310 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII
DALIA SVIDERSKIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-3060-4713
Wissenscha lichen Fo schungs ich ung: onomas ika
( ik inių Wo es da ybos, U sp ungs, mo i acijos Un e suchungen).
DOI: doi.o g/10.35321/all83-14
TERMINO LÖWNNAME
KLAUSIMU
On he Te m Žem a dis
ANOTATIUM
A ipsnyje umgesp ochen wi d zwischenuka io Wissenscha le seines Kazimie o Alminauskio
a osenoe unk iona usio sa akilmio Wo es un e namis e minologiza imosi P ozess und
Resul a a , Beg i oka, Te minpla z sa os Te minijsys ems, Beziehung mi ande en
li auensischen oponomas ikoje e wendamais Te minis. A skleide die konzep uelle
In o ma ionen dieses Sp achzeichns, o gesehen b e ne es seine Nu zungsmöglichkei en.
S aipsnį p aplechia encyclopedische Da en, O o a dzungen au sch i ung aus lebosios Sp ache
(kalbėjimo) geschich e agmen e, sie papildo paėjusio Jah hunde s oponymischen Lie u os
egis o au o a džių wodyno In o ma ionen, zwischenuka io do imo kul ū inę seman iką
ep äsen ojan ys sa os oponymien Beispiele aus Zemės a dų anke ų.
ESMINIAI WORDŽIAI: oponimas, sa akilmis e mas, a osenes Tex analyse,
kon eks oanalyse, e minologische nomina ion, mo y a ion, e minijos sys em,
a ps i inė komunikacija.
ANNOTATION
De a icle disku ie he p ocess and esul o he e minologiza ion o he indigenous wo d
žemė a dis (‘land name), which unc ioned in he language o in e wa scien is Kazimie as
Alminauskis, i s concep , he place o he e m in he sys em o local e ms, i s ela ionship wi h
o he e ms used in Li huanian oponomas ics. A e e ealing he concep ual in o ma ion
p o ided by his linguis ic sign, b oade possibili ies o he use o he e m a e p o ided. The
a icle is expanded by encyclopedic da a, he agmen s o his o y o collec ing place names
om li ing language (speaking); sie sind wei e e gänz on he in o ma ion om he na ional
S aipsniai / A icles 311
Te mino žemė a dis klausimu
egis e o oponymy o he p e ious cen u y Dic iona y o Li huanian Toponyms and he
examples o local oponymy ep esen ing he cul u al seman ics o he in e wa illage om
he Land Names ques ionnai es. KEYWORDS: oponym, indigenous e m, analysis o he ex o
usage, con ex analysis, e minological nomina ion, mo i a ion, sys em o e ms,
c oss-disciplina y communica ion.
Eingebads. Tik inių Wo s e minologija quali ikuo ina als alle lingu is ischen e minologien Teil
mi nu ih eigenigen Eigenscha en. Leide , gene esnis cha ak e diese
Wissenscha ssphä e Wö e büche n (Šmilaue 1963; Подольская 1978, 1988; d uomenės
GTSGN 2002) au inės e minijos iene ai, ge iausiai a spindin ys kalbinės ben-
beg ei as, ih e Eingabenijungsmodelius, Sys eme und Gebie , die sie ep äsen ie en, nich
zuhö en. Vo kommend mokslui, en s eh Te mins So iks po eikis, de und wi d eine on
wich igs en Ty ėjo Au gabenočių. Wissenscha le n de inie en Beg i en und K i e ien de
Te minenselek ion deu en d an olgende S adien e minologische Tä igkei : ausgewähl en
Un e suchungsme hoden Umse zung, In o ma ionen, die benö ig we den zu wei e en
Te minäwo osen, Wö e lösen, Häu ung, sowohl au g und dem Te minum keliamais
An o de ungen, als auch be ei e en e minologischen A bei s me hodischen P inzipien,
Beg i sde ini umsk i e iumi, synch oniali ä , sys ema igkei , No mmen P inzipien, die
p ak isch implemen ie we den modelwendend logisch-konzep uelle Sys em1. Te minie als
specialioji Sp ache leksika e o de und spezalaus No mminigung, basie nich li e a u lich,
sonde n na ü liche seine Siche hei und Rich igkei , nulmen ie nich wa osens
T adi ionen ode Wo zeugungen, die gül igen in gewissem Sp ach, sonde n dieses Sp achs
Subsys emes podik ue en Ums änden2. Lie u os e minologės Albinos Aukso iū ės Meinung
nach, seh wich ig, dass li auische Sp ache sowohl im ö en lichen Leben des S aa es als auch
Wissenscha e wende wi d (Aukso iū ė 2020). Die Schni s elle des Wissensp achs mi lebąja
liaudies Sp ache, nich e e nd ih e eine di b ine Spezialis enkommunika ionsmi elone, is
gemessen und Kazimie as Gai enis (1987: 84). Zule z owie Zei imme meh pass eisina
kogni y inis Ansa z in mo ologische mo i a ionsanalysees 1 Au g und ihnen sie. adi ionelle
Bes immungen dekla usius li auische Te minologä (Gai enis 1987: 8391; Gai enis, Keinys 1990: 210)
und zei genössischen, a opocen ischen Pa adigmas ėmuose di bančių usų
Wissenscha le es (Костерина, Кондратюкова 2014: 133137; Васильева 2014, 2015) A bei en. 2
Cpeciale Lexika un e zieh sich besonde e No mie ung, in de G undlage dessen lieg nich
литературная, а производственная правильность, продиктованная не нормами словоупотре-
бления или словообразования данного языка, а условиями соответствующей подсистемы“
(Суперанская 2003: 28).
