A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško
edulėjimo no minis aducción equi alen iškumas 257
AURELIJA LEONAVIČIENĖ
Uni e sidad de ecnología Kaunas
y au o Didžiojo uni e si e as
R. GARY EUROPIETIŠKO AUKLJIMO Kasme Li uania se edi a cada ez más
NORMINIS VERTIMO EKVIVALENTIŠKUMAS
a ís icas y nemeninas li e a u a e imos. Las aducciones de ex os
a ís icos ab en a los lec o es di e sas cul u as, c ea es é icas min ies ąsą
en o o lingübiné en o no. la adución de ex os en lengua ugdo lec o es,
especialmen e niños y adolescen es, el sen ido del lenguaje, es ilius
pe cepción, po lo an o a ís icos ex os es p incipalmen e una acción
cul u al, y sólo en onces come cial. A es e ase i o le apoya li e ū ólogo
i au o Kubiliaus es eigiamaje en la eunión del cen o de aduc o es dije a
men ia que decidiamaa in luencia á los li a ians pensa ysenas y li e a u anes
exp esos posibilidades hizo no o iginalias, y e s inas lib os1.
En 2008 años i au o Didžiojo uni e si e e lle ó a cabo in e nacional cien í ica
con e encia Romain Ga y Ry ų i aka ų eu opos žmogus: ašy ojas ezis en as, ly inis
juokda ys, egė ojas, dedicada a uno de los žymiausių XX a. p ancūzų ašy ojų R. Ga y (e.
Aja ). Į ai ių países li e ū ologos, c í icos (D. Bellos, n. Gelas, n. Roc on, . Sk upskely ė y
k .) discu ie on sa i ą R. Ga y ob as de es ilos, emas, gén ų y mo i os di e sos, su
c ea i idad ac ualidad en la sociedad ac ual2. La c eación de Rašy ojas no quedó
desape cibida y de los edi o es li uanos, que po bas an e co o iempo suskubo edi a
muchos de sus abajos e imus: Gy enimas da an es akis (La ie de an soi), 1992, 2008,
2009; Auš os pažadas (La p omesse de laube), 1999, 2009; Eu opie iškas auklėjimas
(Éduca ion eu opéenne), 2001; šiau ваш билет nebegalioja (Audelà de ce e limi e o e
icke nes plus alable), 2008; Mo e s Tol iesa (Clai de emme), 2009; Ai a ai (Les
Ce s- olan s), 2010 y k . En es e a ículo se examina esc ibido quien izga sinusio
p ime o del omano Eu opie iškas auklėjimas e imas, lie u ių skai y ojus pasiekęs uno
de 1 K u b i l i u s . 2003: aducedo es kelia didelę kul u ą. Habla, con ada a a és
c eigiámico 2 más de alladamen e sob e es o é. T ababai i días 51, 2009, 61249.
e ėjų cen o susi inkimą. – Li e a ū a i menas, 2003 11 07.
KALBoS KuL ūRA | 83 p ime os (kele iais años an es ue publicado el lib o La
ida aún an es de ojos 258 aduc imas). obje i o es analiza el equi alen e
equi alen e no ma i o de la aducción de es e omano 227 páginas y,
compa us con el o iginalalo ex o, de e mina si adució Algi do K ančiuko
e imas leido R. Ga y Eu opie iškam auklėjimui semán icamen e y
es ilis iicamen e equi alen e p abil i a los lec o a ojus ex os de
comunicación, pa icula idades es é icas del es udio indi idual. Teniendo en
cuen a es e obje i o y obje o de in es igación eligiendo mencionado abajo y
su aducción aiška, se plan ean a ias a eas: 1) discu i eó icamen e la
equi alencia del ex o de aducción y una de sus especies no miní aducción
equi alencia, 2) exnag ina la ma e ialía de in es igación ( aducción y o iginal
ex o) en é minos de equi alencia no ma i o, ecopila da os de análisis,
e alua los cuan íbiamen e y cuali a i amen e, 3) exnag ina y esend ina los
esul ados del es udio ob enido. el es udio ue ealizado u ilizando mé odos
ade inamosos, quan i a i os, lingüís icos de análisis y desc ipomá ico. en la
pa e eó ica del a ículo emiamasi undamen aliaisiais y más ecien es de
di e sos ep esen an es de las eo ías de la aducción (e. nidos [naidos], W.
