Terim Üstüne Terim. VIII

JONAS KLIMAVIČIUS

ÇEVRE VE ORTAM, ORTAM VE MEDYA

Terimlerle (ve gündelik sözcüklerle) çevre ve ortam eş anlamlı değildir. Anlamları ve aralarındaki ilişkiler uzun bir süreçte şekillenmiş, ancak artık neredeyse yerleşmiştir; yine de bilimlerin gelişimi ve yaygınlaşmasının belirlediği ölçüde gelişmeye devam etmektedir. Tarihçesi ilginç ve öğreticidir. Bununla birlikte, hâlâ güncel ve çözüme kavuşturulması gereken meseleler vardır. Örneğin, “denizde, denizin üzerinde ve denizin altındaki yerin derinliklerinde bulunan canlı ve cansız doğa unsurları (hava, su, deniz dibi ve deniz dibinin altındaki yerin derinlikleri, bunların doğal kaynakları)” — deniz çevresi mi, yoksa deniz ortamı mı? Bunu anlamak ve karara bağlamak için, terminolojide genellikle olduğu gibi, yalnızca dile hâkim olmak ve dilbilim bilgisi değil, aynı zamanda ilgili bilim dalına aşinalık da gerekir. Bu nedenle çevre ve ortam sözcüklerinin ortaya çıkışını, etkileşimini ve ayrımını belirleyen nedenleri, süreçleri ve sonuçları daha derinlemesine incelemekte yarar vardır.

Her ikisi de terimleşme yoluyla ortaya çıkmıştır; ancak hem harekete geçirici nedenler (indüklenmiş) hem de sonraki zorlu, aksak süreçler dış etkilerden — başlıca Rusça среда ve окружение sözcüklerinden, ayrıca İngilizce medium. sözcüğünden kaynaklanmıştır.

Çevre 1. “yakın çevre”, daha 1642’de SD’de kaydedilmiştir (Okolicá / Vicinia, territorium vniuersitas agrorum. regie. Apikayme / aplinka ir okrąženia / Ambitio. ambitus. us. circumiectus. us. Aplynka); daha sonra Antanas Juška’nın sözlüğünde yer almış, LKŽ I₂ 1968’de canlı dilden de örneklenmiştir: Bütün çevreden toplandılar Krekenava. Yeni, kitap diline ait anlamların gelişim sürecini LKŽ I₁ 1941’deki aplinka 2. yansıtır: ayrımlaştırılmamış bir anlam ve eksik bir açıklama — “çevre, aralık” (oysa aralık burada ortam anlamına doğru atılmış küçük bir adımdır). LKŽ I₂ 1968’de anlam ikiye ayrılmıştır: 2. “bir şeyin geliştiği ve işlediği doğal koşullar bütünü (=koşullarda)” ve 3. “sosyal ve gündelik koşullar, <…>”. İlginçtir ki her iki anlam da Jonas Jablonskis’in cümleleriyle örneklendirilmiştir — çevre 2: Çevre insan üzerinde büyük bir etkiye sahiptir; çevre 3: Ayrıca okulda dil bilimi üzerinde ve kendi çevresinin yaşamında da etkili olması gerekir. Antanas Vireliūnas’ın geç benimsenen ve pek az kullanılan yeni türetmesi aplinkotyra

200 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

“yakın çevreyi inceleyen yerel tarih araştırmalarının [bu da Vireliūnas’ın yeni türetmesidir] bir dalı” tanımı, görünüşe göre çevre sözcüğünün her iki anlamına da dayanır. DŽ 1954 yeni bir anlam ekler — aplinka 3. “çevre, aralık, küre”: Hava, sesin yayıldığı ortamdır. DŽ 1972’de aplinka 3. biraz daha kesin, fakat yine ikili bir biçimde açıklanır — “ortam, küre”: hava gerçekten sesin yayılma ortamıdır, ancak konutların çevresinin düzenlenmesi herhangi bir ortam da, küre de değildir. Bu nedenle LKŽ I₂ 1968’de aplinka 4. “ortam, küre” tanımının yalnızca hava ile örneklendirilmesi şaşırtıcı değildir; ancak açıklamada küre de yer almamalıydı. Daha sonra, anlaşılan, çevre ile ortam arasındaki ayrım fark edilince, aplinka 1. “fiziksel koşullar” olarak açıklanır: coğrafi, doğal; konut, gaz, aşındırıcı DŽ 1993; oysa son ikisi daha çok ortam niteliğindedir.

çevre sözcüğüne bir bilim terimi olarak geçmeden önce, öncelikle yarı terimsel ya da terimleşmiş kullanımına göz atmak gerekir; çeşitli birleşim ve açıklamalarda, sözcüğün hangi güdüyle oluştuğu ve anlamsal ilişkileri en iyi burada ortaya çıkar. Başlangıç için iki örnek: <...> çevremizdeki çevre artık başka Sav su TV 2008 42 3; elektrik alanı — 1. yüklü bir cismin ya da değişken bir manyetik alanın çevresindeki, özel niteliklere sahip ortam AETŽ 2010. Çok uzun zamandır, günümüze kadar son derece yaygın biçimde kullanılan bir ifade de çevreleyen çevre: Hücrelerin fizyolojisi, morfolojileri gibi, kendilerini çevreleyen çevreye bağlıdır ŽA 1972 14. Bizi çevreleyen çevre dinamiktir IQ 2010 3 121. <...> çevreleyen çevreyle ilişki Sav su TV 2012 1 30. <...> dünya ve onu çevreleyen çevre üzerine düşünme NŽA 2011 2 84. <...> nükleer santralin onu çevreleyen çevreye etkisi Vd 2009 20 32. Hem çocuğun hem de onu çevreleyen çevrenin risk ve koruyucu etmenleri değerlendirildiğinde, <...> Vd 2008 50 74. Elbette, onu çevreleyen insanlar demek gayet doğaldır; ama iş abartılınca çevre ve onu çevreleyen insanlar denir Sav su TV 2011 26 14. Bunun yanında, çevre sözcüğüne benzeyen kuşatılmışlık⟧ sözcüğü de sık görülür: <...> kışı kuşatılmışlık içinde geçirmek Sav su TV 2008 14 3. <...> doğanın kuşattığı bir yerde kurulmuş <...> sanatoryum Vd 2010 37 43. Gölge ekonominin kuşatması altında yaşıyoruz Vd 2011 15 22. Vergiler — uygarlık ve modern toplum için ödenen bedeldir; bu yüzden insanca bir kuşatılmışlık içinde yaşamak istiyorsan, vergi ödemelisin Vd 2011 15 70. Yeni değerlerin kuşatması içinde öğrenmek gerekir. Vd 2010 39 66.

KPP 1976 ve 1985’te düzeltme yaptı: çevreleyen çevre — çevre. Ancak bu yeterli değildir; ayrıca neden yanlış olduğu açıklanmadığında düzeltmenin başarısı da sınırlı kalır. Çok az bir şey yapmak gerekiyordu — Rusça окружающая среда ifadesine işaret etmek. Artık konuyu daha ayrıntılı ele almak gerekiyor.

Terminologija | 2012 | 19

201

Rus. okruženije ve ¹среда, sözlükbiliminde daha 1627 yılından itibaren kaydedilmiştir (ССРЛЯ VIII 1959 ve XIV 1963). İlgili daha yeni anlamlarda daha yaygın olan yalnızca ¹среда – 3. „социально-бытовая обстановка, <...> окружение“ (A. Gercenas, I. Turgenevas) || „yaşam koşulları, uğraşlar, çıkarlar bakımından ortaklık taşıyan insanların veya herhangi birinin bütünü“ (M. Saltykovas-Ščedrinas, M. Gorkis), oysa 4. „группа людей“ (M. Lermontovas, F. Dostojevskis) – устар.; bu nedenle okruženie sözcüğünün bugün güncel olan anlamı 3. || „çevredeki insanlar, toplum“dur. Ayrıca ¹среда – 2. „doğal veya toplumsal koşulların bütünü, <...>“: coğrafi, çevreleyen; ayrıca окружение – 3. „çevreleyen durum, среда“: bitkinin çevresi; ancak yalnızca ¹среда – 1. „herhangi bir alanı dolduran ve belirli özelliklere sahip madde“: hava, homojen, besleyici. Günümüz Rusçasında среда sözcüğünün anlamı окружение sözcüğününkinden daha geniştir; окружение anlamını da kapsar: среда¹ – 1. çevre, çevresel alan; topluluk: в среде учёных – bilim insanları arasında; 2. ortam: воздушная – hava ortamı RLKŽ II 1967; 1. uzmanlık alanında: ortam, medium: tarımsal ortam, distorsiyon ortamı / distorsiyon mediumu, почвенная – toprak substratı RLKŽ IV 1985; oysa окружение – 1. çevre, çevresel alan; sfera: edebiyat çevresi (4. çevreleme, kuşatma) RLKŽ II 1967; 2. çevre, çevresel alan: coğrafi, küçük burjuva RLKŽ II 1983; çevre – среда, окружение: coğrafi, edebî LRKŽ 1971; среда, окружение: coğrafi, edebî, görkemli; çevremizde – в нашей среде LRKŽ 1988; ortam – среда (çevre): besleyici LRKŽ 1971; ortam (çevre) – среда: besleyici LRKŽ 1988. Anlamların bu karşılaştırmasından, окружающая (среда) nitelemesinin gerekliliği, bu birleşim kullanıldığında ise окружение teriminin zorunluluğu anlaşılır hâle gelir. Rusçada в среде жить, существовать, обитать, расти ve среда окружает gibi alışılmış birleşimler vardır СССРЯ XIV 1963. Среда sözcüğü, açıkça среду – тарр(е), oysa окружающая среда – bu yine de contradictio in adiecto (oksimoron) biçiminde gerekçelendirilir. Bu birleşimden düşünmeden türetilen Litvanca supanti aplinka — bir pleonazmdır. Kökeni anlaşılmasa da fark edilip ayıklanması, dolaylı olarak ortam teriminin ortaya çıkmasına, özellikle de yayılıp yerleşmesine yardımcı olmuştur. Aplinka, gerekçelendirilmesi bakımından İngilizce environment: environ – (ap)supti ve Almanca Umgebung: umgeben – (ap)supti ve Umwelt (çevreleyen dünya VLKŽ II 1992) sözcüklerine benzer.