DALIA SVIDERSKIENĖ
312 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII s udijas, aigi Te mininai auch seines neiš inge.
Wie behaup e usische kalbininkė Jelena S. Kub iako a, žodžiu übe agene
In o ma ion suppakzie sich in mo i uo es und no male weise delimis sein Sinn
übe agendes Zeichen, passames ens koo dinan aus Na u , und mi konk e em
į pažin ines i komunikacines eikmes“ (Кубрякова 2004: 393)3. „Kiek ieno
šnekos ak o me u sąmonėje ak ualizuojamas men alinis u inys y a subjek y-
Wo ak ualisie wi d Inhal e sind nu oji, ealioji, Wo ens Bedeu nis schnekos
ak o si ua ionen. Realioji Bedeu ung is das, was ein Mensch Didelė solche
mano, ką u i gal oje, kai su okia (išgi s a a ba pa s pa a oja) am ik ą žodį.
Bedeu ungs Teil is gemeinsam allen Sp eche nöß wegen ähnliche lebensische
E ah ung, wegen ypischen Kommunika ions Si ua ionen pasika ejungen
(Guda ičius 2011: 111). Reikšmė e s anden wi d als Inhal s und Fo m eino ė. Um zu
e s ehen das Sp achzeichen ep äsen ie endes Inhal , muss beg ei en p ag ma inį
Symp ym, da usį Impuls zu as is Sp achezeichenlu. Nikolajs F. Ale i enko mein ,
sp achzeichen des inne en Fo m be ach e synch oninem epidigma ischem
Komponen en seine seman ischen S uk u , e lei end ein indi ek es Nomina ion
idioe nischen pama o Funk ion, d. h. e lindinchem deno acinem Zeichen, mi dem
wu de einge üh eine de möglichen Ta o ės agmen e (Ale i enko 2009)4. Im
Sp acho y e e kenn man, dass Te min zwecki nich nu genau ausd ücken
wissenscha beg i , sonde n und üh en ein gewisses E kenn nisins umen
unk ionen, ausluškinend das, was neu on einem gewissen wissenscha lichen
Be eich, dem e diene, e pėje (plg. Блинова 1981: 28)5. Dahe , in de Ansich , dass
sa akilmis Te minus könn e sich e anke n bese ollenkendem wi klichen Wo zes
Wissenscha le und auslesischen können na ionale kogni y ine seine Me oesus, als
Haup quelle de Analyse wu de gewähl Kazimie o Alminauskies zwischenuka iu
suda y a Ins uk ion namens de E de su ašy i (WEB […] Ins ukcija; LŽVI). Kapi el I
Übe die E de a dyn, seine Bedeu ung und su ašymą gesag wu de: Ta p au osakos
und au odailės liaudies k ea i bei wü dig Pla z äll de E de a dyn (Alminauskis
1934: 3). Globaliza ions aki aizdoje, egis, a ka ojančiai a puka io si uaciju6, nusakomą wo ungen (iš)nyk i a (iš)lik i opozicija, neleidžia
3 „Передаваемая им информация упаковывается в мотивированный и, как правило, расчле-
ненно передающий свое значение знак, а также знак, оптимально согласующий свои когни-
тивные и коммуникативные задачи“ (Кубрякова 2004: 393).
4 „Внутренняя форма языкового знака рассматривается как синхронный эпидигматический
компонент его семантической структуры, служащий идиоэтнической основой косвенно-про-
изводной номинации, т. е. отражающий тот денотативный признак, по которому и был наи-
менован соответствующий фрагмент реальной действительности“ (Алефиренко 2009).
