KAZIMIERAS GARŠVA

Institut de la langue lituanienne

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.07

OIKONYMES TRADITIONNELS ET NON TRADITIONNELS DE L’EST DE LA LITUANIE

MOTS-CLÉS: Lituanie orientale, oikonymes, formes traditionnelles, oikonymes slavisés.

RÉSUMÉ

L’article examine les différences entre les formes lituaniennes traditionnelles des oikonymes de l’est de la Lituanie et les formes slaves non traditionnelles apparues ultérieurement. Il présente les différences régionales entre les oikonymes ainsi que des données relatives à leur formation et à leur slavisation dans les communes, de Šalčininkai à Daugavpils. Cinq modes de slavisation des oikonymes de langue lituanienne sont distingués.

ABSTRACT

L’article examine les différences entre les formes lituaniennes traditionnelles des oikonymes de l’est de la Lituanie et les formes slaves non traditionnelles apparues ultérieurement. Il présente les différences régionales entre les oikonymes ainsi que des données relatives à leur formation et à leur slavisation dans les communes, de Šalčininkai à Daugavpils. Cinq modes de slavisation des oikonymes de langue lituanienne sont distingués.

INTRODUCTION

Le 28 octobre 2013, après l’enregistrement au Seimas de la République de Lituanie du projet de loi sur les minorités nationales n° 13-335-01 et du projet de loi portant modification des articles 7, 14 et 17 de la loi de la République de Lituanie sur la langue officielle n° 13-337-01, la Commission nationale de la langue lituanienne a déclaré que ces dispositions porteraient atteinte au statut du lituanien en tant que langue officielle. En 2022, un projet de loi similaire sur les minorités nationales devait de nouveau être présenté; selon celui-ci, « les noms traditionnels des localités et des rues, ainsi que les panneaux topographiques, peuvent, sur décision de l’institution représentative de la municipalité concernée, être inscrits également dans la langue de cette minorité nationale, à côté de la langue officielle ». Les oïkonymes des districts de Vilnius et de Šalčininkai ont longtemps été inscrits en deux langues dans ces municipalités.

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L’objectif de l’article est de déterminer quels oïkonymes de l’est de la Lituanie sont traditionnels (authentiques) et lesquels sont non traditionnels (inauthentiques). Il s’agit d’étudier l’origine et la formation des oïkonymes traditionnels de l’est de la Lituanie, d’établir les principaux critères permettant de distinguer les oïkonymes traditionnels des non traditionnels, ainsi que les différences régionales importantes dans la nomenclature de l’est de la Lituanie, susceptibles d’aider à distinguer la nomenclature traditionnelle de la non traditionnelle. L’auteur prépare une monographie sur ce sujet; c’est pourquoi l’article ne présente pas de bibliographie détaillée, ni de synthèse sur l’évolution de la composition ethnique de l’est de la Lituanie, la slavisation des noms de lieux et l’origine du répertoire chrétien des noms, ni de tableaux de la structure des oïkonymes par circonscription, etc. Ces éléments feraient double emploi avec d’autres travaux de l’auteur et détourneraient indûment l’attention des principales questions abordées ici.

Pour distinguer la nomenclature traditionnelle lituanienne de la nomenclature non lituanienne, il n’est pas nécessaire ici d’examiner en détail toutes les évolutions possibles de ces mots ni les hypothèses étymologiques, d’autant que, sans sources historiques exhaustives, sans leur synthèse et sans travaux préparatoires, cela est difficile, souvent même impossible. Dans ses explications sur l’origine des oïkonymes, l’auteur indique non seulement des anthroponymes, mais aussi des noms communs dont ceux-ci peuvent dériver. Il arrive que les oïkonymes étudiés dérivent directement de noms communs (et non par l’intermédiaire d’anthroponymes). Lorsque le sens d’un oïkonyme est évident pour les Lituaniens et les baltes sans commentaire (le mot figure dans le Dictionnaire du lituanien contemporain (DLKŽ 1972)), l’étymologie des oïkonymes n’est généralement pas détaillée.

La principale source de l’article est le dictionnaire des noms de localités (oïkonymes) de l’est de la Lituanie, occupé par la Pologne de 1920 à 1939, préparé pour l’essentiel en 1944 par un groupe de linguistes lituaniens et publié non sans difficultés par Antanas Salys. Il comprend les formes lituaniennes normalisées et les anciennes formes polonaises (Salys 1983). Il y a 80 ans, des linguistes professionnels lituaniens ont vérifié les noms de localités au regard de la langue des habitants et des documents historiques, puis les ont normalisés. En raison de la guerre et de l’occupation, une partie des documents et des notes relatifs à la normalisation de la nomenclature a disparu. Il n’existe pas non plus de données détaillées issues d’enquêtes auprès des habitants, ni d’informations historiques sur les formes plus anciennes des oïkonymes.

Cet article décrit en détail l’origine, la motivation et la formation des oïkonymes de l’est de la Lituanie: les racines des oïkonymes lituaniens, les oïkonymes composés, les suffixes, les préfixes et les contacts linguistiques. Au total, 7455 formes d’oïkonymes ont été examinées. Il s’agit des formes des noms de 3720 localités qui subsistaient il y a cent ans ou moins, approximativement entre Zarasai et Varėna: 3720 d’entre elles étaient consignées en lituanien et 3735 en polonais. Un petit nombre d’oïkonymes se répètent, car il arrivait que le même nom désigne non seulement un village (ou une ville), mais aussi un ancien domaine voisin,

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une ferme seigneuriale, un domaine agricole, etc. Jusqu’à présent, les oïkonymes de l’est de la Lituanie consignés en polonais dans le dictionnaire ont été insuffisamment exploités et commentés. Les oïkonymes de l’est de la Lituanie consignés en lituanien ont été versés dans le fichier des noms de lieux de la langue vivante de l’Institut de langue lituanienne et sont mentionnés dans le Dictionnaire des noms de lieux de Lituanie.

