S aipsniai / A icles 71
ONA ALEKNAVIČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-4704-6308
Mokslinių y imų k yp ys: li uanis ikos pa eldas, P ūsijos
Lie u os kalbos, li e a ū os i kul ū os is o ija.
DOI: doi.o g/10.35321/all85-04
KRISTIJONO GOTLYBO
MILKAUS VOODYNO
LITTAUISCH-DEUTSCHES UND
DEUTSCH-LITTAUISCHES
WÖRTER-BUCH (1800)
PRTARS: DATADIMAS IRÃ
INTERTEKSTINĖS SĄSAJOS
The P e ace and Fo ewo ds o Ch is ian Go lieb
Mielckes Dic iona y Li auischdeu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800): Da ing
and In e ex ual Connec ions
ANOTACIÓN el
S aipsnius analizan las cua o p a a mas de K is ijono Go lybo Milkaus dicodino
Li auischdeu sches und Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) esc i as po su
cons i ua y ojo kan o iaus Milkaus (Pilkalnis), el cu a Danieliaus Jenischo (Be lynas), Ka o y
dominios palacios adėjo, el inspec o de escuelas de Eas P usia Ch is opho F ied icho
Heilsbe go (Ka aliaučius) y el ilóso o Immanuel Kan o (Ka aliaučius). Obje i o del es udio
p a e minos da ación y in e ex s de las in e elaciones e aluación. Basándose Milkaus 1799
m. 11 de ab il d. ca a a Heilsbe g se es ablece que Milkus p a a mę podía esc ibi 1799 m.
balandįgegužę ogin as Heilsbe ggo. In e ex ualidad análisisé mues a que Immanuelis Kan as
ėmėsi odos los es, po lo que su p a a mė da oo ina después 1799 m. diciemb e 24 d. (po
Heilsbe go p a a mės). In e exs iniai elaciones elacionan Jenischo p a a mę con Milkaus, y
Heilsbe go con Jenischo y Milkaus p a a mėmis. Dado Heilsbe gas inicia o Milkaus p a a mę, uno esc ibió él mismo,
ONA ALEKNAVIČIENĖ
72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV ue mediado en e Milkaus y imp us u ias, manikė
elaciones con odos los au o esis, enía pode es de pode , es o podía cons i ui condiciones
pa a ellos basa se unos o os ex os y así su o ma ak ualos discu są consumo de lenguas
Li u ias y mokomųjų knygų leidybos cues iones. ESMINIAI WODŽIAI: K is ijonas Go lybas Milkus,
Danielius Jenischas, Ch is ophas in e eks ualumas.
F ied ichas Heilsbe gas, Immanuelis Kan as, žodynas, p a a mė,
ANNOTATION
The pape ocuses on he analysis o he p e ace and h ee o ewo ds o Ch is ian
Go lieb Mielcke’s Li auisch-deu sches und Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800). They
we e w i en by can o Mielcke (Pilkalnis), he compile o he dic iona y, p ies Daniel
Jenisch (Be lin), Ch is oph F ied ich Heilsbe g (Königsbe g), an assesso a he Wa and
Domains Chambe and a school inspec o o Eas P ussia, and philosophe Immanuel Kan
(Königsbe g). The esea ch was aimed a (1) he da ing o he p e ace and he o ewo ds and (2)
he e alua ion o in e ex ual connec ions. Based on Mielckes le e o Heilsbe g o 11 Ap il 1799,
i has been de e mined ha encou aged by Heilsbe g, Mielcke w o e he p e ace in Ap ilMay
1799. In e ex ual analysis mues a que as Kan eso ed o he p e ace and wo o ewo ds, his
o ewo d should be da ed a e 24 Decembe 1799 (a e Heilsbe gs o ewo d). In e ex ual
connec ions link he o ewo d by Jenisch wi h ha by Mielckes p e ace and he o ewo d by
Heilsbe g wi h Jenischs o ewo d and Mielckes p e ace. Dado Heilsbe g e a el iniciado de
Mielckes p e acio, esc ibió uno él mismo, e a un in e media io en e Mielcke y he p in ing-house,
man u o con ac os con all he au ho s y e a ambién un o icial con cie os pode es, he was in
he posi ion o enable he au ho s o e e o each o he s ex s and hus o m a discou se
ele an o he use o he Li huanian language and publishing o educa ional books.
KEYWORDS: Ch is ian Go lieb Mielcke, Daniel Jenisch, Ch is oph F ied ich
Heilsbe g, Immanuel Kan , dic iona y, p e ace, in e ex uali y.
0. ĮVADAS
Sob e K is ijono Go lybo Milkaus (Ch is ian Go lieb Mielcke, 17331807) el dicciona io
Li auisch-deu sches und Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p a a mes
habi ada di e sas p ogomis y p opósi os. En dicodino sus cua o: la p ime a p opio
Milkaus, la segunda Danieliaus Jenischo (17621804), e ce a Ch is opho F ied icho
Heilsbe go (17261807), y cua a Immanuelio Kan o (1724 1804). Li u ias lingüo y os y
li e a u ologías his o iog a ía ellas a adas como solida i Li uania pueblo y
decla ación de de ensa de lengua, p og ama de pasip esión a ge manizació
A ículos A icles 73 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
(Ricke ičiū ė 1968: 5665; Koženiauskienė: 546, plg. Gi dzijauskas 1990: 2526), seekis
p ese a la lengua li uana como impo an e una nau ai conoce (Zinke ičius 1990:
266), in en o de o ma la opinión pública p aga de lib os (Ginei is 1990: 123124). Sin
emba go, cen o de a ención suelen uía Kan o p a a mė: is que i ada encon a
sąsajes en e okiečių klasikinės iloso ijos p ecu sininko y Li u ias nau os. Ma su
p a a mė Nachsch i eines F eundes (D augo p ie ašas) a o anki an o la lengua
li a ians, an o Li uanians como é nica g upo de Reino de P ūsía. Y de los
in es igado es li uanos, y ex anje os en los abajos i iai ilosó icos pažiū ų
mos jos pasi odymo p iežas ys, idėjos, asmeniniai i dalykiniai Kan o yšiai su
ki ų p a a mių au o iais (Ricke ičiū ė 1968: 56–65; Pu inai ė 2004: 287–299;
Bense 2006: 209–212; Sidab ai ė 2020: 192–208 i k .), san ykis a p eiginių
(Pu inai ė 2004: 298299; Pu inai ė 2005: 3440; Shell 2010: 138). Se c ee que es e es el úl imo
de sus p opios publicados kū inos (Kan 2008: 431, plg. Ke n 2007: 82), po lo que en sí
in igojan e, como es imulan e busca su baigia o io palab a.
