CHRISTIANE SCHILLER Universidade Humboldt de Berlim Universidade Técnica de Darmstadt ORCID id: orcid.org/0009-0004-5792-7680 Áreas de investigação científica: onomástica báltica, especialmente prussiano-lituana, relações linguísticas, literárias e culturais teuto-bálticas, curónico da Curlândia. DOI: doi.org/10.35321/all89-14

Justyna B. Walkowiak SOBRENOMES LITUANOS DOS POLONESES. DICIONÁRIO ETIMOLÓGICO E DE FREQUÊNCIA

Poznań: Faculdade de Neofilologia da UAM em Poznań, 2019, 401 p. ISBN 978-83-954144-1-1

O léxico de apelidos de Justyna B. Walkowiak aqui analisado, publicado já em 2019 e apresentado como dicionário, oferece até ao momento a compilação mais abrangente de apelidos de família (doravante FamN) com proveniência lituana comprovada ou presumida na Polónia atual. O seu trabalho dá continuidade aos trabalhos correspondentes de Wojciech Smoczyński (1982, 2002) e aos trabalhos de Zigmas Zinkevičius (2010, 2011), que se referem apenas às zonas de contacto lituano-polacas imediatas nas regiões em torno de Suwałki e Augustów, bem como à histórica voivodia de Białystok, ultrapassando-os, contudo, largamente em extensão.

Nos FamN de origem lituana na Polónia atual considerados pela autora no seu dicionário refletem-se as múltiplas relações e interações históricas entre polacos e lituanos. À camada onomástica mais antiga pertencem as formas polonizadas de nomes próprios lituanos de dois radicais, amplamente difundidas na Polónia atual pelos descendentes de famílias nobres lituanas (por exemplo, Radziwiłł). Neste contexto, deve também ser mencionado Jagiello, que, através do seu portador, o

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grão-duque lituano Jagiełło (Jogaila), como rei no trono polaco, se tornou popular também como nome próprio na Polónia. O FamN daí resultante, Jagiella, era historicamente especialmente difundido na região de Cracóvia. Na própria Lituânia, os FamN lituanos foram polonizados pela administração de língua polaca e, mais tarde, os FamN polacos foram lituanizados. Portadores de FamN de ambas as camadas onomásticas chegaram sobretudo depois da Segunda Guerra Mundial ao território da Polónia atual. Uma concentração particular de FamN lituanos verifica-se na área de povoamento lituano autóctone na Polónia atual, na região fronteiriça com a Lituânia, nas regiões em torno de Suwałki e Augustów. Nos territórios da antiga Prússia Oriental que pertencem à Polónia desde a Segunda Guerra Mundial conservaram-se FamN fortemente germanizados de origem prussiano-lituana, alguns dos quais foram polonizados. Assim, no dicionário são de esperar FamN de etimologia lituana ou em forma lituanizada, de génese muito diversa.

Embora não o mencione no título, a autora considera no seu dicionário, além disso, FamN de origem letã e prussiana antiga, bem como FamN polacos e alemães que remontam a nomes de povoações de origem lituana ou prussiana antiga. Nesse sentido, o título da obra teria de ser, mais adequadamente, Baltyckie Nazwiska Polaków ou Nazwiska pochodzenia bałtyckiego w Polsce. Esta enumeração das camadas de FamN incluídas pela autora faz esperar um material onímico extremamente heterogéneo.

A base de dados do dicionário é constituída pela segunda edição, publicada em CD, do Słownik nazwisk używanych w Polsce na początku XXI wieku de Kazimierz Rymut, que contém dados sobre a frequência dos FamN difundidos na Polónia, discriminados por distritos, com base no recenseamento de 2002. Deste enorme corpus, com mais de 13000 páginas, a autora seleciona, com base em critérios formais e semânticos, os FamN supostamente de origem báltica para os apresentar no seu léxico de nomes.

O seu procedimento é semelhante ao de Zinkevičius (2010, 2011), que, contudo, se baseia em dados de listas telefónicas, com a diferença de que o corpus de Walkowiak é incomparavelmente maior e as ocorrências dos FamN em questão não estão geograficamente limitadas às zonas históricas de contacto lituano-polaco na Polónia. Esta abordagem é aparentemente inevitável se se pretende registar na sua totalidade os FamN de proveniência lituana, em vez de os limitar aos FamN com características morfológicas ou gráficas inequívocas que apontem para o lituano. Contudo, como ainda se verá, ela envolve grandes riscos de errar quanto à proveniência báltica dos FamN.