La recherche fait appel aux méthodes scientifiques aréale, comparative et descriptive. L’auteur cherche de nouvelles méthodes et de nouvelles données pour étudier la nomenclature traditionnelle de l’est de la Lituanie et s’efforce d’améliorer la méthodologie employée par les autorités de l’onomastique.

Straipsnis nuo kolegės Marijos Razmukaitės (1998) vertingos disertacijos skiriasi tuo, kad abiejuose darbuose naudojamasi skirtingais šaltiniais, nevienodas tyrinėjimo objektas, metodai. Autorius plačiau naudojosi bendrosios kalbotyros, dialektologijos, sociolingvistikos tyrimo būdais. M. Razmukaitės disertacijoje tirti ne rytinės, o visos Lietuvos oikonimai ir jie imti iš kito šaltinio – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno (LATSŽ), atspindinčio padėtį po 50 metų, kai dalis oikonimų buvo išnykę. Skyrėsi ir administracinis suskirstymas: vietoj valsčių 1972 m. buvo smulkesni administraciniai vienetai – apylinkės. Nė vienas mokslininkas iki šiol nebuvo smulkiau tyrinėjęs lenkiškai užrašytų rytų Lietuvos vietovardžių, nėra jų gretinęs su autentiškais lietuviškais vietovardžiais. Šį darbą pradėti ir tęsti autorių skatino ir Aleksandro Vanago (1993) straipsnis. Lietuvos vietovardžių žodyno turėtų išeiti 12–15 tomų, o kol kas išspausdinti tik 4 tomai, todėl kitų tomų straipsnyje dar neįmanoma nurodyti.

Les oïkonymes de l’est de la Lituanie sont étudiés dans cet article parce que le destin de la partie orientale du pays a été différent, en 1920, de celui du reste de la République de Lituanie et de la République de Lettonie. Le 9 octobre 1920, l’est de la Lituanie fut occupé par la Pologne, et cette situation fut entérinée le 18 mars 1921 à Riga par le traité de paix dit polono-russe et ukrainien. Le centre de l’ancien État lituanien, avec sa capitale historique pluriséculaire, Vilnius, a vécu 19 ans sans langue officielle lituanienne et a subi la plus grande oppression: les écoles, salles de lecture, organisations et journaux lituaniens furent fermés; les anthroponymes et les noms de lieux continuèrent d’être slavisés; les Lituaniens furent contraints de devenir polonais et, s’ils refusaient, emprisonnés et tués (voir RL 1980; Zinkevičius 1993, 2013; Maceika 2020). La polonisation forcée et la slavisation ne peuvent être qualifiées de contacts linguistiques que dans une mesure limitée.

Dans la majeure partie de l’aire linguistique lituanienne, la nomenclature des langues baltes vivantes a été davantage slavisée, car, à partir du XIVe siècle, la langue officielle de l’administration écrite du grand-duché de Lituanie (LDK) était le slavon de chancellerie. Après l’Union de Lublin de 1569, cette langue fut progressivement remplacée au sein du LDK par une autre langue slave, le polonais. Dans cet article, l’objet principal de l’examen sous divers angles scientifiques est…

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la superficie des terres ethniques lituaniennes qui fut occupée par la Pologne de 1919 à 1939 et où, à cette époque, toute la nomenclature était rédigée dans la langue officielle, le polonais.

Un autre espace de langues baltes comprend le reste du territoire lituanien et les portions limitrophes de la Lettonie et de la Biélorussie où se trouvent des terres ethniques lituaniennes. La répartition du suffixe des oikonymes -išk- sur l’ensemble de cet espace est comparée à sa répartition dans l’est de la Lituanie. Le pourcentage est établi en divisant, dans chaque canton, le nombre d’oikonymes portant le suffixe -išk- par le nombre total d’oikonymes du canton.

Certains documents historiques laisseraient penser que les noms de lieux habités employés par un plus grand nombre de personnes de langues différentes furent d’abord officiellement slavisés, tandis que les formes lituaniennes des noms de famille des habitants, voire de leurs prénoms et des microtoponymes, subsistaient parfois. Ainsi, dans l’inventaire du domaine de Vilnius de 1622 (LVIŠ 2014: 70–128), on trouve les noms de famille Drutelaitis « Drūtelaitis », Rugielis « Rugelis », les prénoms Jonas, Jurgis, la forêt du domaine de Norviliškės Plinakolnis « Plynakalnis », ainsi que le hameau de Medininkai (écart, zascia nek) Ruklaycis « Ruklaitis » (LVIŠ 2014: 98, 126).

ORIGINE ET STRUCTURE DES OIKONYMES

Dans chaque canton étudié, la majorité des oikonymes normalisés et publiés en lituanien sont de forme lituanienne, tandis que les oikonymes écrits en polonais ont été slavisés de diverses manières (voir les exemples de noms de lieux dans Salys 1983: 571–667).

