VILJA RAGAŠIENĖ

Istituto di lingua lituana

Ambiti di ricerca: accentologia, dialettologia, etnolinguistica, lessicografia.

DOI: https://doi.org/10.35321/all81-13

Laima Kalėdienė (a cura di)

VALERIJUS ČEKMONAS: CONTATTI LINGUISTICI E SOCIOLINGUISTICA

Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2017, 1100 p. ISBN 978-609-411-201-0

Nel 2017 l’Istituto di lingua lituana ha pubblicato il libro curato dall’esperta sociolinguista Laima Kalėdienė Valerijus Čekmonas: contatti linguistici e sociolinguistica. Il volume presenta i lavori più significativi del professore ed erudito linguista Valerijus Čekmonas (1937–2004) sull’interazione tra le lingue baltiche e slave e sulla situazione sociolinguistica nelle aree multilingui della Lituania.

La preparazione e la pubblicazione del libro sono state sostenute dalla Commissione statale per la lingua lituana con fondi del Programma di ricerca sul funzionamento e il mutamento della lingua lituana standard, dei dialetti e di altre varietà linguistiche. Alla preparazione della raccolta di articoli hanno lavorato intensamente non solo la responsabile del progetto (curatrice del volume e redattrice responsabile), prof. dr. Laima Kalėdienė, ma anche il comitato editoriale da lei diretto: la doc. dr. Irena Adomavičiūtė-Čekmonienė, la dr. Nijolė Tuomienė e Rita Urnėžiūtė. Il volume è stato sottoposto alla revisione di competenti studiosi di dialetti e contatti linguistici, il prof. habil. dr. Bonifacas Stundžia e il doc. dr. Edmundas Trumpa.

Con questa recensione si intende richiamare l’attenzione della comunità linguistica sull’importante raccolta dei lavori di V. Čekmonas, discutere gli articoli più attuali a giudizio dell’autrice e la struttura del volume, nonché dibattere i criteri adottati per la sua compilazione.

Il libro è composto da una prefazione (pp. 13–20), un’introduzione (pp. 21–58) e due ampie sezioni: gli articoli scientifici di Valerijus Čekmonas (una parte considerevole dei quali scritti in collaborazione) sui contatti tra le lingue lituana, bielorussa e polacca (pp. 59–584), e i lavori, in questo ambito di ricerca, dei suoi allievi, colleghi e compagni di percorso (pp. 585–788).

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Nel volume è inclusa la bibliografia di Valerijus Čekmonas, compilata da Nadėžda Morozova (con integrazioni di I. Adomavičiūtė-Čekmonienė) e di interesse per gli studiosi dei contatti linguistici (pp. 826–845). In chiusura del volume sono riportati i riassunti degli articoli in lituano e in inglese (pp. 847–1056) e gli indici di tre temi: termini, località studiate e autori (pp. 1057–1110).

Nella prefazione al volume, pubblicata in lituano e in inglese, si discutono brevemente le caratteristiche della raccolta e se ne presenta l’obiettivo: illustrare la metodologia elaborata da V. Čekmonas per lo studio dell’interazione tra le lingue baltiche e slave. La prefazione non si limita a presentare la metodologia, ma richiama anche l’attenzione sulle caratteristiche distintive del lavoro dello studioso. La curatrice della raccolta ritiene ancora oggi unica la convinzione del ricercatore secondo cui la situazione reale può essere chiarita soltanto comunicando con l’informatore in tutte le lingue che parla, senza mostrare una preferenza per alcuna di esse (p. 15). I materiali di ricerca raccolti secondo questa metodologia avrebbero costituito la base dell’enciclopedia pluriennale che V. Čekmonas desiderava realizzare. Essa avrebbe incluso non solo registrazioni audio autentiche, ma anche fatti di vario genere sulla diffusione, l’uso, la storia e la cultura delle lingue lituana, bielorussa e polacca, nonché sugli atteggiamenti nei loro confronti.

Nell’introduzione al volume, preparata da L. Kalėdienė e pubblicata anch’essa in lituano e in inglese, vengono trattati due aspetti importanti per una pubblicazione di questo tipo: il contesto e il contenuto del libro. Si spiegano i termini usati negli articoli, si descrivono le registrazioni audio di lingua parlata oggetto di studio (in bielorusso, lituano, polacco e russo) e i relativi informatori, e si delinea la situazione storica e sociale, piuttosto complessa, del XX secolo. Gli articoli pubblicati nel volume sono presentati in modo molto concreto; se ne discutono le ipotesi e gli aspetti metodologici di attualità.

