Na preparação, o prof. Vailionis era um criador de neologismos muito engenhoso quando faltavam nomes de plantas recolhidos da língua viva. Enquanto outros membros da Comissão do Dicionário muitas vezes tendiam a deixar em latim os nomes das plantas que não tinham nome na língua popular, acrescentando-lhes apenas uma terminação lituana, o prof. Vailionis só aceitava essa última solução em casos extremos, quando não se conseguia inventar nada adequado. Assim, o prof. Vailionis ofereceu ao nosso dicionário muitos nomes de plantas bem-sucedidos, como maražolė (Tunica prolifera), puikūnas (Mimulus guttatus), šiaudenis (Anthericum ramosum) etc. Também na terminologia da anatomia vegetal, o prof. Vailionis defendia obstinadamente alguns termos lituanos, por exemplo, akelė, recusando-se a usar celė, termo habitual entre outros biólogos. É muito lamentável que ele já não possa colaborar na preparação da parte II deste dicionário (termos de anatomia, morfologia e fisiologia vegetal) — aqui teria havido um campo ainda mais amplo para a sua criatividade.

Liudas Vailionis (1886–1939)

// Gamta. 1939. Nr.3. P. 194–195.

Ao tratar dos microrganismos, representantes de um mundo completamente novo para o aluno, são indispensáveis descrições mais extensas e ilustrações. <...> Aliás, Volvox e Ulothrix estão ilustrados ao contrário e trocados entre si. Também era preciso inventar nomes lituanos para esses microrganismos ou consultar colegas mais experientes, ou ao menos fornecer uma transcrição lituana: afinal, como poderia um aluno da primeira série pronunciar a palavra Vaucheria?

A. Jakučionis. Gamtos vadovėlis I reformuotai klasei. K., 1936. 110 p.

– Rec.: J. Dagys: [Be pavadinimo]

// Gamta. 1937. Nr. 2. P. 121.

Parengė Jolanta GAIVENYTĖ

Prof. L. Mulevičius e a terminologia da história

Na primavera de 1993, pouco antes da Páscoa, morreu o ilustre historiador lituano, prof. habil. dr. L. Mulevičius. Um homem honrado e muito íntegro partiu para o reino de Hades, onde, nas palavras do poeta A. Žukauskas, «nada mais começará e nada terminará»...

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L. Mulevičius nasceu em 1927 em Kiduliai (distrito de Šakiai). Em 1954, concluiu a Universidade de Vilnius; trabalhou durante muito tempo como investigador principal do Instituto de História e chefe da secção de História do Feudalismo (atualmente, História do Grão-Ducado da Lituânia). Em 1979, L. Mulevičius defendeu a sua tese de habilitação (segundo a terminologia da época, uma dissertação de doutoramento em ciências históricas), intitulada «O movimento camponês na Lituânia, 1864–1904». Em 1984, foi-lhe atribuído o título de professor.

Em 1979, o prof. L. Mulevičius teve a ideia de começar a preparar um dicionário de termos históricos. Em 1980, o seu artigo «É necessário um dicionário de termos históricos» foi publicado no «Anuário da História da Lituânia» (doravante, LIM). Nesse artigo, descreveu com grande perspicácia o objeto da terminologia histórica e indicou em que aspetos a terminologia deste domínio se distingue da de outras áreas, nomeadamente: muitos termos históricos passaram para o fundo passivo da língua e já não são usados; a maioria dos termos históricos não é universal, pois só era usada numa determinada região (Estado, território nacional ou unidade administrativa); a normalização dos termos da história da Lituânia e a explicação da sua origem são dificultadas pelo facto de os termos do período do feudalismo e, em parte, do capitalismo não serem lituanos.