Parmi les oikonymes de l’est de la Lituanie consignés en polonais, plus de la moitié des noms de lieux traditionnels (à l’exception du canton de Rudamina) ont conservé jusqu’en 1940 une origine lituanienne: 88,4% dans le canton de Maišiagala, 81,9% à Dūkštas, 76,3% à Nemenčinė, 74,8% à Ignalina, 74,3% à Švenčionėliai, 70,4% à Rūdiškės, 68,6% à Jašiūnai, 68,5% à Trakai, 67,4% à Paberžė, 66,7% à Šumskas, 60,1% à Riešė, 58,4% à Eišiškės, 52,1% à Turgeliai, 51,0% à Mickūnai et 39,3% à Rudamina. Une analyse plus large des oikonymes et davantage d’exemples sur ce sujet figurent dans un autre article de l’auteur (Garšva 2022: 4–10).

Dans les oikonymes transcrits en alphabet polonais, les règles dialectales de Vilnius et des Hauts-Alytusiens du Sud sont souvent respectées: on pratique le dzūkisme, la consonne l est palatalisée, et les diphtongues am, an, em, en se prononcent um, un, im, in. Les bases des mots qui coïncident entièrement avec le lituanien font partie de la langue lituanienne et contribuent à l’étude de la nomenclature traditionnelle lituanienne.

Dans l’aire de langue lituanienne, on employait des racines (bases) lituaniennes d’oikonymes auxquelles furent ensuite ajoutés des suffixes ou des préfixes slaves, ainsi que des racines (bases) d’oikonymes traduites dans des langues slaves tout en conservant leurs suffixes lituaniens

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(avec des préfixes) constitue le substrat de la langue lituanienne. Nous considérons comme d’origine lituanienne les oïkonymes de Lituanie écrits en polonais qui comportent au moins un élément de formation oïkonymique lituanien. Nous considérons comme lituaniens les oïkonymes écrits en lituanien dont la majorité des éléments (radical, suffixe, préfixe, terminaison) sont d’origine lituanienne, c’est-à-dire ceux qui sont intégrés phonétiquement, morphologiquement et lexicalement dans la langue lituanienne. Entre 1939 et 1945, les noms de lieux étaient bien normalisés et, une fois réunies suffisamment de données, seuls quelques-uns pourraient peut-être justifier une rectification de leur forme.

Il existait cinq procédés de slavisation des oïkonymes, allant du remplacement d’un seul morphème du mot à sa traduction en polonais, voire au remplacement complet de la motivation et de la forme du mot par un mot slave (comme dans la région de Kaliningrad en 1946). Ainsi, passés pour la première fois sous administration directe polonaise et soumis à une politique de polonisation délibérée, les noms de lieux lituaniens transcrits en caractères polonais se répartissaient en cinq types: 1) par inadvertance, parfois conservés sous une forme entièrement authentique (cf. Ankšta, dans le parler local Unkšta – pol. Unkszta; Dumblė, dans le parler local Dum̄bla – Dումբla, etc.); 2) partiellement slavisés, par modification des voyelles, consonnes, terminaisons, suffixes, préfixes ou radicaux des oïkonymes (cf. Gražtėliai, dans le parler local Gruštėliai – Grusztеле; Grūodžiai – Grodze); 3) slavisés (Mekaĩ – Miecho-wo); 4) traduits (Naujakėmis – Nowosiółki; Obelynė – Jabłonówka; Paažuoliai – Poddębie; Pabėržė – Podbrzezie); 5) remplacés (Perūnai – Dąbrowo) (tous ces oïkonymes proviennent de la commune de Paberžė, dans le district de Vilnius).

Lors de la slavisation des oïkonymes, la proportion de ceux comportant le suffixe -išk- a diminué, passant de 6% (district d’Ignalina) à 13,8% (district de Vilnius); celle des dérivés avec le préfixe pa- a diminué de 1,3% (district d’Ignalina) à 9,3% (district de Vilnius), et celle des oïkonymes composés lituaniens, de 2,9% (district de Šalčininkai) à 4,5% (district de Trakai). L’étude des oïkonymes a montré que, dans les districts de Šalčininkai, Trakai et Vilnius, les oïkonymes en -išk- avec la terminaison -ės étaient répandus, tandis que de Pabradė à Zarasai et dans les territoires ethniquement lituaniens de Lettonie et de Biélorussie, ils avaient la terminaison -ė. Dans la partie de la République de Lituanie située au nord de Pabradė, les oïkonymes en -išk- avec la terminaison -ė représentaient 28,9%, et ceux avec -ės, 2,3%; les oïkonymes en -išk- ayant les terminaisons -iai et -is représentaient environ 2%.

Kazimieras Būga, Jan Safarewicz, Aleksandras Vanagas, Zigmas Zinkevičius et d’autres chercheurs considéraient les oïkonymes en -išk- comme des lituanismes et estimaient que la langue lituanienne avait disparu récemment dans ces environs (cf. Safarewicz 1956: 15–60; RL 1980: 164–169; Zinkevičius 2013: 221–246, 258–259, 267). Selon ces données, les oïkonymes étudiés dans toutes les communes témoignent d’un territoire habité par des Lituaniens: dans la commune d’Ignalina, 43,7% des oïkonymes comportaient le suffixe -išk-.

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des oïkonymes étaient consignés en lituanien et 35,6% en polonais; dans les communes de Maišiagala et de Mickūnai, ils représentaient 34,8% dans chacune (les formes polonaises: 29% et 26,7%), dans celle de Paberžė, respectivement 31,9% et 25,8%, à Nemenčinė, 30% et 23,1%, à Trakai, 29,6% et 17%, à Dūkštas, 29,5% et 23,8%, à Švenčionėliai, 25% et 17,4%, à Jašiūnai, 23% et 15,7%, à Rudamina, 21% et 6,2%, et à Šumskas, 17,9% et 12,8%. À cette époque, la commune de Varėna comptait 26% d’oïkonymes de ce type.

