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Nijolė Tuomienė. Kalba ir tapatybė Pietryčių Lietuvos ir Baltarusijos paribiuose (XX a. II pusė – XXI a. pradžia). 1 dalis

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Nijolė Tuomienė. Kalba ir tapatybė Pietryčių Lietuvos ir Baltarusijos paribiuose (XX a. II pusė – XXI a. pradžia). 1 dalis

Author: Janina Švambarytė-Valužienė
Year: 2025
DOI: 10.35321/e-
Source: https://journals.lki.lt/actalinguisticalithuanica/article/download/2500/2456
Ac a Linguis ica Li huanica
2025, . 92, p. 110
Con en s link Tu inio i e imen o /
ISSN 2669-218X (online ele onico) /
Copy igh © 2025 Janina Š amba y ė-Valužienė. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open
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suppo o, indicando au o i e on e.
Recei ed: Gau a: 2024-11-28. Accep ed: Accep a o: 2025-01-21. /
1
Nijolė Tuomienė
KALBA IR TAPATYB PIETRYČI LIETUVOS IR BALTARUSIJOS
PARIBIUOSE (XX A. II PUS XXI A. PRADŽIA). 1 DALIS Vilnius:
Lie u ių kalbos ins i u as, 2023, 259 p.
DOI h ps://doi.o g/10.35321/eybe-pub.68.pa ibio-kalbos- apa ybe
ISBN-978-609-411-357-4
JANINA ŠVAMBARYT-VALUŽIEN
E-mail: janina. [email protected]
ORCID ID: –
Di ezioni di ice che scien i iche: diale ologia, lessicog a ia e lessicologia dei a mini della
lingua li auia, a mines aiškos ašy iniuose šal iniuose analizė, socioling is ika.
h ps://doi.o g/10.35321/all92-13
Il lib o su qualche lingue us oien i pe sone iden i à ingius Nijolės Tuomienės e e ua a un esame
della lingua e iden i à è su come inse i o l'an i e ibio a eggiamen o in lingua o mano una
pe sonali à ulne abile; come quel paugia o uomo, sėslamen e i endo nel suo illaggio,
i ualmen e linnoja o da s a o in S a o, i. i. non ol a occupupa o nella sua egione, come ol e
gene azioni sen ičia sop a i e quei des uk y ius eiksnius /; esis en cinis empo, come a en e
u ėjęs il suo deposi o […] lingua, kù ia naikina pa la o e sa i e ę / /; come galų gale aumu a e
ma inama lingua mo š a e come ine i abilmen e la sua posizione occupa al a o anche alcune al e
lingue.
La sua a enzione au o ė, come con assegna a e i olo del lib o, è ocalizza a in XX a. II me à XXI a.
inizio. T a a ia dei p incipali p oblemi Nijolė Tuomienė e e ua e ice che più collega con Halinos
Tu skos (1995 [1939]) e Vale ijaus Čekmono (2017) concezione, mol o a ga sių si può in ui i pa agonando
2
con Pe o Gaucho, Vaclo o Miliaus, Aloyzo Vidugi io, Tama os Sudnik, Kazimie o Ga š os, Laima
G umadienė, I enos Adoma ičiū ė e al i s udiosi di pa ibio sla e bal . In al e pa ole, Nijolė Tuomienė
neabejo inai a ibui a Halinos Tu skos concezione s iluppa o i di ezione. La monog a ia i ela la
complessa a uale si uazione lingubinè nella me idionale pe i e ia li uana e šiau aka inėje
Bal a usijoje (Va anã o .). P ecisamen e ques 'ul ima s o ia del e i o io più di qualsiasi al a i ela
i li uani, du an e di una o due ol e i a pa ecusios anche in qualche okupazioni e imas i ki a aučių
abi an i assup yje, abili à ad ada a si, che sop a i en ù. Tos espe ienza imp on a asmesso da
gene azione in gene azione ino adesso. Pe an o c edo che Tuomienės la o o scien i ico ik ebbe
paan aš ė Likimų monog a ia, appa sa dalle es aikščious spesso già solo ex-li a iškas Bal a usijos
salas e ade imus pie ičių Lie u os pa ibio punk us, į ašius e a en amen e iscolusius più di 160 o e di
audio linguis ici, amilia issimi con esponden ų socioling is ines anke as e a endo a is a o a ie
le e a u a scien i ica. Pla iamoji ma e iale s udia o, accol o da 21 a laso della lingua Li uania ( oliau
LKA) pun i, cop e pe un pe iodo di 70 anni (XX a. II-oji pusė XXI a. 2-esimo decennio), u a ia p incipale
1
a enzione enkiamo a noi o quasi nos i gio ni. S o icamen e XX a. Li uania pe b aižy ų sienų als ybė:
pa e del suo e i o io appa enne alla Bal a usia, passò di e se occupazione (19201939 m. polkų, dopo
