P E R S O N A L I J O S

ALBINA BATAITYTĖ

RITTER DER MUTTERSPRACHE – UND EINER, DER ALLEIN IM FELDE KÄMPFT

Zum 80. Geburtstag des Sprachwissenschaftlers Pranas Kniūkšta

Im Herbst dieses Jahres – 2013 – wurde in der Bibliothek des Instituts für Litauische Sprache eine Ausstellung mit Arbeiten des Sprachwissenschaftlers Pranas Kniūkšta veranstaltet, gewidmet dem achtzigsten Jahrestag seines Lebens und Wirkens. Zu ihrer Eröffnung am 24. September versammelten sich Vertreter der Institutsverwaltung, Mitarbeiter der ehemaligen Abteilung für Sprachkultur, die er ein ganzes Jahrzehnt lang (von 1991 bis 2001) leitete, Beschäftigte anderer Abteilungen sowie Kollegen, um dem Jubilar die Ehre zu erweisen.

Der Jubilar beging seinen Geburtstag nicht mit leeren Händen – 2013 wurde sein neues Buch Zwischen Grammatik und Politik (260 S., herausgegeben vom Institut für Litauische Sprache) vorbereitet und veröffentlicht. Es enthält Artikel, die er im vergangenen Jahrzehnt (genauer: 2002–2012) verfasst und in der Presse veröffentlicht hatte, sowie einige unveröffentlichte Beiträge.

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Diesen Beitrag möchte man mit einer Besprechung des erwähnten Buches beginnen, denn darin werden zahlreiche aktuelle und wichtige Fragen erörtert, die unmittelbar nicht nur mit der Sprache, sondern auch mit der Sprachpolitik und den von der Regierung erlassenen Gesetzen zur Regelung des Gebrauchs der Staatssprache zusammenhängen (darauf verweist auch der vom Autor gewählte Buchtitel). Umso mehr muss darüber gesprochen werden, weil Pranas Kniūkšta zu den wenigen Sprachwissenschaftlern gehört, die sehr lebendig und zeitnah auf gegenwärtige Sprachprobleme reagieren und mit ihren Gegnern – Akteuren verschiedener Bereiche, die feindselige und oft sogar dreiste Gedanken gegen die litauische Sprache, ihre Pflege und Normierung verbreiten wollen – fundiert und prinzipientreu polemisieren.

Das Buch umfasst sieben Kapitel. In den Artikeln der ersten beiden Kapitel – „Grundsätze und Leitlinien der Sprachpflege“ und „Erscheinungen am Rande der Norm“ – werden rein sprachliche Themen behandelt. Viel Raum ist hier der Sprachpolitik, Praxis, den Grundsätzen und der Ideologie der Zeitschrift Kalbos kultūros gewidmet. In einem eigenen Artikel, „Kazys Ulvydas über Sprachkultur und Gesellschaft“, werden die Beiträge des langjährigen verantwortlichen Redakteurs von Kalbos kultūros besprochen, die während seiner 26-jährigen Tätigkeit (1961–1986) in dieser Zeitschrift erschienen. Bei der Würdigung des Beitrags des Sprachwissenschaftlers zur heutigen litauischen Sprache betont Pranas Kniūkšta, dass „man die vom Wissenschaftler vertretenen Ideen zur Entwicklung und Pflege der Sprache nicht aufgeben darf“.

Die im Buch veröffentlichten Artikel erschienen in Kalbos kultūroje, Gimtojoje kalboje sowie in anderen Periodika (wo und wann ein Artikel veröffentlicht wurde, ist jeweils am Ende angegeben). Wie der Autor im Vorwort schreibt, wurde der Verwaltungssprache der größte Raum eingeräumt. Ihr sind zwei Kapitel gewidmet: „Verwaltungssprache“ und „Schreibweise von Vor- und Nachnamen in Dokumenten“. Obwohl Pranas Kniūkšta seine 2005 erschienene Monografie Administracinė kalba ir jos vartosena als sein Schwanengesang betrachtet, hat er, wie wir noch sehen werden, im Bereich der Verwaltungssprache im vergangenen Jahrzehnt dennoch einiges geleistet.

Bei der Erörterung des neuen Entwurfs des Staatssprachengesetzes (S. 107–114) schreibt der Autor, dass dieser überarbeitet werden müsse. Besonders inakzeptabel sind zwei Punkte, die der Idee einer Staatssprache widersprechen: die Konkurrenz anderer Sprachen mit dem Litauischen sowie die Definition öffentlicher Beschriftungen und die Regelung ihres Gebrauchs. Als Mängel des Entwurfs betrachtet Pranas Kniūkšta außerdem überflüssige, für dieses Gesetz unnötige Artikelteile, eine besonders große Zahl bürokratischer Floskeln und eine Verwirrung bei den Begriffen der Rechtsakte.

Im daneben abgedruckten Artikel „Neuer Kodex, alte Sprachprobleme“ (S. 115–126) wird der neue Kodex über Ordnungswidrigkeiten bewertet.

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so (seines Projekts) Sprache. Obwohl die Sprache des Dokuments nicht schlecht ist, werden doch zahlreiche Punkte genannt, die verbessert werden müssen.

Nachdem er viel Zeit und Mühe in die Ausarbeitung der Regeln für Firmennamen investiert hat, erhebt der Autor mit gutem Grund die Frage, warum das Gesetz über Firmennamen geändert wurde (S. 127–131). Einige der genannten Änderungen ebnen den Weg für die ungeordnete und regelwidrige Bildung von Firmennamen.

Pranas Kniūkšta bewertet die neuen, am 25. Mai 2006 verabschiedeten Regeln für die Erstellung von Dokumenten kritisch (S. 132–139). Neben sinnvollen und notwendigen Textänderungen weist der Autor auf solche hin, die völlig unnötig vorgenommen wurden, nur um „anders“ zu sein, oder die den Text verfälschten und übermäßig bürokratisierten.

Besonders aktuell und für die gesamte Gesellschaft wichtig sind die Beiträge im vierten Buchkapitel (S. 147–170). Sie befassen sich mit der Schreibweise von Vor- und Familiennamen in staatlichen Dokumenten – den Pässen der Bürger der Republik Litauen. Es handelt sich um vier Beiträge: „Zum Entwurf des Gesetzes über Vor- und Familiennamen“ (20.07.2007), „Wird der Seimas die litauische Sprache verteidigen?“ (19.06.2009), „Wieder ein verfassungswidriger Gesetzentwurf“ (Kalbos kultūra, 2009, Bd. 82), „Wie könnte ein Gesetz über die Schreibweise von Vor- und Familiennamen in Dokumenten aussehen?“ (9.–12.06.2010).

Gestützt auf die Verfassung und den am 31. Januar 1991 verabschiedeten Beschluss des Obersten Rates verteidigt Pranas Kniūkšta prinzipientreu die gesetzlich festgelegte Ordnung, wonach im öffentlichen Leben des Staates die Staatssprache zu verwenden ist. Die zentrale Forderung lautet: Vor- und Familienname eines Bürgers der Republik Litauen müssen im Pass oder in einem anderen Dokument auf Litauisch, das heißt mit litauischen Schriftzeichen, geschrieben werden. Die Verfasser dieses Gesetzesentwurfs ignorieren dies jedoch und wollen die Schreibweise der Personennamen von Bürgern Litauens nichtlitauischer Volkszugehörigkeit in Dokumenten mit Schriftzeichen lateinischer Grundlage und in anderen Sprachen gesetzlich zulassen. Die seit fast einem Jahrzehnt andauernden Überarbeitungen und Neufassungen dieses Gesetzentwurfs verfolgen ein klares Ziel: polnischen Bürgern Litauens die Verwendung des Polnischen statt des Litauischen in ihren Dokumenten zu gestatten. In diesem Fall würde Polnisch in Litauen zur zweiten Staatssprache. Nach Ansicht von Pranas Kniūkšta können Ausnahmen bei der Sprachwahl nur für jene Bürger Litauens gelten, die eine Ehe mit einem Bürger eines anderen (ausländischen) Staates haben eintragen lassen.

Sprache ist untrennbar mit der Politik des Staates (oder der Staatsgewalt) verbunden; sie verankert Rechtsakte und andere Dokumente, und wird ihr Gebrauch in diesem Bereich geschwächt, so schwächt sich auch die Staatlichkeit. Genau das hebt der Autor dieser Beiträge hervor. Einige Ursachen für den Niedergang der Sprache und die Bemühungen, ihnen entgegenzuwirken, erörtert Pranas Kniūkšta im Beitrag „Fremdwörter, Politik und Rechtsakte“ des fünften Kapitels (S. 173–179). Dass es sich dabei nicht bloß um irgendwelche Überlegungen handelt, zeigt eindrücklich „Sprach- und

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Politikbilder aus Dieveniškės“ (S. 180–192), wo er nach seinem Abschluss an der Universität Vilnius selbst arbeitete und praktisch erlebte, was das Aufeinandertreffen von Sprache und Politik bedeutet (im Südosten Litauens hält es bis heute an). Übrigens hat er sich mit den Angelegenheiten dieser Region bereits in dem 1990 erschienenen Büchlein Vilniaus kraštas ir lietuvių kalba befasst (gesondert auf Litauisch, Polnisch und Russisch veröffentlicht).

Nach den schwierigen Kämpfen an der Sprachfront, nach Siegen und Niederlagen, erscheint das sechste Buchkapitel (S. 195–213) plötzlich in einem anderen Licht und lässt die Vergangenheit aufleben – allein der Titel sagt alles! – RITTER DER MUTTERSPRACHE. Es geht um Kazys Ulvydas (100. Geburtstag, 1910–1996), einen der Redakteure des großen Lietuvių kalbos žodyno, Ersteller und verantwortlichen Redakteur der dreibändigen akademischen Lietuvių kalbos gramatikos sowie langjährigen Redakteur der Zeitschrift Kalbos kultūros; um den Terminologen Kazimieras Gaivenis (zu früh verstorben, 1934–2003), den bedeutenden Lexikografen Antanas Lyberis (1909–1996) und den akademischen Physiker Adolfas Jucys (1904–1974). Die Erinnerungen des Autors sind interessant, seine ausführliche und einfühlsame Würdigung der Leistungen dieser Sprachwissenschaftler ebenso wie die herausragenden Charakterzüge der Persönlichkeiten und die herzlichen, warmen Worte. Übrigens hat Pranas Kniūkšta über bedeutende litauische Sprachwissenschaftler geschrieben – Jonas Jablonskis, Kazimieras Būga, Juozas Balčikonis und Antanas Salys.

Auch der Himmel über dem heimatlichen Salantai ist licht (Kapitel 7, S. 217–253), vielleicht sogar deutlich heller geworden durch die Forschungen des Sohnes dieser Gegend, der sein Brot nicht umsonst gegessen hat. Zunächst werden hier die Dokumente zur Übernahme des Zettelkatalogs des großen Lietuvių kalbos žodyno und weitere wertvolle Informationen veröffentlicht. Übrigens sollte man an dieser Stelle kurz innehalten. Als sich der Krieg seinem Ende näherte, brachte der Sprachwissenschaftler Antanas Salys, damals Direktor des Instituts für Litauische Sprache, den Zettelkatalog im Sommer 1944 nach Salantai und übergab ihn dem örtlichen Pfarrer zur Aufbewahrung. Der berühmte Sprachwissenschaftler stammte aus derselben Gegend – zwischen seinen und Pranas Kniūkštas Heimatdörfern liegen nur sieben Kilometer (Salys stammte aus dem Dorf Reketė, Kniūkšta aus Barzdžiai). Unter den Sprachwissenschaftlern der älteren Generation schätzte Pranas Kniūkšta Antanas Salys sehr: Zu Jubiläen schrieb er über ihn, stützte sich auf seine Arbeiten, zitierte ihn häufig und folgte bei der Sprachpflege gewissermaßen seinem vorgezeichneten Weg. Leider standen die beiden Sprachwissenschaftler nicht in direktem Kontakt – sie trennten nicht nur das Alter, sondern auch Staatsgrenzen. Salys war allerdings 1969 nach Litauen gekommen und hatte das Institut für Litauische Sprache und Literatur besucht.

Das letzte Buchkapitel ist also der Heimatregion gewidmet: den Untersuchungen zur Herkunft des Namens Salantai sowie zu den Familiennamen der Bewohner des Heimatdorfes Barzdžiai, darunter auch dem eigenen Familiennamen. Diese Arbeiten erforderten sowohl Zeit als auch Mühe. Man musste Archivquellen ausfindig machen, sie erforschen, Schlussfolgerungen ziehen und mit der Gegenwart vergleichen.

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Fakten. All dies hat der Autor sehr sorgfältig und aufmerksam ausgeführt¹. Behandelt wird auch die Mundart der Bewohner von Salantai, und „Žemaitiška ruoda so pajoukavėmās“ verdient nicht nur das Interesse eines Niederlitauers.

Nach dieser recht knappen Besprechung des Buches Tarp gramatikos ir politikos sollte man auch zur Biografie seines Autors zurückkehren. Es sei gesagt, dass die Fakten aus dem Leben und Wirken des Sprachwissenschaftlers Pranas Kniūkšta sowie seine Arbeiten von Rasuolė Vladarskienė sehr eingehend im 81. Band von Kalbos kultūros anlässlich seines 75. Geburtstags beschrieben wurden. Deshalb kann man fünf Jahre später manches nur kurz wiederholen, anderes vielleicht stärker hervorheben oder betonen. Eine ausführliche Würdigung der Arbeiten von Pranas Kniūkšta hat der Sprachhistoriker Algirdas Sabaliauskas in seinem 2012 erschienenen Buch Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija. 1980–2010 m. (S. 229–233) vorgelegt.

Pranas Kniūkšta wurde am 24. September 1933 in Barzdžiai (Bezirk Salantai) geboren, wuchs dort auf und schloss die Mittelschule in Salantai ab. 1954 nahm er ein Studium an der Universität Vilnius auf. Er studierte litauische Sprache und Literatur und war ein begabter, fleißiger und aktiver Student. Nach dem Studium hätte er sofort eine wissenschaftliche Laufbahn beginnen können, doch wegen ungünstiger Beurteilungen, wie sie die damaligen Sekretäre des Komsomol verfassten, wurde er als „politisch noch nicht ganz reif“ nicht einmal für eine pädagogische Tätigkeit empfohlen. Paradoxerweise übte er diese Tätigkeit sechs Jahre lang erfolgreich in Dieveniškės aus (1959–1965). Über diese Zeit berichtet er recht objektiv in dem bereits erwähnten Buch und in einem Büchlein über die Geschichte seiner Heimat.

Nach seinem Umzug nach Vilnius begann Pranas Kniūkšta 1967 am Institut für Litauische Sprache und Literatur zu arbeiten. Der Sprachwissenschaftler Kazys Ulvydas, Leiter der Abteilung für Gegenwartslitauisch, hatte ihn bereits als begabten Studenten wahrgenommen, als er an der Universität Vorlesungen hielt. Innerhalb von drei Jahren absolvierte der junge Sprachwissenschaftler am Institut ein Aspiranturstudium und verteidigte 1971 seine Kandidatendissertation in Philologie (heute: Promotion) mit dem Titel „Adjektive mit dem Suffix –inis und ihre grammatischen Synonyme“. Auf ihrer Grundlage wurde die eigenständige Monografie Priesagos –inis būdvardžiai (1976) veröffentlicht.

Wie der Autor selbst in seiner Autobiografie schreibt: „Ich verteidigte meine Dissertation und wurde der Sprachpflege und der Soziolinguistik zugeteilt.“ Soziolinguistik wurde damals als Zweisprachigkeit und Verbreitung der russischen Sprache verstanden. Alle wollten sich davor drücken, doch Pranas Kniūkšta hatte eine andere Auffassung davon – er richtete sein Augenmerk auf den Sprachgebrauch und die Sprachpflege.

¹ Auch die Geschichte der Familie Kniūkšta fügt sich auf schöne Weise in die Geschichte der Heimat ein. Es handelt sich um ein vom Autor selbst zusammengestelltes und 2013 veröffentlichtes Büchlein, Žvilgsnis į giminės istoriją.

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Ab 1972 begann er, die Zeitschrift Kalbos kultūros herauszugeben und zu redigieren; von 1994 bis 2003 war er verantwortlicher Redakteur dieser Publikation. Er redigierte nicht nur und brachte jungen Autoren das Schreiben bei, sondern schrieb auch selbst – in Kalbos kultūroje veröffentlichte er rund 100 größere und kleinere Artikel².

Im 75. Heft von Kalbos kultūros bespricht Pranas Kniūkšta 25 Ausgaben der Zeitschrift, die über einen Zeitraum von 17 Jahren (1986–2002) erschienen sind. Er gibt einen umfassenden Überblick und bewertet alles, was in dieser Zeit geschrieben und veröffentlicht wurde, sowie die Veränderungen, die auf die Zeitschrift einwirkten; er erinnert an die Herausgeber und Autoren, an die damals wichtigsten Fragen der Sprachpolitik und behandelt Sprachpflege und Sprachstrategie. „Die Aufgabe von Kalbos kultūra ist es, gegenwärtige Spracherscheinungen zu untersuchen, sie zu bewerten und Empfehlungen zu ihrem Gebrauch zu geben“, schreibt der Autor (Tarp gramatikos ir politikos, S. 30). Der Sprachwissenschaftler merkt jedoch an, dass in der Zeitschrift in letzter Zeit Überblicksartikel überwiegen und konkrete Bewertungen, Normierungen und Gebrauchsempfehlungen zu neuen Spracherscheinungen fehlen.

In einem viel später verfassten Artikel mit dem Titel „Worte und Wünsche der Sprachpostmodernisten“, der in Gimtojoje kalboje (2011, Nr. 3, S. 25–30) veröffentlicht wurde, polemisiert Pranas Kniūkšta mit Postmodernisten der jüngeren Generation (Lituanisten u. a.), die „Sprachfreiheit“ propagieren und dafür plädieren, das Kriterium der sprachlichen Korrektheit vollständig zu verwerfen und den Sprachgebrauch sich selbst zu überlassen. „[M]an sollte nicht glauben, dass die wissenschaftlichsten Untersuchungen soziologische Befragungen und die Berechnung empirischer Daten sind. Am wichtigsten ist es, das linguistische Wesen des Phänomens zu erforschen [...], und es ist wünschenswert, die Ergebnisse einer solchen Analyse anschließend mit Sprachgebrauchsdaten zu vergleichen“, sagt der Sprachwissenschaftler. Denn wer sich „mit dem Sammeln empirischer Fakten zufriedengibt und alles rechtfertigt, was sich in der Jargon-, Misch- oder sonst wie verwahrlosten Sprache finden lässt“, kommt nicht weit (Tarp gramatikos ir politikos, S. 54).

In Zustimmung zu diesen Gedanken des Autors lässt sich anhand der gegenwärtigen Sprachpraxis ein typischer Aufbau eines soziolinguistisch ausgerichteten Artikels skizzieren: Im Einleitungsteil werden gewöhnlich ausländische Autoren und Werke aufgelistet (mit Angabe des Erscheinungsdatums); gelegentlich werden ihre Gedanken zitiert, um sie dem angestrebten Artikelziel anzupassen (das Literaturverzeichnis am Ende des Artikels umfasst etwa zwei bis drei Seiten englischsprachiger Literatur). Danach folgen die technischen Mittel – die Forschungsmethoden (meistens Befragungen) und Instrumente. Tabellen, Diagramme, statistische Daten. Obwohl bereits alles (in Prozenten und deren Hundertsteln) ausgezählt und offensichtlich ist, wird noch einmal genauso viel im Text erläutert (wichtig für den Artikel …

² Bis 2013 waren 85 Ausgaben von Kalbos kultūros erschienen (ab der 81. werden sie als Bände bezeichnet).

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Umfang!). Und was folgt daraus? „Es ist, wie es ist“, würde irgendein Politiker oder Ökonom sagen (wenn ihm nichts anderes einfällt). Und ein Soziolinguist oder eine Soziolinguistin? Es gibt keine linguistische Analyse, erst recht keine Empfehlungen; vorgelegt werden lediglich sozial entblößte Sprachgebrauchsfakten, mitunter sogar offensichtlich tendenziöse.

Bei der Normierung der Sprache erkannte Pranas Kniūkšta stets den Vorrang der lebendigen Sprache vor künstlichen Regeln an und warnte Linguisten vor den Gefahren einer übermäßigen Normierung: „Bei der Arbeit an der Sprachpflege müssen wir auch der sprachlichen Freiheit Raum lassen. Normvarianten und ihr allmählicher Wandel müssen anerkannt, größere (tatsächliche) und kleinere (kodifikatorische) Fehler unterschieden sowie die unterschiedlichen Anforderungen der verschiedenen Sprachgebrauchsbereiche und Stile und die prestigeträchtige und die gewöhnliche Standardsprache berücksichtigt werden [...]“ (Kalbos kultūra, 68. Heft, S. 38–39). Sprache ist lebendig und verändert sich ständig; man darf sie nicht in enge Normen- und Regelwerke pressen und ihre Entwicklung künstlich aufhalten. Sie darf aber auch nicht wie ein Fluss ohne Ufer sein, der mit dem Wasser jeden Unrat fortträgt.

Dass man sich nach dem sprachlichen Unrat sehnt und versucht, ihn wieder in den Sprachgebrauch zurückzuholen, zeigt deutlich ein vor ein paar Jahren in der Presse veröffentlichtes Gespräch neuer Sprachideologen, an dem mehrere Kulturschaffende teilnahmen. Auf ihre Schikanen, die Geringschätzung der litauischen Standardsprache und der Arbeit der Linguisten sowie ihre arroganten und dreisten Äußerungen, die elementaren Anforderungen einer normalen Diskussion zuwiderlaufen, antwortet Pranas Kniūkšta in seinem Artikel „Was verkünden die neuen Sprachideologen?“ (Tarp gramatikos ir politikos, S. 55–59). „Warum reden Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler so sonderbar daher?“, fragt der Verfasser des Artikels. „So kämpfen sie gegen die Verteidiger der Sprache und die offizielle Ideologie der litauischen Sprache. Sie verwenden Metaphern und Hyperbeln und scheuen auch Beleidigungen nicht [...].“ All diese Argumentationen verfolgen ein klares Ziel: Die litauische Sprache muss nicht verteidigt, normiert oder gepflegt werden.

Sein ganzes reifstes und arbeitsreichstes Leben widmete der Linguist Pranas Kniūkšta der Pflege und Ordnung seiner Muttersprache. In der 2008 erschienenen Bibliografie seiner Arbeiten sind insgesamt 358 Publikationen verzeichnet, darunter 13 Bücher; die übrigen sind Artikel, die in sprachwissenschaftlichen Werken, periodischen Sprachpublikationen, Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht wurden. In den vergangenen fünf Jahren kamen weitere hinzu: 20 Artikel und zwei neue Bücher (Tarp gramatikos ir politikos ir Žvilgsnis į giminės istoriją).

Über die Verwaltungssprache, die der Linguist nach der Wiedererlangung der Staatlichkeit Litauens und der Ausweitung ihrer Anwendungsbereiche und ihres Bedarfs konsequent erforschte, wurde bereits zuvor gesprochen; dennoch muss eine wichtige Arbeit auf diesem Gebiet erwähnt werden

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Kanceliarinės kalbos patarimus, von denen fünf Auflagen erschienen sind³. Im vergangenen Jahrzehnt hat Pranas Kniūkšta mehrere für die Praxis der Verwaltungssprache wichtige Bücher verfasst und veröffentlicht: Įstaigų, įmonių ir organizacijų pavadinimai (2004), Viešieji užrašai. Po dokumentus ir Vilniaus gatves pasižvalgius (2006), Dokumentų rengimo taisyklių naujienos. Pataisymai ir nutaisymai (2007). Für den Sprachgebrauch und die Normierung ist auch Pranas Kniūkštas 2001 erschienenes Buch Kalbos vartosena ir tvarkyba von Bedeutung, in das der Autor seine über drei Jahrzehnte (bis 2001) verfassten Artikel zu verschiedenen Sprachfragen aufgenommen hat. Es wurde im 75. Heft von Kalbos kultūros besprochen⁴.

Im Bewusstsein der großen Verantwortung der Schule für die Förderung von Bildung und Schriftsprachlichkeit in der Gesellschaft blieb der Linguist nicht untätig: 1983 erarbeitete er (zusammen mit Antanas Lyberis) das Mokomąjį lietuvių kalbos rašybos ir kirčiavimo žodyną (davon erschienen mehr als zehn Neuauflagen). Ein weiteres für Schüler bestimmtes Werk ist das Lietuvių kalbos žinynas (Pranas Kniūkšta ist dessen Herausgeber und Verfasser von drei Kapiteln).

Der Linguist war zeitlebens auch der Literatur zugetan und liebte es, nicht nur zu rezitieren, sondern auch die Sprache von Schriftstellern, insbesondere von Dichtern, zu untersuchen. 1981 veröffentlichte er das Buch Rašytojas ir žodis. In seinem neuen Buch Tarp gramatikos ir politikos ist der bislang unveröffentlichte Artikel „Poezijos ir sintaksės dermė“ (anhand der Gedichte von Justinas Marcinkevičius) abgedruckt. Darin wird die Harmonie von poetischem Gedanken und Sprache untersucht; leider vermissen wir sie, wie der Autor sagt, in der heutigen Poesie oft.

Zum Abschluss dieses Beitrags möchte die Verfasserin das Porträt des Linguisten noch um einige persönliche Züge ergänzen. Seit 1995 hatte ich das Glück, gemeinsam mit dem diesjährigen Jubilar an der Publikation Kalbos kultūros zu arbeiten. Zunächst waren wir für die Redaktion, später für die Herausgabe zuständig und übernahmen die gesamte redaktionelle und verlegerische Arbeit an der Publikation. Das war etwas befremdlich und nicht leicht, denn die Publikation erforderte sowohl Sorgfalt als auch Verantwortungsbewusstsein.

Während unserer Zusammenarbeit veröffentlichten wir zehn Ausgaben von Kalbos kultūros. Ich kann nicht behaupten, dass wir uns in diesen zehn Jahren jemals ernsthaft gestritten hätten. Natürlich kam es bisweilen zu Unzufriedenheit seitens des Redakteurs, wenn es einer Ausgabe an guten Artikeln mangelte oder es nicht gelang, namhafte Autorinnen und Autoren zu gewinnen (die wissenschaftlichen Mitarbeiter des Instituts waren nicht mehr verpflichtet, für Kalbos kultūrai zu schreiben wie zuvor; nun stand es ihnen frei – wann sie wollten und wann sie konnten...).

³ Insgesamt sind seit 1993 fünf Ausgaben dieser Publikation erschienen (sechs einschließlich der Online-Ausgabe).

⁴ Taip pat žr. recenzijas: Acta Linguistica Lituanica, 2002, Nr. 47; Gimtoji kalba, 2002, Nr. 3.

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So lernte ich den Jubilar näher kennen – als Leiter der Abteilung, Herausgeber der Zeitschrift und natürlich als Persönlichkeit. Als Abteilungsleiter war er tolerant – er zählte weder die Minuten noch die Stunden, die ein Mitarbeiter am Schreibtisch verbrachte. Für den Leiter war wichtig, was jemand leistete und wie er es tat.

Als Herausgeber war er anspruchsvoll und streng. Einen Artikel, der den Anforderungen der Kalbos kultūros nicht entsprach, lehnte er sofort ab, ohne die Sitzung des Redaktionskollegiums abzuwarten, oder verlangte vom Autor, ihn grundlegend zu überarbeiten. Doch jungen, noch unerfahrenen Autoren begegnete er mit Aufmerksamkeit, besonders jungen Litauistinnen, die in der Abteilung für Sprachkultur zu arbeiten begannen. Wenn er eine besonders begabte entdeckte, bemühte er sich, sie in die Sprachforschung einzubeziehen, und lehrte sie, wie man einen Artikel schreibt.

Um den Jubilar zu ehren, lassen sich viele schöne Worte finden, doch das Wichtigste ist: Er ist ein echter Žemaitier, geduldig, unbeugsam und fleißig, mit viel Sinn für Humor; im öffentlichen Leben hat er mehr als einmal Mut und Bürgersinn bewiesen, indem er nicht nur die Sprache, sondern auch die damit verbundenen Belange des Staates verteidigte. Und noch etwas – was könnte ein Mann ohne die Unterstützung einer guten Ehefrau erreichen? Wie er selbst in seiner Familiengeschichte schreibt, wählte er mit Bedacht Genutė Dagytė zur Frau, eine Kommilitonin und Litauistin aus der Gegend von Biržai, die ihm bis heute sowohl bei der Arbeit als auch im Leben viel hilft.

Anlässlich des Jubiläums wurden dem Sprachwissenschaftler Pranas Kniūkšta ein Glückwunschschreiben der Präsidentin der Republik Litauen sowie Dankesschreiben des Vorsitzenden des Seimas der Republik Litauen und des Bürgermeisters der Stadt Vilnius überreicht. Am 18. Oktober fand in der Motiejus-Valančius-Bibliothek in Kretinga die Konferenz „Zwischen Grammatik und Politik“ statt, die dem 80. Geburtstag des Sprachwissenschaftlers gewidmet war; dabei wurde ihm ein Glückwunschschreiben des Bürgermeisters der Gemeinde Kretinga überreicht.

Der Wert eines Menschen zeigt sich nicht nur in den Werken, die in Büchern gesammelt sind oder auch nicht, sondern auch in der geistigen Energie, die er um sich verbreitet. Mit seinen wissenschaftlichen Arbeiten und seiner praktischen Bildungsarbeit hat der Sprachwissenschaftler Pranas Kniūkšta den Menschen Litauens viel gegeben. Wir wünschen dem Jubilar gute Gesundheit und in jeder Hinsicht viel Erfolg und hoffen, ihn auch künftig so zu erleben – prinzipientreu und anspruchsvoll, die Muttersprache pflegend und ihr mit Hingabe verbunden.

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