Aunque sob e p e e mos ya se ha esc i o, sin emba go has a aho a sigue siendo
ac ual cues ión po el iempo de su c eación, oda ía al a in o mación sob e
iniciado iaus y ci cuns ancias, mbecabe habla se de espe ė inas e siones de
elaciones (plg. Pu inai ė 2004: 294295; Sidab ai ė 2020: 194197, 202, 205). El obje o de
es e es udio al conside a p a e mas del dicciona io Milkaus, plan ean ales
obje i os: es ablece esc ibimo ch onologiją, in e exs ines conexiones y
e alua a i maciones pe imamumo. Mo iéndose hacia es os obje i os, su gen
es a eas: (1) es ablece p e e minos p iesky ą; 2) encon a da os nue os
da a amien o y adoosi inicia i a i pa a ec i ica ; 3) dis ingui a i maciones gene ales y e alua su es a egia de asunción.
In es igando la da ación y las ci cuns ancias de c eación, se basa en mé odos his ó icos
(análisis de da os de documen os de a chi o), analizando in e ex uales enlaces, como
me odológica accesiga aplicada eo ía lingüís ica del ex o in e ex ualum, y
desc end inando analí ico desc ipomasis y in e p e acinis mé odo (dėl me odicas y
e minos éase ambién el es udio 2.1). In e ex ualidad un amplio concep o, que aba ca y
c eación de ex os basado en ex os de o os au o es (ci uando, pe azando,
modi icando), y la eo ía de la lec u a de esos ex os (dél concep o de in e ex as,
in e ex ualidad éase Heinemann 1997: 2137; Melniko a 2003: 599 y li .; Bi inienė 2005: 6872;
Koženiauskienė 2007: 1; Pe auskai ė, Šūkinė 2015: 697 Dado que es a eo ía incluye no sólo
las uen es y in luencias p oblemá ica de de e minación, sino y elaciones en e
pe imado y c eado ex o, pa icula men e ap a cien í ico es ilaus análisis de ob as. En
ellas nue a in o mación se c ea basado ya conocido, a endiendo según cie os c i e ios y
jun o con el nue o ex o gene ado encaminando al des ina a io espe an e pos e io
diálogo. Rėmimasis gene almen e se mues a conscien emen e, pe o no siemp e: el ex o
an e io a menudo pe azuándose, in eg ándose y asimiliándose, pues in e ex ualum
puede ene dos o mas: explíci ina y implici ina (Bi inienė į y ayudando al au o a
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74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
2005: 69). Aki aizdžaúsimo ejemplo de in e exs ines elaciones di ec a
mas, . y. eksplici inė apeliacija į ki ą eks ą, ku is į aukiamas į sa ąjį i uo
pa me u a i olinamas pa odan jo „ki oniškumą“ kabu ėmis (Melniko a 2003:
55; Bi inienė 2005: 69; Helbig 1996), ačiau in e eks inius san ykius liudija i
į kabu es neį auk os a ki aip neišski os ci a os, aliuzijos, užuominos – iek su
ci a išal inio e e encia, an o sin ella.
1. PRATARMIŲ PRIESKYRA IR
CHRONOLOGIJA
P a a mė – s a bus pa a eks ualumo elemen as, p is a an is eikalo paski -
ce megz i conexión con el lec o ilian e del co ec o en endimien o de ob a. Milkaus
p ã a mės de la palab a es án esc i as en okiškai. P mas es emín nomb es no
ienen, ellas solo sunume uadas: E s e Vo ede, wei e Vo ede, D i e Vo ede, y cua a
llamada del amigo p ie ašu: Nachsch i eines F eundes (sob e su con enido y in e az
éase.) 2.2.4. Vsos p ã a mės inse adas en e el dicciona io de i ulación lapa y ex o,
po lo que adicionalmen e a uojadas como dicciona io pa a eks ai. Jų impo ancia
la es imonia y el dicciona io i aš é, donde se dice que p oclamado con p a a mėmis, y a
au o esí se indican y unciones: Milkus can o io de Pilkalnio, Jenischas Kunigs de Be lín,
Heilsbe gas Ka o y dominios adėjas, Kan as p o eso :
Li auisch=deu sches und Deu sch=li auisches W e =Buch, [...] e meh e und e besse
wo den on Ch is ian Go lieb Mielcke, Can o in Pillckallen. nebs eine Vo ede des
Ve aße s, des He n P edige Ienisch in Be lin, und des H n. K ieges= und Domainen=Ra hs
Heilsbe g, auch eine Nachsch i des He n P o esso Kan (Mielcke 1800: 1 ). Sin emba go de
hecho p opio Milkaus p a a mė dedicada a dos ejasas no solo diccionynia, sino y g ama ikai,
isleis ai los mismos años Ha ungų p us u ėje. Tai An angs-G ünde eine Li auischen
Sp ach-Leh e (1800). En la p ime a pa e p a a mės, en la o ien ada a la dicciona io, se
desc ibe el á ea de uso de la lengua li uanas en el Reino de P usia, sus usua ios, lexicog a inos
uen es, obje i os y p incipios de p epa ación (M 2 4 )1. La segunda pa e indica los
p incipios de p epa ación de la g amá ica, su es uc u a y la elección del dialec o (M 4 5 ).
Dado que p a a mée como mokomosios ins umen os se p esen an ambos lib os, sus
en onces conside adas edi o ialinio kon oliu u, 1 Toliau p a a mių me ika cons i uye de
paw zijes p ime a le aés M, J, H, K y olų nume io.
A ículos A icles 75 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
imp in i u espe a que se á encindidas y dis ibuidas como un solo lib o (no s más
a de al sumanyon no man ienda, dis ibuida y po sepa ado). en la licencia ella
Abi knygos pa eng os emian is eikalais, išėjusiais Ka aliaučiuje p ieš 53-ejus
me us: pi mõsios pag indas – Pilypo Ruigio (Philipp Ruhig, 1675–1749) žody-
nas Li auisch–Deu sches und Deu sch–Li auisches Lexicon (1747), an õsios – jo
sūnaus Po ilo F yd icho Ruigio (Paul F ied ich Ruhig, ~1721–~1784) g ama i-
ka An angsg ünde eine Li auischen G amma ick (1747). Veikalai Milkaus a nau-
jin i i papildy i, o ie oj Pilypo Ruigio p a a mės, bu usios žodyne, p idė os
ke u ios naujos. G ama ika 1800 m. pe leis a be jokios p a a mės, no s 1747 m.
ue au o p esen ó los mo i os de la licencia y p incipios de p epa ación.