Kolle io, P. newma ko, B. osimo, M. Bake y k .), de los in es igado es
es ilis icos (K. Župe kos, . Žilinskienės y k .), de los especialis as de la cul u a
del lenguaje (A. Pupkio, R. Miliūnai ės y k .) Es a ac ualidad es á de e minada
po la g an popula idad de las ob as de R. Ga y en Li uania, conside able
a ención de la c í ica li e a ia a la ob a y lengua de es e au o , la necesidadbé
de omen a la in es igación de la aducción c í ica en el país y la calidad de la aducción.
1. BenDRoji eR iMo eK i ALen iŠKuMo SAMPRA A en las eo ías de aducción
se in en a es ablece y de ini cie os buenos aducción, co espondien e al
o iginalalo ex o, c i e ios, po lo que ine i ablemen e esu gla la cues ión de
equi alencia de la aducción. equi alen ezca concepción depende de lo que en una
u o a eo ía de aducción se conside a uni o de aducción, obje o de
aducción, como a ado p oceso de aducción, obje i o de la aducción y cuál
iloso ine disposición (A is o elio o Pla ón) apoyamasi discu iendo lenguaje. Las
an iguas adiciones Li uanas que enían la eo ía de la aducción de los
equi alen es de dėsningos (j. i. Recke ) y la eo ía de la aducción basada en
es uc u al lingu is ica (A. . Fiodo o , G. Mounin, W. Kolle y k .) equi a e imo
conside aban al ex o, del cual sepa adas unidades lingüís icas
e imo kul ū os ypa umus i eks o s ilių. Minė ose e imo eo ijose eks-
equi alen emen e aducie an del idioma o iginal, po lo que eniendo en cuen a a
A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis anslación
equi alen een iškumas 259 o unidadesų suma. Es uc ú alis a en oque en la
aducción no siemp e pe mi ía pe ei i pe dėm o malizuo o camino de la
eik i iso eks o p asmę, d asią, papildomas eks o eikšmes, kėlė pa ojų
aducción.
Dinaminé la eo ía de la equi alencia de la aducción e. Nida, plan eando la
impo ancia de los componen es semán icos y eó icamen e undamen ado el
ans o macinío modelo de la aducción así como componen e analizes mé odo,
c eé que equi alen e aduc imas es un ex o, que o iginalá los más ce canos
na u ales equi alen es p ime o semán icamen e, y despues es ilis iamen e,
eniendo en cuen a al des ina a io y su eacción (1989: 229231). Kiek o a ez
equi alencia de aducción se desc ibe si uacinemen e en eo ía de la aducción:
o iginalalo y aducción ex o equi alen iškumu se basa basado lingüís icas
si uaciones en dis in as cul u ae equi alen iškumu, k eipian a ención en la
lingbines y no lingbines (eks aling is ines) si ua cías impo ancia (j. P. inay, j.
Da belne , . G. Gak, j. C. Ca o d). Sooling is ines ep esen an es de la eo ía de
la aducción (M. Pe gnie y k .) ėmėsi disposición, que los pa icipan es de la
comunicación ienen di e en es condiciones lingüís icas his ó icas y sociales,
códigos de habla, po lo que buscando o iginal y aducción liguedades es necesa io
es o za se, que socialmen e los códigos de la no icia se su ap a en, i. e., que el
lec o la aducción co ec amen e en as a y a endiendo. Es a eo ía de la aducción equi alen eškum ėmėsi socialinių kalbos kodų apa umu.
esa equi aškumas ue en endida como la eo ía de la aducción de odos los
ex osin e p e an es (Macinė Lede e , D. Selesko i ch), al con a io que las
eo ías de la aducción más emp anas, cuya base se conside a A is o eles, y la
aducción como un ins umen o de c eación. Los ep esen an es de es a
eo ía le an a on y has a aho a ebekelia (F. is aël, F. He bulo ) la aducción
equi alen izismo, impo ancia del signi icado del ex o, p egun as de
in e p e amien o del ex o y conside an que equi alen e equi alen e ex o de
aducción es cogni i iais y emociniais equi alen es pe eik as o iginal ex o
(Lede e 1994: 5055). O ookią anslación equi alen iškumo conp a á ue
p esen ado comuniccinė eo ía de la aducción (o. Kade, P. newma k y k .). sus
ep esen an es casi de nue o di idie on odas las eo ías de la aducción en
dos g upos: a) seman icas eo ías de aducción, de un modo u o o in luido e.