5 „Термин призван не только предельно точно выразить научное понятие, но и служить сво-
еобразным инструментом познания, выявления нового в той отрасли научного знания, ко-
торую он обслуживает“ (Блинова 1981: 28).
6 K. Alminauskio ausgesp ochene Gedanken heu e als a lepp li auens geog a es Filomenos
Ka oliu ės Gedanken: Geb enlichen O snamden, zusammen mi ande en O swa zen, o m
A ikeln A icles 313 /
Te mino žemė a dis klausimu
speci inį aussipildy i nemažėjan is dėmesys ik inių žodžių s ičiai7. Dahe is diese
Un e suchung wich ig sowohl oponomas ik als auch e minologien, denn onomas ikes
Besi z um, ih e Lage mi els humanis ische Kenn nisse meh mals ausgelös ha iele
Kon o e sen, genauso wie und Unbekann hei übe bes imm en Wö e n S a us im
Sp acho y e und ih e Viel äl igkei Ein luss ha e onomas ischen Te minologienp ozess
(Ma e ee 2005: 5)8. Auße dem, au inische Te mininai is eine nich e schöp ende Quelle
Wissenscha s e minijos Pas üllungs. In einigen Fällen sie genaue e und p eciziške e
gam os eiškinio u inį i jo a spal ius“ (Мурзаев 1984: 4)9.
in o mie e übe geog aphisches Objek , A ikelnis Ziel basie end zwischenuka iu
uni e solischen O swa dzungen Au schlusses E hal ungszwecken Si ua ionen
ep äsen ie endem Dokumen , K. Alminauskio Ins uk ion, zu bes immen Sp ache
Zeichenlandnamis be ei ges ell e Inhal sum ang, zu e hal enen Da en G undlage einnam en
selbs akilmio e mis Beg i , o gesehen olimesnes Te min und Wo Ve wendung. Um ihn
umzuse zen, s ellen sich die olgenden Au gaben: (1) auszuklä en des Wo es nied ignamis kilmę;
2) p äsen ie en enzyklopädische und oponomas ikei gese es iges igs e Beg i un e namis
beg eo , hema ische Umgebung, kon eks ischen pa ne ius, e klä en (in e p e ie en)
mo i a ion, o enlich en s uk ū inigem model; 3) basie end K. Alminauskies Ins uk ions Tex ,
neues en eigene oponomas ike Fo schungskon ex , o enlegen (in e p e ie en) des
Ansa zes in eingewählijames a o ės agmen o (O snamen) Ve ände ungen, lemiančius
Beg i os un e namis Inhal sko ek u .
Dami ü das, dass es möglich sein wü de zu bes immen (in e p e ie en), auszuheben, was im
Sp eche is neu, wie das Beziehungiauja mi dem, was is ebe a ojama sena, un e such wi d
leksiniu-seman iniu, synaksiniu und ling okul iniu Ebenemin, genaugehend de in ū inan
onomasiologisches und semasiologisches Me hoden. Zudem we den im A ikel angewende
heo e ische kul u ellený-men aliný k aš o klodą, exis ie endem mi gesamme nich iejaman und
seiendem nich wenige bedeu end als Bes immungen ode T adi ionen (Ka oliu ė 2019: 740). 7
Nema e ialusis Kul u e be lebendig, blühende , übe agen on Gene a ion zu Gene a ion, de dem
Menschen so benö ig es Ge ühl de Iden i ä bie e ha imme einen wich igen Pla z im Leben de
Gesellscha eingenommen: on allgemein ins Blu au wachsenen T adi ionen bis zu kleinen
Gemeinsomenien onhe zig puoselėjamų Gewohnhei en, mi denen ih e Menschen dosen eilen mi
allen, die kennen und e leb [...] unse e wel liche Sich , soga ih e eigen ümlichen Cha ak e ies.
Zugang in e ne : h p://lki.l /lie u os-nema e ialaus-kul u os-pa eldo- e ybiu-sa ade- ie o a dziu-a min ies-i - a ojimo- adicija/ [gesehen
2020-07-11].
8 „Своеобразие ономастики, положение ее в среде гума нитарных знаний не раз вызывало
многочисленные споры, так же как неопределенность научной позиции имен собс твенных
в лингвистике и их многообразие повлияли на про цесс ономастической терминологизации“
(Матвеев 2005: 5).
9 „Народные термины – неисчерпаемый источник пополнения научной терминологии. В ря-
де случаев они более точно и предметно информируют о содержании и нюансах географи-
ческого объекта, природного явления“ (Мурзаев 1984: 4).
DALIA SVIDERSKIENĖ
314 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII analyses, besch eibomsis analy ic, komponen ischen analyses
Me hoden, geho cheis quali yblichen Fo schungs10 Regeln, o ien ie en in das Un e suchungsobjek .