Jenischas su p a a mę dedicó al dicciona io de Milkaus: conside ó él de especial
impo ancia a negocio y añadió pagi iamųjų palab as suda y ojui (J 7 ; J 11 ).
Heilsbe go p a a mėje es á sumend ido la a i mación, que di ícil ap ende la
lengua li uanas al ando buenos g ama ikos y ocynos. Sin emba go como más
con iimosa y ap endémisi comple amen e su icien e medida se él indicó ocyną: e
hieu das siche s e und hin eichend=s e Mi el gelie e ha , y p a a mės al inal,
al alo a la ac i idad de Milkaus y sus esc i os signi icado, dis inguido ambién
sólo ocyny (H 15). O ch ai Kan as nieúžmiminé ni sob e ocyny, ni sob e
g ama iką, ni sob e suda y oją. Su p a a m's nomb e indica que es o sólo
apéndice a lo que de lo ya hablado, es un cie o pos sc ip um, median e el cual
no malmen e dichoos o un asun o secunda io, nelagui enęs al p incipal, o ac uali
men is, que ue ol idada o apagada en e o os. Milkus en su p a a sa es
mencionado sólo una de los au o es […] sólo Heilsbe gą como a ąsinusį p epa a
nue o dicciona io y jun o con los anónimos amigos nėmusį su ap esu amien o de o oma :
Allein das And ingen meine F eunde, die Au mun e ung des He n K iegs= und
Domainen a hs Heilsbe g, die No h=wendigkei eines solchen Buches, [...] alle
diese G nde bewogen mich u dem En schluß, ein neues W e buch ausua bei en
(M 3 ).
P úsia cul u a he edo Slap ajame es a aliniame a chy e ( ok. Geheimes
S aa sa chi P eussische Kul u besi z; GS A PK) Be lyne saugomi laiškai liudija,
que Milkus susi ašinėjo con Heilsbe gu. Es e en onces (nuo 1787) ėjo Ry ų P ūsijos
mokyklų inspec o unciones (Mal e 1990: 20) (ž . 2 c.). Ben es Milkaus ca as,
esc i as a él 17991800 m., mues an in ensi ų comunic a imą po li uanis ina
ac i idad: se menciona es eikalų p epa ación, esc ibe y sob e es udian es
en i imá a seminiją (laiškų publikaciją ž . T iškai ė, Sidab ai ė 2019: 226235). m. 1799
ab il 11 d. la ca a p opo cionan impo an es in o maciones sob e Milkaus p a a mia
da amien o y su inicia o iaus. Milkus dice que eniendo en cuen a a Heilsbe go
consejo, esc ibi á el dicciona io p a a mę y den o de cua o semanas a siųs le
jun o con g ama ica. Es a aún es aba p e is o da a el p o eso K ausei, pa a inalmen e nušli uo a .

ONA ALEKNAVIČIENĖ
76 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
G ama ikos pe žiū ai Milkus laiške p i a ė i ai odo, kad i sumanymas pe žiū-
ė i ją bu o ne jo pa ies, o Heilsbe go:
Ew[e] Wohlgebo nen Hochgeneig em Ra h ʒu olge we de eine Vo ede ʒu ǁ
dem li auiſchen Wö e =Buch en we en, und nebſ de G am[m]a ic in-
ne =ǁhalb 4. Wochen ʒu übe ſchicken nich e mangeln, ſehe es auch als ei-
ne besonde e Ge älligkei an, wenn He P o esso K ause sie öllig ausu eilen sich
die Mühe geben wollen (Mielcke 1799-04-11: 11 ; T iškai ė, Sidab ai ė 2019:
226–229).
Así p a a mę Milkus esc ibió espondiendo en Heilsbe go pa a imą y, juzgando de
la ca a, es o enía hace 1799 m. desde mediados de ab il has a mediados de mayo.
Leche él aún deseaba que imp us u is as Go liebes Leb ech as mo2. Además,
Hee ingas i Geo gas Ka las Habe landas uo laiku a leis ų nuo pos ilės e i-
Milkus en ía a Heilsbe g cua o pos ilés se mones y ca a, pa a que en e enan a
los imp eso es (Mielcke 1799-04-11: 11 ; T iškai ė, Sidab ai ė 2019: 226229). 1800 m.
ma zo 27 d. ca as Milkus esc ibió sob e iaje a Naujuosius Ry p ūsius y siun é
o o uno pamokslą, o os dos jadie on a sies a más a de. Es o indica que
Heilsbe gas e a in e media io en e Milkaus y imp us u ias aún y po pos ilés.
Higieneci, no solo el dicodino p a a mė, sino y o os ex ai p ime o caía en las
manos de Heilsbe go, y es e despues daban olesnę eigą. Heilsbe gas su p a a mę
esc ibió benokai más a de negu Milkus: 1799 m. diciemb e 24 d.: Knigsbe g, den
24s en Decb . 1799. C. F. Heilsbe g (H 15 ). O he aquí Jenischo p a a mė, esc i a
Be lyne, da ada de medio mes an es negu Heilsbe go: 1799 m. no iemb e 7 d.: Be lin,
den 7 en No b . 1799. Ienisch (J 11 ), ella c onológicamen e įsi e pia en e Milkaus y
Heilsbe go. Dado que Kan as ėmėsi y Heilsbe go p a a me ( ėmimąsi
pag indžiančią analizę ž . 2, 2.1 2.2 s.), es ella esc i a después 1799 m. diciemb e 24 d.,
quizás ya 1800 m. Según los da os aho a disponibles, solo cabe es a c onología de
esc i u a p a a mių:
1 LENTEL. Go jono Go lybo Milkaus p a a menes da ación de Jenischo p a a mė 1799 m. 7 de no iemb e,
Milkaus p a a mė 1799 m. balandis–gegužė, Pilkalnis
Be lynas Heilsbe go p a a mė m. 24 de diciemb e, Heilsbe gas Kan o p a a mė po m. 24 de diciemb e […]
Ka aliaučius 2 de agos o de 1799 Milkus con o os aduc o es y Johanno Go lobo Heymo (1738-1788)
pos il Sammelung de P edig en ü ch is iliche Landleu e übe alle Sonn ag und Voll ag on Heilsbe g,
Heilsbe gas […] Milcho y Milkaus, y Kan as […] is is en iados. Dado ac ualísimos Kan o p a a mės
iempo de esc i u a, es o p ime o hay que e alua in e ex ines in e conecciones con o as y según
des gan zen Jah s (1796), ją, pa adin ą Mišknygomis, minė ieji spaus u ininkai išspausdino i gi
1800 m.