A autora oferece, como indica o subtítulo, um dicionário etimológico dos FamN correspondentes, com a indicação da frequência da sua

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ocorrência na Polónia atual. No prefácio, a autora não aborda os princípios da polonização gráfica e fonética dos nomes próprios lituanos. Eles também não são tematizados nos respetivos artigos. Os utilizadores do dicionário deveriam estar familiarizados com eles se quiserem verificar as etimologias apresentadas pela autora. O dicionário é precedido por uma lista de elementos de nomes lituanos e do seu significado.

Os FamN são apresentados no dicionário como lemas principais e remissivos. A variante mais próxima do FamN supostamente lituano, ou o próprio FamN, constitui em cada caso o lema principal, ao qual remetem as variantes ortográficas, por vezes também através de cadeias mais longas. Seguem-se indicações sobre a forma de base lituana (báltica) presumida do FamN, à qual é depois atribuído uma base onímica ou um ou vários étimos lituanos, prussianos antigos ou letões. A autora frequentemente não fornece indicações sobre a formação de palavras (por exemplo, sobre formações diminutivas com –elis/–ėlis ou formações patronímicas com –aitis). No final de cada artigo segue-se a indicação da frequência do FamN na Polónia, bem como a frequência discriminada por distritos, que a autora retirou de Rymut (2005). Aqui, o utilizador lamentará certamente dispor de uma versão impressa e não poder verificar ad hoc a distribuição dos FamN. Contudo, isso é facilmente possível com o programa de cartografia indicado na página Nazwiska polskie. Rozkład występowania nazwisk w powiatach (acesso: http://nlp.actaforte.pl:8080/Nomina/Ndistry?nazwisko=), que também recorre aos dados do recenseamento realizado na Polónia em 2002.

Além de FamN com etimologia lituana (báltica) clara e formas de formação de palavras compreensíveis, como, por exemplo, Burba (p. 72), Gintowt (p. 124) ou Kalwajtys (p. 159), que, na sua forma lituana, também são difundidos na Lituânia, a autora procura especialmente identificar FamN polacos ocultos, de proveniência lituana ou báltica, que até agora não foram registados noutros léxicos de nomes. Contudo, deixa-se levar demasiado depressa pela semelhança fonética entre um FamN e um apelativo lituano ou um nome próprio lituano a considerar uma origem lituana, sem verificar sistematicamente se o FamN é de facto difundido na Lituânia, se a derivação é plausível para um FamN e se o FamN polaco ou polonizado é difundido em zonas onde tenha sido comprovado povoamento lituano autóctone ou seja provável a imigração. Isso aplica-se, entre outros, aos artigos Batanda (p. 45), Diews (p. 91), Dulka (p. 100), Nawra (p. 235), Wojnar (p. 366), para mencionar apenas alguns. Tampouco deveriam FamN com

^¹ Cf., por exemplo, a distribuição de Diews, Dulka e Nawra 1890. Acesso: https://nvk.genealogy.net/map/1890:Dulka,1890:Nawra,1890:Diews.

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a terminação –as ser classificadas de forma generalizada como lituana (na polonização de FamN lituanos, esta normalmente desaparece), o que se aplica, entre outros, aos FamN Adamas (p. 27), Babilas (p. 40), Kieras (p. 168), Tarnas (p. 327), Warpas (p. 350), para os quais também deve ser procurada uma interpretação extrabáltica.