La prima parte del libro, di grande interesse, ha un titolo proprio. È articolata in quattro sezioni: I – Sociolinguistica: metodologia, II – Areal, III – Grammatica e fonologia, IV – Vecchi credenti. Questa parte raccoglie venticinque articoli di V. Čekmonas, molti dei quali, come già ricordato, sono stati preparati insieme a coautori. I temi trattati sono piuttosto ampi: l’interazione tra lituano, bielorusso e polacco; la diffusione di queste lingue in Lituania; la situazione sociolinguistica nelle aree di confine multilingui della Lituania e della Bielorussia e nelle isole linguistiche lituane, attuali o passate, in Bielorussia; l’analisi degli abitanti che usano lingue lituane e slave e le loro varietà, della loro autocoscienza nazionale e della loro origine etnica, ecc. (cfr. Nijolė Tuomienė. Valerijus Čekmonas: contatti linguistici e sociolinguistica, a cura di Laima Kalėdienė. Vilnius: Istituto della lingua lituana, 2017, 110 p.; Gimtoji kalba 9, 2019, 24–25).

La prima sezione comprende due articoli tuttora attuali, tre dei quali meritano di essere distinti e discussi più ampiamente. Anzitutto, va richiamato l’articolo di V. Čekmonas che L. Kalėdienė propone di considerare programmatico: «Ancora una volta sul destino dei manoscritti, ovvero la prefazione all’articolo introduttivo» (nell’indice del volume è indicato un titolo diverso: «Sull’origine delle aree polonofone nella regione di Vilnius», p. 25).

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Vi sono esposte le idee fondamentali sulla diffusione della lingua polacca in Lituania. Si tratta dell’introduzione che V. Čekmonas scrisse per la riedizione a Vilnius, nel 1995, del libro di Halina Turska, scomparso nel 1939. Valutando gli studi di H. Turska alla luce delle ricerche odierne, V. Čekmonas considera indiscutibili i suoi meriti. Sono ritenute particolarmente preziose dal punto di vista scientifico e ampiamente commentate tre intuizioni scientifiche (idee già formulate in precedenza da altri studiosi): 1) il fondamento del dialetto di Vilnius è una variante della lingua polacca standard, formatasi a Vilnius tra il XVII e il XIX secolo; 2) le varietà territoriali del dialetto di Vilnius derivano dalla variante vilnense della lingua polacca standard; 3) le caratteristiche sia della variante vilnense della lingua polacca standard sia del dialetto polacco di Vilnius si sono sviluppate sotto l’influenza dei dialetti bielorusso e lituano (p. 93).

L’intera essenza della teoria di V. Čekmonas sull’interazione tra le lingue baltiche e slave è esposta nell’articolo «Caratterizzazione sociolinguistica dei dialetti polacchi che funzionano nell’area di confine tra bielorusso e lituano» (К социолингвистической характеристике польских говоров белорусско-литовского пограничья). V. Čekmonas riconosceva che in linguistica è consuetudine constatare gli esiti dei contatti linguistici, cioè i prestiti, ma sosteneva che soltanto un’interpretazione sociolinguistica dell’interferenza linguistica permette di spiegare il meccanismo del prestito; le caratteristiche di questo processo dipendono dalla somiglianza tra le lingue in contatto e dal loro prestigio sociale.