nidos eó icas min ies, y b) comuniccinę eo ía de la aducción. Úl ima eo ía en
la eo ía o iginal y aducción se elacionan con el ex o equi alencia con la
e icacia de la comunicación axu, des ina a o y des ina an e del canal de la
elación, pe mi iancí p ecisa el signi icado del ex o, espe a se a un cie o
iempo mecio, de la sociedad des ina a o eacciones. al disposición mues a que
en la comunicación en eo ía de la aducción esgia e iškum es á más basado no seman ís ico, sino
260 KALBoS KuL ūRA | 83 e o iniu equi alen iškumu. Un en oque semejan e
se basa y en o as p agmá icas eo ías de la aducción, donde se e ie e a
la in e io y ex e na ealidad del ex o, di e sos ni eles de con ex o: a)
con ex o de ci cuns ancias de comunicación, b) si uacinį, c) in e accinį, d)
epis eminio y k . con ex o. Es as eo ías equi alen iškness de la
aducción se desc ibe con cie os c i e ios p agma ís icos, po ejemplo,
scopos de la eo ía de la aducción (K. Reiss, H. j. e mee y k .) la base de
la equi alencia de la aducción cons i uye la implemen ación obje i o del
ex o o iginal.
y po di e sa que sea la concepción y in e p e ación de la equi alencia de ex o
de las eo ías de aducción, el ex o siemp e se ealiza con cie os medios
lingübinos. po lo ine i ablemen e se con ie e impo an e p oblema de calidad de
lengua. la c í ica de aducción en abajos a menudo plan ean cues iones de
adecuación de la lengua y es ilios (pos ilio, géne o) medios, bend inés lengua
no mas paisimo p ob lema, examinado social del lenguaje código escogido
especi icidad, adecamidad y pan. Dabo inė c í ica de la aducción, e aluando el
equi alen e equi alen e del ex o de la aducción, examina odo el ex o, su
obje i o, comuniccinį con enido, p agma inius aspec os, sociokul ū inį con ex o,
la aducción seman inį con enido, calidad del lenguaje. es o pe mi e eje de un
mismo a ios ipo de equi alencia del ex o de aducción: 1) del con enido, 2)
uncioncinį, 3) comunicacinį, 4) p agma inį, 5) si ua cinį, 6) o malųjį, 7) no minį
(Leona ičienė 2010: 1620). 2. noRMiniS eK i ALen iŠKuMAS ienA iŠ eR iMo
eK i ALen iŠKuMo RūŠių e miną no minis equi alen iškumas necesi a más
de allado panag ina se. ya hace mucho iempo en la eo ía de la aducción
discu o que la aducción del ex o no es solo lingubinis acción, que el ex o no
puede se conside ado obje i ia duo ybe, y lei y ojas independien e suje o. de la
aducción y, como a i ma en la iloso ía enomenológica, in e p e o obje i o
comp ende dialec inio p oceso, abėpian e eade ojo in e esus y ex o
sa a ankiškumą. Ouci alguno de es e con inuum polios signi ica no en as i
ex o. <...> sin emba go in e p e amien o la a ea no in en a econs ui
mundo ex o, sino pe mi i al ex o habla a los in e eses del lec o (Mickūnas,
S ewa d 1994: 173). con el in de que el ex o habla a al lec o y sea
co ec amen e en endido, el in é p e e debe usa la medio más impo an e
habla. su consumo no puede se cao iško, sa i ikslis, sin ene en cuen a el
sis ema de aducción lengua dėsnius, no mą, polinkius de consumo y de lenguaje
A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis imo ek i alen iškumas
261 s ilis inių bei žan inių aiškos p iemonių a ojimą. odos es os cosas obse an
ayuda a busca e icazos elšio con el lei y oju (ad esa u), sa is ace sus
lūkesčius, que es o a su ez a su ez lemb a no minį ans imo equi alen iškumu.
uno de los más impo an es c i e ios de equi alencia de la aducción no ma i o el
cumplimien o de no mas de lengua. una lengua las no mas son codi icuo as
(es ablecidas académicos), o as no codi icuo as ( amp anas asis o ėjusios
eglas de uso de lengua y dėsningumai ealioji kalbos a osena). el e o de
aducción de la lengua se conside a iolación de no mas de la lengua codi icadas.
