Acta Linguistica Lithuanica 2026, deel 94, pp. 1–7 Inhoudsopgave-link / Link naar de inhoud ISSN 2669-218X (online / elektronisch)

OOST-BALTISCHE ‘SCHOONVADER’ EN ‘SCHOONMOEDER’

‘Schoonvader’ en ‘schoonmoeder’ in het Oost-Baltisch

VÁCLAV BLAŽEK Masaryk-universiteit E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-6797-7188 Onderzoeksgebieden: Baltische en Indo-Europese etymologie en naamkunde.

https://doi.org/10.35321/all94-02

ANNOTATIE Deze bijdrage bestudeert de Baltische verwantschapsterminologie, met bijzondere aandacht voor termen die verband houden met ‘schoonouders’. Daarvan is één term noch vanuit het oogpunt van de interne structuur, noch vanuit dat van de etymologie transparant: Litouws m. uošvis ‘schoonvader, vader van de echtgenoot’, f. uošvė ‘schoonmoeder, moeder van de echtgenoot’ en Lets m. uōsis, f. uōse id. Een nieuwe etymologie gaat uit van een Oost-Baltische innovatie, die een oorspronkelijk determinatief compositum veronderstelt, uitgebreid met het suffix *-iio- / *-iia-. Het eerste component zou worden vertegenwoordigd door de Indo-Europese verwantschapsterm *h₂euh₂o- ‘grootvader van moederszijde’, die in het Baltisch voortleeft in zijn afleiding ‘oom van moederszijde’. Voor het tweede component zijn er twee alternatieve mogelijkheden: 1) Proto-Baltisch *su̯eśru- ← *schoonmoeder* + –ā; 2) Proto-Baltisch *śeiu̯ā ‘vrouw’. TREFWOORDEN: Indo-Europees, Baltisch, verwantschapsterminologie, determinatief compositum.

ANNOTATIE In dit artikel worden Baltische benamingen voor verwantschapsrelaties geanalyseerd, met bijzondere aandacht voor termen die verband houden met ‘schoonouders’. Eén daarvan is niet transparant, noch vanuit het oogpunt van de interne vorm, noch vanuit dat van de etymologie: het Litouwse zelfstandig naamwoord uošvis (mannelijk) ‘vader van de echtgenoot’, het vrouwelijke zelfstandig naamwoord uošvė ‘moeder van de echtgenoot’ en het Letse mannelijke zelfstandig naamwoord uōsis, het vrouwelijke zelfstandig naamwoord uōse ‘hetzelfde’. De nieuwe etymologie berust op een Oost-Baltische innovatie, die veronderstelt dat een oorspronkelijk determinatief derivaat is uitgebreid met het suffix *-iio- / *-iia-. Het eerste component zou worden vertegenwoordigd door de Indo-Europese verwantschapsterm *h₂euh₂o- ‘grootvader van moederszijde’, die in de Baltische talen voortleeft als afleiding ‘oom van moederszijde’. Voor het tweede component worden twee alternatieve mogelijkheden voorgesteld: 1) Proto-Baltisch *su̯eśru- *schoonmoeder* + –ā; 2) Proto-Baltisch *śeiu̯ā ‘echtgenote’. TREFWOORDEN: Indo-Europese, Baltische, verwantschapsterminologie, determinatief derivaat.

1. De Baltische terminologie voor ‘schoonouders’ is relatief rijk. Laten we deze samenvatten.

1.1. Litouws šẽšuras m. ‘vader van de echtgenoot, schoonvader; vader van de echtgenote, schoonvader’, in het Oudlitouws ook ‘zwager’, allemaal uit Proto-Litouws *šẽšuras < Proto-Baltisch *su̯ẽšura- < PIE *su̯eḱur-o- ‘vader van de echtgenoot’; vgl. Vedisch śváśura- (*svaśura-), Avestisch xᵛasura-, Perzisch xusur; Armeens skesor (v.); Grieks ἑκυρός; Albanees vjehërr; Oudlatijn socerus (*suokuro-), Latijn socer, -erī; Oudhoogduits swehur (*swehura-); Kerkslavisch svekъrъ ‘vader van de echtgenoot’. De vrouwelijke tegenhanger verschijnt in het Vedisch śváśrū-, Perzisch xusrū; Latijn socrus, -ūs, Welsh chwegr; Gotisch swaihro, Oudhoogduits swigar;

