DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ

Instytut Języka Litewskiego

NIEMIEC SŁOWNIKA JĘZYKA LITEWSKIEGO W OBRAZIE ŚWIATA¹

Czy jesteśmy przyjaciółmi, czy wrogami, przyszłość dopiero pokaże, Niemcze.

Vincas Krėvė

SŁOWA KLUCZOWE: słownik, semantyka, przykład ilustracyjny, obraz świata, Niemiec.

STRESZCZENIE

Wizerunek Niemca w oczach Litwinów badali etnologowie, folkloryści, historycy i językoznawcy. Jednak pod tym kątem nie badano dotąd Słownika języka litewskiego, na który można patrzeć jak na kronikę obejmującą materiał od naszych pierwszych pism z 1547 r. aż do 2001 r. Celem niniejszego artykułu jest właśnie ustalenie wizerunku Niemca na podstawie tego słownika.

Analiza semantyczna około 650 przykładów ilustracyjnych związanych ze słowem vokietis wykazała, że w słowniku najczęściej odzwierciedlany jest negatywny wizerunek Niemca. W zdaniach tych Niemcy są wspominani jako wrogowie, którzy od dawna najeżdżali Litwinów, krzywdzili ich i zabijali; niszczyli ich dobytek lub go odbierali, nakładali na ludzi różne powinności i podatki, a także pędzili ich do pracy. Litwinom Niemcy wydawali się okrutni, źli, zarozumiali, wybredni i kłamliwi, ale niekiedy także głupi i nieprzyjemni z wyglądu.

Znacznie mniej materiału o pozytywnych cechach Niemców zawiera Słownik języka litewskiego.

¹ Pojęcie obrazu świata w artykule rozumiane jest szerzej niż tylko jako językowy obraz świata. Chodzi o „pogląd na świat i jego zjawiska”, por. Słownik współczesnego języka litewskiego (http://lkis.lki.lt/dabartinis). W tym przypadku mowa o obrazie świata, który konkretnie wyłania się z Słownika języka litewskiego. Bez wątpienia „[O]braz świata, czyli model rzeczywistości złożony ze słów, może się różnić w poszczególnych słownikach, nawet jeśli nie dzieli ich znaczny dystans historyczny” (Kravcova 2013: 10).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 2

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

UWAGI WSTĘPNE

Niemców i Litwinów od dawna łączyły niejednoznaczne relacje. Aż do II wojny światowej Niemcy graniczyły z Litwą. Jak pisze historyk Saulius Kaubrys: „[N]iemiecki historyk G. Wagner wyróżnił trzy fale przybywania Niemców na Litwę. Pierwsza rozpoczęła się w połowie XIII wieku i trwała do początku XVI wieku, druga – od połowy XVI do połowy XVII wieku, trzecia – od końca XVIII do połowy XIX wieku” (Kaubrys 2011:15). Litwa Mniejsza nigdy nie należała do Litwy, a Kraj Kłajpedzki przyłączono do naszego państwa dopiero w 1923 r. Dlatego wielu Litwinów mieszkało na terytorium państwa niemieckiego, natomiast Niemcy zamieszkiwali zachodnią i południowo-zachodnią Litwę oraz Kowno (Anglickienė 2000b: 25; 2006: 45), a więc przedstawiciele obu narodów od dawna byli sąsiadami. Z drugiej strony Litwini często walczyli z Niemcami. O tej dwoistości relacji – okrutni najeźdźcy, a zatem wrogowie, oraz godni zaufania, szanowani sąsiedzi, a zatem przyjaciele – pisali historycy, folkloryści, etnolodzy i inni badacze (Anglickienė 2006; Zybertienė 2006; Kaubrys 2011).

Dwoistość ta jest wyraźna także w wielu badanych źródłach. Litewski folklor odzwierciedla dwie strony kontaktów z Niemcami: pokojowe sąsiedztwo i walki z nimi. Twórczość ludowa niejako utrwala wielowiekowe ludowe spojrzenie na obcych. Niemca można spotkać w bajkach obyczajowych, anegdotach, podaniach, legendach, pieśniach wojennych i historycznych, zalotnych i pasterskich, w przyśpiewkach, przysłowiach i powiedzeniach. W folklorze narracyjnym wyraźniej zaznacza się pokojowa strona naszych kontaktów z Niemcami, a w pieśniach – walki z nimi. Folklor drobnych form ilustruje wszystko: wielowiekowe doświadczenia i różnorodne więzi z Niemcami (Anglickienė 2000a: 2; 2000b: 25; 2006: 184–186). W przyśpiewkach z Niemca się naśmiewa – jest i gapowaty, i niezdara, i ogólnie wart drwin (Vengrytė-Janavičienė 2004: 61; Anglickienė 2006: 193–194). W anegdotach Niemcy są albo zarozumiali, albo głupi (Lukošiūtė 2012: 164;

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 3

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Bandoriūtė 2015: 114–115). Taigi folklore dominuoja neigiamas, neretai paniekinantis vokiečių įvaizdis (Anglickienė 2006: 68; 2007: 446).

Językoznawczyni Silvija Papaurelytė-Klovienė badała, jaki etniczny stereotyp Niemca wyłania się z przykładów Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno Uniwersytetu Witolda Wielkiego.

Jej badania pokazują, że najczęściej podkreśla się zamiłowanie Niemców do porządku, czasem wręcz pedanterię. Ponadto, w oczach Litwinów, Niemcy są zorganizowani, zdyscyplinowani i patriotyczni (Papaurelytė-Klovienė 2010: 5–7)².

W 2001 r. badano również dominujące stereotypy etniczne wśród studentów. W ich oczach Niemcy są porządni, pracowici i przesadnie oszczędni. Są zarazem nacjonalistami, zarozumiałymi, wywyższającymi siebie i swoją narodowość (Senvaitytė 2004).

Badano także przezwiska związane z tym etnonimem. Jak zauważa ich badacz Alvydas Butkus, Niemcami nazywa się osoby mówiące bardzo szybko i niewyraźnie lub jąkające się; ludzi złych i szorstkich; osoby o dużych głowach, haczykowatych nosach³, a także noszące niemieckie ubrania. Nieco rzadziej takie przezwisko wiąże się z pochodzeniem człowieka (Butkus 2009: 17; por. też Anglickienė 2005).

Historyk Alvydas Nikžentaitis analizował prasę międzywojenną i naukową literaturę historyczną, w których omawia się wyobrażenia o Niemcach i Niemczech. Jego zdaniem, przynajmniej w pierwszym dziesięcioleciu niepodległości kształtowały się pozytywne stereotypy Niemców i Niemiec (Nikžentaitis 1998: 239; por. też Kaubrys 2011: 16).

² Należy zaznaczyć, że w badaniu S. Papaurelytė-Klovienė skupiono się przede wszystkim na narodowych cechach charakteru Niemców (i innych narodów), analizowano przymiotnik vokiškas oraz przejrzano przykłady dopełniacza rzeczownika vokiečių. Pełniejszy obraz Niemca można by uzyskać, analizując również przykłady obejmujące cały paradygmat rzeczownika vokietis.

³ Taki wygląd również oceniany jest negatywnie, np. „podobieństwo twarzy do ludzi innych narodów jest cechą negatywną, to znaczy traktuje się je jako brak urody”, por. Butkus (1995: 224).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 4

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Zatem badań dotyczących Niemców było rzeczywiście sporo. Jednak pod tym kątem nie badano dotąd naszego największego dzieła językoznawczego – Słownika języka litewskiego (dalej – LKŽ_e)⁴, a przecież można go również traktować jako swoisty korpus, kronikę obejmującą materiał od naszych pierwszych pism z 1547 r. aż do 2001 r. Słownictwo żywego języka gromadzono na jego potrzeby od 1902 r.; w słowniku opisano około pół miliona litewskich słów. Słownik ten jest niczym most między folklorem sięgającym zamierzchłej przeszłości a współczesnymi korpusami, prasą itp.; utrwalono w nim całe epoki i szczegółowo opisano codzienne życie – pracę, trudy, wojny, uczucia, lęki i radości.

Celem tego artykułu jest zbadanie, jaki koncept NIEMCA⁵ wyłania się z przykładów zdaniowych w LKŽ_e, w których wspomniani są ludzie tej narodowości. Postawiono następujące zadania: wybrać z LKŽ_e cały materiał związany z konceptem NIEMIEC, a następnie zbadać go i sklasyfikować tak, aby ukazały się historyczne relacje Niemców z Litwinami, stosunek Niemców do Litwinów i Litwinów do Niemców⁶ oraz cechy charakteru Niemców. Do analizy wybrano właśnie przykładowe zdania, a nie definicje, ponieważ utrwalony jest w nich bardzo różnorodny, autentyczny obraz świata — nie redaktora słownika, lecz wszystkich jego twórców: przedstawicieli dialektów, od których zapisano materiał, pisarzy, autorów dawnych pism i innych⁷. Metody służące realizacji tego celu

⁴ Chodzi wyłącznie o wyobrażenie Niemca. Wykorzystując LKŽ_e (choć nie zawsze wyłącznie ten słownik), badano już litewskie wyobrażenia jarzębiny (Gritėnienė 2016: 85–104) i słownika (Gritėnienė 2017: 1–19), światopogląd polityczny (państwo, prawo, władza) (Zabarskaitė 2010: 126–143), wyrazy marios, pamarys, pamariškis (Zabarskaitė 2012: 239–271), wartości w litewskim obrazie świata (Rutkovska ir kt. 2017), a także informacje terminologiczne zawarte w objaśnieniach znaczeń i przykładach (Umbrasas 2019: 162–183).

⁵ Apie terminą konceptas plačiau žr. Gudavičius (2000: 44–58; 2011).

⁶ Chociaż artykuł dotyczy przede wszystkim wyrazu vokietis, zbadano również niektóre zdania przykładowe związane ze stosunkiem Litwina do Niemców, jego reakcjami na działania Niemca itp. Zdaniem autorki artykułu pomaga to przedstawić pełniejszy obraz Niemca. Jeśli na przykład w wielu zdaniach przykładowych odnotowano, jak bardzo Litwini bali się Niemców, charakteryzuje to nie tylko Litwinów, ale i Niemców: oznacza to, że Niemcy mieli cechy, które budziły strach wśród przedstawicieli innych narodów itp.

⁷ Jest całkiem możliwe, że gdyby wybrać definicje, w których wspomina się Niemca, wyłoniłby się inny obraz. Być może w przyszłości należałoby przeprowadzić również takie badanie.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 5

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

osiągnąć – analizę semantyczną, metodę opisową i interpretacyjną. Materiał badawczy zebrano z elektronicznej wersji słownika zaktualizowanej w 2018 r. (dalej – LKŽe)⁸.