A ikelnis we oll ü Te minologie, Te minog aphie, Toponomas ika, kul u elle Geog aphie,
Sozioleksikologie11, in e ps i inische Kommunika ion, eingadus edukaciniu Blick. 1. Wo es Un e Namnis
He kun . Sandū osweise gemach e em Wo das Un e a dis bilde zwei Lämenis. E masis sie inas
mi lie . žẽmė, zwemas mi lie . adas. de sp ach e imologischen Wö e da abase (WEB […] LKEŽBe),
suda y a Vilniaus uni e si e e12, nach de lie . žẽmė [...], wie und in ande en gim. Sp achen, seman isch
Žodžio pi mojo s uk ū inio dėmens kilmę galima paaiškin i emian is Lie u ių
išasi mi ‘zemai liein is, das, was is nied igai (ci . Buck aus 1949: 16). Wei e hin, o ien ie end sich in
ipiškiausią, sa a ankiškiausią, s ilis isch neu aliausią bedeu ung, angegebenenamu Lie u ių kalbos
žodyne ( oliau LKŽe), ma kie e ą i muoju nume iu, e klä sich, dass lie . žẽmė bedeu e ‘(m plane os)
pa i ūs, [...] (dažnai p iešp iešinamas dangaus skliau ui) und diese Bedeu ungs e a spal į.13 dugnas
( and) Le z e Bedeu ungskomponen en e gänz und Bedeu ungss uk u en e wei e e eine ande e
meh ie eikšmio Wo es žẽmė Bedeu ungen: 4. ‘U e ne Bi us (pp . a bei e e ode ande s e wende )
die Schich de Obe läche unse es Plane en; 5. Ma e ia, die ausmachen, unse e Plane enobe läche
molis di , neš a umai; 6. Pla z, Fläche, Feld, ü welche Bedü nisse bes imm ; 7. T ockuma Küs e,
Be üh ung; 8. ‘a iamas, bea bei e es Feld, boden; 9. ‘p i a us (pp . di bamas) G unds ück, nu zenmens
‘p i a i alda ‘ūkis ‘ alakas; 10. ‚eigne ü P lanzen zu wachsen und zu wachsen Schich ne ,
bod ožemis; 11. nau os ode Na ionen bewohn e Te i o ium, Land, Lände p k.14 welches Landes ode
Landes Bewohne , Na ion s aa lichkei e hninis e i o iale Einhei apylinkė, ie o ė, s i is ė ynė,
gim inė, ė iškė. Zweihos S uk u indem o iginmė aus le . adas ‘bezeichnung, gegeben nich einem,
abe jedem gewissen A enes Ding, Beg i in, Wi kung, usw.. Da plg. -onimas [onmai] zwei e
Zusa ungswo eil, eiškian i 10 Kokybinis (k ali y inis) Un e suchung es is sys ema isches,
nes uk u ie es Un e suchungs all on Indi iduen ode G uppen, Si ua ionen ode E eignissen in
na ü liche Umgebung, um in e p e a ions eiche Phänomene zu e s ehen und ih e E klä ung (Ka delis
2002). 11 Socioleksikologija Wissenscha , un e suchende Wo zeugen a osenen Ve bindungen mi
Menschen Wohnungso , Be u ija, sozialem S a us. Apibend in ai zu sagen, es is die Wissenscha übe
Wo en und Gesellscha Beziehungen. 12 P ojek lei e in p o . d . Dai a Sinke ičiū ė. P ieiga in e ne :
h p://e imologija.bal nexus.l /
[Übe wach Sep embe Ok obe 2020].
13 Wei e hin ü den Bedeu ungsscha ung(iam) Zeichen zu
e wenden Zeichen . 14 Solche Abkü be wie LKŽe einzeln nich e läškinamen.

S aipsniai / A icles 315
Te mino žemė a dis klausimu
„ a das“, „pa adinimas“, „žodis“ (TŽŽ 2013: 822), onmai [g . onyma – a das]
edeno . Wö e ische ode Wo zeug e bindungen, die inwe en, die Objek e
( enben)15. 2. Te mino concepok, eminė aplinka, o im sys eme, mo y acija,
s uk ū inis modelis. Razie end enzyklopedinischen Da en, oponimai, ode
o o a džiai, . i. übe p üiai O snamde, haup sächlich spal e en in
nich bewohnlichen O snamen und Bewohnungs e ans al namen.