A seleção de FamN supostamente de origem báltica segundo características formais e semânticas, como já foi indicado acima, apresenta armadilhas. Aqui importa sobretudo observar a frequência dos FamN. FamN registados no corpus com menos de 5 ocorrências deveriam advertir a autora para proceder com cautela, especialmente quando o FamN não é interpretável e também não ocorre na Lituânia. Isso aplica-se, por exemplo, a Detrait; cf. “DETRAIT – pol. forma hipotética *^Detraitis26, Detreit²⁷. Rejeição da terminação característica da ML. LPŽ não regista” (p. 91). Como fonte para a forma lituana Detraitis é indicada uma suposta Anne Detraitis, registada no censo dos EUA de 1940, onde, contudo, a forma do nome pode facilmente ser explicada como erro de escrita de Petraitis. Como fonte para Detreit é indicado um Jacob Detreit, que teria vivido na Alemanha em 1681! Contudo, basta consultar a página https://forebears.io para reconhecer que o FamN Detrait tem origem em França ou na Bélgica, onde estão comprovadas 615 ou 171 ocorrências do FamN², respetivamente. Trata-se, portanto, aparentemente de um FamN francês, cuja portadora aparentemente só vive na Polónia há pouco tempo. Poderiam ser citados outros exemplos, como ^Baradat, ^Barat, ^Barbat (p. 48), entre outros. O corpus utilizado aparentemente contém também FamN escritos incorretamente e que, nessa forma, não existem (cf. Cigua p. 78 para Cigula; Narwot p. 234 para Nawrot, Otrowski p. 242 para Ostrowski, entre outros), que a autora deveria ter eliminado previamente.

Contudo, também deveriam parecer suspeitos à autora os FamN de alta frequência que, como Wojnar (3778⁶, p. 366), Dziewulski (2414, p. 104; quanto ao FamN, ver abaixo) ou Darul (957, p. 87; quanto ao FamN, ver abaixo) não ocorrem na Lituânia ou cujas ocorrências na Lituânia e na Polónia estão numa clara

^² Fonte: Acesso: https://forebears.io/x/de/surnames/detrait. Os dados numéricos do Forebears representam apenas valores aproximados. Contudo, fornecem informação fiável sobre se um FamN é difundido num país e em que ordem de grandeza.

^³ Baradat: 1097 ocorrências em França (acesso: https://forebears.io/x/de/surnames/baradat).

^⁴ Barat: 106.786 ocorrências no Cazaquistão, 24.662 no Afeganistão, 13.066 na Índia, 4.720 em França e outras ocorrências noutros países (acesso: https://forebears.io/de/surnames/barat).

^⁵ Barbat: 1330 ocorrências em França, 742 na Roménia (acesso: https://forebears.io/de/surnames/barbat).

^⁶ As indicações imediatamente posteriores ao FamN referem-se à frequência do FamN no corpus.

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desproporção evidente. O FamN Wojnar é especialmente difundido no sul da Polónia,^⁷ o que depõe contra uma origem lituana. A autora está perfeitamente consciente da importância da distribuição geográfica dos FamN para avaliar a sua origem lituana (báltica), como salienta nas pp. 17s.; contudo, possivelmente não verificou sistematicamente a distribuição ou não retirou dela as conclusões necessárias (por exemplo, de uma forte concentração no sul da Polónia, que jamais poderia ter surgido por imigração). A existência de formas lituanas, como no caso de Darul^⁸ versus Darulis (p. 87), não deveria, em todo o caso, induzir à inclusão da forma de base polaca ou eslava oriental (cf. também Fursa, p. 110) no léxico de nomes.

Embora Walkowiak reconheça que as etimologias que propõe têm por vezes caráter hipotético, o que é mais do que compreensível perante o número de FamN apresentados, uma etimologização cuidadosa e rigorosa, bem como a consideração dos princípios de formação de palavras do lituano, poderiam ter evitado alguns erros evidentes.

Um exemplo particularmente flagrante a este respeito é a tentativa de interpretação do FamN Baldyga (p. 45), para o qual os dicionários polacos oferecem uma interpretação polaca convincente.^⁹

BALDYGA – cf. s. comum Bauda (alem. Baude, ant. também Bauda, Bawde) < pruss. apel. baudīntun ‘despertar’, lit. baubti ‘gritar, berrar, rugir’. Cf. também Bełdycki. GG Baldyga/Buldyga Wąsosz dist. de Grajewo 1705, Bałdyga Suwałki 1725, Bełdygowna Miastkowo dist. de Łomża 1743. GenWiki Bauda, Baude, Bawde (s. comum). [...]