Selon la suppression du suffixe –išk– dans les formes écrites en polonais, les communes se répartissaient en trois groupes: les communes de Rudamina et de Trakai comptaient 15 à 12% d’oïkonymes conservant le suffixe –išk–; celles de Švenčionėliai, Ignalina, Mickūnai et Nemenčinė, 10 à 7%; celles de Paberžė, Maišiagala, Dūkštas et Šumskas, 6 à 4%. Ces écarts reflètent non pas des différences régionales, mais une slavisation artificielle des oïkonymes.

La structure des oïkonymes montre qu’il s’agissait effectivement de terres ethniques lituaniennes anciennes, où l’on parlait lituanien et où le système traditionnel des noms lituaniens s’était maintenu. Le nombre d’oïkonymes avec le suffixe –išk– diminuait du nord au sud (le district de Vilnius constituant une certaine exception). Les données publiées en 1974 le confirment également (LATŠŽ 1974: 42–365): dans le district de Zarasai de l’époque, on a relevé 37,2% d’oïkonymes avec le suffixe –išk–, à Ignalina 33,7%, à Švenčionys 28%, à Vilnius 31,6%, à Trakai 25% et à Šalčininkai 22,5%. D’est en ouest, la proportion d’oïkonymes en –išk– était encore plus faible que du nord au sud: le district d’Utena en comptait 27,7%, celui de Vilkaviškis 18,2% et celui de Klaipėda 7,4%.

Dans la partie septentrionale de l’ancien Grand-Duché de Lituanie s’est formé un territoire où les oïkonymes avec le suffixe –išk– étaient particulièrement répandus. Aujourd’hui, ce territoire relève de trois États: la Lituanie, la Lettonie et la Biélorussie.

La répartition particulière des oïkonymes avec le suffixe –išk– permet de tracer au moins trois lignes. Plus de 50% de l’ensemble des oïkonymes avec le suffixe –išk– se trouvaient dans l’actuel district de Daugpils (Daugavpils), entre Skrudėlynė (off. Skrudalienos) et Demenė (Būga 1961: 565). Une deuxième zone, où plus de 30% des oïkonymes comportaient le suffixe –išk–, s’étendait de Daugpils à Vilnius (cf. Būga 1961: 565–568; Zeps 1984: 86–560; Salys 1983: 571–660). Une troisième zone, comptant 20% (et un peu plus) d’oïkonymes avec le suffixe –išk–, était délimitée par une ligne passant par Bebrinė (off. Bebrene, district d’Alūksne), Malinova (district de Daugpils), Breslauja, Šalčininkai et Utena (Būga 1961: 565–568; Salys 1983: 571–670; Adamkovich 2013: 100).

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Les données relatives à ces formes traditionnelles de noms de lieux habités lituaniens montrent que les traits de la langue lituanienne se sont en partie multipliés en allant de Šalčininkai et Vilnius vers Švenčionys, c’est-à-dire depuis la zone des terres ethniques aukštaitiennes la plus fortement slavisée aux XVIIIe–XXe siècles vers les zones linguistiques lituaniennes qui se sont maintenues jusqu’à aujourd’hui sans interruption. Du sud au nord, le caractère lituanien des oïconymes transcrits en polonais augmente progressivement (leurs racines, leurs préfixes et, en partie, leurs suffixes se sont conservés). Seule la répartition du suffixe –išk– diffère quelque peu, car elle dépend aussi de la position géographique de la région.

Dans le district de Pabradė, comme ailleurs, on trouve des oïconymes issus de noms communs lituaniens ou de noms de famille lituaniens formés à partir de noms communs. C’est souvent le cas, en particulier avec des noms qui sont ensuite officialisés comme noms de famille. Les oïconymes suivants du district de Pabradė sont eux aussi de cette origine Bendróvė (Bindrawe, du lituanien bendróvė « prairie commune que tous fauchent ensemble et dont ils se partagent ensuite le foin »; environ 150 noms de lieux de ce type ont été relevés), Darìniai (Darynie, du lituanien darinỹs « chose fabriquée, faite ou formée; mets aigre de ce type; toile apprêtée », dariniai « peinture; ce qui est fabriqué, peint »), Gùžiai (Guże, du lituanien *gùžis > *Gùžis, cf. gùžas « 1. cigogne; 2. protubérance, bosse, excroissance »), Kóp­ta (Kapta, cf. le lituanien kópta « gué, passage; débarcadère; meule de foin » à Švnč, kóptai « échelle, escalier; échafaudage autour d’une maison en construction » LKŽ 1962: 350), Móliai (Male, du lituanien mólis > nom de famille Mólis), Skar̃džiai (Skardzie, du lituanien skar̃džius « ferblantier », skar̃dus « sonore, retentissant » > Skar̃džius LPŽ 1989: 731, skar̃dis « pente raide »), Spėnglas (Spingla, du nom du lac Spėnglas, cf. spėngti « résonner, bourdonner dans les oreilles; bourdonner »), Vebliai (Weble, du lituanien veblỹs « zozoteur », nom de personne *Veblỹs). Dans le district de Pabradė, il y avait aussi Baláičiai (Bałajcie), Bàliškė (Bolestawowo), Baliùliai (Balule). On compte plusieurs dizaines de Baláičiai recensés en Lituanie, tandis que Baliùliai étaient uniques. Les microtoponymes peuvent être liés au lituanien balà « endroit boueux; marais, tourbière; flaque », tandis que l’oïconyme mentionné dérive du nom de personne Baliùlis.