Nich ebenwohnlichen O snamen ih e Reihe nach ski s omen in zwei g oße
Žemė a džiai – ai kalnų, kal ų, ska džių, daubų, slėnių, pie ų, lankų, ganyklų,
G uppen hid onimus und bodė a džius. lauken, di onen, ž y duobien, molduobien,
miškų, skynimų, šilų, k ūmų, akų, kelių, akų und k . namen. Zemė a džiai sind die
selbs ge iels e li auischen oponimai. Sie sind übe 500 000 einge agen. Nach
He nehm und nach En s ehungszei sind sie selbs iel äl igs e un e Toponimen.
Das sind Namen haup sächlich schmullige und nich li e ale O s; chan ischen und
sozialen Ums änden, sie wechseln, auss e ben ode en s ehen neue . Jäu wenige
gelangen in o izialische Dokumen e, sie eich e eingelegien we den. Alle dings
ü die Kommunika ion, O ien ie ung sind Landėna gi nich minde wich ig als
Wasse ode Wohnungso ennamen (LKE 2008: 599, 556557)16. (su) Diese Spal ung
o enba Landė a džių Plä ze in gene ischem Toponymie-Te min-Sys em sie
a sidu en an de nied ige en nich bewohnba en O snamen Ebene und zusammen mi hyd onimais17 bilden oponimų, ode o o a džių, po ūšį.
G asilda Blažienė, s ü zend sich au ölke ische Onomas ikos E ah ung, behaup e ,
dass dios oponimus, die bleiben ge enn oikonimus und hyd onimus, passende weise
wä e genann zu we den bodė a džiais, ode nich bewohnba en O snamen (Blažienė
2006: 27). Vi alijos Maciejauskienės oponimų, ode o o a džių, Sys ems konzep
a schließ aus Lie u os ie o a džių wodyno šal inio, ka o ekos, be indliche
Lie u os kalbos ins i u o Bal ų kalbų i a dyno y imų cen o Fondos, Besch eibung:
Ji kaup a ganze kone zwanzigs ąjį šim me į, und de zei da in gib es e wa 600
Tausenden Lapellen. In ihnen eingesch ieben an e schiedene Zei und au
e schiedene Weise aus lebliche Sp ache zu sammeln li auensische O swö e
Bewohne plä ze Namen, Wasse wa dze und e schiedene ande e E dobe lücks Objek e (a imų, aukš umų, balų, b as ų, daubų, di ų,
15 Da plg. usų e minijos ep ezen an ą: „Топóним (от др.-греч. τόπος – место + ὄνυμα –
имя, название) – разряд онимов, имя собственное, обозначающее собственное название
природного объекта на Земле или объекта, созданного человеком на Земле. Топонимы
изучаются наукой топонимикой, являющейся разделом ономастики“ (Подольская 1988:
127).
16 Wei e siehe TŽ 2013: 822: oponmas ( opo- + g . onyma Name), kalbo . o o a dis, gy . O es ode
eines ande en geog . Objek s übe p üis Name. LKŽe Da en, ie ã a dė ‘ ikk is O enname,
Benennung [Aukš aičiuose sind Paßžių und O a a džių Kušlauckių Vaižg.]. 17 Wegen dieses Beg i s
Ve wendung sowohl enges als auch b ei e es Sinne siehe. Vanagas 1999: 239. Dem e s en Fall Beg i
hid onmas genann we den lüsse und eže ai, zwei em und ande e kon ollie e Wasse elkinių jū ų,
andenynen, eže ų, upių, wenkinių, g io ių, b as ų, pelkių, liūnų und k . namen.
DALIA SVIDERSKIENĖ
Ac a Linguis ica 316 Li huanica LXXXIII ganyklų, g io ių, įlankų, kalnų, kal ų, kelių,
laukų, miškų, pelkių, ais ų und . .) namen. Le za ige O o e scha en sind seh
iele, sie sind am wenigs en un e such (Maciejauskienė 2002: 102)18. Objek -G uppe,
enzyklopädie einge äh jama g undė a džiais, diese au o es e bleib unbenann ,
jedoch aki aizdu, dass onomas ė sie aus ande en klassien auszeichne
(poklasien) namensinungen.