Só leigos em linguística podem relacionar o prussiano antigo baudīntun (que, contudo, não é indicado nem em PKEŽ nem em PJa^¹⁰ e aparentemente não é atestado) com o lit. baūbti. A autora recorre aqui ao GenWiki como fonte; mais precisamente, trata-se da página https://wiki.genealogy.net/Baude_(Fluss).. Aí é apresentada a tentativa de interpretação (desajeitada) do nome do rio Baude, que é reconduzido a “prussiano ‘baudint’ = despertar” ou “prussiano-nadrauviano ‘baubti’ = bramar”. Nem a localização do rio Bauda coincide com a

^⁷ Cf. Nazwiska polskie Rozkład występowania nazwisk w powiatach http://nlp.actaforte.pl:8080/Nomina/Ndistr?nazwisko=Wojnar.

^⁸ Cf. Nazwiska w Polsce: Dar-ul, abreviação de nomes próprios antigos de dois elementos com -dar na segunda parte, como Bogudar, Bożydar, NAp (acesso: https://nazwiska.ijp.pan.pl/haslo/show/id/6826).

^⁹ Nazwiska w Polsce: Bałdyga, de apel. bałdyga ‘vara grande e desajeitada’; figuradamente ‘pessoa desajeitada, espigão’ SGP, SW (acesso: https://nazwiska.ijp.pan.pl/haslo/show/id/1270).

^¹⁰ As duas obras de referência sobre o prussiano antigo não são mencionadas na bibliografia.

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concentrações. Nem a distribuição do FamN Baldyga coincide com isso, nem está esclarecido o significado do sufixo –(y)ga neste caso. Se se considerasse uma interpretação báltica, seria muito mais próxima uma ligação ao lit. belsti, bāldyti ‘bater, percutir’.

A interpretação de FamN de origem prussiano-lituana também causa dificuldades à autora, pois, na etimologização, é necessário ter em conta as adaptações fonéticas e gráficas ao alemão. Assim, por exemplo, no caso de Dirschuweit (p. 92), deve considerar-se que a forma lituana subjacente à forma alemã do nome, além da forma indicada por ela, *Diršuvaitis, também poderia ser *Diržuvaitis ou *Diržiuvaitis. O alemão não conhece /ʒ/, exceto em palavras estrangeiras, e substitui-o por /ʃ/; também não conhece consoantes palatais. Assim, Dirschuweit não remonta, como afirma a autora, ao alto-alemão médio türs(e) (ela indica Kohlheim/Kohlheim 2005: 192 como fonte, embora aí apenas Dirscherl seja indicado, e não Dirsch e Dirschuweit, por ela citados), mas sim ao lit. diržius ‘fabricante de correias, seleiro’, uma derivação com o sufixo –ius para formar designações profissionais a partir do lit. diržas ‘cinto, correia’.¹¹ Noutro ponto, por exemplo no FamN Steguweit (p. 300), ela não tenta uma etimologia, embora esta já tenha sido indicada em Christiane Schiller (2008: 55), que menciona na lista bibliográfica, mas aparentemente não consultou. De modo geral, as regras de formação de palavras do lituano são pouco consideradas pela autora na interpretação dos FamN. Como os derivados formados, por exemplo, com a variante sufixal –iuvaitis pressupõem uma forma em –ius como base derivacional, não pode ser considerada, para o FamN Kailow eit (p. 157), uma derivação de Keilis, que a autora considera um empréstimo do alemão Keil, sobretudo porque em kailius existe um étimo lituano adequado. Nesse sentido, a primeira interpretação é desnecessária. Balandat (p. 42) é reconduzido ao lit. balandītis ‘pombo jovem’, embora, nos FamN prussiano-lituanos, para todos os FamN em –a(i)t(is) se deva partir do respetivo sufixo patronímico. Ainda que os FamN sejam apresentados individualmente num dicionário deste tipo — o que está na natureza da obra —, devem ser considerados num contexto sistémico. Para os FamN de origem prussiano-lituana, o sufixo patronímico –aitis/–atis é característico; isto é, os FamN formados com estes sufixos são, em geral, patronímicos e não diminutivos.