Es osas in acciones pueden su gi debido al sociolec o, p o esional dialec o,
a mių y es animas o iginalalo in luencia del lenguaje. Las a osios ūšies klaidas
o maliųjų o iginalalo kalbos elemen sų pe kėlimą į e imo kalbos eks ą es
discuęs el clásico de la eo ía de la aducción e. nida. Basándose en didele p ác ica
de aducción, el c eado de la eo ía de la aducción equi alen e dinámica a i mó
que los o malios en el ex o de aducción del idioma o iginal suelen ocu i cuando:
1) los aduc o es son ki a aučiai y po lo an o insu icien emen e buenos en la
aducción del lenguaje, po lo que, no conociendo las es uc u as del lenguaje de
aducción, ine i ablemen e aspelan a la aducción lo que les es conocido como
las es uc u as del lenguaje o iginal, 2) el aduc o puede se ca ac e ís ico de
un sesgo lingüís ico: sin iendo un espe o po el lenguaje o iginal, el ex o de
aducción se es ue za po inclui demasiados elemen os o males, po lo que la
aducción no polina. e. nidos minimi los o males elemen os, o o males
co espondimenys, son la aducción de la lengua no mas y a osenes
noi ecedo es de di e sos ni eles de lengua, e imien os, pe im i del o iginalalo
lenguaje. no minis aduc o equi alen eškumas incluye no sólo gene inés lengua,
pe o y sepa adoų es ilos, sus a ių (pos ilių, gén ų) no mas. Es ilios no mas se
llaman hábi os lingübias de la sociedad en las co espondien es es e as de
comunicación usa el co espondien e uncional es ilo de medios y modos. son
in e nas, pa ciales comun inés no mas de lengua: ellas más inamen e di e encian
esa lengua, de ineja sus unidades de consumo sa ea. (Župe ka 2001: 95). A ski ų
pos ilių i žan ų s ilis inės no mos son cuyo no s uncioncinio s iliaus no mų
a ian es, conc e e i s iliaus no mos a ian o implemen ación. Es ilios, pos ilios y
gén os no mas no son an es ic as como no mas de lenguaje, ellas se pe ciben
como cie a p opinca de consumo de medios de es ilo di e enciales, más ecuen e
cuan i a i o signi icė ų y no zomė ų medios de lenguaje apa amien o,
de e minando las peculia idades es ilis inas de la lengua (Žilinskienė 2005: 2844;
Leona ičienė 2007: 8596).

262 KALBoS KuL ūRA | 83 ma icas ca ac e ís icas no mas de consumo. Lexicos
es ilis ina no ma a suelen es polinkius. Cómo a i ma L.j. Cal e (1994), es ililes y
isų unkcinių s ilių kalbos eikala imai apima am ik as leksikos i g a-
šnekos egis as no ienen a s- (mo ologicas y sin aksicas) medidas escogenamas
leng iau apib ėž i nei g ama inių o mų, kons ukcijų, sakinių ipų a ojimo
de la gene al lengua sis ema, sólo di e encia su selección y ecuencia de consumo.