Copyright © 2026 Václav Blažek. Gepubliceerd door het Instituut voor de Litouwse Taal. Dit is een Open Access-artikel dat wordt verspreid onder de voorwaarden van de Creative Commons Attribution-licentie, die onbeperkt gebruik, verspreiding en reproductie in elk medium toestaat, mits de oorspronkelijke auteur en bron worden vermeld. // Uitgegeven door het Instituut voor de Litouwse Taal. Dit artikel is open access en wordt verspreid volgens de voorwaarden van de ‘Creative Commons’-naamsvermeldingslicentie, die onbeperkt gebruik, verspreiding en reproductie van de inhoud in elk medium toestaat, mits de auteur en bron worden vermeld.

Ontvangen: / Gauta: 2026-05-04. Geaccepteerd: / Priimta: 2026-05-11.

1

Oudkerkslavisch svekry, -ъve ‘moeder van de echtgenoot, schoonmoeder’ < PIE *s̑ueḱru-h₂ < *sueḱur-h₂ (Schneider NIL 672–675; ALEW 1024; Smoczyński 2018: 520; EWAhd VIII 1564–1566).

1.2. Er is in het Baltisch geen ogenschijnlijke vrouwelijke tegenhanger van het Litouwse šešuras ‘schoonvader’, maar Simas Karaliūnas (1999: 86–88) probeerde aan te tonen dat zo’n lexeme werkelijk bestond, door het te identificeren in het Litouwse švašva ‘dochter; zuster’, dat hij afleidde uit *švešva < *svešva < Proto-Baltisch *s̑u̯ešru̯ā = *s̑uešru̯+ā¹ en door de semantische verschuiving te veronderstellen. Het verlies van -ris is wellicht vergelijkbaar met het verlies ervan in het Letse āpsis, āpsīs ‘das’ tegenover Litouws opšrys id. < *āps-r-ijō– (zie Klingenschmitt 2008: 426).

1.3. Het vrouwelijke geslacht werd vervangen door het neologisme anýta ‘moeder van de echtgenoot, schoonmoeder’, dat is afgeleid van de Indo-Europese verwantschapsterm *h₂enH– ‘grootmoeder’ > Oudpruisisch ane ‘Altmūt’ [Elbing Vocabulary 172], d.w.z. ‘grootmoeder’ (Mažiulis 2013: 57; Smoczyński 2018: 28 ziet hier een germanisme – zie verder); Oudhoogduits ano ‘grootvader’, ana ‘grootmoeder’; Latijn anus, -ūs ‘oude vrouw; heks’;?Messapisch ana ‘vrouwe’?; Grieks ἀννίς· μητρὸς ἢ πατρὸς μήτηρ [Hesychius], d.w.z. ‘moeder van de vader’, naast Thessalisch ἄνω ‘grootmoeder’; Armeens hani id.; Hettitisch ḫanna- ‘grootmoeder’, Lycisch χnna id.; waarschijnlijk ook Avestisch niiākā- id. en Gemeenslavisch *vъnоkъ ‘kleinzoon’ < *h₂n-h₂en-ko- (Pokorny 1959: 36–37; Kloekhorst 2008: 285; de Vaan 2008: 45; ALEW 41–42).

1.4. In het Lets zijn deze verwantschapstermen respectievelijk afgeleid van de termen ‘vader’ en ‘moeder’: tēvuocis ‘schoonvader; oom’ tegenover tēvs ‘vader’ (ME IV 177–178) en mātica ‘schoonmoeder’ tegenover māte ‘moeder’ (ME II 587–589).

1.5. Er bestaan in het Lets alternatieve, perifrastische benamingen: vīra / sievas tēvs / māte ‘vader / moeder van de echtgenoot / echtgenote’ (Buck 1949: 124, §§ 2.61+62).