Bu çakışmadan kurtulmanın sahte bir yolu vardı; üstelik geç ortaya çıktı: dış çevre: dış çevre – outdoor environment – среда внешняя AATŽ 2000; dezenfeksiyon – patojen mikroorganizmaların dış çevrede yok edilmesi

202

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

koje LTE III 1978. Oda – svarbus sudėtingas organas, kuris atlieka daugybę funkcijų: padeda orientuotis išorinėje aplinkoje, <...> Sav su TV 2012 4 13. Taigi išorinės aplinkos dirginami vaikai dabar bręsta greičiau Vd 2010 36 36. Tai – antras pleonazmas, šokimas nuo vilko prie lokio. Aklai nuoseklūs eina iki buko galo: būtina ir vidinės, ir išorinės įmonės aplinkos analizės dermė AtsV 2011 1 8. Pasitaiko ir priešpriešų (išorinė) aplinka ↔ vidus: Išorinė aplinka, be abejo, turėjo įtakos, bet jei valstybės viduje bus chaosas, jokia aplinka nepadės Vd 2009 17 17. <...> fiziologija – mokslas apie tai, kas vyksta organizmo viduje, o ekologija – apie tai, kas vyksta išorinėje aplinkoje MkslL 2012 19 9. Mindaugui rūpėjo <...> didinti savo dinastijos prestižą šalies viduje ir tarptautinėje krikščioniškoje aplinkoje MkslL 2009 8 11. Nieko nevertas išorinis pasaulis, aplinka Sav su TV 2012 1 30.

Terpė teriminin gerekliliği artık bütünüyle açık olduğuna göre, ikisi arasındaki farkın tamamen anlaşılması için aplinka terimini terminolojik açıdan daha geniş biçimde ele almak gerekir.

Aplinka kavramının Litvancanın dışında gelişen tarihi, terim sözlükleri ve ansiklopedilerde ortaya konur. Örneğin: aplinka (Alm. Umwelt) – “J. Uexküll (‘Hayvanların çevresi ve iç dünyası’, 1909) bu kavrama, hayvanları etkileyen ve hayvanların duyusal örgütlenmelerine göre yön buldukları doğal bir Δ (etki dünyası) anlamı verdi; daha sonra bu anlam, bitkilerin ve insanların yaşam alanlarını da kapsayacak biçimde genişletildi. Ardından felsefi antropoloji, insanın ‘dünyaya açık bir varlık’ (M. Scheler) olarak doğal Δ sınırlarını ruhsal bakımdan aştığını, çünkü bunları değiştirebildiğini vurgulamış; bu nedenle insana özgü Δ’nın kültürle damgalandığını belirtmiştir. <...>; dolayısıyla doğanın ölçüsüz bilimsel, teknolojik ve ekonomik dönüşümünün yol açtığı krizler sırasında ekoloji, Δ’nın korunması ve etik konularında özel sorunlar ortaya çıkar” FilosŽ 2002.

Bu kavramın kökenlerinin sosyolojik yönü de belirtilir: sosyal ekoloji (Yun. oikos – mesken ve logos – bilim) – “insan ile çevre arasındaki ilişkinin sorunlarını inceleyen sosyoloji dalı. Sosyal ekoloji, 20. yüzyılın 1920’lerinde Amerika Birleşik Devletleri’nde ortaya çıkmıştır (...). <...>. Bazı sosyologlar onun insanın doğayla – çevresindeki hayvan ve bitki dünyasıyla – ilişkilerini incelemesi gerektiğini düşünür; diğerleri sosyal ekolojiyi toplumsal biçimlerin, bu biçimlere göre ‘çevre’ sayılan toplumsal etmenlerle ilişkisini inceleyen bir bilim olarak tanımlar; <...>. Günümüzdeki bilimsel ve teknolojik devrim nedeniyle doğal kaynakların tüketilmesi ve insan çevresinin kirletilmesiyle birlikte, doğa ile toplum arasındaki ilişki meselesi özellikle önem kazanmıştır. <...> FilosŽ 1975.

Terminologija | 2012 | 19

203

Ansiklopedik biçimde sunulunca, günümüzdeki çevre anlamlarının sıralaması değişir: en eski anlam 3. (biyol.) – “bir bireyin, popülasyonun ya da türün yaşadığı doğal nesnelerin, olguların ve koşulların bütünü”; ortada 2. (coğr.) – “insanı (toplumu) çevreleyen ve karşılıklı ilişkilerle ona bağlı olan canlı ve cansız doğa ile bölgenin antropojenik öğelerinin bütünü” (kavram oldukça incelikli biçimde kuramsallaştırılır: “antropoekosistem, merkezî düzenleyici öğesi (ev sahibi) insan olan bir ekolojik sistem olarak ele alınır; onunla ilişkili diğer doğal ya da antropojenik oluşumlar ise insanın yaşam alanını Δ (evini) oluşturur”); çevre ise 1. anlamıyla bir tür genellemedir: “bir şeyi çevreleyen, onunla çevrelediği nesne ya da özne (ev sahibi olarak adlandırılır) arasında etkileşim bulunan mekân veya nesneler bütünü (ortam, ev olarak adlandırılır). <...>. İncelenen ortamın niteliğine veya mekânın baskın bileşenlerine göre doğal (tabii), antropojenik, teknik, ekonomik, toplumsal, manevi Δ ve diğer Δ türleri ayırt edilir” VLE I 2001. Çevre 4. anlamıyla çok özel bir terimdir – matematik; ancak LTE I 1976’da çevre henüz yalnızca matematik alanındaydı; elbette ayrıca coğrafi çevre – “toplumun var olması için gerekli koşullardan birini oluşturan canlı ve cansız doğa nesneleri ve olgularının (iklim, toprak, yeraltı kaynakları, yeryüzü şekilleri, bitki örtüsü, hayvan varlığı) bütünü. <...>” LTE IV 1978. Ev sahibi ile ev arasındaki karşıtlık adlandırılmadan önce de, bu terimler olmaksızın kavram anlaşılmıştı; örneğin: Organizma ile çevre arasında sürekli bir madde ve enerji alışverişi gerçekleşir, <...> ŽA 1972 30. Ev sahibi elbette kesinlikle yalnızca insan değildir; ev de yalnızca insana ait değildir. Ancak insan ve insanlar söz konusu olduğunda, yaşam alanı ifadesi çok yaygın ve canlıdır; örneğin: Orman bilincimizin, yaşam alanımızın bir parçasıdır, <...> Sav su TV 2011 42 5. Hayvanlar gündelik dilde genellikle hayvanlar gibi yaşamaz, barınır (evcil hayvanlar ise beslenir); kuramsal açıdan kuşkusuz yaşarlar ve dolayısıyla onların da kendilerine ait bir yaşam alanı vardır; örneğin: Dolayısıyla küresel ısınma nedeniyle hayvan göçü değiştikçe yaşam alanları da değişir Vd 2009 11 45.

Günümüzde pek çok kişi aplinka hakkında konuşuyor. Örneğin, tanınmış dilbilimci David Crystal: <...>: bir ekosistem, bütün canlı organizmaların – bitkilerin, hayvanların, bakterilerin vb. – çevrelerindeki fiziksel ve kimyasal etmenlerle karşılıklı etkileşiminden oluşur KM 2005 40. Coğrafi çevreden etnograf Pranė Dundulienė de söz eder (LEtn 1982 7). Bu bilim alanında uzman olmayanlar, kuramsal aplinka kavramını bazen oldukça kendine özgü biçimde kullanır; örneğin: İnsanı, çevresini oluşturan diğer tüm varlıklar belirler UP 1992 164. Evren, cisimlerin çevresi ya da bir kabı değildir UP 1992 140.

204 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Türler arasında yeni türler hâlâ ortaya çıkıyor – abiyotik çevre – “tüm canlı organizmaların var olduğu, inorganik koşulların (↑abiyotik f a k t ö r l e r i n) bütünü”; biyotik çevre ise “diğer organizmaların faaliyetleri sonucunda ortaya çıkan doğa f a k t ö r l e r i n i v e o l g u l a r ı n ı n oluşturduğu bütündür (pek çok mikroorganizma için biyotik f a k t ö r l e r, organizmanın iç o r t a m ı d ı r)” VLE I 2001. manevi çevre Sav su TV 2009 27 23, Kaunas edebiyat çevresi AtsP. Cvirk 1969 449 ya da Moskova edebiyat çevresi MokslL 2001 11 5, akademik çevre IQ 2011 4 111, bilgi çevresi MokslL 2007 1 7, iş çevresi IQ 2010 4 29, girişimcilik çevresi IQ 2010 4 78, yatırım ortamı Vd 2007 3 11. Bazıları belki terminolojinin sınırında ya da dışında kalıyor, örneğin: <...> günümüz toplumunda ve kültüründe güzel edebiyat artık başka bir a l g ı l a m a ç e v r e s i n d e var oluyor SLL 23 2007 305. Ayrıca, tür niteleyicisiz de olabilir, örneğin: çevre – 1. “bir sistemi barındıran ya da incelenen olgunun meydana geldiği, belirli özelliklere sahip madde veya alan”; örneğin, sıvı ortam 2. “bir cihazın çalışmasını etkileyen dış koşullar (sıcaklık, nem, basınç, titreşim)”; örneğin, elektromanyetik çevre AETŽ 2010. Pozitivist metodoloji, metni diğer metinlerle karşılaştırarak ortaya çıkış nedenlerini, etkilerini ve kaynaklarını araştırdı. Ç e v r e (milieu) yalnızca metnin oluşumunu incelemek için değil, anlamını tartışmak için de gerekliydi SLL 23 2007 305. Şairin (Albinas Žukauskas) bir de yürek çevresi vardır: Yürek, zamanın kendi çevresinde durmadan gerçekleştirdiği dönüşlere karşı koyar AtsP.Cvir 1969 634. Yatak çarşafı reklamı da geri kalmıyor: Çift kişilik, rahat bir yorgan <...> ferah bir u y k u o r t a m ı sağlar.