ki ų sin aksinių sis emų, odėl konk ečioje kalbos ealizacijoje g ama inės
Muchas eces los polinkios de consumo o es ilis ís icas no mas codi icación
p esen an diccionai, g ama icas, es ilis ikos, abajos cul u ales del lenguaje. Šiú
polinkių paisamien o pe mi e aduc o a es ilis i icamen e equi alen eamen e
ansmi i ansciamo ex o. y a la in e sa delinos de la lengua no mas (s iliaus
equisi os) no espe a , da ko es ilos de ex o, no pe mi e alcanza no ma i o de
la aducción equi alencia de, a ilgaini inaddai amen e cambiando alguna siquie a
pa cial de la lengua no ma se puede hace daños a oda comun inés sis ema de
lengua. Si el ex o de aducción espec o no ma i o equi alen e es, o
noek i alen iškas, puede decidi se del odo ex o ó mayo pa e de él calidad del
lenguaje. así a i ma no minį la equi alencia de aducción analizándose gemečių la
eo ía de la aducción W. Kolle is (2001). su opinión, no minis equi alen iškumas es
sólo uno de la aducción ex o equi alen iškumo ipos, pe mi ien es alo a el
gene al ex o equi alen iškumas. la cues ión de la aducción no miškumo plan ea y
conoce la aducción eo e iké M. Bake (1993, 1999). aplicando mé odos de eks ynų
ling is ikos y es udiando plu iakalbius eks ynus ella de e minó, que la aducción
ex ai a menudo esul a más cla a, une eikšmiškesni que o iginalá y más
co esponde g ama icas no mas que o iginalalo ex os de lengua. la calidad de la
aducción excepcionalmen e en a iza y i alų e imo heo e ikos B. osimo en
lib ogo Ve imas y kokybė. T imas en la académica y p o esionaliojay en o no.
En e muchos o os equisi os, a los aduc o es plan ea la cues ión de
man enimien o del es ilo au o io, exho a aducyó cuidadosamen e e alua ex o
g ama ica y sin axis, econoce la esc i u a, g a ino ideo peculia idades, las
adecuadamen e ansmi i e ime (osimo 2004; e .: Klioš o ai y ė, Mažeikai ė
2009: 105). 3. iRiAMojo Meninio S iLiAuS eKS o Meninis es ilo no es social un
es e eo ipo de lengua, po lo que su elación con bend inés lengua y pa idas sus
NORMINIS VERTIMO EKVIVALENTIŠKUMAS
no mas son cuan o o o. indi idualidad, es é ica unción del lenguaje pe mi e a
eces des ia se de las no mas del lenguaje, noai-
A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis amo ek i alen iškumas 263
sy i de algunos eglas de consumo de la lengua con encionales. K. Župe ka a i ma:
indi idualusis es ilous neno minamas. No mas de la es e a de la lengua a ís ica en
gene al son di íciles de de ini . (2001: 96). ¿Cómo en onces de e mina una de las
especies de equi alencia de aducción de ex o no minį equi alencia? si es imposible o
nop eciso espe a lo, es deci , los aduc o es de ex os a ís icos pueden aduci
como adecuados y, a di e encia de los aduc o es de ex os emá icos, no
plan ea se g andes exigencias de compe encia lingüís ica? A es as p egun as ayuda
esponde la disposición de eo ías de aducción: aduc o no es sa a ankiško
ex o c eado , él iene ansmi i es ilos au o iaus o a lengua medios, man ene la
misma es ilis inio ni elį. po lo an o ap opiada asigna o iginalalo lenguaje
exp esiones de medios copija imien o, i. i. es o zos ansmi i los es ilos au o iaus y
en iqui i aduc o lenguaje s ilis ines изgales, desde la aducción lenguaje
nemo i uo o ne aisyklingumo: che imas de la lengua g ama icales copija imo, de la
lengua unidad(ų) seman icos neėjimo y de la aducción lenguaje nemokpais.
Na u almen e, ne aisyklinga lengua puede se ac o de desc ipcion o o a unción
exleykan i es ilius ins umen o, ad a ís ico ex o mo y uo ai puede se u ilizadas
es animidades, a mybės, ja gonybės, keiksmažodžiai y k . examinando qualidad del
ex o de aducción siemp e debe ía e e i se o iginalalu y alo a , si en
de e minada ex language ex anje a y en gene al ex o hay siquie a delibe ingų
des íos de la no ma, exleykan i alguna unción es ilis ina. si ales des iaciones
o iginale no hay, ellas no debe ían se y e ime. examinando, qué o ma Li u ialmen e
ansmi ido R. Ga y kū inys y qué lengua cui y oją moko Eu opie iškas auklėjimas,
as a más que cincuen a bend inés de lengua y es ilius e odos. el ex o de aducción
i as no ma i o en cuan o a equi alencia, ad cada neno minis caso juzgado en el
común con ex o de ob a, compa ado con o iginalalo ex o y le an as su cues ión de
p ecisión. Ras os e o es de lenguaje se di iden en pocas g upos: lexicicos,
g ama icos (mo ologías y sin aksés) y es ilius e o es.