1.6. Oudpruisisch tistis ‘sweir’ (= Schwiegervater), d.w.z. ‘schoonvader’ [Elbing Vocabulary 184], dat de proto-vorm *tīstis weerspiegelt, is ontleend aan het Slavisch – vgl. Oudkerkslavisch tъstь ‘schoonvader’ (Mažiulis 2013: 915; Komárková, ESJS XVII 1011–1012).

1.7.Naast deze termen, die vanuit het oogpunt van hun interne structuur of etymologie transparant zijn, bestaat er nog één benaming voor ‘schoonouders’ die beperkt is tot het Oost-Baltisch en die niet alleen binnen het Baltisch, maar binnen de Indo-Europese verwantschapsterminologie als geheel geïsoleerd lijkt. Concreet gaat het om Litouws m. uošvis, uošvỹs, -io ‘schoonvader, vader van de echtgenoot’, mv. uošviai ‘schoonouders’, f. uošvė ‘schoonmoeder, moeder van de echtgenoot’, corresponderend met Lets m. uōsis, mv. uōši en f. uōse, mv. uōses, respectievelijk, waarbij de meervouden ‘ouders van de schoonzoon’ en ‘ouders van de schoondochter’ betekenen. Vgl. ook Nehrung-Koerdisch (Kurseniki) uo̯ašvi, uoašve ‘schoonouders’ (ME IV 421–422; ALEW 1154; Smoczyński 2018: 585–586).

2. Bestaande etymologieën van het Litouwse uošvis / uošvė en het Letse uōsis / uōse

2.1. Josef Zubatý (1891: 249–250) probeerde de Baltische vormen in verband te brengen met het Sanskriet aśinā-, door Monier Williams (MW 157) vertaald als ‘bejaard (op hoge leeftijd gekomen)’, terwijl Stephanie W. Jamison en Joel P. Breton (2013: 126) het vertaalden als ‘gevorderd (in jaren)’.² Het is wellicht een afleiding van het werkwoord aś- ‘eten, verbruiken’ (MW 112, 157); vgl. Germaans *alda- ‘oud’, aldī- ‘ouderdom’, tegenover Latijn altus ‘hoog’, ad-ultus ‘volwassen, volwassen geworden’, indien deze

^¹ De ā-stam verschijnt ook in het Zuid-Slavisch: Bulgaars svekărva, Macedonisch svekrva, Servo-Kroatisch svēkrva, Sloveens svēkrva; daarnaast Oudtsjechisch ook svekrva ‘moeder van de echtgenoot’ (Vykypěl, ESJS XV 905).

^² RV 1.27.13. nāmo mahādbʰyo nāmo arbʰakēbʰyo nāmo yūvabʰyo nāma āśinēbʰyaḥ ‘Eerbied voor de groten en eerbied voor de kleinen; eerbied voor de jongeren en eerbied voor hen die gevorderd (in jaren) zijn.’

2

vormen zijn afgeleid van het werkwoord van het type Latijn alō, –ere ‘voeden’, naast bijvoorbeeld Grieks ἄναλτος ‘onverzadigbaar’ enz. (de Vaan 2008: 35; Kroonen 2013: 20).

2.2. Charles Bally (1903: 325), gevolgd door Frederik Muller (1926: 524), Giacomo Devoto (1934/1935: 58–64) en anderen, speculeerde over een verband tussen het Litouwse uóšvis en het Letse uōsis enerzijds en Latijn uxor ‘echtgenote’ [Naevius+] anderzijds, waarbij hij de primaire wortel *ōuk- reconstrueerde. Vgl. ook Alois Walde en Johann Hofmann (1954: 850).

2.3. Jarl Charpentier (1909: 242, fn. 3) probeerde het Litouwse uóšvis in verband te brengen met het Armeense owstr ‘zoon’. Oswalt Szemerényi (1977: 19) toonde echter al aan dat het Armeense owstr ‘zoon’ uit *unstr en verder uit *ūn(u)–str is ontstaan, waarbij de uitbreiding is toegevoegd naar analogie van het semantische equivalent dоуstr ‘dochter’.