A ículos A icles / 77
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
2. INTERTEKSTINĖS PRATARMIŲ SĄSAJOS
Sp endžian iš pi mųjų ijų p a a mių pa ašymo laiko, Jenischas galėjo em-
ellas comp oba c onologiją. Análisisé impo an e y las p opias elaciones de pe sonas, po lo que
b e emen e se esumen an o ellos, como ikšiolines opiniones po p a a minos au o es de
comunicamien os. Algunos in es igado es cedió la e sión, que amigo p ie ašu nomb ada Kan o
p a a mė esc i a como Heilsbe go p a a mės complemen o (plg. Shell 2011: 79). Ma ellos e an amigos de
es udios. Heilsbe gas nacido de Ragainės, en Ka aliaučiaus uni e si á ima ikuliuo o 1742 m. mayo 19 d.:
Heilsbe ge Ch is oph. F d ., Ragni . P uss. (E le 1911/1912: 396). Desde 1767 m. él ue Ka o y dominios
palacios Ka aliaučiuje conseje o, desde 1787 Ry ų P ūsijos mokyklų inspek o ius Ka aliaučiuje (Mal e
1990: 20), Ka ališkosios okiečių d augijos miemb o. m. ab il 17 d. ca as a Samueli Go lieb Waldui
Heilsbe gas esc ibió que en 1804 ing esó a la uni e sidad en años más a de que Kan (Mal e 1990: 1820),
sin emba go juzgando de las echas ima ikuliaciones, Heilsbe gas ing esó dos años más a de que
Kan . Es e ima ikuliuado 1740 m. sep iemb e 24 d.: Kand Eman., Regiomon eP uss., manu s ip. (E le
1911/1912: 385). Kan as p es ado habiendole de nue a iloso ía lib os y amigablemen e ayudado a
p epa a se semina ios; ambos ellos e aún de
Pilkalnio ko és es udian e Johannas Hein ichas Wlöme is (17261797) jun os jugabanę billa dą (Mal e
1990: 1820). Heilsbe go ca as a Kan es imonia a imus elaciones y más a de, algunas ca as
bas an e bui inas, especialmen e esc ibi pasa o io XVIII a. decen iį (Heilsbe g 1795, 1796, 1798).
Kan as del ac i o ac i idad académica pasi aukė 1796 m.3 Teniendo en cuen a su comunicación
du an e años de es udios y Koženiauskienė 1990: 548). Buscando conexiones en e Kan o y la gen e
ėliau, i links ama many i, kad „D augo p ie ašas“ ski as bū en Heilsbe gui,
nes šis adinęs jį d augu (Shell 2011: 7–9, plg. Pu inai ė 2004: 291, 294–295).
Gana įsigalėjusi nuomonė, kad Kan as Milkų laikė sa o bičiuliu (plg.
li uánica, mucho se ha esc i o sob e posible Li u išką (i ško išką, ku šišką, š edišką) su o igen,
buscada elaciones de kininys ė con algunas amilias de P usia Li uania, en e ellas y Milkaus4. Ma
una p osenelha de Kan o expues a Anna Mielcke (Meye 1927: 122). Se c ee que p ecisamen e debido a
kininys és o incluso bičiulazgo su gida y p a a mė, sin emba go an o sob e Li u išką Kan o kilmę,
como sob e su kininys é con Milkumi has a aho a al a 3 1755 m. julio 12 d. Kan as apgynė dise ación
y se con i ió en iloso ías magis u, p i a docen u y comenzó a lee pases; 1770 m. ue p o eso
de lógica y me a ísica; lección lee lee acabé
1796 m. (Mal e 1990: 24–32).
4 Anali inę Kan o kilmės y imų apž algą ž . Pu inai ė 2003: 389–396; Pu inai ė 2004: 299–316.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
78 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV da os con iables. Milkus nacido
Ju ba ke ( ok. Geo genbu g, Įs u ies aps.) ace ca de 1733 m., en
Ka aliaučiaus uni e si á ima ikuliuo o 1751 m. mayo 15 d.: Mielcke, Ch is .
Theophil., Mehlkem. Bo uss. (E le 1911/1912: 440). No hay conocida, si la
uni e sidad acabó, po que kunigu noapo. Į Pilkalnio e angelikų liu e onų
bažnyčią kan o iumi inagu ado 1762 m. julio 11 d. y él aquí abajó oda ida
(T iškai ė 2019: 94).
Kan as comunicó con Jenischu. Es e ue nacido de Š en apilės ( ok. Heiligenbeil), en
Ka aliaučiaus uni e sidad ima ikuliuo as 1780 m. 8 de ma zo.: Jenisch Daniel,
Heiligenbeil. Bo uss. (E le 1911/1912: 559), es udió eología y iloso ía, ue
es udian e de Kan o. Kan as lo conside ó uno de los es mejo es de sus alumnos
(Mal e 1990: 158, 353). Pos es udios (nuo 1786) Jenischas i ía en Be lyne, ue Š č.
Vi gen Ma ías y Š . Mikalojaus iglesias pamokslininkas, Be lyno academia de a e y
Be lyno uni e sidad p o eso . En Be lyne públicamen e explicino la iloso ía de
Kan o signi icado, con él susi ašinėjo5, pe o es o ue di e en es ka pe sonas.
Jenischas el más jo en de los p a a minos au o es. 2.1. Kan o p a a mia
in e conec es con Jenischo y Heilsbe go p a a ms
Kan o p a a mėje no hay ci ación, dis inguido po algún que sea medios (kabu ėmis,
o o š i u, pá a oos inkluuka), neminación ni uno de p a a minos au o esí, aigi
no hay al menos cuan o más cla amen e de inidos lími es en e su p opio y
ex año ex o. Cuando eigines ã ama con e idas o a pe sona pensamien os
no se dis inguen y nedokumen á onse, con iene usa no concep os ci a a y
ci ación, sino pé ėma y pé ėmimas (apié de sus de iniciones y pé ėmų ipus éase
Alekna ičienė 2020: 158161). Cabe deci de inmedia o que en algunos dicciona ios
Kan o se encuen an conexiones no con un au o único, sino con a ias
a i maciones, po lo que los esul ados del análisis mejo se p esen an compa ando jun os (2.12.2 pág.)6.
