Termino „žemė́vardis“ klausimu

310 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII DALIA SVIDERSKIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as ORCID id: o cid.o g/0000-0003-3060-4713 Wissenscha lichen Fo schungs ich ung: onomas ika ( ik inių Wo es da ybos, U sp ungs, mo i acijos Un e suchungen). DOI: doi.o g/10.35321/all83-14 TERMINO LÖWNNAME KLAUSIMU On he Te m Žem a dis ANOTATIUM A ipsnyje umgesp ochen wi d zwischenuka io Wissenscha le seines Kazimie o Alminauskio a osenoe unk iona usio sa akilmio Wo es un e namis e minologiza imosi P ozess und Resul a a , Beg i oka, Te minpla z sa os Te minijsys ems, Beziehung mi ande en li auensischen oponomas ikoje e wendamais Te minis. A skleide die konzep uelle In o ma ionen dieses Sp achzeichns, o gesehen b e ne es seine Nu zungsmöglichkei en. S aipsnį p aplechia encyclopedische Da en, O o a dzungen au sch i ung aus lebosios Sp ache (kalbėjimo) geschich e agmen e, sie papildo paėjusio Jah hunde s oponymischen Lie u os egis o au o a džių wodyno In o ma ionen, zwischenuka io do imo kul ū inę seman iką ep äsen ojan ys sa os oponymien Beispiele aus Zemės a dų anke ų. ESMINIAI WORDŽIAI: oponimas, sa akilmis e mas, a osenes Tex analyse, kon eks oanalyse, e minologische nomina ion, mo y a ion, e minijos sys em, a ps i inė komunikacija. ANNOTATION De a icle disku ie he p ocess and esul o he e minologiza ion o he indigenous wo d žemė a dis (‘land name), which unc ioned in he language o in e wa scien is Kazimie as Alminauskis, i s concep , he place o he e m in he sys em o local e ms, i s ela ionship wi h o he e ms used in Li huanian oponomas ics. A e e ealing he concep ual in o ma ion p o ided by his linguis ic sign, b oade possibili ies o he use o he e m a e p o ided. The a icle is expanded by encyclopedic da a, he agmen s o his o y o collec ing place names om li ing language (speaking); sie sind wei e e gänz on he in o ma ion om he na ional S aipsniai / A icles 311 Te mino žemė a dis klausimu egis e o oponymy o he p e ious cen u y Dic iona y o Li huanian Toponyms and he examples o local oponymy ep esen ing he cul u al seman ics o he in e wa illage om he Land Names ques ionnai es. KEYWORDS: oponym, indigenous e m, analysis o he ex o usage, con ex analysis, e minological nomina ion, mo i a ion, sys em o e ms, c oss-disciplina y communica ion. Eingebads. Tik inių Wo s e minologija quali ikuo ina als alle lingu is ischen e minologien Teil mi nu ih eigenigen Eigenscha en. Leide , gene esnis cha ak e diese Wissenscha ssphä e Wö e büche n (Šmilaue 1963; Подольская 1978, 1988; d uomenės GTSGN 2002) au inės e minijos iene ai, ge iausiai a spindin ys kalbinės ben- beg ei as, ih e Eingabenijungsmodelius, Sys eme und Gebie , die sie ep äsen ie en, nich zuhö en. Vo kommend mokslui, en s eh Te mins So iks po eikis, de und wi d eine on wich igs en Ty ėjo Au gabenočių. Wissenscha le n de inie en Beg i en und K i e ien de Te minenselek ion deu en d an olgende S adien e minologische Tä igkei : ausgewähl en Un e suchungsme hoden Umse zung, In o ma ionen, die benö ig we den zu wei e en Te minäwo osen, Wö e lösen, Häu ung, sowohl au g und dem Te minum keliamais An o de ungen, als auch be ei e en e minologischen A bei s me hodischen P inzipien, Beg i sde ini umsk i e iumi, synch oniali ä , sys ema igkei , No mmen P inzipien, die p ak isch implemen ie we den modelwendend logisch-konzep uelle Sys em1. Te minie als specialioji Sp ache leksika e o de und spezalaus No mminigung, basie nich li e a u lich, sonde n na ü liche seine Siche hei und Rich igkei , nulmen ie nich wa osens T adi ionen ode Wo zeugungen, die gül igen in gewissem Sp ach, sonde n dieses Sp achs Subsys emes podik ue en Ums änden2. Lie u os e minologės Albinos Aukso iū ės Meinung nach, seh wich ig, dass li auische Sp ache sowohl im ö en lichen Leben des S aa es als auch Wissenscha e wende wi d (Aukso iū ė 2020). Die Schni s elle des Wissensp achs mi lebąja liaudies Sp ache, nich e e nd ih e eine di b ine Spezialis enkommunika ionsmi elone, is gemessen und Kazimie as Gai enis (1987: 84). Zule z owie Zei imme meh pass eisina kogni y inis Ansa z in mo ologische mo