2.4. André Vaillant (1958: 116) oordeelde dat het Proto-Baltische vrouwelijke *ōšvī̆ < *ōkū̆ de oorspronkelijke vorm was en leidde deze af van de betekenis ‘snel, vlug’, die bijvoorbeeld is geattesteerd in Vedisch āśú-, Grieks ὠκύς en Latijn (comparatief) ōcior. Zijn poging om de semantische motivatie te verklaren op basis van de semantische keten ‘snel’ → ‘ijverig, vlijtig’ → ‘schoonmoeder’ blijft tamelijk weinig overtuigend.

2.5. Bojan Čop (1974: 97–98) vergeleek de Oost-Baltische verwantschapsterm met Finoegrisch *ewkʷes ‘oude vrouw; grootmoeder’ > Oudfins euhko, Fins eukko ‘alte Frau, Greisin, Frau; Mutter, Großmutter (väterlicherseits, mütterlicherseits); Mansi So. ēkʷa, KU ēkʷa, P jēk, TJ jükä ‘Frau’, Oud-Hongaars ik(e), ük ‘Großmutter’, ükanya ‘Urgroßmutter’, ükapa ‘Urgroßvater’ (UEW I 76). B. Čop zag in deze vergelijking een gemeenschappelijke erfenis uit de Indo-Oeraalse proto-taal.

2.6. O. Szemerényi (1977: 66) leidde de Oost-Baltische verwantschapsterm af van Proto-Baltisch *ōsvijas < *ō-sweios, en interpreteerde deze als ‘degene die zich bij de eigen verwantschapsgroep voegt’, gevormd met het partikel *ō ‘dicht bij’, terwijl het tweede lid zou moeten corresponderen met Oudhoogduits swīo ‘zwager’. In het Baltisch is het meest exacte equivalent Oudpruisisch swais ‘suus’, terwijl het Litouwse cognate nogal verschilt: savẽs, sevẽs gen. ‘sui’ (Pokorny 1959: 882). Afgezien van andere omstandigheden verklaart deze oplossing ten slotte het Litouwse –š– niet.

2.7. Gerd Klingenschmitt (2008: 410) introduceerde waarschijnlijk de vreemdste oplossing: hij reconstrueerde het pre-Baltische uitgangspunt *oh₁–pḱū–iio– met de oorspronkelijke semantiek ‘de (vader) die tot de bruid behoort die het kleinvee (geiten en schapen) (als bruidsschat of als koopprijs) aanbrengt’.

3. Nieuwe etymologie

Geen van deze etymologische pogingen is overtuigend genoeg om zonder voorbehoud te worden aanvaard. Daarom is het gerechtvaardigd een nieuwe etymologie te zoeken. De volgende oplossing is uitsluitend gebaseerd op het Baltische materiaal. Uitgaande van de premisse dat de geanalyseerde verwantschapstermen een determinatief compositum vertegenwoordigen met het geaccentueerde component vooraan, terwijl het compositum wordt uitgebreid met het suffix *–iio–/*–iīā– (Larsson 2002: 204–227), moeten beide componenten worden bepaald.

3.1. Het eerste lid kan worden afgeleid van Proto-Baltisch *au–, rekening houdend met het feit dat deze diftong in het Oost-Baltisch twee reflexen heeft. Naast de standaardcontinuant au kan hij in uo veranderen, vgl. Litouws úogis & uõgis ‘scheut van een plant, kiem, groei’, afgeleid van het werkwoord áugti ‘groeien’ (Smoczyński 2018: 1564). Als dat het geval is, is de beste kandidaat voor de etymologische identificatie van Proto-Baltisch *au– een van de best gedocumenteerde Indo-Europese vertegenwoordigers van de verwantschapsterminologie, waarvan de semantische spreiding moet worden aangetoond.

Baltisch: Litouws avýnas ‘oom, broer van de moeder’ (ibid.: 79: afgeleid van het niet-geattesteerde *auas of *auis, uitgebreid met het suffix *–īna–), Oudpruisisch awis ‘Oeme’ [Elbing Vocabulary 177], d.w.z. ‘broer van de moeder’ (*auas of *auias).

