S aipsniai / A icles 71
ONA ALEKNAVIČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-4704-6308
Mokslinių y imų k yp ys: li uanis ikos pa eldas, P ūsijos
Lie u os kalbos, li e a ū os i kul ū os is o ija.
DOI: doi.o g/10.35321/all85-04
KRISTIJONO GOTLYBO
MILKAUS MOUDYNO
LITTAUISCH-DEUTSCHES UND Il es à no e que le Royaume-Uni es l'un des pays les plus iches du monde.
DEUTSCH-LITTAUISCHES Il es à no e que le èglemen (CE) n° 10797 du Pa lemen eu opéen e du Conseil es applicable à l'ensemble des É a s memb es.
WÖRTER-BUCH (1800)
PRTARS: DATAVIMAS IRÃ
INTERTEKSTINĖS SĄSAJOS
The P e ace and Fo ewo ds o Ch is ian Go lieb
Mielckes Dic iona y Li auischdeu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800): Da ing
and In e ex ual Connec ions
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d en ma iè e de d oi s de l'homme.
S ai snius analysen qua e des p a a mies du dic ionnai e Li auischdeu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) de K is ijono Go lybo Milkaus, éc i es pa son
cons i ua y age can o iaus Milkaus (Pilkalnis), du p ê e Danieliaus Jenischo (Be lyns), Ka o
e les conseilleu s de domaine, Ch is opho F ied icho Heilsbe go (Ka aliaučius) e le philosophe
Immanuel Kan o (Ka aliaučius). L'objec i de l'é ude p a e miques da a ion e in e ex ines
in e connec ions é alua ion. S'appuyan Milkaus 1799 m. a il 11 d. le e à Heilsbe g se é abli
que Milkus p a a mę pou ai éc i e 1799 m. balandįgegužę pa agin as Heilsbe go. L'analyse
in e ex ualeme indique que Immanuelis Kan as ėmėsi ous les ois, donc son p a a mė
da ao ina ap ès 1799 m. décemb e 24 d. (po Heilsbe go p a a mės). In e eks iniai liens elie
Jenischo p a a mę a ec Milkaus, e Heilsbe go a ec Jenischo e Milkaus p a a mėmis. Puisque
Heilsbe gas ini ia o Milkaus p a a mę, un éc ê lui-même,
ONA ALEKNAVIČIENĖ
72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV é ai in e médiai e en e Milkaus e les imp us u ies,
sou enai des liens a ec ous les au eu s, a ai des pou oi s de pou oi , cela pou ai leu
c ée des condi ions se base une au es ex es e ainsi su o me ak uales discou są
consomma ion de langues li ou es e ques ions d'édi ion des li es didac iques. ESMINIAI
VOODŽIAI: K is ijonas Go lybas Milkus, Danielius Jenischas, Ch is ophas in e eks ualumas.
F ied ichas Heilsbe gas, Immanuelis Kan as, žodynas, p a a mė,
ANNOTATION
The pape ocuses on he analysis o he p e ace and h ee o ewo ds o Ch is ian
Go lieb Mielcke’s Li auisch-deu sches und Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800). They
we e w i en by can o Mielcke (Pilkalnis), he compile o he dic iona y, p ies Daniel
Jenisch (Be lin), Ch is oph F ied ich Heilsbe g (Königsbe g), an assesso a he Wa and
Domains Chambe and a school inspec o o Eas P ussia, and philosophe Immanuel Kan
(Königsbe g). The esea ch was aimed a (1) he da ing o he p e ace and he o ewo ds and (2)
he e alua ion o in e ex ual connec ions. Based on Mielckes le e o Heilsbe g o 11 Ap il 1799,
i has been de e mined ha encou aged by Heilsbe g, Mielcke w o e he p e ace in Ap ilMay
1799. In e ex ual analysis mon e ha as Kan eso ed o he p e ace and wo o ewo ds, his
o ewo d should be da ed a e 24 Decembe 1799 (a e Heilsbe gs o ewo d). In e ex ual
connec ions link he o ewo d by Jenisch wi h ha by Mielckes p e ace and he o ewo d by
Heilsbe g wi h Jenischs o ewo d and Mielckes p e ace. Puisque Heilsbe g é ai l'ini ia eu de
Mielckes p é ace, éc i i un lui-même, é ai un in e médiai e en e Mielcke e he p in ing-house,
main enai des con ac s wi h all he au ho s e é ai aussi un o iciel a ec ce ains pou oi s, il
was in he posi ion o enable he au ho s o e e o each o he s ex s and hus o m a
discou se ele an o he use o he Li huanian language and publishing o educa ional books.
KEYWORDS: Ch is ian Go lieb Mielcke, Daniel Jenisch, Ch is oph F ied ich
Heilsbe g, Immanuel Kan , dic iona y, p e ace, in e ex uali y.
0. ĮVADAS
À p opos de K is ijono Go lybo Milkaus (Ch is ian Go lieb Mielcke, 17331807) le
dic ionnai e Li auisch-deu sches und Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800)
p a a mes pa lée di e ses p ogoms e objec i s. Le mo ine ses qua e: la p emiè e
p op e Milkaus, la seconde Danieliaus Jenischo (17621804), la oisième Ch is opho
F ied icho Heilsbe go (17261807), e la qua ième Immanuelio Kan o (1724 1804).
Li uaniens pa lo y os e li é u gie his o iog aphie elles ai ées comme solidai es
peuple li uanien e décla a ion de dé ense de la langue, p og amme de
A icles A icles a icles 73 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
con e-p ésis ance à ge manisa ion (Ricke ičiū ė 1968: 5665; Koženiauskienė: 546, plg.
Gi dzijauskas 1990: 2526), lu e pou p ése e la langue li uanienne comme
impo an e nau ai connaî e (Zinke ičius 1990: 266), en a i e de o me l'opinion
publique à l'occasion de li es (Ginei is 1990: 123124). Néanmoins cen e de l'a en ion
é ai p incipalemen le p a a mė de Kan o: is oi ée ou e des souciages en e
okiečių classikinės iloso ijos p adininko e Li uiniens nau os. Ma son p a a mė
Nachsch i eines F eundes (D augo p ie ašas) a o anki an la langue Li uiniens,
an les Li uaniens que la e hnique g oupe du Royaume de P ūsie. E des che cheu s
mos jos pasi odymo p iežas ys, idėjos, asmeniniai i dalykiniai Kan o yšiai su
ki ų p a a mių au o iais (Ricke ičiū ė 1968: 56–65; Pu inai ė 2004: 287–299;
Bense 2006: 209–212; Sidab ai ė 2020: 192–208 i k .), san ykis a p eiginių
li uanais, e é ange s dans les a aux i iai philosophiques pažiū ų (Pu inai ė
2004: 298299; Pu inai ė 2005: 3440; Shell 2010: 138). On pense que c'es le de nie de ses
p op es publiés œu es (Kan 2008: 431, plg. Ke n 2007: 82), donc en soi in iguojan ,
comme encou agean à che che son baigiamojo žodžio.
Bien que su les p a e mes déjà éc i s, cependan jusqu'à ceci es e enco e
ac uelle ques ion su leu c éa ion de emps, enco e manque- -il de données su
ini ia eu ieux e ci cons ances, ébekable pa le- -on de endė ines e sions
des ela ions (plg. Pu inai ė 2004: 294295; Sidab ai ė 2020: 194197, 202, 205). Ce obje
d'é ude en enan Milkaus p a e mes du dic ionnai e, soule en els objec i s:
é abli éc i u e ch onologiją, in e exs ines connexions e é alue
a i ma ions pe imamume. En allan e s ces objec i s, ois dé is se
p ésen en : (1) dé ini p o e miques p iesky ą; 2) ou e des données
nou elles da a ion e adiosi ini ia i e pou ec i ie ; 3) dis ingue des a i ma ions géné ales e é alue leu s a égie d'acquisi ion.