L’ultimo contributo presentato in questa sezione è il programma in due parti, di grande importanza, Programma di ricerca sui dialetti della lingua lituana e sulla loro interazione. Sociolinguistica., preparato da V. Čekmonas e L. Grumadienė. La prima parte del programma è un questionario sociolinguistico composto da cinque schede: Caratterizzazione sociolinguistica dell’informatore, Caratterizzazione sociolinguistica della situazione, Caratterizzazione sociolinguistica della località, Repertorio della lingua parlata, Estratti da documenti e monumenti (107 domande in tutto). Particolarmente importante è considerata la seconda parte del programma, la Schema sociolinguistico dell’interazione tra dialetti e lingue, costituita da Caratteristiche sincroniche sociolinguistiche dell’insediamento, Caratteristiche diacroniche sociolinguistiche dell’insediamento e Sviluppo della situazione sociolinguistica (41 domande in tutto). Quest’ultima parte, come osserva la curatrice del volume, rappresenta la quintessenza della concezione di V. Čekmonas della ricerca sociolinguistica, ma non è stata ancora sfruttata a sufficienza (p. 29). Finora, probabilmente, N. Tuomienė è stata la studiosa che ha attuato più coerentemente la concezione di V. Čekmonas, indagando la situazione sociolinguistica del villaggio di Ramaškonys, in Bielorussia (cfr. Nijolė Tuomienė. Dizionario della parlata di Ramaškonys: uno studio sociolinguistico. Vilnius: Istituto della lingua lituana, 2010, 232 p.; si veda inoltre l’articolo di Nijolė Tuomienė pubblicato nel volume recensito, «L’isola lituana di Ramaškonys in Bielorussia: zona linguistica di transizione», pp. 788–825). Il programma sancisce i più importanti principi scientifici: raccogliere non fatti isolati relativi a una singola lingua conosciuta dagli abitanti locali, bensì documentare l’insieme dei dati, chiarire la situazione linguistica dell’ambiente e raccogliere dati sulla lingua madre dell’informatore, sulle lingue dei suoi genitori, della famiglia e del villaggio, nonché sulla lingua usata nelle comunicazioni con gli estranei. In effetti, gli studiosi

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il programma sociolinguistico elaborato è attuale ancora oggi. Nella monografia collettiva del 2014, pubblicata dall’Istituto di lingua lituana, I dialetti lituani all’inizio del XXI secolo: ricerca geolinguistica e sociolinguistica (mappe e relativi commenti), le domande sociolinguistiche di Daiva Aliūkaitė e L. Kalėdienė rivolte ai punti e agli informatori del LKA (cfr. pp. 378–384) mostrano il legame tra le metodologie di ricerca e mettono in luce le prospettive sociolinguistiche del dialetto lituano.

Il secondo capitolo Arealai è composto da 9 articoli che esaminano le situazioni sociolinguistiche in singole località della Bielorussia (Vydžiai, Ažerka, Pelosė, Ramaškonys) e della Lituania (Kalesninkai, distretto di Šalčininkai, dintorni di Molėtai e Nemenčinė, distretti di Anykščiai e Jonava). Tra i contributi pubblicati in questo capitolo se ne distinguono due, fondati su un’analisi dei dati particolarmente dettagliata e ampia. L’articolo «Sull’interferenza fonetica lituano-bielorussa a Pelosė» (К проблеме литовско-белорусской фонетической интерференции в Пелясе) afferma che nella regione di Pelosė–Rodūnė–Nočia sono rappresentati tutti i possibili stadi del passaggio dalla lingua lituana a quella bielorussa. L’articolo «Funzionamento delle lingue e bilinguismo (sulla base dei dialetti di Ramaškonys)» (Функционирование языков и билингвизм (На материале рамащанских говоров)) rivela, sulla base di dati raccolti per molti anni, il meccanismo del cambiamento linguistico. L’attenta analisi di numerose conversazioni con gli abitanti del luogo ha permesso allo studioso di elaborare un modello del declino del carico funzionale della lingua lituana, dell’affermarsi della lingua bielorussa e dell’uso del polacco in determinate situazioni. L. Kalėdienė, curatrice della raccolta, definisce giustamente questo articolo fondamentale (p. 31).

Il terzo capitolo della prima parte del libro, Grammatica e fonologia, è composto da quattro articoli scritti da V. Čekmonas insieme a coautrici. I primi tre, realizzati con I. Adomavičiūtė («Lituanismi grammaticali nei dialetti polacchi periferici» (Грамматические лтуанизмы в польских периферийных говорах белорусско-литовского пограничья), «Origine e status morfologico delle forme in -(f)sy nel polacco della regione di Vilnius» (Образование и морфологический статус форм на -(f)sy в «польщине виленской») e «Paradigma delle forme in -(f)sy nel polacco della regione di Vilnius» (Парадигма казиперфектных форм на -(f)sy в «польщине виленской»)), sono dedicati all’analisi dell’uso delle forme grammaticali nei dialetti polacchi. Il quarto articolo, «Fonologia di Ramaškonys. 1984», realizzato con L. Grumadiene-Kalėdiene, è di carattere fonologico. Vi si discutono le cause dei cambiamenti nelle principali caratteristiche delle consonanti: tono, intensità e durata.

