Begriff an Begriff. VIII

JONAS KLIMAVIČIUS

UMWELT UND MEDIUM, MEDIUM UND MEDIUM

Die Begriffe (und gemeinsprachlichen Wörter) aplinka und terpė sind nicht bedeutungsgleich. Ihre Bedeutungen und ihre Beziehungen zueinander haben sich über lange Zeit entwickelt, sind aber inzwischen nahezu gefestigt und entwickeln sich weiter, soweit dies durch den Fortschritt und die Ausdifferenzierung der Wissenschaften bedingt ist. Die Geschichte ist interessant und lehrreich. Es gibt jedoch auch noch ganz aktuelle, zu klärende Fragen. Zum Beispiel: „die lebenden und nicht lebenden Bestandteile der Natur im Meer, über dem Meer und in den Tiefen der Erde unter dem Meer (Luft, Wasser, Meeresboden und die Tiefen der Erde unter dem Meeresboden sowie ihre natürlichen Ressourcen)“ – ist das die Meeresumwelt oder das Meeresmedium? Um dies zu verstehen und zu entscheiden, braucht man – wie in der Terminologie üblich – nicht nur Sprachkenntnisse und linguistisches Wissen, sondern auch Sachkenntnis auf dem betreffenden wissenschaftlichen Gebiet. Deshalb ist es ratsam, die Ursachen, den Verlauf und die Ergebnisse der Entstehung, des wechselseitigen Zusammenwirkens und der Unterscheidung von aplinka und terpė eingehender zu untersuchen.

Beide sind durch Terminologisierung entstanden, doch sowohl die Anlässe wurden von außen angeregt (induziert), als auch die weiteren schwierigen, holprigen Entwicklungen durch äußere Einflüsse bestimmt – vor allem durch die russischen Wörter среда und окружение sowie das englische medium.

Umgebung 1. „Umgebung“, bereits in SD 1642 belegt (Okolicá / Vicinia, territorium vniuersitas agrorum. regie. Apikayme / aplinka ir okrąženia / Ambitio. ambitus. us. circumiectus. us. Aplynka), später im Wörterbuch von Antanas Juška; LKŽ I₂ 1968 führt es auch aus der gesprochenen Sprache an: Aus der ganzen Umgebung kamen sie zusammen Krekenava. Ein Spiegel des Verlaufs der Herausbildung neuer, buchsprachlicher Bedeutungen ist LKŽ I₁ 1941 Umgebung 2. eine undifferenzierte Bedeutung und ihre unvollständige Erklärung – „Umgebung, Zwischenraum“ (obwohl Zwischenraum hier bereits auch ein kleiner Schritt hin zum Medium ist). In LKŽ I₂ 1968 wurde die Bedeutung aufgeteilt – 2. „Gesamtheit der natürlichen Bedingungen, unter denen (=durch die⟧) sich etwas entwickelt und wirkt“ und 3. „sozial-alltägliche Bedingungen, <…>“. Interessant ist, dass beide Bedeutungen durch Sätze von Jonas Jablonskis veranschaulicht werden – Umgebung 2: Auch die Umgebung hat großen Einfluss auf den Menschen; Umgebung 3: Er muss auch sonst Einfluss auf die Sprachwissenschaft in der Schule und im Leben seiner Umgebung ausüben. Die spät eingebürgerte und wenig gebrauchte Neubildung Antanas Vireliūnas’ Umweltforschung

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„ein Teil der Heimatkunde [ebenfalls eine Neubildung Vireliūnas’], der die unmittelbare Umgebung untersucht“, stützt sich offenbar auf beide Bedeutungen von Umgebung. Eine neue Bedeutung fügt DŽ 1954 hinzu – Umgebung 3. „Umgebung, Zwischenraum, Sphäre“: Luft ist das Medium, in dem sich Schall ausbreitet. DŽ 1972 – Umgebung 3. – wird etwas genauer, aber ebenfalls noch zweifach erklärt: „Medium, Sphäre“ – Luft ist zweifellos ein Medium der Schallausbreitung, aber die Gestaltung der Umgebung von Wohnhäusern ist weder ein Medium noch überhaupt eine Sphäre. Daher ist es nicht verwunderlich, dass LKŽ I₂ 1968 Umgebung 4. „Medium, Sphäre“ nur mit Luft veranschaulicht; doch auch in der Erklärung hätte die Sphäre nicht stehen bleiben dürfen. Später, nachdem man offenbar den Unterschied zwischen Umgebung und Medium erkannt hatte, wurde Umgebung 1. als „physische Bedingungen“ erklärt: geografische, natürliche; von Wohnhäusern, aber auch von Gasen, korrosive – DŽ 1993, obwohl die beiden letztgenannten eher Medien sind.“

Bevor wir uns aplinka als wissenschaftlichem Terminus zuwenden, sollten wir zunächst einen Blick auf den halbterminologischen oder auch determinologisierten Sprachgebrauch werfen, in dem sich die Motivation und die semantischen Beziehungen in verschiedenen Wortverbindungen und Erklärungen am besten zeigen. Zum Einstieg zwei Beispiele: <...> Die Umgebung um uns herum ist inzwischen eine andere Sav su TV 2008 42 3; elektrisches Feld – 1. eine Umgebung mit besonderen Eigenschaften um einen geladenen Körper oder ein veränderliches Magnetfeld AETŽ 2010. Seit Langem bis in die Gegenwart äußerst verbreitet ist die umgebende Umwelt: Die Zellphysiologie wie auch ihre Morphologie hängt von der sie umgebenden Umwelt ab ŽA 1972 14. Die uns umgebende Umwelt ist dynamisch IQ 2010 3 121. <...> Beziehung zur umgebenden Umwelt Sav su TV 2012 1 30. <...> Gedanken über die Welt und die sie umgebende Umwelt NŽA 2011 2 84. <...> Auswirkungen eines Kernkraftwerks auf die es umgebende Umwelt Vd 2009 20 32. Nach Bewertung sowohl der Risiko- und Schutzfaktoren des Kindes als auch seiner umgebenden Umwelt, <...> Vd 2008 50 74. Natürlich sind die Menschen um ihn herum völlig natürlich, doch mitunter heißt es dann auch die Umwelt und die Menschen, die ihn umgeben Sav su TV 2011 26 14. Daneben findet sich häufig auch das aplinka ähnliche apsuptis<: >den Winter in einer behaglichen Atmosphäre verbringen Sav su TV 2008 14 3. <...> inmitten der Natur gelegen <...> Sanatorium Vd 2010 37 43. Wir leben umgeben von Schattenwirtschaft Vd 2011 15 22. Steuern sind der Preis für Zivilisation und moderne Gesellschaft; wer also in einem menschlichen Umfeld leben möchte, muss Steuern zahlen Vd 2011 15 70. Man muss lernen, inmitten neuer Werte zu leben. Vd 2010 39 66.

KPP korrigierte 1976 und 1985: die umgebende Umwelt – die Umwelt. Doch das reicht nicht aus; wenn nicht erklärt wird, warum die Formulierung falsch ist, bleibt der Erfolg der Korrektur gering. Es hätte nur sehr wenig gebraucht – den russischen Ausdruck окружающая среда anzuführen. Nun ist es an der Zeit, ausführlicher darauf einzugehen.

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Russ. okruženije und ¹среда sind in der Lexikografie bereits seit 1627 belegt (ССРЛЯ VIII 1959 und XIV 1963). Von den hier interessierenden neueren Bedeutungen ist nur ¹среда – 3. „soziale und häusliche Verhältnisse, <...> Umgebung“ (A. Gercenas, I. Turgenevas) || „Gesamtheit der Menschen, die durch gemeinsame Lebensbedingungen, Tätigkeiten, Interessen oder eine bestimmte Person miteinander verbunden sind“ (M. Saltykovas-Ščedrinas, M. Gorkis), während 4. „Gruppe von Menschen“ (M. Lermontovas, F. Dostojevskis) – veraltet ist; daher ist von okruženie jetzt die Bedeutung 3 aktuell. || „die Menschen in der Umgebung, die Gesellschaft“. Auch ¹среда – 2. „Gesamtheit natürlicher oder sozialer Bedingungen, <...>“: geografische, umgebende; und Umgebung – 3. „umgebende Verhältnisse, среда“: die Umgebung der Pflanze, doch nur ¹среда – 1. bedeutet „Stoff, der einen Raum ausfüllt und bestimmte Eigenschaften besitzt“: Luft, homogen, nährend. Die heutige russ. среда hat eine weitere Bedeutung als окружение – sie umfasst auch окружение: среда¹ – 1. Umgebung, Umfeld; Kreis: в среде учёных – im Kreis der Wissenschaftler, 2. Medium: воздушная – Luftmedium RLKŽ II 1967, 1. fachsprachlich Medium: agrarisches Medium, distorsives Medium, почвенная – Bodensubstrat RLKŽ IV 1985; hingegen окружение – 1. Umgebung, Umfeld; Sphäre: literarisches Milieu (4. Umschließung, Umfassung) RLKŽ II 1967, 2. Umgebung, Umfeld: geografisch, kleinbürgerlich RLKŽ II 1983; Umgebung – среда, окружение: geografisch, literarisch LRKŽ 1971, среда, окружение: geografisch, literarisch, festlich, in unserer Umgebung – в нашей среде LRKŽ 1988; und Medium – среда (Umgebung): Nährmedium LRKŽ 1971, Medium (Umgebung) – среда: Nährmedium LRKŽ 1988. Aus diesem Bedeutungsvergleich wird die Notwendigkeit des Attributs окружающая (среда) verständlich, und bei Verwendung dieser Wortverbindung die Notwendigkeit des Terminus окружение. Im Russischen sind die Verbindungen в среде жить, существовать, обитать, расти und среда окружает üblich СССРЯ XIV 1963. Среда lässt sich klar durch среду – тарр(е), während окружающая среда – dennoch eine contradictio in adiecto (ein Oxymoron) ist. Die blind nach dieser Wortverbindung gebildete litauische Wendung umgebende Umgebung ist ein Pleonasmus. Obwohl man nicht verstand, woher es stammte, wurde es bemerkt und beseitigt; indirekt trug dies dazu bei, dass Medium. Umgebung sich durch seine Motivation dem engl. environment: environ – umgeben und dem dt. Umgebung: umgeben – umgeben und Umwelt (Umwelt VLKŽ II 1992) ähnelt.