O tym, że Litwini od dawna utrzymywali kontakty z Niemcami, a kontakty te były długotrwałe i różnorodne, świadczy już liczba artykułów słownikowych w LKŽe związanych z konceptem NIEMIEC⁹:

1) 1 vokietaitis, 2 vokietaitis, vokietelka, vokietėlis, 1 vokietis, 2 vokietis, vokietka, vokietpalaikis, 1 vokietukas, 2 vokietukas, vokietūtis, vokytaitis, vokytalis, 1 vokytelis, 2 vokytelis, vokytelka, vokytinas, 1 vokytis, 2 vokytis, vokytka, vokytkikė, vokytpalaikis, 1 vokytukas, 2 vokytukas, vokiečiokas, 3 vokis;

2) vokietauti, vokietėjimas, vokietėti, vokietybė, vokietynė, vokietinimas, vokietininkas, vokietinis, vokietinti, vokietintojas, vokietuoti, vokietmetis, vokietystė, vokietišius, vokietiškai, vokietiškas, vokiečiavimas, vokiečiuoti, vokiečiuotojas, vokiečkapiai, vokiečkapis, vokytauti, vokytėti, vokytinis, vokytinti, 3 vokytis, vokytkapiai, vokytmetis, vokytumas, vokytuoti, vokyčiuoti, katvokietis, katvokytis.

W niniejszej pracy zbadano pierwszą grupę wyrazów¹⁰, czyli leksemy najsilniej związane właśnie z narodowością. Wybrano wszystkie przykłady nie tylko z artykułów słownikowych haseł należących do wspomnianej pierwszej grupy, lecz z całego słownika, tzn. hasłem mógł być dowolny wyraz. Znaleziono około 1500 zdań przykładowych zawierających rzeczowniki vokietis, vokytis i inne. Po analizie odrzucono ponad połowę przykładów jako nieprzydatne dla wybranego tematu. Pozostałe około 650 przykładów poddano analizie i

⁸ Zob. www.lkz.lt. Materiał zbierano od czerwca do sierpnia 2020 r. Należy zaznaczyć, że nie analizowano danych z kartotek LKŽe.

⁹ Ze względu na wyjątkowo obfity materiał w niniejszym artykule nie analizuje się innych określeń Niemca – prūšas, fricas, germanas itp. Byłby to temat odrębnego badania.

¹⁰ Zbadano wszystkie formy wyrazów należących do pierwszej grupy, odnotowane w zdaniach przykładowych LKŽe.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 6

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

zostały pogrupowane. Na nich opiera się niniejsza praca. Przykłady znalezione w języku pisanym i w języku żywym nie zostały rozdzielone, ponieważ ogólny obraz Niemca układał się podobnie w ilustracjach zarówno z tekstów, jak i z gwar¹¹. Można jedynie powiedzieć, że przykłady z dawniejszych czasów pochodzą oczywiście w większości z tekstów, ponieważ w czasach, gdy żyli Simonas Daukantas, Antanas Baranauskas i inni, nikt jeszcze nie gromadził materiału do LKŽ z żywego użycia języka. Ponadto wybrane zdania poddane analizie nie zostały w artykule uporządkowane według okresów. Zdania ilustracyjne zaczerpnięte z języka pisanego można by ułożyć według tego, o którym okresie mowa w przykładach, jednak tych zapisanych z ust ludzi – nie zawsze. Na przykład w takim zdaniu Perżengti reikia vis Lietuva, kas čia nemindė lietuvių: į švedai, į vokiečiai Ad (ž. peržengti)¹² mówiący mógł mieć na myśli zarówno czasy krzyżackie, jak i Niemców z czasów pierwszej oraz drugiej wojny światowej, a najpewniej – wszystkie trzy łącznie, w uogólnieniu¹³.

Głównym wyrazem tej grupy, używanym także we współczesnym ogólnym języku litewskim, jest vokietis (i vokiečiai). LKŽe podaje następujące znaczenia:

1 vókietis, -ė, vokietỹs, -ė 1. osoba należąca do narodu niemieckiego. ‖ Żołnierz niemiecki.

2. osoba wyznania protestanckiego mieszkająca na Litwie.

2 vókietis, vokietỹs 1. diabeł¹⁴. 2. niemieckie władze okupacyjne. 3. wojsko niemieckie.

¹¹ Można porównać kilka zdań ilustracyjnych opisujących te same sprawy związane z Niemcami. Zob. przykłady podane w dalszej części artykułu: 1 i 2; 22 i 21; 94 i 95; 187 i 188 itd. Pierwsze przykłady pochodzą z języka żywego, drugie – z języka pisanego. Również w innych miejscach świadomie stara się zilustrować twierdzenia przykładami zarówno z tekstów, jak i z języka żywego.

¹² Skróty w zdaniach ilustracyjnych są takie jak w LKŽe. W nawiasach podano wyraz, z którego artykułu zaczerpnięto przykład.

¹³ Warto przypomnieć, że L. Anglickienė, analizując pieśni, w których wspomina się walki z Niemcami, pisze, iż pod względem chronologicznym pieśni te dzielą się na dwa rodzaje: starsze (sprzed XX wieku) oraz śpiewane podczas pierwszej i drugiej wojny światowej. Warstwy te nie są wyraźnie rozgraniczone, ponieważ starsze pieśni przypominano sobie i śpiewano ponownie później, gdy stały się aktualne (Anglickienė 2006: 190–194).

¹⁴ W istocie to znaczenie odsyła do innego wyrazu: zob. 2 vokietukas 1. A ten vokietukas oznacza ‘diabła’.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 7

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

vókiečiai 1. Naród Europy Środkowej, posługujący się jednym z zachodniogermańskich języków. 2. Niemieckie władze okupacyjne. 3. Wojska niemieckie.

Takie same znaczenia mają również 1 vokytis, 2 vokytis, vokyčiai.

Nierzadko trudno rozstrzygnąć (i zapewne nie ma takiej potrzeby), co ma się na myśli – naród, władze, wojsko czy po prostu kilku Niemców, zwłaszcza gdy takie przykłady znajdują się przy innych hasłach (niezaczynających się od rdzeni vokiet*, vokyt*). Na przykład zdanie Rusas vokietį vijo lauk Pgg (zob. 2 vokietis) ilustruje znaczenie „wojska niemieckie”, jednak gdyby znalazło się w artykule hasłowym vyti, nie sposób byłoby powiedzieć, czy chodzi tu o wojsko, czy po prostu o jednego człowieka (Rosjanina), który wypędza skądś innego człowieka (Niemca). Por. jeszcze dwa zdania: Eidavo vokiečiai, tai tiems reikėdavo vis ką nors duot Slv (zob. 1 vokietis) oraz Vokiečiai tada per mūsų sodžių ėjo Kpč (zob. vokiečiai). W pierwszym przypadku zilustrowana jest narodowość, w drugim – wojska niemieckie, choć zdania są bardzo podobne. Dlatego wszystkie przykłady odnoszące się do znaczenia „Niemiec jako przedstawiciel własnego narodu” analizowano łącznie.

Inne wyrazy z tej grupy oznaczają tego samego człowieka (mężczyznę lub kobietę) narodowości niemieckiej, bez konotacji stylistycznej (vokietka, vokytka, vokyčia, 3 vokis) lub z konotacją negatywną (vokietelka, vokytelka, vokietpalaikis, vokytpalaikis), albo młodego Niemca (Niemkę) bądź dziecko Niemca (1 vokietaitis, -ė, 1 vokietukas, -ė, vokietūtis, -ė, 1 vokytelis, vokytalis, vokytkikė, 1 vokytukas, -ė, vokiečiokas).

Bardzo prawidłowe jest przesunięcie znaczeniowe od „człowieka” do „diabła”. „Diabła” oznacza nie tylko wspomniane już 2 vokietis (2 vokytis), lecz także vokietpalaikis, 2 vokietukas¹⁵, 2 vokietaitis, vokietėlis, vokytaitis, 2 vokytelis, 2 vokytukas, vokiečiukas.

¹⁵ 2 vokietukas ir 2 vokytukas mogą również oznaczać „łopatkę w kole przędzalniczym łączącą koniec poprzeczki z osią koła, nóżkę, pręcik”, 2 vokietukas – „taki dawny taniec” oraz „grzyb z rodziny gąskowatych, muchomor cesarski (Rozites caperata)”, a 2 vokytukas – „piernik”. To po raz kolejny pokazuje, że stosunki między Litwinami a Niemcami były dość bliskie, skoro nazwą Niemca określano także realia niezwiązane z narodowością.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 8

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Działa tu model: cudzoziemiec – istota mityczna; z punktu widzenia struktury zarówno cudzoziemcy, jak i istoty mityczne należą do „kategorii nie-ludzi”. Dlatego w kulturze tradycyjnej cudzoziemcom przypisuje się cechy demoniczne (Jasiūnaitė 2018: 181). Należy powiedzieć, że opozycja swój – obcy istnieje tak długo, jak sama ludzkość. Dla Litwina obcy to człowiek innej wiary, innej narodowości, należący do innej grupy społecznej, mieszkaniec innego regionu etnograficznego lub innej wsi (Vengrytė-Janavičienė 2004: 57; Anglickienė 2006: 64; Bandoriūtė 2015: 111).

Jak pisze Norbert Vėlius, o jednej z najpopularniejszych postaci diabła – vokietį – wspominało wielu badaczy litewskiego folkloru: Simonas Daukantas, Eduardas Gizevijus, Jonas Basanavičius, Povilas Višinskis, Jurgis Dovydaitis. Postać tę powiązali oni z pamięcią historyczną – nienawiścią Litwinów do niemieckich krzyżowców (Vėlius 1986: 19–20, 33). Możliwe, że na takie przesunięcie znaczeniowe wpłynęła również odmienna od litewskiej wiara (wyznanie) (Savukynas 2012: 94; por. też Bandoriūtė 2015: 115). Diabła vokiečių nazywano najczęściej tam, gdzie Niemców mieszkało więcej lub gdzie spotykano ich częściej niż gdzie indziej w różnych okresach historycznych – na Żmudzi, Suwalszczyźnie i Litwie Mniejszej (Vėlius 1986: 41; Jasiūnaitė 2018: 181). Litwini określali diabła niemal wyłącznie jednym etnonimem¹⁶ – vokiečiu (czasami prūsu) i jego derywatami. Tylko raz w podaniu mitologicznym odnotowano inny etnonim będący nazwą diabła, totorius (Anglickienė 2000b: 26; Kaubrys 2011: 16; Jasiūnaitė 2018: 177–178). Warto zauważyć, że diabła pod postacią Niemca wyobrażały sobie również niektóre inne narody – Polacy, Łotysze, Białorusini, Estończycy. Demonizowanie cudzoziemców (lub wyznawców obcej religii) jest zjawiskiem uniwersalnym. Na przykład Lapończycy z Finlandii wyobrażali sobie diabła jako Norwega, Słowianie zaś, obok innych cudzoziemców występujących jako diabły – Niemca, Francuza, Żyda, Etiopczyka – wyobrażają sobie również Litwina (Anglickienė 2006: 188; Jasiūnaitė 2010: 88; 2018: 183).

¹⁶ Chodzi tu wyłącznie o nazwy diabła będące etnonimami. Diabeł ma zresztą także wiele innych nazw.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 9

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Należy powiedzieć, że na podstawie przykładów z LKŽ_e nie zawsze wiadomo, czy chodzi o człowieka należącego do omawianej narodowości, czy o diabła, por. Tiek esam jau įbūgusios, ka tik to vokičio nesutikutiam Plt (hasło sutikti).

1. NEGATYWNY OBRAZ NIEMCA W SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO

1.1. Odzwierciedlenie wojen z Niemcami w LKŽ_e

Analiza leksykograficzna LKŽ_e pokazuje, że przede wszystkim Litwini postrzegali Niemców jako naród bardzo wojowniczy i agresywny wobec bliższych i dalszych sąsiadów. Nie dziwi to, ponieważ w przykładach ilustracyjnych wspomina się zarówno o nieustannych walkach Litwinów z Krzyżakami, jak i o pierwszej oraz drugiej wojnie światowej. Takich przykładów w LKŽ_e jest bardzo wiele¹⁷.