A interpretação de FamN de origem prussiana antiga é, de modo geral, confrontada com grandes dificuldades, devido à precária situação da transmissão, resultante de atestação insuficiente e da ausência de continuidade na transmissão,

¹¹ Schiller 2012: 51–52, 55; Schiller 2022 (acesso: http://www.namenforschung.net/id/name/202942/1).

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e, até agora, foi realizada apenas de forma lacunar na literatura onomástica. Na maioria dos casos, as interpretações correspondentes permaneceram hipotéticas. Nesse sentido, é surpreendente que a autora inclua FamN de origem prussiana antiga no seu trabalho, embora não mencione os FamN de origem prussiana antiga nem no título nem na estrutura, não havendo, portanto, necessidade disso. Contudo, a zona de contacto prussiano-antigo-polaca na Polónia atual também faz esperar FamN de proveniência prussiana antiga, pelo que a sua consideração constituiria um contributo importante para a interpretação desses FamN. O contributo da autora para a interpretação de FamN polacos de proveniência prussiana antiga é, contudo, limitado. Frequentemente, a interpretação prussiana antiga proposta é pouco provável, por exemplo quando já a distribuição histórica aponta para zonas extraprussianas, como em Alke (p. 31), Makurat (p. 209), Man(n)igel (p. 210), Wysgalla _{(S. 273)}^¹², entre outros. Frequentemente, a interpretação como FamN alemão é mais plausível, por exemplo em Man (p. 209; cf. também Mann), Meinike (p. 217), Rajnike (p. 268). Nos FamN para os quais se pode considerar uma interpretação prussiana antiga, as indicações etimológicas são imprecisas; frequentemente, a autora limita-se a justapor informações da literatura secundária, como, por exemplo, no FamN Korinth^¹³ (p. 183).

KORINTH – cf. pruss. n. p. Corinth, Korin, Korreynen e pruss. apel. kurint ‘aquecer-se’. Contudo, E. Breza relaciona o nome antes com o topónimo Korynt (Grécia). OG Corinth, Korinth. GenWiki Korinth (Familienname). Breza 2000a: 220, Traut e LPŽ não registam.

Tal como já fez acima com o FamN Baldyga, Walkowiak recorre infelizmente também aqui à fonte GenWiki, cujas entradas, elaboradas aparentemente por leigos em linguística e onomástica, também não verificou criticamente. A autora não explica em que relação se encontra o FamN indicado com Korin ou Korreynen — os dois últimos estão historicamente documentados como nomes de povoações —, nem verificou, também aqui, a existência do étimo prussiano antigo kurint por ela citado nos dicionários especializados em prussiano.^¹⁴

^¹² Cf. a distribuição histórica de 1890 (acesso: https://nvk.genealogy.net/map/1890: Alke, 1890:Makurat,1890:Manigel,1890:Mannigel,1890:Wisgalla,1890:Wysgalla).

^¹³ Última tentativa de interpretação em Graszilda Blažienė (2011: 114).

^¹⁴ Cf. a este respeito as informações em https://wiki.genealogy.net/Korinth_%28Familienname%29 “Origem e significado: prussiano ‘kurint’ = aquecer-se” e “Variantes do nome: Corinth, Korin, Korreynen”. As informações aí apresentadas remontam à entrada “Corinth – localidade Korin/Korreynen, kurint = aquecer-se” de Heinz G. Podehl (1987: 16), um livro essencialmente inútil para a interpretação de FamN de origem prussiana antiga, pois o autor é leigo em linguística e não utilizou a literatura científica sobre os nomes pessoais prussianos antigos, como Reinhold Trautmann (1925).

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A segunda camada onomástica não mencionada já no título que a autora inclui no seu dicionário é constituída por FamN de proveniência letã. Aqui, concentra-se sobretudo na imigração proveniente da Latgália (em alemão também Polnisch-Livland, em polaco Inflanty), onde no passado ocorreram os contactos polaco-letões mais intensos. Para identificar os FamN correspondentes, a autora baseia-se sobretudo em Ilmars Mežs (2017). Além de FamN letões Berzin (p. 53), Jaunzems (p. 150) ou Kruminsz (p. 187), também são, contudo, reconduzidos a formas supostamente letãs FamN como Bokisz (p. 61), Kejster (p. 165) ou Gejda ^{(S. 115)}, que já estão historicamente difundidos nos territórios hoje pertencentes à Polónia. Também aqui a autora apoia-se acriticamente na fonte — Mežs é historiador, não linguista — quando reconduz Kejster ao lit. keisti ‘mudar, substituir, transformar’, sem que isso seja de modo algum plausível, pois não é de esperar uma formação em -er.