Eine falsche Lösung für diesen Konflikt gab es zwar, aber übrigens erst spät – nämlich äußere Umgebung: äußere Umgebung – outdoor environment – среда внешняя AATŽ 2000; Desinfektion – Vernichtung pathogener Mikroorganismen in der äußeren Umge-

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koje LTE III 1978. Oda – svarbus sudėtingas organas, kuris atlieka daugybę funkcijų: padeda orientuotis išorinėje aplinkoje, <...> Sav su TV 2012 4 13. Taigi išorinės aplinkos dirginami vaikai dabar bręsta greičiau Vd 2010 36 36. Tai – antras pleonazmas, šokimas nuo vilko prie lokio. Aklai nuoseklūs eina iki buko galo: būtina ir vidinės, ir išorinės įmonės aplinkos analizės dermė AtsV 2011 1 8. Pasitaiko ir priešpriešų (išorinė) aplinka ↔ vidus: Išorinė aplinka, be abejo, turėjo įtakos, bet jei valstybės viduje bus chaosas, jokia aplinka nepadės Vd 2009 17 17. <...> fiziologija – mokslas apie tai, kas vyksta organizmo viduje, o ekologija – apie tai, kas vyksta išorinėje aplinkoje MkslL 2012 19 9. Mindaugui rūpėjo <...> didinti savo dinastijos prestižą šalies viduje ir tarptautinėje krikščioniškoje aplinkoje MkslL 2009 8 11. Nieko nevertas išorinis pasaulis, aplinka Sav su TV 2012 1 30.

Da die Notwendigkeit von terpės nunmehr völlig klar ist, muss aplinką terminologisch ausführlicher erörtert werden, damit der Unterschied zwischen beiden völlig verständlich wird.

Die Entwicklung des Begriffs aplinka außerhalb des Litauischen wird in Wörterbüchern und Enzyklopädien sichtbar. Zum Beispiel: aplinka (dt. Umwelt) – „J. Uexküll (‚Umwelt und Innenwelt der Tiere‘, 1909) verlieh diesem Begriff die Bedeutung einer natürlichen Δ (Wirkungswelt), die auf Tiere einwirkt und in der sie sich entsprechend ihrer Sinnesorganisation orientieren; später wurde diese Bedeutung erweitert und schloss auch den Lebensraum von Pflanzen und Menschen ein. Daraufhin betonte die philosophische Anthropologie, dass der Mensch als ‚weltoffenes Wesen‘ (M. Scheler) die natürlichen Grenzen der Δ geistig überschreitet, da er sie zu verändern vermag; daher ist die spezifische Δ des Menschen bereits von Kultur geprägt. <...> In Zeiten krisenhafter, maßloser wissenschaftlicher, technischer und wirtschaftlicher Veränderung der Natur treten besondere Probleme der Ökologie, des Schutzes der Δ und der Ethik auf“ FilosŽ 2002.

Auch auf den soziologischen Aspekt der Ursprünge dieser Auffassung wird hingewiesen: Sozialökologie (gr. oikos – Wohnstätte und logos – Wissenschaft) – „ein Teilgebiet der Soziologie, das Probleme der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt untersucht. Die Sozialökologie entstand in den 1920er Jahren in den Vereinigten Staaten von Amerika (...). <...>. Einige Soziologen sind der Ansicht, sie solle die Beziehungen des Menschen zur Natur – zur ihn umgebenden Tier- und Pflanzenwelt – untersuchen; andere definieren die Sozialökologie als Wissenschaft von den Beziehungen gesellschaftlicher Formen zu sozialen Faktoren, die diesen Formen gegenüber als ‚Umwelt‘ gelten; <...>. Besonders aktuell wurde die Frage nach dem Verhältnis von Natur und Gesellschaft im Zusammenhang mit der gegenwärtigen wissenschaftlich-technischen Revolution, durch die natürliche Ressourcen erschöpft und die Umwelt des Menschen verschmutzt werden. <...> FilosŽ 1975.

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Wenn enzyklopädisch alle heutigen Bedeutungen von Umwelt angegeben werden, ändert sich ihre Reihenfolge – die älteste ist 3. (biol.) – „die Gesamtheit der natürlichen Objekte, Erscheinungen und Bedingungen, in der ein Individuum, eine Population oder eine Art lebt“, in der Mitte steht 2. (geogr.) – „die Gesamtheit der Elemente der unbelebten und belebten Natur sowie der anthropogenen Elemente eines Gebiets, die den Menschen (die Gesellschaft) umgibt und durch wechselseitige Beziehungen mit ihm verbunden ist“ (das Konzept wird recht ausgeklügelt theoretisiert: „Das Anthroposystem wird als ökol. System aufgefasst, dessen zentral organisierendes Element (der Wirt) der Mensch ist, während andere mit ihm verbundene natürliche oder anthropogene Gebilde seine Wohn-Δ (sein Zuhause) bilden“), während Umwelt 1. gleichsam eine Zusammenfassung ist – „ein Raum oder eine Gesamtheit von Objekten (Medium, sog. Zuhause), die etwas umgibt und mit dem von ihr umgebenen Objekt oder Subjekt (sog. Wirt) interagiert. <...>. Je nach Beschaffenheit des untersuchten Mediums oder den dominierenden Raumkomponenten unterscheidet man natürliche, anthropogene, technische, wirtschaftliche, soziale, geistige Δ und andere Δ-Arten“ VLE I 2001. Die Umwelt 4. ist sehr speziell – nämlich mathematisch, doch bei LTE I 1976 war Umwelt noch nur mathematisch, natürlich als eigener Begriff – geografische Umwelt – „die Gesamtheit der Objekte und Erscheinungen der belebten und unbelebten Natur (Klima, Boden, Bodenschätze, Relief, Pflanzen- und Tierwelt), die eine der notwendigen Bedingungen für die Existenz der Gesellschaft bildet. <...>“ LTE IV 1978. Noch bevor der Gegensatz von Wirt und Zuhause benannt wurde, wurde sie auch ohne diese Begriffe verstanden, z. B.: Zwischen Organismus und Umwelt findet ein ständiger Stoff- und Energieaustausch statt, <...> ŽA 1972 30. Der Wirt ist natürlich keineswegs nur der Mensch, und das Zuhause gehört nicht nur dem Menschen. Doch wenn von einem Menschen oder von Menschen die Rede ist, ist die Wohnumwelt sehr gebräuchlich und lebendig, z. B.: Der Wald ist Teil unseres Bewusstseins, unsere Wohnumwelt, <...> Sav mit TV 2011 42 5. Obwohl Tiere in der Umgangssprache gewöhnlich nicht leben, sondern sich aufhalten (Haustiere dagegen gehalten werden), leben sie theoretisch zweifellos, und somit haben auch sie ihre eigene Wohnumwelt, also ihre Lebensumwelt, z. B.: Wenn sich infolge der globalen Erwärmung die Tierwanderungen verändern, verändert sich somit auch ihre Lebensumwelt Vd 2009 11 45.

Über aplinką sprechen heute sehr viele. Zum Beispiel der bekannte Sprachwissenschaftler David Crystal: <...>: Ein Ökosystem umfasst die Wechselwirkungen aller lebenden Organismen – Pflanzen, Tiere, Bakterien usw. – mit den physikalischen und chemischen Faktoren ihrer Umwelt KM 2005 40. Die geografische Umwelt erwähnt die Ethnografin Pranė Dundulienė (LEtn 1982 7). Fachfremde verwenden den theoretischen Begriff aplinką mitunter auch auf recht eigenwillige Weise, zum Beispiel: Der Mensch wird durch alles andere Seiende bestimmt, das seine Umwelt bildet UP 1992 164. Das Universum ist keine Umgebung oder Behältnis für Körper UP 1992 140.