II-oio gue a mondiale so ie ų). Sisi o ma a e a lungo dieg a ex usios ė ynės Lenkijos pak aščių
ideologia, nel co so degli ul imi en 'anni passandosi in ape amen e lenkiškumo diegimą, sudes čių
Lie u os pak aščių abi an i isola ano dal lie u ių isuomenės (p. 7). Bal a usijas lie u iškos salos da
lie u ių a mių e bal a usių a mės (pop os u) d ikalbys ės do e a passa e alla s a ine apusios usų
kalbos. Come pie yčių Li uania (daba inė Ša čininkų ajono sa i aldybė) e se en ionali
Bal a usijoje (daba inis Va anã o ajonas) dal XX a. inizio g adualmen e e di igi amen e sono s a e
annihila e isnyko pie ų i y ų aukš ai a ibui e / locali lie u ių šnek os, au o ė o nisce de agli e
in už algiai monog a ijoje. S udia i ai linguis ici plo ino al XXI a. applica o me odo della geog a ia
linguis ica isol e e au o è issikel es p oblemi ico solo in pa e: i a i bū ano egis a i, ma quel
me odo nonpossilo spiega e linguis ico di al o mo i i. Pe an o applicando il ecchio me odo i
p eceden i linguis i li uani polinkius o polinkius dell'in e azione delle lingue o p a adimen o di essenziali
ca a e is iche linguis iche, no a e de iazioni semplicemen e sono s a e cos e e a alu a e come
casuali à, come de iazioni dal logiškos p ocesso eigos, pe ciò nasce a non solo en azione, ma
semplicemen e necessi àbè elimina li dallo s udio. Kin ančią kalbinę si uaciją už Lie u os e i o ijos
ibų pi mieji bu o ap ašę Edua das
2
Vol e is (Edua ds Vol e s) e Ola B okas (Ola B och). XX a. 9 decenlio ice ca o i
cons a a a che ice a uno all'al o p esen i nei qua ie i pa ibio Va anã o e Ša čininkų
1
Desc izioni o ni i 223259 p., e 256-ies posizioni della le e a u a indica e 151169 p.
2
Me odologia linguis ica della geog a ia applicò i p imi ice ca o i di ques 'a ea: Kazys Mo kūnas, Zigmas
Zinke ičius, Jad yga Ka dely ė e k ., e su osse a ius šnek ų pokyčius sc isse Aloyzas Vidugi is, Laima
G umadienė, Kazimie as Ga š a, Vy au as Ka delis e k .
3
nella i a di u i i gio ni gli šnek os Li uanei nonpa ojami. a. XXI kalbininkų si a e ma che in
3
assenza di na u ale con inui à, LKA pa ibio pun i c eano condizioni acquisale si comunina delle lingue
Li uanee (bk). Solo a essa esse e usa a nella pa e sudo ien ale della Li uania e al con ine della
Bielo ussia è la p incipale os ū is li e ians language, a endo pe so le p incipali unzioni, laipsniškai
spin i da a i ios a osenes, sos i ui a al a lingua (o al i linguaggi) (12). Pe an o delle 17a pun i
LKA nel e i o io pa ibio della Li uania solo 7 sono gy ybingi, 2 gy ybingi, miš ūs e 8 nyks an ys. Sul
e i o io della Bela us es a e 4 LKA pun i sono sunykę, ecce o il anco a esis en e Pelesos
punk o. Ty imą au o ė g indė di due menziona e a ee linguis iche socioling is ine e lingu is ine
ma e iale: non solo dei li uani, ma e locali bal a usių a mės bei locali polkų kalbos, anche là
a ojamų bal a usių e usų li e a ū inių kalbų a manų ma e iale, accumula o da
1964 ino
4
2017 anno.
Monog a ia p eziosa pe causa smanaus quali i ino s udio me odo applicazione a due di e si e allo
s esso simili pa ibio e za ibio linguini plo oni. Uschilki i a i a ius socioling is iniai esponden ì di
indagine me odi, i elan i e app endisiamojo compo amen o, e s olgs ančius linguini p ocessi,
de e minu us econominių, socialinių, poli inių e pan. azioni. Il moni o aggio della si uazione
e noling is ica a gis ica in o ma asmessa in un g uppo pokalbiu, giluminiu e semiai
s u u ū uo u in e iu. Ji p a a i esponden ì lingubinee, cul u ionali e agionysenai pe i, i. i.
e noling is iniam me odo di analisi dei da i applic. Responden ò o ni e di e siolbia esempi delle
a e mazioni ansc i ono. In es iamasis ogge o ispi ò e a ojamų e mini dei ocynėlio
5
adimąsi, alige inen e monog a ija es o samp a à. La pe cezione dei app esen a i i delle
lingue Lie u ių, che è locale e non ie ino, di e isce dagli analogiški pa ibio za ibio e minų.