Nas tentativas de interpretação de FamN supostamente lituanos ou bálticos, deveriam ser sempre considerados também os princípios de formação dos FamN polacos. Assim, em polaco, com o sufixo -owicz ou -ewicz formam-se geralmente patronímicos a partir de nomes próprios, alcunhas ou designações profissionais; com o sufixo -ski, nomes de origem derivados de nomes de povoações correspondentes. Consequentemente, não é plausível, para o FamN Azarewicz (p. 40), reconduzi-lo — a autora segue aqui Zinkevičius 2010: 12 — ao lituano ežeras, āžeras ‘lago’. Perante outros FamN difundidos na Europa Oriental, como Azarenka, Azarov, entre outros, deveria ter ficado claro que Azar ou Azarij¹⁶ é um nome próprio (extrabáltico). Tendo em conta que os FamN polacos em -ski podem geralmente ser reconduzidos a nomes de povoações, deveria procurar-se primeiro um nome de povoação correspondente e não tentar uma interpretação apelativa. Assim, o FamN Dziewulski (p. 104) não deriva do lit. dievas ‘Deus’ (segundo LPŽ I 543, e assim também Zinkevičius 2010: 50), mas do nome de povoação Dziewule (distrito de Siedlce, voivodia da Mazóvia, ou, mais raramente, distrito de Łuków, voivodia de Lublin),¹⁷ ao qual também Dziewulak (p. 104) pode ser reconduzido como nome de habitante.

Para concluir, ainda uma palavra sobre a prática de citação. O Dicionário Digital de Apelidos de Família da Alemanha (DFD) é citado como fonte em 37 artigos

^¹⁵ Para a distribuição histórica, ver https://nvk.genealogy.net/map/1890:Bockisch, 1890:Keister,1890:Geida. Bokisz, Kejster e Gejda são formas polonizadas dos FamN alemães Bockisch, Keister, Geida (cf. a este respeito o polaco Gajda).

^¹⁶ Unbegaun 1972: 51.

^¹⁷ Cf. a entrada Dziewulski em Nazwiska w Polsce https://nazwiska.ijppan.pl/haslo/show/id/5372,, também Siwik (2010: 156).

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mencionado e a resenhista indicada como autora dos artigos.¹⁸ Contudo, para uma grande parte dos FamN em que o DFD é indicado como fonte, naquela época (por exemplo, Dirschuweit, Kailoweit) e ainda hoje (Diews, Dewileit, Dirwelat, entre outros), os artigos de nomes sequer haviam sido elaborados. Não está claro quais informações a autora, além do fato de o respectivo FamN ser difundido na Alemanha, extraiu dos dados do DFD.

Compilar um dicionário como este constitui um grande desafio, dada a complexa situação de contato linguístico e, consequentemente, a heterogeneidade do material, bem como sua extensão. Nesse sentido, o trabalho da autora não pode ser suficientemente valorizado. É mérito seu ter recolocado no discurso científico os FamN de proveniência lituana (báltica) como expressão da história comum polonesa e lituana. Apesar das observações críticas, Justyna Walkowiak apresentou uma obra de referência abrangente sobre os FamN poloneses de proveniência lituana (báltica) e, assim, prestou uma contribuição importante à onomástica polonesa. A futura pesquisa onomástica, que poderá recorrer a outras fontes históricas e genealógicas e a possibilidades de mapeamento de FamN, certamente poderá confirmar muitas das etimologias apresentadas pela autora.

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Recebido em 25 de maio de 2023.

CHRISTIANE SCHILLER Universidade Humboldt de Berlim Instituto de Língua Alemã e Linguística Unter den Linden 6, D-10099 Berlim, Alemanha [email protected]

Universidade Técnica de Darmstadt Instituto de Linguística e Estudos Literários Palácio Residencial, Darmstadt Residenzschloss 1, 64283 Darmstadt [email protected]

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