Kan o p a a mėje ski inas de dos ipos de pé ėmos: e e en inė7 y pa a azinė.
Re e en inė pe ėma en la p ime a ase esan i aluomina en o o ex o o ex os:
minimas anks esnis ap ašas: „iſ aus obige Beſch eibung deſſelben ʒu e ſehen“.
Va ojama unaaskai os o ma, po lo que su ge p egun a, cuál o cuál de los p a a minos 5
Ž . laiškų egis ą: h ps://ko po a.zim.uni-duisbu g-essen.de.Kan /b ie e Gesam .h ml.
6 Kad analizė bū ų aiškesnė, pi miausia pa eikiami į lie u ių kalbą iš e s i i sunume uo i lygina-
mos p a a mės eiginiai, o oliau ci uojama o iginalo kalba. Ve imai a naujin i, pa eng i emian is
Liucijos Ci a ičiū ės e imais (Koženiauskienė 1990: 580–591).
7 Re e en ine pé ėma čia laikomas šal inio paminėjimas i jo u inio e e a imas.
A ículos A icles 79 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
enė as en la cabeza, i. i. con las cuales pueden se in e exs inių elaciones
an o aquí, an o y adelan e.
(1) K 16 Desde a ibaš más dada desc ipción se e, que ealmen e ale gua da
p ese a peculia idad del ca ác e Li uu io de P usia, y pues o que más
impo an e su o mación y p ese ación medio es lengua, es o y su pu eza
an o enseñando en mokskloje, como iglesia.
16 K Daß de p eußische Li aue es seh e diene, in de Eigen hmlichkei seines
Cha ac e s, und, da die Sp ache ein o gliches Lei mi el u Bildung und E hal ung
des=selben is , auch in de Reinigkei de le e en, sowohl im Schul= als
Canelun e ich , e hal en u we den, is aus obige Besch eibung desselben u
e sehen. P usia Li uano ca ac e í desc ibió a o ablemen e y Jenischas, y
Heilsbe gas, solo el p ime o le an ó más cualidades mo ales bičiulía, xeningumb e,
sa a ankiškumą, mo umą (J 10 11 ), y el segundo alo a aquellos azojos, que
bene ician al es ado: na sumą, is e minum, indus š umu, se isumą, loyal y,
komunomeniškumą (H 13 14 )8. Abu le an ó pa io ismo (J 10 ; H 14 ). O ai es e
en oque a la p ese ación de la lengua Jenischo y Heilsbe go p a a mėse ge okai
di e en es. Heilsbe gas a gumen ó que no es ecomendable P ūsía in oduci
okieños idiomas como comunes odas lenguas es a ales. Aunque él e a al o
unciona io Ka o y dominios palacios Ka aliaučiuje ad iso , pe o mané, que al es ado
es o inau ili y ap ende lengua de p o incias ienen unciona ios del es ado, y no
a e ščiai. Heilsbe gas a gumen aba así: si Li uanos pe de as la lengua, es
pe de as y au iškumą, po que ya esąs pe cep ible pe judicial e ec o de la lengua y
cos umb es gemecias a Li uanos, que i en jun o a la pa ed o ce ca de ciudades (H
15 ). Dabo iniais e minos hablando, es o signi icš ų la pé dida de iden idad
nacional. Además, según Heilsbe go, los p opios li uanos si la lengua ge mé ica se
įsi ikinę, kad išmainius kalbą, nuken ė ų do o ė, odėl sa o kalbą i saugan ys
(H 14 ).
Jenischas, no s i pab ėžė, kad lie u iai labai p isi išę p ie sa o kalbos, ačiau
con i ie a en un impo an e medio de educación y cul u a a expandi , así al
dignidad de la in oducción de la lengua ge mé ica no se ía posible opone se, pe o po un especial
lie u ių p isi išimo p ie kalbos o pada y i esą neįmanoma (J 10 –10 ). Negana
o, Jenischas p anaša o lie u ių kalbai mi į, ku i būdinga mažoms au oms dėl
šliejimosi p ie didžiųjų (J 6 –7 ).
Tiesioginio eiginio, kad kalba y a s a biausia cha ak e io o ma imo i iš-
laikymo p iemonė, anks esnėse p a a mėse nė a, ačiau pag indo okiai minčiai
8 Apie Kan o au ų cha ak e io su okimą ž . Pu inai ė 2005: 34–38.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
86 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Jenischas, desc ibiendo la lengua li uanska, apa enció ją mažų y pap as ai
gy enančių au ų11 lenguas, nou inčiai su icien es medios a las cien í icas
concep os en exp esš i:
(7) J 7 Como cada pequeña y simplemen e i iendo nación, no conse a muchos
de esas palab as y concep os que c ean pa a sus necesidades sólo la cul u a y
iloso ía
Plg. da Jenischo mencionados li uanos cualidades, simila es a o as
no malmen e y isoliuo ai i ien es naciones de (ein ach= und
abgesonde =lebende Vlke J 10 ). las desc ipciones que mues an aspec os
sociales y cul u ales del uso de la lengua se elacionan con los exis en es Milkaus
p a a mėje, donde se esc ibe que Li u iškai kalba ik pap as i žmonės (sie blos
on dem gemei=nem Manne gesp ochen wi d M 2 ), pap as i lokiniai gy en ojai
( on dem eingebo nen gemeinen Manne gesp ochen M 2 ), ikas sa i ų papalų
papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų
papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų
papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papalų papal
Cul u und Philosophie sind
2 dasselbe nu on dem, in Si en und Geb uchen gan un e schiede=nen,
gemeinen Landmann, de be seine Sp ache keine Auskun geh ig u geben
e s eh , gesp ochen wi d. Jenischas le an ó consejos así como p e iojos
alo é como la nación sen imien os, pensamien os, alo es de disposiciones
e lejío, ęsdamas omán ico Johanno Go iedo He de io (17441803) mi á sob e
el habla y la au osakoje asen ūnijusies his o ia de la nación espasi: (8) J 9
pa a lės bei umpi i ijamijimai pasixymiami ipo de sąm, įž algumu i įmiška
išmin imi, como es o es habi ual a los mejo es abajos de esa espi i ua.