3.1. Los e o es de aducción léxica en el ma e ial in es igado se encuen an
p incipalmen e clai- de aducción y consumo léxico (en ejemplos de ex o se
dų, ai suda o apie 40 p oc. isų pas ebė ų kalbos i s iliaus ne ikslumų
dis inguen en le a en neg i a). Scu iendo e imá nemaja p egun as plan ea
neno mines lexicikos (s e imybių, seman izmų, e alų) po mo i os de
escogimien o. no es á cla o, po qué gene inés p ancú-
zų kalbos no miniai leksikos iene ai e ime pe eik i neno mine leksika:
KALBoS
KuL ūRA | 264 83
(1)
Él nusišloos ė las pie nas, bíblico ges o las mos ó a los eunidos, y dixo, di igiendo
eno mesí nykš í a Dob anský: Ma o e... Yo comple amen e inocen e po la mue e de
es e jus o! (81) Il sessuya les pieds, dun ges e biblique, les mon a à lassis ance e di ,
en b aquan su Dob anski un o eil démesu é: Voyez... Ca je no soy poin
esponsable de la mo de ce jus e! (103)
(2)
Pa izán subin u a la cabeza en se io polé: Noso os se emos es ic os, pe o
jus os. (52) Le pa isan à la ê e cou e e de bandages di g a emen : Nous se ons
sé è es, mais jus es. (68) F ancés del lenguaje daik a a dis ges e y palab as
combininys cou e e de bandages son es ilis iquemen neu alūs, o iginale
u ilizados es ilis iquemen nežymė oje au o iaus (ne eikėjo!) calboje. po lo
an o in e p e o u ilizadas ex animedades ges u y subin uo a laiky inas
nemo i uo om, po que buscando o iginalalo y aducio ex o es ilis ino
equi alen iškumo debe ía escoge no minos lexicikos unidades: ges u o mos u y
su a s y a o ap iš a. i alų esc i o , c í ica de aducción umbe o eco a i ma,
que aducjui necesi a es o za se g ažin i, pe ecciona o iginalalo ex o y
ocupa el au o us luga . Saliendo la aducción los lec o es debe ían sen i y e
el o iginal al, como él es. si se aduce pob e y malamen e esc i a ob a, dejulla al
y quede, pa a que el lec o de la aducción mismo pudie a juzga , cuan ale el
abajo del au o . (eco 2003: 118). Leksi icamen e nomo i uo u pod íamos
conside a y del é mino in e nacional disc e iškas uso:
(3)
Janekas disc e amen e sukosėjo; al mismo iempo de los a bus os apa eció un al o
jo en y pasó hacia él. Janekas lo econoció. (45) Janek oussa disc e amen e;
aussi ô une g ande silhoue e dadolescen éme gea des buissons e in à sa
encon e. Janek econnu le jeune homme. (59)
(4)
La pue a disc e amen e ce ó. El jo en K ylenka se ol ió hacia su pad e y en
una pací ica oz comenzó:
Muy bien, no deis así. us edes odos le an a án sob e las pie nas. Po supues o,
es oy muy eliz iéndo e... (178)
La po e se e e ma disc e amen e. Le jeune K ylenko se ou na e s son pè e e
commença, concilian : examinamuosios ejempla es de aducción más ikían
A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško auklėjimo no minis e imo equi alen iškumas
265 Allo s, ne gueulez pas comme ça. Vous allez ameu e ou le monde. Na u ellemen ,
je suis ès heu eux de ous oi ... (220) Daba inės lie u ių kalbos žodyne la palab a
disc e iškas eikšmė de iniéndose así: e as pasi ikėjimo, laikan is paslap į: D.