i a ionsanalysees 1 Au g und ihnen sie. adi ionelle Bes immungen dekla usius li auische Te minologä (Gai enis 1987: 8391; Gai enis, Keinys 1990: 210) und zei genössischen, a opocen ischen Pa adigmas ėmuose di bančių usų Wissenscha le es (Костерина, Кондратюкова 2014: 133137; Васильева 2014, 2015) A bei en. 2 Cpeciale Lexika un e zieh sich besonde e No mie ung, in de G undlage dessen lieg nich литературная, а производственная правильность, продиктованная не нормами словоупотре- бления или словообразования данного языка, а условиями соответствующей подсистемы“ (Суперанская 2003: 28). DALIA SVIDERSKIENĖ 312 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII s udijas, aigi Te mininai auch seines neiš inge. Wie behaup e usische kalbininkė Jelena S. Kub iako a, žodžiu übe agene In o ma ion suppakzie sich in mo i uo es und no male weise delimis sein Sinn übe agendes Zeichen, passames ens koo dinan aus Na u , und mi konk e em į pažin ines i komunikacines eikmes“ (Кубрякова 2004: 393)3. „Kiek ieno šnekos ak o me u sąmonėje ak ualizuojamas men alinis u inys y a subjek y- Wo ak ualisie wi d Inhal e sind nu oji, ealioji, Wo ens Bedeu nis schnekos ak o si ua ionen. Realioji Bedeu ung is das, was ein Mensch Didelė solche mano, ką u i gal oje, kai su okia (išgi s a a ba pa s pa a oja) am ik ą žodį. Bedeu ungs Teil is gemeinsam allen Sp eche nöß wegen ähnliche lebensische E ah ung, wegen ypischen Kommunika ions Si ua ionen pasika ejungen (Guda ičius 2011: 111). Reikšmė e s anden wi d als Inhal s und Fo m eino ė. Um zu e s ehen das Sp achzeichen ep äsen ie endes Inhal , muss beg ei en p ag ma inį Symp ym, da usį Impuls zu as is Sp achezeichenlu. Nikolajs F. Ale i enko mein , sp achzeichen des inne en Fo m be ach e synch oninem epidigma ischem Komponen en seine seman ischen S uk u , e lei end ein indi ek es Nomina ion idioe nischen pama o Funk ion, d. h. e lindinchem deno acinem Zeichen, mi dem wu de einge üh eine de möglichen Ta o ės agmen e (Ale i enko 2009)4. Im Sp acho y e e kenn man, dass Te min zwecki nich nu genau ausd ücken wissenscha beg i , sonde n und üh en ein gewisses E kenn nisins umen unk ionen, ausluškinend das, was neu on einem gewissen wissenscha lichen Be eich, dem e diene, e pėje (plg. Блинова 1981: 28)5. Dahe , in de Ansich , dass sa akilmis Te minus könn e sich e anke n bese ollenkendem wi klichen Wo zes Wissenscha le und auslesischen können na ionale kogni y ine seine Me oesus, als Haup quelle de Analyse wu de gewähl Kazimie o Alminauskies zwischenuka iu suda y a Ins uk ion namens de E de su ašy i (WEB […] Ins ukcija; LŽVI). Kapi el I Übe die E de a dyn, seine Bedeu ung und su ašymą gesag wu de: Ta p au osakos und au odailės liaudies k ea i bei wü dig Pla z äll de E de a dyn (Alminauskis 1934: 3). Globaliza ions aki aizdoje, egis, a ka ojančiai a puka io si uaciju6, nusakomą wo ungen (iš)nyk i a (iš)lik i opozicija, neleidžia 3 „Передаваемая им информация упаковывается в мотивированный и, как правило, расчле- ненно передающий свое значение знак, а также знак, оптимально согласующий свои когни- тивные и коммуникативные задачи“ (Кубрякова 2004: 393). 4 „Внутренняя форма языкового знака рассматривается как синхронный эпидигматический компонент его семантической структуры, служащий идиоэтнической основой косвенно-про- изводной номинации, т. е. отражающий тот денотативный признак, по которому и был наи- менован соответствующий фрагмент реальной действительности“ (Алефиренко 2009). 5 „Термин призван не только предельно точно выразить научное понятие, но и служить сво- еобразным инструментом познания, выявления нового в той отрасли научного знания, ко- торую он обслуживает“ (Блинова 1981: 28). 