Nel quarto capitolo, Sentikiai, sono pubblicati due articoli di carattere introduttivo dedicati a presentare il contesto dei vecchi credenti in Lituania: «Caratterizzazione sociolinguistica dei dialetti dei vecchi credenti in Lituania» (К социолингвистической характеристике старообрядческих говоров Литвы) e «Sul concetto di areale sociolinguistico» (О понятии социолингвистического ареала). La pubblicazione di questi articoli nella raccolta non dovrebbe destare dubbi. In linea con l’approccio di V. Čekmonas, che consisteva nello studiare

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l’insieme delle lingue usate in una determinata località e nel cercare manifestazioni della loro interazione, era necessario includere anche lavori sulla lingua russa e sui vecchi credenti che la parlano (tanto più che V. Čekmonas ha dedicato grande attenzione agli studi sui vecchi credenti in Lituania). Una sola cosa non è chiara: perché questi lavori siano presentati in un capitolo separato del libro. Entrambi trattano soprattutto le aree abitate dalle comunità di vecchi credenti e la loro situazione sociolinguistica. Se nel libro si fosse seguito coerentemente il principio della disposizione areale dei materiali, come previsto nella richiesta di finanziamento presentata alla Commissione statale per la lingua lituana, questi lavori avrebbero arricchito il capitolo Arealai e illustrato ancora meglio la situazione sociolinguistica in alcune località della Lituania.

La seconda parte del libro raccoglie articoli dei colleghi e degli allievi di V. Čekmonas, presentati in due capitoli: La scuola di Valerijus Čekmonas e Articoli degli allievi di Valerijus Čekmonas e di carattere generale. Il capitolo La scuola di Valerijus Čekmonas comprende tre articoli che mirano a presentare V. Čekmonas come studioso. Il contributo di I. Adomavičiūtė-Čekmonienė, «Storia degli studi sui contatti linguistici», esamina nel dettaglio la biografia scientifica di V. Čekmonas e la metodologia da lui elaborata per lo studio dei contatti tra le lingue baltiche e slave; individua e descrive le caratteristiche principali della sua scuola di ricerca e fornisce dati sui materiali di ricerca raccolti (registrazioni audio, interviste ai rispondenti e altro). L’articolo sottolinea la specificità degli studi di V. Čekmonas, dovuta al fatto che si avvicinò ai contatti linguistici non solo come dialettologo, ma anche come fonetista professionista.

Merita un esame più approfondito l’articolo di L. Kalėdienė e N. Tuomienė, «La scuola di Valerijus Čekmonas», che descrive ampiamente la formazione della scuola di V. Čekmonas e il contesto in cui si è sviluppata. Le autrici considerano eccezionali i suoi lavori scientifici e indiscutibili la maggior parte delle sue affermazioni, fondate su un ricco materiale di ricerca. Il contributo dello studioso alla baltistica, e in particolare alla lituanistica, viene descritto sotto tre aspetti: ha elaborato una concezione, sviluppato una metodologia e raccolto una grande quantità di dati (pp. 616–617). Il risultato scientifico più importante è considerato la definizione, la fondazione e l’attualizzazione della concezione dei rapporti tra le lingue baltiche e slave, soprattutto delle relazioni tra queste lingue. Il maggiore merito scientifico di V. Čekmonas è riconosciuto nella creazione di una metodologia per studiare e interpretare i rapporti tra le lingue baltiche e slave. Un aspetto altrettanto importante del suo contributo è il vasto lavoro scientifico di ricerca svolto per diversi decenni da V. Čekmonas, dai suoi colleghi e dai suoi allievi nello studio dei rapporti tra baltico e slavo, raccogliendo, accumulando ed elaborando dati linguistici e storici. L’articolo illustra la capacità di V. Čekmonas di applicare i metodi di ricerca più recenti e di fondare su di essi scoperte scientifiche eccezionali (per esempio, la trasformazione del sistema fonologico lituano in un sistema bielorusso quando gli abitanti locali degli stessi villaggi passavano da una lingua all’altra). Sono presentati con ampio dettaglio i principi di lavoro seguiti da V. Čekmonas durante le spedizioni e si spiega perché e come riuscisse a raccogliere così tanti fatti sugli abitanti dei villaggi. Le autrici sottolineano la straordinaria scrupolosità dello studioso, che non traeva conclusioni dopo aver ascoltato una sola volta l’informatore