Wie es schon üblich gewo den, we den in allen li auischen egionaline (a ealine )
oponymika gesonde en we ken li auische wissenscha liche kollek i inesse
monog aphijā Lie u ių ie o a džiai, žemė a džiai i anden a džiai Eu opos
kon eks e (LOFGEK 2019), Ilonoskienės, Rena os Endzely ės, Ne ijos Ba ku ės
s udijos, lokalische land o schungsse ien Ve smė publika ionen dangos, . y.
be nų, laukų, miškų, pie, akų e c., den e minen benann . Jį wähl e und Geog aph,
sch iebess Sp ache agen, S anislo as Ta ydas (1958: 5, 46), kalbininkai B onys
Sa ukynas (1963: 235)19, Aleksand as Vanagas: 16 (1988), Ma ija Razmukai ė (2003: 67),
e nologė Auksuolė Čepai ienė (2013: 112, 129). Te mine gebnisse und Mo i a ion
synch oninem Blickwinkel, scheinen, nich schwe zu beg ei en e hilo no wendinybė
nennen ockene E dobe lächliches (zemedes dangos) Zonen, ausseichnendes on
Umgebung umgebenden (a beamas, be nio , schmäskig, die, du ch die geh , ge ah en
wi d und e c.). Mo i acija läss e s ehen e wende we den ande e A enische
des gleichen Le els Te mine: andén a džiai, lebẽnamųjų e ų a da. Lie u ių
oponimikoje g e a e wende ami und in ih e kilme miš ūs e minai: sowohl
lie u iški, sowohl u in ys g eikiškos kilmės kamienus. Synonymisch e wende e
Beg i e: andén a dis hid onmas; lebẽnamosios wiẽ es adas oikonamas; pélkė os
iẽ es adas helonmas; kálno adas o onmas; laũko, pe os adas ag onmas; mško
adas d imonamas; kẽlio, ãko adas hodonmas. ag onmai, d imonmai, hodonmai
P i eikus šie apibend in ai pa adinami ie ó a džiais a oponmais, o o onmai,
un e e džiais. Dahe e minologisches Modellis sich o m e aus dem Haup denes
adas, eiškiančio ik inių žodžių klasę (ka ego iją), und sei u inio žẽmė, eiškiančio
ie ą und žyminčio negi ųjų objek ů poklasį. Um e s ehen zu können, wi d das
Sp achzeichen be gesminė gesuma, d. y. da inio gesmė.
in o maciją, p i alu paisy i sin aksinių yšių a p pag indinio i šalu inio dė-
mens (a i inkamai adas i žẽmė), nes s a bi ne a ski ų dėmenų eikšmių suma,
A ikeln A icles 317 /
Te mino žemė a dis klausimu
3. Te mino a osenes e ospek i a. 3.1. Ins uk ion gesag wu de, dass die
Landnadyną suda o o o a džiai20) und zemė a džiai21), mi denen Menschen sind
p aminę kone jede o elę: lauką, mišką, eže ėlį, upelį, me ą... kalnelį... imme
ande sokiu, on einem ande en abweichančiu a du (Alminauskis 1934: 3). Zunächs
disku ie sich de Fall des Un e Namenspause, dessen Bedeu ung
Ins uk ionsausno cho in e klä wi d selbs Au o aus: Žemė a džiai b ei e
Bedeu ung um ass alle E dobe lücks O snamen, aigi und O so a džius
( enbi ). Aus dem, was gesag wu de, kann man e s ehen, dass K. Alminauskies
a osenoje unk ionie usio Beg i un e a dis Beg i wok o m osi nach
samp a ą ai, was is un e ai, alle umgende Umwel (e d ės) Segmen en
wah nehmend als gegenp iešą himmlu. Dahe , zwischenuka io kalbininko meinung,
žẽmė is wie sys ema inimings obenus apačia g unda . / Diese Opposi ions Konzep
wi d auch dekla ie in Symbolen Wö e büche n (Beke is 1996: 318; Lapinskienė 2007:
176)22. Gegenwä ige in seine oponomas ikoje23 ande s: oponimais, ode
o o a dzungen, gel en und uni e sa s objek s e zen, s e z ynen, plane en,
kome und e c. namen (ki aip kosmonimai und as onimai) (auch siehe LKE 2008: 557).