Pie yčių Li uania il locale non ie ino ha un al o signi ica o [ en, ul e io men e in Li uania, ques o
nos o ie iškumas non capi a (p. 109)]. Qui kalbà, come componen e e ninės apa ybės, più che in
cen ennio keis a e ol e: dal 1920 anno o e s inai eikalau a lenkų (šalia lie u ių and
bal a usių); dal 1945 anno usų (g e a lenkų, bal a usių e lie u ių), dal 1988 anno sug ąžin a lie u ių
kalba (g e a usų, lenkų i bal a usių). A causa di o pa ibio kalbinė si uazione i ina e
a en amen e, e nuo okiai. XX a. lingü
3
Pa ibio dei esiden i d ikalbys ė e mol iiakalbys ė dal 1972 anno ino a ques i gio ni accen ua a e dei Li uani, e
sla ų kalbų o a mių y ėjų pubblicazioni.
4
Du a a dei egis i sono i 166 h., socioling is iniai da i iempi i di sondaggi della popolazione (quese os). App es i e (o)
egis a i 89 keliolbii anziani, medie e giunesni gene a ion esponden i. Le egis azioni sono e accol e da u i i 17
Pie yčių Lie u os pa ibio LKA pun i (un o ale di 70 h.). Tes ii egis a i in due di e si pe iodi: 19641990 m. egis a a
34 o e. audio eco dų pie ų aukš aičių i y ų aukš aičių ilniškių šnek omis; 20112013 m. 36 al. audio eco d o om
Šalčininkų . pun i (31 al. locali sla ų kalbomis, solo 5 al. lie u ių a me e ne a miniu lie u ių kalbos a ian u). Nel
segui o della Sou h alš aičių pa a mės Bal a usijoje i a lingua da i accol i in di e se asi (di o ale 96 al.
eco dų): 19952007 m. egis a a 58 al. li e ians a mės eks ų e 2017 m. 34 al. eks ų (9 al. lie u ių a me e 25 al.
locali bal a usių e polkų us 2011, solo lingua bal a ų i kalbine s anda d bal a usių kalba 4 al.).
5
E o ien ale e me idionali al š aičių e minie esempi engono o ni i kopenhagine one ine ansk ipcija. Bal a usių
a mės e locali polkų kalbos esempi isc i i supp as in a sla is ų e al i kalbininkų scienza pubblicazioni u ilizza a
ansk ipcija. Ci a izza i esempi pe scogliono e bk, scliaus iose indicando besiccian i pa ole signi ica o.
4
con a i linguis ici di di ezione onda o e Vale ijaus Čekmono i pensie i, che sudo ien ali Li uania
ha bisogno aš inga polkų Lie u os is o ijos analizės, sua conoscenza e adegua o a a amen o
e che linguų kon ak ų p oceso isul a i dipend nuo linguų panašumo e lo o sociale p es igio (p. 39),
ak ualūs e o a. Ma ino XXI a. nessuna essenziali sa i okos alimai nesà a enu e. K is ina
Ru ko ska, s udiusi Li uania lenkakalbius, s abilì, che pa ibio egione non ienakalbių, y auja
d ikalbys ė o miks i kalbinė aplinka. Amžių sandū oje delle lingue Li uanei ap aias dei a mių
pie y iniame Li uania pe pe i e ia osse a a 9 (dal 17) LKA pun i. In esse e meglio, e mino e
man enu e dei sud degli alš aičiams ca a e is iche ca a e is iche (dzūkuojama; s u inami ą,
ę; sani man enu i doppa siai an, am). Al ų 8 LKA pun i di a ea susla ėjusios, esiden i lie u iškai
capiscono, ma pa la e non po ali. Fino XX a. ine, la si uazione e a s a a di e sa: me idionale della
Li uania e Bal a usia pa ibie anziani e da pa e medie gene azione in o man a pa lėję a miškai,
solo gio imas e a pe ėmęs sla ų kalbas. Ul imi anni pie yčių Lie u os daugiakalbys ės s udi
mos ano che pa lamen o lie u iškai, usiškai, lenkiškai o bal a usiškai è si uacinis. Ques o
plu ialbiški à della egione di di e se ol e g aziea o i nuo amen e alu a o ques o esąs
an aggio. E ques o app occio, sud-o ien ali Li uaniai a uali linguis i li uani applica i ai c i e i del
con es o geog a ico, appa e, non cambia già cen esimo: no s lie u ių kalba y a als ybinė i ji y a
p i aloma als ybinėse įs aigose, y aujan is kasdienio bendaggio, egiono kalba is dėl o y a
lenkų (p. 42). Pie yčių Li uania osse a a endenza, che lenkų bend inė kalba s umia om
iešosios a osenos a minę non solo lie u ių, ma e bal a usių šnek ą (p. 43). So ie mečio
usi ikacija, isugdjiusi usakalbę medu ina e jaunesniąją gene azione, lyg e keičia lo o pun i di
is a usų kalba nebelaikoma p es ižine. Ques o leis ų skin is s ada s a ale della lingua Li uania,
ma ebegaji i is o inė sumaiš is: [T]en e a Li uania, e qui è Lenkija. Qui i ono polacchi. Nonelis
accon ò che dai ecchi empi u i qui pa la a lenkiškai, nessuno lie u iškai (nekalbėjo) (p. 80).