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Unter den Arten kommen weiterhin neue hinzu – abiotische Umwelt – „die Gesamtheit der anorganischen Bedingungen (↑abiotischer F a k t o r e n), in denen alle lebenden Organismen existieren“, während die biotische Umwelt „aus Naturf a k t o r e n u n d E r s c h e i n u n g e n besteht, die durch die Tätigkeit anderer Organismen entstanden sind (für viele Mikroorganismen sind biotische F a k t o r e n das innere M i l i e u des Organismus)“ VLE I 2001. Verbreitet ist die geistige Umwelt Sav mit TV 2009 27 23, die literarische Umwelt von Kaunas AtsP. Cvirk 1969 449 oder die literarische Umwelt Moskaus MokslL 2001 11 5, das akademische Umfeld IQ 2011 4 111, das Informationsumfeld MokslL 2007 1 7, das Geschäftsumfeld IQ 2010 4 29, das unternehmerische Umfeld IQ 2010 4 78, das Investitionsumfeld Vd 2007 3 11. Manches gehört vielleicht nur an die Ränder oder außerhalb der Terminologie, z. B.: <...> In der heutigen Gesellschaft und Kultur existiert die Belletristik bereits in einer anderen W a h r n e h m u n g s u m g e b u n g SLL 23 2007 305. Übrigens kann die Art auch ohne Bestimmungswort auftreten, z. B.: Umgebung – 1. „ein den Raum ausfüllender Stoff oder ein Feld mit bestimmten Eigenschaften, in dem sich ein untersuchtes System befindet oder ein betrachtetes Phänomen abläuft“, z. B. flüssiges Medium 2. „äußere Bedingungen (Temperatur, Feuchtigkeit, Druck, Vibration), die sich auf die Funktion eines Geräts auswirken“, z. B. elektromagnetische Umgebung AETŽ 2010. Die positivistische Methodologie suchte nach den Entstehungsursachen, Einflüssen und Quellen eines Textes, indem sie ihn mit anderen Texten verglich. Das U m f e l d (milieu) war erforderlich, um nicht nur seine Entstehung zu untersuchen, sondern auch seine Bedeutung zu erörtern SLL 23 2007 305. Der Dichter (Albinas Žukauskas) hat auch ein Herzensumfeld: Das Herz wehrt sich gegen die Wiederkehr, die die Zeit unablässig in seinem Umfeld herbeiführt AtsP.Cvir 1969 634. Auch die Bettwarenwerbung steht dem in nichts nach: Eine große, gemütliche Decke <...> sorgt für ein frisches S c h l a f u m f e l d.

So viel zur Umweltwissenschaft. Für die Lebenspraxis ist ein Aspekt am relevantesten – der Schutzaspekt der Umwelt: Umwelt – die in der Natur funktionierende Gesamtheit miteinander verbundener Elemente (Erdoberfläche und Erdinneres, Luft, Wasser, Boden, Pflanzen, Tiere, organische und anorganische Stoffe, anthropogene Komponenten) sowie der sie verbindenden natürlichen und anthropogenen Systeme: physisch, natürlich, gesund, menschlich, anthropogen, degradiert, produktiv,... AATŽ 2000. Das Umweltschutzgesetz (Fassung des Gesetzes von 2005) enthält lediglich eine redigierte Version dieser Definition (MkslL 2011 9 7). Hier sind also vor allem der Umweltschutz vor physikalischen, chemischen, biologischen und sonstigen negativen Auswirkungen, die bei der Nutzung natürlicher Ressourcen entstehen, das Umweltmonitoring, die Umweltbeobachtung – „die systematische Beobachtung des Zustands der Umwelt und ihrer Elemente, die Bewertung und Prognose anthropogener Veränderungen“ – sowie Umweltverschmutzung, Umweltmanagement, Umweltbewertung (: Schutzwert der Umwelt, Umweltfunktionen, Umweltgefährlichkeit, Auswirkungen des Menschen auf die Umwelt) TechEnc I 2000,

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Umweltingenieurwesen und Landschaftspflege (Studienfach an der KTU), Umweltchemie „Teilgebiet der Chemie, das die Umweltverschmutzung und Möglichkeiten zu ihrer Verringerung untersucht“ ChŽ 2003.

Nachdem geklärt ist, was eine Umwelt ist, lässt sich auch die eingangs gestellte Frage beantworten: Es gibt eine Meeresumwelt MksIL 2011 9 7 (Art. 3 Abs. 7 des genannten Gesetzes), 11 12.

Medium ist ebenfalls ein Beleg aus der gesprochenen Sprache – eine Variante des Wortes Abstand: medium 1. siehe ¹Abstand 1: Lass keine Zwischenräume beim Weben des Stoffes Dusetos (auch Smálvos); 2. siehe ¹Abstand 3: Ich lege hier alles in die Wandzwischenräume Sudeikiai (auch Dusetos). Schon früh versuchte man, das Wort auch in der Standardsprache und Terminologie einzuführen: medium 3. „freie, unbesetzte Dienststelle, Vakanz“: Wakancyja iákiego wrzedu. Vacantia officia, dignitates. Terpe wiresnibes kokios SD 1642, 4. (Neologismus) „Klammer“ A. Baranauskas, sowie medium 2: Brückenklammer VI 1924 (LKŽ XVI 1995). Medien sind im Wörterbuch LKV 1950 noch nicht enthalten (161–604). Erst in jüngster Zeit kommt medium 2 auf und setzt sich durch: „ein Stoff, der einen Raum oder Körper ausfüllt und etwas umgibt“: Luft ist ein einfaches Medium für Feuer. Wasser ist das Medium, in dem Fische leben. Nährmedium für die Zucht von Bakterien DŽ 1954. Etwas später wird diese Bedeutung aufgeteilt – medium 1. „ein Stoff, der den Raum ausfüllt“: Luft <...>, 2. „Umgebung, in der etwas existiert“: Wasser <...>. Nährmedium DŽ 1972. Später wird auf „Stoff“ zu Recht verzichtet: medium 1. fachsprachlich „Umgebung, in der etwas existiert, sich äußert oder abläuft“: Luft ist ein Medium für Feuer. Blut ist das innere Medium des Organismus. Nährmedium für die Zucht von Bakterien. Festes, flüssiges, leitfähiges Medium. Saures, alkalisches Medium (Umgebung). Abschreckmedium (techn.) (2. ostlitauisch „Zwischenraum“) DŽ 1993. Bedauerlich ist, dass das LKŽ XVI 1995 schon zwei Jahre später wieder zurückkehrt: medium 5. „S t o f f, der den Raum ausfüllt“: Licht verlangsamt seine Ausbreitung, wenn es auf ein Medium mit größerer optischer Dichte trifft P. Avižonis. Blut bildet zusammen mit der Lymphe das innere Medium des Organismus Raštai und 6. „U m g e b u n g, in der etwas existiert, sich äußert oder abläuft“: Wasser ist das Medium, in dem Fische leben DŽ.

Die Terminologie zu Medium in der Terminografie und in Texten muss mit der Abgrenzung von der Umwelt beginnen. Das ist eine eigene Phase in der Entwicklung dieses Mikrosystems – keine kurze und keine schnelle, aber im Wesentlichen abgeschlossene. Dieser Abgrenzungsprozess ist jedoch weiterhin aktuell und erfordert Aufmerksamkeit, denn in manchen Bereichen des Sprachgebrauchs hat sich die frühere Verwendung noch recht stark gehalten. 1927 schrieb der berühmte Philosoph und Terminologe – Theoretiker sowie Schöpfer und Bearbeiter der philosophischen und pädagogischen Terminologie: Das wechselseitige Handeln der Menschen bildet in der Gesellschaft ein U m f e l d z w i s c h e n m e n s c h e n, oder ein U m f e l d, das die Franzosen milieu nennen S. Šalk R I 1990 171. Auch für ihn war der Anfang

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schwierig. Doch auch 70–80 Jahre später wird noch ähnlich gestümpert: Dieses Virus ist in der äußeren Umwelt äußerst widerstandsfähig, <...> und die Grippe H1N1 von 2009 ist ein Grippestamm, der sich im Schweinemilieu gebildet hat <...> Sav su TV 2009 50 6. Jede Familie schafft um sich herum ein Milieu aus Verwandten und befreundeten Familien, <...> G.GosNR 2010 116. Aufgrund des raschen technischen Fortschritts besteht stets die Gefahr, sich von der grundlegenden Wirklichkeit zu entfernen, von der Natur, die uns gegeben ist, von dem Medium, das uns umgibt M.D.PhilTI 2009 69. Und Gott bewahre, dass eine Zeit kommt, in der auf den Titelblättern von Zeitschriften auch Hausmeister prangen und uns Lebensweisheiten beibringen, die sich stolz „Stilisten des äußeren Lebensmilieus und Lebensstils“ nennen Vd 2010 41 62.

Keineswegs zu rechtfertigen und bis heute nicht aus dem Sprachgebrauch verschwunden ist die Synonymie: Das Grippevirus stirbt in alkalischer Umgebung (im alkalischen Milieu) ab Sav su Tv 2009 47 31.

Noch häufiger werden die beiden im Grunde verschiedenen Begriffe ersatzweise füreinander verwendet: Wasser ist das Medium vieler chemischer Reaktionen <...>. Im Laufe der Evolution passten sich einige Wasserpflanzen und -tiere an das Leben an Land an, doch Wasser war und ist der wichtigste Umweltfaktor für sie TechEnc IV 2010 (Faktoren liegen im Medium vor, in der Umwelt dagegen Bedingungen). <...> vom menschlichen Handeln unberührt (...), d. h. die natürliche Meeres- und Gewässerumwelt (das ist der Begriff eines dreidimensionalen Mediums) MkslL 2011 9 6. Ich musste dreimal das Umfeld wechseln, als ich von einer Schule auf eine andere wechselte. – Aber kehren wir zu den drei Umfeldern oder Milieus zurück, in denen ich heranwachsen musste. – Damals verstand ich mein Umfeld nicht. – <...> Das Milieu, das sich am Gymnasium herausgebildet hatte, war gemischt. – Das vierte Milieu war das Polytechnische Institut NŽA 2008 9–10 392, 393, 393, 394, 394.