3.2. K. Alminauski's Behaup ung übe das, dass kaum jede O ( ie elė24 K. A.)
p ann 25 und imme ande s um, einande on abweichend, namens, (pa)liudija
p ak ischen O siden i ika ionsnu zen zusammens ehenden
O o e nzeug-Objek -Wo dodungen Abkü zungenlis e262. Wie behaup e
Wö e chie edak eu Laimu is Bilkis, p ligen i mi I omo, e was p aplės a
O o a džių Konzwok: in II omą en hal en pa ienien geog a ischen Objek en
(akmene , ežių), Gebäuden mi gewissen Land lächen (ka čemų, kume ynų, pi čių),
Zusammense zungs Objek en (liep ų, b ücken) Namen. Dabei wi d e such , dass
diese o in e essan en S uk u en und He kun onimai nelik ų dūlė i a chy e und
po upu į nenuei ų zama š in (LVŽ II: VII). Dahe , is nich schwe zu e mu en,
dass in unse e Kul u e wä m en we den beinahe alle sozial bedeu enden
Segmen e de E de dangos. Jäusky ü zu eine bes imm en Klasse, poklasiu zeug
Objek e weisung. Namenens T ennung einande on Zwecken diese wa ( ebė a)
e wende sowohl O snamens pa eike s, sowohl in Anke as e z ašiusių
Leh e ien, gi ininkų, sowohl Ty ėjų. Das beludija Zemeles namens de Anke en27
s anda disie en Bläu en Tabelles 7-oji Schild Dalykas, welche wu de angegeben,
welche a o ės F agmen e wä de wi d. Wie neues e li auische
džian ie os a do nominaciją i mo y aciją28. Tai bū inoji, su ik inių žodžių
oponomas ike Un e suchungen zeigen, physiog aphische Beg i Hinweis
nich eliminie sich aus O namens seman ikos sie no wendig pag inp igim ine
besonde ybe aus eiks i eine eine ige concepą29 apa in ina, in o ma ion. 3.3. Die
Gleichodigkei des Gehal s de Zemäwa zungen und ih e konku encing um einande
gegenübe bezeug und wei e ausgesp ochene K. Alminauskies Gedanken: Schie
Landnamen be ischmlich zeigen uns des Volkes Anbindung an sein Land, ih e Liebe und
Pamägung. und menkes ens Menschen das E dkop el benenn seinen Namen, ande s gesag , ihn einpe soni izie und au diese Weise zu sich selbs nahe b ing (Alminauskis 1934: 3). Ausgelös e Sa z zeig , dass Ins uk ions (pa) engėjas Au me ksamkei au Land namen
DALIA SVIDERSKIENĖ
318 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII in e ak ionen mi menschen, gewisse Sp achgemeinscha ens
Ve e e n, iden i ie enden O e mi sich selbs , abe gleichzei ig und un e scheidend sie on einande
i gendwelchen Aspek u30. Sa oje oponymie inde sich dies bes ä igenden Beispielen. Eine on ihnen,
basie au Subjek i ismus, Pla z, is ein Mensch bala is Panái ė (V 31). S e anas Ulmann einen on
me a o iza ions polinkių und weis an opomo ismus (ž . Улльман 1970). Es sind den Kö pe , den Geis ,
die Tä igkei des Menschen besch eibenden Wö e , paue o i den Dingen de nich lebenden Wel zu
benennen32. So einbenennend opoobjek e, sužigen sich ad essa o Assozia ionen mi menschumi33.
Būdnisse, beschüßenden Menschen (gy ą pada ą), sind die G undlage de nach olgenden Landė a džių
nomina ion: di a Mùd ė (B b); bala Skas ė (Kdn), pie a Skas ė (Lb ); ano Melagių k. Žėmės a dų anke os
o o a džio pa eikėjo, di bamas jo d, mewas eils Pik ãbalė (Kdn) benennung en s and aus dem, dass
ühe oj s a es wa bala, in de p ige au iele ie uli. Pe kel ischen Bedeu ungen Wi kmajodžius
y usios Vaidas D uk einy ės behaup e , diese a sidu ia seman ischen G uppen pe i e ijoje, da in ielen
Fällen dasselbe Wi kwo d, gep leg di ek ine und pe kel ine Bedeu ungen, äll in un e schiedliche
seman ische G uppen (D uk einy ė 2002: 318). Im Be e amen F ages ellkon ex le z e ase Beme kung
äuße s bedeu end is , denn wa n übe sinnmnische Ve ände ungen, ein gewisses De o ma ionen
O ennamen Bedeu ungss uk u . 3.4. Žemė a džiai e abschieden uns o mi ühy esnėmis Na ionens
Lebensums änden und geben Gelegenhei ie e einzusehen in ih e Seele, gesag wu de Ins uk ion
(Alminauskis 1934: 3). Mi kaiku ien34 da on (mi jo dė a džiais au o iaus anme kung) sind e bunden alų
laikų e inne ungen, seno iški bu ai, übe zeugungen und ähnūs olkes kul u geschich e hemen, übe die
ohne sie nich s unbekennen wü den35 (ibd). Aus Ins uk ion zu zausch iebenen saknissen kann e s ehen
(in e p e ie en), dass 30 Kazimie o Būgos epig a as, gewo denes iele li auische Fo sche
be ich ungen, a ikeln s ü ze, be ä igungend o o a džių bedeu ung, und in diesem kon ex nep a anda
sinnigkei en wegen p ausio al e s an angs kalbininkų ansich zu bes imm en ih en, ih em k aš o
benann en. Vie ų namdais in uns sp ich die Land selbs . Ih e Sp ache Wö e das sind S ädų, sodžių, upių,
eže ų, balų, gi ių, kalnų und k . a dai (Būga 1961: 491). 31 San umpos solche wie LVŽ, ge enn sie nich
e läškinamen. 32 Wei e siehe Guda ičius 2007: 165168. Ta jana Fedo o a (Užbaikalės als ybinis
humani a inis-pedagoginis uni e si e as) diese Me apho os A į oponimikoje nenn kogni y ine (ž .