Certains oïconymes lituaniens sont issus non pas de noms de personne qui n’étaient pas encore devenus des noms de famille, mais de noms communs. Les localités de l’ancien centre de l’État sont attestées dans les sources historiques dès le XIVe siècle (Dievėniškės, Eišiškės, Mėdininkai et autres – voir Vanagas 1993: 35–39). Mėdininkai apparaît dans la chronique de l’ordre Teutonique en 1320; la localité fut donc fondée au moins au XIIIe siècle, voire plus tôt. Les noms de famille des habitants de Lituanie n’ont pu commencer à se former que 200 à 300 ans plus tard. Les noms de personne d’origine sobriquet se répandent dans les documents au XVIe siècle; c’est alors aussi que se constituent les noms de famille des personnes de la noblesse. La plupart des noms de famille des paysans lituaniens sont apparus au XVIIIe siècle (LKE 2008: 398–399).

La répartition constitue un facteur supplémentaire pour déterminer l’origine d’un nom de personne et d’un oïconyme dérivé d’un nom de personne. La plupart des oïconymes mentionnés ne sont répandus même pas dans l’ensemble de

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l’ancien grand-duché de Lituanie, mais seulement dans les terres ethniques lituaniennes. Par exemple, le nom de famille Bėčius > Bėčis a été relevé au XXe siècle dans la région frontalière du nord de la Lituanie avec la Lettonie (LPŽ 1985: 2182), où, en position d’accent récessif, la voyelle į devient ę; cf. Bi.č’s « Bičius » < bičius « apiculteur, abeille », instrumental singulier prononcé Bėč’ « Bičiū », accusatif pluriel Bėč’s « Bičiūs », ce qui rappelle ainsi Bėčių. Bičius a été relevé dans la partie occidentale de la même région lituanienne de Žiemgala, où la voyelle į devient plus rarement ę. En revanche, des oïconymes semblables ont été relevés dans le sud-est de la Lituanie, où ces noms de famille ne s’étaient pas conservés: Bėčiai (environs de Pabradė et de Vepriai), Bėčionys, Bėčiakelniai (districts de Šalčininkai et d’Ignalina). Il est difficile de prouver l’origine de ce nom de famille, car son lien avec le nord de la Lituanie est douteux.

Dans le district de Švenčionėliai, les racines de mots lituaniens se reflétaient dans les oikonymes Bùrbos (pol. Burby < Bùrba < « bouillonner »; la terminaison du nominatif pluriel -os a conservé la terminaison des hauts-aigniens orientaux), Dėmė (Demo, issu du nom de rivière Dėmė <, lituanien dėmė « endroit taché » (LVŽ 2014: 202), Garnỹs (Giernie <, garnỹs « oiseau plus petit qu’une cigogne » >, nom de personne Garnỹs; si l’oikonyme dérivait d’un nom de famille, il devrait plutôt être *Garniškė), Lūšnia (Łusznia, cf. lùšnà « masure délabrée »), Sùtrė (Sutryszki, hauts-aignien < sùtros « lisier, saletés liquides, fumier liquide », Šakalaĩ (Szakałe Šakalỹs >, šakalỹs< « petit bâton »).

Dans le district de Pabradė se sont conservés les oïconymes composés Didžialaukė – Dziedzielówka, Gùgaraitis – Gugorojście, Káistupis – Kajstupie, Skaistášilis – Skajstoszyle; et, dans l’ancien district de Švenčionėliai, Aukštãgiris s’écrivait Auksztogira (une restitution régulière en lituanien d’après la prononciation donnerait Aukštagirìa; la racine du mot aukšt- est également transcrite avec exactitude), Jaunãdaris – Jawnodary, Júodaupis – Jodoupie, Kirtakõjis – Kiertukaje.

Dans la langue officielle polonaise de l’époque, les oïconymes composés lituaniens étaient également rendus de cinq manières. Dans le premier type, ils étaient transcrits avec la plus grande précision; souvent, leur forme lituanienne authentique pouvait être comprise et reconstituée sans préparation particulière ni comparaison avec la forme lituanienne. Cf.: Kajstupie – Káistupis; Auksztogira – Aukštãgiris.

Lorsqu’un oïconyme composé était rendu selon la deuxième méthode, l’un de ses composants (le premier ou le second) était adapté plus fortement et plus facilement à la prononciation polonaise sur le plan phonétique. Son sens demeurait incompréhensible en polonais, tandis qu’en lituanien, la forme « polonaise » pouvait être comprise plus facilement et plus exactement en la comparant à la forme lituanienne. Cf.: Kiełnobrydzie – Kálnabridžiai Nmč; Dziedzielówka (pour les locuteurs du dialecte dzūkien, il est facile de restituer le premier élément) – Didžialaukė Pbrd. Au troisième groupe appartiennent les oïconymes dont le premier ou le second composant est traduit en polonais: Žaliãklonis Jšn – Zielonokłan, Aukszt-

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todwory – Aukštadvariai Mšg. En polonais, la voyelle a du lituanien correspond à o, tandis que la voyelle o du lituanien correspond à a en polonais et dans les autres langues slaves; le composant –kłan correspond donc en lituanien à klon-, et le composant slave dwor- correspond au lituanien dvar-. Dans le quatrième groupe des oïconyms composés, un seul des composants du mot reste clairement compréhensible dans l’une des langues, par exemple Ĺiepalaukis Nmč – Lipoławki. Le premier composant (lip(a)) est plus compréhensible pour les Slaves (mais les Lituaniens peuvent aussi le « traduire »), tandis que le second composant (ławk(a)) n’existe ni en lituanien ni en polonais standard. Le cinquième groupe des oïconyms composés comprend des noms plus récents, dont les deux composants pouvaient facilement être traduits en polonais; comparer, dans le district de Švenčionėliai (et dans la plupart des autres districts), Naujākėmis devenu Nowosiółki, Naujalaukis – Nowy Dzial (Nowopole), etc. Il existe également certaines régularités dans la slavisation des noms de lieux: les fonctionnaires pouvaient les « uniformiser », au moins en partie, ce qui explique que les noms de lieux aient été slavisés de la même manière dans différents districts.