Zdań przykładowych z LKŽ_e wynika, że wojny i walki te odznaczały się okrucieństwem, a najczęściej winni byli im Niemcy, por.:

1) To Niemiec wszczyna wojny, nikt inny. Ten łobuz podburza wszystkich i sprawia, że dzieje się źle, zawsze wszystko od niego się zaczyna Gdr (hasło vajokas).

2) Niemcy prowadzili nieludzkie wojny A1883,129 (hasło nežmogiškas).

3) Niemieckiej armii zarzuca się haniebne czyny Pt (hasło juodas).

4) Okrutne i nieludzkie były cele, do których dążyli podczas drugiej wojny światowej niemieccy faszyści, ci nikczemni wyrzutkowie historii sp (hasło išgama).

Zdania z LKŽ_e pokazują, że ambicje militarne Niemców były ogromne, por.:

5) Z ich słów wynikało, że cały świat będzie niewolnikiem Niemców Plšk (hasło vergas).

¹⁷ Jak stwierdza etnolożka L. Anglickienė, „ponownie w większym stopniu odzwierciedlają się «aktywne kontakty militarne» między dwoma narodami; o takich przedstawicielach innych narodów wspomina się częściej niż o tych, z którymi utrzymywano jedynie pokojowe, przyjazne stosunki” (Anglickienė 2007: 453). Warto zauważyć, że również w folklorze wielu innych narodów europejskich obraz Niemca wiąże się z wizerunkiem wroga – przypisuje mu się siłę, okrucieństwo, złośliwość i bestialstwo (Anglickienė 2007: 449).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 10

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

6) Podczas tej wojny świat był opleciony drutami przez Niemców Rd (zob. vynioti).

W badanych zdaniach wspomniano, że Niemcy w różnych okresach napadali na wiele krajów, prowadzili wojny i walczyli z wieloma narodami: Łotyszami (zob. przykłady 7–8), Prusami (zob. przykład 9), Estończykami (zob. przykład 10), Rosjanami (zob. przykład 11), Polakami (zob. przykład 12), Anglikami (zob. przykład 13), Duńczykami (zob. przykład 14), Norwegami (zob. przykład 15), Belgami (zob. przykłady 16–17), Francuzami (zob. przykład 18), Amerykanami (zob. przykład 19), Węgrami (zob. przykład 20), a nawet między sobą (zob. przykłady 21–22):

7) Niemcy tłukli Łotyszy strzałami i kijami S. Dauk (zob. svilksnis).

8) Wtargnięcie Niemców do ujścia Dźwiny K. Būg (zob. brovimas).

9) Smutny los Prusów pod niemieckim jarzmem, groźba wisząca nad całą Litwą rš (zob. karti).

10) Estończycy18 z całych sił walczyli z Niemcami, nie szczędząc ani majątku, ani życia S. Dauk (zob. skųsti).

11) Wtedy, gdy Niemiec walczył z Rosjaninem Dbg (zob. 2 vokietis).

12) Polacy się zbuntowali, bo nie chcieli podporządkować się Niemcowi Dr (zob. leisti).

13) Budynki w Londynie ochlapane niemieckimi bombami rš (zob. 1 aptaškyti).

14) Duńczycy musieli zmierzyć się z niemieckimi siłami – z zakonem kawalerów mieczowych rš (zob. kardininkas).

15) Angielska flota nie mogła przeszkodzić Niemcom w wysadzeniu wojska na ląd w Norwegii sp (zob. kliudyti).

16) Prąc przez Belgię, Niemcy błyskawicznie zajęli bardzo potężną twierdzę prš (zob. umaru).

17) Wśród Belgów dominowała myśl, że Niemcy są ich morderczymi wrogami Vd (zob. žudingas).

18) Gdy rozwścieczeni Niemcy zaczynają ostrzeliwać z dział – Francuzi wyskakują z okopów Dr (zob. virinti).

19) Niemiec by zwyciężył, gdyby nie Ameryka Šts (zob. viršėti).

¹⁸ ‘Estończycy’, por. igaunis LKŽė.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 11

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

20) Węgry mogą być interesujące dla Niemców jedynie jako trampolina do dalszych wypraw na Bałkany sp (zob. trampolina).

21) Wojowali między sobą sami Niemcy przez nie więcej niż trzy lata S. Dauk (zob. trzy).

22) Mężczyźni bardzo się oburzali, że Niemiec strzela do Niemca Plšk (zob. 1 Niemiec).

Oczywiście, ponieważ materiał zaczerpnięto ze słownika LKŽ_e, mowa jest głównie o stosunkach Niemców nie z innymi narodami, lecz z Litwą i Litwinami. Od dawnych czasów Żmudzini walczyli z Niemcami — kawalerami mieczowymi i krzyżakami¹⁹. Odzwierciedlają to również niektóre przykłady ilustracyjne ze słownika pochodzące z tekstów (w LKŽ_e nie odnotowano takich przykładów z żywego języka):

23) Żmudzini przez 300 lat nie chcieli się ochrzcić i walczyli, chwytając za broń dniem i nocą z Niemcami S. Dauk (zob. koniec).

24) Gdy Niemcy wtargnęli na żmudzkie wybrzeża, [Litwini] zmusili ich do ucieczki w kamienie i [w]odę z tej krainy, w której Niemcy chcieli się osiedlić S. Dauk (zob. wtargnąć).

25) Giedymin straszliwie pobił Niemców, którzy, odcięci od Kurlandii, ciągnęli przez ziemię żmudzką do Prus M. Valanč (zob. 1 odciąć).

26) Witold zbuntował się przeciw Niemcom, wyzwolił Żmudzinów, którzy wcześniej zostali im poddani A1883,108 (zob. wyzwolić).

Z Niemcami zderzali się zarówno w dawnych czasach, jak i podczas obu wojen światowych nie tylko Żmudzini, lecz cała Litwa. Świadczą o tym zdania ilustracyjne pochodzące zarówno z tekstów, jak i z języka potocznego, por.:

27) Litwa, jak się zdaje, była całkowicie wyniszczona przez nieustanne wojny z Niemcami, a jej mieszkańcy popadli w ciężką niedolę LTI250(Bs).

¹⁹ Por.: krucjaty w regionie bałtyckim VLE; bitwa pod Durbe VLE; bitwa pod Szawlami VLE; Baranauskas i in. (2016); LKK.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 12

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

28) Zakon krzyżacki, nieustannie najeżdżając Litwę przez 125 lat, obrócił rozległe obszary naszego kraju w ponure pustkowie A. Sal (zob. tuojit(m)pos).

29) Litwa została spustoszona także przez pierwszych Niemców Šts (zob. tinti).

LKŽ_e wymienia również wiele konkretnych miejscowości zaatakowanych przez Niemców – rzek (zob. przykłady 30–31), części Litwy (zob. przykłady 32–34) oraz miast i miasteczek (zob. przykłady 35–40), por.:

30) Nad Niemnem powstrzymali Niemców Įnšk (zob. turėti).

31) Za Niewiażą Niemcy okopali się i umocnili Kdn. (zob. užtvirtinti).

32) Jesienią 1914 r. armia niemiecka wkroczyła do Zaniemna, lecz po pewnym czasie została wyparta i dopiero 11 lutego 1915 r. ponownie wkroczyła na Litwę LKXIII313 (zob. įžygiuoti).

33) Niemcy ponownie zajęli całą linię kolejową – od Kłajpedy aż po Kurlandię rs (zob. palinijs).

34) Rybacy z wybrzeża odważnie stają do walki z samowolą niemieckich okupantów K. Kors (zob. sauvaliavimas).

35) Kiedy Niemcy zaczęli ostrzeliwać Pasvalys Ps (zob. tratyti).

36) Ledwie usłyszeliśmy, że Niemcy już nadchodzą od Gruzdžių Mšk (zob. vokičiai).

37) Niemcy zbombardowali Skuodas Šts (zob. išbombuoti).

38) Niemcy przez trzy miesiące leżeli pod Kuršėnai, ale potem przepędzili tych łotrów Krš (zob. nustumti).

39) Ileż Niemcy zrujnowali Endriejavas – strach pomyśleć! End (zob. ištratinti).

40) Aż do drugiego wtargnięcia Niemców na Ukmergė Vaižg (zob. brukimas).

W badanym materiale wskazuje się, że Niemcy atakowali Litwinów wszelką dostępną wówczas bronią (zob. przykłady 41–47), stosowali rozmaite metody (zob. przykłady 48–50), byle tylko osiągnąć swój cel:

41) Niemcy wtoczyli tarany na urwiste brzegi rzeki S. Dauk (zob. parioglinti).

42) Już nadlatują niemieckie samoloty, słychać ich warczenie i trzaski PnmR (zob. nadlecieć).

43) Niemcy zdobyli zamek samolotami Įrb (zob. lać).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 13

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

44) Niemcy otworzyli ogień z karabinów maszynowych, rzucili się do rzucania granatów K1 (zob. rzucić się).

45) Odezwały się niemieckie moździerze rš (zob. odezwać się).

46) Niemcy strzelają z automatów tak gęsto, że kule niemal świszczą nad palcami rš (zob. młócić).

47) Patrzę tylko — z tego wału sterczą lufy karabinów, bagnety, wysokie niemieckie czapki! Sterczą! Žem (zob. sterczeć).

48) Niemcy podkopali się pod zamek i byli już tak głęboko podkopani, że cały zamek wisiał w powietrzu S. Dauk (zob. wisieć).

49) Niemcy postanowili wznieść tam tak wysoki wał, aby mogli z niego wedrzeć się do zamku S. Dauk (zob. wznieść).

50) Niemcy zburzyli mury zamku i wzięli Goštautasa do niewoli Kel1937,22 (zob. pojmanie).

Wspomina się też o kilku przykładach wskazujących, jaką bronią broniono się przed napastnikami Niemcami²⁰, jednak takich zdań jest znacznie mniej:

51) Swoimi sękatymi pałkami ściągnęli opancerzonych Niemców z koni i zabili M. Valanč (zob. opancerzony, sękaty).

52) Olbrzymi miecz, świszcząc, z hukiem uderzył Niemca w głowę rš (zob. uderzyć z hukiem).

53) Ta ta ta ta i rozstrzelał Niemców z automatów Grg (zob. rozstrzelać).

54) Przy kościele ustawiono armaty — czekają na Niemców Kp (zob. ustawić).

Znacznie więcej jest zdań świadczących o tym, że Litwini (zwłaszcza dawniej) nie poddawali się łatwo wojowniczym Niemcom i bronili swojej ojczystej ziemi; mówi to wiele także o samych Litwinach i ich wizerunku, por.:

55) Nie oddali Niemcom ani piędzi ziemi, której nie przesiąknęliby własną krwią S. Dauk (zob. przesiąknąć krwią).

²⁰ Prawdopodobnie chodzi o broniących się Litwinów, jednak bez szerszego kontekstu nie można tego stwierdzić z całą pewnością — mogły się bronić także osoby innej narodowości.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 14

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

56) Wystarczyło, że Litwini tak straszliwie stłukli Niemców i pomścili wszystkie rozlewy krwi V. Piet (zob. pritalžyti).