6 K. Alminauskio ausgesp ochene Gedanken heu e als a lepp li auens geog a es Filomenos Ka oliu ės Gedanken: Geb enlichen O snamden, zusammen mi ande en O swa zen, o m A ikeln A icles 313 / Te mino žemė a dis klausimu speci inį aussipildy i nemažėjan is dėmesys ik inių žodžių s ičiai7. Dahe is diese Un e suchung wich ig sowohl oponomas ik als auch e minologien, denn onomas ikes Besi z um, ih e Lage mi els humanis ische Kenn nisse meh mals ausgelös ha iele Kon o e sen, genauso wie und Unbekann hei übe bes imm en Wö e n S a us im Sp acho y e und ih e Viel äl igkei Ein luss ha e onomas ischen Te minologienp ozess (Ma e ee 2005: 5)8. Auße dem, au inische Te mininai is eine nich e schöp ende Quelle Wissenscha s e minijos Pas üllungs. In einigen Fällen sie genaue e und p eciziške e gam os eiškinio u inį i jo a spal ius“ (Мурзаев 1984: 4)9. in o mie e übe geog aphisches Objek , A ikelnis Ziel basie end zwischenuka iu uni e solischen O swa dzungen Au schlusses E hal ungszwecken Si ua ionen ep äsen ie endem Dokumen , K. Alminauskio Ins uk ion, zu bes immen Sp ache Zeichenlandnamis be ei ges ell e Inhal sum ang, zu e hal enen Da en G undlage einnam en selbs akilmio e mis Beg i , o gesehen olimesnes Te min und Wo Ve wendung. Um ihn umzuse zen, s ellen sich die olgenden Au gaben: (1) auszuklä en des Wo es nied ignamis kilmę; 2) p äsen ie en enzyklopädische und oponomas ikei gese es iges igs e Beg i un e namis beg eo , hema ische Umgebung, kon eks ischen pa ne ius, e klä en (in e p e ie en) mo i a ion, o enlich en s uk ū inigem model; 3) basie end K. Alminauskies Ins uk ions Tex , neues en eigene oponomas ike Fo schungskon ex , o enlegen (in e p e ie en) des Ansa zes in eingewählijames a o ės agmen o (O snamen) Ve ände ungen, lemiančius Beg i os un e namis Inhal sko ek u . Dami ü das, dass es möglich sein wü de zu bes immen (in e p e ie en), auszuheben, was im Sp eche is neu, wie das Beziehungiauja mi dem, was is ebe a ojama sena, un e such wi d leksiniu-seman iniu, synaksiniu und ling okul iniu Ebenemin, genaugehend de in ū inan onomasiologisches und semasiologisches Me hoden. Zudem we den im A ikel angewende heo e ische kul u ellený-men aliný k aš o klodą, exis ie endem mi gesamme nich iejaman und seiendem nich wenige bedeu end als Bes immungen ode T adi ionen (Ka oliu ė 2019: 740). 7 Nema e ialusis Kul u e be lebendig, blühende , übe agen on Gene a ion zu Gene a ion, de dem Menschen so benö ig es Ge ühl de Iden i ä bie e ha imme einen wich igen Pla z im Leben de Gesellscha eingenommen: on allgemein ins Blu au wachsenen T adi ionen bis zu kleinen Gemeinsomenien onhe zig puoselėjamų Gewohnhei en, mi denen ih e Menschen dosen eilen mi allen, die kennen und e leb [...] unse e wel liche Sich , soga ih e eigen ümlichen Cha ak e ies. Zugang in e ne : h p://lki.l /lie u os-nema e ialaus-kul u os-pa eldo- e ybiu-sa ade- ie o a dziu-a min ies-i - a ojimo- adicija/ [gesehen 2020-07-11]. 8 „Своеобразие ономастики, положение ее в среде гума нитарных знаний не раз вызывало многочисленные споры, так же как неопределенность научной позиции имен собс твенных в лингвистике и их многообразие повлияли на про цесс ономастической терминологизации“ (Матвеев 2005: 5). 9 „Народные термины – неисчерпаемый источник пополнения научной терминологии. В ря- де случаев они более точно и предметно информируют о содержании и нюансах географи- ческого объекта, природного явления“ (Мурзаев 1984: 4). DALIA SVIDERSKIENĖ 314 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII analyses, besch eibomsis analy ic, komponen ischen analyses Me hoden, geho cheis quali yblichen Fo schungs10 Regeln, o ien ie en in das Un e suchungsobjek . A ikelnis we oll ü Te minologie, Te minog aphie, Toponomas ika, kul u elle Geog aphie, Sozioleksikologie11, in e ps i inische Kommunika ion, eingadus edukaciniu Blick. 1. Wo es Un e Namnis He kun . Sandū osweise gemach e em Wo das Un e a dis bilde zwei Lämenis. E masis sie inas mi lie . žẽmė, zwemas mi lie . adas. de sp ach e imologischen Wö e da abase (WEB […] LKEŽBe), suda y a Vilniaus uni e si e e12, nach de lie . žẽmė [...], wie und in ande en gim. Sp achen, seman isch Žodžio pi mojo s uk ū inio dėmens kilmę galima paaiškin i emian is Lie u ių išasi mi ‘zemai liein is, das, was is nied igai (ci . Buck aus 1949: 16). Wei e hin, o ien ie end sich in ipiškiausią, sa a ankiškiausią, s ilis isch neu aliausią bedeu ung, angegebenenamu Lie u ių kalbos žodyne ( oliau LKŽe), ma kie e ą i muoju nume iu, e klä sich, dass lie . žẽmė bedeu e ‘(m plane os) pa i ūs, [...] (dažnai p iešp iešinamas dangaus skliau ui) und diese Bedeu ungs e a spal