Man muss jedoch genau hinsehen, um zu verstehen, welches der abwechselnd verwendeten Wörter passend ist. Es ist keineswegs immer ein Medium, oft vielmehr eine Umgebung, zum Beispiel: Die Welt besteht aus zwei Teilen <...> (Kontinenten, Land) und Gewässern (...). <...>. Die Vegetation und Tierwelt dieser Teile unterscheiden sich stark, ebenso das anthropogene Medium (die Umgebung) MkslL 2011 9 6. <...> lokale Orte sind nicht nur physische geografische Punkte und Umgebungen, <...>. Somit sind vormoderne lokale Orte – Felder, Gehöfte, Dorfwiesen, Kirche, Marktplatz, Gutshof – die geografischen „örtlichen“ Medien nahezu aller sozialen Interaktionen J. TomlG ir K 2002 61. – Ton, Granit, Salz. Welches Medium eignet sich am besten zur Endlagerung nuklearer Abfälle? – Das ist schwer zu sagen, <...>. Man muss sie in der Umgebung endlagern, die das jeweilige Land bietet MkslL 2008 18 7. Das wissenschaftlich-technische Umfeld hemmt uns, besonders seit Computer, Informatik usw. aufgekommen sind. All das kann uns in ein Medium versetzen, das nicht mehr wirklich menschlich ist

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M.D.PhilTI 2009 68. Jedes Schiff – <...> – ist eine autonome Struktur, oft mit einem eigenen soziokulturellen Umfeld (...) und einem maritimen soziokulturellen Milieu MkslL 2011 9 7 ir 14. Makroökonomisches Milieu und makroökonomisches Umfeld Vd 2008 30 11. Vilnius könnte sich als rechtlich günstiger Standort für die Gründung alternativer Investmentfonds profilieren. <...>. Alles muss mit der Schaffung eines geeigneten gesetzlichen Umfelds beginnen; ein günstiges Umfeld sollte sich mindestens 7–10 Jahre lang nicht ändern, <...> IQ 2010 3 68. <...> In einem durch Offenheit gekennzeichneten Milieu sehen wir vielfältige Beziehungen des Einzelnen und der Gemeinschaft zu sich selbst und zu ihrem Umfeld SLL 23 2007 34. Solche Fehler treten auf, wenn man derartige unverdauten Dinge schreibt: Diese Probleme hängen sehr eng mit den Sozialwissenschaften zusammen, die im Leben jedes Staates und jeder Gesellschaft immer mehr Raum einnehmen Vd 2010 25 47.

Auch hier ist große Vorsicht geboten – die nebeneinander verwendeten Begriffe Umfeld und Milieu sind möglicherweise weder synonym noch austauschbar, sondern haben jeweils ihre eigene Bedeutung und ihren passenden Platz: Alte hohle Bäume und Totholz sind ein Lebensraum für verschiedene lebende Organismen: Pilze, Flechten, Moose, Weichtiere usw., die nur in altem oder verrottetem Holz leben können. <...> Im Wald gibt es Tausende von Lebensformen, die gepflegt werden müssen, indem man vor allem ihren Lebensraum erhält Vd 2010 19 32. <...> In einem weniger regulierten Geschäftsumfeld gibt es weniger Raum für Korruption Vd 2011 3 32. Hinter der schrecklichen Spitze des Eisbergs, der Fassade einer Epidemie selbst- und fremdzerstörerischen Verhaltens, die mit frühem Tod endet, verbirgt sich das diese Epidemie nährende Milieu – ein vergiftetes spirituelles Umfeld, <...> Vd 2009 18 62. <...> Die Familie und das Mikrosozium (...) schaffen ein Milieu, das die Entwicklung der spirituellen Widerstandskraft Jugendlicher fördert oder behindert. Die Krise der Gesellschaft, die sich in einer Vielzahl von Risikofaktoren, einer hohen Toxizität des sozialen Umfelds, sozialer Ausgrenzung und mangelnder Toleranz zeigt, vergiftet die fragile spirituelle Welt der Jugendlichen und begünstigt krankhafte Formen des Aufbegehrens Vd 2007 38 78. <...> Die Familie ist selbst ein Milieu, in dem die Liebe behütet und gepflegt werden muss, und <...> neben der Familie braucht es auch ein anderes Umfeld M.D.PhilTI 2009 96.

Warum ist die Familie bereits ein Medium und keine Umgebung? Der Theologe Pater Marie-Dominique Philippe OP und seine Übersetzer – die Brüder und Schwestern der Gemeinschaft des heiligen Johannes – sind terminologisch völlig präzise: In der Pädagogik (Erziehungswissenschaft) wird unterschieden zwischen Umgebung und Medium: Umgebung – environment – Umgebung – среда – „einem Faktor der menschlichen Erziehung: der Gesamtheit der natürlichen, geografischen, klimatischen, sozialen und kulturellen Bedingungen, unter denen ein Individuum oder eine Gruppe von Menschen lebt. Dies ist ein ökologisches Medium, mit dem das Individuum oder die Gruppe interagiert. Soziales Makro-

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Umfeld – die Gesellschaft und ihre Institutionen; Mikro-Umfeld – das unmittelbare Milieu (Familie, Schule, Fabrik, Einrichtung). <...>“ PT 1993, 1. „<...> Soziales Umfeld – <...>. Mikro-Umfeld – das Kommunikationsmilieu (...) EncEŽ 2007.

Hier kommen wir einen weiteren Schritt voran, und zwar einen entscheidenden. Ist die Familie wirklich nur ein Milieu? Die natürliche – naturgegebene, geografische,... – Umgebung besteht aus Lebensbedingungen – günstigen wie ungünstigen –, die auch auf Vorgänge einwirken. Nicht immer, aber mitunter verwendet man den Begriff Umweltfaktoren – environmental factors – факторы окружающей среды – „abiotische, d. h. physikalische (Feuchtigkeit, Wind, Strömungen, Überschwemmungen und Ebbe und Flut, Sonnenstrahlung usw.), chemische (anorganische Elemente und verschiedene ihrer Verbindungen sowie viele organische Verbindungen – Nebenprodukte der Lebensprozesse von Organismen) und biotische Faktoren, d. h. Pflanzen, Tiere, Mikroorganismen und ihre Wechselwirkungen“ AATŽ 2000. Wenn die Bedingungen konkretisiert und aufgeschlüsselt werden müssen, spricht man von Faktoren. Eine künstliche, anthropogene Umgebung (technische, kulturelle, soziale, spirituelle usw.) wird jedoch als günstig und wirksam geschaffen (oder zumindest zu schaffen versucht) – sie wird sozusagen zu einem Milieu (im Grunde zu entscheidenden Faktoren), allerdings nur, wenn die Bemühungen fruchten. Wenn wir diesen – übrigens subtilen – Unterschied nicht wahrnähmen, schiene es, als müssten diese Milieus Umgebungen sein: „In einem fremden Milieu vergisst der Mensch vieles“ Vd 2007 4 54. Das schöpferische Milieu des alten Vilniuser Fotografen war jener reine Äther, den die Götter atmen NŽA 2007 11–12 535. <...>Die litauische Identität <...>wird sich künftig <...> im Milieu der traditionellen Kultur immer schwerer „behaupten können“ B.KuzTTS 2007 173. <...> Die litauische Kultur als Milieu für das nationale Bewusstsein in der Diaspora, <...> B. KuzTTS 2007 178. Doch diese Milieus sind (beinahe) konkrete Faktoren, die bestimmte Handlungen und Wirkungen hervorbringen (bei der Umgebung geht es um Wechselwirkungen!). Spürt man nicht gerade im Journalismus und im Essayistischen zuerst die Nuancen und Verschiebungen eines Gedankens?