57) Litwini pruscy ruszyli z wielką siłą przeciwko Niemcom prš (zob. atitraukti).

58) Wyruszyłem na wojnę, by siekać Niemców LLDIII113 (Tvr) (zob. vokietis).

59) Nasi przodkowie próbowali stawić opór naszym krzyżowcom, ale nie udało im się już wydostać z niemieckiej niewoli ani przywrócić wolności swojej ojczyźnie Kel1881,263 (zob. aplaikinti).

60) Ponad tysiąc Żmudzin nagle wypadło z zamku i w mgnieniu oka otoczyło wszystkich Niemców M. Valanč (zob. apsiausti).

61) Wojny szły Giedyminowi dobrze: pokonał Niemców, wielu Rosjan poległo A1885,77 (zob. įesti).

W słowniku odnotowano wiele przykładów ilustrujących przybycie Niemców (żołnierzy) na Litwę. W większości z nich podkreśla się, jak wielu ich było (zob. przykłady 62–64) lub jak szybko przybyli (zob. przykłady 65–66). Te przykłady ilustracyjne zapisano głównie z żywego języka:

62) Przez całą noc ciągnął się sznur tych Niemców, całą noc szli Niemcy K1 (zob. virvė).

63) No i przyszli Niemcy: aż się roi jak w mrowisku Glv (zob. skruzdėlynas, virbėti).

64) Niemcy idą przez pola jak pełzające stworzenia²¹ Zp (zob. 1 slankius).

65) Zasypują nas, zasypują Niemcy ze wszystkich stron! Klt (zob. semti).

66) Nie można było uciec przed Niemcem, tamci szybko nas dopadli Lnk (zob. anttūpti).

Jak wynika z materiału LKŽ_e, sądzono, że Niemcy nie przybyli na Litwę tylko na jakiś czas — zamierzali się tu osiedlić, odebrać Litwinom ziemię, a samych Litwinów niemal zamienić w niewolników; Niemców uważano więc za okupantów, por.:

²¹ ‘gromada, rój wijących się robaczków, gąsienic, ślimaków’, por. slankius LKŽ_e.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 15

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

67) Krzyżacy odebrali im ich okręgi i ojcowizny, a oddali je jakimś tam szlachetką Niemcom, aby tych Litwinów uczynili niewolnikami i ich wyniszczali, a Niemców wzmacniali i umacniali S. Dauk (zob. kerinti).

68) Niemieccy misjonarze, owładnięci gorliwością wiary chrześcijańskiej, chcieli w ten sposób przywłaszczyć sobie nie tylko bogactwa i ziemię górali oraz Żmudzinów, lecz także zniewolić ich samych S. Dauk (zob. pamesti).

69) Niemcy chcieli zagarnąć ziemię, nie ludzi BsVVIII (zob. imti).

70) Tymczasem wielu Niemców sprowadzono do osiedlenia się w nowym kraju A1883,229 (zob. atklukinti).

71) Litewskich chłopów wypędzano z ziemi, a na ich miejsce osadzano niemieckich kolonistów rš (zob. sodinti).

W słowniku (zarówno w języku pisanym, jak i w przykładach z żywej mowy) odnotowano także, że ludzie spodziewali się, iż niemieccy zdobywcy będą musieli wycofać się z Litwy (zob. przykłady 72–73). Jak pokazują przykłady ilustracyjne, nadzieje te się spełniły (zob. przykłady 74–75), ponieważ Niemcy ponieśli klęskę (zob. przykłady 76–79):

72) Ta wojna potrwa długo, ale Niemca czeka upokorzenie Pt (zob. vokietis).

73) Cały czas przeczuwałem, że Niemiec musi przegrać wojnę, i przegrał Krt (zob. dingoti).

74) Niemcy uciekali w wielkim popłochu Lpl (zob. stambus).

75) Cicho, jak myszy spod miotły, już bez wrzasków i wyzwisk, wymknęli się Niemiaszkowie, zabierając ze sobą swoje karabiny Pt (zob. šluota).

76) Litwini odparli niemiecki marsz na wschód prš (zob. saulėtekis).

77) Bitwa pod Tannenbergiem strąciła zakon niemiecki z wysokiego piedestału i złamała jego potęgę prš (zob. stovyla).

78) Niemcy przegrali wojnę B. Sruog (zob. prakišti).

79) Rozgromiliśmy Niemca Jrb (zob. sutriuškinti).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 16

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

1.2. Obraz zachowania niemieckich zdobywców podczas wojen na Litwie w LKŽ_e

Litwini bali się przybyłych niemieckich zdobywców. Potwierdzają to następujące przykłady żywego użycia języka, zaczerpnięte z LKŽ_e:

80) Ludzie byli przerażeni tymi Niemcami — gdy zobaczyli, że nadchodzą, drżeli Bsg (zob. išgąsčioti).

81) Ledwie zobaczy, że już nadchodzą Niemcy, i od razu robi w portki! Sml (zob. triest­i).

82) I pchły zdychały, gdy tylko zobaczyłem nadchodzącego Niemca Btg (zob. numirti).

83) Gdy zobaczył Niemców na podwórzu, ze strachu wlazł pod łóżko Srv (zob. pastalė).

84) Niemcy przyjechali do Lyduokiai i wymordowali²² całą wieś Ldk (zob. sušikinti).

Przykładów, w których mówi się, że czegoś boi się Niemiec, jest zaledwie kilka, a i te są dość dwuznaczne. Można zatem stwierdzić, że Litwini nie uważali Niemców za tchórzy. Znaleziono tylko jedno zdanie, w którym wskazano konkretny przedmiot tego strachu:

85) Niemiec nie ma odwagi zaczepiać klebiusów — boi się Šts (zob. klėbys).

Z LKŽ_e można ustalić, że strach przed Niemcami nie był bezpodstawny — byli oni okrutni także wobec innych narodów (zob. przykłady 86–87), zabijali (albo spodziewano się, że będą zabijać; zob. przykłady 88–91) i krzywdzili (zob. przykłady 92–93), por.:

86) Niemcy zachowywali się okrutnie, wielu ludzi rozstrzelali Žr (zob. žiaurus).

87) Niemcy byli okrutniejsi, takich Rosjan tośmy nie widzieli Erž (zob. žiaurus).

88) Niemcy zabijali nie tylko Żydów, lecz także innych ludzi, którzy im się nie podobali Plšk (zob. žudyti).

89) Z powodu litewskich przekonań został zabity przez Niemców Plšk (zob. nustatymas).

90) Mówili, że Niemcy przyjdą i będą zabijać dziewczęta Plt (zob. žudyti).

91) Tam Niemcy zakopali ich żywcem, na wpół żywych, zrzucili do dołu Gl (zob. sukasti).

92) Sodėčiai głośno lamentują, mówiąc, że Niemcy ich krzywdzą Pt (zob. skausti).

²² „przestraszył”, por. šikinti LKŽ_e.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 17

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

93) Jesteśmy zgnębieni przez Niemców [żołnierzy]²³ Šts (zob. nukriokinti).

Jak wynika z przykładów ilustracyjnych, po wkroczeniu wojsk niemieckich cierpieli nie tylko ludzie. Żołnierze obcego kraju, zarówno przybywając na Litwę, jak i wycofując się z niej, niszczyli wszystko na swojej drodze (zob. przykłady 94–95) – domy i mienie miejscowych mieszkańców (zob. przykłady 96–98), inne budowle (zob. przykłady 99–100), lasy (zob. przykład 101), nie oszczędzali też zwierząt (zob. przykłady 102–103), por.:

94) Szli Niemcy i wszystko zgarniali jak miotłą²⁴ Bgs (zob. šluoti, šluota).

95) Niemcy obrócili żyzny i urodzajny kraj w straszne pustkowia S. Dauk (zob. brandingas).

96) Niemcy podpalali żmudzkie zabudowania S. Dauk (zob. dagioti).

97) Ludzie oszczędzali i oszczędzali przez tyle lat, a potem przyszli Niemcy i w mgnieniu oka wszystko zniszczyli Šl (zob. tausoti).

98) W dzień świętego Jerzego przyszli Niemcy i wysypali mi wszystkie ziarna i ziemniaki, a potem je zdeptali Ms (zob. sutrypti).

99) Niemcy wysadzili most Trg (zob. sproginti).

100) Niemcy spalili dom rodzinny i wysadzili młyn rš (zob. sprogdinti).

101) Po przejściu Niemców z lasów pozostały tylko wyręby Dglš (zob. išskyna).

102) W czasie wojny Niemcy rozkazali gospodarzom powybijać psy Krt (zob. vokyčiai).

103) Niemcy wytruli wszystkie pszczoły Šr (zob. kankenti).

W badanym materiale poświadczono, że podczas wojen niemieccy żołnierze wywozili miejscowych ludzi do pracy przymusowej (zob. przykłady 104–106), a czasem (sądząc po odnalezionych przykładach) także w nieznanym celu (zob. przykłady 107–108). Ze zdań znalezionych w LKŽe jasno wynika, że działania te podejmowano nie tylko przemocą, lecz także bez względu na wiek i stan zdrowia człowieka (109–110):

²³ „skrzywdzić”, por. kriohinti LKŽe.

²⁴ ‘sprawiał, że przestawało istnieć, znikało, niszczył’, por. zamiatać LKŽe.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 18

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

104) Niemcy zebrali stu robotników i wywieźli ich do Wilna Snt (hasło: zebrać).

105) Chcieli mnie wywieźć do Niemiec, do pracy Varn (hasło: wieźć).

106) Rolnicy muszą jeszcze cierpieć z powodu ciągłego zaganiania przez Niemców do naprawiania mostów i dróg Pt (hasło: zaganianie).

107) Kiedy trwała wojna, Niemcy wybierali mężczyzn i wywozili ich Smal (hasło: wyganiać).

108) To Niemcy łapali takich chłopaków jak my Ss (hasło: chłopak).

109) Niemcy w tamtych czasach pędzili małe dziewczynki po trzy, by wiązały snopy Skr (hasło: po).

110) Jestem taki chory, a grożą, że wywiozą do Niemiec Šts (hasło: chory).

Znaleziono przykłady ilustrujące, że miejscowi, bojąc się tego, co niemieccy żołnierze mogą im zrobić, ukrywali się, jak tylko mogli:

111) Wcisnąłem się do zakamarka i Niemcy mnie nie zauważyli Skr (hasło: zakamarek).

112) Ludzie ukrywali się w dołach po niemieckim piasku Šts (hasło: dół po piasku).

113) Gdy zobaczymy nadchodzącego Niemca, wskoczymy na konia i uciekniemy do diabła Všv (hasło: diabeł).

114) Niemcy nakazali, żebyśmy nie przyjmowali żadnego uciekiniera Kair (hasło: 2. uciekinier).

Jak wynika z badanego materiału, niemieccy zdobywcy nie tylko zabijali i krzywdzili miejscową ludność oraz niszczyli jej domy, lecz przez cały czas zabierali miejscowym ich dobytek na własne potrzeby. Było to tak powszechne, że w słowniku odnotowano bardzo wiele przykładów. Na ich podstawie można uzyskać bardzo dokładny obraz tego, co zabierali niemieccy żołnierze i jak czuli się z tego powodu miejscowi. Przede wszystkim należy wymienić najogólniejsze rzeczy:

115) Niemcy, zagrabiwszy całe stosy rozmaitych skarbów, cieszyli się S. Dauk (hasło: stos).