La variété des oïconyms suffixés est la plus grande. Ils comportaient de nombreuses racines de noms communs lituaniens et des suffixes lituaniens. Dans le district de Pabradė, les mots entièrement lituaniens (avec une terminaison abrégée, parfois aussi une voyelle adaptée) étaient Ąžuoliškiai (Užaliszki), Būrblìškės (Burbliszki), Čypliškė (Cypliszki), Eitūniškė (Ajtuniszki), Guòbiškiai (Gobiszki), Liaudiškės (Laudyszki), Meleniškės (Mieleniszki), Purviniškiai (Purwiniszki), Šarkiškė (Szarkiszki), Šeršuliškė (Szerszuliszki), Šukeliškė (Szukieliszki), Važelìškė (Ważeliszki). Les oïconyms étaient formés à partir de noms de famille lituaniens, parfois déjà porteurs des suffixes –el-, –en-, –in-, –ūn-, –ul- (ceux-ci ayant également été repris des mots de base). Le suffixe –išk– leur a été ajouté.

Comparés au suffixe –išk–, tous les autres suffixes d’oïconyms (–el-, –ėn-, –yn-, –in-, –on-, –ūn-, –ut- et autres) sont beaucoup plus rares; comparer: Žardėliai (Żar- dele), etc.; Argirdėnai (Orgirdany), Noselėnai (Nasielany), Maleikėnai (Małejkiańce), Skirlėnai (Skirlany); Avietynė (Malinowka), Klevynė (Klonówka), Žvyrinė (Żwirynie); Ešerinė (Oszarynie), Kaṙklinė (Karklina), Lėipinė (Lipowo), Meškerinė (Mieszkrynka), Nauj̇iniai (Nowicze), Šeškinė (Szaszkinie), Trākinė (Trakinie), Ungurinė (Ungoryno); Arníonys (Orniany), Mečiónys (Mieczanka); Kločūnai (Kłaczuny), Magūnai (Maguny); Abejūčiai (Obiejucie), Trobūčiai (Trabucie).

Dans le district de Švenčionėliai, des suffixes similaires apparaissaient dans les oïconyms suivants: Pempėlė (Pimpelka), Žirneliškė (Żarnoliszki); Dubinėliai (Dubinela), Kampuotėlė (Komपocie), Miežionėliai (Miežanele); Dotinėnai (Datuniany), Drūstėnai (Druściany), Laužėnai (Łowżiany); Dėlynė (Dolina), Kumelýnė (Kumielino),

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Smėlýnė (Šmielinka); Giriniai (Giryńce), Paešerinė (Podeszerynie), Pągulbinė (Pogulbino), Pakarvinė (Pokarwienie), Pinigìnė (Pinigìnie), Pirktìnė (Pirkcinie), Šaminiai (Szaminie), Teterùinė (Teterwinie), Šiliniškis (Szyliniszki); Matusónys (Matusiańce), Miežiónys (Mieżany), Miežionėliai (Mieżanele); Januliškis (Januliszki), Rudališkė (Rudoliszki), Vytuliškė (Witolino); Maldžiūnai (Maldziuný), Veikūnai (Wejkuny); Raisčiūkai (Rejściuki). Dans le district de Švenčionėliai, la plupart des oïconyms suffixés étaient également formés avec le suffixe -išk-: Biržiškės (Bierżyszki), Čižiškė (Czyżyszki), Daubàriškė (Dowboryszki), Šiliniškis (Szyliniszki), Ùbagiškė (Ubogiszki).

Dans les deux districts, les suffixes étaient variés. En nombre, le suffixe -in- était le plus proche de celui des oïconyms en -išk-. On ignore toutefois en quoi son sens différait de celui du suffixe -yn- (si les deux ont été consignés avec exactitude); comparer: Kaŕklinė et Kleyńnė à Pbrd; Pāeglynė et Pāgulbinė à Švnč.

Les préfixes sont plus variés dans le district de Pabradė, mais, dans ce district plus proche de Vilnius, les préfixes des oïconyms étaient davantage slavisés. On y employait jusqu’à six oïconyms avec le préfixe ažu-, mais celui-ci n’a été conservé que dans un seul oïconym dans les transcriptions polonaises: Ažùbalis (Zabłocie), Ažùkampis (Ustronie), Ažùprūdė (Zaprudzie), Ažùrėdis (Zaredzie), Ažùtakis (Zatoka), Ažùpravalis (Ażuprowale). Des formes avec le préfixe be- étaient également employées, par exemple Beviŕšė (Ba-wirsza).

Ainsi, lors de la slavisation des oïconyms, les racines, les préfixes et les suffixes lituaniens étaient souvent conservés, en particulier le suffixe -išk-, caractéristique de l’est de la Lituanie. K. Būga (1961: 565) écrivait que ce suffixe était étranger dans les noms de lieux non seulement aux Lettons, mais aussi aux Séloniens, aux Sémigalliens et aux Coures. Le linguiste J. Safarevičius (J. Safarewicz, 1904–1992), né à Daugavpils, partageait son avis, mais il se peut qu’en Lettonie certains pensent autrement sur cette question. Le centre de ce suffixe se situait entre les districts de Skrudėlynė (54,8% d’oïconyms en -išk-), de Demenė (52,2%; comparer Būga 1961: 565) et d’Ignalina (43,7%). Cette région de l’actuelle Lettonie faisait autrefois partie du même espace linguistique du dialecte de Vilnius.