Çevre biliminin kapsamı bu kadar. Yaşam pratiği açısından en önemlisi koruyucu çevre boyutudur: çevre – çevre koruyucu yönü: çevre – doğada işleyen, birbiriyle ilişkili öğelerin (yeryüzü ve yeraltı, hava, su, toprak, bitkiler, hayvanlar, organik ve inorganik maddeler, antropojenik bileşenler) ve bunları birleştiren doğal ve antropojenik sistemlerin oluşturduğu bütün: fiziksel, doğal, natürel, sağlıklı, insani, antropojenik, bozulmuş, üretimsel,... AATŽ 2000. Çevre Koruma Kanunu’nda (2005 tarihli Kanun metni) bu tanımın yalnızca düzenlenmiş hâli sunulmaktadır (MkslL 2011 9 7). Dolayısıyla burada en önemli konu, doğal kaynakların kullanımı sırasında ortaya çıkan fiziksel, kimyasal, biyolojik ve diğer olumsuz etkilerden çevrenin korunması; çevre izleme, çevre gözetimi – “çevrenin ve unsurlarının durumunun sistematik olarak izlenmesi, antropojenik değişikliklerin değerlendirilmesi ve öngörülmesi”; çevre kirliliği, çevre yönetimi, çevresel değerlendirme (: çevrenin koruyucu değeri, çevre işlevleri, çevresel tehlike, insanın çevre üzerindeki etkisi) TechEnc I 2000,

Terminologija | 2012 | 19

205

çevre mühendisliği ve peyzaj yönetimi (KTU bölümü), çevre kimyası “çevre kirliliğini ve bunu azaltma yollarını inceleyen kimya dalı” ChŽ 2003.

çevrenin ne olduğu açıklığa kavuşturulduğunda, en başta sorulan soruyu da yanıtlamak mümkündür: deniz çevresi vardır MksIL 2011 9 7 (anılan Kanun’un 3. maddesinin 7. fıkrası), 11 12.

Ortam da konuşma dilinin bir verisidir – tarpas “aralık” sözcüğünün bir varyantı: terpė 1. bkz. ¹tarpas 1: Dokuma yaparken aralık bırakma Dusetos (ayrıca Smálvos); 2. bkz. ¹tarpas 3: Burada duvarın aralığına her şeyi koyuyorum Sudeikiai (ayrıca Dusetos). Uzun zaman önce genel dile ve terminolojiye uyarlanması da denenmişti: terpė 3. “boş, hizmetle doldurulmamış görev yeri, kadro boşluğu”: Wakancyja iákiego wrzedu. Vacantia officia, dignitates. Terpe wiresnibes kokios SD 1642, 4. (yeni.) “parantez” A. Baranauskas; ayrıca terpė 2: köprü aralığı VI 1924 (LKŽ XVI 1995). Terpės 1950 tarihli LKV sözlüğünde henüz yer almıyor (161–604). Ancak en yakın zamanlarda terpė 2, “bir alanı ya da cisimleri dolduran madde” anlamıyla ortaya çıkıp yerleşiyor: Hava, yangın için basit bir ortamdır. Su, balıkların yaşama ortamıdır. Bakteri yetiştirmek için besiyeri DŽ 1954. Biraz sonra bu anlam ikiye ayrılır – terpė 1. “bir alanı dolduran madde”: Hava <...>, 2. “var olma ortamı”: Su <...>. Besiyeri DŽ 1972. Sonra “madde” sözcüğü haklı olarak çıkarılır: terpė 1. teknik. “bir şeyin var olması, kendini göstermesi, gerçekleşmesi için ortam”: Hava yangın için bir ortamdır. Kan, organizmanın iç ortamıdır. Bakteri yetiştirmek için besleyici (besin) ortam. Katı, sıvı, iletken ortam. Asidik, bazik ortam. Sertleştirme ortamı (tekn.) (2. doğu ağzı “aralık”) DŽ 1993. LKŽ XVI 1995’in yalnızca iki yıl sonra yeniden geriye dönmesi üzücüdür: terpė 5. “a l a n ı dolduran m a d d e”: Işık, daha yüksek optik yoğunluklu bir ortamla karşılaşınca yayılması yavaşlar P. Avižonis. Kan, lenfle birlikte organizmanın iç ortamıdır Raštai ve 6. “bir şeyin var olması, kendini göstermesi, gerçekleşmesi için o r t a m”: Su, balıkların yaşama ortamıdır DŽ.

Ortam terimlerinin terminografide ve metinlerde ele alınmasına, bunların çevre teriminden ayrışmasından başlamak gerekir. Bu, bu mikrosistemin ayrı bir aşamasıdır: kısa sürmeyen, hızlı ilerlemeyen, esasen tamamlanmış bir aşama. Ancak bu ayrışma süreci hâlâ günceldir ve dikkat gerektirir; çünkü kullanımın bazı alanlarında hâlâ oldukça yaygın biçimde varlığını sürdürmektedir. 1927’de ünlü filozof ve terminolog – kuramcı, felsefe ve pedagoji terminolojisinin yaratıcısı ve düzenleyicisi – şöyle yazmıştı: İnsanların karşılıklı etkileşimi toplumda bir ç e v r e a r a l ı ğ ı, ya da ç e v r e oluşturur; Fransızlar buna milieu derler S. Šalk R I 1990 171. Onun için de başlangıç zordu.

206 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Başlangıcı zordu. Ancak 70–80 yıl sonra da benzer biçimde saçmalanıyor: Bu virüs dış ortamda son derece dayanıklıdır, <...> ve 2009’daki H1N1 gribi, domuz ortamında oluşmuş grip türlerinden biridir <...> Sav su TV 2009 50 6. Her aile kendi çevresinde akrabalar ve dost ailelerden oluşan bir ortam yaratır, <...> G.GosNR 2010 116. Teknolojinin hızlı ilerlemesi yüzünden, bize verilmiş olan temel gerçeklikten, doğadan, çevremizdeki ortamdan uzaklaşma tehlikesi her zaman vardır M.D.PhilTI 2009 69. Tanrı göstermesin, dergi kapaklarında kapıcıların da boy gösterip yaşamın gerçeklerini bize öğretmeye kalkışacağı, kendilerine gururla “dış yaşam ortamı ve biçimi stilistleri” gibi adlar yakıştıracağı bir zaman gelsin Vd 2010 41 62.

Kullanımdaki eşanlamlılığın hiçbir şekilde haklı gösterilememesi ve bugüne dek ortadan kalkmaması da söz konusudur: Grip virüsü alkali ortamda (besiyerinde) ölür Sav su Tv 2009 47 31.

Temelde birbirinden farklı bu iki terimin birbirinin yerine kullanılması çok daha yaygındır: Su, birçok kimyasal reaksiyon için bir ortamdır <...>. Evrim sırasında bazı su bitkileri ve hayvanları karada yaşamaya uyum sağlamıştır; ancak su onların çevresinin en önemli etkeni olmuştur ve olmaya devam etmektedir TechEnc IV 2010 (etkenler ortamda bulunur; çevrede ise koşullar söz konusudur). <...> insan faaliyetleriyle değiştirilmemiş (...), yani denizlerin ve suların doğal çevresi (bu, üç boyutlu ortam kavramıdır) MkslL 2011 9 6. Bir okuldan diğerine geçerken üç çevre değiştirmek zorunda kaldım. – Ancak gelişmek zorunda kaldığım, sözünü ettiğim üç çevreye ya da ortama dönelim. – O zaman kendi çevremi anlamıyordum. – <...> lisede oluşmuş ortam karma yapıdaydı. – Dördüncü ortam Politeknik Enstitüsü’ydü NŽA 2008 9–10 392, 393, 393, 394, 394.

Ancak, dönüşümlü olarak kullanılan sözcüklerden hangisinin uygun olduğunu anlamak için iyice düşünmek gerekir. Bu her zaman bir ortam değildir; çoğu kez tam tersine çevredir, örneğin: Dünya iki bölümden oluşur <...> (kıtalar, kara) ve sulardan (...). <...>. Bu bölümlerin bitki örtüsü ve hayvan varlığı ile antropojenik ortamı (çevresi) çok farklıdır MkslL 2011 9 6. <...> yerel yerler yalnızca fiziksel coğrafi noktalar ve çevreler değildir, <...>. Bu nedenle modern öncesi yerel yerler – tarlalar, çiftlik evi, köy çayırları, kilise, pazar meydanı, malikâne – neredeyse tüm toplumsal etkileşimlerin coğrafi “yerel” ortamlarıdır J. TomlG ir K 2002 61. – Kil, granit, tuz. Nükleer atıkları gömmek için hangi ortam en iyisidir? – Söylemek zor, <...>. Atıkları, belirli bir ülkede mevcut olan çevreye gömmek gerekir MkslL 2008 18 7. Bilim ve teknoloji ortamı bizi baskılıyor; özellikle bilgisayarın, bilişimin vb. ortaya çıkmasıyla. Bütün bunlar bizi artık gerçekten insani olmayacak bir ortama sürükleyebilir

Terminologija | 2012 | 19

207

M.D.PhilTI 2009 68. Her gemi – <...> – özerk bir yapıdır; çoğu zaman kendine özgü bir sosyokültürel çevresi (...) ve denizcilik sosyokültürel ortamı vardır MkslL 2011 9 7 ir 14. Makroekonomik ortam ve makroekonomik çevre Vd 2008 30 11. Vilnius, alternatif yatırım fonları kurmak için hukuken elverişli bir ortam olarak öne çıkmayı hedefleyebilir. <...>. Her şeye uygun bir yasal çevre oluşturarak başlamak gerekir; elverişli ortam en az 7–10 yıl boyunca değişmemelidir, <...> IQ 2010 3 68. <...> açıklıkla nitelenen ortamda, bireyin ve topluluğun kendileriyle ve çevreleriyle kurduğu çeşitli ilişkileri görürüz SLL 23 2007 34. Bu tür hatalar, şu tür hazmedilmemiş şeyler yazarken ortaya çıkar: Bu sorunlar, her devletin ve toplumun yaşamında giderek daha geniş bir yer tutan sosyal bilimlerle çok yakından bağlantılıdır Vd 2010 25 47.