Fedo o a 2008: 48, 33 An h opomo ines Me apho o bilden pe soni ika ions G undlage s ilis ine Figu en,
wenn nich leb en Wel Dingen gegeben we den menschliche Eigenscha en und Zeichnungen (plg.
Guda ičius 2009: 117).
49).
34 Rašyba als Ins uk ion.
35 Anke en Inhal e des 3-e Bla es: 13. His o ische Kenn nis, 14. A cheologische Kenn nis, 15.
Namen-He kun -E klä ungen, 16. Tau osakinės žinios. S anda izie es Anke oscheib beende sich
pa eikėjų al e s in e alalo nuo odų len ele, . i. In o ma ionen, welche al e sg uppe diese (šis) gehö e e.
A ikeln A icles 325 /
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A ikeln A icles 327 /
Te mino žemė a dis klausimu
On he Te m Žem a dis
SUMMARY
A e analysing Ins uk ion ie o a džių inkėjams (The Ins uc ion o Collec o s o Place
Names) (1934) by Kazimie as Alminauskis as he main ex whe e he e m žem a dis (‘land
name) o igina ed, i s oponymic con ex and he mul idisciplina y scien i ic domain, whe e, o
he bes o ou knowledge, he e m unc ions, and aking in o accoun he speci ici y o he
elemen objec s (phenomena), which he e m e e s o, i u ned ou ha (1) žem a dis
occupies an in e media y posi ion be ween a li e language and accu a ely eco ded sys emic
uni s o e ms. The complex quali a i e s udy de e mined (2) he s uc u al model o his
e m and i s seman ic ampli ude.
I was asce ained ha he seman ic domain žemė (land) is ela ed o (a) he exp ession
o he su ounding en i onmen (space) land as a low su ace a ea (by no elimina ing he
posi ion o he bo om laye in wa e as he land su ace), (b) he exp ession o e ain land as
a pa o he su ace cha ac e ised by ce ain dis inguishing an h opogenic and geogenic
p ope ies (c . inhabi ed, we , o e g own wi h he plan s o a ce ain ype, cul i a ed, land
su ace signi ican segmen s o walking, d i ing, e c.), (c) land is equa ed o a ce ain egion,
li ing place, (d) socially cul u al and o he objec s. The s udy also e ealed (e) he linguocul u al
conno a ion: land is ali e. I jus i ies he adi ional concep o he e m žem a dis es ablished
in local oponymy he p ope names o he co e o land (hills, ields, meadows, o es s, oads,
pa hs, e c.); i also allows us o comp ehend a iche con en o he e m niede a dis and o
an icipa e b oade possibili ies o i s use. The implied concep o he e m žem a dis is as
ollows: he names o he land co e o med a a ce ain ime in a ce ain a ea by way o
na u al nomina ion, which a e impo an in o ien a ional, communica i e and emo ional e ms
and e lec he psychology o exis ence o he membe s o a local linguis ic communi y. The
usage o his e m in he esea ch a ea o an h opocen ic egional (a eal) oponomas ics
seems especially likely in he u u e. Die oben genann e Annahme wi d un e s ü z on de
au ho s esea ch expe ience highligh ing he common ea u e o he nomina i e decisions o a
ce ain polye hnic ield, which mani es s i sel in he a emp o s eng hen he p inciple o
he seman ic in eg i y o space agmen a ion and o ganiza ion hanks o ce ain
subjec i ism. The local model o he in e wa in o ma ion sys em, he Land Names
ques ionnai es, cons uc ed on he basis o adminis a i e uni s (coun ies, dis ic s, illages,
es a es, indi idual a ms eads), s eng hens he abo e assump ion.
Taking accoun he abo e, i can be concluded ha (3) niede a dis is a componen o iden i y.
Consequen ly, no only place names bu also ep esen a i es o o he seman ic g oups (as
s a ed by Alminauskis, hund eds o housands o land names a e hidden among
DALIA SVIDERSKIENĖ
328 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII people) associa ed wi h he iden i y o ou na ion and
acing he challenge o ex inc ion and su i al in he ace o globaliza ion, may be e e ed
o as žem a džiai.
Eingelei e 6 m. Dezembe 2020 d.
DALIA SVIDERSKIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a
dalia.s ide [email protected]