Jenis Taicho p a a mę elaciona con Milkaus. Es e debido a pa a ls y consejos
abundos i in alo ó el manusc i o T empų p ecen o iaus Jokūbo B odowskio
(Jacob B odowsky, 16921744) palab ayną Lexicon Ge manico-Li h anic m e
Li h anicoGe manic m (p ieš 1744) (M 3 3 ), del cual de e dad pe ėmė muchos
pequeños au os de los géne os, especialmen e p iežodžių y pa a ls. En es os,
según Milkaus, más se despliega el espí i u del lenguaje (M 3 4 ), y Jenischas los
asemeja a las mejo es ob as del espí i u (J 9 ):
11 Simplicá modo de ida debe ía en ende se como sėslų, ie adi bišką, limi ada.

S aipsniai / A icles 87
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
J 9 Sp chw e und kleinen E ʒhlungen ǁ abe haben das Gep ge des
Wiꜩes, des Beobach ungs=ǁgeiſ es und de E ah ungsweishei , wie es
den beſ en ǁ Geiſ ese ʒeugniſſen dieſe A eigen ſeyn kann.
3 4 Meine o nehms e So ge gieng nun dahin, [...] iele li auische
Sp chw e , in welchen de Genius de Sp ache sich o nehmlich
en deck , beyu gen
Y Milkus, y Jenischas li uanos lengua la conside ó adecuada giesmėms
aduci (plg. M 5 5 y J 7 ). Visoscho Jenis pe ėmos indi ec os, implici inas,
Milkaus pensamien os pe auzados e in eg ados12.
2.4. Heilsbe go p a a mės sąsajos
con Milkaus y Jeni scho p a a mėmis
Heilsbe go p a a mė esc i a ap oximadamen e po sie e meses más a de que
Milkaus y po seis semanas más a de que Jenischo, po lo que él podía basa se po
ellos ambos. Sin emba go yškių in e eks inių sujesiones con Milkaus p a a me no
hay, sal o indicación de aquellos supe io es de isuomenės sluoksnių, quienes ienen
que mokė i lie u iškai, y bien ap ende la lengua al ando dicciona ios y g ama ikų
esą di ícil: (9) H 15 Ellos ienen que ap ende la lengua, y al ando buenos
g ama iks y dicciona ios, es o hace muy di ícil. Po lo an o a menudo y sus
conocimien os de lengua, y habilidades de habla suelen es a oli g ažu in ecuen es.
15 Diese mssen die Sp ache le nen, welches ih=nen beym Mangel gu e
G amma iken und W e bche seh e schwe wi d. Dahe bleib auch
ih e Sp achkenn =niß und Sp ach e igkei o seh un ollkommen.
Dahe bleib auch ih e Sp achkenn =niß und Sp ach e igkei o seh un ollkommen. Dahe bleib auch ih e Sp achkenn =niß und Sp ach e igkei o seh un ollkommen. Dahe bleib auch ih e Sp achkenn =niß und Sp ach e igkei o seh un ollkommen.
2 Selbs also um dies Mi el u benuen, be haup abe , um in k e e ei , einige maaßen olls ndig und
ich= ig diese Sp ache u assen, is ein W e buch sam eine G amma ik ein unen beh liches, und
Wesen 12 U s p idigia, que Jenischas, p a a mėje desc ibiendo la giminys é de las lenguas li uanas
ollends in dem jeꜩi=ǁgen Ʒei punk uße ſ d ingendes Bed niß.
con sla as, g eikos y o as lenguas, ungeėmėsi i Pilypo Ruigio ak a u Be ach ung de li p ischen
Sp ache, in ih em Eigenscha en und ande en (1745), y Wu s (1745). Algunos ya mencionados (ž .
Koženiauskienė 1990: 629630, Sidab ai ė 2020: 197200), sin emba go ėmimosi uen es a de e mina aún
necesi a un especial es udio.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
88 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Más conexiones se encuen a con Jenischo p a a me: unais eiginías Heilsbe gas
emiasi, o ki iems p ieš a auja, be nei ienu, nei ki u a eju nenu odo eiginių
au o iaus, aigi in e eks inės sąsajos ik implici inės.
Jau minė a, kad Jenischas mažų au ų, jų pap očių i kalbos p isišliejimą p ie
y aujančių e ino kaip sa aiminį, a si andan į „dėl kul ū os pažangos“ (J 6 ),
. y. kaip akul ū aciją. Jis nebu o linkęs p ieš a au i i okiečių kalbos į edimui
P ūsijos Li uania (J 10 10 ), incluso conside s é sob e u ilidad cul u a y educación,
sólo lo nuginkla o especial adhesion de los Li uanos a la lengua na i a, debido a es o
hace lo imposible le a odé (J 9 10 ). Heilsbe gas su p a a mę ambién comenzó con
conside aciones sob e posible comúnõs lengua k aš o bene icio al es ado, sin
emba go ápidamen e gi ó en o a di ección: p anašumai apa ecen más bien dadas
que cie as, y sus busca más bien inadecuada que aconsejable (H 12 12 ). Es as
conside s yas al p incipio enlazan ambos p a a mes, sin emba go dis in o o o
lejano sen ido iendo sus au o dis ingue: Heilsbe g le pa ece na u al más, que las
se ido u as del es ado moky ųsi lengua de la p o incia, y no a la in e sa. Li u ias
lengua quedickina po lo que, pe diendo lengua, se ía pe dida y au iškumas (H
14 15 ). Sin emba go la in luencia de la lengua mo ali en a izada en abiejos
p a a mėse (ž . 2.1 c., (1) análisis del ejemplo). Heilsbe gas, como y Jenischas,
desc ibe el ca ác e li u io, sólo aún más expansión. Las desc ipciones di ie en,
pe o las elaciones en e ca ac e ís icos aožes son: 1) Ambos en ambos se
acen úa meilé á la pa e nidad y a la na i a lengua, bend uomeniškumas, amigškumas,
s e ingumas, gene osidades, san ú umas, cons o umas, p ie a ingumas (H 13 14;
J 10 11 ); 2) do umas emeninas (H 14 14 ; J 11 ). Sin emba go Jenischas el o gullo
nacional a ibuyó a de iciencias (J 11 ), y Heilsbe gas san ū umą espec o de o as
naciones, especialmen e a sik ausčiusių s e imšalių, laikė no yda, y o aleza del
ca ác e , cons an o umu. En es e luga ambién se en elemen os de discusión:
Heilsbe gas oponúa diciendo que aquellos que ya saben que es a nación es pau ada
nega i os a ėjūnų p ime amų inno aciones pada ines, pasipū ėliškas p e enciones y panieką, a laidžiau alo a án y su al san ū umo (H 13 14 ).