į.13 dugnas ( and) Le z e Bedeu ungskomponen en e gänz und Bedeu ungss uk u en e wei e e eine ande e meh ie eikšmio Wo es žẽmė Bedeu ungen: 4. ‘U e ne Bi us (pp . a bei e e ode ande s e wende ) die Schich de Obe läche unse es Plane en; 5. Ma e ia, die ausmachen, unse e Plane enobe läche molis di , neš a umai; 6. Pla z, Fläche, Feld, ü welche Bedü nisse bes imm ; 7. T ockuma Küs e, Be üh ung; 8. ‘a iamas, bea bei e es Feld, boden; 9. ‘p i a us (pp . di bamas) G unds ück, nu zenmens ‘p i a i alda ‘ūkis ‘ alakas; 10. ‚eigne ü P lanzen zu wachsen und zu wachsen Schich ne , bod ožemis; 11. nau os ode Na ionen bewohn e Te i o ium, Land, Lände p k.14 welches Landes ode Landes Bewohne , Na ion s aa lichkei e hninis e i o iale Einhei apylinkė, ie o ė, s i is ė ynė, gim inė, ė iškė. Zweihos S uk u indem o iginmė aus le . adas ‘bezeichnung, gegeben nich einem, abe jedem gewissen A enes Ding, Beg i in, Wi kung, usw.. Da plg. -onimas [onmai] zwei e Zusa ungswo eil, eiškian i 10 Kokybinis (k ali y inis) Un e suchung es is sys ema isches, nes uk u ie es Un e suchungs all on Indi iduen ode G uppen, Si ua ionen ode E eignissen in na ü liche Umgebung, um in e p e a ions eiche Phänomene zu e s ehen und ih e E klä ung (Ka delis 2002). 11 Socioleksikologija Wissenscha , un e suchende Wo zeugen a osenen Ve bindungen mi Menschen Wohnungso , Be u ija, sozialem S a us. Apibend in ai zu sagen, es is die Wissenscha übe Wo en und Gesellscha Beziehungen. 12 P ojek lei e in p o . d . Dai a Sinke ičiū ė. P ieiga in e ne : h p://e imologija.bal nexus.l / [Übe wach Sep embe Ok obe 2020]. 13 Wei e hin ü den Bedeu ungsscha ung(iam) Zeichen zu e wenden Zeichen . 14 Solche Abkü be wie LKŽe einzeln nich e läškinamen. S aipsniai / A icles 315 Te mino žemė a dis klausimu „ a das“, „pa adinimas“, „žodis“ (TŽŽ 2013: 822), onmai [g . onyma – a das] edeno . Wö e ische ode Wo zeug e bindungen, die inwe en, die Objek e ( enben)15. 2. Te mino concepok, eminė aplinka, o im sys eme, mo y acija, s uk ū inis modelis. Razie end enzyklopedinischen Da en, oponimai, ode o o a džiai, . i. übe p üiai O snamde, haup sächlich spal e en in nich bewohnlichen O snamen und Bewohnungs e ans al namen. Nich ebenwohnlichen O snamen ih e Reihe nach ski s omen in zwei g oße Žemė a džiai – ai kalnų, kal ų, ska džių, daubų, slėnių, pie ų, lankų, ganyklų, G uppen hid onimus und bodė a džius. lauken, di onen, ž y duobien, molduobien, miškų, skynimų, šilų, k ūmų, akų, kelių, akų und k . namen. Zemė a džiai sind die selbs ge iels e li auischen oponimai. Sie sind übe 500 000 einge agen. Nach He nehm und nach En s ehungszei sind sie selbs iel äl igs e un e Toponimen. Das sind Namen haup sächlich schmullige und nich li e ale O s; chan ischen und sozialen Ums änden, sie wechseln, auss e ben ode en s ehen neue . Jäu wenige gelangen in o izialische Dokumen e, sie eich e eingelegien we den. Alle dings ü die Kommunika ion, O ien ie ung sind Landėna gi nich minde wich ig als Wasse ode Wohnungso ennamen (LKE 2008: 599, 556557)16. (su) Diese Spal ung o enba Landė a džių Plä ze in gene ischem Toponymie-Te min-Sys em sie a sidu en an de nied ige en nich bewohnba en O snamen Ebene und zusammen mi hyd onimais17 bilden oponimų, ode o o a džių, po ūšį. G asilda Blažienė, s ü zend sich au ölke ische Onomas ikos E ah ung, behaup e , dass dios oponimus, die bleiben ge enn oikonimus und hyd onimus, passende weise wä e genann zu we den bodė a džiais, ode nich bewohnba en O snamen (Blažienė 2006: 27). Vi alijos Maciejauskienės oponimų, ode o o a džių, Sys ems konzep a schließ aus Lie u os ie o a džių wodyno šal inio, ka o ekos, be indliche Lie u os kalbos ins i u o Bal ų kalbų i a dyno y imų cen o Fondos, Besch eibung: Ji kaup a ganze kone zwanzigs ąjį šim me į, und de zei da in gib es e wa 600 Tausenden Lapellen. In ihnen eingesch ieben an e schiedene Zei und au e schiedene Weise aus lebliche Sp ache zu sammeln li auensische O swö e Bewohne plä ze Namen, Wasse wa dze und e schiedene ande e E dobe lücks Objek e (a imų, aukš umų, balų, b as ų, daubų, di ų, 15 Da plg. usų e minijos ep ezen an ą: „Топóним (от др.