Dans le sud-est de la Lettonie, le suffixe -išk- des oïconyms est le plus répandu dans le triangle Aknyšta – Čiskodas – Sārja. Plus on se rapproche de la République de Lituanie, plus ces oïconyms sont nombreux. Par endroits, ils représentent encore aujourd’hui environ la moitié des cas. Entre Švenčionys et Šalčininkai, ils constituent environ 29%. Les oïconyms en -išk- ont quatre terminaisons: -ė, -ės, -is et -iai. Lors de la slavisation, toutes ces terminaisons ont été ramenées à -i, terminaison impossible dans cette position en lituanien. Le district de Daugavpils compte également des oïconyms dont le radical est apparenté au lituanien: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėrže, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai (pour plus de détails, voir Garšva 2015: 178–201).

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

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RÉSUMÉ

Nous considérons comme traditionnels les oikonymes de Lituanie transcrits en lituanien qui sont apparus les premiers dans la localité concernée, étaient utilisés par les habitants locaux et dont la plupart des éléments constitutifs (racine, suffixe, préfixe, terminaison) sont lituaniens. Parmi les oikonymes des terres ethniquement lituaniennes transcrits en polonais, nous considérons comme d’origine lituanienne ceux dont au moins un élément (racine, suffixe, préfixe ou terminaison) est resté lituanien. Nous considérons comme oikonymes non traditionnels de Lituanie les oikonymes d’origine étrangère apparus plus tard.

L’étude de 3 720 oikonymes de l’est de la Lituanie (7 455 formes en lituanien et en polonais) montre que 98% des oikonymes lituaniens authentiques et plus de 60% des oikonymes slavisés ont conservé des caractéristiques de la langue lituanienne. L’influence des langues slaves sur les oikonymes a commencé à se manifester plus nettement à partir du XVIe siècle. Le centre de la slavisation était la ville de Vilnius. En allant de Daugavpils vers Vilnius, la proportion d’éléments lituaniens parmi les oikonymes transcrits en polonais diminue: ils représentaient 79,1% dans le district d’Ignalina, 70,7% dans celui de Švenčionys, 65,5% dans celui de Vilnius et 45,5% dans la ville de Vilnius. Au-delà de cette ville, dans les autres directions, les formes lituaniennes des oikonymes devenaient de nouveau plus nombreuses: elles représentaient 69,3% dans le district de Trakai et 59,6% dans celui de Šalčininkai.

Dans chaque canton, parmi les oikonymes partiellement slavisés, on reconnaît souvent leurs formes lituaniennes authentiques. Par exemple, dans le canton de Nemenčinė, district de Vilnius, Ąžuolinė était officiellement écrit en polonais Użalino, Darżėliai – Dorżele, Kiaūlamedżiai – Kiewłomiedzie, Rudausiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skėrsabaliai – Skiersobole, Šeškučiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. On y trouve également des mots communs lituaniens préservés, des formes dialectales de la région de Vilnius et des oikonymes composés Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kvakšiai (Kwaksze), Salà (Soła); Gelėžiai (Giełazę), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdarais tis (Gu-dorojiście) (canton de Maišiagala). Ces formes déformées d’oikonymes traditionnels ne peuvent pas être qualifiées d’exonymes, c’est-à-dire de noms d’objets géographiques de pays étrangers.

La nomenclature toponymique lituanienne transcrite en caractères polonais présentait cinq types: 1) conservée dans une forme entièrement authentique (cf. Ankštà, dans le dialecte Unkšta – pol. Unkszta, Dumblė, dial. Dum̄bla – Dumba, etc.); 2) partiellement slavisé par modification des voyelles, des consonnes, des terminaisons, des suffixes, des préfixes ou des racines des oikonymes (cf. Grąžtėliai, dans le dialecte Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze); 3) slavisé (Mekai – Miechowo); 4) traduit (Naujakiemis – Nowosiółki, Paąžuoliai – Podębie, Pabėržė – Podbrzezie); 5) remplacé (Perūnai – Dąbro-wo) (tous ces oikonymes proviennent du canton de Paberžė, district de Vilnius).

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ABRÉVIATIONS PRINCIPALES

apyl. – commune

Įšn – Jašiūnai (district de Šalčininkai)

pol. – polonais

lituan. – lituanien

Mšg – Maišiagala (district de Vilnius)

Nmč – Nemenčinė (district de Vilnius)

Pbrd – Pabradė (district de Švenčionys)

r. – district

Švnč – Švenčionys (district de Švenčionys)

všč. – canton

LITERATŪRA

Adamkovich Aliaksandr 2013: Baltų ir slavų kalbų vardyno kontaktai Vitebsko srityje: daktaro disertacija, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas.

Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DLKŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Mintis.

Garšva Kazimieras 2015: Latvijos lietuvių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Garšva Kazimieras 2022: Vilniaus ir Šalčininkų rajonų vietovardžių kilmė. – Voruta 4(878), 4–10.

LATSŽ 1974: Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. I dalis, Vilnius: Mintis.

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

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Maceika Juozas 2020: Lietuvių būklė Lenkijos Respublikoje 1935–1938, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras.

Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas.

RL 1980: Rytų Lietuva 1980, red. A. M. Budreckis, Chicago: Vilniaus krašto lietuvių sąjunga.

Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na -iszki-. – Onomastica 2(1). Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo, 15–63.