116) Podczas wojny czternastego roku Niemiec zabrał wszystko Krš (hasło: Niemiec).

117) Niemcy zmordowali nas, jak po chrzcie Šts (zob. pracować).

Wskazuje się, że chłopi stracili to, co stanowiło podstawę gospodarstw — zboże i paszę (zob. przykłady 118–119) oraz zwierzęta hodowlane (zob. przykłady 120–121); zabrano im konie (zob. przykład 122

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 19

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

przykład), krowy (zob. przykłady 123–124), owce (zob. przykłady 124–125), świnie (zob. przykład 125), gęsi (zob. przykład 126), kaczki (zob. przykład 127):

118) Wróciłem na gołe klepisko, Niemiec zabrał też paszę Šts (zob. dugininė).

119) Niemcy zabrali zboże, wymłócili je Grd (zob. wymłócić).

120) Niemcy zabrali wszystkie zwierzęta, spalili obory Ad (zob. zabrać).

121) Niemcy zabierali zwierzęta, nie można się z nimi dogadać Krž (zob. dogadać się).

122) Niemcy wyprowadzili konie, mój mąż siada i płacze Krž (zob. płakać).

123) Niemieckie władze wojskowe zabierały mieszkańcom po jednej krowie, aż ostatnią zabrali także kolejnemu Plšk (zob. władza).

124) Cielęta i owce Niemcy zaraz wszystkie wybili Kp (zob. cielę).

125) Niemcy szli i wszystko zgarniali jak miotłą: wystrzelali owce, wyrżnęli świnie Bgs (zob. wystrzelać).

126) Niemiec zabił całe stado gęsi Slm (zob. wybić).

127) Niemiec wystrzelał wszystkie kaczki; tylko jedna poderwała się na skrzydła i odleciała Sem (zob. 1 Niemiec).

Badany materiał pokazuje, że Niemcy zabierali mieszkańcom podbitych krajów także żywność, czasem ostatnią, jaką posiadali — masło (zob. przykłady 128–129), słoninę (zob. przykład 129), ser (zob. przykład 129), mięso (zob. przykład 130), chleb (zob. przykład 130), mleko (zob. przykład 131).

128) Każdy kawałeczek masła trzeba było oddać Niemcom rš (zob. gniužinys).

129) Niemcy chodzą po wsiach, zabierając masło, słoninę i sery Š (zob. sviestauti).

130) Mięso, chleb i wszystko, co mieliśmy do jedzenia, Niemcy zabrali Sb (ž. viskas).

131) Karmiliśmy Niemców mlekiem, a sami głodowaliśmy Šts (ž. spranginti).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 20

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

W LKŽ_e odnotowano, że niemieccy zdobywcy interesowali się absolutnie wszystkim, na czym można było zarobić — od lasów (zob. przykład 132) po bursztyn (zob. przykład 133) czy żarna (zob. przykład 134), por.:

132) Niemcy wykarczowali lasy Litwy²⁵ Brb (ž. išvaryti).

133) Niemcy chcą przywłaszczyć sobie bursztyn rš (ž. persavinti).

134) Przy Niemcach chowaliśmy nawet żarna, bo baliśmy się, że je zabiorą Žb (ž. vokiečiai).

Z badanego materiału wyłaniają się także inne sposoby, za pomocą których niemieccy zdobywcy czerpali korzyści od miejscowej ludności, mianowicie rekwizycje (zob. przykład 135), podatki (zob. przykłady 136–137), daniny (zob. przykład 138):

135) Niemieckie rekwizycje duszą nas na śmierć Pt (ž. rekvizicija).

136) Niemiec wypisał pokwitowanie — natychmiast płać podatki od psów i karę za to, że pies jest nieprzywiązany A. Vencl (ž. 1 šuninis).

137) Niemiec obdzierał z poduszki, obdzierał z podatków od psów rš (ž. šunmokestis).

138) Daniny dla Niemców trzeba oddawać za bezcen J. Avyž (ž. pusvelčiu).

W zdaniach ilustracyjnych LKŽ_e odnotowano, jak Litwini starali się przetrwać i ochronić swój dobytek — najczęściej po prostu próbowali go ukrywać:

139) Za czasów Niemców ludzie wymyślali najróżniejsze tajne sposoby Skd (ž. slapta).

140) Gdy dowiedzieliśmy się, że Niemcy zabiorą krowy, wypędziliśmy je do lasu Als (ž. imti).

141) Ukryte zwierzęta musiały być syte, żeby nie zdradziły się beczeniem, gdy Niemcy kręcili się w pobliżu Vkš (ž. paskelbenti).

142) Zboże schowaliśmy w ustronnym miejscu i Niemcy go nie znaleźli Šd (ž. nušalinti).

Jednak materiał badawczy świadczy również o tym, jak Niemcy szukali ukrytych przedmiotów, zwierząt (a może i ludzi), przeprowadzali rewizje:

143) Jednym zamachem (szybko) nadbiegli Niemcy, by przeszukać ludzi Gršl (zob. tašymas).

²⁵ „wywieźli, wytransportowali”, por. varyti LKŽ_e.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 21

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

144) Niemcy splądrowali izbę, przeszukali Šts (zob. iššvaistyti).

145) Niemcy weszli na górę i długo tam szperali, ale niczego nie znaleźli Pns (zob. grozdyti).

146) U tamtego Niemcy przeszukiwali wszystko przez cały dzień – szukali słoniny Plt (zob. krėsti).

1.3. Obraz życia pod panowaniem Niemców w LKŽ_e²⁶

Jak wynika z przykładów ilustracyjnych, Niemcy na podbitych ziemiach (niezależnie od epoki) zaprowadzali własny porządek, a życie miejscowej ludności znacznie się pogarszało (zob. przykłady 147–149); brakowało najbardziej podstawowych rzeczy (zob. przykłady 150–153):

147) Niemcy już w pierwszym roku ich dusili Slm (zob. smaugti).

148) Głodowaliśmy za Niemców Kš (zob. prieg).

149) Kiedy żyliśmy pod Niemcami, pojawiło się wiele poborców podatkowych Kal (zob. rinkiukas²⁷).

150) Za Niemców tak trudno było o chleb, że trzeba było dodawać do niego nawet plewy Bgs (zob. pielavinos²⁸).

151) Za Niemców nie było już młynów, niczego, więc wszystko mielono [w domu] Kp (zob. vokiečiai).

152) Za czasów Niemców oświetlaliśmy sobie drogę łupinami Al (zob. skaldė).

153) Wypaliliśmy się, żyjąc pod Niemcami Trš (zob. apskurti).

W LKŽ_e odnotowano, że władza niemiecka była surowa (zob. przykłady 154–155), zwłaszcza na Litwie Mniejszej (zob. przykłady 156–157):

154) Wszystko jeszcze jakoś się układało, dopóki nie przyszli Niemcy i nie przytłoczyli wszystkich swoją żelazną dyscypliną A. Vien (ż. prislegti).

²⁶ Przykłady w tym podrozdziale są ściśle związane (a niekiedy także się przenikają) z przykładami z podrozdziału 1.2, należy jednak pamiętać, że Mała Litwa znajdowała się pod niemieckim panowaniem również w czasie pokoju.

²⁷ „żebrak”, por. rinkiukas LKŽ_e.

²⁸ „trociny”, por. pielavinos LKŽ_e.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 22

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

155) Niemieckie rządy były surowe Trg (rządzenie).

156) W pruskiej Litwie administracja i sądy były w rękach Niemców rš (por. ręka).

157) Niemiecka władza okupacyjna rejestrowała każdy wypłynięcie rybaka rš (por. wypłynięcie).

Z badanego materiału wynika, że Niemcy przez cały czas germanizowali podbite ziemie (zob. przykłady 158–160), a ich mieszkańcy sami ulegali germanizacji (zob. przykłady 161–163).

158) Za czasów niemieckich litewskość zaczęto wyrywać z korzeniami Pgg (por. wyrywać).

159) Niemcy wszystkie litewskie nazwy w Prusach Wschodnich zastąpili niemieckimi Plšk (por. nazwa).

160) Niemcy znów chcieliby, żeby Litwini jak najprędzej się zgermanizowali A1884,238 (por. zgermanizować).

161) Otóż przez kilkaset lat, tu i ówdzie służąc Niemcom, zatracili poczucie jedności i wyparli się własnego języka S. Dauk (por. wyprzeć się).

162) Wszyscy... właściciele dworów i zamożniejsi gospodarze przemienili się w Niemców A1885,40 (por. właściciel dworu).

163) Już młodzi byli całkiem Niemcami, a my, starsi, jeszcze trzymaliśmy się swojego Vlkš (por. stary).

1.4. Stosunki niemiecko-litewskie i wzajemne postrzeganie się w LKŽ_e

LKŽ_e odnotowano niejeden przykład użycia świadczący o tym, że Niemcy patrzyli na Litwinów z góry i nimi gardzili:

164) Niemcy Litwina za prostaka mają K. Donel (z. 1 vokietis).

165) Jak niejeden Niemiec, stawiając żubas, gardzi Litwinami prš (z. žūbas).

166) Niemieccy kronikarze głosili, że wielcy książęta litewscy wcale nie są książętami, lecz prostakami i uzurpatorami władzy rš (z. uzurpatorius).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 23

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Jednak o pogardliwym stosunku Litwinów do Niemców świadczą również drwiące porównania odnotowane na całej Litwie (a więc szeroko rozpowszechnione i utrwalone)²⁹, w których wspomina się ludzi tej narodowości:

167) Zrzędzisz jak Niemiec przy dojeniu Gršl (z. zyzti).

168) Błądzi jak Niemiec po obiedzie End (z. 1 vokietis).

169) Pcha się do nieba jak Niemiec LTR (Vb) (z. 1 vokietis).

170) Mądrzy się jak Niemiec o kisielu Zp (z. 1 vokietis).

171) Biega jak szalony Niemiec Srv (z. 1 vokietis).

Z przytoczonych przykładów jasno wynika, że ludzie tych dwóch narodów, które w pewnych okresach historii żyły obok siebie lub razem, nie lubili się nawzajem, a ta niechęć nawet w latach pokoju niekiedy przeradzała się w bójki. Zaczynali je zarówno Niemcy (zob. przykłady 172–173), jak i Litwini (zob. przykłady 174–175):

172) Niemiec podniósł rękę, by uderzyć, siwopłaszczowy zręcznie się pochylił i ręka Niemca przecięła powietrze I. Simon (z. perskristi).

173) Niemiaszek przyłożył babie w ucho, a ta tylko się zachwiała i przewróciła LTR (z. kebevirst).

174) Ależ go wtedy, tego Niemca, poturbowałem! Krč (z. nutašyti).

175) Ci gospodarze wymierzyli temu Niemcowi za to porządnie kijem, kilka razy kopnęli go w tyłek i wyrzucili za drzwi LMD (z. vanta).

W słowniku pojawiają się przykłady użycia wskazujące, że niektórzy Litwini i Niemcy (częściej Niemki) utrzymywali jednak również przyjazne stosunki³⁰, choć takich przykładów nie ma wiele:

176) A Niemki zaczęły się do nich bardziej przymilać i zalecać Sln (zob. lipšniuotis).