Verschiebungen zeichnen sich später auch durch Trägheit aus – dann wird es oft, vielleicht fast überall, zu einem historischen und kulturellen Milieu MoksIL 2009 6 4, einem internationalen kulturellen Milieu IQ 2010 4 93. Diese Milieus weisen ganz konkrete Merkmale auf; an erster Stelle steht, dass sie nährend sind: <...>Alltägliche Korruption ist ein nährendes Milieu, aus dem die Korruption der Machthaber hervorgeht Vd 2010 2 12. <...> sich unserem reichen kulturellen Milieu zuzuwenden Sav su TV 2012 38 21. Ein günstiges Milieu für junge Unternehmen scheint zwar die Gründung neuer Firmen zu fördern, nicht aber den Ausbau und das Wachstum bereits gegründeter Unternehmen IQ 2011 4 75. <...> Rasch sinkende Baukosten von Solarkraftwerken und von den Regierungen subventionierte feste Einspeisetarife bieten ein hervorragendes Milieu für einen Bauboom bei Kraftwerken IQ 2010 8 89. <...> sozial-

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ziale Netzwerke sind das b e s t e M i l i e u, um ein neues politisches Profil zu entwickeln NŽA 2012 1 9. <...> Das schnelle Internet ist bereits zu einem e i n z i g a r t i g e n M i l i e u geworden, um modernste Technologien, Qualität und Zugänglichkeit zu integrieren Vd 2009 13 30. Die viel gerühmte „Dialogizität“ der neuen Medien ist stark übertrieben; treffender wäre es, von einer „i n t e r a k t i v e n E i n w e g - M i l i e u“ zu sprechen Z. BaumG 2007 84. <...>Es fehlte ein n o r m a l e s „s o k r a t i s c h e s“ i n t e l l e k t u e l l e s M i l i e u IQ 2010 4 19. Eine Experten-Gesellschaft ist nicht nur für Diktatoren, sondern auch für populistische Politiker das b e s t e M i l i e u NŽA 2012 5 319. Es gibt noch weitere Beispiele, die die Konkretheit und Wirksamkeit von Milieus zeigen: Die Existenz der Sprache ist nicht nur ein Mittel, sondern auch eine Voraussetzung für Erkenntnis – ein Mittel, weil Erkenntnis nur i n d e r S p r a c h e s t a t t f i n d e n kann, eine Voraussetzung, weil Erkenntnis sich auf ihren Gegenstand richtet, als etwas, das sich in Form von Aussagen e n t f a l t e t FĮ 1992 149. <...> Um zu einer höheren Kultur heranzureifen, ist ein entsprechendes historisches M i l i e u notwendig KngA 2009 2 27. Mit der Wiederherstellung der Unabhängigkeit Litauens entstand ein M i l i e u, i n d e m m a n d i e W a h r h e i t s a g e n k a n n NŽA 2012 5 289; ein hervorragendes Milieu, um Ideen zum Schutz der natürlichen Umwelt zu erläutern und umzusetzen MksIL 2008 16 4, Milieu für Missbrauch Vd 2010 22 21, ein hervorragendes Milieu, in dem Schattenwirtschaft gedeihen kann Vd 2010 37 78. Danach wieder Trägheit (oder vielleicht sogar Systemdruck): soziales Milieu Sav su TV 2008 25 6, soziokulturelles Milieu NŽA 2007 3 115, politisches Milieu NŽA 2008 6 284, 2011 2 138, lebendiges wissenschaftliches Milieu MksIL 2010 9 9, akademisches Milieu MksIL 2006 22 3, Vd 2007 37 34, IQ 2010 4 95. Vielleicht liegt es nicht (nur) an der Trägheit, sondern auch an einem anderen Grund (der deutlich wird, wenn wir über Medium und Milieu sprechen): Wir haben die folgenden Milieus: Informationsmilieu Sav su TV 2009 45 7, elektronisches Milieu KKS 2005 211, SLL23 2007 307, VD 2007 7 51, 2011 8 7, Internetmilieu NŽA 2011 3 162, digitales Milieu MksIL 2006 19 13, NŽA 2011 6 408.

Zum Abschluss muss bei diesem entscheidenden Schritt noch kurz die erwähnte Trägheit angesprochen werden. Sie gerät bereits ins Absurde, zum Beispiel: <...> Die Naturwissenschaften s i n d insgesamt ein sehr kreatives M e d i u m – man muss sie verstehen und durchdringen Vd 2010 25 48. Doch dort ist auch der Begriff Raum bereits verwässert, zum Beispiel: Der wohl für Diskussionen günstigste Raum ist das Internet NŽA 2012 5 320. Maßhalten ist bei beidem nötig. Jeder sieht, dass auch dieses Medium selbst „die menschliche Zivilisation einfach ‚tötet‘, indem es sie durch oberflächliche Kommunikation ersetzt“ Sav su TV 2008 14 5 (Artikel Weltweites Medium... für Laien).

Es gibt auch allerlei außergewöhnliche Dinge. Man kann nicht behaupten, es sei unmöglich, sich in ein Umfeld einzufügen, zum Beispiel: Das Tier hat keine Sprache, weil es, heideggerisch gesprochen, nicht „in der Lichtung des Seins“ lebt, sondern in seine Umwelt eingebettet ist A.MacR VI 1994 283.

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Gelegentlich kommt der Pleonasmus inneres Milieu vor, z. B.: „‚Lokal‘ und ‚global‘ sind die weitesten Begriffe dieses inneren Milieus, dessen Hauptteil als ‚national‘ oder regional bezeichnet wird“ M.B.StegG 2008 35. Oder wäre Milieu etwa wie ein Zwischenraum: Das verbindende Milieu zwischen den Sphären der Materie und des Geistes ist hier die Urmaterie UP 1992 128. Auch in der Terminografie findet sich teilweise unvermeidlich idem per idem, z. B.: Umwelt – 1. „Reaktionsmedium“, während Medium „Umgebung, in der etwas existiert oder geschieht“ bedeutet ChŽ 2003 (vielleicht könnte „Umgebung“ Abhilfe schaffen). Manchmal ist das wirklich gefährlich, z. B.: Umwelt 1. – „<...> Medium, auch Heim genannt)“ VLE I 2001.

So gab die Umwelt den Anstoß, doch das Medium unterscheidet sich inzwischen deutlich von ihr, obwohl beide ein Mikrosystem bilden. Das zeigt das Wörterbuch gut: aplinka – environment, ambient – environnement – Umgebung – окружающая среда – siehe auch terpė, und terpė – medium – milieu – Medium – среда – siehe auch aplinka RTŽ 2000. Nun sehen wir, dass sehr konkrete und sehr wirkmächtige Umwelten zu Medien werden.

Was bleibt? Es bleibt das, womit das Medium begann – medium – Milieu (Stoff, der etwas umgibt oder in dem etwas geschieht) – среда [und milieu exterieur fr. (...) – äußere Umgebung – наружная среда, milieu interieur (...) – innere Umgebung (Bedingungen) – внутренняя среда] MedŽ 1980, „Umgebung, in der ein Organismus leben, sich entwickeln und vermehren kann“ – medium: physiologisches, Nähr-, Kultur-, Keimungs-, Inkubationsmedium,..., medium – 2. Medium, Umgebung (?!): onulient medium – Umgebung, surrounding medium – Umgebung [und Umwelt – „Gesamtheit äußerer Einwirkungen, die die Entwicklung eines Organismus beeinflussen“ – environment, surroundings; environment – Umwelt, äußere Bedingungen, surroundings – Umwelt] AugbiolŽ 1998, medium – среда – „Umgebung, in der ein Organismus lebt (sich ernährt, wächst, sich entwickelt und vermehrt); Gesamtheit seiner Lebensbedingungen“: physiologisches, Nähr-, natürliches, künstliches; flüssiges, festes, saures, alkalisches AATŽ 2000.

Es wäre unnötig, hier die innere Umgebung und Ähnliches erneut zu kommentieren, doch sei daran erinnert, dass es Ähnliches auch andernorts gab: inneres Milieu des Organismus Zoopsich 1983 41, die Zelle und das sie umgebende Milieu ŽA 1972 13. An die Stelle des Milieus des Organismus tritt mitunter schlicht der Organismus (in vivo) als Gegensatz zum künstlichen Milieu (in vitro) M ir T 1974 6 24, mitunter sogar inneres Milieu: Veränderungen des inneren Milieus werden vom Nervensystem registriert Zoopsich 1983 121. Doch ist das Milieu nicht nur der ganze Organismus, sondern auch ein bestimmter Teil davon, z. B.: Blut ist ein hervorragendes Medium für die Vermehrung von Bakterien Sav su TV 2010 43 10. Ein künstliches Medium kann nicht nur in vitro, d. h. ein Untersuchungs-/Forschungsmedium sein, z. B.: Bei einer künstlichen Befruchtung werden der Frau acht Eizellen entnommen, von denen Spermien in einem speziellen Medium sechs befruchten Vd 2010 40 45.

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Medium anstelle von Umwelt kommt selten, aber leider doch vor: Der mehrere Dutzend Jahre mächtige untere Teil der Troposphäre ist als Lebensraum für Pflanzen, Tiere und Menschen sehr wichtig (=Lebensumwelt) TechEnc IV 2010. So beruht der Naturalismus auf dem Begriff der Natur als einheitlichem (=gemeinsamem) Milieu (=Umwelt) von Erscheinungen und Objekten NŽA 2007 8–9 411.

Noch ein paar Nebensächlichkeiten. Mit dem Medium verwandt ist įterpti – nicht in der Bedeutung „in einen Zwischenraum einfügen“ (Er fügte das Wort in den Satz ein) DŽ 1972, sondern „beim Streuen von Schüttgut oder Gießen von Flüssigkeiten“ (=ausstreuen, ausgießen, unterpflügen) KPP 1976; übrigens kommt es noch vor, z. B.: <...> Je größer der Samen, desto tiefer wird er gesät. So werden Erbsen und Bohnen 4–6 cm tief gesät, <...>. Außerdem sät man die Samen in leichterem Sandboden etwas tiefer als in Lehmboden; bereits zuvor hieß es jedoch: Oft werden in ein solches Beet drei Tütchen ausgesät Sav su TV 2011 17 10. Zu den nicht hierhergehörenden Verwendungen zählt der genetische Terminus įsiterpimas – integration – интеграция – „Einbindung eines DNA-Moleküls oder eines Teils davon, eines Plasmids oder eines Phagenchromosoms in die DNA einer Zelle, eines Bakteriums oder eines Plasmids unter Beteiligung von Enzymen; <...>“ GenŽ 1995 (weshalb andernorts integruoti zu einem bloßen lexikalischen Parasiten geworden ist!), z. B.: In so angebautes Gemüse wird ein Fischgen eingefügt, damit es länger haltbar bleibt Vd 2010 16 38.