Bir başka konuda da çok dikkatli olmak gerekir: yan yana kullanılan çevre ve ortam ne eş anlamlı ne de birbirinin yerine kullanılabilir olabilir; her birinin kendine özgü anlamı ve uygun yeri vardır: Yaşlı, kovuklu ağaçlar ve ölü odun; mantarlar, likenler, yosunlar, yumuşakçalar vb. gibi yalnızca yaşlı ya da çürümüş ağaçta yaşayabilen çeşitli canlı organizmalar için yaşam ortamıdır. <...> Ormanda korunup geliştirilmesi gereken binlerce yaşam biçimi vardır; bunun için öncelikle yaşam çevreleri muhafaza edilmelidir Vd 2010 19 32. <...> Daha az düzenlemeye tabi bir iş ortamında yolsuzluğa daha az zemin vardır Vd 2011 3 32. Erken ölümle sonuçlanan, kişinin kendisini ve başkalarını yok eden davranışlar salgınının korkunç buzdağı zirvesinin, cephesinin ardında, bu salgını besleyen bir ortam gizlidir: zehirlenmiş bir manevi çevre, <...> Vd 2009 18 62. <...> aile ve mikrososyal çevre (...) ergenlerin manevi dayanıklılığının şekillenmesine yardımcı olan ya da engel çıkaran bir ortam yaratır. Çok sayıda risk faktörü, sosyal çevrenin yüksek toksisitesi, toplumsal dışlanma ve hoşgörü eksikliğiyle kendini gösteren toplum krizi, ergenlerin kırılgan manevi dünyasını zehirler ve hastalıklı isyan biçimlerini teşvik eder Vd 2007 38 78. <...> aile, sevginin korunup beslenmesi gereken ortamdır ve <...> aile dışında başka bir çevreye de ihtiyaç vardır M.D.PhilTI 2009 96.

Neden aile artık bir ortamdır, çevre değil? Teolog Peder Marie-Dominique Philippe OP ve onun çevirmenleri—Aziz Yuhanna Cemaati’nin kardeşleri—terminoloji bakımından bütünüyle isabetlidir: pedagojide (eğitim biliminde) çevre ile ortam birbirinden ayrılır: çevre – environment – Umgebung – среда – “bireyin ya da insan grubunun yaşadığı doğal, coğrafi, iklimsel, toplumsal ve kültürel koşulların bütünü olan insan yetiştirme etmeni. Bu, bireyin ya da grubun etkileşimde bulunduğu ekolojik ortamdır. Toplumsal makro-

208

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

çevre, toplum ve onun kurumlarıdır; mikroçevre ise temas ortamıdır (aile, okul, fabrika, kurum). <...>” PT 1993, 1. “<...> Sosyal çevre – <...>. Mikroçevre – iletişim ortamı (...) EncEŽ 2007.

Burada bir adım daha atıyoruz, ama bu adım belirleyici. Aile yalnızca bir ortam mı? Doğal—fiziksel, coğrafi,...— çevre yaşam koşullarıdır; hem elverişli hem elverişsiz olabilir ve süreçleri etkiler. Her zaman olmasa da, kimi zaman çevresel etmenler – environmental factors – факторы окружающей среды terimi kullanılır: “abiyotik, yani fiziksel (nem, rüzgâr, akıntılar, gelgitler, güneş ışınları vb.), kimyasal (inorganik elementler ve bunların çeşitli bileşikleri ile organizmaların yaşamsal faaliyetlerinin yan ürünleri olan çok sayıda organik bileşik) ve biyotik etmenler; yani bitkiler, hayvanlar, mikroorganizmalar ve bunların karşılıklı etkileşimi” AATŽ 2000. Koşulların somutlaştırılması, ayrıştırılması gerektiğinde etmenler ortaya çıkar. Ancak yapay, insan eliyle oluşturulmuş çevre (teknik, kültürel, toplumsal, manevi,...) elverişli ve etkili olacak şekilde yaratılır (en azından yaratılmaya çalışılır); ancak çabalar sonuçsuz kalırsa bir tür ortam hâline gelir (doğrudan belirleyici etmenler). Bu—üstelik incelikli—farkı hissetmeseydik, şu ortamların aslında çevreler olması gerekirdi: İnsan yabancı bir ortamdayken pek çok şeyi unutur Vd 2007 4 54. Eski Vilnius fotoğrafçısının yaratıcı ortamı, Tanrıların soluduğu o saf eterdi NŽA 2007 11–12 535. <...> Litvanya kimliği <...> gelecekte <...> geleneksel kültür ortamına giderek daha zor “sığacak” B.KuzTTS 2007 173. <...> diasporadaki ulusal bilincin ortamı olarak Litvanya kültürü, <...> B. KuzTTS 2007 178. Ancak bu ortamlar (neredeyse) somut etmenlerdir; açık eylem ve etkiler yaratırlar (çevreyle etkileşim!). Düşüncedeki nüansları ve kaymaları ilk olarak gazetecilikte, denemecilikte hissetmiyor muyuz?

Üstelik kaymaların ardından atalet de gelir; o zaman çoğu kez, hatta belki hemen her yerde, tarihsel ve kültürel ortam MoksIL 2009 6 4, uluslararası kültürel ortam IQ 2010 4 93 hâline gelir. Bu ortamların kendine özgü, bütünüyle somut nitelikleri vardır; bunların başında besleyici olma<...> gündelik yolsuzluk, iktidardaki yolsuzluğun kaynaklandığı besleyici ortamın ta kendisidir Vd 2010 2 12. <...> zengin kültürel ortamımıza yeniden yönelmek Sav su TV 2012 38 21. İş girişimlerinin filizlenmesine elverişli ortam, yeni bir iş kurmayı teşvik ediyor gibi görünür; fakat kurulmuş işi geliştirmeyi, büyütmeyi değil IQ 2011 4 75. <...> güneş enerjisi santrali inşa etme maliyetlerinin hızla düşmesi ve hükümetlerin sübvanse ettiği sabit enerji alım tarifeleri, santral inşaatında patlama yaşanması için mükemmel bir ortamdır IQ 2010 8 89. <...> sosia-

Terminologija | 2012 | 19

209

Ağlar, yeni bir siyasal kimlik profili oluşturmak için e ş s i z b i r o r t a m d ı r NŽA 2012 1 9. <...> Yüksek hızlı internet, en yeni teknolojileri, kaliteyi ve erişilebilirliği bütünleştirmek için artık b e n z e r s i z b i r o r t a m h â l i n e g e l m i ş t i r Vd 2009 13 30. Yeni medyanın çokça övülen “diyalojikliği” büyük ölçüde abartılmıştır; “e t k i l e ş i m l i t e k y ö n l ü b i r o r t a m”dan söz etmek daha uygun olur Z. BaumG 2007 84. <...> n o r m a l, “S o k r a t ç ı” b i r e n t e l e k t ü e l o r t a m IQ 2010 4 19. Uzmanlar toplumu, yalnızca diktatörler için değil, popülist siyasetçiler için de e ş s i z b i r o r t a m d ı r NŽA 2012 5 319. Somutluğu ve etkililiği gösteren başka ortamlar da vardır: Dilin varlığı yalnızca bir araç değil, aynı zamanda bilgi edinme olanağının ön koşuludur; araçtır, çünkü bilginin kendisi ancak d i l o r t a m ı n d a gerçekleşebilir; ön koşuldur, çünkü bilgi nesnesine, önermeler biçiminde a ç ı ğ a ç ı k a n bir şey olarak yönelir FĮ 1992 149. <...> daha yüksek bir kültüre erişmek için uygun bir tarihsel o r t a m z o r u n l u d u r KngA 2009 2 27. Litvanya'nın bağımsızlığının yeniden kazanılmasıyla ortaya çıkan, g e r ç e ğ i k o n u ş m a o r t a m ı NŽA 2012 5 289; doğal çevrenin korunması fikirlerini açıklamak ve hayata geçirmek için elverişli bir ortam MksIL 2008 16 4, suistimal için elverişli bir ortam Vd 2010 22 21, gölge faaliyetlerin gelişip serpilmesi için elverişli bir ortam Vd 2010 37 78. Sonra yine atalet (hatta belki sistem baskısı): toplumsal ortam Sav su TV 2008 25 6, sosyokültürel ortam NŽA 2007 3 115, siyasal ortam NŽA 2008 6 284, 2011 2 138, canlı bilimsel ortam MksIL 2010 9 9, akademik ortam MksIL 2006 22 3, Vd 2007 37 34, IQ 2010 4 95. Belki (yalnızca) atalet yüzünden değil, başka bir nedenle de (medya ve medyayı ve ortamı ele alırken açıklığa kavuşacak) şu ortamlarımız vardır: bilgi ortamı Sav su TV 2009 45 7, elektronik ortam KKS 2005 211, SLL23 2007 307, VD 2007 7 51, 2011 8 7, internet ortamı NŽA 2011 3 162, dijital ortam MksIL 2006 19 13, NŽA 2011 6 408.

Bu belirleyici adıma ilişkin sözleri tamamlarken, sözü edilen atalet hakkında da birkaç şey söylemek gerekir. Artık ipin ucunu kaçırdığı da oluyor, örneğin: <...> doğa b i l i m l e r i genel olarak son derece yaratıcı b i r o r t a m d ı r – onları anlamak ve kavramak gerekir Vd 2010 25 48. Ama orada “mekân” da taşmış, örneğin: mekân; tartışmalar için belki de en elverişli yer internettir NŽA 2012 5 320. Her ikisinde de ölçülü olmak gerekir. Herkes görüyor ki, bizzat bu ortam için de geçerlidir: “internet, yüzeysel iletişimle onun yerini alarak insan uygarlığını adeta ‘öldürüyor’” Sav su TV 2008 14 5 (makale Dünya çapında bir ortam... amatörler için).

Olağandışı türlü şeylere de rastlanır. Şöyle denebilir: çevreye yerleşmek mümkün değildir; örneğin: Hayvanın dili yoktur; çünkü Heideggerci bir ifadeyle, “varlığın açıklığında (Lichtung) bulunmaz”, kendi çevresine yerleşmiştir A.MacR VI 1994 283.

210 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Bazen pleonazma rastlanır iç ortam, örneğin: „‘Yerel’ ve ‘küresel’, o iç ortamın en katı kavramlarıdır; ana bölümü ‘ulusal’ ya da bölgesel olarak adlandırılır.“ M.B.StegG 2008 35. Yoksa ortam, sanki bir aralık mı: Madde ve tin alanları arasındaki bağlayıcı ortam burada ilk madde işlevi görür. UP 1992 128. Terminografide kısmen idem per idem tanımlamadan kaçınılamamıştır; örneğin: çevre – 1. „reaksiyon ortamı“, ortam ise „bir şeyin var olduğu, gerçekleştiği çevre“ ChŽ 2003 (belki „çevresel alan“ çözüm olabilir). Bazen bu gerçekten tehlikelidir; örneğin: çevre 1. – „<...> ortam, söz konusu olan ev)“ VLE I 2001.