-греч. τόπος – место + ὄνυμα – имя, название) – разряд онимов, имя собственное, обозначающее собственное название природного объекта на Земле или объекта, созданного человеком на Земле. Топонимы изучаются наукой топонимикой, являющейся разделом ономастики“ (Подольская 1988: 127). 16 Wei e siehe TŽ 2013: 822: oponmas ( opo- + g . onyma Name), kalbo . o o a dis, gy . O es ode eines ande en geog . Objek s übe p üis Name. LKŽe Da en, ie ã a dė ‘ ikk is O enname, Benennung [Aukš aičiuose sind Paßžių und O a a džių Kušlauckių Vaižg.]. 17 Wegen dieses Beg i s Ve wendung sowohl enges als auch b ei e es Sinne siehe. Vanagas 1999: 239. Dem e s en Fall Beg i hid onmas genann we den lüsse und eže ai, zwei em und ande e kon ollie e Wasse elkinių jū ų, andenynen, eže ų, upių, wenkinių, g io ių, b as ų, pelkių, liūnų und k . namen. DALIA SVIDERSKIENĖ Ac a Linguis ica 316 Li huanica LXXXIII ganyklų, g io ių, įlankų, kalnų, kal ų, kelių, laukų, miškų, pelkių, ais ų und . .) namen. Le za ige O o e scha en sind seh iele, sie sind am wenigs en un e such (Maciejauskienė 2002: 102)18. Objek -G uppe, enzyklopädie einge äh jama g undė a džiais, diese au o es e bleib unbenann , jedoch aki aizdu, dass onomas ė sie aus ande en klassien auszeichne (poklasien) namensinungen. Wie es schon üblich gewo den, we den in allen li auischen egionaline (a ealine ) oponymika gesonde en we ken li auische wissenscha liche kollek i inesse monog aphijā Lie u ių ie o a džiai, žemė a džiai i anden a džiai Eu opos kon eks e (LOFGEK 2019), Ilonoskienės, Rena os Endzely ės, Ne ijos Ba ku ės s udijos, lokalische land o schungsse ien Ve smė publika ionen dangos, . y. be nų, laukų, miškų, pie, akų e c., den e minen benann . Jį wähl e und Geog aph, sch iebess Sp ache agen, S anislo as Ta ydas (1958: 5, 46), kalbininkai B onys Sa ukynas (1963: 235)19, Aleksand as Vanagas: 16 (1988), Ma ija Razmukai ė (2003: 67), e nologė Auksuolė Čepai ienė (2013: 112, 129). Te mine gebnisse und Mo i a ion synch oninem Blickwinkel, scheinen, nich schwe zu beg ei en e hilo no wendinybė nennen ockene E dobe lächliches (zemedes dangos) Zonen, ausseichnendes on Umgebung umgebenden (a beamas, be nio , schmäskig, die, du ch die geh , ge ah en wi d und e c.). Mo i acija läss e s ehen e wende we den ande e A enische des gleichen Le els Te mine: andén a džiai, lebẽnamųjų e ų a da. Lie u ių oponimikoje g e a e wende ami und in ih e kilme miš ūs e minai: sowohl lie u iški, sowohl u in ys g eikiškos kilmės kamienus. Synonymisch e wende e Beg i e: andén a dis hid onmas; lebẽnamosios wiẽ es adas oikonamas; pélkė os iẽ es adas helonmas; kálno adas o onmas; laũko, pe os adas ag onmas; mško adas d imonamas; kẽlio, ãko adas hodonmas. ag onmai, d imonmai, hodonmai P i eikus šie apibend in ai pa adinami ie ó a džiais a oponmais, o o onmai, un e e džiais. Dahe e minologisches Modellis sich o m e aus dem Haup denes adas, eiškiančio ik inių žodžių klasę (ka ego iją), und sei u inio žẽmė, eiškiančio ie ą und žyminčio negi ųjų objek ů poklasį. Um e s ehen zu können, wi d das Sp achzeichen be gesminė gesuma, d. y. da inio gesmė. in o maciją, p i alu paisy i sin aksinių yšių a p pag indinio i šalu inio dė- mens (a i inkamai adas i žẽmė), nes s a bi ne a ski ų dėmenų eikšmių suma, A ikeln A icles 317 / Te mino žemė a dis klausimu 3. Te mino a osenes e ospek i a. 3.1. Ins uk ion gesag wu de, dass die Landnadyną suda o o o a džiai20) und zemė a džiai21), mi denen Menschen sind p aminę kone jede o elę: lauką, mišką, eže ėlį, upelį, me ą... kalnelį... imme ande sokiu, on einem ande en abweichančiu a du (Alminauskis 1934: 3). Zunächs disku ie sich de Fall des Un e Namenspause, dessen Bedeu ung Ins uk ionsausno cho in e klä wi d selbs Au o aus: Žemė a džiai b ei e Bedeu ung um ass alle E dobe lücks O snamen, aigi und O so a džius ( enbi ). Aus dem, was gesag wu de, kann man e s ehen, dass K. Alminauskies a osenoje unk ionie usio Beg i un e a dis Beg i wok o m osi nach samp a ą ai, was is un e ai, alle umgende Umwel (e d ės) Segmen en wah nehmend als gegenp iešą himmlu. Dahe , zwischenuka io kalbininko meinung, žẽmė is wie sys ema inimings obenus apačia g unda . / Diese Opposi ions Konzep wi d auch dekla ie in Symbolen Wö e büche n (Beke is 1996: 318; Lapinskienė 2007: 176)22. Gegenwä ige in seine oponomas ikoje23 ande s: oponimais, ode o o a dzungen, gel en und uni e sa s objek s e zen, s e z ynen, plane en, kome und e c. namen (ki aip kosmonimai und as onimai) (auch siehe LKE 2008: 557). 