Wohl ausgehend von sich in die Umwelt einfügen (Lebewesen <...> fügen sich in ihre Umwelt ein und richten sich darin ein FĮ 1992 126) ist man auch zum zwar nicht neuen, aber seltenen įtarpinti übergegangen (eine Variante des häufigen, aber mehrdeutigen Wortes įtarpuoti), z. B.: Dostojewskis Ziel war es, den Geist des Evangeliums zu verinnerlichen, die Tradition in die Gegenwart einzubetten und die ethische Wahrheit des Evangeliums hervorzuheben NŽA 2011 7 487. In der Philosophie ist der Begriff sinnvoll und somit nötig: in sich vermitteln: <...>: Die Substanz ist in sich vermittelt oder in sich reflektiert. Das bedeutet, dass alles, was im wahren Seienden Teil, Vielheit und Verschiedenheit ist, dies deshalb ist, weil das Seiende zu sich selbst zurückkehrt FĮ 1992 111. Der Begriff ist das Lebendige, die Vermittlung seiner selbst durch sich selbst FĮ 1992 323.

Der kleinere und jüngere Teil – Medium und Medien – ist vom englischen environment und insbesondere medium angeregt (Plural mediums, im Lateinischen media). Aus dieser Anregung gingen sogar drei Entwicklungen und dreierlei Ergebnisse hervor – Massenmedien, Medium und Umwelt sowie Medien.

Ziemlich schnell und erfolgreich setzte sich Massenmedien durch – „Informationsmittel – Presse, Radio, Fernsehen“ MokLKŽ 2000 [es fehlt jedoch noch im nahezu stereotypen DŽ 1993 und dessen Neuauflage DŽ 2000; nur DKŽe 2006 verzeichnet es als „Mittel der öffentlichen Information (Periodika, Radio, Fernsehen, Internet)“], mass media – žiniasklaida PoNS.ALKŽ 2004.

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Massenmedien – ein Beitrag der Amerikaner litauischer Herkunft. In Litauen hatten die sowjetischen Massenmedien („TASS ist befugt zu melden!“) damals ihren totalitären Gestank beinahe vollständig verströmt, obwohl manche sie noch unter dem Kürzel VIP pflegten (trotz des nahezu internationalen Homonyms VIP – engl. very important person!..). Im theoretischen Raum schwebte masinė komunikacija – массовая коммуникация – mass communication – „die systematische Vermittlung eigens vorbereiteter Mitteilungen von gesellschaftlicher Bedeutung (unter Einsatz technischer Vervielfältigungsmittel) an große, anonyme, verstreute Publika. Ziel ist es, Einstellungen, Bewertungen, Meinungen und Verhalten der Menschen zu beeinflussen. Δ ist eine wichtige soziale und politische Institution der heutigen Gesellschaft, ein Subsystem der Kommunikation. <...>. Die Quellen von Δ sind institutioneller Art; dazu gehört auch die vom Publikum unterstützte Rückkopplung. Die Mittel von Δ sind Presse, Radio, Fernsehen, Kino, Ton- und Videoaufzeichnungen. <...>. Δ verfügt über mehr soziale und psychologische Möglichkeiten als die traditionelleren Kommunikationsarten – interpersonale und öffentliche Kommunikation. <...>. Psychologie, Soziologie und Semiotik untersuchen verschiedene Probleme von Δ, <...>“ PsychŽ 1993. Die Bezeichnungen ändern sich, aber: Dämonismus können wir bedingt die p o p u l ä r e n M a s s e n m e d i e n nennen, von denen wir stark geschädigt sind ŠA 2001 30 7. Die W e l t d e r M a s s e n m e d i e n öffnet sich hier als utopischer Raum legitimierter Täuschung NŽA 2003 10 571.

Der Ausdruck setzte sich recht schnell durch, denn hier musste man sich eben entscheiden – zwei Bezeichnungen zugleich waren nicht möglich. Öffentliche Zustimmung (als Antwort auf Fragen der Nutzer) – vertretbar, möglich und dergleichen (Šiupienienė 1997, Murinienė 1997) fand breite Unterstützung, obwohl es auch allerlei Zweifel und Einwände gab – darunter das erwähnte VIPas; sogar Medien wurde vorgeschlagen, obwohl es sich dabei um m a s s m e d i a handelt und das internationale Wort für die Alltagspraxis zudem unpraktisch ist. Denjenigen, die ohne ernsthafte Argumente widersprachen, entgegnete der Verfasser dieses Artikels ziemlich scharf (im Rundfunk). Nur ganz am Anfang kam es gelegentlich zu Missverständnissen über den Begriffsumfang: Informationszivilisation (verstanden als M a s s e n m e d i e n u n d I n t e r n e t) MT 2010 10 103 und dessen Richtigstellung: Das Internet ist ebenfalls ein Massenmedium ŠA 2001 15 3 oder etwas noch Ungewöhnlicheres: Massenmedien-s y s t e m KB 2001 5 20, Fernseh- und Rundfunk-M a s s e n m e d i e n n e t z L ir M 1999 34 2, globalisierte und „massmedialisierte“ Welt KB 2001 10 5. Es entstanden Bezeichnungen für einzelne Arten: Tele-Massenmedien L ir M 1999 34 2, Fernsehmedien GK 2001 5 25, Internetmedien ŠA 2001 15 3, NŽA 2002 11–12, 508, Vd 2004 12 23, elektronische Medien ŠA 2001 15 3, interaktive Medien ŠA 2001 15 3, säkulare und konfessionelle Medien NŽA 2004 3 117, weltliche und kirchliche Massenmedien (aus dem Rundfunk). Es gibt auch die verkehrte Art: Lügenmedien, Schmutzmedien.

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Nicht als Bezeichnung, sondern als Beschreibung wird auch Informationsverbreitung Vd 2003 7 4, 31 41 verwendet – ebenso wie andere ähnliche Verbreitungen: Kulturverbreitung NŽA 2003 9 489, Vd 2004 20 46, NŽA 2004 5 277, Verbreitung kultureller Informationen NŽA 2003 3 130, öffentliche Verbreitung von Ideen NŽA 2004 6 242, Verbreitung der Kunst NŽA 2003 1–2 53, Wissenschaftsverbreitung MkslL 2012 22 Prd 1, Verbreitung deutschen Rechts MkslL 2012 20 6, Verbreitung von Innovationen KngA 2003 3 29, Verbreitung von Technologien MkslL 2003 15 3, Vd 2004 18 53, sogar Verbreitung von Lärm und Verschmutzung Vd 2003 37 9, und gar Verbreitung von Kultur und Bildung in den Massenmedien NŽA 2004 4 174.

Gerade im Zusammenhang mit dem Aufkommen der Massenmedien begann es hier eine kleine Bedeutungsverschiebung bei sklaidos zu geben. Sklaida bedeutete „„Verbreitung“: (Streuungs-)Gesetz der Geschosse LKV-Wörterbuch 1950 (161–604), 1. „„Verbreitung“; 2. Physik: „Auffächerung verschiedenfarbiger Lichtstrahlen beim Durchgang durch einen lichtbrechenden Gegenstand (z. B. ein Prisma)“ DŽ 1954, 3. Biol.: „frühe Entwicklung von Geweben und Organen“: Störungen der Keimentwicklung DŽ 1993; daneben gibt es die seit Langem entstandene, in Wörterbüchern aber noch nicht verzeichnete Bedeutung (vor allem in der Philosophie) „Entfaltung, Sich-Entfalten“. Doch seit etwa 20 Jahren wird anstelle dieser neuen, noch nicht verzeichneten Bedeutung von sklaidos weithin das klarere und präzisere (nicht mehrdeutige) Ausfaltung verwendet (und natürlich entsprechend auch entfalten), wenn auch anfangs neben sklaida (und entfalten): Allerdings entfaltet der Wissenschaftler diesen Begriff nicht NŽA 2004 5 251. <...> die Frage nach dem Menschen, die auf die Begründung der Metaphysik ausgerichtet ist, als wesentliche Frage entfalten M.HeidRR 1992 39. Kant, indem er seine eigene Begründung entfaltet, <...> M.HeidRR 1992 39; die Problematik entfalten M.HeidRR 1992 41, eine zusammenhängende Interpretation der Transzendenz als „Sorge“ entfalten M.HeidRR 1992 54. Deshalb sagte Newton: hypotheses non fingo, Prinzipien werden nicht willkürlich erdacht. Sie werden aus dem Plan der Natur entfaltet und sind in diesen Plan eingewoben M.HeidRR 1992 141. Bei seiner Entfaltung zerfällt die Untersuchung nicht in zufällige, <...> M.HeidRR 1992 143. Nietzsche <...> entfaltete keine Metaphysik vollendeter Subjektivität M.HeidRR 1992 200. <...> das Denken selbst als entfaltete Ganzheit des Nachdenkens über den gedachten Gegenstand M.HeidRR 1992 343. ‖ Das vorbereitende Denken und seine Entfaltung M.HeidRR 1992 170, <...> „systematische Entfaltung der „philosophischen Anthropologie“ M.HeidRR 1992 30. Die Begründung der Metaphysik unter dem Gesichtspunkt ihrer Aufgaben, ihrer Anfänge, ihrer Entfaltung und des Ziels der Verwirklichung dieser Aufgabe M.HeidRR 1992 50; Entfaltung der Frage M.HeidRR 1992 115, Entfaltung der Frage nach dem Nichts