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verificare più volte l’interpretazione e le ipotesi formulate, intervistare tutti gli informatori possibili anche quando si dispone di materiale di ricerca sufficiente. V. Čekmonas seguiva il principio secondo cui non esistono autorità scientifiche le cui teorie o ipotesi vadano accettate senza riserve.

L’articolo di L. Kalėdienė e N. Tuomienė qui discusso può essere considerato un lavoro che sintetizza le ricerche scientifiche di V. Čekmonas sull’interazione tra le lingue lituana e slave, presenta la scuola di ricerca sui contatti linguistici da lui fondata e ne illustra le specificità metodologiche. Questo articolo, così come gli altri due lavori pubblicati nella sezione Valerijaus Čekmono mokykla (la già menzionata pubblicazione di I. Adomavičiūtė-Čekmonienė, «Kalbų kontaktų tyrimų istorija», e l’articolo di Marija Krupovė, «Kaip lenkams Lietuvoje išsaugoti lenkiškumą», concepito in forma di intervista), avrebbe potuto costituire l’introduzione alla raccolta. A dire il vero, la prefazione pubblicata all’inizio del volume, sebbene dettagliata, non è sufficiente a valutare l’attività scientifica di V. Čekmonas e a presentare la sua personalità. Il lettore dovrebbe trovare i punti salienti nelle prime pagine del libro.

La scelta di organizzare una seconda sezione autonoma, Valerijus Čekmonas mokinų ir bendrąjį straipsnį, comprendente nove lavori presentati in ordine alfabetico per autore, suscita qualche perplessità. In realtà, questi articoli avrebbero potuto essere pubblicati anche nella sezione Valerijaus Čekmono mokykla (tanto più che i loro autori sono, in un modo o nell’altro, legati alla scuola di V. Čekmonas). D’altra parte, gli articoli dei colleghi e affini dello studioso, seguendo il criterio di presentazione dei lavori per aree di ricerca, potrebbero integrare anche le sezioni della prima parte della raccolta (che, come più volte ricordato, includono numerosi lavori di V. Čekmonas realizzati con i colleghi). Per esempio, nella sezione Sociolingvistika: metodologija si potrebbe inserire l’articolo di Nikolajus Savičius, «Dėl vienos pietrinės Vilniaus rajono dalies arealo kalbinės situacijos» (О языковой ситуации в одном из ареалов юго-восточной части Вильнюсского района), che, basandosi sul programma sociolinguistico di V. Čekmonas, descrive in dettaglio il rapporto tra la lingua bielorussa, allora predominante nell’area di Kalveliai nel 1988, e le lingue polacca e lituana. Probabilmente meriterebbe di essere inserito nella stessa sezione anche l’articolo di M. Krupovė, «Lenkų kalbančių Lietuvos gyventojų vokalinės repertuaras ir etninė bei kultūrinė jų identifikacija» (Repertuar wokalny a identyfikacja etniczna i kulturowa ludności polskojęzycznych terenów Litwy).

Nella seconda sezione della prima parte, Arealai, si potrebbero pubblicare gli articoli di I. Adomavičiūtė-Čekmonienė dedicati alle ricerche sull’area di bilinguismo della Lituania centrale: «Jonavos rajone gyvenantys lenkai: jų lenkų–lietuvių dvikalbystės apibūdinimas» (К характеристике польско-литовского билингвизма поляков Яновского района Литвы) e «Kaip jautį mokė būti miškininku (lenkiškas ir lietuviškas tekstas su komentarais iš Jonavos rajono Lietuvoje)» (Как вола учили нянеком (польский и литовский текст из Яновского района Литвы с комментариями)). Tra i lavori che presentano l’ultima fase del percorso scientifico di V. Čekmonas, dedicata alle ricerche sui vecchi credenti, rientra anche l’articolo di N. Morozovs, «Kompaktiškos

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Lietuvos sentikių gyvenvietės praeityje ir dabar» (Староверы Литвы: тема контактного проживания в прошлом и настоящем). Sulla base di un’ampia documentazione storica, demografica e linguistica, vengono esaminate le zone abitate dai vecchi credenti in Lituania, che in alcuni punti si estendono fino alla Bielorussia e alla Lettonia.