3.2. K. Alminauski's Behaup ung übe das, dass kaum jede O ( ie elė24 K. A.) p ann 25 und imme ande s um, einande on abweichend, namens, (pa)liudija p ak ischen O siden i ika ionsnu zen zusammens ehenden O o e nzeug-Objek -Wo dodungen Abkü zungenlis e262. Wie behaup e Wö e chie edak eu Laimu is Bilkis, p ligen i mi I omo, e was p aplės a O o a džių Konzwok: in II omą en hal en pa ienien geog a ischen Objek en (akmene , ežių), Gebäuden mi gewissen Land lächen (ka čemų, kume ynų, pi čių), Zusammense zungs Objek en (liep ų, b ücken) Namen. Dabei wi d e such , dass diese o in e essan en S uk u en und He kun onimai nelik ų dūlė i a chy e und po upu į nenuei ų zama š in (LVŽ II: VII). Dahe , is nich schwe zu e mu en, dass in unse e Kul u e wä m en we den beinahe alle sozial bedeu enden Segmen e de E de dangos. Jäusky ü zu eine bes imm en Klasse, poklasiu zeug Objek e weisung. Namenens T ennung einande on Zwecken diese wa ( ebė a) e wende sowohl O snamens pa eike s, sowohl in Anke as e z ašiusių Leh e ien, gi ininkų, sowohl Ty ėjų. Das beludija Zemeles namens de Anke en27 s anda disie en Bläu en Tabelles 7-oji Schild Dalykas, welche wu de angegeben, welche a o ės F agmen e wä de wi d. Wie neues e li auische džian ie os a do nominaciją i mo y aciją28. Tai bū inoji, su ik inių žodžių oponomas ike Un e suchungen zeigen, physiog aphische Beg i Hinweis nich eliminie sich aus O namens seman ikos sie no wendig pag inp igim ine besonde ybe aus eiks i eine eine ige concepą29 apa in ina, in o ma ion. 3.3. Die Gleichodigkei des Gehal s de Zemäwa zungen und ih e konku encing um einande gegenübe bezeug und wei e ausgesp ochene K. Alminauskies Gedanken: Schie Landnamen be ischmlich zeigen uns des Volkes Anbindung an sein Land, ih e Liebe und Pamägung. und menkes ens Menschen das E dkop el benenn seinen Namen, ande s gesag , ihn einpe soni izie und au diese Weise zu sich selbs nahe b ing (Alminauskis 1934: 3). Ausgelös e Sa z zeig , dass Ins uk ions (pa) engėjas Au me ksamkei au Land namen DALIA SVIDERSKIENĖ 318 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII in e ak ionen mi menschen, gewisse Sp achgemeinscha ens Ve e e n, iden i ie enden O e mi sich selbs , abe gleichzei ig und un e scheidend sie on einande i gendwelchen Aspek u30. Sa oje oponymie inde sich dies bes ä igenden Beispielen. Eine on ihnen, basie au Subjek i ismus, Pla z, is ein Mensch bala is Panái ė (V 31). S e anas Ulmann einen on me a o iza ions polinkių und weis an opomo ismus (ž . Улльман 1970). Es sind den Kö pe , den Geis , die Tä igkei des Menschen besch eibenden Wö e , paue o i den Dingen de nich lebenden Wel zu benennen32. So einbenennend opoobjek e, sužigen sich ad essa o Assozia ionen mi menschumi33. Būdnisse, beschüßenden Menschen (gy ą pada ą), sind die G undlage de nach olgenden Landė a džių nomina ion: di a Mùd ė (B b); bala Skas ė (Kdn), pie a Skas ė (Lb ); ano Melagių k. Žėmės a dų anke os o o a džio pa eikėjo, di bamas jo d, mewas eils Pik ãbalė (Kdn) benennung en s and aus dem, dass ühe oj s a es wa bala, in de p ige au iele ie uli. Pe kel ischen Bedeu ungen Wi kmajodžius y usios Vaidas D uk einy ės behaup e , diese a sidu ia seman ischen G uppen pe i e ijoje, da in ielen Fällen dasselbe Wi kwo d, gep leg di ek ine und pe kel ine Bedeu ungen, äll in un e schiedliche seman ische G uppen (D uk einy ė 2002: 318). Im Be e amen F ages ellkon ex le z e ase Beme kung äuße s bedeu end is , denn wa n übe sinnmnische Ve ände ungen, ein gewisses De o ma ionen O ennamen Bedeu ungss uk u . 