6
S o icamen e pie ičius Li uania e lie u iškos isos Bal a usijoje sono appa enusiusios e LDK,
e Abiejų Nau ų Respublikai Žečpospoli ai, e ussa impe ijai, e So ie ų Sąjungai. Nel senso del
luogo u e le e e sono i jone i abi an i di Li uania au och onù, a poli ine senso pa ibio
egiono esiden i klaidžiojo da s a o in s a o (p. 66). Responden ų accon a o: [T]ė as e dice,
bisogno bėg i, nep agy ensim, na, necessa io guida e do e. <...> O così es om già noi e
p agy enom, usco mom e o a i iamo, palskai (lenkiškai) meldžiamės, gudiškai
(bal a usialmen e) pa lam (p. 66).
poiché dopo I-ojo gue a mondiale nazionale ondamen o cos i ui o S a i dei con ini non es ò,
allo a adosi neno a iconosce e la p op ia appa enenza a una o al a nau a, su o ma ęs
e miną u eišis ( u eišiškumas) uomo, pa lando a ie lingue, ma accen uando solo abi amen oja
luogo, . y. connessione con la geog a ia: P ie lenkų likom be sa o kalbos, be lie u iškų mišių.
Rico do, mio pad e non andò in polkiškas missa. <...> Scuola polkiškas ece, beh, in segui o usiškas
<...>. Lie u iškai skai y i ašy nemokėjom. Come io c esco. Gudiosamen e anco a maža chi
pa la a. Poi della lingua pe simainė, già u i hanno impa a o (bal a usiamen e). La gen e è imas a gli s essi. Pad e
6
Pa yzdys da Tu gelių, Šalčininkų aiono sa i aldybės.
5
lie u iškai ū a ija (calba), e sūnus già lenkiškai <...> (p. 70). Tu eišiškumas è pe cepi o come a ica
di insos enimen o cul u ale e ai locali pa ibio abi an i co ela o con sel isauga, ada andosi a
semp e nuo e ci cos anze sociali e poli iche: [S] e imi è enu o e us u i lenkais za ašė (pase),
[V]isokių kalbų mokėjom, ma polakai e ussais ne apom (p. 7172). La monog a ia accen ua che il
adizionale ondamen o della o mazione della nacionali à (poli inė e i o ija, ma oji kalba,
izpažįs ama eligija) è s a o zagniauž i: [T]au i à, usanze, nonché di i o u o ques o sceglie e,
in u a pa ibio egione spesso appa èè al i s anie i a i ėli (p. 73). Locali esiden i a i igli
e ano cos an emen e umilia i e puni i, ecc., Li uani, la o a i kolhoze, nemokėda o dena o, u aip
ičioda osi [Sako, mes a i pe auklinsim (pe auklėsim). (p. 77)]; [Aš ėjau į da bą kiek ieną dieną, o jis
neuž ašė. <...> Mi pic ai ispose: o e ėki, lie u i, nepaski a au. (p. 78)]. Nella "gas a e s a us di
esiden e locale" bisogna a in en ambe le pa i delle ba ie e issu i lie u i, sebbene, come disse
Bal a usijoje na a e Ša čininkuose abi an e esponden ė, [K]oks aš lenkas, jeigu nemoku lenkų
kalbos. Kalbu mišy a kalba. E miei igli già pa la usiškai, niūkai lie u iškai (p. 77). Con esine senso dei
sudes della Li uania e Bal a usia isole abi an i sono endogamiški, ma p eggia lenkiškai anche allo a,
quando miseo o ogano lie u iškai, i. i. con esinis k i e ijus de iniëzia e egole di consumo della
lingua. Au o ė menziona che i locali le u ie Ramaškónyse (Bal a usija) dopo ogniia occupazione
ce ca è iacquis a e di i i della lingua Li uania p incipalmen e chiesa e mokykloje, ma a e ma o
che polacco e ca alik sono sinonimi, e lenkiškumas sa aime da esse e ca aliku (p. 88). Unin elė
eliginė bend uomenė pe u i gli occupa ion me us exusi amiglia nea sispy ė polonocen izmui
( a puka io lenkų is o iog a ijos in e p e acijos liekanai). Kon esinė p iklausomybė, come
7
c i e io di iden i icazione della comuni à, abillega a uali e o a (Li uu oje missos sono
conside a e polkų e lie u ių, e Bal a usijoje polkų e bal a usių lingue). La gio ane gene azione di
eligioso-nazionale modello non ha anco a. Fino o a da epoca pos -gue a a causa della popolazione
debbno iden i à nazionale ile a a disposizione c eò le condizioni iena eikšmiškai si iden i ica e
con qualsiasi nazionali à e esse e mo i o a i agi e su qualsiasi pa e del paese (p. 91). Sì pe iodo
au o ė chiama limi a o dell'iden i à nazionale o mazione imosi / nonusi o mazione? p ocesso.