En é udian la da a ion e la c éa ion des en i onnemen s, baseuse su des mé hodes
his o iques (analyses de documen s d'a chi emen ), analysan des ela ions
in e exs niques, comme mé hode de accès appliquée héo ie de la linguis ique du ex e
in e ex ualum, e ésend inan desc ip i analy ique e in e p e acinis mé hode
(délica des mé hodes e e mes oi aussi l. 2.1 de l'é ude). In e ex uelumas as e
concep , comp enan e c éa ion de ex es su la base d'au es au eu s ex es
(ci uan , pe azuan , modi ian ), e la héo ie de lec u e de ces ex es (dél concep s
in e eks as, in e ex ualumas oi Heinemann 1997: 2137; Melniko a 2003: 599 e li .;
Bi inienė 2005: 6872; Koženiauskienė 2007: 1; Pe a Šukkai ė, 2015: 697 É an donné que ce e
héo ie comp end non seulemen des sou ces e in luences de dé e mina ion
p obléma ique, mais e des ela ions en e pe imable e c éé ex e, pa iculiè emen
con ien scien i ique s yleus analyses des œu es. Ils y c éen nou elle in o ma ion su
la base déjà connue, a sélec ionnan selon ce ains c i è es e ensemble a ec le nou eau
ex e c éé en edi igean à des ina ai e a en e d'un ul é ieu dialogue. Rėmimasis es
géné alemen mon é consciemmen , mais pas oujou s: le ex e an é ieu es sou en
pe azué, in ég é e assimilié, donc in e ex ualum peu a oi deux o mes: explici ine
ONA ALEKNAVIČIENĖ
74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
2005: 69). Aki aizdžiain exemple de ela ions in e exs ines di ec
mas, . y. eksplici inė apeliacija į ki ą eks ą, ku is į aukiamas į sa ąjį i uo
pa me u a i olinamas pa odan jo „ki oniškumą“ kabu ėmis (Melniko a 2003:
55; Bi inienė 2005: 69; Helbig 1996), ačiau in e eks inius san ykius liudija i
į kabu es neį auk os a ki aip neišski os ci a os, aliuzijos, užuominos – iek su
ci išal inium é é ence, an sans elle.
1. PRATARMIŲ PRIESKYRA IR
CHRONOLOGIJA
P a a mė – s a bus pa a eks ualumo elemen as, p is a an is eikalo paski -
e implici ine (Bi inienė į e aidan l'au eu à e me une ela ion a ec le lec eu ilian
du bon a ail de comp éhension. Milkaus mo du mo p ã a mės éc i es okiquemen .
P mes ois héminai es nommés n'on , elles seulemen sunumé o ées: E s e Vo ede,
wei e Vo ede, D i e Vo ede, e qua ième nommée du ami p ie ašu: Nachsch i eines
F eundes (pou leu con enu e in e ace oi . 2.2.4 2.1). Vsos p ã a mės insé ées en e
le dic ionnai e i an le euille e le ex e, donc adi ionnellemen ai ées comme le
dic ionnai e pa a eks ai. Jų impo ance émoie e le dic ionnai e i an é, où on di qu'il
p omulgué a ec p a a mées, e à au eu s ïes indiquen e les onc ions: Milkus
can o ius Pilkalnio, Jenischas Kunigs Be lyno, Heilsbe gs Ka o e domenų aėjas, Kan as
p o esso :
Li auisch=deu sches und Deu sch=li auisches W e =Buch, [...] e meh e und e besse
wo den on Ch is ian Go lieb Mielcke, Can o in Pillckallen. Nebs eine Vo ede des
Ve aße s, des He n P edige Ienisch in Be lin, und des H n. K ieges= und Domainen=Ra hs
Heilsbe g, auch eine Nachsch i des He n P o esso Kan (Mielcke 1800: 1 ). Cependan en
é i é p op e Milkaus p a a mė consac ée à deux eilles ne pas seulemen au dic ionny, mais
e g ama ikai, éleis ai ces mêmes années Ha ungų paus u ėje. Tai An angs-G ünde eine
Li auischen Sp ach-Leh e (1800). La p emiè e pa ie p a a mise, en o ien a ion e s le
ocabulai e, déc i l'ai e de consomma ion de la langue li oue au Royaume de P ūsie, ses
consomma eu s, les sou ces lexicog aphiques, les bu s e les p incipes de p épa a ion (M
2 4 )1. La deuxième pa ie indique les p incipes de p épa a ion de la g ammai e, sa s uc u e
e le choix du dialec e (M 4 5 ). Puisque p a a mée comme mokomosios ins umen s son
p ésen és les deux li es, elles alo s considé ées édybiniu kon oliu u, 1 Toliau p a a mių
me ika cons i ué de pa a džių p emiè e le e M, J, H, K e euilles numbe io.
A icles A icles a icles 75 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
imp imi u espé e , que se a encondés e dis ibués comme un seul li e (no s
plus a d de elle sumanyomen a ne mènée, dis ibuée e sépa émen ).
Abi knygos pa eng os emian is eikalais, išėjusiais Ka aliaučiuje p ieš 53-ejus
me us: pi mõsios pag indas – Pilypo Ruigio (Philipp Ruhig, 1675–1749) žody-
nas Li auisch–Deu sches und Deu sch–Li auisches Lexicon (1747), an õsios – jo
sūnaus Po ilo F yd icho Ruigio (Paul F ied ich Ruhig, ~1721–~1784) g ama i-
ka An angsg ünde eine Li auischen G amma ick (1747). Veikalai Milkaus a nau-
jin i i papildy i, o ie oj Pilypo Ruigio p a a mės, bu usios žodyne, p idė os
ke u ios naujos. G ama ika 1800 m. pe leis a be jokios p a a mės, no s 1747 m.
au o isa ion elle a é é l'au eu p ésen a les mo i s de l'au o isa ion e les
p incipes de p épa a ion. Jenischas son p a a mę a dédié au dic ionnai e de
Milkaus: considé ai le comme un magasin de pa iculiè e impo ance e ajou ai
pagi iamųjų mo s suda y ojui (J 7 ; J 11 ). Heilsbe go p a a mée es ésumé
l'a i ma ion, que di icile d'app end e les Li uiniens langue en manquean de bons
g amma ikes e dic ionnes. Cependan comme c édimême e app en issage
complè emen su isan l'ins umen , il a indiqué le mo yne: e hieu das siche s e
und hin eichend=s e Mi el gelie e ha , e à la in p a a mie, en é aluan
l'ac i i é de Milkaus e ses éc i s, dis ingua aussi seulemen le mo yne (H 15). Où
ch ai Kan as neūžmiminė ni à p opos dicyny, ni à p opos g amma iką, ni à p opos
suda y oją. Son p a a s nom indique que ce n'es qu'appendice à ce don déjà
pa lé, c'es un ce ain pos sc ip um, pa lequel géné alemen acon é ou un
seconda y suje , nébui liès à le p incipal, ou ac uali men is, qui a é é oubliée ou
appe due pa mi les au es. Milkus dans son p a a me es men ionné seulemen
une des au eu s […] seulemen Heilsbe g comme cou ageus de p épa e un nou eau dic ionnai e e a ec des amis non nommés néemusį sa app essi ion de le p end e:
Allein das And ingen meine F eunde, die Au mun e ung des He n K iegs= und
Domainen a hs Heilsbe g, die No h=wendigkei eines solchen Buches, [...] alle
diese G nde bewogen mich u dem En schluß, ein neues W e buch ausua bei en
(M 3 ).