Ao longo de mais de dez anos, com a colaboração de E. Gudavičius e de outros historiadores, o prof. L. Mulevičius publicou no LIM muitos bons artigos sobre termos históricos. Escreveu sobre designações de títulos (LIM 1983 116–123), sobre unidades de medida de área de terra, como «valakas» e «margas» (LIM 1982 73–87), sobre a tradução para lituano de alguns termos históricos (осада, мировой посредник, entre outros) (LIM 1986 85–91), sobre germanismos na terminologia histórica (LIM 1988 150–151) e outros temas. Os linguistas têm particular interesse nas reflexões de L. Mulevičius sobre o termo apydėme (LIM 1989 91–96). Este termo também tem uma variante própria — o nome da deusa Apydėmė. Nos documentos dos séculos XVI–XVII, eram usadas as seguintes formas do termo apydėmė: apidemali, apideme, apidemie, apidemis, apidomela, opedom, opidam, opideme, opidemia, opidoma, entre outras. O prof. L. Mulevičius escreve o seguinte sobre estas variantes: «É compreensível que o local de uma antiga propriedade rural — a terra da casa e dos campos, melhor fertilizada, ou o sítio de edifícios demolidos e incendiados, com restos de argila e outros — pudesse, por muito tempo, distinguir-se do solo circundante pela cor, pelas culturas mais viçosas e mais escuras. A palavra, com este sentido, deveria escrever-se não apideme, apidemė, mas apydėmė». Ao que parece, há pelo menos sete aldeias na Lituânia cujos nomes estão relacionados com a palavra apydėme: Apidėme (distritos de Kelmė e Panevėžys), Apidemės (distrito de Šilalė), Apidemis (distrito de Kaišiadorys), Apydemis (distrito de Utena), Apydemiškis

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(distrito de Zarasai) e Apydimai (distrito de Telšiai). Na opinião do prof. L. Mulevičius, a palavra apydėmė tem hoje mais do que um significado lexical: não só «terreno entre propriedades rurais de uma aldeia ou na sua periferia», mas também «local de uma antiga propriedade rural; sítio de uma antiga habitação». Este último significado não está destacado nem sequer no grande «Dicionário da Língua Lituana».

Em 1979, realizou-se no Instituto de História um debate público sobre as designações dos estamentos, uma vez que o estamento privilegiado do período feudal da Lituânia era designado de duas maneiras: dos nobres e estamento dos szlachta. Ao resumir o debate, o prof. L. Mulevičius escreveu um artigo em que afirmava que, na Lituânia, durante os períodos feudal e capitalista, havia quatro estamentos principais: clero, nobreza, habitantes das cidades e camponeses. Por outras palavras, eram designados pelos termos clero, nobreza, população urbana e campesinato.

O prof. L. Mulevičius também se interessava por questões filológicas, mas não impunha a sua opinião a ninguém; era muito tolerante e, nas palavras de Vydūnas, uma pessoa luminosa. Infelizmente, já é preciso falar da sua atividade no passado. Ela já se tornou parte da história da ciência lituana.

Kazimieras GAIVENIS

P. Slavėnas e a palavra comunismo

Prof. P. Slavėnas (1901–1991), žymus Lietuvos astronomas, buvo plačių interesų mokslininkas. Jis domėjosi ne tik astronomija, fizika, gamtos mokslais, bet ir kalbotyra. P. Slavėnas keliolika metų buvo Terminologijos tarybos prie MA prezidiumo narys, nuolat bendravo su kalbininkais.

P. Slavėnas era um grande erudito. Podia passar horas a falar aos linguistas não de astronomia, mas das suas teorias linguísticas. Como conhecia bem não só as línguas clássicas, mas também muitas línguas estrangeiras contemporâneas, gostava de as comparar e de tirar conclusões de grande alcance. P. Slavėnas gostava especialmente de comparar as línguas bálticas não só com as germânicas e as eslavas, mas até com as semíticas, as túrquicas e outras línguas não indo-europeias mais distantes. Até para um especialista era difícil perceber o que, nessas teorias, era racional e o que pertencia à fantasia. No entanto, o professor, como convém a um grande cientista, era muito tolerante e não se zangava quando os linguistas nem sempre acreditavam nas suas reflexões. Também gostava de prever o futuro das línguas. Sobre este tema, escreveu um artigo para «Cultura da Língua», que,

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