Pa ibio za ibio popolazione comunicazione e codi dei kai à demian i di e si a o i (galimi à
pa ecipa e pokalbye o consape olmen e pe segui e sepa azione, usando p anašesnę lingua),
s a a una condizioni d ikalbis ei / plu iakalbis ei as is. Pie yčių Li uania amiglie gene azioni
di e se si pa lano di e samen e: uomo con moglie usiškai, pad e con i bambini usiškai e
pop os u, mama lenkiškai e pop os u, bambini ecip ocamen e lie u iškai. Analogamen e e nelle
isole Bal a usie, solo bambini con amici pa la pop os u e usi icamen e. Vy esnioji ka a
ico da che [N]e e ai chiacchie ie in e omūki ano a causa ensione, kilusios pe in olle anza
li a ians lingua a o li a ians nazione pe sone (p. 95).
7
Ques o s e eo ipo i le e šlėk ų (LKD a is oc a ijos) ideologia disposizioni, basa e con op ieša k is ienis
pagonis /.

6
Vie iškumo è ca a e is ico e della pa e e nica della Bielo ussia, con cui le pe sone legò
'obbesieja? e pa la, e icimi legami di pa en inys è. Solo es an i isoli Li u iche, assegna i alle
pe i e iche a me, la lingubinè si uazione non in idiabile: issandosi isololiuo i, pa icola men e
acilmen e in luenza e sla ų kalbų è p a asę non solo il diziona io ca a e is ico a mėms, ma e il
p es igio della lingua Li uanei (p. 44). Bend ų sla is ų i li uanis ų kompleksinių ekspedicijų ( yko
1974, 1976, 1986 me ais) ice ca o i, sono pa eikę conclusione, che [L]ie u ių kalba, quandoise s a a
la più impo an e lingua dei abi an i di ques o k aš o, p asidėjus lie u ių asimiliacijai, pamažu
i o e case dei amili, o luoghi u a nebe a o a. Bal a usių a mė pop os u poco a poco
es udūmė li a ians lingua e da amiglia (p. 45). Vy esnieji pa ibio abi an i, įsi a dijan i come locale,
čionykš is, u eišis, non può di e, chi sono ali. Solo con geog a ia besi apa inan i esponden i,
consuman i polkų, usų, bal a usių e lie u ių lingui mischio, chia amen e su o mua e nazionali à
8
iden i à non hanno. Bal a usijoje si ua o Pelesos pun o, nel quale ne iešoje ambien ekoje e
chiesa iene o a lie u ių kalba, e gio aneis lie u iškai moky as mokykloje (užda y a 2023
me ais),y a a sidū ęs nyks ančio punk o pozicijoje. I esiden i locali o za i ad ada a si a lingua.
Vi endo nedipless nelle comuni à u ali (Nočià, Pelesà, Ramaškónys, Ródūnia) in Bal a usija, i li uani
non esis e ano didžiulio e lungaikio la p essione della maggio anza sla iamen e pa lan e. Kalbos
nykimas igua da con il linguaggio s a us: e ninėse Li uānijā e i o iali à lie u ių kalba mai non è
s a a u iciale o ieša kalba e ja nebu o a koma nessuna u icialeia aš edyba. Monog a ijoje
desc i i o lingu (is)likimo in e connessioni con comuni à della cul u ine assimiliazione. A causa di
ques o g adualmen e pe dendosi sa i i a i engono sos i ui i p ime ami p es ižiškesnės,
aulš esnio li ello, kul ū ingesnės adizioni. Le pe sone consape olmen e e insąconsen emen e si
ada ano ai nuo i cos umi e nuo a lingua delle lingue di en ando d ikalbiai. Più a di, quando
kasdienybėje in asi y a la seconda, išmok oji, lingua, le pe sone passano da d ikalbys ės e so
ienakalbys ės.