177) Niemka dawała znaki, żeby z nią zatańczył J (zob. smaigstyti).

²⁹ W tych porównaniach można dostrzec utrwalone przejawy nierozsądnego, niestosownego zachowania, braku godności itp., ale bardziej szczegółowo mogliby wypowiedzieć się na ten temat specjaliści od litewskiego folkloru ludowego.

³⁰ O nieco bardziej przyjaznych stosunkach z niemieckimi mężczyznami zob. jeszcze przykłady 237 i 238.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 24

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

178) Litewski patriota i taka rozpieszczona przez rodziców Niemeczka pięknie się zestroili J. Mik (zob. 1 vokietaitis).

Badany materiał świadczy o tym, że przypochlebianie się Niemcom przez Litwinów i starania, by im się przypodobać, uważano za naganne³¹.

179) Przypodobał się tym Niemcom za pieska Brž (zob. šunelis).

180) Odszedł od Litwinów, a potem utyka za Niemcami (zgermanizowany przypochlebia się germanizatorom) prš (zob. šlubuo­ti).

181) Teraz tam się przed Niemcami kłania, jakby nie mogło być inaczej, włazi im w tyłek I. Simon (zob. užpakalis).

182) Ci zdrajcy są jeszcze obrzydliwsi niż sam Niemiec Smln (zob. verstaskūris).

Z badanych przykładów wynika jednak, że większość Litwinów nie lubiła Niemców (zob. przykłady 183–186) i nie chciała mieć z nimi nic wspólnego, nawet wtedy, gdy Niemcy, jak się zdawało, nie robili im nic złego (zob. przykłady 187–188³²):

183) Wyszorował podłogi w swoim domu, które tamtym wydawały się splugawione przez chrześcijańskich Niemców S. Dauk (zob. subjauroti).

184) Starzy wróżbici za pomocą dawnych słów oczyszczą naszą ziemię z ducha Rusinów i Niemców A. Baran (zob. 2 žiniuonis).

185) Nie dziwię się, że Litwin nienawidzi Niemca, bo każdy naród chce być najlepszy na całym świecie Jrk51 (zob. 1 vokietis).

186) Dla kobiet wyjście za Rusina, Polaka czy Niemca było największą hańbą S. Dauk (1 vokytis).

³¹ Taki sam stosunek do osób przypochlebiających się Niemcom widać również w folklorze drobnym, por. „Wyraża się nienawiść, niechęć do pomocy wrogowi: jeśli pomożesz Niemcowi, będziesz leżeć w zimnej ziemi“ (Anglickienė 2000b: 27).

³² Te dwa zdania ilustrują również pozytywne cechy Niemców omawiane w dalszej części artykułu.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 25

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

187) Ta Niemka była dobra, ale matce i tak nie przypadła do gustu, bo miała białe paznokcie Ms (zob. tikti).

188) Niemka wyciera łyżki — staruszce niesmacznie się je P. Cvir (zob. nuvalyti).

Znaleziono w LKŽ_e takie zdania, które pokazują, że Litwini nie spodziewali się po Niemcach niczego dobrego:

189) Czy Niemiec może dać coś człowiekowi litewskiemu I. Simon (zob. lietuviškas).

190) Niech Niemcy drukują te pisma tylko po to, żeby móc wyłudzić od nas pieniądze Žem (zob. išmiliminti).

1.5. Charakter i wygląd Niemców w LKŽ_e

Na podstawie przykładów ilustracyjnych z LKŽ_e można wnioskować, że Litwini przypisywali Niemcom najróżniejsze negatywne cechy (zob. przykład 191). Niemcy wydawali im się głupi³³ (zob. przykłady 192–193), źli (zob. przykłady 194–195), zarozumiali (zob. przykłady 196–197), wybredni (zob. przykład 198), kłamliwi (zob. przykład 199):

191) Donelaitis w swoich ciętych heksametrach wychłostał chciwość, plugawość i ograniczoność niemieckich ziemian rš (zob. čaižus).

192) Głupi jak Niemiec po południu (po obiedzie Snt) Vlkv (zob. 1 vokietis).

193) Ślepy Niemiec (głupiec, który zna tylko niemiecki) B, B270,346, MŽ468, N, Sch113, M (zob. 1 vokietis).

194) Oszalał jak Niemiec po południu Plik, Akm, Sd (zob. pasiusti).

195) Niemiec wymyśla obelgi, przeklina w najróżniejszych językach, aż nawet żaby boją się pokazać nad wodą LzP (zob. 1 vokietis).

196) Zarozumiały, nadęty jak prawdziwy Niemiec Lk (zob. įsireženti).

³³ Warto zauważyć, że tak postrzegali ich nie tylko Litwini. W językach francuskim, włoskim i duńskim wyraz oznaczający Niemca ma również znaczenie „głupiec”. Pokazuje to, że opinia Litwinów nie była subiektywna (Anglickienė 2006: 18).

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 26

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

197) Niemka, uszywszy sobie z trzech skór wąskie futerko, z dumą szła do kościoła katolickiego Sln (zob. 1 vokietis).

198) Niemce masło wydawało się albo „za stare”, albo „za kwaśne”, albo jeszcze jakieś I. Simon (zob. vokietka).

199) Niemiec na wszelkie sposoby przekręca prawdę (zob. susukti).

Zdania ilustracyjne LKŽ_e świadczą o tym, że Litwinom nie podobał się również niemiecki zwyczaj dobrego najadania się:

200) I ślini się jak Niemiec na boczek Šv (zob. seilinti).

201) Czemu gwiżdżesz jak Niemiec, co zjadł już chlebek? Šts (zob. 1 vokytis).

Zamiłowanie Niemców do sytego jedzenia wiąże się również z otyłością wielu z nich (zob. przykłady 202–206). O szczupłych³⁴ Niemcach mówi się znacznie rzadziej (zob. przykład 207):

202) Mieszkał u nas taki Niemiec, utuczony jak bambus Gs (zob. bambūzas).

203) Niemiec tak się utuczył, że nie może unieść tyłka Kp (zob. rūra).

204) Ten Niemiec jest cielny (żart. gruby) Skr (zob. veršingas).

205) Czyżby te miłe gąski przemieniły się w białe gęsi i miały zakończyć swój żywot w sposób zwyczajny w brzuchu jakiegoś Niemca w dzień św. Marcina Vaižg (zob. žiliukas).

206) Oho! Brzuszek jak u Niemca LTR (Grk) (zob. pilvas).

207) Niemiec, na chudych nogach, drepcze typ typ po polu LzP (zob. typ).

1.6. Charakterystyka języka niemieckiego w LKŽ_e

W LKŽ_e jest wiele przykładów ilustrujących język niemiecki i sposób mówienia: język ten wydawał się Litwinom trudny i skomplikowany:

³⁴ Prawda, w jedynym przykładzie, który udało się znaleźć, mowa jest tylko o chudych nogach Niemca.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 27

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

208) Język niemiecki jest sprangli (trudny do mówienia, wymówienia) Pln (por. spranglus³⁵).

209) Niemiecki język jest tranki, nie można odróżnić ani słowa Šts (por. trankus).

Kiedy opowiada się o tym, jak mówili Niemcy (po niemiecku), we wszystkich odnalezionych przykładach ilustrujących podkreśla się, że ich mowa była niewyraźna i niezrozumiała:

210) Tam tylko Niemcy szterweliojo Grk (por. štervelioti³⁶).

211) Czy zrozumiałeś, co ten Niemiaszek śwatarojo? Všk (por. švataroti³⁷).

212) Niemiec coś tam warweliował, ale nie zrozumieliśmy Mrj (por. varvalioti³⁸).

213) Tak jakoś bełkoczą ci Niemcy Stl (por. nutauškėti³⁹).

214) A to niemieckie paplanie między sobą, o rany! Kv (por. bliurbėjimas⁴⁰).

Z przykładów z LKŽₑ wynika, że Niemcy nie przypadli Litwinom do gustu także wtedy, gdy próbowali mówić (lub pisać) po litewsku:

215) Każda Niemka potrafi trochę pokaleczyć litewszczyznę, a niektóre wcale nie potrafią Skr (por. pakrevezoti⁴¹).

216) Niemiec nie potrafił mówić po litewsku Ėr (por. perkalbėti⁴²).

217) Rosjanie... dość dobrze zapisywali litewskie imiona i nazwy miejscowości, o wiele lepiej niż niemieccy kronikarze LTII17 (K. Būg) (por. kronistas).

218) Niemcy, nie mogąc wymówić nazwy tego zamku (Girgždutė), przezwali go i zapisali w swoich księgach jako „Surdita” M. Valanč (por. išranguoti⁴³).

³⁵ „cierpki”, por. spranglus LKŽₑ.

³⁶ „mówić, powiedzieć niewyraźnie, niezrozumiale”, por. štervelioti LKŽₑ.

³⁷ „mówić niewyraźnie, niezrozumiale, mamrotać”, por. švataroti LKŽₑ.

³⁸ „mówić niezrozumiale, niewyraźnie, bełkotać”, por. varvalioti LKŽₑ.

³⁹ „mówić, wymawiać, tnąc słowa”, por. tauškėti LKŽₑ.

⁴⁰ bliurbėjimas → bliurbėti, a bliurbėti oznacza „mówić niewyraźnie, niezrozumiale”, por. bliurbėjimas LKŽₑ, bliurbėti LKŽₑ.

⁴¹ „mówić kiepsko, nie umiejąc rozmawiać”, por. krevezoti LKŽₑ.

⁴² „powtórzyć, opowiedzieć; powiedzieć, wyjaśnić”, por. kalbėti LKŽₑ.

⁴³ „płynnie wymówić (słowo)”, por. ranguoti LKŽₑ.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 28

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Materiał badawczy pokazuje, że Litwinom również trudno przychodziło mówienie po niemiecku (albo po prostu tak wydawało się tym, którzy nie znali niemieckiego):

219) Niemcy z Tylży dąsają się, że ci chłopi nie bełkoczą po niemiecku þřs (zob. pykestauti).

220) Ja też jakoś tam dogaduję się z Niemcami Všk (zob. susišvataroti⁴⁴).

221) Wasze dzieci, kiedy Niemcy coś tam bełkoczą Kair (zob. šterlekiuoti⁴⁵).

2. POZYTYWNY OBRAZ NIEMCA W SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO

Jak pokazuje analiza semantyczna materiału LKŽe, Litwini najczęściej oceniali Niemców negatywnie. Mimo to rozumieli jednak, że człowieka nie można oceniać wyłącznie na podstawie narodowości (np. Byli i wśród Niemców ludzie Snt (zob. žmogus)), dostrzegali też pewne pozytywne cechy Niemców. W słowniku takich zdań ilustracyjnych jest znacznie mniej⁴⁶, ale są. Zdania ilustracyjne świadczą o tym, że Litwini znali Niemców nie tylko jako żołnierzy, lecz także jako rzemieślników, kupców itp. (zob. przykłady 222–227). Najwyraźniej Litwini nauczyli się od nich niejednego, ponieważ niektóre z tych realiów (rzemiosła itp.) nazwali nawet niemieckimi nazwami (zob. przykład 228) — można stąd wnioskować, że tych realiów wcześniej nie było również na Litwie:

222) Niemcy czerpią wielkie korzyści z handlu i rzemiosła Bs (zob. vaisbūnysta).