Heilsbe gas señaló a ención a lo que los ex aimsalos p e enden ocupa lie upa
ių pamokslininkų i moky ojų ie as. Jis paminėjo a yks ančius iš Silezijos,
Pama io (Pome anijos) i apsk i ai okiečius – jie u i išmok i lie u iškai, odėl
eikia ge ų mokomųjų p iemonių: g ama ikų i žodynų (H 15 ). Jenischas aip
esc ibió, que P úsia Li uania las sie os y maes os de la iglesia abajan
p incipalmen e okiečiai p ūsai o sileziečiai y pa a ellos muy eque ido de allado
dicciona io del idioma Li uáneo:
(10) H 15 Como jus amen e po eso luga es de los li uanos p eokslininkų y
maes os a an de ocupa ex anje os: sileziečiai, pome aniečiai, en
pocas palab as, okiečiai. Ellos ienen que ap ende la lengua, y al ando
buenas g amá icas y dicciona ios, es o hace muy di ícil.
A ículos A icles 89 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
15 H Eben dahe sind es F emde, Schlesie , Pomme n, be haup Teu sche, die
sich u li = auischen P edige = und Schul=S ellen u quali ici en suchen. Diese
mssen die Sp ache le nen, welches ih=nen beym Mangel gu e G amma iken und
W e bche seh e schwe wi d. 10 Da es nun mei=s en heils Teu sche, . B.
P eußen ode Schlesie sind, welche sich den Schul= und Ki chen=Aem e n in
Li hauen widmen; so muß diesen insbesonde e ein e besse es und
olls ndiges W e buch de li auischen Sp a=che ein willkommenes Geschenk
seyn
Heilsbe gas en a izó con ianza, que adquie en maes os y jueces, si saben
li uanos lengua. Jenischas a i mó simila men e: los supe io es nicaip o a
mane a no pueden adqui i los Li uanos con ianza, sólo habiendo con ellos su
lengua: (11) H 15 Noį ikė ina, qué didelį pasi ikėjimą adqui e maes o y juez,
su enseñanza y mandamien o, siemp e que él domina la nacious lengua. 15 H Es
es unglaublich, wie iel de Leh e und Rich e an u auen sich, seine
Leh e, und seine Be ehle ge=winn , wenn e de
Volkssp ache mch ig is .
10 J sus Vo gese en jede Ga ung knnen sich au keinem siche n Wege ih
u auen e we ben, als dadu ch, daß sie in de Sp ache ih es
S ammes u ellos eden.
Jenischas, al desc ibi a los li uanos de P usia, a i mó que ellos ienen odas las
en ajas de las naciones modes a y isoliuo é i ien es y pocos de sus de ec os,
a ibuyendo a los pas a ios la sobe bia nacional, polinkį į gi a imą y
p ie a ingumą (ésis úl imo se en ienda como la laikimás de la ieja
ikik ikščioniškės eligión). T ūkumus elimina posiciones de la educación: o gullo
po pa e de los ecinos noc u nos de shi e abili y ideas i siąs común espe o
al homb e, pendiis bo au i, in lui iamas cul u a, poco a poco ex ingksiąs, y de
p ie a ingidad y de p ejuicisiones capaces p o ege ėsii apsici e é los maes os
(J 10 11 ). Heilsbe gas a i a é, que Li u is espbiąs eligión, pe o aún noąs
po eikio jau spa čiai žengiąs į p iekį:
comple amen e lib e de p ie a ų, pe o debido a educación (12) H 13 y aunque
ac ualmen e aún no es á comple amen e lib e de p ie a ų, sin emba go neginčy ina, que él cada ez más sh ieciase.
ONA ALEKNAVIČIENĖ
90 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
H 13 und wenn e ǁ gleich noch nich ganʒ ey om Abe glauben iſ : ſo
kann ǁ man doch auch ihm nich beſ ei en, daß e in de Au =ǁkl ung
o sch ei e .
J 11 Au gekl e und gewiſſenha e Iugend= und Volks=ǁleh e endlich
we den ihn o abe glubiſchen I h=ǁme n und Vo u heilen ʒu
bewah en wiſſen.
Jenischas, hablando de odos los idiomas en gene al, en e ellos y nošsci ilizados
pueblos, dis inguió la posibilidad de ansmi i sąmojingumo, mos a pas abumo,
habilidad de e alua , pe spicacidad, po lo que a los cien í icos ma e iales
p opo cionan es sui a de cada lengua sanda a, palab as de ob a, su combinacion,
posacías y pa a lés (J 6 6 ). Además, él en a izó, que los lie u ians pa a lés y
umpi ela ijimas pasi iemi sumoju, įž algumu y gy enimiška išmin imi (J 9 ) (apie
Jenischo ž eiginių sąsają su Milkaus eiginiais. c., (2.8) ejemplo). Heilsbe gas,
pe auzando Jenischo a i maciones, p esen ó semejan es pensados: en el p ime
caso sąmojski, no abumą, capacidad de alo a a abo como pasi eiškiančius
duodan aiklias p a a des, y segundoio a pequeñas o mas de nau osakos
a ibuyó la unción de c ilėjamąja del jo en: (13) H 14 Ellos se ca ac e izan po
sąmoju, e aluando a o os, y habilėjimu alo a co ec amen e, de aquí aquellas
p a a des que ellos an sugalmen e desc iben, y que desc iben indi idualią,
insepa able cualidad. 14h Ih Scha sinn, in Beu heilung ande e , und die Rich igkei
ih e U heile eichnen sich aus; dahe das T e ende de Beynahmen, die sie geben,
und die das In=di iduelle, das Vo s echende des Cha ak e s
so ich ig beeichnen.
6 6 In jede Sp ache, so oh und ungebilde sie imme seyn mag en wickel de
Geis des Menschen eine Masse on Wi, Beobach ungsgabe, U heilsk a und
Scha =sinn [...] bie e eine Rede jede Sp ache du ch eigen hmlichen Bau, du ch
Wo bildung, Wo gung, Rede=Wendungen, und Sp chw e eichen S o . H 14
(14) Pacien e al habla abusu enseñocan es a o isms, posakios y signi ica i os de
p e iojos. Jais ellos ins alan en jó enes almas deco umo y au ines do ybių
daigus.
H 14 Die Sp ache ſelbſ iſ eich an mo aliſchen Ke n= und ǁ Denkſp chen
und bedeu enden Sp chw e n. Du ch ǁ dieſe p lanʒen ſie in die
Seelen de Iugend, die Keime de ǁ Rech ſcha enhei und ih e
Naional ugenden.