Knygos au o ė analizza, come s udia e nelle pa ibio e za ibio a ee, specialmen e nelle Li u iškie isole
Bal a usijoje, cul u ali à assimiliazione e e ua a iš e šaus, i. i. pe la p essione della locale
amminis azione, schi e imu e chiesa. P.: z. so ie meciu del sudo ien ale Li uania pa ibio e e nici suoi
e i o i le oni i p op i igli in lie u iškas mokyklas pe me e a non, pe ché ali mokyklų non c'e a
(o le e ano oppo a o dalle abi azioni locali). O geni o i, lankę lenkiškas i usiškas mokyklas,
nu au o e p op i aikų nesiekė išmoky i lie u iškai. Così s i lingua di enne non udima passa o
a gy ena, ne sa endan i cosdieni gio ani gio ani umani di i a (p. 60). Ša čininkų e Va anã o
apolinkėse i li auici di enne o e nine mãžuma e ques o lo o s a us non cambiò ino adesso [jeigu
ka alikas ques o e polkas (p. 61) in gene ale negò la p esenza dei li aui nei i iam apolinkėse]. Come
e ninę iden i à o ma oA mijas K ajo os bū iai, pe seguioję lie u ius, esponden ė da Ramaškoni
accon a: jis e a i męs lenku. <...> Lenkas, ma moka lie u iškai. <...> Lo o lo conside a ano un in o
polco. <...> La p ossima ol a noi e emo, dice, come aiu a emo
8
L'a e mazione che polkų e nicis e nazionale iden i à a Vilniuje e appolinkėse eiškiamas più o e e più a i o che
Šalčininkų ci à e dis e o, dubi abile, pe ché cosa indicano al a da i s a is ici. 2021 e 2022 anni censimen o della
popolazione Li uana da i, solo Šalčininkų ajone lenkais zasi ašė/bu o записать (?) 79,5 p oc. della popolazione.
7
e su ques 'acconcio. E sai, shompalu (s ipu me allico), dice, i come agliamo, è u sap ai, di cosa
esse (p. 62). Consape ole e consis en i sla inazione dei esiden i e e ua a su scala s a ale: se la
nazionali à dei geni o i non e a egis a a nel ce i ica o di nasci a, quelle ci adinici zaesc i iamo
esą polkų au ybės. Kodų kai ą Tuomienė alu a non solo come linguis icinio, ma e come socialinio,
psicologico, pe sino p a ico eiškinį, osse azione e one iniame, e leksiniame, e azės o sen inio,
disco so li elliese. Il passaggio dei codici igua da o con no u solida izia si con socialine g uppo, o
sepa a si da essa (pab ėžian socialinį s a usą, eli iškumą), o al u pak ypus pokalbio emai.
Bi albiais plu iakalbiais esempi pa eikia e incon incamai ilus uojami eo iniai kodų kai os eiginiai /.
Secondo l'au o e, s udiando codici kai ą e in gene ale lingu linguis i uso in a i campi, pe la ice ca
più ada e degli scienzia i Renė Apelio e Pie e io Muiskeno s abili e sei codici kaii o unzioni (Appel,
Muysken 2005: 118). Is i ose plu iakalbazioni sudo ien ali Li uanie e no do aka ine Bal a usie
comuni à au o è issa qua o dei lingu […] qua o dei codi […] kai ą. Isc i o che dei e empi
esiden i anziani, medu ine e giunesniosios pa eikėjų kalboje kodų kai a esegue cinque unzioni:
e e encinę, aldomąją, apa ybinę, me a o inę e me aling is inę. Au o ė ha s abili o la elazione
a singoli codici consumo e e nica e ci adina iden i à dei esiden i locali. Tu i pa la o iia codi dei
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cai os caso spesso inse pda o pe eida o a una lingua bal a usių a mės pop os u /. Ano ei y , i
ansizioni alla equenza di ques a a mia po ebbe o a e e in luenza ambien e (pasienis con
Bal a usija), abi an i amžius, ečiau educazione. Au o ė desc i e in de aglio ciascuna di analizza i
codici cai o unzioni: e e encinė pasi elkiama allo scopo i isi a e asmessi pensie i aišką o
co ispondmenì della pa ola. La unzione di cambio dei codici go e na i i iconosciu a al pa lan e
ada andosi al pašneco o usa a lingua, allo scopo include lo in con e sazione (s i equen ia delle
medie e gio anili gene azioni app esen an i chiacchie e ispe o degli anziani, pe ché gli ul imi non
semp e endono a cambia e codice). Vyks an ys pokalbiai al e na imi due lingue Li u ians a me e
bal a usių a me pop os u lib ios au o ės alin ini come apa ybinės unkcijos ap aiškos, . y.
u eišiškumo požymis. Du an e il disco so uno o di e si pa ole di al a lingua inse endo in la
p incipale lingua dialogo, si in ende accen ua e, elucida e l'essenza a e mazione o o ni e gli
ul e io e seman ico i lesso ( unzione me a o ica). Me aling is iche codi dei cai o unzioni di
esempi au o ė no i ica nei colloqui dei esiden i, quando essi discu ono la speci ica dei linguaggi della
p op ia egione, nelle na ozze locali à a ojamų unzioni dei linguaggi, ia nija singoli pa ole
signi ica i, domisi quei signi ica i i similumami e di e enze.