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M.HeidRR 1992 115, Entfaltung der Problematik M.HeidRR 1992 54, interpretative Entfaltung des Verstehens M.HeidRR 1992 83, Entfaltung der grundlegenden metaphysischen Position M.HeidRR 1992 170, Entfaltung des Nihilismus M.HeidRR 1992 176. Rede, verstanden als Entfaltung von Bedeutungen M.HeidRR 1992 391, Entfaltung des Gedankens des heiligen Thomas von Aquin NŽA 2001 5 212; die Art der Entfaltung von Bedeutungen NRom 200 3 16, theoretische Entfaltung NRom 1998 5 54, aber auch Entwicklung der Individualität im Mittelalter KngA 2001 1 13, Entfaltung der Persönlichkeit der Frau. Diese beiden Beispiele haben vielleicht noch eine etwas andere Bedeutung – „Sich-(Ent)Hüllen“. Und nun gibt es auch schon Enthüllung (zusammen mit enthüllen): Er [die Bezeichnung Humanismus] bringt auch nicht die von der christlichen Theologie entfaltete Theorie des geschaffenen, gefallenen und erlösten Menschen zum Ausdruck. Er bezeichnet eine philosophische Deutung des Menschen, die das Seiende als Ganzes nur vom Menschen aus erschließt und bewertet und sich am Menschen orientiert M.HeidRR 1992 151. Damit eine Feststellung wahr sei, muss sie jedoch nicht unbedingt das Wesen der Sache enthüllen. Nur dort, wo eine solche Enthüllung stattfindet, geschieht Wahrheit M.HeidRR 1992 219. <...> Der Intellekt ist die Weise, das Denken das Mittel, das Nichts ursprünglich zu erfassen und über seine mögliche Enthüllung zu urteilen M.HeidRR 1992 116. So gelangen wir schließlich auch zur Verdeckung: Unbegründetes Sagen und Wiederholen genügen, damit aus Enthüllung Verdeckung wird M.HeidRR 1992 85. Es gibt sogar die Zweispaltung: <...> Die Achse der gesamten Philosophie Heideggers ist die sogenannte Zweispaltung von Sein und Seiendem (Zweispalt) Arvydas Šliogeris (M.HeidRR 1992 18).

Massenmedien haben sich etabliert. Doch in theoretischen Zusammenhängen dient auch der Begriff Mittel für eine bestimmte Form der Verbreitung; daneben gibt es noch Medium: Wer wird bestreiten, dass die Medien heute nicht nur offener, sondern auch heimtückischer und mächtiger geworden sind? L ir M 2004 19 22, Skirmantas Valiulis. Häufig – neben Massenmedien: Massenmedien, die einen kontrollierten „Medienraum“ schaffen NŽA 2004 3 117. Eine weitere, im Hinblick auf die Kirche höchst ambivalente Eigenschaft der Massenmedien ist ihre Allgegenwart. Presse, Radio und Fernsehen, die auch die entlegensten Winkel erreichen, schaffen sogenannte „Mediengemeinschaften“ NŽA 2004 3 117. Solche [TV]-Kampagnen, denen Millionen Menschen zum Opfer fallen, werden zweifellos fortgesetzt werden, und ihr Ausmaß wird zunehmen. Anders kann es gar nicht sein, denn sie machen die Vorzüge und den Nutzen eines Lebens in einer von den Massenmedien vermittelten Wirklichkeit immer deutlicher NŽA 2002 11–12 508. Die Hauptakteure und Helden dieses bunten, virtuellen Krieges sind nicht mehr die Soldaten, die in Schützengräben und bei Angriffen sterben, sondern die Vertreter der Massenmedien. Die Aufgabe der Menschen mit Gewehren ist nicht mehr, Schlachten zu gewinnen, sondern Rohmaterial zu liefern, aus dem ein medienvermitteltes

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eine Wirklichkeit des Krieges, die durch ihre Realität den im physischen Raum stattfindenden Krieg überschattet <…> Ebenda 510, Vytautas Radžvilas. Unterstützung für die Medien leistete die Übersetzung von Marshall McLuhans Buch (1964) – Die magischen Kanäle. Understanding Media. Das Wesen seiner Theorie und des Begriffs lässt sich aus der Fußnote der Übersetzerin Daina Valentinavičienė in Lewio H. Laphams Einleitung Die ewige Gegenwart erschließen: „In McLuhans allgemeiner Theorie bedeutet Medium in erster Linie jede technische Form menschlichen Ausdrucks, eine Technologie, Erfindung oder sogar den grundlegenden Rohstoff irgendeiner Tätigkeit (zum Beispiel Papier, Zahl, Axt, Kleidung, Haus, Fotografie, Uhr, Geld, elektrisches Licht etc.). Natürlich sind die meisten Medien Kommunikationsmittel im wörtlichen oder übertragenen Sinne (Straße, Fahrrad, Druckerpresse, Zeitung, Telegraf, Fernsehen etc.) oder Informationsmittel, oft aber auch beides“ (McLuhan 2003: 7). Die Übersetzerin hat recht, dass Massenmedien enger gefasst ist. Hinzuzufügen ist, dass Massenmedien nur die (vorwiegend) m a s s e n h a f t e n Informations- und Kommunikationsmittel umfasst, nicht aber deren Materialien (keine Rohstoffe!) und konkrete technische Formen (Gegenstände); außerdem ist für McLuhan sogar die Botschaft ein Medium, Sprache eine Erweiterung des Menschen¹ (McLuhan 2003: 26, 91). So verdoppelt sich der Begriff weiterhin. 2007 fand die Konferenz Medien und Imperialismus: Presse, Fotografie, Film, Radio und Fernsehen im Zeitalter des modernen Imperialismus statt. Allmählich begann die Vereinigung selbst [The International Association for Media and History – IAMHIST], nicht nur Wissenschaftler und Historiker, sondern alle in den Bereichen Film, Fernsehen, Radio, Fotografie, Presse und anderen Medien (Massenmedien) Tätigen zusammenzubringen NŽA 2011 6 425. Es kommt sogar zu unverständlichem Gebrauch: über Medien und das Medium, ohne das es nichts gibt, sprach N NŽA 2011 5 350.

In der Informatik gibt es environment und medium, die jedoch eng miteinander verwandt sind. Man versuchte, mit einem einzigen litauischen Begriff Umgebung auszukommen – 2. „U m g e b u n g, in der ein Objekt funktioniert (environment). Die Laufzeitumgebung eines Anwendungsprogramms – Computer, Betriebssystem, Speichergerät, Datensatz“: Hardware-, Informations-, Betriebs- und Softwareumgebung und 1. „U m g e b u n g zur Informationsspeicherung (medium), d. h. M a t e r i a l zum Aufzeichnen und Speichern von Daten“: physisches und Speicherungsmedium; vgl. Datenträger – (data) medium, media – „materielles Medium zum Aufzeichnen und Speichern von Daten“ AKŽ 1995. Doch dann rasch-

¹Übrigens ist dies nicht die einzige Auffassung von Sprache als Medium; vgl.: „Sprache ist mehr als nur ein Mittel zur Verständigung oder Kommunikation. ‚Sprache‘, sagt H. G. Gadamer, ‚ist vielmehr jenes universelle M e d i u m, in dem Erkenntnis selbst geschieht‘“ (Maceina 1994: 436; 1978).

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so entstanden zwei Begriffe – Medium (vgl. Umgebung) – environment; medium – среда – Umgebung, Umwelt; Medium, Mittel – sowohl Betriebs-, Software-, technische, Benutzer-, Mensch-Computer-Interaktionsumgebung als auch Speicher-, Aufzeichnungs- und Übertragungsmedium, und außerdem Umgebung (vgl. Medium) – environment; neighbourhood – среда – Umgebung, Umwelt: reale äußere Umgebung Inf 1997. Wahrscheinlich ist hier „die Gesamtheit aller äußeren Bedingungen und Einwirkungen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt auf ein System einwirken“ gemeint – Umgebung – environment – environnement – окружающая среда ATeleKŽ 2004. Doch sofort wird versucht, Umgebung – environment als „Gesamtheit der Hardware- und/oder Softwaremittel, mit denen der Ausführende einer Aufgabe interagiert und deren Ressourcen er nutzt, sowie das unmittelbar für diese Aufgabe benötigte Programm“ zu etablieren; auch Medium wird verwendet, aber … Medium siehe ↑ Umgebung EncKompŽ₂ 2005, folglich wird Medium tatsächlich aufgegeben. Nicht einmal medium bleibt übrig – nur multimed ium – multimedia – „allgemeine Bezeichnung für ↑ multimediale Information, ↑ Multimediaausrüstung und ↑ Multimedia. Bei Übersetzungen aus anderen Sprachen empfiehlt es sich, denjenigen der aufgeführten Begriffe zu wählen, der dem Kontext am besten entspricht“, während multimediales Medium „ein Medium aus multimedialer Information und der sie verarbeitenden Multimediaausrüstung“ ist EncKompŽ₂ 2005.