A ículos A icles 91 /
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
in e eks inės sąsajos
J 9 Sp chw e und kleinen E ʒhlungen ǁ abe haben das Gep ge des
Wiꜩes, des Beobach ungs=ǁgeiſ es und de E ah ungsweishei , wie es
den beſ en ǁ Geiſ ese ʒeugniſſen dieſe A eigen ſeyn kann.
Jenischo p a a mė inspi a o i Heilsbe go min į apie lie u ių dainas, ik
Heilsbe gas al p incipio le an ó pomėgį can a en gene al, dainación an es
abajo y él pabaigus, y pasá luego eiginį complemen é emas de amo
emá ica a canciones ca ac e ís icas de sen imien os:
(15) H 14 Li uanos gus a de can a . Ellos can an y egocijan an e abajo y lo
pabaigé, y sus caninos (Daynos) d elkia esbelniosos sen imien os de amo y
amis ad.
14 H Die Li aue sind Liebhabe des Gesanges. Sie singen und sind hlich, o und
nach de A bei , und ih e Liede (Daynos) hauchen die lichs en Ge= hle de Liebe und
F eundscha . 9 Die kleinen Liebesliede des Li aue s, Dai=nos genann , a hmen
eine Na lichkei , Innigkei und a ge hl Jenischas dainas alo aba pa icula men e
a o ablemen e, p a a mėje mencionó ambién okiečių li e a u as eo e iką
Go holdą Eph aimą Lessingą (17291781). Es e 1759 m. las p esen ó a li e a os
okiechos publicando dos daíns, publicuo os Pilypo Ruigio ak a e Be ach ung de
Li auischen Sp ache, in ih em U sp unge, Wesen und Eigenscha en (1747), e imus
en okiechos lengua. Heilsbe go pé ėmas su o muadas simila men e como Jenischo y
Kan o: pe azando e in eg ando, y algunos eiginos expę ojando y sukonk e inando.
Heilsbego p a a mėje is o polemicas con Jenischu elemen s, pa icula men e po la
supe i encia de la lengua li uanas y la e aluación ca ác e de la nación.
IŠVADOS
1.K is ijono Go lybo Milkaus odyno Li auisch-deu sches und
Deu schli auisches Wö e -Buch (1800) p a a mių, pa ašy ų suda y ojo
kan o iaus Milkaus (Pilkalnis), kunigo y ilóso o Daniel Jenisko (Be lynas), Ka o y
domenų Ka aliaus a iaučiuje pa ašėjo, Inspec o de escuelas de P usia
O ien al Ch is opho F ied icho Heilsbe go (Ka aliaučius) y ilóso o Immanuel
Kan o (Ka aliaučius), eiliškumas co esponde a su c onologías. Basándose
Milkaus el 1799 m. 11 de ab il d. ca a a Heilsbe g se es ableció que Milkus
p a a mę podía esc ibi su con ocin as m. balandįgegužę.

ONA ALEKNAVIČIENĖ
92 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXV
Kadangi in e eks ualumo analizė odo, kad Kan as ėmėsi isomis imis,
odėl jo p a a mė da uo ina po 1799 m. g uodžio 24 d. (po Heilsbe go
p a a mės).
2. Milkaus p a a mė ski a ne ik žodynui, be i g ama ikai An angs-G ünde
eine Li auischen Sp ach-Leh e (1800), Heilsbe gas pamini abu eikalus,
Jenischas sólo dicciona io como especial signi icación eikalą, a Kan o
p a a mė Nachsch i eines F eundes no suje a ni con un ienda […] ella
ealiza pos sc ip um unción y exkelia men į po la impo ancia de la pu eza
del lenguaje y necesidad de p ese a lo.
3. In e eks iniai yšiai une Jenischo p a a mę con Milkaus, Heilsbe go con
Jenischo y Milkaus, y Kan o con Milkaus, Jenischo y Heilsbe go
mėmis. Pé ėmos pa a azinės, implici inės, išsky us ieną e e en inę Kan o
p a a p a a mės al comienzo. Pé ėmos su o muadas gene almen e
combinando a ios p a e minos a i maciones y aplicando una amplies ina
es a egia modi icando y añadiendo in o mación adicional.
4. Dado Heilsbe gas inicia o Milkaus p a a mę, uno esc ibió él mismo, e a
mediado en e Milkaus y imp us u ios, manu o elaciones con odos los
au o es, enía pode es de au o idad, es o podía euni odos p a a mes,
es ablece condiciones a sus au o es basa se unos o os ex os y así
su o ma ak ualos discu są de consumo de la lengua li uanas así como de publicación de lib os didác icos.
5. Asegu ancias p incipales, con enencias de conexiones en a ios
p e e mamien os: Peculia idad del ca ác e li uano de P usia y habla como su
o mación y p ese ación medio (Jenischas, Heilsbe gas, Kan as); la an igüedad
de los li uanos y signi icado mokslui, especialmen e his o ia (Jenischas,
Kan as); los pueblos y lenguas Li uanos isoliuo ismo desde el pun o de is a
e i o ial (Milkus, Jenischas, Kan as); lengua y mo alés sąsiaya (Jenischas,
Heilsbe gas); del uso de li uanos p ė imas (Milkus, Heilsbe gas, Kan as);
necesidadbė ap ende lengua a los nole o ios que abajan k aš e (Milkus,
kan iems a nau ojams (Jenischas, Heilsbe gas); žodyno i g ama ikos, kaip
Heilsbe gas); posibilidad de adqui i pasi ikėjimą sólo Li u iškai mokalbos
mokomųjų knygų, po eikis i e ė (Milkus, Jenischas, Heilsbe gas); lie u ių
meilė sa o kalbai (Jenischas, Heilsbe gas); la cainuojamosios nau osakos
since isidad y š elnum (Jenischas, Heilsbe gas); aduc de pequeños
au osakos gén ų (Milkus, Jenischas, Heilsbe gas); pa io ismo (Jenischas,
si ikėjimas s e im aučiais (Jenischas, Heilsbe gas); lojalumas y esnybei
Heilsbe gas); nacional izcududamas (Jenischas, Heilsbe gas, Kan as); nepa-
(Heilsbe gas, Kan as); sospecho, pe spicacidad y capacidad de e alua
galimybė į eik i jį š ie imu (Jenischas, Heilsbe gas).
S aipsniai / A icles 93
K is ijono Go lybo Milkaus žodyno Li auisch-deu sches und
Deu sch-li auisches Wö e -Buch (1800) p ã a mės: da a imas i
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