Le pa imoine cul u el de P ussie Slap ajame É a dans l'a chy e ( ok. Geheimes
S aa sa chi P eussische Kul u besi z; GS A PK) Be lyne saugomi le e lijk liudija,
que Milkus sei ašinėjo a ec Heilsbe gu. Ce alo s (nou 1787) ėjo Ry ų P ūsijos
mokyklų inspek o ai les onc ions (Mal e 1990: 20) (ž . 2 c.). Ben ois Milkaus
le es, éc i es lui 17991800 m., mon en in ensi ų communiquimą pou li uanis inė
ac i i é: men ionne ois eikalų p épa a ion, éc i s e su les é udian s en oy imà
dans semina iją (laiškų publikaciją ž . T iškai ė, Sidab ai ė 2019: 226235). m. a il 11 d.
le e ou nissen d'impo an es in o ma ions su Milkaus p a a mie da a ion e
son ini ia eu iaus. Milkus di qu'en enan comp e à Heilsbe go conseil, éc i a du
ocabulai e p a a mę e dans qua e semaines a siųs lui a ec la g ammai e. Šià
enco e é ai p é u de donne au p o esseu K ausei, pou dé ini i emen nušli uo e .

ONA ALEKNAVIČIENĖ
76 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
G ama ikos pe žiū ai Milkus laiške p i a ė i ai odo, kad i sumanymas pe žiū-
ė i ją bu o ne jo pa ies, o Heilsbe go:
Ew[e] Wohlgebo nen Hochgeneig em Ra h ʒu olge we de eine Vo ede ʒu ǁ
dem li auiſchen Wö e =Buch en we en, und nebſ de G am[m]a ic in-
ne =ǁhalb 4. Wochen ʒu übe ſchicken nich e mangeln, ſehe es auch als ei-
ne pa iculiè e Ge älligkei an, wenn He P o esso K ause sie öllig ausu eilen sich
die Mühe geben wollen (Mielcke 1799-04-11: 11 ; T iškai ė, Sidab ai ė 2019:
226–229).
Ainsi p a a mę Milkus éc i i épondan dans Heilsbe go pa a imą e , jugean de
la le e, cela de ai ai e 1799 m. de mi-a il à mi-mai. Lache il souhai ai enco e
que les imp us u niki Go liebes Leb ech as mo2. En ou e, Milkus s'en oya
Hee ingas i Geo gas Ka las Habe landas uo laiku a leis ų nuo pos ilės e i-
Heilsbe g qua e pos ilées se mons e le e pou qu'elles en e iennen aux
imp imeu s (Mielcke 1799-04-11: 11 ; T iškai ė, Sidab ai ė 2019: 226229). 1800 m. ma s
27 d. le e Milkus éc i i à p opos oyage à Noujuosius Ry p ūsius e siun é
enco e un p éokslą, les au es deux p ome aien a siigne plus a d. Cela indique
que Heilsbe gas é ai in e médiai e en e Milkaus e imp us ies enco e e à
cause pos ilès. D'où es , non seulemen le e be p a a mė, mais e d'au es
ex es p incipalemen en aien dans les mains de Heilsbe go, e celui pa la sui e
p é oissai olé ieu e eigą. Heilsbe gas son p a a mę éc ée bienokai plus a d
negu Milkus: 1799 m. décemb e 24 d.: Knigsbe g, den 24s en Decb . 1799. C. F.
Heilsbe g (H 15 ). Où oici Jenischo p a a mė, éc i e à Be lyne, da ée d'un mois e
demi aupa a an negu Heilsbe go: 1799 m. no emb e 7 d.: Be lin, den 7 en No b . 1799.
Ienisch (J 11 ), elle ch onologiquemen įsi e pie en e Milkaus e Heilsbe go.
Puisque Kan as ėmėsi e Heilsbe go p a a me ( ėmimąsi pag indžiančią analizę
ž . 2, 2.1 2.2 s.), ce elle a é é éc i e ap ès 1799 m. décemb e 24 d., peu -ê e déjà 1800
m. Selon les données main enan disponibles, il su i elle ch onologie de éc i u e p a a mių:
1 LENTEL. Go lyjono Go lybo Milkaus p a a ismes da a ion Jenischo p a a mė 1799 m. no emb e 7 d.,
Milkaus p a a mė 1799 m. balandis–gegužė, Pilkalnis
Be lynas Heilsbe go p a a mė m. décemb e 24 d., Jenisiaučius Kan o p a a mė po m. décemb e 24 d. […]
Ka aliaučius 2 1799 Au momen où Milkus a ec d'au es aduisai e Johanno Go lobo Heymo (17381788)
pos il Sammelung de P edig en ü ch is iliche Landleu e übe alleund Voll ag on Sonn ag, heilsbe gas
[…] Milcho e Milkaus, e Kan as […] is is is en ois. Puisqu'ac ueluss le p a a mie Kan o emps de
éc i u e, cela a an ou au é alue in e ex ines in e connec ions a ec d'au es e selon elles
des gan zen Jah s (1796), ją, pa adin ą Mišknygomis, minė ieji spaus u ininkai išspausdino i gi
1800 m.
A icles A icles a icles a icles 77 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
2. INTERTEKSTINĖS PRATARMIŲ SĄSAJOS
Sp endžian iš pi mųjų ijų p a a mių pa ašymo laiko, Jenischas galėjo em-
é i ie la ch onologie. L'analyse es impo an e les ela ions des mêmes pe sonnes, donc b iè emen
é isés an eux, an ikšiolines opinions su p a a miques au eu s de communica ion. Ce ains
che cheu s a soule ée la e sion, que l'ami du p e ašu nommée Kan o p a a mė éc i e comme
Heilsbe go p a a mės complémen emen (plg. Shell 2011: 79). Ma ils é aien amis des é udes.
Heilsbe gas o iginai e de Ragainės, dans Ka aliaučiaus uni e si é ima ikuliuo 1742 m. mai 19 d.:
Heilsbe ge Ch is oph. F d ., Ragni . P uss. (E le 1911/1912: 396). Depuis 1767 m. il é ai Ka o e domaines
palaumes Ka aliaučiuje conseille , depuis 1787 Ry ų P ūsijos mokyklų inspek o ius Ka aliaučiuje (Mal e
1990: 20), Ka ališkosios okiečių d augijos memb e. m. a il 17 d. le e à Samueli Go lieb Waldui
Heilsbe gas éc i i que dans l'uni e si é il en é en 1804 ans plus a d que Kan (Mal e 1990: 1820),
cependan jugean de la ima ikulia ion da es, Heilsbe gas en é deux ans plus a d que Kan . Ce
ima ikuliué 1740 m. sep emb e 24 d.: Kand Eman., Regiomon eP uss., manu s ip. (E le 1911/1912: 385).
Kan as p ê an lui les li es de nou elle philosophie e amicalemen aidan à p épa e des séminai es; ils
abu e enco e de
Pilkalnio élu é udian Johannas Hein ichas Wlöme is (17261797) ensemble jouai ée billa d (Mal e 1990:
1820). Heilsbe go le es Kan émoigne a imus ela ions e plus a d, ce aines le es assez
bui ines, pa iculiè emen éc i e de nie XVIII a. dix-le é (Heilsbe g 1795, 1796, 1798). Kan as du ac i
académique ac i i és pas aukée 1796 m.3 Comp e enu de leu communica ion au cou s des é udes
e Koženiauskienė 1990: 548). En che chan des connexions en e Kan o e les Li uiniens, beaucoup a
ėliau, i links ama many i, kad „D augo p ie ašas“ ski as bū en Heilsbe gui,
nes šis adinęs jį d augu (Shell 2011: 7–9, plg. Pu inai ė 2004: 291, 294–295).
Gana įsigalėjusi nuomonė, kad Kan as Milkų laikė sa o bičiuliu (plg.