žmogus, elgesys (2000: 126). ella es habi ual en lengua de li uanos. Línguas ancesas
p ie eiksmio disc è emen signi icación pla esnė, con ex os de consumo
di e sosi esni: dune maniè e disc è e, qui na i e pas la en ion. Fai e qqch.
disc e amen e (C . am. En cache e, en ca imini, en douce). Rega de
disc e amen e qqn: à la dé obée. Fai e disc è emen allusion à qqch. <...> Shabille
disc e amen e. . Sob emen . <...> (Le pe i Robe 1978: 550). El T ibunal de Jus icia
de las Comunidades Eu opeas ha decidido que la ayuda es a al no cons i uye ayuda
es a al en el sen ido del a ículo 107, apa ado 1, del T a ado. Bikalbis
F ancéslie u ies lenguas dicciona io indica ales disc è emen signi icados:
san ū iai, kukliai; ai e qch ~ hace qué sec e as, silenci (2004: 291).
habi uales palab as de Li uania, pe mi ien es seman iicamen e
equi alen een iamen e nusaki i nekalbinę si uación: du ys slap imi o yliai užsida ė,
a janekas nega siai kos elėjo o sukosėjo. esa misma noalbiné si uación de la lengua
į a dija di e en emen e, us oja o ookią, joms acos umb ą leksiką. palab as
in e nacionales con enido, sus signi icados en idiomas di ie en a menudo, ad ellos
no pueden se di ec amen e asladados a la aducción ex o, sin ene en cuen a
el semán ico con enido y la habi ual a osená. En los ex os a ís icos las
palab as in e nacionales a menudo son demasiado pesadas, po lo que en la gene al
a oseno exis e la compe encia de sus y in e nacionales palab as, si ella lygia eisė
(i. e. si no hay cualesquie a signi icanzas e lejalas o sue e de especiales
obje i os), en los ex os gužiniai debe ía acaba se a a o de sus palab as
(Miliūnai ė 2006: 128). conside able de los e o es léxicos de la ma e ia in es igamía
o man e ales nega i amen e codi ica alo es. Es as lenguas li ias no
siendoingi palab as, palab as conjun os se u ilizan hace según alguna aunque
ex aimos lengua aišką ( i iamuoju caso según acūzų kalbą):
(5)
Sus sa élo ai espe uosamen e espe aban sos eniendo kepu es en manos y
emps de iempo nosispjauda o dignumui man ene . (33)
Ses compagnons la endaien a ec espec , les casque es à la hand, c achan , de
emps en emps, pou se donne une con enance. (44)
(6)
Laiks de iempo él pega ía en amigo cue no y empezaba a llo a como un
desa o unado nusc iaus as niño. (129)
De emps en emps, il ega dai le co ps de son ami e se me ai à sanglo e , a ec
ou labandon dun en an malheu eux. (159)
272 KALBoS
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2530), el in é p e e podía más conc e iza . Muchos el nes ilingai usado e bo
ue casos pod ían eemplaza sklido, y oyo y e c. (pa ye weise, Es o no ue
calo solo de ognies... (= Šiluma sklido no sólo de ognies...). Ci uo uos y o os
ejemplos de aducción ales cambios no pe mi ie an es ilis i icamen e
desku din i ex o, ayuden equi alen een ialmen e ansmi ik i au o iaus
es ilos, desc omas si uaciones y co espondik ų no minį equi alen iškumą de aducción.