3

Pre-Slavisch *au̯io- > Gemeenslavisch *ujь ‘broer van de moeder’ > Oudkerkslavisch ui, gen. uja ‘oom’, Bulgaars (v)ujčo, Macedonisch vujko, vujčo, Servo-Kroatisch üjac, Sloveens újec, dial.ȗj; Slowaaks ujec, omgangstaal ujo, Oudtsjechisch ujec, Opper- en Neder-Sorbisch wuj, Polabisch vauią / voiį, Kasjoebisch uj, Oudpools (w)uj, Pools wuj; Oudrussisch (v)ui, Belarussisch dialectaal, Oekraïens dialectaal vuj (Vykypěl, ESJS XVII 1019).

Proto-Germaans *awan- ‘grootvader’ > Oudnoors afi id., ái ‘overgrootvader’, en *awōn- > Gotisch awo ‘grootmoeder’, plus West-Germaans *awə-x̑aima- > Oudengels ēam ‘oom (broer van de moeder)’, Middelengels ēm / eim / yem ‘oom, neef’, Oudfries ēm ‘broer van de moeder, oom’; Middelnederduits ōm / oem / ohm / öme / öhe(i)m, öhem ‘Oheim, oom, oom van moederszijde, zoon van de zuster, neef, neef’; Middelnederlands oom / ome / oome / ohēm ‘oom van moederszijde, neef, verwant (grootvader, zwager)’; Oudhoogduits ôheim ‘oom van moederszijde, avunculus’, Middelhoogduits oeheim ‘oom van moederszijde, Oheim, zoon van de zuster, neef, verwant’, Duits Oheim ‘oom’ (Schuhmann, EWAhd VI 1147–1150).

Keltisch *au̯ā- > Gallisch αουα ‘kleindochter’ (stele van Cavaillon; zie Delamarre 2018: 60: vrouwelijk bij het niet-geattesteerde *auos); Goidelisch *au̯io- > Ogham-Iers gen.sg. avi, Oudiers áue, úa, ó ‘kleinzoon, afstammeling’, naast de vṛddhi-vorming *āu̯iioin het Middelwelsh (12e eeuw+) ȳwyr ‘kleinzoon, kleinkind’ (GPC); Brittonisch *au̯on-tīr/tro- ‘oom van moederszijde’ > Middelwelsh (14e eeuw+) ewythyr, Welsh ewythr, Oudcornisch euitor, Cornisch ew̯nter, (Middel)bretons eontr; Keltisch *altr-au̯on- > Middeliers altra ‘pleegvader’, Oudcornisch altrov̯ ‘stiefvader’, Middelbretons autrou̯ ‘heer’ enz.; Goidelisch *au̯on-er- > Middeliers amnair ‘broer van de moeder, oom van moederszijde, avunculus’ (Schuhmann, EWAhd VI 1149).

Italisch *au̯o- > Latijn avus ‘grootvader’, met afleidingen als avia ‘grootmoeder’, avunculus ‘oom van moederszijde’ (demin. *au̯on-kelo-) [alle Plautus+], avītus ‘tot een grootvader behorend, voorouderlijk’ [Cicero+] (Szemerényi 1977: 53; de Vaan 2008: 66).

Armeens haw ‘grootvader, voorouder’, zelden ‘oom’ (Olsen 1999 185: *h₂euh₂o-; Martirosyan 2009: 399–400).

Anatolisch: Hettitisch huhha- ‘grootvader’ < *h₂uh₂ó-; Cuneiform Luwian hūhaid., Hiëroglifisch Luwisch huhaid., Lycisch χugaid. < *h₂ēuh₂o- (Kloekhorst 2008: 352–353). Tochaars B gen.sg. āwi, wat nom.sg. āwe* ‘grootvader’ impliceert (Adams 2013: 61: *h₂euh₂o-).