Dolayısıyla çevre başlangıcı oluşturdu, ama ortam artık ondan açıkça ayrıdır; her ikisi de mikrosistemi oluştursa da. Bu, sözlükte iyi gösterilmiştir: çevre – environment, ambient – environnement – Umgebung – окружающая среда – ayrıca bkz. ortam; ortam – medium – milieu – Medium – среда – ayrıca bkz. çevre RTŽ 2000. Artık çok somut ve çok etkin çevrelerin ortamlara dönüştüğünü görüyoruz.

Geriye ne kalıyor? Ortamın başladığı şey kalıyor – medium – ortam (bir şeyi çevreleyen ya da içinde bir şeyin gerçekleştiği madde) – среда [ve milieu exterieur fr. (...) – dış çevre – наружная среда, milieu interieur (...) – iç çevre (koşullar) – внутренняя среда] MedŽ 1980; „bir organizmanın yaşayabildiği, gelişebildiği ve çoğalabildiği çevre“ – medium: fizyolojik, besleyici, yetiştirme, çimlendirme, inkübasyon,...; medium – 2. ortam, çevre (?!): onulient medium – çevre, surrounding medium – çevre [çevre ise – „organizmanın gelişimini etkileyen dış etkilerin bütünü“ – environment, surroundings; environment – çevre, dış koşullar, surroundings – çevre] AugbiolŽ 1998; medium – среда – „organizmanın yaşadığı (beslendiği, büyüdüğü, geliştiği ve çoğaldığı) çevre; yaşam koşullarının bütünü“: fizyolojik, besleyici, doğal, yapay; sıvı, katı, asidik, bazik AATŽ 2000.

Burada iç çevre vb. hakkında yorum yapmak gereksiz bir yineleme olurdu; ancak benzer şeylerin başka yerlerde de bulunduğunu hatırlatmak gerekir: organizmanın iç ortamı Zoopsich 1983 41, hücre ve onu çevreleyen ortam ŽA 1972 13. Organizma ortamının yerini bazen doğrudan organizma (in vivo) alır; bu, yapay ortama (in vitro) karşıttır. M ir T 1974 6 24; bazen de yalnızca iç ortam: İç ortamda meydana gelen değişiklikleri sinir sistemi kaydeder Zoopsich 1983 121. Ancak ortam yalnızca organizmanın bütünü değil, onun belirli bir parçası da olabilir; örneğin: Kan, bakterilerin çoğalması için mükemmel bir ortamdır Sav su TV 2010 43 10. Yapay ortam yalnızca in vitro, yani araştırma/inceleme ortamı olmayabilir; örneğin: Yapay döllenme sırasında kadından sekiz yumurta alınır; sperm hücreleri bunların altısını özel bir ortamda döller. Vd 2010 40 45.

Terminologija | 2012 | 19

211

Ortamın çevre yerine yanlış kullanılması nadirdir; ne yazık ki yine de görülür: Troposferin onlarca kilometre kalınlığındaki alt bölümü, bitki örtüsü, hayvanlar ve insanların yaşam ortamı (=yaşam çevresi) olarak çok önemlidir. TechEnc IV 2010. Örneğin doğalcılık, doğayı, olguların ve nesnelerin birleşik (=ortak) ortamı (=çevresi) olarak kavramaya dayanır. NŽA 2007 8–9 411.

Birkaç tali nokta daha. Ortam ile ilişkili olan įterpti sözcüğü, „bir aralığın içine koymak“ anlamındaki sözcük değildir (Sözcüğü cümleye yerleştirdi) DŽ 1972; bunun anlamı „dökme maddelerin saçılması, sıvıların dökülmesiyle ilgili“dir (=saçmak, dökmek, toprağa gömmek) KPP 1976. Bu sözcük hâlâ kullanılmaktadır; örneğin: <...> tohum ne kadar iriyse o kadar derine ekilir. Dolayısıyla bakla ve fasulye 4–6 cm derinliğe ekilir, <...>. Ayrıca, daha hafif kumlu toprakta tohumlar tınlı toprağa göre biraz daha derine ekilir; oysa daha önce şöyle denmişti: Böyle bir yatağa çoğu kez 3 paket tohum dökülür. Sav su TV 2011 17 10. Yanlış anlaşılanlardan biri de genetik terimi įsiterpimas – integration – интеграцияdır: „DBR molekülünün ya da bir bölümünün, plazmidin veya faj kromozomunun, enzimlerin katılımıyla hücre, bakteri ya da plazmid DBR'sine katılması; <...>“ GenŽ 1995 (buna karşılık başka yerlerde integruoti sözcüğü sıradan bir sözlüksel parazite dönüşmüştür!), örneğin: Bu şekilde yetiştirilen sebzelere, daha uzun süre bozulmamaları için balık geni aktarılır Vd 2010 16 38.

Muhtemelen çevreye yerleşmek (canlı varlıklar <...> kendi çevrelerine yerleşir ve orada konumlanırlar FĮ 1992 126) ifadesinden hareketle, yeni sayılmasa da ender rastlanan araya yerleştirmek (sık kullanılan, ancak çok anlamlı aralığa koymak sözcüğünün bir çeşidi) ifadesine de geçilmiştir; örneğin: Dostoyevski'nin amacı İncil'in ruhunu biriktirmek, geleneği bugüne taşımak ve İncil'in etik hakikatini vurgulamaktı NŽA 2011 7 487. Felsefede anlam taşıyan, dolayısıyla gerekli olan ifade ise kendi içinde dolayımlamak: <...>: töz kendi içinde dolayımlanmıştır ya da kendi içinde yansıtılmıştır. Bu, gerçek varlıkta parça, çokluk ve çeşitlilik olan her şeyin, varlığın kendine geri dönmesi nedeniyle öyle olduğu anlamına gelir FĮ 1992 111. Kavram, canlı olan şeydir; kendi kendisinin kendisi aracılığıyla dolayımlanmasıdır FĮ 1992 323.

Daha küçük ve daha yeni kesim, ortam ve medya terimlerini İngilizce environment ve özellikle medium sözcüklerinin (çoğulu mediums; Latince biçimi ise media) etkisiyle kullanmaya başlamıştır. Bu etkiden üç ayrı kullanım ve üç ayrı sonuç doğmuştur: kitle iletişim araçları, ortam ve çevre ve ayrıca medya.

Kitle iletişim araçları sözcüğü oldukça hızlı ve başarılı biçimde ortaya çıktı – „bilgilendirme araçları: basın, radyo, televizyon“ MokLKŽ 2000 [ancak DŽ 1993’ün neredeyse kalıplaşmış sözlük baskısında henüz yoktur – DŽ 2000; yalnızca DKŽe 2006’da „kamuya açık bilgi araçları (süreli yayınlar, radyo, televizyon, internet)“ biçiminde yer alır]; mass media – kitle iletişim araçları PoNS.ALKŽ 2004.

212 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Medya – Amerikalı Litvanyalıların katkısı. O sırada Litvanya’da Sovyet kitle iletişim araçları (“TASS’ın bildirmeye yetkisi vardır!”) totaliter kokularını neredeyse tamamen salmıştı; yine de bazıları onları, kısaltma biçiminde VIP olarak yaşatmayı sürdürüyordu (uluslararası sayılabilecek eşadlılığına rağmen: VIP – İng. very important person!..). Kuram dünyasında kitle iletişimi – массовая коммуникация – mass communication – şu şekilde tanımlanıyordu: “teknik çoğaltma araçlarından yararlanarak, toplumsal önem taşıyan, özel olarak hazırlanmış mesajları büyük, anonim ve dağınık kitlelere sistemli biçimde iletme. Amaç, insanların tutumlarını, değerlendirmelerini, görüşlerini ve davranışlarını etkilemektir. Δ, günümüz toplumunun önemli bir toplumsal ve siyasal kurumudur; iletişim alt sistemidir. <...>. Δ’nın kaynakları kurumsal niteliktedir; bunlar arasında izleyicinin desteklediği geri bildirim de bulunur. Δ’nın araçları basın, radyo, televizyon, sinema, ses ve görüntü kayıtlarıdır. <...>. Δ, kişilerarası ve kamusal iletişim gibi daha geleneksel iletişim türlerinden daha fazla toplumsal ve psikolojik olanağa sahiptir. <...>. Psikoloji, sosyoloji ve göstergebilim Δ’nın çeşitli sorunlarını inceler, <...>” PsychŽ 1993. Adlandırmalar değişiyor, ama: Demonizm diye koşullu olarak popüler medyayı adlandırabiliriz; bu medya bizi derinden yaralamıştır ŠA 2001 30 7. Medya dünyası burada, yasallaştırılmış aldatmacanın ütopik mekânı olarak açılır NŽA 2003 10 571.

Oldukça çabuk yerleşti, çünkü burada kararın böyle verilmesi gerekiyordu – iki farklı ad kullanılamaz. Kullanıcıların sorularına verilen kamuya açık yanıtlar – uygun, kullanılabilir vb. (Šiupienienė 1997, Murinienė 1997) geniş destek gördü; ancak çeşitli kuşkular ve itirazlar da vardı – söz konusu VIPas, hatta medijos önerilmişti; oysa bu m a s s m e d i a demektir; ayrıca uluslararası sözcük gündelik kullanım için elverişli değildir. Ciddi gerekçeler sunmayan itiraz sahiplerine, bu makalenin yazarı (yayında) oldukça sert yanıt verdi. Yalnızca başlangıçta kavramın kapsamının anlaşılmadığı durumlar görülüyordu: bilgi uygarlığı (bunu medya ve internet olarak anlayarak) MT 2010 10 103 ve bunu düzelten: İnternet de bir medya aracıdır ŠA 2001 15 3 ya da daha da alışılmadık ifadeler: medya s i s t e m i KB 2001 5 20, televizyon ve radyonun m e d y a a ğ ı L ir M 1999 34 2, küreselleşmiş ve “medyalaşmış” dünya KB 2001 10 5. Tür adları da ortaya çıktı: televizyon medyası L ir M 1999 34 2, televizyon medyası GK 2001 5 25, internet medyası ŠA 2001 15 3, NŽA 2002 11–12, 508, Vd 2004 12 23, elektronik medya ŠA 2001 15 3, etkileşimli medya ŠA 2001 15 3, seküler ve mezhepsel medya NŽA 2004 3 117, dünyevi ve kiliseye bağlı medya (yayından). Ters türler de vardır: yalan medyası, çamur medyası.