Monog a ia nella desc izione dello s udio dei codici cai o unzioni, come p ospe i o e mode no
me odo i ela o del linguaggio o uolo dei linguaggi oggi nella plu iacul u a a e plu iakalbessa
socie à, ai linguis ici la o i po ebbe esse e più ampiamen e applica o. Quindi si può a e ma e
che di ale ice ca na u a isul a i au o ė ce ca di sos i ui e p eceden emen e lingo y oje
p ea usì la nega i a alu azione del cambio delle lingue. Aišku una, che la comunicazione in un
ambien e plu iakalbėje ichiede dal comunicazione pa ecipan i p a icamen e e sumanamen e
(p i) aiky i lingubas nonché c ea i amen e e libe amen e u ilizza e a ie iso se linguis iche. Pensa o, che olimesni Tuomienės scienza ice che, lega i con
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Poe ica codì kai os unzione a causa degli esempla i sca so la o o nenag inėjama.
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pa ibio Li uania egionų gio ane gene azione di codi dei kai a e kalbine elgsena mol eiakalbėje
ambien e, sa ebbe mol o p ospec i us.
Kniga au o è accen ua i amžių sandū oje a enu e kalbinės si uacijos ki imai, ma XX a. (68
decennia e) ne iešojoje komunikacijoje domina usios lie u ių e bal a usių kalbos, XXI a. (1-2
dešim yje) cambia e solo sla ų kalbomis. Pe ché così a enne, isponden i spiegano: <...> e a
usų aldžia, successi amen e Li u ians, pasquii polkai ci zaėmė. P osco se la gue a e a i ò
so ie i. Segui e di nuo o le u ii. Allo a che che che s a o i iem? Se in o se un cen inaio di anni
qui e a Li uania, Polonia, So ie ų Sąjunga e Bal a usija, o a e anco a Li uania <...>. Du an e
u o mio pad e, pe esempio, i a il po e e cambiò sei ol e. E ogni ol a nuo o go e no delle
pe sone chiede: chi oi così sie e? Chi sei u? La gen e ha capi o che la miglio e è di e che sono
locale. E u o. Jes em u ejszy (lie. sono locale) (p. 108). Bal a usie isole, ano au o ės, kalbinė
si uazione ki a: [L]ie u iškai qui già poco kas pa la. No, non abbiamo con chi pa la e. Jauni nemoka,
gudauja (pa la bal a usiškai), già solo bal a usiškai, usiškai. delle Li uanie lo o non ogliono (p.
118). Dal XX a. 8-ojo decenmecio la gene azione gio anniia non pa la a lie u iškai.
La desc izione della mo e del linguaggio ipo a o pe nuoseklesnę Ramaškoni mik oa ealo
(Bal a usija) codų kai os analizę. Au o ės išski i asimiliacijos e apai (sp essudimo
comuni àomenei pa la e dominuojančia kalba, abi an i d ikalbys ė i jaunosios ka os
apa inimasis su ki a kalba) la lingua Li uania len e ai s ūmė om a osenos. XX a. inizio
li e iamen e ebekalbėję anziani della gene azione esiden i, mediu ina e gio anniai gene azioni le
non le pe da è. La lingua Lie u ių da p i a domes ica ambien e es ema a d ejopai: geni o i
ecip ocamen e pa lò lie u iškai, con i bambini pop os u [Seniai sueina, būda o, ques o dudena
(kalba) lie u iškai. Raccon ano u e le cose, e noi bambini già nien e non capi amo, cosa ques i
annici dudena (pa la). Noi bambini nien e non cap a om, con noii già pa lò pop os u] (p. 135).
Le lingue s a us kei ėsi: bal a usių a mė a o zó ino XX a. 2 decennimecio, e da 1920 a 1939 anni,
Polonia occupa e Vilniaus k aš ą e pa e no d occiden ų Bal a usija, įsi y a o lenkų kalba. E le
unzioni della lingua li uanea assumia lenkų kalba, che sua i ò chiesa, ape e lenkiškos p adinės
mokyklos, in odo i obbliga o io p ima io mokslas e po e e p o edu a (kalba e a comp o azione
con au o i à s umen o), ecc.: [D]ie as non muoca al imen i, solo lenkiškai; [P]e en ise 'anni
polkai kalė in capelli, che li a ians pa la nekul ū inga, a eis ų kalba. Die as nonšklausys moldas
lie u iškai (p. 137138). I bambini lasciano nello lenkiškas mokyklas [Kai a sida ė mokyklos, sueiname,
sus ojam, sa o a elį pada om e kalbam lie u iškai. Ques o al i di o indicano, ques o li eu ie, canun
sangue lo o (p. 140)]. Bal a usių pop os u e polkų kalba sąmoningai enu e due delle s esse a man
language. Dal mezzo a XX a. la pe cezione iden i à e nica dei li uani è s a a a o za a: no i a a
impa a e comun inę li a ians kalbą, ma Ramaškoni mic oa ealo e ninis appende si della popolazione
semp e è s a o dipenden e dalle au o i à, su o ma usios opinie, che li e ians kalba p as a kaimiška
kalba; neg ažiai mes šnekam lie u iškai; sugadin a in Li uanian lingua; [Mūsų] pa la neg aži, come da
pa o ės kokios; bocu i lingua; žmuidiška (žemai iška) a mė (p. 143144). Non alin a i pop os u: lie. la
gen e non uole che in chiesa con lo o si pa lasse un linguaggio semplice, che al sace do e si i olga
come a una ac ę (p. 144). P es igio della lingua a mia Li uani l'ha p e ezimo le elazioni non solo con
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bal a usių a me pop os u, ma e polkų: abi ques e lingue e li uanien, e bal a usių e ano
di e iamen e con oopposi a e aulš esnės kul u e, p es ižiškesnei (ne olimoje p zeszłości)
polkų kalbai (p. 145).