é é éc i su la possible Li u ienne (i schko išką, ku šišką, š edišką) son o igine, che chée des liens
de pa en inys é a ec ce aines amilles de P ussia Li uanie, pa mi elles e Milkaus4. Ma une
p osenelle de Kan o ancienne Anna Mielcke (Meye 1927: 122). On c oi que p écisémen en aison de
pa en inys ès ou même bičiulys ės appa ue e p a a mė, cependan an su Li u išką Kan o kilmę,
que su sa pa en inys é a ec Milkumi jusqu šiol manque 3 1755 m. juille 12 d. Kan as apgynė
dise ację e de in philosophies magis u, p i a docen u e commença lui e des leçons; 1770 m.
de in p o esseu de logique e de mé aphysique; leçoni as li e baigė
1796 m. (Mal e 1990: 24–32).
4 Anali inę Kan o kilmės y imų apž algą ž . Pu inai ė 2003: 389–396; Pu inai ė 2004: 299–316.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
78 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV des données c édibles. Milkus né
Ju ba ke ( ok. Geo genbu g, Įs u ies aps.) en i on 1733 m., dans
Ka aliaučiaus uni e si é a ima ikuliuo 1751 m. mai 15 d.: Mielcke, Ch is .
Theophil., Mehlkem. Bo uss. (E le 1911/1912: 440). Il es à no e que le ex e de
l'a icle es ès similai e à celui de l'a icle. Nė a connue, si l'uni e si é
ini , ca kunigu neapo. Dans Pilkalnio é angeliques lu he ones église
can o iumi injec é 1762 m. juille 11 d. e lui ici a a aillé ou e ie (T iškai ė 2019: 94).
Kan as communiqua a ec Jenischu. Ce a é é issu de Š en apilė ( ok. Heiligenbeil),
dans Ka aliaučiaus uni e si é ima ikuliuo 1780 m. 8 ma s d.: Jenisch Daniel,
Heiligenbeil. Bo uss. (E le 1911/1912: 559), a é udié héologie e philosophie, é ai
é udian de Kan o. Kan as le considé ai comme l'un des ois meilleu s de ses
élè es (Mal e 1990: 158, 353). Pous é udes (nuo 1786) Jenischas i ai à Be lyne, é ai
Š č. La Vie ge Ma ies e S . Mikalojaus ecclésies p éoksleneu , Be lyno académie
des a s e Be lyno uni e si é p o esseu . À Be lyne publiquemen expliquè en la
philosophie de Kan o, a ec lui susi ašinėjo5, cependan ce é aien di é en s ois
les gens. Jenischas le plus jeune des p a a miques au eu s. 2.1. Kan o p a a me des
in e aces a ec Jenischo e Heilsbe go p a a mes
Kan o p a a mée n'es pas de ci a ion, dis inguée pa quelque moyens que ce soi
(kabu ėmis, au e š i , pa ag apheos į auka), non men ion ni un seul des
p a a mių au eu s, aigi n'es au moins combien plus clai emen dé inies les limi es
en e son e é imo ex e. Lo sque des a i ma ions ã ama de enues des
pensées d'une au e pe sonne ne son pas dis inguées e nedokumen ées,
целесообразно использовать не понятия цитата и цитирование, но pé ėма и
pé ėmimas (ap ès leu s dé ini ions e pé ėmų ipus oi Alekna ičienė 2020: 158161).
Il au ou de sui e di e que dans ce ains dic ionnai es Kan o se ou en des
liens non pas a ec un au eu d'a i ma ions, mais plusieu s, donc les ésul a s de l'analyse son mieux p ésen és en compa aison ensemble (2.12.2 c.)6.
Kan o p a a mée dis inguines de deux ypes de pé ėmas: e e en inė7 e pa a azinė.
Re e en inė pe ėma dans la p emiè e ph ase essien i alluomina dans au e ex e ou
minimas anks esnis ap ašas: „iſ aus obige Beſch eibung deſſelben ʒu e ſehen“.
ex us: Va ojama uneaskai os o me, donc se pose ques ion, laquelle ou laquelle des
p a a ismes 5 Ž . laiškų egis ą: h ps://ko po a.zim.uni-duisbu g-essen.de.Kan /b ie e Gesam .h ml.
6 Kad analizė bū ų aiškesnė, pi miausia pa eikiami į lie u ių kalbą iš e s i i sunume uo i lygina-
mos p a a mės eiginiai, o oliau ci uojama o iginalo kalba. Ve imai a naujin i, pa eng i emian is
Liucijos Ci a ičiū ės e imais (Koženiauskienė 1990: 580–591).
7 Re e en ine pé ėma čia laikomas šal inio paminėjimas i jo u inio e e a imas.
A icles A icles a icles 79 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
enées dans la ê e, i. i. a ec lesquelles peu en ê e in e exs inai es des
ela ions an ici, an e plus loin.
(1) K 16 Du ci-dessus donné desc ip ion oi , que aimen a p ése e le
ca ac è e pa iculie du li ou de P ussia, e puisque la plus impo an e de son
o ma ion e p ése a ion moyen es langue, cela e sa pu i ude an en
app enan à l'école, que dans l'église.
16 K Daß de p eußische Li aue es seh e diene, in de Eigen hmlichkei seines
Cha ac e s, und, da die Sp ache ein o gliches Lei mi el u Bildung und E hal ung
des=selben is , auch in de Reinigkei de le e en, sowohl im Schul= als
Canelun e ich , e hal en u we den, is aus obige Besch eibung desselben u
e sehen. Le ca ac è e du li ou p ussienne déc i a o ablemen e Jenischas, e
Heilsbe gs, seulemen le p emie a soule é plus des quali és mo ales bičiulisme,
é ingume, sa a ankiškumu, mo umu (J 10 11 ), e le second es ime ceux ai ux, qui
p o i en à l'É a : na sumu, é e minume, labš umu, se ice, loyau é,
communaomeniškumu (H 13 14 )8. Abu a soule é le pa io isme (J 10 ; H 14 ). O ai
l'app oche à la conse a ion du langage Jenischo e Heilsbe go p a a mėse se
di é en g andemen . Heilsbe gas a a i mé qu'il n'é ai pas ecommandé en
P ussia d'in odui e des okiques comme communes ou es langues de l'É a . Bien
qu'il soi un hau onc ionnai e Ka o e domaines palaumes Ka aliaučiuje
conseillan , mais pensai , que à l'É a ce n'u ile e app end e des langues
p o inciales on des onc ionnai es de l'É a , e non à l'in e se. Heilsbe gas
a gumen ai ainsi: si Li u is pe das ų langue, ce es pe das ų e au iškumą, ca il
es déjà pe cep ible un nuisible e e des langues e cou umes gêmeques aux
Li uaniens, i an au bo d ou p ès des illes (H 15 ). Dabo iniais e mes pa lan , ce
signi ie ai la pe e de l'iden i é na ionnelle. De plus, di Heilsbe go, les Li uaniens
įsi ikinę, kad išmainius kalbą, nuken ė ų do o ė, odėl sa o kalbą i saugan ys
(H 14 ).
Jenischas, no s i pab ėžė, kad lie u iai labai p isi išę p ie sa o kalbos, ačiau
eux si l'allemands de enai un impo an moyen de l'éduca ion e la cul u e de se
dé eloppe , ais la digni é d'une elle in oduc ion de l'allemands ne se ai pas possible de con es e , mais pou un pa iculie
lie u ių p isi išimo p ie kalbos o pada y i esą neįmanoma (J 10 –10 ). Negana
o, Jenischas p anaša o lie u ių kalbai mi į, ku i būdinga mažoms au oms dėl
šliejimosi p ie didžiųjų (J 6 –7 ).