Terminologija | 2012 | 19

2 1 3

Bir ad olarak değil, betimleme amacıyla bilginin yayılması Vd 2003 7 4, 31 41 ifadesi de kullanılır – diğer benzer yayılmalar gibi: kültürün yayılması NŽA 2003 9 489, Vd 2004 20 46, NŽA 2004 5 277, kültürel bilginin yayılması NŽA 2003 3 130, fikirlerin kamusal alanda yayılması NŽA 2004 6 242, sanatın yayılması NŽA 2003 1–2 53, bilimin yayılması MkslL 2012 22 Prd 1, Alman hukukunun yayılması MkslL 2012 20 6, yeniliklerin yayılması KngA 2003 3 29, teknolojilerin yayılması MkslL 2003 15 3, Vd 2004 18 53, hatta gürültü ve kirliliğin yayılması Vd 2003 37 9, dahası medyada kültür ve eğitimin yayılması NŽA 2004 4 174.

Tam da medyanın ortaya çıkmasıyla küçük bir yayılma değişikliği başladı. Yayılma “yayma”: (mermilerin) saçılma yasası LKV 1950 sözlüğü (161–604), 1. “yayılma(yayma)”; 2. fiz. “ışık ışınlarının, onları kıran bir cisimden (ör. prizmadan) geçerken çeşitli renklere ayrılması” DŽ 1954, 3. biyol. “dokuların, organların ilk gelişimi”: Embriyonun yayılma bozuklukları DŽ 1993; ayrıca sözlüklerde kaydedilmemiş ve epey önce ortaya çıkmış (çoğunlukla felsefede kullanılan) “açılma, açımlanma” anlamı. Ancak yaklaşık 20 yıldır, bu yeni ve henüz kayda geçmemiş yayılma sözcüğü yerine, çok anlamlılıktan arınmış, daha açık ve daha kesin olan açımlama yaygın biçimde kullanılmaktadır (doğal olarak, buna karşılık gelen açımlamak/açımlanmak da); başlangıçta ise yayılma (ve yaymak(yayılmak)) ile dönüşümlü olarak kullanılmıştır: Ne var ki bilim insanı bu kavramı açımlamıyor NŽA 2004 5 251. <...> metafiziğin temellendirilmesine yönelmiş insan hakkındaki soruyu asli bir soru olarak açımlamak M.HeidRR 1992 39. Kant, kendi temellendirmesini geliştirirken, <...> M.HeidRR 1992 39; problematik alanını açımlamak M.HeidRR 1992 41, aşkınlığın “kaygı” olarak bütünlüklü yorumunu açımlamak M.HeidRR 1992 54. Bu nedenle Newton şöyle demişti: hypotheses non fingo, ilkeler keyfî olarak uydurulmaz. Doğa tasarımından açımlanırlar ve bu tasarıma içkindirler M.HeidRR 1992 141. Açımlanırken araştırma rastlantısal, <...> M.HeidRR 1992 143. Nietzsche <...> tamamlanmış bir öznellik metafiziğini açımlamadı M.HeidRR 1992 200. <...> düşünmenin kendisi, düşünülen nesne üzerine düşünmenin açımlanmış tamlığı olarak M.HeidRR 1992 343. ‖ Hazırlayıcı düşünme ve onun açımlanışı M.HeidRR 1992 170, <...> “felsefi antropolojinin” sistematik açımlanışı M.HeidRR 1992 30. Metafiziğin temellendirilmesi, ortaya koyduğu görevler, öncüller, açımlanma ve bu görevin gerçekleştirilme amacı açısından M.HeidRR 1992 50; sorunun açımlanışı M.HeidRR 1992 115, Hiçlik sorusunun açımlanışı

214 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

M.HeidRR 1992 115, problematik dağılması M.HeidRR 1992 54, anlayışın yorumsal dağılması M.HeidRR 1992 83, temel metafizik konumların dağılması M.HeidRR 1992 170, nihilizmin dağılması M.HeidRR 1992 176. Anlamların yayılımı olarak anlaşılan konuşma M.HeidRR 1992 391, Aziz Thomas Aquinas'ın düşüncesinin dağılması NŽA 2001 5 212; anlamların dağılma biçimi NRom 200 3 16, kuramsal dağılma NRom 1998 5 54, ayrıca Orta Çağ'da bireyselliğin yayılımı KngA 2001 1 13, kadın kişiliğinin yayılımı. Ancak bu iki örnek belki biraz farklı bir anlam taşıyor: “açığa çıkma”. Bir de artık açığa çıkarma (açığa çıkarmak ile birlikte) vardır: O [hümanizm adı], Hristiyan teolojisinin yaratılmış, düşmüş ve kurtarılmış insan için ortaya koyduğu teoriyi de ifade etmez. Varlıkların bütününü yalnızca insandan hareketle ve insana yönelerek açığa çıkaran ve değerlendiren felsefi bir insan yorumunu belirtir M.HeidRR 1992 151. Ancak doğru olması için, bir saptamanın mutlaka şeyin özünü açığa çıkarması gerekmez. Hakikatin gerçekleşmesi ancak böyle bir açığa çıkmanın meydana geldiği yerde olur M.HeidRR 1992 219. <...> Akıl, Hiç'i ilk elden kavramanın ve onun olası açığa çıkışı üzerine hüküm vermenin yolu; düşünme ise aracıdır M.HeidRR 1992 116. Böylece sonunda örtbas etmeye de varıyoruz: Dayanaksız söyleme ve yeniden söyleme, açığa çıkarmanın örtbas etmeye dönüşmesi için yeterlidir M.HeidRR 1992 85. Hatta ikili yarılma: <...> bütün Heidegger felsefesinin ekseni, varlık ile varolan arasındaki sözde ikili yarılmadır (Zweispalt) Arvydas Šliogeris (M.HeidRR 1992 18).

Kitle iletişim araçları yerleşik hale gelmiştir. Ancak kuram alanlarında, belirli bir yayılım araçlarının adı olarak bir de medya: Bugün medyanın yalnızca daha açık değil, aynı zamanda daha sinsi ve daha güçlü hale geldiğine kim itiraz edebilir? L ir M 2004 19 22, Skirmantas Valiulis. Sıklıkla kitle iletişim araçları: denetimli bir “medya alanı” yaratan kitle iletişim araçları NŽA 2004 3 117 ile birlikte. Kilise açısından medyanın bir başka son derece muğlak özelliği evrenselliğidir. En ücra köşelere ulaşan basın, radyo ve televizyon, sözde “medya toplulukları” yaratır NŽA 2004 3 117. Milyonlarca insanın kurbanı olduğu bu tür [TV] kampanyaları kuşkusuz sürecek ve kapsamları genişleyecektir. Başka türlüsü olamaz; çünkü bunlar, medyanın dolayımladığı bir gerçeklikte yaşamanın avantaj ve yararlarını giderek daha fazla açığa çıkarıyor NŽA 2002 11–12 508. Bu rengârenk, sanal savaşın başlıca katılımcıları ve kahramanları artık siperlerde ve saldırılarda ölen askerler değil, medya temsilcileridir. Silah taşıyan insanların görevi artık savaşları kazanmak değil, dolayımlanmış

Terminologija | 2012 | 19

215

savaşın gerçekliğinde, kendi gerçekliğiyle fiziksel mekânda süren savaşı gölgede bırakan <…> Aynı yerde, 510, Vytautas Radžvilas. medyaya destek, Marshall McLuhan'ın kitabının (1964) çevirisiyle sağlandı: Medya Nasıl Anlaşılır: İnsanın Uzantıları. Teorisinin ve terimin özünü, Lewio H. Lapham'ın önsözüne eklenen çevirmen Daina Valentinavičienė'nin Ebedi Şimdi başlıklı dipnotundan anlamak mümkündür: “McLuhan'ın genel teorisinde medya her şeyden önce insan ifadesinin herhangi bir teknik biçimi, teknoloji, icat veya hatta bir faaliyetin temel hammaddesi anlamına gelir (örneğin kâğıt, sayı, balta, giysi, ev, fotoğraf, saat, para, elektrik ışığı vb.). Elbette medyaların çoğu, doğrudan ya da mecazi anlamda iletişim araçlarıdır (yol, bisiklet, matbaa, gazete, telgraf, televizyon vb.) ya da enformasyon araçlarıdır; çoğu zaman her ikisidir” (McLuhan 2003: 7). Çevirmen, kitle iletişim araçlarının daha dar kapsamlı olduğunu söylemekte haklıdır. Şunu da eklemek gerekir: kitle iletişim araçları yalnızca k i t l e enformasyon (başlıca) ve iletişim araçlarını kapsar; bunların malzemelerini (hammaddelerini değil!) ve somut teknik biçimlerini (nesnelerini) kapsamaz. Üstelik McLuhan'a göre mesajın kendisi bile medyadır, dil ise insanın uzantısıdır¹ (McLuhan 2003: 26, 91). Böylece ikilik sürüp gider. 2007'de “Medya ve Emperyalizm: Modern Emperyalizm Çağında Basın, Fotoğraf, Filmler, Radyo ve Televizyon. ‖ Derneğin kendisi [The International Association for Media and History – IAMHIST] zamanla yalnızca bilim insanlarını ve tarihçileri değil, sinema, televizyon, radyo, fotoğraf, basın ve diğer medya (kitle iletişim araçları) alanlarında araştırma yapan herkesi de bir araya getirmeye başladı” başlıklı bir konferans düzenlendi. NŽA 2011 6 425. Anlaşılmaz kullanımlara bile rastlanıyor: hiçbir şeyin var olmadığı ortam ve medyalar üzerine N konuşuyordu. NŽA 2011 5 350.