De oorspronkelijke betekenis van de Indo-Europese verwantschapsterm *h₂euh₂owas waarschijnlijk ‘grootvader van moederszijde’. De afleiding *h₂euh₂iokon waarschijnlijk zowel ‘oom van moederszijde’ als ‘kleinkind’ aanduiden.

3.2. Voor het tweede lid van het hypothetische compositum zijn er twee kandidaten.

3.2.1. Eén mogelijkheid wordt vertegenwoordigd door het Litouwse woord švašva ‘dochter; zuster’, als het afgeleid kan worden uit *švešva < *svešva < Proto-Baltisch *suéšru̯ā en de oorspronkelijke betekenis die van het vrouwelijke equivalent van het Litouwse šešuras ‘schoonvader’ was (vgl. § 1.2., naar Karaliūnas 1999: 86–88). Voor het hypothetische determinatieve compositum kan de volgende maximale reconstructie worden voorgesteld: *āu-sue̯sru̯iā *‘schoonmoeder die behoort tot het huis van de grootvader van moederszijde’. Het is te verwachten dat dit complexe compositum vereenvoudigd werd tot *āu-sue̯sūi̯ā, via regressieve assimilatie tot *āusue̯sūi̯ā en via haplologie tot *āusūi̯ā, wat leidde tot de werkelijke vormen: Litouws uošvė, Lets uošė ‘schoonmoeder, moeder van de echtgenoot’. De mannelijke tegenhanger zou analoog zijn gevormd.

3.2.2. De alternatieve kandidaat voor het tweede component zou een voorganger kunnen zijn van het Letse sie̯va ‘vrouw’ (ME III 861; Karulis 1992: 179), die de Baltische proto-vorm *se̯iu̯ā weerspiegelt, gezien de externe cognaten: Germaans *xīwan- > Gotisch heiwa-frau̯ja ‘heer van het huis’, Oudnoors mv. hȳ-býli ‘hoeve’, Oudengels bn. hīw-cund ‘huiselijk’, Middelhoogduits bn. hie̯ ‘lid van het huishouden’; *xīwan- > Oudhoogduits hī(w)o ‘echtgenoot’, naast hī(w)a ‘vrouw, uxor’, Oudsaksisch hīwa id.; *xīwōnō > Oudnoors mv. hjún, hjón ‘echtpaar, huishouden’, Oudengels mv. hīwan id., Oudsaksisch hī(w)un ‘echtpaar’, Oud

4

High German hūn, hī(w)ōn id. etc. (Pokorny 1959: 540; EWAhd IV 1077–1082; Kroonen 2013: 227).

Italisch *keiui- > Oudlatijn ceivis [Twaalf Tafelen], Latijn cīvis ‘burger’ [Plautus+], terwijl Oskisch ceus id. als een Latijns leenwoord is opgevat (de Vaan 2008: 116).

Indo-Arisch: Vedisch bn. śéva- ‘lief, kostbaar’ en śévya- ‘lief (als vriend)’, misschien verbonden met śivá- ‘heilzaam, gunstig, genadig, gunstig gezind, welwillend, vriendelijk, welwillend, bevriend, dierbaar’ (EWAI II 654–655, 640).