IŠVAdOS aunque el es ilo a ís ico de la lengua no es á no minama, sin emba go
no debían echaza el p incipio de equi alencia de la aducción no ma i o del
ex o a ís ico. lo se puede en ende cuan o más lib emen e que del ex o de
es ilo adminis a i o o cien í ico y a a se como ielimybę indi idualiam
au o iaus es ilo del lenguaje, como esponsable de la aducción el uso de medios
del lenguaje ansmi idos signi icado y sen ido del ex o. el es udio de
aducción esul ados mues an que R. Ga y Eu opie iško auklėjimo adución al
idioma li uanos ex o no puede se conside ado no malmen e equi alen een išku
o iginalalo ex o. Ras os lexicicos, mo ologías, sin aksés, es ilius e o es ni
es ilis i icamen e, ni de o a mane a no mo i uo as, po que en los
co espondien es luga es o iginalos y con ex o no hay au o iaus pada y ų
acūzų lenguaje sis ema o es ilius e o es. po lo an o la aducción del
lenguaje e o es su gió no debido al ex o o iginal. de odos los e o es de
aducción del lenguaje más ecuen es son lexicicos (40 po cien o) y e o es
del sis ema g ama icales (37 po cien o). Debido a ellos no solo inco ec amen e
se ansmi e aiška, sus esboza el con enido: aiškos klaidos keičia sen inio
signi icado, apa ece d ip asmybių. Al ans e i el o iginal del ex o del o iginal
del lenguaje nukopijuo a del lenguaje de la aducción se sus i uye aiška su
con enido. Šių de aiškos plano kylancios cambios de con enido no menuma o
ninguna eo ía y me odología de aducción. al aduci indi idualųjį au o iaus
es ilos seman iniai componen es junginiai aducjui debe se los mismos más
impo an es, po lo que cambia cie o sen ido se puede sólo p agma iniais,
comunicciniais, si uacinio con ex o sume imais o cul u almen e adap ando
ex o. Lexicos y g ama icas amo del lenguaje e o es mues an, que el
aduc o no iene en cuen a a di e en e de las lenguas ancūzas y Li uanias
nominación ca ác e . los esul ados del es udio pe mi en a i ma que el ex o
o iginalalo, en compa ación con la aducción, es más sua izado, con espec o a
los medios de lenguaje es ilingue . Da y ina conclusión, que el ex o a ís ico de
la aducción e o es de lenguaje obs aculizan es é ica comunicación, no pe mi e al ex o ealiza las mismas más impo an es unciones. La aducción de una ob a a ís ica es un ac o cul u al, mundo e imos bib lio ekos c eación, posibilidad de expedi la aducción lengua es ilis ines išgales, pe o

A. LeonA ičienė. R. Ga y Eu opie iško zlėjimo no minis ansla ion
ek i alen iškumas 273 qui a la posibilidad a él se equi alen emen e
šio R. Ga y kū inio lie u iško e imo kalbos i s iliaus klaidos iš dalies
en endido y debidamen e acep ado
naujoje komunikacinėje aplinkoje – lie u ių kul ū oje.
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Recibió 2010 11 03 eX noRMA i e
RAnSLA ion eQui ALenCe oF R. GARYS
ÉDUCATION EUROPÉENNE
Summa y ansla ion heo ies o en b ing up he issue o ansla ion quali y he
equi alence o he ex o he o iginal. one ype o ex equi alence is ex no ma i e
ansla ion equi alence, which pe mi s a judgemen abou he quali y o he
ansla ion in he a ge language.
his a icle o e s a heo e ical discussion o he ela ionship be ween no ma i e
equi alence and he o e all equi alence o a ansla ion ollowed by an examina ion o
he no ma i e equi alence o he Li huanian language ansla ion o R. Ga ys wo k,
Éduca ion eu opéenne. he analysis based on he da a om he ma e ial unde
examina ion allows o e alua e he concep o li e a y no ma i e ansla ion
equi alence mo e accu a ely, o highligh he ac ual use o language no ms and o
conside he impo ance o he s yle o an indi idual au ho when selec ing li e a y
means in he a ge language. A quan i a i e and linguis ic examina ion o he a ge
language ex has e ealed nume ous ansla ion e o s in lexicon, mo phology, syn ax
and s yle. he esul s o he analysis o he ansla ion sugges ha he e a e
de iciencias in aes he ic communica ion and applica ion o ansla ion me hodology
a ising om he ailu e o ake in o accoun di e ences in he F ench and Li huanian
nomina i e and he na u e o he g amma ical sys ems. he pe o med examina ion,
which was based on empi ical da a, cas s doub s on he equi alence o Eu opie iškas
auklėjimas o he o iginal ex (Éduca ion eu opéenne) and aises he ques ion o
whe he his ansla ion could be publicly p esen ed as a good example.
AuReLijA LeonA ičienė
Ins i u o de Tecnología Kaunas
Gedimino g. 43, L 44240 Kaunas
[email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed]
y au o Didžiojo uni e si e as
Donelaičio g. 52, L 44244 Kaunas
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