Pie yčių Lie u os i Bal a usijos šiau aka iniame pa ibyje i esiden i imase o quelli s essi,
ma essi (dėl kul ū inės ie os gy en ojų asimiliacijos, esegui e pe adminis a imą, š ie imą,
bažnyčią) di enne o d ikalbiai / plu iakalbiai. Pa ibio iden i à dei esiden i cambia da unde inėž e
e nico ondamen o ino iden i icinimosi subi o con di e se e niche g uppi. Tu eišiškumas
( ie iškumas) è s a o modo a sis e e al poli inio, socialiniam p essione e un'al a lingubinė
iden i à sis ema. Anche XXI a. pie ičius Li uania gio en ù capisce educazione impo anza,
domisi nazionali à, e niškumo ques ioni, o ebbe o inci i il p op io u u o con Li uania,
inuncia e ie iškumo modello, ma il p op io non è anco a susikū ę [mano au i à è
in e nacionalinė (p. 81)]. Bal a usijoje lie u ių kalba mi usi, p e ala s a ine apusi usų kalba.
Lenkų kalbai con esinė unzione des ina a.
Apibend inando la monog a ia Kalba i apa ybė Pie yčių Lie u os i Bal a usijos pa ibiuose (XX
a. II pusė XXI a. inizio) 1 pa e si può a e ma e che Nijolės Tuomienės esegui o la o o è impo an e
e ak ualus pe due essenziali cose. In p imo luogo, nel lib o sommendina i e c i icamen e a is a i
ligšioliniai au o ės i ų plo i la o i e ice che, alu a a la lo o me odologia. Secondo, p opos o
un nuo o socioling is ico pa ibio e in ensi o di lingu con ac i a ealo modello di s udio. Ques a
monog a ia scien i ica alo e ne aumen a e quel a o che essa non è solo lingu is ina o
socioling is ina ques o è in e dalykiškas la o o. Au o ė nella sua ice ca si basa non solo
kalbininkų o socioling is ų la o i, ma e sociologų, kul ū ologų, his o ikų ice che, pe ché engono
esamina i non solo lingbinie o socioling is iniai a i, ma iene conside a o e in s o ici, cul u ini,
sociokul inius e poli ici kon ekss us. È impo an e che in due s udiamuosius ac o i sgua da a […]iš
abiejų pusių, . i. kadaise bu usį ienisą lie u ių kalbos plo ą, a i icialmen e il suo neskaidan in
Li uania e Bal a usijos. Alla no i à, a uali à e o iginali à della monog a ia alo e aggiunge e il
a o che au o eė si basa plu ialbie au en ichei audio in ašais, in ice ca inse komponuodama
socioling is inių ma e iale di sondaggi della popolazione locale. È necessa io menziona e, che lib i
au o eė s essa è p o enien e da Bal a usia lingua Li uaniana isola, pe ciò in es igamąja
si uazione capisce e può alu a e non solo da accol a ma e iale, ma e basandosi au en iška pa i imi.
Chiu u o il lib o si può co aggiosamen e di e che solle a o scopo della monog a ia sulla base di
da i empi ici i ela e l'a imosi dei lingui li uani sunykimo da Pie yčių Lie u os pa ibio e e niche
isole li uane in Bal a usija, s abili e socioling is ine e e noling is ine nuo e cause del cai o delle
lingue e es ina e pa ibio dei pun i abi an i loco localmen e di ipi di codici d'uso di mol e pe sone
d ikalbių / mul iple, e le sue unzioni d e è un pun o di is a nella nos a s o ia e socioling is ina.
Oggiine posizione della lingua Li uanea pie y ionale pa ibie della Li uania, pu oppo, di g an
o imismo nonide: ku oje S a o Li uybėje, sop a issu o già più che en 'anni, u eišiškumas
esis ia. Fino o a so p endiamo più g andi ka us ebe yks ančius sielose ši dyse. lunggai uks,
p ima sa à susi ok a, che ciascuno pa ibio Quan o za ibio uomo,