Rekening houdend met Baltisch *šei̯uā als tweede lid van het hypothetische determinatieve Baltische compositum *áu̯-šei̯ui̯ā ‘vrouw die behoort tot het huis van de grootvader van moederszijde’, moet het proces van verkorting worden verklaard. De eerste stap zou monoftongering van de diftong *ei̯ > Litouws en Lets ie → i zijn. Dit heeft een parallel in de Litouwse tiengetallen van het type vienúolika ‘11’, dvýlika ‘12’, trýlika ‘13’, keturiolika ‘14’, penkiolika ‘15’. Hier vertegenwoordigt het tweede component nom.-acc.mv. lieká, gevormd uit nom.ev. in het Litouws liẽkas ‘oneven, geen paar vormend; overblijvend, overbodig, nutteloos’, Lets liẽks ‘onwaar, vals; extra, reserve- (van een wiel, een paard); zonder paar, oneven; overschrijdend’ (Stang 1966: 188, 280; Smoczyński 2018: 696), alle afkomstig van het werkwoord dat in het Litouws is geattesteerd als liẽku, lìkti ‘blijven; verlaten’, Lets lìeku, lìkt ‘laten’ (zie Kümmel, LIV 2001 [1998]: 406–408: *leikᵘ-). In het Lets is deze tendens in sommige dialecten gedocumenteerd: vin tegenover viẽn ‘alleen’ en viñpacmit tegenover viẽņpadsmit ‘11’ of lils tegenover liẽls ‘groot’ (Endzelin 1922: 98; ME II 470). De tweede stap zou bestaan uit syncope van onbeklemtoonde i, vergelijkbaar met de dialectvarianten vienuól’ka, dvýl’ka of dvýlka, trýl’ka of trýlka (Smoczyński 2018: 704). Hetzelfde proces kan worden herkend in de ontwikkeling van de Litouwse standaardtaal: kẽlnes f. mv. ‘broek, broeken’, gesyncopeerde vorm van Oudlitouws kẽlinės, dat de afleiding met het suffix -inuit kẽlis ‘knie’ vertegenwoordigt (ibid.: 1566–1567). Evenzo Oudlitouws vẽlinas ‘duivel’ tegenover later vél̃nas, tegenwoordig vél̃nias (ibid.: 1629).

4. Conclusie

Het resultaat van deze studie is een nieuwe etymologie van de geïsoleerde Oost-Baltische verwantschapsterm, vertegenwoordigd door Litouws m. úošvis ‘schoonvader, vader van de echtgenoot’, f. úošvė ‘schoonmoeder, moeder van de echtgenoot’ en Lets m. uošis, f. uoše id. De nieuwe oplossing veronderstelt een Oost-Baltische innovatie, die een determinatief compositum zou moeten zijn dat uit twee componenten bestaat, plus het aanhorigheidsuffix *-iio-/*-iā: (i) *áu-su̯sri̯ā *‘schoonmoeder die behoort tot het huis van de grootvader van moederszijde’ of (ii) *áu̯-šei̯ui̯ā ‘vrouw die behoort tot het huis van de grootvader van moederszijde’.

REFERENCES

ALEW 2015: Alt­l­itau­tisches etymologisches Wörterbuch [Old Lithuanian Etymological Dictionary] 1: A–M, 2: N–Ž, 3: Verzeichnisse und Indices, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. Buk­evičiūtė, Ch. Schiller, bearb. von R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodko, Hamburg: Verlag Baar.

Bally Charles 1903: Contribution à la théorie du z voyelle [Contribution to the Theory of the Vowel z]. – Mémoires de la Société de Linguistique de Paris 12, 314–330.

Buck Carl D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages: a contribution to the history of ideas, Chicago, London: University of Chicago Press.

Charpentier Jarl 1909: Kleine Beiträge zur armenischen Wortkunde [Short Contributions to Armenian Vocabulary]. – Indogermanische Forschungen 25, 241–256.

Čop Bojan 1974: Indouralica VIII. – Acta Linguistica Academiae Scientiarum Hungaricae 24, 87–116.

5

Delamarre Xavier 2018: Dictionnaire de la langue gauloise. Une approche linguistique du vieux-celtique continental [Dictionnaire de la langue gauloise. A linguistic approach to the Vieux-Celtique continental], 3e éd., Paris: Éditions Errance.

Devoto Giacomo 1934–1935: Lietuvių uošvis, latv. uōsis [Lithuanian uošvis, Latvian uōsis]. – Studi Baltici 4, 58–64.

EWAhd IV: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 4: gâba – hylare, hrsg. von A. L. Lloyd, R. Lühr, Mitarbeit von G. Schuhmann, M. Kozianka, K. R. Purdy, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.

EWAhd VI: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 6: māda – pūzza, hrsgg. von R. Lühr, erarb. von H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, L. Sturm, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017.

EWAhd VIII: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 8: skebidīg – swummōd, hrsgg. von R. Lühr, erarb. von D. S. Wodtko (Arbeitsstellenleitung), H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2024.

ESJS XV: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 15, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2010.