Im Sprachgebrauch waren Multimedia schon vorher recht häufig: Multimedia-Labor der Fakultät für Informatik der VDU GK 2001 5 26; Multimediaprodukte Vd 2003 35 45, 41, 51, Multimedia-Services Vd 2003 38 46. Auch später taucht es im Sprachgebrauch noch auf, sogar Medium: Die neuesten Technologien und M e d i e n geben Textkritikern viele Rätsel auf. Das elektronische Publizieren verändert die Zugänglichkeit literarischer Werke grundlegend NŽA 2007 11–12 558; Konferenz „Geschichte der M e d i e n und kulturelles Gedächtnis“; M e d i e n k u l t u r NŽA 2001 6 425, interaktives M e d i e n p o r t a l Vd 2006 52 56. Es gibt noch allerlei Mischformen – etwa Grid-Umgebungsprogramm MksIL 2007 1 3, und: Das I n t e r n e t ist für uns vor allem ein M e d i u m Vd 2006 52 56, sowie Multimedia Vd 2006 52 55, Sav su TV 2009 15 31, 18 11, 2012 16 6, und sogar … Multimedia-Medium Vd 2011 1 57.

Somit ist Multimedia-Kompetenz MksIL 2009 18 5 terminologisch nahezu geklärt – EncKompŽ₂ 2008 ließ alles beim Alten und fügte lediglich – warum auch immer – hinzu: Mediaplayer – „Programm zum Abspielen multimedialer Informationsdateien“. Der Sprachgebrauch hinkt der Normierung noch etwas hinterher.

Das dritte Medium ist institutioneller Art – Lehrstuhl für Fotografie und M e d i e n k u n s t der Kunstakademie Vilnius L ir M 2004 20 22, ebenso „m u l t i m e d i a l e

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Kunst“ NŽA 2003 7–8 412, Multimedia-Kunstfestival L ir M 2004 20 22 und sogar unflektiert (!!!): „Für die weitere Entwicklung von Video- und Medienkunst sind die Verbindung verschiedener Bereiche und Interaktionen kennzeichnend. <...>. Das Zentrum für Information über zeitgenössische Kunst und die Künstlergruppe RŪT RŪT <...> präsentieren das litauische Multimedia-Kunst- und Musikfestival „Centras“ L ir M 2004 20 21. <...>, vor der Ausstellungseröffnung <...> wird ein berühmter Schweizer Kurator von Video- und Medienausstellungen einen Vortrag über „Ausstellungspräsentation und Navigation“ (auf Englisch) halten L ir M 2004 19 21. So schlagen sie sich durch – halb auf Englisch, sogar mit Ausstellungsnavigation – was will man auch erwarten, wenn selbst Autofahrer den Wegweiser des Navigators nicht ersetzen können oder wollen. Andere würden es zumindest gern tun: „<...> selbst für neue Kunstphänomene – intermedia, multimedia, junk – gibt es noch keine litauischen Entsprechungen, oder sie haben sich nicht durchgesetzt“ KngA 2004 1 38. Hier kann man zunächst zumindest ungefähre Beschreibungen anführen: <...> Einerseits ist in der Kunst wichtig, was dargestellt oder ausgedrückt wird, das heißt der geistige Gehalt. Andererseits gibt es ein bestimmtes Medium, ein Material, mithilfe dessen etwas vermittelt oder ausgedrückt wird FĮ 1992 31; medium – 2. Ausdrucksmittel in der Kunst PONS. ALKŽ 2004. In Kenntnis des Architekturstils Techno (vielleicht Technostil, Technoarchitektur), Technomusik TŽŽ 2001 könnte man vorschlagen, auch das gut verständliche Technokunst zu erwägen.

Aus dem Lat. medium – 1. Mitte haben wir in LoLieŽ 2007 mediumas: 1. „Person, die Hypnose auslösen kann und über Suggestiv- und telepathische Fähigkeiten verfügt; Hellseher, der von Spiritisten als Vermittler zwischen Menschen und Geistern angesehen wird“, 2. „mittlere Stimmlage von Sängern“, 4. „Studentenfest, das zur Halbzeit des Studiums gefeiert wird“ sowie medijas – „Tempus verbi der alten indoeuropäischen Sprachen, das im Hethitischen, Griechischen, Indo-Iranischen und Tocharischen erhalten ist und in seiner Bedeutung der litauischen reflexiven Verbform ähnelt“ TŽŽ 2001 (in KTŽ 1990 medijo fehlt). Medium 3. „Medium, Umgebung“ ist wiederum lateinisch (bei Kirchenvätern) LoLieŽ 2007 (mediumas – 3. Medium, Umgebung TŽŽ 2001); daher können medija und multimedija keine Latinismen sein, wie TŽŽ 2001 behauptet, sondern sind Anglizismen; nur das engl. medium (1. Mitte; Durchschnitt, 2. Mittel, Art und Weise, 3. (Lebens-)Bedingungen, Umstände, 4. Physik: Medium, Umgebung, 5. Vermittler, 6. Medium (bei Spiritisten), 7. (von Farben) Lösungsmittel ALKŽ 1975) ist seinerseits ein Lehnwort aus dem Lateinischen. Der litauische Singular medija dürfte kaum aus dem englischen Plural media stammen (obwohl bei Entlehnungen die Singularisierung von Pluralformen vorkommt, z. B. pirsas, sibsas), sondern könnte sich wie auditorija aus auditorium entwickelt haben.

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Erst vor Kurzem begegnete noch eine weitere Medija: Die meisten Kalzium- und Phosphorverbindungen lagern sich in der mittleren Schicht der Arterie ab – in der Medija, <...> MkslL 2009 7 13. Es gibt viele verschiedene mittlere Schichten – muss man sie denn Medijas nennen?

SCHLUSSFOLGERUNGEN

Die Terminologisierung von Umwelt (physische, geografische, natürliche, Wohnumwelt,...) und Milieu (physiologisches, nutritives,...) wurde durch Wörter aus anderen Sprachen angestoßen – russ. среда, engl. medium; dies verlief nicht ohne Kollisionen. Anders als bei Umwelt (vgl. um (herum), vgl. auch engl. environment – environ „(um)geben“) erforderte die Motivation des russ. среда (vgl. среда „dazwischen“) das Attribut окружающая, um die Bedeutung „Umwelt“ auszudrücken; durch Interferenz entstand die blinde Bedeutungsentlehnung (und zugleich das Oxymoron) umgebend, später äußere Umwelt, danach mechanisch auch in der Bedeutung „Milieu“ – wenn auch selten – innere Umwelt und sogar inneres Milieu; schließlich kam es zum synonymen und austauschbaren Gebrauch von Umwelt und Milieu, also zu ihrer Verwechslung. Die nebeneinander gebrauchten Wörter Umwelt und Milieu können jeweils ihre eigene Bedeutung und ihren angestammten Platz haben; nur ist es nicht leicht zu unterscheiden, wo der Gebrauch richtig und wo er verwechselt ist. Zwar variieren die Definitionen von Umwelt beträchtlich (was auch von der Unschärfe des Begriffs, der Zunahme der Arten und dem Bedeutungswandel abhängt), doch ihr Kern ist „die Gesamtheit der Bedingungen“, die zweifellos auf Vorgänge einwirken, während Milieu die maßgeblichen „Faktoren“ bezeichnet. Wenn sich jedoch der Begriff „Umwelt“ weiterentwickelt und die Bedingungen konkreter werden und ihre Wirksamkeit deutlicher hervortritt, verwandeln sich zahlreiche solche Teil-„Umwelten“ (Familie, Schule, Institution,...) in Milieus (Kommunikationsmilieu, Bewusstseinsmilieu, kulturelles, soziokulturelles, soziales Milieu oder ein Milieu, in dem man die Wahrheit sagen oder Missbrauch treiben kann).

Engl. mass medium wurde erfolgreich mit Massenmedien bezeichnet (ein Mittel, keine Handlung). Mit seiner Entstehung wurde sklaida „Ausbreitung, Entfaltung“ (einer Frage, eines Begriffs, der Metaphysik,...) durch das präzisere, eindeutige išsklaida ersetzt. Medija wird in der Theorie (in übersetzter oder kompilatorischer Literatur) verwendet, in der Praxis jedoch nur als Beschreibung, nicht als Terminus.

In der Informatik war environment zunächst Umgebung und medium – Milieu; inzwischen ist von den Milieus jedoch nur noch das multimodale (nicht multimediale) Milieu geblieben, neben dem undifferenzierten Bedeutungsgebrauch von Multimedia.

Geblieben ist auch Medienkunst (sogar indeklinabel: (Multi)media-Kunst) – sie ist sowohl Milieu als auch Material.

Aus dem Lat. medium stammen auch mediumas (mehrdeutig), das hist. gramm. medijas und das umgangssprachliche medija.

Diese Dinge sind nicht nur für verschiedene Terminologien, sondern auch für die normierende Lexikografie wichtig.

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Jonas Klimavičius

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