Viene discusso separatamente l’articolo di N. Tuomienė, «Ramaškonių lietuvių sala Baltarusijoje – pereinamoji kalbų zona», pubblicato per la prima volta nella raccolta qui recensita e destinato, nel progetto presentato dalla curatrice all’editore, alla sezione Arealai. L’articolo fonda l’analisi della situazione sociolinguistica ed etnolinguistica attuale di Ramaškoniai sui risultati delle ricerche condotte da V. Čekmonas in questo microareale e pubblicate nel 1988. Grande attenzione è dedicata all’alternanza dei codici, piuttosto complessa nel dialetto esaminato: non di rado, persino in una sola frase, compaiono elementi di tre o quattro lingue (lituano, bielorusso, russo e polacco). L’articolo si basa su un numero sufficiente di esempi per mettere in luce gli aspetti più importanti dei cambiamenti intervenuti nel dialetto lituano negli ultimi tre decenni, e indica i mutamenti più rilevanti della fonetica e dell’accentazione. È scientificamente preziosa la spiegazione delle cause della polifon[g]ė, uo monottongazione, intesa come fenomeno. L’analisi approfondita documenta quello che probabilmente è il cambiamento più importante nel sistema accentuale del dialetto: l’affermarsi, nei sostantivi, di un modello con due paradigmi accentuali. I dati presentati nell’articolo non chiariscono sempre se si sia costituito un intero paradigma accentuale secondario per determinate parole oppure se vari soltanto l’accentazione di alcune forme. L’accento finale nelle forme grūdės, langūs, šiaudūs, tėvūs non dovrebbe essere ricondotto esclusivamente al livellamento morfologico del paradigma. Alcune di esse potrebbero essere ereditate da una fase antica, ossia derivare da un paradigma ossitono. Va osservato che la generalizzazione di paradigmi con accento fisso o finale nei sostantivi è probabilmente determinata non da una sola causa, ma da un insieme di fattori: il modello accentuale e semantico delle due forme di plurale, il plurale semplice e quello collettivo; il livellamento morfo(no)logico del paradigma; l’allineamento del sistema; l’analogia accentuale; il tema in consonante palatale; le lingue slave e altri fattori.

Come si è detto, alla fine del libro sono pubblicati ampi riassunti di tutti gli articoli, preparati appositamente per questa raccolta da L. Kalėdienė (a eccezione dei riassunti redatti per i propri articoli da N. Tuomienė e N. Morozova), in lituano e in inglese. La scelta di presentare i contenuti degli articoli in queste lingue consente anche ai lettori che incontrano una barriera linguistica di avvicinarsi ai lavori di V. Čekmonas e dei suoi colleghi, pubblicati nel volume in russo, bielorusso, polacco e lituano. È indubbio che i riassunti, preparati professionalmente in lituano e in inglese, contribuiranno alla diffusione delle idee di V. Čekmonas e alla notorietà della sua scuola.

Meritano inoltre attenzione gli indici dei termini, dei luoghi esaminati e degli autori, collocati alla fine del libro. Dovrebbero certamente agevolare il lavoro dei lettori interessati alle ricerche sui contatti linguistici in una determinata area o agli studi di un particolare ricercatore.

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Concludendo questa recensione, desidero esprimere la mia soddisfazione per il grande lavoro svolto: una raccolta di articoli preparata professionalmente e curata con eleganza Valerijus Čekmonas: kalbų kontaktai ir sociolingvistika. La curatrice del volume, L. Kalėdienė, ha indubbiamente raggiunto l’obiettivo che si era prefissata: con questa raccolta di articoli ha presentato adeguatamente la duplice metodologia di ricerca dell’interazione tra le lingue baltiche e slave elaborata da V. Čekmonas, basata sulla ricostruzione tipologica e sulla sociolinguistica.

Consegnato il 14 gennaio 2020.

VILIJA RAGAIŠIENĖ

Istituto della lingua lituana

Via Petro Vileišio 5, LT-10308 Vilnius, Lituania

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