ESJS XVII: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 17, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2016.

EWAI II: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [Etymological Dictionary of Old Indo-Aryan] 2, Ivon M. Mayrhofer, Heidelberg: Carl Winter, 1995.

GPC: Geiriadur Prifysgol Cymru. A Dictionary of the Welsh Language, Centre for Advanced Welsh & Celtic Studies. Internet Access: http://welsh-dictionary.ac.uk/gpc/gpc.html

Jamison Stephanie W., Brereton Joel P., transl., 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India, Oxford: University Press.

Karaliūnas Simas 1999: Dviejų retų žodžių etimologijos [Etymologies of Two Rare Words]. – Baltistica 34(1), 81–88.

Karulis Konstantīns 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca [Latvian Etymology Dictionary] 2, Riga: Avots.

Klingenschmitt Gerd 2008: Lit. uōvis [Lithuanian uōvis ‘father-in-law’]. – Baltistica 43(3), 405–430.

Kloekhorst Alwin 2008: Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill.

Larsson Jenny H. 2002: Nominal Compounds in the Baltic Languages. – Transactions of the Philological Society 100(2), 203–231.

LIV 2001 [1988]: Lexikon der indogermanischen Verben: Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen [Lexicon of the Indo-European Verbs: Roots and Their Primary Stem Formations], unter Leitung von H. Rix, bearb. von M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp, B. Schirmer, 2., verbesserte Aufl., Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert.

6

Martirosyan Hrach 2010: Etymological Dictionary of the Armenian Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

Mažiulis Vytautas 2013: Prūsų kalbos etimologijos žodynas [Etymological Dictionary of Old Prussian], 2-asis patais. ir papild. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

ME II: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary. Latvian-German Dictionary] 2, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1925–1927.

ME III: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary] 3, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1927–1929.

ME IV: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary] 4, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1929–1932.

Muller Frederik 1925: Altitalisches Wörterbuch [Old Italian Dictionary], Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

MW: A Sanskrit-English Dictionary, M. Monier-Williams, Delhi: Motilal Banarsidass, 1899.

NIL: Nomina im Indogermanischen Lexikon [Nouns in the Indo-European Lexicon], von D. S. Wodtko, B. Irslinger, C. Schneider, Heidelberg: Carl Winter, 2008.

Olsen Birgit A. 1999: The Noun in Biblical Armenian Origin and Word-Formation – with special emphasis on the Indo-European heritage, Berlin, New York: de Gruyter Mouton.

Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Indo-European Etymological Dictionary], Bern, München: Francke.

Smoczyński Wojciech 2018: Lithuanian Etymological Dictionary, ed. by A. Holvoet, S. Young with the assist. of W. Browne, Berlin: Peter Lang.

Stang Christian S. 1966: Vergleichende Grammatik der Baltischen Sprachen [Comparative Grammar of the Baltic Languages], Oslo, Bergen, Tromsø: Universitetsforlaget.

Szemerényi Oswalt J. 1977: Studies in the Kinship Terminology of the Indo-European Languages: With Special Reference to Indian, Iranian, Greek, and Latin, Téhéran, Liège Leiden: Bibliothèque Pahlavi: Brill.

UEW I: Uralisches etymologisches Wörterbuch [Uralic Etymological Dictionary] 1: tör(e)dék, von K. Rédei, C. Sándor, I. Erdélyi, E. Vértes, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986.

de Vaan Michiel 2008: Etymological Dictionary of Latin and the Other Italic Languages, Leiden, Boston: Brill.

Vaillant André 1958: Grammaire comparée des langues slaves 2: Morphologie, 2e Partie: Flexion pronominale [Comparative Grammar of the Slavic Languages 2: Morphology, 2ⁿᵈ Part: Inflection Pronominale], Lyon: IAC.

Walde Alois, Hofmann Johann B. 1954: Lateinisches etymologisches Wörterbuch [Latin Etymological Dictionary] 2: M–Z, Heidelberg: Carl Winter.

Zubatý Josef 1891: Zum baltischen ŭ [To the Baltic ŭ]. – Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen 18, 241–266.

7