223) Niemiec — rzemieślnik, złotnik NdŽ (zob. 1 vokietis).

224) Niemka — nauczycielka, kucharka NdŽ (zob. 1 vokietis).

225) Najwięcej było niemieckich szyprów Rsn (zob. šiporius).

226) Był tam Niemiec, miał sklep: śledzie, wódkę — Niemiec miał wszystko Plt (zob. 1 vokytis).

227) [W młynie] mieszkał młynarz, nazwisko Šaltis, z niemieckiego rodu M. Valanč (zob. veisle).

⁴⁴ ‘jakoś się porozumieć’, por. švataroti LKŽe.

⁴⁵ ‘mówić, powiedzieć niewyraźnie, niezrozumiale’, por. šterlekiuoti LKŽe.

⁴⁶ Spośród około 650 przykładów ilustracyjnych tylko nieco ponad 60 można uznać za ukazujące pozytywne cechy Niemców.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 29

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

228) Większość germanizmów należy do słownictwa rzemieślniczego, zwłaszcza stolarskiego i kowalskiego, i została przyniesiona na Litwę przez niemieckich rzemieślników A. Sal (zob. vokietybė).

O tym, że Niemcy przynieśli na Litwę nieznane dotąd nowinki, świadczą również takie zdania z LKŽ_e:

229) Cukier sacharynowy wymyślili Niemcy, jeszcze podczas tamtej wojny Smn (zob. cukrelis⁴⁷).

230) Wśród Niemców... jest taki zwyczaj... by postawić w izbie jakieś małe drzewko świerkowe... i obwiesić je dużą ilością kawałków wosku albo nimi oblać Kel1865,7 (zob. apraistyti).

231) Gotowe ubrania pojawiły się za czasów Niemców Grš1 (zob. vokyčiai).

232) W najdawniejszych czasach nasi ojcowie nic nie wiedzieli o kartach; dopiero od Niemców nauczyli się takich gier, jak „szopskupas” i „żebrak” Cp (zob. ubagas).

W LKŽ_e znaleziono kilka przykładów ilustrujących pracowitość i troskliwość Niemców:

233) Nauczyliśmy się szanować naród niemiecki za jego głębię, pracowitość, umiłowanie pracy i szacunek Pt (zob. vokiečiai).

234) Niemcy uczyli nas dobrze i czysto pracować Krž (zob. 1 vokytis).

235) Niemiec będzie żył lepiej na kamieniu niż Rosjanin na czarnoziemie i przy wodzie J. Mik (zob. 1 vokietis).

236) Jeśli krowa Niemca się zerwie, zaraz przybiega: może coś się stało? A kiedy przyjdzie całe stado Litwina, jemu to nie przeszkadza Graž (zob. 1 vokietis).

Wspomniano wcześniej, że w LKŽ_e odnotowano, iż niemieccy zdobywcy odbierali miejscowym mieszkańcom żywność i majątek. Zdarzali się jednak również tacy Niemcy, którzy byli gościnni i odpłacali dobrem za dobro. Co prawda, zdań ilustrujących to w LKŽ_e jest niewiele:

237) Niemiaszek dał fasoli, Niemiaszkowi dziękuję Ggr (zob. 1 vokytis).

⁴⁷„sacharyna”, por. cukrelis LKŽ_e.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 30

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

238) Niemcy poczęstowali go w obozie jałowcową wódką i wędzonym mięsem z prosięcia chowanego na tucz Pč (zob. prielaidiena⁴⁸).

239) Niemka po wojnie kręciła się przy nas, teraz przysyła prezenty Rdn (zob. 1 vokytis).

240) Po wojnie przybiegła do nas Niemka, uciekając przed głodem, teraz się odezwała Krš (zob. 1 vokytis).

Materiał badawczy pozwala stwierdzić, że Litwini cenili również to, że Niemcy byli schludni (zob. przykłady 241–242) i dobrze wyglądali (zob. przykłady 243–244):

241) Trzeba dorównać Niemcowi czystością i przewyższyć go pomysłowością rš (zob. išmonė).

242) Niemieckie gospodarstwa były jak ze szkła⁴⁹ L dvn (zob. ūkė).

243) Wysoka, smukła moja dziewczyna, biała i piękna jak Niemka (d.) Grl (zob. vokietaitis).

244) Niemki pięknie się ubierały – jak lalki DūnŽ (zob. 1 vokytis).

LKŽₑ wymienia jeszcze jedną szczególną cechę Niemców. Był to naród uczonych, pisarzy i muzyków. Przykłady ilustrujące tę cechę pochodzą najczęściej z tekstów pisanych, a nie z języka żywego:

245) Z powodu nieprzybycia uczonych Niemców król odłożył rozmowę na przyszły rok M. Valanč (zob. neatvykimas).

246) To pytanie zadał sobie kiedyś pewien niemiecki uczony J. Jabl (zob. užduoti).

247) Rozprawiając o wszystkim, Niemcy poruszyli również temat litewskich pieśni A1884, 249 (zob. užkliudinti, triūsinėti).

248) Niemcy uczą się od najmłodszych lat i uczą się aż do starości Pls (zob. 1 senė).

249) Literatury rosyjska i niemiecka były najważniejszymi pośredniczkami, przez które głosy odległych cywilizacji docierały na Litwę rš (zob. tarpininkas).

⁴⁸ ‘mięso z prosięcia chowanego na tucz’, a prielaid as – ‘prosię urodzone wiosną, przeznaczone do tuczu do jesieni’, por. prielaidiena, prielaid as LKŽₑ.

⁴⁹ ‘bardzo piękne, czyste’, por. stiklinis LKŽₑ.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 31

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

250) Nigdy nie utożsamialiśmy hitlerowskich faszystów ze starym i utalentowanym narodem niemieckim, który dał ludzkości wiele wspaniałych umysłów rš (ž. sutapatinti).

251) Na skrzypcach gra starannie ogolony⁵⁰ Niemiec, a Leiba Šepetys melodyjnie wtóruje mu na kobzie Mair (ž. kimbolai).

PODSUMOWANIE I WNIOSKI

Semantyczna analiza około 650 przykładów ilustracyjnych LKŽe związanych z konceptem NIEMIEC ukazuje niezwykle szczegółowy i wielowymiarowy obraz tego, jak Litwini, według badanego słownika, od najdawniejszych czasów aż do końca XX wieku postrzegali swoich czasem bliższych, a czasem dalszych sąsiadów, Niemców. Obraz ten tworzą informacje zaczerpnięte z tekstów i z różnych dialektów (z całej Litwy), pochodzące z różnych okresów, które trafiły do LKŽe. Oczywiście pojedyncze zdania ilustracyjne, zapisane z ust żyjących ludzi, są subiektywne i często nacechowane emocjonalnie, jednak wzięte łącznie tworzą spójny i dokładny językowy obraz świata przedstawiony w słowniku. O tym, że Niemcy byli Litwinom doskonale znani, świadczy również ogromna liczba haseł LKŽe związanych z Niemcami, por.: vokietaitis, vokietelka, vokietėlis, vokietis, vokietka, vokietpalaikis, vokietukas, vokietutis, ookytaitis, ookytalis, ookytelis, ookytelka, ookytinas, ookytis, ookytka, ookytikė, ookytpalaikis, vokytukas, vokiečiokas, vokis; vokietauti, vokietėjimas, vokietėti, vokietybė, vokietynė, vokietinimas, vokietininkas, vokietinis, vokietinti, vokietintojas, vokietuoti, vokietmetis, vokietystė, vokietišius, vokietiškai, vokietiškas, vokiečiavimas, vokiečiuoti, vokiečiuotojas, vokiečkapiai, vokiečkapis, vokytauti, vokytėti, vokytinis, vokytinti, vokytkapiai, vokytmetis, vokytumas, vokytuoti, vokyčiuoti, katvokietis, katvokytis. Wyrazy te nie tylko nazywają kwestie związane z narodowością, lecz przeniknęły też do innych dziedzin życia; niektóre z nich mogą oznaczać również diabła albo grzyb, taniec czy piernik itp.

⁵⁰ Zdanie to ilustruje również wspomnianą wcześniej niemiecką skrupulatność.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 32

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Oto jaki obraz Niemców można sobie wyrobić wyłącznie na podstawie przykładów ilustracyjnych z LKŽₑ, nawet jeśli nie znałoby się faktów historycznych. Przede wszystkim Niemcy byli wrogami⁵¹. Od dawna napadali na Litwinów wielkimi oddziałami i nie oszczędzali ich życia. Posługiwali się przy tym rozmaitą bronią – taranami, bagnetami, karabinami, granatami, karabinami maszynowymi, moździerzami i samolotami. Można ostrożnie przypuszczać, że w wielu przypadkach Niemcy mogli być także technicznie (pod względem techniki wojskowej) lepiej wyposażeni niż ich przeciwnicy, ponieważ w przykładach LKŽₑ znacznie rzadziej wspomina się o broni litewskiej.

W badanym materiale wspomniano, że Niemcy walczyli nie tylko z Litwinami; ich wrogami byli także Prusowie, Łotysze, Estończycy, Rosjanie, Polacy, Anglicy, Duńczycy, Norwegowie, Belgowie, Francuzi i Amerykanie, a Niemcy walczyli również między sobą. A zatem Niemcy byli narodem bardzo wojowniczym.

W przykładach LKŽₑ odnotowano także miejscowości na Litwie, których mieszkańcy zetknęli się z Niemcami. Początkowo byli to przede wszystkim mieszkańcy Litwy Mniejszej i Żmudzi, później Niemcy rozproszyli się po całej Litwie – wzdłuż Niewiaży i Niemna, na Suwalszczyźnie, w kierunku Szawli, Paswiliszek, Wiłkomierza itp.

Jak pokazują zdania ilustracyjne z LKŽₑ, Niemcy krzywdzili Litwinów zarówno podczas przemarszu przez Litwę, jak i po osiedleniu się tam na dłużej (a na Litwie Mniejszej oba narody w ogóle żyły obok siebie) – zabierali zwierzęta gospodarskie, zboże, paszę i żywność, wywozili do Niemiec drewno i inne mienie. A jeśli czegoś nie zabierali, niszczyli litewski dobytek – palili domy, mosty i młyny, tratowali uprawy, wystrzeliwali i wybijali zwierzęta, nie oszczędzali ani psów, ani pszczół. Nakładali na miejscową ludność rozmaite powinności i podatki, wywozili ją do pracy w Niemczech; nie oszczędzali ani małych dzieci, ani osób niedołężnych.

⁵¹ Warto chyba jeszcze raz przypomnieć, że mowa tu o obrazie utrwalonym w jednym konkretnym słowniku, który w poszczególnych przypadkach niekoniecznie pokrywa się z rzeczywistością udokumentowaną historycznie ani z obrazami przedstawionymi w innych źródłach.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 33

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Z wymienionych powodów Litwini bali się Niemców i ukrywali się przed nimi. Niemcy wydawali się Litwinom okrutni, źli, zarozumiali, wybredni, kłamliwi, ale czasami także głupi, nieprzyjemni z wyglądu, najczęściej otyli, z dużymi brzuchami. Brzydki i niezrozumiały dla litewskiego ucha wydawał się również język niemiecki.