Bilgisayar biliminde environment ve medium terimleri vardır ve birbirleriyle yakından ilişkilidir. Bunları tek bir Litvanca terimle, terpė ile karşılamaya çalışılmıştır: 2. “bir nesnenin işlev gördüğü o r t a m (environment). Uygulama yazılımının çalışma ortamı – bilgisayar, işletim sistemi, bellek aygıtı, veri kümesi”: donanım, bilgi, işletim sistemi ve yazılım ortamı; ve 1. “bilginin saklandığı o r t a m (medium), yani veriyi kaydetmek ve saklamak için kullanılan m a l z e m e”: fiziksel ve bellek ortamı; krş. veri depolama ortamı – (data) medium, media – “veriyi kaydetmek ve saklamak için kullanılan maddi ortam” AKŽ 1995. Ancak hızlı-

¹ Bu arada, dilin medya olarak anlaşılması tek biçimli değildir; krş.: “Dil, iletişim kurma ya da bilgi edinme aracından daha fazlasıdır. H. G. Gadamer’in ileri sürdüğü gibi, ‘Dil, bilginin kendisinin gerçekleştiği evrensel o r t a m d ı r (M e – d i u m)’” (Maceina 1994: 436; 1978).

2 1 6

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

böylece iki terim ortaya çıktı – terpė (krş. aplinka) – environment; medium – среда – Umgebung, Umwelt; Medium, Mittel – hem işletim, yazılım, teknik, kullanıcı, insan-bilgisayar etkileşimi ortamı; hem bellek, kayıt ve aktarım ortamı; ayrıca aplinka (krş. terpė) – environment; neighbourhood – среда – Umgebung, Umwelt: gerçek dış çevre Inf 1997. Büyük olasılıkla burada kastedilen, “belirli bir anda bir sistemi etkileyen tüm dış koşulların ve etkilerin bütünü”dür – aplinka – environment – environnement – окружающая среда ATeleKŽ 2004. Ancak hemen ardından aplinka – environment terimi yerleştirilmeye çalışılıyor: “bir görevi yürüten kişinin ve doğrudan o görev için gerekli programın etkileşimde bulunduğu ve kaynaklarından yararlandığı donanım ve/veya yazılım araçlarının bütünü”; ayrıca terpė de kullanılıyor, ama... terpė bkz. ↑ aplinka EncKompŽ₂ 2005; dolayısıyla terpė teriminden gerçekte vazgeçiliyor. Hatta medium bile kalmıyor – yalnızca multimed ium – multimedia – “çok türlü bilginin, ↑ çok türlü donanımın ve ↑ çok türlü ortamın ortak adı. Başka dillerden çeviri yaparken, sıralanan terimlerden bağlama en uygun olanın seçilmesi tercih edilir”; įvairialypė terpė ise “çok türlü bilgiden ve bu bilgiyi işleyen çok türlü donanımdan oluşan ortam” demektir EncKompŽ₂ 2005.

Kullanımda multimedijos sözcüğüne o zamana dek zaten sık rastlanıyordu: VDU Informatikos fakulteto M u l t i m e d i j o s laboratorija GK 2001 5 26; multimedijos produktai Vd 2003 35 45, 41, 51; multimedijos servisai Vd 2003 38 46. Sonrasında da kullanımda görülmeye devam ediyor; hatta medya: Metin eleştirmenleri için en yeni teknolojiler ve m e d y a l a r birçok bilmece yaratıyor. Elektronik yayıncılık, edebî eserlerin erişilebilirliğini kökten değiştiriyor NŽA 2007 11–12 558; “M e d y a Tarihi ve Kültürel Bellek” konferansı; m e d y a kültürü NŽA 2001 6 425; etkileşimli m e d y a portalı Vd 2006 52 56. Her türden tuhaf örnek de var – hem Grid programı a p l i n k a i MksIL 2007 1 3, hem de: İ n t e r n e t bizim için her şeyden önce bir o r t a m d ı r Vd 2006 52 56; ayrıca çoklu ortam Vd 2006 52 55, Sav su TV 2009 15 31, 18 11, 2012 16 6; hatta... multimedya ortamı Vd 2011 1 57.

Dolayısıyla multimedinis raštingumas MksIL 2009 18 5 terim açısından neredeyse düzene kavuşmuş durumda – EncKompŽ₂ 2008 her şeyi olduğu gibi bırakmış, yalnızca – neden olduğu bilinmez – şunu eklemiştir: medijos leistuvė – “çok türlü bilgi dosyalarını oynatmaya yarayan program”. Ancak kullanım, standartlaştırmanın hâlâ biraz gerisinde.

Üçüncü medija kurumsal niteliktedir – Vilnius Sanat Akademisi Fotoğraf ve M e d y a S a n a t ı Bölümü L ir M 2004 20 22; ayrıca “m u l t i m e d i j i n ė

Terminologija | 2012 | 19

2 1 7

sanat” NŽA 2003 7–8 412; multimedya sanat festivali L ir M 2004 20 22; hatta çekim eki almamış biçimde (!!!): “Video ve medya sanatının gelecekteki gelişimi, farklı alanların birleştirilmesi ve etkileşimlerle nitelenir. <...>. Çağdaş Sanat Bilgi Merkezi ve RŪT RŪT yaratıcı grubu <...> Litvanya multimedya sanat ve müzik festivali ‘Centras’ı sunuyor L ir M 2004 20 21. <...>, sergi açılışından önce <...> ünlü İsviçreli video ve medya sergileri küratörü “Sergi düzenleme ve navigasyon” başlıklı bir konferans verecek (İngilizce) L ir M 2004 19 21. Böylece yarı İngilizce idare ediyorlar; üstelik sergi navigasyonu da diyorlar – otomobil sürücülerinin bile navigatörün yol göstericisi ile değiştirmeyi beceremediği ya da istemediği düşünüldüğünde, bundan daha fazlasını beklemek de zor. Başkaları en azından isterdi: “<...> yeni sanat olgularının – intermedia, multimedia, junk adları için Litvanca karşılıklar henüz oluşturulmamış ve yerleşmemiştir” KngA 2004 1 38. Başlangıç olarak en azından yaklaşık tanımları anımsatabiliriz: <...> bir yandan sanatta sunulan ya da ifade edilen şey, yani manevi içerik önemlidir. Öte yandan, bunun aktarılmasını ya da ifade edilmesini sağlayan belirli bir ortam, malzeme vardır FĮ 1992 31; medium – 2. sanatta ifade aracı PONS. ALKŽ 2004. Mimari üslup techno (belki teknostil, tekno-mimari) ve tekno müzik TŽŽ 2001 bilindiğine göre, anlaşılır bir tekno sanat teriminin de değerlendirilmesi önerilebilir.

Latince medium – 1. orta, LoLieŽ 2007’den mediumas sözcüğünün şu anlamlarını biliyoruz: 1. “hipnoz yaratabilen, telkin ve telepati güçlerine sahip kişi; durugörü sahibi, spiritüalistlerin insanlar ile ruhlar arasında aracı saydığı kimse”; 2. “şarkıcıların orta ses aralığı”; 4. “öğrenimin yarısına gelindiğinde kutlanan öğrenci şenliği”; ayrıca medijas – “eski Hint-Avrupa dillerinde fiil çatısı; Hititçe, Yunanca, Hint-İran ve Toharca dillerinde korunmuş olup anlam bakımından Litvancadaki dönüşlü fiil biçimine yakındır” TŽŽ 2001 (KTŽ 1990’da medijo yoktur). Medium 3. “ortam, çevre” ise yine Latince kökenlidir (Kilise yazarlarında), LoLieŽ 2007 (mediumas – 3. ortam, çevre TŽŽ 2001); dolayısıyla medija ve multimedija TŽŽ 2001’in iddia ettiği gibi Latince kökenli olamaz; bunlar İngilizceden alınmıştır. Buna karşılık yalnızca İngilizce medium (1. orta; ortalama, 2. araç, yöntem, 3. (yaşam) koşulları, durumlar, 4. fiz. ortam, çevre, 5. aracı, 6. medium (spiritüalistlerde), 7. (boya) çözücü ALKŽ 1975) sözcüğü Latince kökenlidir. Tekil medija biçimi, İngilizcenin çoğul media biçiminden türemiş olamaz (çoğul biçimin ödünç alınırken tekilleştirilmesi görülse de, örneğin pirsas, sibsas); bu, auditorija sözcüğünün auditorium sözcüğünden türemesine benzer.

2 1 8 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Oldukça yakın zamanda bir başka medya: Kalsiyum ve fosfor bileşiklerinin en çok bir arterin orta tabakası olan medyada biriktiği, <...> MkslL 2009 7 13. Pek çok orta tabaka var; ille de bunlara medyalar mı demek gerekiyor?

SONUÇLAR

Çevrelerin (fiziksel, coğrafi, doğal, yaşanılan,...) ve ortamların (fizyolojik, beslenmeye ilişkin,...) terimleşmesi, başka dillerden alınan sözcüklerce—Rusça среда, İngilizce medium—tetiklenmiş; bu süreç, çakışmalar olmadan gerçekleşmemiştir. aplinkos sözcüğünün (krş. aplink(ui); ayrıca İngilizce environment – environ, “(etrafını) sarmak”) aksine, Rusça среда sözcüğünün (krş. среда, “ara(sı)”) güdülenimi, “çevre” anlamını belirten окружающая sıfatını gerektiriyordu; ancak etkileşim sonucunda, anlam bakımından yabancı ve aynı zamanda oksimoron olan supanti (“çevreleyen”) biçimi ortaya çıktı; ardından išorinė aplinka (“dış çevre”), daha sonra nadiren de olsa mekanik biçimde “ortam” anlamında vidinė aplinka (“iç çevre”) ve hatta vidinė terpė (“iç ortam”) kullanıldı; en sonunda aplinkos ile terpės eşanlamlı ve birbirinin yerine kullanılır hâle geldi; yani bu kavramlar birbirine karıştırıldı. Öte yandan, yan yana kullanılan aplinka ve terpė sözcüklerinin her biri kendi anlamında ve doğru yerinde kullanılabilir; ancak nerede doğru, nerede karışıklık olduğunu ayırt etmek kolay değildir. aplinkos tanımları oldukça çeşitlilik gösterse de (bu, kavramın dağınıklığına, türlerin çoğalmasına ve anlamların değişmesine de bağlıdır), özü “bir bütün olarak koşullar”dır; bunların süreçler üzerinde kuşkusuz etkisi vardır. Buna karşılık terpė, belirleyici “etkenler”dir. Ancak “çevre” kavramı geliştikçe ve koşullar somutlaşıp etkileri belirginleştikçe, bu tür kısmi “çevrelerin” (aile, okul, kurum,...) önemli bir bölümü ortamlara (iletişim ortamı, bilinç ortamı, kültürel ortam, sosyokültürel ortam, toplumsal ortam ya da doğruyu söyleme, suistimal etme ortamı) dönüşür.