Tiesioginio eiginio, kad kalba y a s a biausia cha ak e io o ma imo i iš-
laikymo p iemonė, anks esnėse p a a mėse nė a, ačiau pag indo okiai minčiai
8 Apie Kan o au ų cha ak e io su okimą ž . Pu inai ė 2005: 34–38.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
86 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Jenischas, déc i an la langue li ou ienne, l'appa ignée aux langues de pe i s e
géné alemen i an an s peuples11, ne possédan pas su isammen de
moyens aux concep s scien i iques ép éss i:
(7) J 7 Comme ou e langue de pe i e simplemen i an peuple, elle con ien
peu de els mo s e concep s qu'ils c éen pou ses besoins seulemen la
cul u e e philosophie
Plg. da Jenischo indiqué des Li uiniens des quali és, similai es à d'au es
géné alemen e isoliuo ai i an peuples de (ein ach= und
abgesonde =lebende Vlke J 10 ). des desc ip ions mon an les aspec s
sociaux e cul u els de la consomma ion de la langue se lien a ec les exis an s
Milkaus p a a mėje, où il es éc i que Li u iškai kalba ik pap as i žmonės (sie
blos on dem gemei=nem Manne gesp ochen wi d M 2 ), pap as i lokiniai
gy en ojai ( on dem eingebo nen gemeinen Manne gesp ochen M 2 ), ikas sa i ų
papis e adi ions, un homme ne pou an même donne de l'in o ma ion su son
p op e: J 7 Wie eine Sp ache eines kleinen und ein achen Lebens Volkes, is sie
an Wo en und Bed i en, die nu eugniß und jede A m
Cul u und Philosophie sind
2 dasselbe nu on dem, in Si en und Geb uchen gan un e schiede=nen,
gemeinen Landmann, de be seine Sp ache keine Auskun geh ig u geben
e s eh , gesp ochen wi d. Jenisch a soule ée conseils ainsi que p éjodjs aleu
comme na ion's sen imen s, mąs ysens, e ybnis disposi ions e linį, ęsdamas
oman inį Johanno Go iedo He de io (17441803) mi à p opos de la pa ole e de
la au osakoje é ablūnijusies la au os d asią: (8) J 9 pa a lės bei umpi
pasakojimai pasichymiemi kind soumo, įž algumu i į gy enimiška išmin imi, comme
cela es habi uel aux meilleu es œu es de ce ype.
Jenis Taicho p a a mę elie a ec Milkaus. Ce pou les pa a ls e p éjodjs
abondance i in app écia le manusc i du T empų p ecen o iaus Jokūbo
B odo skio (Jacob B odowsky, 16921744) le dic ion Lexicon
Ge manico-Li h anic m e Li h anicoGe manic m (p ieš 1744) (M 3 3 ), duquel il
a en e e ep isé beaucoup des pe i s peuples des gen es, pa iculiè emen
p éjodjs e pa a ls. Celles-ci, di Milkaus, le plus dé oilan l'esp i du langage
(M 3 4 ), e Jenischas les assimile aux meilleu s œu es de l'esp i (J 9 ):
11 Un simple mode de ie de ai ê e comp is comme sėslų, e esdi bique, limi ée.

S aipsniai / A icles 87
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
J 9 Sp chw e und kleinen E ʒhlungen ǁ abe haben das Gep ge des
Wiꜩes, des Beobach ungs=ǁgeiſ es und de E ah ungsweishei , wie es
den beſ en ǁ Geiſ ese ʒeugniſſen dieſe A eigen ſeyn kann.
3M 4 Meine o nehms e So ge gieng nun dahin, [...] iele li auische
Sp chw e , in welchen de Genius de Sp ache sich o nehmlich
en deck , beyu gen
E Milkus, e Jenischas Li uiniens langue ou ée app op iée chiémées à
adui e (plg. M 5 5 e J 7 ). Visoscho Jenis pé ėmas indi ec es,
implici ines, Milkaus pensées pe ausées e in ég ées12.
2.4. Heilsbe go p a a mės sąsajos
a ec Milkaus e Jeni scho p a a mėmis
Heilsbe go p a a mė éc i e en i on à sep mois plus a d que Milkaus e à six
semaines plus a d que Jenischo, donc il pou ai s'appuye pa eux deux. Néanmoins
yškių in e eks inių sąsajās a ec Milkaus p a a me n'es pas, sau indica ion de
ceux supé ieu s de socié é couoksnių, qui on à paye Li u iškai, e bien app end e
la langue manquan de dic ionnai es e g amma ikos esą di icile: (9) H 15 Ils
doi en app end e la langue, e manquan de bons g amma ikos e dic ionnai es,
cela ai e es ès di icile. Pa conséquen sou en e leu s connaissances de la
langue, e les compé ences de pa lemen son olo g ažu in opuli.
15 H Diese mssen die Sp ache le nen, welches ih=nen beym Mangel
gu e G amma iken und W e bche seh e schwe wi d. Dahe
es e auch ih e Sp achkenn =niß und Sp ach e igkei o seh
un ollkommen.
2 Selbs also um dies Mi el u benuen, be haup abe , um in k e e ei , einige maaßen olls ndig und
ich= ig diese Sp ache u assen, is ein W e buch sam eine G amma ik ein unen beh liches, und
Wesen 12 U s p idikia, que Jenischas, p a a mėje déc i an les langues li ou es a ec des sla es, des
ollends in dem jeꜩi=ǁgen Ʒei punk uße ſ d ingendes Bed niß.
g ecs e d'au es langues, ungeau e Pilypo Ruigio ac a u Be ach ung de li p ischen Sp ache,
in ih em Eigenscha en und ande en (1745), e d'au es sou ces. Ce ains déjà indiqués (ž .
Koženiauskienė 1990: 629630, Sidab ai ė 2020: 197200), cependan ėmimosi sou ces dé e mine enco e
besoin d'un spécial enquê e.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
88 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Plus de connexions se ou e a ec Jenischo p a a me: uneis a i ma ions
emiasi, o ki iems p ieš a auja, be nei ienu, nei ki u a eju nenu odo eiginių
au o iaus, aigi in e eks inės sąsajos ik implici inės.
Jau minė a, kad Jenischas mažų au ų, jų pap očių i kalbos p isišliejimą p ie
y aujančių e ino kaip sa aiminį, a si andan į „dėl kul ū os pažangos“ (J 6 ),
. y. kaip akul ū aciją. Jis nebu o linkęs p ieš a au i i okiečių kalbos į edimui
Heilsbe gas P ūsiais en Li uanie (J 10 10 ), même en iss é su u ili é cul u e e
éduca ion, seulemen le lui nuginkla o pa iculie a achemen des Li uiniens à la
langue na ale, à cause de cela impossible de le ai e lui sembla (J 9 10 ). Heilsbe gs
son p a a mę a aussi commencé pa des considé a ions su le possible communõs
des langues k aš o u ilüi é à l'É a , cependan apidemen ou né dans l'au e
di ec ion: p anašumai appa aissen plu ô di s que ais, e elles eche che
plu ô déconseillée que conseillée (H 12 12 ). Ces considé s y es ini ialemen elien
les deux p a a mes, cependan un au e plus loin di ec ion oyan leu au eu
dis ingue: Heilsbe g semble plus na u el, que les onc ionnai es de l'É a
app ennen si la langue de la p o ince, e non à l'in e se. Li u iens langue laissine du
ai que, en pe dan la langue, se ai pe due e au iškums (H 14 15 ). Cependan
l'in luence de la langue mo alei es soulignée dans abiejos p a a mēs (ž . 2.1 c., (1)
analyse de l'exemple). Heilsbe gas, comme e Jenischas, déc i le ca ac è e li u io,
seulemen enco e da an age éla gi . Les desc ip ions di è en , mais des liens
en e ca ac é is iques aožes son : 1) les deux en me en l'accen amou é à la
pa ie e à la langue na ale, communaumeniškumas, ami iéškumas, éningume,
noblesse, san ū umas, s a iono umas, p ie a ingumas (H 13 14; J 10 11 ); 2)
mo ume éminin (H 14 14 ; J 11 ). Cependan Jenischas l'o gueil na ional a ibua aux
dé au s (J 11 ), e Heilsbe gas san ū umu ela i emen aux au es na ions,
pa iculiè emen a sik ausčiusių s e imšalių, considè ne yda, e o i ude du
ca ac è e, cons an um. À ce end oi aussi on oi des élémen s de discussion:
Heilsbe gas oponoue en disan que ceux qui sa en déjà que ce e na ion es poussée néga i s a ėjūnų p ime amų naujo ių pada inius, pasipū ėliškas p e enzijas e panieką, elâ žiau app écie on e son el san ū umą (H 13 14 ).
Heilsbe gas a a i é l'a en ion su le ai que les é ange s p é enden occupe
ių pamokslininkų i moky ojų ie as. Jis paminėjo a yks ančius iš Silezijos,
Pama io (Pome anijos) i apsk i ai okiečius – jie u i išmok i lie u iškai, odėl
eikia ge ų mokomųjų p iemonių: g ama ikų i žodynų (H 15 ). Jenischas aip
lie upa éc ia, que la P ussie en Li uanie des se i eu s e enseignan s
a aillen p incipalemen okiečiai p ūsai ou sileziečiai e ils on ès besoin un
dé aillé ocabulai e de langue li oue:
(10) H 15 Comme jus emen pou quoi les places des Li uiniens
p éokslinai es e enseignan s s'e o cen de occupe é ange sšalys:
sileziečiai, pome aniečiai, en b e , okiečiai. Ils doi en app end e la langue,
e manquan de bons g amma ikes e dic ionnés, cela ai e ès di icile.
A icles A icles a icles 89 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
15 H Eben dahe sind es F emde, Schlesie , Pomme n, be haup Teu sche, qui
sich u li = auischen P edige = und Schul=S ellen u quali ici en suchen. Diese
mssen die Sp ache le nen, welches ih=nen beym Mangel gu e G amma iken und
W e bche seh e schwe wi d. 10 Da es nun mei=s en heils Teu sche, . B.
P eußen ode Schlesie sind, welche sich den Schul= und Ki chen=Aem e n in
Li hauen widmen; so muß diesen insbesonde e ein e besse es und
olls ndiges W e buch de li auischen Sp a=che ein willkommenes Geschenk
seyn
Heilsbe gas souligna la con iance, que acquiè en les enseignan s e les
juges, si sa en les Li uiniens. Jenischas décla a similai emen : les che s ne
kaup au emen ne peu en acqué i les Li uiniens con iance, que en pa lan
a ec eux leu langue: (11) H 15 Neį ikė ina, quel g and le con iance acquie
enseignan e juge, son enseignemen e o donnance, si il maî ise la na ion'
langue. 15 H Es es unglaublich, wie iel de Leh e und Rich e an u auen
sich, seine Leh e, und seine Be ehle ge=winn , wenn e de
Volkssp ache mch ig is .
10 J leu s Vo gese en chaque Ga ung knnen sich au keinem siche n Wege ih
u auen e we ben, als dadu ch, daß sie in de Sp ache ih es
S ammes u leu eden.
Jenischas, en déc i an les Li u iens de P usse, a a i mé qu'ils on ous les
a an ages des peuples modes emen e isolou ei i an e peu de leu s dé au s,
a ibuan aux pas a ie s l'o gueil na ional, polinkį į gi a imą e p ie a ingumą
(ceci onc ionne inalemen comp éhendé comme la ieille ikik ikščioniškosios
eligion). T ūkumus élimine si ua ionsié l'éduca ion: o gueil su les soi ines
oisines shi ečiamųjų idėjų i siąs commune espec pou homme, endinis
be au i, é iquiamas de cul u e, g adužu é anksiąs, e con e p ie a ingemen
e des p éjuges des disposi ions p o ége ėsié apsié ie é les enseignan s (J
10 11 ). Heilsbe gas a i a é que Li u is espbiąs eligionie, mais pas enco eąs
po eikio jau spa čiai žengiąs į p iekį:
complè emen lib e du p ie a ų, cependan pou l'éduca ion (12) H 13 e bien
ac uellemen n'es pas enco e complè emen lib e du p ie a ų, cependan néginčy ina, qu'il de plus en plus swieciasi.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
90 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
H 13 und wenn e ǁ gleich noch nich ganʒ ey om Abe glauben iſ : ſo
kann ǁ man doch auch ihm nich beſ ei en, daß e in de Au =ǁkl ung
o sch ei e .
J 11 Au gekl e und gewiſſenha e Iugend= und Volks=ǁleh e endlich
we den ihn o abe glubiſchen I h=ǁme n und Vo u heilen ʒu
bewah en wiſſen.
Jenischas, en pa lan de ou es les langues en géné al, pa mi eux e non
enseign inus peuples, a dis ingué la possibili é de ansme e sąmojingumu,
mon e pas abume, capaci é d'app écie , pe spicaci é, donc aux che cheu s
ma iè e ou nissan spéi a de chaque langue sanda a, mo s de o ge, leu
combinaison, posakiai e pa a lės (J 6 6 ). En ou e, il souligna que les Li uiniens
pa a lés e umpi éci s se ca ac é iseju sąmoju, įž algumu e gy enimiška
išmin imi (J 9 ) (apie Jenischo ž eiginių sąsają su Milkaus eiginiais. c., 2.3 (8)
exemple). Heilsbe gs, pe aisan Jenischo a i ma ions, a p ésen é similai es
pensées: au p emie cas sąmojski, no abumą, obėjimą alo ise ai a o comme
pasi eiškiančius duodan aiklias p a a des, e au second aux pe i es o mes de
nau osakas a ibué la onc ion de jeunesse éducėjamąją: (13) H 14 Ils se
ca ac é isen pa sąmoju, é aluan les au es, e judėjimu é alue
co ec emen , d'ici ceux p a a des, qu'ils si sugalemen déc i en , e qui déc i en
p écisémen indi idualią, insepa able ca ac è e. 14 H Ih Scha sinn, in
Beu heilung ande e , und die Rich igkei ih e U heile eichnen sich aus; dahe das
T e ende de Beynahmen, die sie geben, und die das In=di iduelle, das Vo s echende des Cha ak e s
so ich ig beeichnen.
6 6 In jede Sp ache, so oh und ungebilde sie imme seyn mag en wickel de
Geis des Menschen eine Masse on Wi, Beobach ungsgabe, U heilsk a und
Scha =sinn [...] bie e eine Rede Sp ache du ch eigen hmlichen Bau, du ch
Wo bildung, Wo gung, Rede=Wendungen, und Sp chw e eichen S o . H 14
(14) Pa ailleu s le discou s abonde d'enseignan s apho isms, posakies e
signi ica i s de p égodžių. Jais ils in èg en dans les jeunes souls de la
déco ali é e des na ionnels do ybių daigus.
H 14 Die Sp ache ſelbſ iſ eich an mo aliſchen Ke n= und ǁ Denkſp chen
und bedeu enden Sp chw e n. Du ch ǁ dieſe p lanʒen ſie in die
Seelen de Iugend, die Keime de ǁ Rech ſcha enhei und ih e
Naional ugenden.
A icles A icles a icles 91 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
J 9 Sp chw e und kleinen E ʒhlungen ǁ abe haben das Gep ge des
Wiꜩes, des Beobach ungs=ǁgeiſ es und de E ah ungsweishei , wie es
den beſ en ǁ Geiſ ese ʒeugniſſen dieſe A eigen ſeyn kann.
Jenischo p a a mė inspi a o i Heilsbe go min į apie lie u ių dainas, ik
Heilsbe gs d'abo d soule é pomègie chan e en géné al, daina i ion a an
a ail e le pabaigus, e pa la sui e eiginie complé ée héma iques d'amou
des chansons ca ac é is iques des sen imen s:
(15) H 14 Les Li uaniens aimen chan e . Ils chan en e se éjouissen a an
a ail e le pabaigé, e leu s chan s (Daynos) d elkia s elniausius sen imen s
d'amou e d'ami ié.
14 H Die Li aue sind Liebhabe des Gesanges. Sie singen und sind hlich, o und
nach de A bei , und ih e Liede (Daynos) hauchen die lichs en Ge= hle de Liebe und
F eundscha . 9 Die kleinen Liebesliede des Li aue s, Dai=nos genann , a hmen
eine Na lichkei , Innigkei und a ge hl Jenischas dainas app éciai
pa iculiè emen a o ablemen , p a a mée a men ionné e okiečių li é a u es
héo iques Go holdą Eph aimą Lessingą (17291781). Ce 1759 m. les p ésen a aux
li é ai es okiechs publian deux dainos, publiuo s Pilypo Ruigio ak a e
Be ach ung de Li auischen Sp ache, in ih em U sp unge, Wesen und
Eigenscha en (1747), e imus dans okiechs langue. Heilsbe go pé ėmas
su o muées similai emen comme Jenischo e Kan o: pe azuan e in ég an , e
ce ains a i ma ions é endan e succonk e inan . Heilsbego p a a mée oi
polémiques a ec Jenischu elemen s, pa iculiè emen su la su ie de la langue
Li uanien e du ca ac è e de la na ion é alua ion.
IŠVADOS
1.K is ijono Go lybo Milkaus e dyno Li auisch-deu sches und
Deu schli auisches Wö e -Buch (1800) p a a mies, pa ašy ų suda y ojo
kan o iaus Milkaus (Pilkalnis), p ies igo i ilozo a Daniel Jenisko (Be lyns), Ka o
i domenų Ka aliaučiuje a ėjo, insk ip o du inspec eu des écoles d'Es
P ussie Ch is opho F ied icho Heilsbe go (Ka aliaučius) e iloso o Immanuel
Kan o (Ka aliaučius), eiliškumas co espond à leu ch onologie. S'appuyan
Milkaus 1799 m. a il 11 d. le e à Heilsbe g é ablie, que Milkus p a a mę
pou ai éc i e son appelé en 1799 m. balandįgegužę.

ONA ALEKNAVIČIENĖ
92 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Kadangi in e eks ualumo analizė odo, kad Kan as ėmėsi isomis imis,
odėl jo p a a mė da uo ina po 1799 m. g uodžio 24 d. (po Heilsbe go
p a a mės).
2. Milkaus p a a mė ski a ne ik žodynui, be i g ama ikai An angs-G ünde
eine Li auischen Sp ach-Leh e (1800), Heilsbe gas pamini abu eikalus,
Jenischas jus e dic ion comme pa iculiè e signi ica ion eikalą, e Kan o
p a a mė Nachsch i eines F eundes ne ela e ni a ec un magasin elle
accompli pos sc ip um unc ion e ékelie men į pou la pu e é du langage
impo ance e nécessi é de le conse e .
3. In e eks iniai liens elie Jenischo p a a mę a ec Milkaus, Heilsbe go a ec
Jenischo e Milkaus, e Kan o a ec Milkaus, Jenischo e Heilsbe go
mėmis. Pé ėmos pa a azinės, implici inės, išsky us ieną e e en inę Kan o
p a a p a a mės au débu . Pé ėmos su o muées géné alemen combinan
plusieu s p a e miques a i ma ions e appliquan éla gie s a égie
modi ian e ajou an de l'in o ma ion supplémen ai e.
4. Puisque Heilsbe gas inicia o Milkaus p a a mę, un éc é lui-même, é ai
in e médiai e en e Milkaus e imp us u ių, maikė des liaisons a ec ous les
au eu s, a ai des pou oi s de pou oi , ce pou ai assemble ous
p a a mes, c ée des condi ions à leu s au eu s se base quelques au es
ex es e ainsi su o me ak ualų disku są Li uanies de consomma ion ainsi que des li es d'édi ion.
5. P incipales hèses, ayan des connexions en plusieu s p a e mées:
Singula i é du ca ac è e li ou de P ussia e langue comme son o ma ion e
p ése a ion moyen (Jenischas, Heilsbe gas, Kan as); du langage Li u iens
ancienne é e signi ica ion mokslui, pa iculiè emen his oi e (Jenischas,
Kan as); des peuples e langues Li uanais isoliuo isme d'un poin de ue
e i o ial (Milkus, Jenischas, Kan as); la langue e mo ale in e ace
(Jenischas, Heilsbe gas); de la langue Li uanien le plė imas (Milkus, Heilsbe gas,
Kan as); nécessi ébė app end e la langue aux nonli uaniens a aillan k aš e
kan iems a nau ojams (Jenischas, Heilsbe gas); žodyno i g ama ikos, kaip
(Milkus, Heilsbe gas); possibili é d'acqué i con iance seulemen Li u iquemen
mokalbos mokomųjų knygų, po eikis e adu (Milkus, Jenischas, Heilsbe gas);
Li uiniens meilė dans leu langue (Jenischas, Heilsbe gas); dainuojamosios
nau osakos sincé i é e š elnum (Jenischas, Heilsbe gas); pe i s aduc s de
nau osakos (Milkus, Jenischas, Heilsbe gas); pa io isme (Jenischas,
si ikėjimas s e im aučiais (Jenischas, Heilsbe gas); lojalumas y esnybei
Heilsbe gas); na ional é idudamas (Jenischas, Heilsbe gas, Kan as); nepa-
(Heilsbe gas, Kan as); soupçon, pe spicaci é e capaci é à é alue (Jenischas,
galimybė į eik i jį š ie imu (Jenischas, Heilsbe gas).
S aipsniai / A icles 93
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
Heilsbe gas); emmes do umas (Jenischas, Heilsbe gas); p ie a ingisme e CHALTINIAI IR LITERATŪRA
Alekna ičienė Ona 2020: Po ilo F yd icho Ruigio An angsg ünde eine Li auischen
G amma ick (1747) penk oji P ūsijos Lie u os lie u ių kalbos g ama ika. Alekna ičienė
Ona, Blažienė G asilda. Po ilas F yd ichas Ruigys. Monog aphija, g amma ikos indeksai,
Vilnius: Li u iens langue ins i u , 123271. Bense Ge ud 2006: Mielcke, Kan e Königsbe g.
Na icula li e a um Bal ica um, h sg. on S . Kessle , Ch. Schille , Wiesbaden:
Ha assowi z Ve lag, 209212. La publica ion a é é publiée pa la socié é Schille . Bi inienė
Aud onė 2005: Mokslinis s yle e son in e ex ualums. L'homme e la pa ole 1, 6872.
E le Geo g 1911/1912: Die Ma ikel und die P omo ions e zeichnisse de
Albe usUni e si ä zu Königsbe g i. P . 2, Leipzig: Ve lag on Duncke & Humblo . Il a
é é édigé pa le p o esseu E le Geo g e publié en 1912 pa l'uni e si é de
Königsbe g. Ginei is Leonas 1990: K is ijonas Donelai is e son epocha, Vilnius: Vaga.
Gi dzijauskas Juozas 1990: K is ijonas Go lybas Milkus. K is ijonas Go lybas Milkus.
5–34.
Pilkainis. Poezija, p ose, pa . L. Ci a ičiū ė, J. Gi dzijauskas, Vilnius: Vaga, H Heilsbe g
Ch is oph F ied ich 1799 [1800]: D i e Vo ede. Mielcke Ch is ian Go lieb.
Li auisch=deu sches und Deu sch=li auisches W e =Buch [...], Knigsbe g: Im D uck
und Ve lag de Ha ungschen Ho buchd ucke ey, 1800, [12 15 ]. Il a é é publié en an que li e de p esse.