W LKŽₑ najwięcej jest przykładów ilustrujących to wszystko. Ten obraz świata ma jednak także drugą stronę, wiele mówi o samych Litwinach. Z analizowanego materiału wynika, że Litwini, na ile mogli, stawiali opór niemieckim zdobywcom, dawniej zaciekle z nimi walczyli, nie szczędząc własnego życia, a później, gdy musieli się im podporządkować, ukrywali swój majątek, nie poddawali się okupantom przynajmniej w sercach – nienawidzili Niemców, gardzili nimi, wyśmiewali się z nich i potępiali rodaków, którzy układali się z wrogiem.

Z drugiej strony Litwini dostrzegali także pozytywne cechy Niemców, choć ilustrujących je materiałów w słowniku jest znacznie mniej (zaledwie nieco ponad 60 przykładów ilustracyjnych). Niemcy byli nie tylko żołnierzami, lecz także rzemieślnikami i kupcami, którzy zapoznali Litwinów z niektórymi nieznanymi im wcześniej rzeczami – niektórymi rzemiosłami, gotową odzieżą, sacharyną, choinkami bożonarodzeniowymi itp. Byli pracowici, troskliwi, niekiedy gościnni, odpłacali dobrem za dobro, a ich kobiety były piękne i wystrojone. Z zarejestrowanego w LKŽₑ języka pisanego wynika, że był to także naród naukowców, pisarzy i muzyków.

A zatem obraz Niemca, odzwierciedlony w przykładach ilustracyjnych LKŽₑ, jest niejednoznaczny, jednak znacznie częściej negatywny niż pozytywny. Oczywiście należy pamiętać, że podczas opracowywania słownika w czasach radzieckich dobór niektórych przykładów ilustracyjnych mógł być tendencyjny ze względu na cenzurę. Można przypuszczać, że w okresie niepodległości ocena przedstawicieli tej narodowości byłaby częściej pozytywna niż negatywna; świadczą o tym również omówione we wstępnych uwagach do niniejszego artykułu inne badania konceptu VOKIETIS.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 34

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

ŹRÓDŁO

LKŽ_e – Słownik języka litewskiego, t. 1–20, 1941–2002 (wersja elektroniczna), red. nacz. G. Naktinienė, Wilno: Instytut Języka Litewskiego, 2005. Dostęp online: www.lkz.lt.

LITERATŪRA

Anglickienė Laimutė 2000a: Kitataučiai lietuvių folklore: daktaro disertacijos santrauka, Kaunas.

Anglickienė Laimutė 2000b: Vokietis lietuvių tautosakoje. – Liaudies kultūra 2(71), 25–27.

Anglickienė Laimutė 2005: Etnonimų vartojimo lietuvių kalboje ir folklore ypatumai. – Vārds un tā pētišanas aspekti 9, 7–17.

Anglickienė Laimutė 2006: Kitataučių įvaizdis lietuvių folklore, Vilnius: Versus Aureus.

Anglickienė Laimutė 2007: Tautosaka apie kitataučius: etnostereotipų ir siužetų migracija. – Rytų Europos kultūra migracijos kontekste: tarpdiscipliniai tyrimai, Vilnius: Versus aureus, 445–454.

Bandoriūtė Salomėja 2015: Tradicinis anekdotas: iš ko juokėsi XIX a. pabaigos–XX a. vidurio lietuvis. – Tautosakos darbai 49, 105–122.

Baranauskas Tomas, Zabiela Gintautas 2016: Saulės mūšio pėdsakų paieškos, Vilnius: Lietuvos archeologijos draugija.

Butkus Alvydas 1995: The Lithuanian Nicknames of Ethnonymic Origin. – Indogermanische Forschungen, Berlin: Walter De Gruyter & Co, 223–228.

Butkus Alvydas 2009: Nominacija ir identitetas: habilitacijos procedūrai teikiamų mokslo darbų apžvalga, Kaunas.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 35

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Gritenienė Aurelija 2016: Šermukšnio vaizdinys „Lietuvių kalbos žodyne“. – Tautosakos darbai 52, 85–104.

Gritenienė Aurelija 2017: Žodyno vaizdinys „Lietuvių kalbos žodyne“. – Bendrinė kalba 90, 1–19. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/?90.

Gudavičius Aloyzas 2000: Etnolingvistika, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

Gudavičius Aloyzas 2011: Reikšmė – sąvoka – konceptas ir prasmė. – Res humanitariae 10, 108–119.

Jasiūnaitė Birutė 2010: Šventieji ir nelabieji frazeologijoje ir liaudies kultūroje, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Jasiūnaitė Birutė 2018: Lietuvių velniavardžiai, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Kaubrys Saulius 2011: Pasiklydę tarp savęs ir įverčių: 1918–1940 m. Lietuvos vokiečių įvaizdžio klausimu. – Istorija 4(84), 15–25.

Kravcova Liudmila 2013: Šiuolaikinės rusų kalbos asmenis įvardijantys daiktavardžiai kaip pasaulėvaizdžio atspindys (pagal „XXI amžiaus aiškinamąjį rusų kalbos žodyną. Aktuali leksika“): daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.

LKK: Lietuvių karas su kryžiuočiais, red. J. Jurginis, Vilnius: Mintis, 1964.

Lukošiūtė Ieva 2012: Kultūriniai stereotipai Lietuvių pasakojamuose anekdotuose: žydas, čigonas, vokietis. – Jaunųjų mokslininkų darbai 1(34), 160–166.

Nikžentaitis Alvydas 1998: Das Bild der Deutschen und Deutschlands in Litauen während der Zwischenkriegszeit. – Die deutsche Volksgruppe in Litauen und im Memelland während der Zwischenkriegszeit und aktuelle Fragen des deutsch-litauischen Verhältnisses, Hamburg, 237–253.

Papaurelytė-Klovienė Silvija 2010: Kaimyninių tautų atstovai ir jų nacionalinio charakterio specifika lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Lietuvių kalba 4, 1–9. Prieiga internete: http://www.lietuviukalba.lt/index.php/lietuviu-kalba/article/view/27.

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 36

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

Rutkovska Kristina, Smetona Marius, Smetonienė Irena 2017: Vertybės lietuvio pasaulėvaizdyje, Vilnius: Akademinė leidyba.

Savukynas Virginijus 2012: Istorija ir mitologijos: tapatybės raiškos XVII–XIX amžiaus Lietuvoje, Vilnius: Idėjos ir komunikacija.

Senvaiytytė Dalia 2004: Etninių stereotipų kaita: tautybės studentų akimis. – Tiltai 4 (29), 123–129.

Umbrasas Alvydas 2019: Terminologija Lietuvių kalbos žodyne. – Terminologija 26, 162–183.

Vėlius Norbertas 1986: Chtoniškasis lietuvių mitologijos pasaulis, Vilnius: Vaga.

Vengrytė-Janavičienė Edmunda 2004: Kitataučiai lietuvių liaudies talalinėse. – Tautosakos darbai 27, 57–63.

VLE: Visuotinė lietuvių enciklopedija: elektroninis variantas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2018. Prieiga internete: https://www.vle.lt.

Zabarskaitė Jolanta 2010: Politinis pasaulėvaizdis didžiajame „Lietuvių kalbos žodyne“ (valstybė, įstatymas, valdžia). – Parlamento studijos 9, 126–143. Prieiga internete: http://www.parlamentostudijos.lt/Nr9/9_kalba_1.htm.

Zabarskaitė Jolanta 2012: Kitoks didžiojo „Lietuvių kalbos žodyno“ skaitymas: Adalbertas Bezzenbergeris, marios, pamarys, pamariškis. – Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai, sud. G. Blažienė, N. Morozova, J. Zabarskaitė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 239–271.

Zybertienė Evelina 2006: Lietuvos vokiečiai lietuvių etninės kultūros erdvėje. – Tiltai 3, 121–137.

Gauta 2020 11 20

Priimta 2020 12 21

BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 37

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

GERMAN IN THE WORLDVIEW OF THE

DICTIONARY OF THE LITHUANIAN LANGUAGE

Summary

The image of the German in the eyes of a Lithuanian has been scrutinised by ethnologists, folklorists, historians, linguists. However, their studies in that regard have so far omitted our largest linguistic tract, the Dictionary of the Lithuanian Language, which can be approached as some kind of a chronicle covering material from our first writings dated 1547 until 2001.

A semantic analysis of roughly 650 illustrative examples associated with the German has revealed a very thorough, many-sided image of how Lithuanians have looked at Germans – their neighbours, sometimes close, sometimes not so – since ancient times until the end of the 20^th century. This image is not just some biased opinion of a group of people: it consists of information that can be found in written texts, various dialects across Lithuania, and at different times. Of course, individual illustrative sentences recorded from the lips of living people are subjective and often emotional; however, taken together, they form an accurate homogeneous worldview. That Lithuanians knew Germans very well, has evidence in the ample quantity of headwords available in the Dictionary of the Lithuanian Language: with reference to Germans, such words total a massive 52. These words not always have to do with nationality: sometimes they can also refer to the devil or a mushroom, a dance or a gingerbread cookie, and so on.

To begin with, according to the Dictionary, Germans were always enemies. Their cohorts would assault Lithuanians since ancient times, sparing no lives. They would do so

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 38

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

with a variety of weapons, from rams to bayonets to rifles, grenades, machineguns, mortars, and airplanes.

Germans would not only fight with Lithuanians alone: they also had enemies in Prussians, Latvians, Poles, Englishmen, Norwegians, Belgians, Frenchmen, Americans; Germans were not immune to in-house squabble either.

Among the Lithuanian people, it was the residents of Lithuania Minor and Samogitia that first came into contact with Germans; later, Germans spread all over Lithuania.

Both as they marched across Lithuania and having settled there for an extended stay, Germans would do Lithuanians harm, taking away their livestock, grain, feed, food, shipping timber and other property off to Germany. What they would not take, they would destroy out of spite: houses, bridges, mills would be burned down, crops trampled, livestock shot or slaughtered; neither dogs nor bees would be spared. The people would be burdened by various obligations, even taken away to work in Germany, sparing neither the children nor the sick.

As a result, Lithuanians feared Germans and would try not to attract their unwanted attention. Lithuanians considered Germans a cruel, evil, arrogant, picky, lying bunch, but sometimes they would be regarded as foolish, unsightly, often fat and pot-bellied. The German language would ring foul and incomprehensible to the Lithuanian’s ear as well.

Lithuanians would oppose Germans for as much as they could, fighting them ferociously in the old times without sparing their own lives; later, when they were forced to surrender to such power, they would secretly stash their property away, harbouring resistance towards the invaders, if only in their hearts: Germans would be hated, despised, mocked; fellow Lithuanians who made bedfellows with the enemies, frowned upon.

On the other hand, Lithuanians saw positive traits in Germans as well, even though material pointing to that is much scarcer. In addition to warriors, Germans were craftsmen,

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ. Vokietis Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje | 39

doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.09

merchants who introduced Lithuanians to some of the things the country had never known before. They were hard-working, careful, and sometimes welcoming; they would return favours and their women were pretty and well-dressed. The language of texts recorded in DLL_e shows that it was a nation of scholars, writers, musicians.

KEYWORDS: dictionary, semantics, illustrative example, worldview, German.

DANUTĖ LIUTKEVIČIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

BENDRINĖ KALBA 93 (2020)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204