3.4. Žemė a džiai e abschieden uns o mi ühy esnėmis Na ionens Lebensums änden und geben Gelegenhei ie e einzusehen in ih e Seele, gesag wu de Ins uk ion (Alminauskis 1934: 3). Mi kaiku ien34 da on (mi jo dė a džiais au o iaus anme kung) sind e bunden alų laikų e inne ungen, seno iški bu ai, übe zeugungen und ähnūs olkes kul u geschich e hemen, übe die ohne sie nich s unbekennen wü den35 (ibd). Aus Ins uk ion zu zausch iebenen saknissen kann e s ehen (in e p e ie en), dass 30 Kazimie o Būgos epig a as, gewo denes iele li auische Fo sche be ich ungen, a ikeln s ü ze, be ä igungend o o a džių bedeu ung, und in diesem kon ex nep a anda sinnigkei en wegen p ausio al e s an angs kalbininkų ansich zu bes imm en ih en, ih em k aš o benann en. Vie ų namdais in uns sp ich die Land selbs . Ih e Sp ache Wö e das sind S ädų, sodžių, upių, eže ų, balų, gi ių, kalnų und k . a dai (Būga 1961: 491). 31 San umpos solche wie LVŽ, ge enn sie nich e läškinamen. 32 Wei e siehe Guda ičius 2007: 165168. Ta jana Fedo o a (Užbaikalės als ybinis humani a inis-pedagoginis uni e si e as) diese Me apho os A į oponimikoje nenn kogni y ine (ž . Fedo o a 2008: 48, 33 An h opomo ines Me apho o bilden pe soni ika ions G undlage s ilis ine Figu en, wenn nich leb en Wel Dingen gegeben we den menschliche Eigenscha en und Zeichnungen (plg. Guda ičius 2009: 117). 49). 34 Rašyba als Ins uk ion. 35 Anke en Inhal e des 3-e Bla es: 13. His o ische Kenn nis, 14. A cheologische Kenn nis, 15. Namen-He kun -E klä ungen, 16. Tau osakinės žinios. S anda izie es Anke oscheib beende sich pa eikėjų al e s in e alalo nuo odų len ele, . i. In o ma ionen, welche al e sg uppe diese (šis) gehö e e. A ikeln A icles 325 / Te mino žemė a dis klausimu Sa ukynas B onys 1963: Kilmininkiniai li auischen O o a džiai. Lie u os kalbo y os F agen 6, 235246. Sinke ičiū ė Dai a 2015: Tik inė li auische Sp ache leksika. G undsa zliche Schich en. Au duo ys S uden en: e. buchga, Vilnius: Vilniaus Uni e si ä s Ve lag. Ska džius P anas 1943: Lie u ių kalbos žodžių da yba, Vilnius: Lie u os mokslų akademija, Lie u ių kalbos ins i u as. S ide skienė Dalia 2015: Au g und p agma ische linguis ische O o a džių analysis (beziehend Ma ijampolės umsk i s O o a džiais). Ac a Linguis ica 166–199. Li huanica 73, S ide skienė Dalia 2016: Sudu inių Ma ijampolės apsk i ies helonimų mo y acija. Ac a Linguis ica Li huanica 75, 243273. S ide skienė Dalia 2017: Sudė inių Ma ijampolės apsk i ies helonimų mo y acija. Ac a Linguis ica Li huanica 77, 78102. S ide skienė Dalia 2019: P iesaginių Ma ijampolės apsk i ies helonimų mo y acija. Ac a Linguis ica Li huanica 81, 110140. Vaičiuly ė-Semėnienė Lo e a 2018: Žmogaus apa ybės koncep as pagal apa us, -i und seine edinius gegenwä ige li auische Sp ache publicis ikoje. Ac a Linguis ica 78–102. Li huanica 79, Šmilaue Vladimi 1963: Ú od do oponomas iky, P aha: S á ní pedagogické naklda els í. Ta ydas S anislo as 1958: Lie u os ie o a džiai, Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla. TŽ In e na ionale Wo zeugwö e an, ed. a yba A. Kaulakienė und k ., Vilnius: Alma li e a, 2013. Vanagas Aleksand as 1988: Pe kel iniai ie o a džiai in Li uanien. Wissenscha und Leben 5, 1417. Алефиренко Николай Ф. 2009: Когнитивно-дискурсивная парадигма языко- вого знака. – Язык. Текст. Дискурс: научный альманак под ред. Г. Н. Манаенко, вып. 7, Ставрополь, 7–17. Blino Olga I. 1981: Te min und sein mo i ie enhei . Te minologie und Kul u Rede, Mosk a: Wissenscha , 2837. Васильева Наталия Н. 2014: Традиционное и новое в русской топонимической Te minologien. Mik o oponimia Mak o oponimia: P oblema ika ws ępna, ed. A. Gałkowski, R. Gliwa, Łódź: Wydawnic wo Uniwe sy e u Łódzkiego, 117126. DALIA SVIDERSKIENĖ 326 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII Васильева Наталия Н. 2014a: О координировании ономастической терминологии. – Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского 2(1), 373–377. Васильева Наталия Н. 2015: Нужен ли ономастике новый терминологический Wö a ь? E hnoling is ik. Onomas ika. E imologie: Ma e ialien III zwischenna . науч. конф. Екатеринбург, 7–11 сентября 2015 г., отв. ред. Е. Л. Березович; ред. Е. О. Борисова, Н. В. Кабинина, М. Э. Рут, Л. А. Феоктистова, 60–62. Костерина Юлия Е., Кондратюкова Людмила К. 2014: Критерии и принципы отбора терминов. – Омский научный вестник 1(125), 133–137. Кубрякова Елена С. 2004: Язык и значение. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира, Москва: Языки славянской культуры. Матвеев Александр К. 2005: Ономастика и ономатология: терми нологический этюд. – Вопросы ономастики 2, 5–11. Мурзаев Эдуард М. 1984: Словарь народных географических терминов, Москва: Мысль. Подольская Наталья В. 1978: Словарь русской ономасти ческой терминологии, отв. ed. A. V. Supep anská, Mosk a: Wissenscha . Подольская Наталья В. 1988: Словарь русской ономастической терминологии, изд. 2-е, перераб. и доп. А. В. Суперанская, Москва: Наука. Суперанская Александра В., Подольская Наталья В. 2003: Общая терминология: Вопросы теории, отв. ред. А. В. Суперанская, Н. А. Подольская, Н. В. Васильева, Моква: ЛИБРОКОМ. Ullman S. 1970: Seman ische Uni e salaie. Zugänglich im In e ne : h pwww.philology. u/linguis icsullman-70.h m [sieh 2020-11-09]. Федотова Татьяна В. 2008: Специфика метафорических топонимов в аспекте восприятия мира человеком. – Вестник ВГУ, серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация 2, 48–51. A ikeln A icles 327 / Te mino žemė a dis klausimu On he Te m Žem a dis SUMMARY A e analysing Ins uk ion ie o a džių inkėjams (The Ins uc ion o Collec o s o Place Names) (1934) by Kazimie as Alminauskis as he main ex whe e he e m žem a dis (‘land name) o igina ed, i s oponymic con ex and he mul idisciplina y scien i ic domain, whe e, o he bes o ou knowledge, he e m unc ions, and aking in o accoun he speci ici y o he elemen objec s (phenomena), which he e m e e s o, i u ned ou ha (1) žem a dis occupies an in e media y posi ion be ween a li e language and accu a ely eco ded sys emic uni s o e ms. The complex quali a i e s udy de e mined (2) he s uc u al model o his e m and i s seman ic ampli ude. I was asce ained ha he seman ic domain žemė (land) is ela ed o (a) he exp ession o he su ounding en i onmen (space) land as a low su ace a ea (by no elimina ing he posi ion o he bo om laye in wa e as he land su ace), (b) he exp ession o e ain land as a pa o he su ace cha ac e ised by ce ain dis inguishing an h opogenic and geogenic p ope ies (c . inhabi ed, we , o e g own wi h he plan s o a ce ain ype, cul i a ed, land su ace signi ican segmen s o walking, d i ing, e c.), (c) land is equa ed o a ce ain egion, li ing place, (d) socially cul u al and o he objec s. The s udy also e ealed (e) he linguocul u al conno a ion: land is ali e. I jus i ies he adi ional concep o he e m žem a dis es ablished in local oponymy he p ope names o he co e o land (hills, ields, meadows, o es s, oads, pa hs, e c.); i also allows us o comp ehend a iche con en o he e m niede a dis and o an icipa e b oade possibili ies o i s use. The implied concep o he e m žem a dis is as ollows: he names o he land co e o med a a ce ain ime in a ce ain a ea by way o na u al nomina ion, which a e impo an in o ien a ional, communica i e and emo ional e ms and e lec he psychology o exis ence o he membe s o a local linguis ic communi y. The usage o his e m in he esea ch a ea o an h opocen ic egional (a eal) oponomas ics seems especially likely in he u u e. Die oben genann e Annahme wi d un e s ü z on de au ho s esea ch expe ience highligh ing he common ea u e o he nomina i e decisions o a ce ain polye hnic ield, which mani es s i sel in he a emp o s eng hen he p inciple o he seman ic in eg i y o space agmen a ion and o ganiza ion hanks o ce ain subjec i ism. The local model o he in e wa in o ma ion sys em, he Land Names ques ionnai es, cons uc ed on he basis o adminis a i e uni s (coun ies, dis ic s, illages, es a es, indi idual a ms eads), s eng hens he abo e assump ion. Taking accoun he abo e, i can be concluded ha (3) niede a dis is a componen o iden i y. Consequen ly, no only place names bu also ep esen a i es o o he seman ic g oups (as s a ed by Alminauskis, hund eds o housands o land names a e hidden among DALIA SVIDERSKIENĖ 328 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII people) associa ed wi h he iden i y o ou na ion and acing he challenge o ex inc ion and su i al in he ace o globaliza ion, may be e e ed o as žem a džiai. Eingelei e 6 m. Dezembe 2020 d. DALIA SVIDERSKIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a dalia.s ide [email protected]