Heilsbe g Ch is oph F ied ich 1795-11-07: B ie an Immanuel Kan . P ieige su in e ne :
h psko po a.zim.uni-duisbu g-essen.de://Kan /b ie e/686.h ml [ isualisé
2021-06-04].
Heilsbe g Ch is oph F ied ich 1796-05-22: B ie an Immanuel Kan . P ieiga e ne e:
in e ne e: h ps://ko po a.zim.uni-duisbu g-essen.de/Kan /b ie e/705.h ml [žiū ė a
2021-06-04].
Heilsbe g Ch is oph F ied ich 1798-02-27: B ie an Immanuel Kan . P ieiga in-
h ps:ko po a.zim.uni-duisbu g-essen.de://Kan /b ie e/800a.h ml [ isualisé
2021-06-04].
Helbig Jö g 1996: In e ex uali é e Ma kie ung. Un e suchungen zu Sys ema ik und
Funk ion de Signalisie ung on In e ex uali ä , Heidelbe g: Win e . Heinemann Wol gang
1997: Zu Eing enzung des In e ex uali ä sbeg i s aus ex linguis ische Sich .
Tex beziehungen. Linguis ische und li e a u wissenscha liche Bei äge zu
In e ex uali ä , h sg. on J. Klein, U. Fix, Tübingen: S au enbu g Ve lag, a é é publié pa la Socié é ançaise de li é a u e e de la li é a u e au Royaume-Uni.
21–37.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
94 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
J – Jenisch Daniel 1799 [1800]: Ʒwey e Vo ede. – Mielcke Ch is ian Go lieb.
Li auisch=deu sches und Deu sch=li auisches W e =Buch [...], Knigsbe g: Im D uck und
Ve lag de Ha ungschen Ho buchd ucke ey, 1800, [6 11 ]. Il a é é édigé pa la socié é
Li auisch-Deu sches und Deu sch. Jenisch Daniel 1796: Philosophisch-k i ische
Ve gleichung und Wü digung on ie zehn äl e n und neue n Sp achen Eu opens [...], Be lin:
chez F ied ich Mau e . Kan Immanuel 1800: Nachsch i eines F eundes. K Kan Immanuel
1800: Nachsch i eines F eundes. Mielcke Ch is ian Go lieb. Li auisch=deu sches und
Deu sch=li auisches W e =Buch [...], Knigsbe g: Im D uck und Ve lag de Ha ungschen
Ho buchd ucke ey, 1800, [16 16 ]. Il a é é publié en 1800 e es aujou d'hui disponible su le
ma ché. Kan Immanuel 2008: An h opology, His o y and Educa ion, eds. Kan Immanuel es
un p o esseu à l'uni e si é de Pa is qui a é é nommé p o esseu à l'uni e si é de Pa is.
by G. Zölle , R. Louden, Camb idge e al. : Camb idge Uni e si y P ess. Udo Ke n 2007: Denn
ich bin ein Mensch gewesen. in oduc ion in Leben und We k Immanuel Kan s. Ke n Udo
(H sg.). Was is und was sein soll. Na u und F eihei bei Immanuel Kan , Be lin, New Yo k: Wal e de G uy e , 4392. La socié é a é é c éée pou sou eni les in é ê s des consomma eu s. Koženiauskienė Regina 1990: XVIXVIII siècle p akalbos e dedikacijos, Vilnius:
La science.
Koženiauskienė Regina 2003: In e eks ualumas: é é ence, p é endu dialogue e au es
o mes de aiškos s ylis ines. Li uiniens pa le 1, 110. M Mielcke Ch is ian Go lieb 1800:
E s e Vo ede. Mielcke Ch is ian Go lieb. Li auisch=deu sches und
Deu sch=li auisches W e =Buch [...], Knigsbe g: Im D uck und Ve lag de Ha ungschen
Ho buchd ucke ey, 1800, [2 5 ]. Il a é é édigé pa la socié é Li auisch-Deu sches und
Deu sch. Mal e Rudo , h sg. 1990: Immanuel Kan in Rede und Gesp äch, Hambu g: Felix
Meine Ve lag.
William Meye 1927: Kan s U g oßmu e Anna Mielcke. Al p eußische Geschlech e
kunde 1, 121122.
Melniko a I ina 2003: In e eks ualumas: héo ie e p a ique, Vilnius: Vilniaus
uni e si yd publikla.
Mielcke Ch is ian Go lieb 1799-04-11: B ie an Ch is oph F ied ich Heilsbe g. GS A
PK: XX. HA, Rep. 5, Ti el 22, No. 13, 12 ; publiée: T iškai ė, Sidab ai ė 2019, Mielcke
226–229.
Ch is ian Go lieb 1800: Li auisch=deu sches und Deu sch=li auisches
W e =Buch [...], Knigsbe g: Im D uck und Ve lag de Ha ungſchen Ho buchd ucke ey.
Pe auskai ė Rū a, Šinkūnienė Jolan a 2015: Une ois de plus su l'in e ex ual. Que
di -il su un ex e scien i ique ? Kalbo y a 67, 6785.
S aipsniai / A icles 95
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
Pu inai ė Ne ija 2004: La de niè e p o o e oliucija. Kan o p a ique des é udes de
Vilnius: Aidai.
Pu inai ė Ne ija 2005: Kan as i Donelai is apie lie u io cha ak e į. – Naujasis
židinys-Aidai 1–2, 34–40. P ieiga in e ne e: h ps://nzidinys.l /wp-con en /uplo-
philosophie, ads/2018/12.NZ-2005-n -1-2.pd [ ueée 2021-06-03]. Pu inai ė Ne ija 2003: (Ne)lie u is
Kan as. Le nou eau pha e-Aidai 78, 389396. Accessible su In e ne :
h ps://nzidinys.l /wp-con en /uploads/2018/12.NZ-2003-n -7-8.
[ ui é 2021-06-04]. pd
Ricke ičiū ė K is ina 1968: I. Kan o app oche du langage e la cul u e Li uiniens. P oblèmes
1, 56–65.
Susan Shell 2011: ‘Nachsch i eines F eundes: Kan on Language, F iendship and he
Concep o a People. Kan ian Re iew. Camb idge Uni e si y P ess. Accessible su in e ne :
h ps: documen s.mx/nachsch i -eines- eundes-kan s-pos sc ip -o -a- iend.
h ml [ ui é 2021-05-06].
Sidab ai ė Ža in a 2006: K is ijonas Go lybas Milkus. Vieux e li é au inée ac i i és,
Vilnius: Li u iens li é a u es e au osakos ins i u . Sidab ai ée Ža in a 2020: Immanuelio
Kan o p akalba Ch is iano Go liebo Mielkeės au dic ionnai e (1800). Res Humani a iae 28,
192208. Elle es édigée pa M. Access su in e ne : h ps://e-jou nals.
ku.l /jou nal/RH/22/a icle/40in o [ ueée 2021-06-06]. T iškai ė Bi u ė 2019: Milkų šeima
XVIIXVIII a. P ūsijos Lie u oje: genealogijos ekons ukcija. A chi um Li huanicum 21, 73216.
Accès in e ne : h ps:
e alpykla.li uanis ikadb.l /objec ://LT-LDB-0001:J.04~2019~1602792393041-05J.04~2019~160279239-
3041.pd [ isualisé 2021-06-06]. T iškai ė Bi u ė, Sidab ai ė Ža in a, pa ., 2019: Li uanis inio
sąjūdžio XVIII amžiaus P ūsijoje a odangos 2. documen ai e Milkų amille hé i age = Die
Hin e g ünde de li uanis ischen Bewegung im 18. Jah hunde in P ußen 2. Das
dokumen a ische E be de Familie Mielcke, Vilnius: Li u iens li é a u es e nau osakos
ins i u . Zinke ičius Zigmas 1990: His o ie de la langue Li uanien 4. Lie u ių kalba XVIIIXIX a.,
Vilnius: Mokslas.