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Salys Antanas 1983: Tikriniai vardai. Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

Vanagas Aleksandras 1993: Pietryčių Lietuvos vietovardžiai. – Lietuvos rytai, sud. K. Garšva, L. Grumadienė. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 30–41.

Zeps Valdis Juris 1984: The placenames of Latgola, Madison: University of Wisconsin.

Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius Zigmas 2013: Lietuviai. Praeities didybė ir sunykimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, Lietuvių kalbos institutas.

Gauta 2022 03 10

Priimta 2022 12 30

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADITIONAL AND NON-TRADITIONAL OIKONYMS OF EASTERN LITHUANIA

Summary

Investigation of 3720 oikonyms in Eastern Lithuania (7455 forms in Lithuanian and Polish) shows that 98% of authentic Lithuanian oikonyms and over 60% of Slavified oikonyms have retained the features of the Lithuanian language. The influence of the Slavic languages on oikonyms began to be more pronounced here in the XVIth century, and Vilnius was the centre of slavification. Going from Daugavpils towards Vilnius, the Lithuanian elements of the Polish-written oikonyms were decreasing: in Ignalina district there were 79.1% of them, in Švenčionys district – 70.7%, in Vilnius district – 65.5%, in Vilnius – 45.5%. To the other sides of this city, the forms of Lithuanian oikonyms increased again: in Trakai district there were 69.3% of them and in Šalčininkai district 59.6%.

Authentic Lithuanian forms are often recognized among Slavified oikonyms in every district. For example, in Nemenčinė (Vilnius district), Ąžuolynė was officially written in Polish Uzalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Šántaka – Santoka, Skersabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Lithuanian common words, dialectal Vilnius forms, compound oikonyms Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kv akšiai (Kwaksze), Salà (Sola); Gelėžiai (Gielaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojście) (Maišiagala district) are also preserved here. These deformed traditional forms of oikonyms cannot be called exonyms, i. e. names of geographical objects of foreign countries.

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The Lithuanian proper names written in Polish letters were of 5 types: 1) fully authentic (cf. Ankštà, dialectally Unkštà – Unkszta, Dumblė, dialectally Dum bla – Dumbła, etc.); 2) partially Slavified, changing oikonymic vowels, consonants, endings, suffixes, prefixes, roots (cf. Grąžtėliai, dialectally Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) Slavified (Mekai – Miechowo); 4) translated (Naujãkiemis – Nowosiółki, Pabėržė – Podbrzezie); 5) changed (Perúnai – Dąbrowo) (all these oikonyms are from Paberžė in Vilnius district).

When Slavifying oikonyms, Lithuanian roots, prefixes, suffixes and especially the suffix -išk-, which is especially characteristic of Eastern Lithuania, were often preserved. In South-Eastern Latvia, the suffix -išk- of oikonyms is the most common in the triangle Aknystà–Čiskodas–Sárja (Akniste-Tiskadi-Sarja). The closer the Republic of Lithuania is, the more of such oikonyms are. Now in some places there are about half of them. There are also oikonyms in Daugavpils district, the stem of which is related to the Lithuanian language: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėržė, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai.

KEYWORDS: Eastern Lithuania, oikonyms, traditional authentic Lithuanian forms, Slavified oikonyms.

KAZIMIERAS GARŠVA

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected]

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADICINIAI IR NETRADICINIAI RYTŲ LIETUVOS OIKONIMAI

S a n t r a u k a

Lietuviškai užrašytus Lietuvos oikonimus tradiciniais laikome tokius, kurie toje vietovėje atsirado pirmiausia, buvo vartojami vietinių gyventojų ir kurių dauguma sudėtinių dalių (šaknis, priesaga, priešdėlis, galūnė) yra lietuviški. Lenkiškai užrašytus etninių lietuvių žemių oikonimus lietuviškos kilmės laikome tuos, kurių bent viena dalis (šaknis, priesaga, priešdėlis ar galūnė) išliko lietuviška. Netradiciniais Lietuvos oikonimais laikome vėliau atsiradusius svetimos kilmės oikonimus.

Rytų Lietuvoje ištyrus 3720 oikonimų (7455 formos lietuvių ir lenkų kalbomis) matyti, kad 98 proc. autentiškų lietuviškų oikonimų ir per 60 proc. suslavintų oikonimų išlaikė lietuvių kalbos požymius. Slavų kalbų įtaka oikonimams čia labiau pradėjo reikštis nuo XVI a. Einant nuo Daugpilio pusės link Vilniaus tarp lenkiškai užrašytų oikonimų lietuviškų elementų vis mažėja: Ignalinos rajone jų

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buvo 79,1, Švenčionių r. – 70,7, Vilniaus r. – 65,5, Vilniaus mieste – 45,5 proc. Už šio miesto į kitas puses lietuviškų oikonimų formų vėl daugėjo – Trakų r. jų buvo 69,3, Šalčininkų r. – 59,6 proc.

Kiekviename valsčiuje tarp apslavintų oikonimų dažnai atpažįstamos autentiškos lietuviškos jų formos. Pavyzdžiui, Vilniaus r. Nemenčinės valsčiuje Ąžuolinė oficialiai lenkiškai rašyta Užalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skeŕsabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžukalnis – Wiżukalnia. Čia išlaikyti ir lietuviški bendriniai žodžiai, tarmiškos vilniškių formos, sudurtiniai oikonimai Júodė (Joda), Geniā̃ (Gienie), Kvakšiai (Kwak sze), Salà (Sola); Gelėžiai (Giełaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojsćie) (Maišiagalos vlšč.).

ESMINIAI ŽODŽIAI: rytų Lietuva, oikonimai, tradicinės formos, suslavinti oikonimai.

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