İngilizce mass medium, başarıyla žiniasklaida (“kitle iletişim aracı”) olarak adlandırılmıştır (eylem değil, araç). Bu sözcüğün ortaya çıkmasıyla, “yayılma, açılma” anlamındaki sklaida (bir sorunun, kavramın, metafiziğin,...) sözcüğünün yerini daha kesin ve tek anlamlı olan išsklaida almıştır. Medija kuramsal yayınlarda (çeviri ya da derleme eserlerde) kullanılır; uygulamada ise terim olarak değil, yalnızca niteleme amacıyla kullanılır.

Bilgisayar bilimlerinde başlangıçta çevre ortam, medium – ortam ise terimiydi; ancak bugün ortamlardan geriye yalnızca çoklu (multipl değil) ortam ve farklılaştırılmamış anlamlar taşıyan multimedya kaldı.

Bir de medijos menas (“medya sanatı”; hatta çekimlenmeyen multi⟧medija menas) kaldı; bu hem ortam hem de malzemedir.

Latince medium sözcüğünden hem çok anlamlı mediumas, hem tarihî dilbilgisinde medijas, hem de konuşma dilinde medija türemiştir.

Bu konular yalnızca çeşitli terminolojiler için değil, normatif sözlükbilim için de önemlidir.

Terminologija | 2012 | 19

219

ŠALTINIAI

AATŽ 2000 – Aplinkos apsaugos terminų žodynas. Red. kom. V. Raškauskas, K. Jankevičius, P. Zajançkauskas, Vilnius: Lietuvos Respublikos aplinkos ministerija.

AETŽ 2010 – Aiškinamasis elektrotechnikos terminų žodynas. Vyriaus. red. S. Žebrauskas, Kaunas: Technologija.

AKŽ 1995 – Paulauskas K. V., Jasinevičius R. Aiškinamasis kompiuterijos žodynas. Ats. red. V. K. Paulauskas, Kaunas: Technologija.

ALKŽ 1975 – Svecevičius B. Anglų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mintis.

ATeleKŽ 2004 – Aiškinamasis telekomunikacijų terminų žodynas. Parengė V. Valiukėnas, R. Sabaliauskaitė, J. Gabijūnienė, Vilnius: AB „Lietuvos telekomas“.

AtsP. Cvirk 1969 – Atsiminimai apie Petrą Cvirką, Vilnius: Vaga.

AtsV – Atsakingas verslas (laikraštis).

AugbiolŽ 1998 – Trumpas anglų–lietuvių ir lietuvių–anglų kalbų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė, Vilnius: UAB „Nacionalinių tyrimų centras“.

Z. BaumG 2007 – Bauman Z. Globalizacija: pasekmės žmogui. Vert. V. Rubavičius, Vilnius: Apostrofa.

ChŽ 2003 – Chemijos terminų aiškinamasis žodynas. Ats. red. Z. Mačionis, spec. red. R. Mudėnienė, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

DŽ 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DŽ 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis.

DŽ 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DŽ 2000 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

DŽₑ 2006 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. VI (III el. leid.), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

EncEŽ 2007 – Jovaiša L. Enciklopedinis edukologijos žodynas, Vilnius: Gimtasis žodis.

EncKompŽ₁ 2005 – Dagienė V., Grigas G., Jevsikova T. Enciklopedinis kompiuterijos žodynas, Vilnius: TEV.

EncKompŽ₂ 2008 – Dagienė V., Grigas G., Jevsikova T. Enciklopedinis kompiuterijos žodynas, Vilnius: TEV.

FĮ 1992 – Anzenbacher A. Filosofijos įvadas. Vert. red. V. Ališauskas ir T. Sodeika, Vilnius: Katalikų pasaulis.

FilosŽ 1975 – Filosofijos žodynas. Liet. leid. red. R. Plečkaitis, Vilnius: Mintis.

FilosŽ 2002 – Halder A. Filosofijos žodynas. Vert. A. Tekorius, red. E. Dagytė, Vilnius: Alma littera.

GenŽ 1995 – Rubikas J. Dažnesnių lietuviškų genetikos terminų žodynėlis, Vilnius: Biochemijos institutas.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

G. GosNŽ 2010 – Gospodinov G. Natūralus romanas. Vert. G. Kubilickaitė, Vilnius: Baltos lankos.

M. HeidRR 1992 – Heidegeris M. Rinktiniai raštai. Vert. A. Šliogeris, red. J. Pribušauskaitė, Vilnius: Mintis.

Inf 1997 – Lietuvių–anglų–rusų–vokiečių kalbų terminų žodynas. Informatika. Red. R. Valatkaitė, Z. Kudirka, Vilnius: Matematikos ir informatikos institutas.

IQ – IQ (žurnalas).

KB – Kultūros barai (žurnalas).

KKS 2005 – Pupkis A. Kalbos kultūros studijos, Vilnius: Gimtasis žodis.

KM 2005 – Crystal D. Kalbos mirtis. Vert. E. Šidlauskaitė ir G. Gailiūtė, Vilnius: Tyto alba.

KngA – Knygų aidai (žurnalas).

KTŽ 1990 – Gaivenis K., Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Šviesa.

B. KuzTTS 2007 – Kuzmickas B. Tautos tapatumo savimonė. Lietuvių savimonės bruožai, Vilnius: Mykolo Romerio universiteto Leidybos centras.

LEtn 1982 – Dundulienė P. Lietuvių etnografija, Vilnius: Mokslas.

L ir M – Literatūra ir menas (laikraštis).

LKV 1950 – Lietuvių kalbos vadovas: Tartis ir rašyba. Kirčiavimas. Kalbos dalykai. Žodynas. Sudarė Pr. Skardžius, St. Barzdukas, J. M. Laurinaitis, Bielefeld: Lietuvių tremtinių bendruomenė.

220 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

LKŽ I₁ 1941 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

LKŽ I₂ 1968 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis.

LKŽ XV 1995 – Lietuvių kalbos žodynas 15, Vilnius: Mokslas.

LoLieŽ 2007 – Kuzavinis K. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LRKŽ 1971 – Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius: Mintis.

LRKŽ 1988 – Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius: Mokslas.

LTE I 1976 – Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 1, Vilnius: Mokslas.

LTE III 1978 – Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 3, Vilnius: Mokslas.

A. MacR VI 1994 – Maceina A. Raštai 6, Vilnius: Mintis.

MedŽ 1980 – Astrauskas V., Bizulevičius V., Pavilonis S., Vaitilavičius A., Vileišis A. Medicinos terminų žodynas, Vilnius: Mokslas.

M ir T – Mokslas ir technika (žurnalas).

MkslL – Mokslo Lietuva (laikraštis).

Prd – Priedas.

Mt – Metai (žurnalas).

NRom – Naujoji Romuva (žurnalas).

NŽA – Naujasis židinys–Aidai (žurnalas).

M. D. PhilT 2009 – Phellipe M. D. OP. Trys išmintys, Vilnius: Agapetos.

PONS. ALKŽ 2004 – PONS. Anglų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Šviesa.

PsichŽ 1993 – Psichologijos žodynas. Spec. red. P. Augis, R. Kočiūnas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PT 1993 – Jovaiša A. Pedagogikos terminai, Kaunas: Šviesa.

RLKŽ II 1967 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 1. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, red. B. Larinas, J. Macaitis, Vilnius: Mintis.

RLKŽ II 1983 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius: Mokslas.

RLKŽ IV 1985 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 4. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, J. Macaitis, A. Mankevičienė, Vilnius: Mintis.

RTŽ 2000 – Radioelektronikos terminų žodynas. Vyr. red. V. Palenskis, Vilnius: Litimo.

Sav su TV – Savaitė (su TV) (žurnalas).

SD 1642 – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum [fotografuotinis tekstas], Vilnius: Mokslas, 1979.

SLL 23 2007 – Senoji Lietuvos literatūra 23, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

M. B. StegG 2008 – Steger M. B. Globalizacija. Labai trumpas įvadas. Vert. E. Vareikis, Vilnius: Eugrimas.

ŠA – Šiaurės Atėnai (laikraštis).

S. ŠalkR I 1990 – Šalkauskis S. Raštai 1, Vilnius: Mintis.

TechEnc I 2000 – Technikos enciklopedija 1, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

TechEnc IV 2000 – Technikos enciklopedija 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

J. TomlG ir K 2002 – Tomlinson J. Globalizacija ir kultūra, Vilnius: Mintis.

TŽŽ 2001 – Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Alma littera.

UP 1992 – Gineitis L. Istorinis kelias į universalią pasaulėžiūrą, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Vd – Veidas (žurnalas).

VĮ 1924 – Vireliūnas A. Įvardai, arba terminai, priimti Terminologijos komisijos, Kaunas: Sakalas.

VLKŽ II 1992 – Krizinauskas J., Smagurauskas S. Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 2, Vilnius: Mokslas.

Zoopsich 1983 – Bagdonas A. Zoopsichologija, Vilnius: Mokslas.

ŽA 1972 – Pavilonis S., Strolus R., Tamašauskas K. ir kt. Žmogaus anatomija, Vilnius: Mintis.

ССРЛЯ VIII 1959 – Словарь современного русского литературного языка 8, Москва–Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

ССРЛЯ XIV 1963 – Словарь современного русского литературного языка 14, Москва–Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

Terminologija | 2012 | 19

2 2 1

LITERATŪRA

KPP 1971: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas.

KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas.

Maceina A. 1994: Raštai 6, Vilnius: Mintis.

McLuhan M. 2003: Kaip suprasti medijas. Žmogaus tęsiniai. Vert. D. Valentinavičienė, Vilnius: Baltos lankos.

Murinė L. 1997: Iš konsultacijų. – Lietuvos rytas 1997 09 26.

Šiupienienė A. 1997: Klausiate. Atsakome. – Vakarinės naujienos 1997 08 21.

Gauta 2012-12-27

Jonas Klimavičius

Erfurto g. 56-14

LT-04107 Vilnius, Lietuva

222 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII