BENDRINĖ KALBA | 87 (2014) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
GIEDRĖ ČEPAITIENĖ
Šiaulių uni e si e as
PADKOS RAIŠKOS GALIMYBS
ESMINIAI WORDŽIAI: padėka, ad essan , ad essa , kalbinė aiška.
ĮVADAS
Padėka eine on Sp achee ike o Si ua ionen. Diese Si ua ions G undlage ad essan en ühlchiam, .
i. wah , ode angebe Dankba kei Ge ühl wegen ad essa du chge üh em ode pasijade em zu
üh en Handlung. Wi kliche Dankba kei Ge ühl is dann, wenn dem Ad essa en Ad essa ens
Ak i i ä en nü zlich is ode e eg angenehmes Ge ühls. Ta iamas Dankkingumas sie inas mi
gewissen gewissenis ö en hohohoho Lebenssi ua ionen (pawye weise, dankkojama baigus
ö en ąją sp ache), das sie ina nich mi seines Ad essan en jausena, abe mi gewissen
allgemeomene annehmba en kalbinės egsenos No men. Padėkas Ziel zu zeigen Ad essa ue
Au me ksamkei , zu pademons ie en, dass Ad essan beme k Ad essa ens Ak ionen und sie
we e . Pa ys Dankkos Wö e e üll e e encinę Sp echungsak unk ionen. Sie kann sein
ausgedehn we den, wenn angegeben de Dankes G und. Nähe ai Dankkos aiškos o mulie ungen
Ad essa is eingebenijamas. Ki os deiksės emas (Zei , O ) dankkos Raischweise nebū inen und
e wähn s sel en. Padėkos aiška no male weise e wei e sich e schiedene Modi ika o ien, we inamaisiais Wö e n, sie e olg eksp essinie Funk ion.
Ziel dieses A ikels zu besp echen Dankkesi ua ions G und und ih e Ausd ucksmöglichkei en
li auischen Sp ach. Seine Quellen Daba ischen li auischen Sp achen eks yno ( oliau Teks ynas)
und selbs au o e es gesammel e Ma e ial aus lebosios Sp ache sowie e schiedene
Sch i s elle s, Kul u we scha s Lich en. S aipsnyje im Wesen lichen be uhamasi
seman ischen Analyses Me hode, Wö e n Bedeu ungen e klä amen basie end Lie u ių Sp ache Wo yn.
PDKOS PREJÄSTYS
No wendynbė danken zu häu ige jede Menschen Si ua ion. Däkojamos G und kann sein
physische, in ellek uelle ode geis ige Handlungen Ad essa as. Sie können in olgende G uppen un e eil we den:
• physische Hil e an den Ad essa en (achiū, dass zakėlė , selbs allein nebüch e leis ęs, e c.);
• In o ma ionen, die de Ad essa e dem Ad essa en gegeben ha (achiū, dass ih
in o mie en; in o mie ee , e c.); posi i e Besch eibung des Ad essan en ode Un e s ü zung seine Posi ion, ausgesp ochen mündlich ode sch i lich
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos galimybės | 2 (ašū ü die gu en Wo e; danke, dass ih
zus imm ); G üße, G üßėjungen, die zu sagen wa en dem Ad essa en wäh end des
Sp echak es ode e was ühe (achiū ü ...; danku, dass ih e inne , nich
e gessenšo e); E age übe den Ad essa en ode seine nächs en Leben, Gesundhei ,
e c. (achiū, alles gu ; dankui, alle gesund); Komplimen e sagen;
• Ve sp echen, dass de Ad essa e eine ü den Ad essa en e o de liche physische
ode in ellek uelle Ak ion o nehmen wi d, beispielsweise ankomm in alką, sch eib eine Emp ehlung (achiū, dass mi ekies /konzen ie ...).
TIESIOG PADKOS RAIŠKA
li auische sp ach wö e ine wo d dankka besch eib sich so: dėkingumo Ge ühlmo ü gemach y ą
ge ą zeigenym, padėkojimas. Dahe dankka einem gewissen Ge ühl Ausd uckška. Häu ig dankkojend
e wende wi d geus ukas ačiū. Texs yn (T) zeig , dass diese Geus uk zehn imismal lenk ande e
Dankkos aiškas: beispiels mi ačiū as a 10 208, mi geus uku dankkui 1 042, panašus beispielj mi
pe o ma i inem Geschmazdžiu dėkoju Zahl 1 476, Fo m padėko i pa a o a 452 ka dėkingumas
us. Taigi, no s jaus ukas dėkui ge ai de a su dėkojimo žodžių pa adigma (dėkoju – padėka –
dėkingas), e wi d e wende beinahe 10 Mal ečiau als ačiū. Jaus uk besch eib sich als nekai oma
Sp ach eil, die bes eh aus Wö e n, di ek und aischig e mi elnden Ge ühls, Willosak en sowie
An as de en ohne benennen (DLKG 1994: 462), jedoch dankens geis ukai imme aus üh dankensak ,
sind dankens im pe o ma i en Geschmaezwo ds Konku en en, können einande in jede
Si ua ionen e se zen, sowohl sp ichend häuslichem S il als auch im o iziellen Um eld. G e a diesen
geus ukų dankkai eikš i e wendamen und analy ige Kons uk ionen, de en di ek liche Bedeu ung
einwand en esam (a numa omą a ei yje) ad essan en būseną. Jas bilde būdwa dis dėkingas (-a)
mi Geschmadzwo ds sein esamojo ode zukün iges Zei 1-ojo Pe son Fo men esu1 (būsiu)
dėkingas (-a), ečiau a iamosios nuosakos 1-uoju asmeniu (būčiau dėkingas), . y. sudu inis a inys.
Die di ek e Bedeu ung diese Kons uk ionen is Ad essan enzus andes unsakung, jedoch Dankkos
ak e ealisie sich nich diese, Ad essan enzus ense unsakan i, Sagymo-Bedeu ung. Hie
ak ualisie sich indi ek e bedeu ung, . y. pasakymas esu (būsiu) dėkingas e wende wi d s a in
pe o ma i inio pasakymo dėkoju und is ihm gleichwe is. Kons ukcija esu (būsiu; būčiau)
dėkingas (-a) kann e se zen eiksmachodį dėkoju in allen Posi ionen. Reiškian padėką būd a dine
kons uk ion, sie kann we den p aplės a in ensi ika o ien seh , didži, nepap as ai und pan. Solch
ein möglichem Dankek ausch zeigen diese Beispiele: Dėkinga bin M.G. ü zuug didelį meine Pe son
idealiza igung, nu möch e ich nich , dass ande e ge äusch we den Bi 451; Esu dėkinga allen al en
F eunden [...] Bi 471; Ge oji! Keeku noch ausd ücken, wie ich dänkige Ihnen ü die kümme en michimi
Bi 290; [...] Auch seh dankengas ü pada y us, da umus und e sp achens euden AVien654; Labai
Jums dėkinga za mašinėlę SNė 391; Miela mama, wi sind dänkingi ü Ih e so ges į, handens
schwelnumą, bemieges nach is und sup a ingumu Gy K; Ich bin Ihnen endlos dänkinga, dass pa ežėjo
Gy K; we de ich dankkingas, wenn a sp i dinsi Zei schale I , bi eau Ta ęs, nea idėliok T; Būsiu Tau
dankend Ta o E. Mieželai is T; Wä e mi ewig ihm dankba , sag e ich T; bis g abo len os we de ich di
dankend T; Būße immap äch ig dankend, wenn alle Solda en nach einem seh ku zam užei ų T; Būße
dankendas, wenn Sie zusa ume e dem T; Mis e i p emie e! Būch e beendlich dankend, wenn
e klä in umė T. Kai kal1 Kai ad essan kuopinis, e wende en Pliskai en o men (esame dėkingi).
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos galimybės | 3 bama d i en Pe sonens Namen, e wende wi d
angebamosios nuosakos 3-ojo Pe son Fo m, beispielsweise. : Gene alini Di ek o a wä e dankba ,
wenn minis e ie bes ä ig en T. G e a sudu inio na inio padėkei eikš i e wendama und
ges es inio na inio o men, die bilden pe sönenschu zamji Geschmawdji o m habe, bend a is sein
und linksnienschu zamoji o m būd a dis dankkingas, beispielsweise. : Dass ich ü eich dieses
lobī, muss ich sein dankba meinem B ude Mi čiai La sen T; Tokia aiška ha und p i alėjimo
u iu bū i dėkingas už okį pakan umą T; už sa o išgelbėjimą u iu bū i dėkingas Džonsonui T.
a spal į, den e leih geschmazdodis haben nusakan is und p ie olę ode p iede mę, eiškian is
eikė i, p i alė i (ką no s obić). Be Ak ionsmažodis sein Fo ms solchen Padėkene e wende
we den und ande e Ak ionsmažodžiai. Manchmal sie un e s eich genau Ad essan en jauseną,
solche is eiksmawodis geus i assen äuße e und inne e sinn ims. Padėkene e wende en
Gegens andszei Einaskai es 1-ojo Pe son Fo men, beispielsweise. : Ich kann nich mal besch eiben,
wie dankba ich mich ühle T; Ich ühle mich seh dankba , dass ich ha e die Glücklichkei nu zen zu
können T; Fühle mich dankba ihnen allen T. So be es ig sich das, was ühl Ad essan wäh end des
Sp echensak es. Wie andokį Tönbüß gib das Ve bzwo d bleiben zu Fo men Ve b auch. Dieses
Handmauswo 7 Bedeu ung bū i und wei e hin gleicham selben, de selben Zus and in. Dahe
dankaka, eiškiama Wo e bindung lieku (likau) dėkingas zeig nich nu ad esan en gegenwä ige
Zus andsüß, abe auch das, dass diese Zus ansüß e beibehal en wi d und in Zukun , z.: lieku allen
ie lich dankendas T; Ich bin schon ein al e Mann, lebe ich zwei ki ukų amžių... Lieku dankkingas,
elaimina euch Die as T; Nach in ensi en E o schungen blieb ich besonde s dankba eine Pe son T.
O icialius Ad essan en- und Ad essa ebeziehungen zeigen solche padėcke, in denen de Handlung
einge äh en e wende we den analy ische Fo men mi daik a a džiu padėka und manchen
eiksmažodžiais, d. i.: eikš i (iš eikš i; pa eikš i) padėką; sagen padėk; sage dankkos Wo e; sich en
padėką. So dankojama dann, wenn das Sp echungs e ak nich nu o iziell is , sonde n auch
ausgesagminga. Shi ai a si bes ä ig heze, dass li auischen sp achen cha ak e is isch
eiksmažodinė aiška: daik a a dinės kons uk ionen üblichi nich ojamas, dahe sie
wah genommen we den als andokiosen, nich ägeles a osenes beispiele. Daik a a dis dankka in
diesen Geschich en kann sein p aplės as Adjek o zien g oße , besonde e , eh schä us, սրտige .
paga bą i padėką T; Už g ama iką a iu didelės padėkos žodžius Bi 231; Šiuo eiškiu didžią
Tokią a oseną zeigen solche Beispiele: Noch einmal eiškiu seinen padėką T; Reiškiu didelę padėką T;
Fü das dieses Kollek i zu diesem edeškiu nuoši džią padėką T; Ypa ingą padėką eiškiu [...] T; Ta iu
di padecką ü das Segim des y T; Ta iu Ihnen He zingu padeckà Bi 284. Manchmal zweimal
wiede hol sich dankkui gemeinscha niai Wö e , beispielsweise.: (esu) dėkinga und dankko i,
dėkinga und dankkinglichkei pa eikš i: Ge oji! Ich kann nich noch ausd ücken, wie bin dänkinga
Ihnen ü kümme e manimi. Ih seid schon zu iel mi gewesen gu . Ich weiß nich , noch wie zu
danken Bi 290; Tėkinga Ihnen ü jene Sch i en du chsich ung, abe mi schein , genaue wi d das Dankung is a eikš as, wenn Sie bi e wü dene sich einzuo dnen welchen Abschieds om Hono a o [...] Bi 315.
USLZPTA PADKOS RAIŠKA
Abgesehen on üblichen, di ek en Dankesk aškos möglich und wie e s eck pasakie ungen2.
Sie haben no male weise i gendeinen zusä zlichen seman ischen a spal , de ge eškie wi d
pe sönόμενη Geschmazwo ds o m. Padėkos Raischke kann man bis zu 6 seman ische a spal ius einblicken: wunu, Möglichkei , Bi e, p i a-
2 B ei e e sieh. Čepai ienė 2007: 179200.
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos galimybės | 4 lėjimą, schnekos ak o ollendigung, aiškos
mangelums nusakymą. Diese seman ischen a spal ius lemia wählen modalinie eiksmawodžiai,
beispielsweise, no o a spal į zeig eiksmažodžių no ė i ode okš i Fo men, eikiamību
eikė i, p i alėjimą bū inybę nusakan ys eiksmawodžiai.
Padėkos wie no o aiška
Ne e ai Dankka pasakoma a si wunsch, beispielsweise.: möch e (no ime) dankko i, woll e
dankko i, wü de dankko i. Wünsche, wie binia, imme ange ich e in die Zukun , sie a si noch
nea spiegeln ealaus handlungs, und dankkos si ua ionen eiksmažodžio no ė i o me möch e
(no ime; will), no ėjau, möch e ich nu pa odo modalumą, gib gewünschujames handlungs a spal į.
Ab diese Dankka Raškos manchmal e wende en Fo men woll e ich danken, will danken. Zusammen
diese Dankek aiškos Va ian en on de Haup s ü zk aiškos un e scheiden ein paa Sachen.
E s ens dami , dass möglich sind meh e e modalinischen Ve bzwo ds o mü Va ian en: 1)
Di ek ische Sedakas deses Zei 1-ojo Pe son o men will, willime und 3-ojo Pe son o m will; 2)
di ek e Sedaken wäh e ka inische Zei einaskai os 1-ojo Pe son o ma no ėjau; 3)
mens o mos no ėčiau, no ė ų. Šių o mų pag indinės eikšmės ski iasi. Tiesioginės nuosakos
esamojo laiko ienaskai os 1-ojo asmens o ma no iu odo, kad ad esan as ke ina šiuo me u
angebam iges Abschakas einaskai os 1-ojo ode 3-ojo asa lik i Bi imak ion: Wä e Dankko i denen,
die lieb unse Thea e , und 3-ojo Pe son o m no male weise weis übe kuopinį ad essan ą,
beispielsweise. : S immenzählung Kommission will danken ü den A bei . Bū ojo ka inische Zei
o mü a osena (no ėjau padėko i) no male weise me k , dass Dankkos wi kung lang, schon
dankko a jemandem ande n, und beendend diesen Ak zu e inne wi d noch ein Dankkos Ad essa ,
beispielsweise. : E woll e danken minis ei T. Ta iamosios nuosakos einaskai os 1-ojo pe sonen
o m wü de ich zeigen ad essan en neapsescheidung, zu üh en ode nich lik i
bean agungsak ion. Wenn padėkai eikš i paschgeleg wi d angebamosios nuosakos 3-ojo
pe sonen o m willė ų, ad essan a si pasispleia, seine eigenen selbs leis amen handung
bewe e aus lande, beispielsweise. : He ausykla Qua o wünsch e sich diesen O ganisa ionen zu
bedanken. Na ü lich, E ike o o mulie ungen ealisie en indi ek e diese Fo ms Bedeu ungen.
Also und Kons uk ion möch e danken, und Kons uk ion möch e danken bedeu e danke ich und
sind dieses pe o ma i es Synonyme. T o zdem is sie nich absoliuß synonymische , denn ha
s ilis ischen Un e schied. Das lemi angebamosios Sedakas o mü a osena: diese Sedaka ha
keine ka ego iškumo bedeu ung, dahe no male weise be ach e sch elnesne, wie iel
mandagesne. Mi no o seman ika sie ina kons uk ion okš u dankko i. In diese Ve bindung ak ualue die 2. pe kel in des Wo es okš i Bedeu ung labai no ė i, geis i. Also solche Dankkos Raiška eksp esy esnė, denn no o Raiška hie apildy a seine In ensi i ä zeinčia semema labai.
Padėkos wie Bi imos Raiška
Noch einen a spal zeigen und dankkos aiškos kons uk ionen mi wi kmawodies lassen
liepiamosios nuosakos ieliskai os 2-ojo pe sonen o m leiski e dankko i, beispielsweise. : Zue s
lassen Sie mich au ich ig danken, dass sich die Möglichkei e gab T zu hö en; Eh liche Ra ! Zue s
e lauben Sie mi Dank zu Ih em P äsidium T; Taipogi leiski mi danken de ganzen Auswi isie namens
ü Pilie kei sgese zens T. Tiesiogliche dieses Sagens Bedeu ung is Bi e: impe a i u aus eikš u
eiksmažodžiu ad essan k eipie sich in ad essa ą, de kann e lauben/neleis i dem Ad essa en
seine gewünsch hame Ak ion du chzu üh en. Alle dings dankkos ak e (i absich lich mandagumo o mulie ungen) o ma leiski e is deseman izuo a. Ji ik
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos galimybės | 5 weis mandagų k eipimąsi in ad essa ą und
no male weise bedeu e , dass das Sp echen s a inde gewähl en dis ancinie mandagumo
s a egiją zwischen hochą hie a chinie posi ion u inčių pašneko ů, . y. hochąjį s ilių. Gewöhnlich
solche Fo m wi d dann e wende , wenn de Kommunika ionsak e olg nich zwischen zwei
Teilnehme n, abe in de Ö en lichkei : das, was gesag Ad essa iu, hö i gendeine ö en liche
Publiki (iškilmingų posėdžių, simpoziumų und e c. Teilnehme ). Nähe ai so dankojend
eingewo ijamas und Ad essan . Dies wü den solche Beispiele Teks yno, P esse und schnekamosios
Sp ache zeigen: Lassen Sie mich im Namen alle eihei liebenden Männe und F auen danken denen
on euch, die [...] T; Allų hie e sammelnden Namen laß mich danken sp. ; Lass mich des Rek o s
Namen Dank Ihnen ü eh schi dų A bei Gy K. O iziali ä , yškesnę dis ancinės mandagumo
s a egijas aišką zeig analy ische Kons uk ionen mi daik a a džiu dankka und
eiksmažodžiais bi eau ode akzep ie en: bi eau aus eikš i übe agen pa eikš i padėką /; nehm
padäch'n. In diesem Raiško schein sich zwei Sp ach ece o-Si ua ionen zu e en: An ag (das
zeig Geschmazdis p ašau ode liepiamosios Sedakas Fo m) und padėka (das zeig Daik a a dis).
Dahe ad essan , indem e eine solche Reiße wähl , nusis a o speciale Beziehung mi Ad essa : e
bi e Ad essa , dass diese akzep ie e seine Dankkos Wö ze , beispielsweise. :Danke Ihnen ü
das, akzep ie en Sie und alle meine Landschich s au innsich hiä padėkä T; Respek ie e !
Nehmen Sie au ich igsiäh Huldankä ü das, dass mich, senę, e inne ę, a siun ė linėjimus [...]
Bi 452; Nehmen Sie ko սրտings igs eh Huldankä ü So gen; ich bin al und ü ch e, dass sich mi
schon nich meh hieß Euch jemandem zu bewah en... Bi 189; Hö amasis! Nehmen Sie he zliche
Dankwö e ü ein schönes Geschenk an, eude ü Ve sp echung die Sp ache zu ko igie en
Bi 371. Manchmal solche Dankka eiškiama Ad essa ei nich di ek , abe übe mi el pe e ende
Gesp ächsak o eily į liudininką, de a si e p lich amas zu übe mi eln padėką. Dies zeig en
diese Wo osene Beispiele: P lich ich ih auszusp echen meine au ich igjią padėką T; Bi e ich
übe geben au ich igsiäen padėkä T; Ve deuchen Sie mein pad Thanken und Willėjimus T. XX a.
begžios Kul u e e e s in B ießen gebu a noch eines diese Raiškos Va ian en akzep ie aus eißung dankba kei , beispielsweise. : Nehmen Sie [...] und ka ( . y. zusammen G. Č.) Ausd ückung de Dankba kei ü gu es He z, die sowohl gezeig hab in Ih em le z en B ie Bi 77.
Padėkos als Möglichkei en aiška
Es gib solche Dankkos aiškos, wo Ad essan sich wähl Möglichkei en unsakymą. Das zeig
e schiedene Geschmawo ds galė i Fo men: kann, könn e ich, möglich, galgend danken.. Dieses
Geschmawo ds, wie zeig Lie u ių Sp ache Wö e buch, 2. Bedeu ung wi d u ė i galimybę
beschüde . Esames Zei - und angebliches Sedakas Fo men de Ve wendung is adek a us no o
Bedeu imo Scha iwungen: esames Zei į a dija je z ies būseną, angebamoji nuosaka nusako
ne iesioginį eiksmą, beispielsweise. : Wie eu , dass ich euch noch einmal danken kann T; wie
könn e ich Ihnen danken? T. ande e sei s, mi de F age o mulie e Dankek mi angebamoses
Sedakas Fo m ha noch und ande es seman isches Zeichen: de Ad essan sag , dass dankko i
impossible sei, dass e nich ąs passende Dankek aiškos. Von ande e e schlep es Dankks
äußškos Möglichkei unsagung un e scheide dadu ch, dass hie e wende we den
neinspieningam iges Handmawo ds o men: eikiamkei s Teilnehme möglich ode halbdaly ius
Fo m galgend. Reikiamkei s eili u eiškiama dankka a si zeig ad essan en bes immung, dass
ad essa nu eilweise unschuldnis dankkos, ma sagenism kann dankko i d auge suponuoja min ,
dass das nich no wendig, beispielsweise. : Jiem is möglich Dankko i ü Lebens g ožį T. Ki aip is ,
wenn Dankka eiškiama pusdaly iu. In diesen Fällen we e de Ad essan die en s andene Möglichkei , z. eue mich da ü zu können ö en lich allen danken T.

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GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos aiškos galimybės | 6
Padėkos kaip bū inybės aiška
Ka ez Ad essan dankkos Si ua ion beg eich als No wendinybę. Das ma kie Dankke sagenš i
e wende we den e schiedene Ve bmawo ds o men zu haben: habe ( u ime), soll e ich danken.
li auische Sp ache Wodyne dieses Handmazwo ds 33 Bedeu ung is eikė i, p i alė i (ką no s
da y i). Solch einen Scha en de Dankba kei zeigen diese Hil sbeispiele: ü sie habe ich euch
allen zu danken T Wi müssen je z Go danken T; müssen wi danken ü sekundä e E ah ung
in de Nu zung Medien E klä ung T; Fü den Bei ag und die Geduld müssen wi ielen Menschen
danken T; Ich müss e da ü danken dem sohn T. Pasi aiko beispielen, wo e wende wi d eigwa dis
no wendig. li auische sp achwö e 1-ąją seine bedeu ung besch eib so: be dessen da nich
aus e s i, seh e o de lich. Deshalb und dankkos mi diesem Adjek i ha No wendigkei s
in al , beispielsweise. : Zue s no wendig Dank zu geben ü gewäh e Eh e T. Ka ais
ad essan en padėką e wok als Au gabe. Le z e asis daik a a dis Lie u ių kalbos wö de ne
e klä am als ai, was no wendig, obliga o isch du chge üh . also und solche Dankkos ha
No wendigkei s in ung, beispielsweise. : Au o ius ühl eudien Diens , Dank zu diesem
Zei sch i en-Che edak eu em T. Diese Danken sind na imos eikiamkei s a spal ig
en hal ene Dankes. Šį a spal į no male weise ma kie e schiedene Geschmawo ds eikė i
Fo men. Jų Lie u ių kalbos wo dine beschüde amas bū i eikalui, bū inumui. Synonimų Wodyne
Wo eikė i wi d o ges ell obliga o ė i lizde, wo g e a angegeben wi d eiksmažodžis haben.
Alle dings zwischen No wendigkei s und No wendamkei exis ie das und eines ge ingen
seman ischen Un e schieds. No wendigkei sschwanz zeig , dass nich e laub is zu wählen: Eingang is no wendig, obliga o isch. Veiksmazodis eike No wendinumo semos, egis, ha , ihm nächότερη sema pageidau ina.
Padėkose mi eikiamkei s a spal iu e wende en esmojo Zei ode angebamosios nuosakos 3-ojo
Pe son Fo men: b auch , soll e dankko i. Das zeigen solche Teks yno Beispiele: und ü das muss
besonde s dem klugen jungen T dank gegeben we den; Eigen lich muss man danken, nich zu sagen,
dass sie schlech a bei en T; zu danken soll e diesen Menschen T; soll e danken hie eingese z em
Kul ū as Fo schungszen umi T. I in e ai eikiamigkei eiškiama eiksmažodžio ek i esamojo
Zei 3-endem Pe smeniu: O das is schon gu es Zeichen und ü ihn enka Ihnen danken T.
Raiškos Mangel
Pasi aiko a ejų, kai ad esan as užima a si nežinios poziciją, jaučiasi i sakosi esąs a ba pa s
zu menkas Dankkai eikš i, ode sein Wo ynas esąs zu sku dus. Aus Wi klichkei diese
Geschich en ak uells e Bedeu ung is Dankka. Dann gedanke ge eich e indi ek . Ad essan
gewöhnlich wähl deses Zei Einsachi as 1-oho Pe son Wi kmažodžių Fo men mi P ädaliu ne-
(nežinau, ne andu, nemoku, ne u iu), a si weisenden Ad essan en s ö imą, negebėjimą su ulo i
padėką, beispielsweise. : Nė weiß ich, wie ich ausd ücken könn e padėką Gy K; So bin dänige, dass ich
nich inde Wo e de Gy K; Habe on di gewa e das Fo o, de ganze U laub eu mich. nu
schon kann ich nich bedanken VMač351; Ich weiß, wie bedėko i, onkde. Schulingi mas bleiben nich !
JBal 166; Habe nich so gu e Wo e zu danken T; inde nich Wö e ich ig Ich bedanken T. Rečiau
pass o an Si ua ionen ehe besch eibende Fo men: nich ikiamasis Teilnehme (neįmanoma
padėka o i) ode 3-ojo Pe son Fo m (nė a wo hei en). So ad esan als abgoli on de konk e en
Si ua ion, unsag nich nu seine jausen T, abe auch das, dass so in so eine Si ua ionen ge ühlųsi
jede Redende, z.: [...] es möglich wie zu dankenzu ü solche he zlichene O enhei ; Es Gib keine
Wo e au de Wel , mi denen ich ausd ücken könn e padėką T; Fehl Wo en, dass ich ausd ücken könn e padėką Gy K.
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos Möglichkei en | 7 Passie o besonde s indi idualių padėkų, die
eiškiamas pe neigimą. Dann Ad essan en speziell bese z negebančio dėko i Pe son
Posi ionie ung, so nu pa yškindandi, dass in Wah hei sind seh dėkingi. Das zeigen wü de
Beispiele wie: Ge oji! Ih B ie […] is ein T aum ode Mä chen... Nich glaub e ich, dass es
heu zu age noch solche Menschen gib !.. So im a en B ie Gü e, dass e allein soll e heilen...
Däko i nemoku. Ges e n nahm ich den B ie , und heu e, seine E inne ung, noch T äne by a...
Bi 162; Ve k i nu ha Wunsch, dass niekuwelich niekuwelich nea sidėkosi... Al eady zu al ... Bi 434.
Solche Dankek zeig naheus Ad essan en und Ad essa Beziehungen, denn solchen
nich adicis ischen Dankekimis Ad essan a si open seine Seele, sp ich übe seh in ymius Übe lebungen.
Sp echaksak Abschluss
Sel en (Teks yne inden nu 2 Beispiele) dankab abgeschlossen wi d Sp echungsak , dem
Ad essan en is das speziell un e äuße end. Diese Si ua ion zeig Geschmawo ds bleiben zu
es iges ode zukün iges Ka inis Zei o men, beispielsweise. : Mi bleib zu danken dem Au o
des Ve o dnungs T; Man beliko dankko i T. Gegendėlinių o mų belieka, beliko Ve wendung
eiškian padėką is nich beg ünde : o gdėlis bea i inka dalelyčių os, is, schon, nu , hie
Bedeu ungen und no male weise e odo Handlungs ęsimąsi (LKG II: 295), und nich sein Baig į, wie es wollen wü de Dankos ad essan en. Sagymų bleib (nu ) zu danken; (nu ) zu danken geblieben
Teks yne nich ž iksue e.
IŠVADOS
Padėkos Si ua ion besch eib einige ad essa o Maßnahmen: physische Hil e, e schiedenüs
Wo liche Halikymai (p a a imas, pasi ei auens, Komplimen as) ode Pasiwadigung Hil e in Zukun
zu geben. Tie ausige Dank meis e eškiama geus uku ačiū, ečiau dėkui, pe o ma i iniu
eiksmažodžiu dėkoju und analy igen Kons uk ionen esu (būsiu, būčiau) dėkingas. O icialius
Ad essan en- und Ad essa ebeziehungen zeigen solche Lagecken, in denen de Handlung
einge ädigen e wende we den analy ische Fo men mi daik a a džiu dankka und manchen
Wi kmažodžiais eikš i (iš eikš i; pa eikš i) padėką; sagen padėk; sage dankkos Wo e; sich en
padėką). Ve schlep es Dankes Reiško in kann einblick 6 seman ische a spal ius: no ą, Möglichkei ,
mą, p i alėjimą, kalbėjimo ak o užbaigimą, aiškos ūkumo nusakymą. Šiuos seman inius
p ašya spal ius meis lemia wählen modalinie eiksmažodžiai, beispielsweise, no o a spal į zeig
eiksmažodžių no ė i ode okš iybę Fo men, eikiam müssen müssen, no wendigung müssen
unsakbenden eiksmažodžiai. Seman inius a spal ius zeichne und ausgewähl e g amma iklichen
Fo men: liepiamoji nuosaka zue s sie ina mi Bi e, angebamoji mi Handlungs neapib ėž um.
Ad esan o s ö ung ( ik ą ode nu angebamą) zeig ija eiksmažodžių mi Vo dėliu nich ojimas
(ne andu; gib Wö e n).
BENDRINĖ KALBA | 87 (2014) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos äußškos Möglichkei en | 8
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GIEDR ČEPAITIEN. Padėkos aiškos Möglichkei en |
9 POSSIBILITIES OF EXPRESSING GRATITUDE
Summa y
By g a i ude one shows a en ion o he add essee, demons a es ha he add esse akes no ice o he
add essees ac ions and app ecia es hem. The e y wo ds o g a i ude pe o m a e e en ial unc ion o a
speech ac . I can be expanded when he cause o g a i ude is speci ied. Qui e o en, an add essee is
men ioned in he o mulae o g a i ude. The exp ession o g a i ude is usually expanded wi h a ious
modi ie s, e alua i e wo ds, which pe o m an exp essi e unc ion. De A ikel disku ie he causes o he
si ua ion o g a i ude and possibili ies o exp essing i in he Li huanian language. The sou ces used a e da a
om Daba inės lie u ių kalbos eks ynas (Co pus o he Con empo a y Li huanian Language) as well as om
he li e speech and le e s o di e en w i e s, cul u al wo ke s collec ed by he au ho he sel . The
a icle is essen ially based on he me hod o se-
man ic analysis.
The si ua ion o g a i ude is p esupposed by se e al ac ions o he add essee: physical aid, a ied e bal
suppo (assen , inqui y, complimen ) o a p omise o p o ide assis ance in u u e. Di ec g a i ude is
usually exp essed by an in e jec ion ačiū, less o en dėkui, a pe o ma i e e b dėkoju and analy ic
cons uc ions esu (būsiu, būčiau) dėkingas(-a). The o mal ela ionship be ween he add esse and
add essee is indica ed by exp essions o g a i ude whe e an ac ion is deno ed by analy ic o ms wi h
he noun padėka and some e bs.
As many as 6 seman ic shades can be disce ned in he exp ession o implici g a i ude: a wish, an
oppo uni y, a eques , an obliga ion, comple ion o a speech ac , lack o exp ession. These seman ic
shades a e usually de e mined by chosen modal e bs, e.g. a wish is implied by e b o ms no ė i o
okš i, need eikė i, obliga ion e bs deno ing necessi y. Seman ic shades a e also e iden om he
g amma ical o ms chosen: he impe a i e mood should i s o all be linked o a eques , subjunc i e
mood inde ini eness o an ac ion. The add essees emba assmen (ac ual o me ely appa en ) is signalled
by he use o e bs wi h he p e ix ne- (ne andu; gib Wo e). KEYWORDS: g a i ude, add esse ,
add essee, linguis ic exp ession.
GIEDRĖ ČEPAITIENĖ
Šiaulių uni e si e as
P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai
[email p o ec ed]