LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

LATVIJAS PSR DIALEKTOLOGU EKSPEDĪCIJAS 1960. GADĀ

M. GRAUDIŅA

No verão de 1960, dialetólogos do Instituto de Língua e Literatura da Academia de Ciências da RSS da Letônia organizaram duas expedições para recolher materiais linguísticos e topónimos diretamente da população, nos distritos de Krustpils, Madona, Ilūkste e, parcialmente, Daugavpils. Participaram nessas expedições 36 coletores, que recolheram materiais em 43 dialetos locais. Assim, as expedições organizadas pelos dialetólogos em 1960 puderam abranger a maior parte dos chamados dialetos locais selônios, formados nas terras habitadas pelos selônios em ambas as margens do Daugava.

O objetivo das expedições era reunir materiais de fonética, morfologia, sintaxe e léxico dos dialetos locais em questão, que refletissem as características mais marcantes dos dialetos desta região; recolher os nomes de lugares habitados e desabitados e registar o maior número possível de textos nos dialetos locais — materiais para pesquisas futuras.

Os dialetos locais selônios partilham uma série de características desconhecidas noutras regiões da Letônia. Além das características que unem os dialetos selônios, há também outras que distinguem um dialeto local de outro. Por vezes, essa diferença é tão evidente que não passa despercebida nem mesmo a quem não é linguista. É muito acentuada a diferença entre os dialetos selônios de Vidzeme e Zemgale, pois o Daugava sempre os separou, dificultando o contacto entre os habitantes da região.

Uma das características mais marcantes dos dialetos locais selônios é o desenvolvimento da entoação ascendente, desconhecida noutras regiões da Letônia. Aqui, a entoação ascendente é usada no lugar da entoação quebrada dos três grupos de entoação, enquanto a entoação descendente reúne em si as entoações descendente e sustentada dos três grupos de entoação.

A entoação ascendente, preservada nos dialetos locais selônios, é mais antiga do que a quebrada. Como assinala o prof. J. Endzelīns em Gramática da língua letã (pp. 37–38), a entoação quebrada formou-se historicamente em sílabas que outrora se encontravam antes do acento da palavra e eram então pronunciadas com entoação ascendente.

Nos dialetos locais selônios de Vidzeme e também em alguns de Zemgale, ouvem-se variações da entoação descendente. Essa entoação é pronunciada ora com uma queda brusca (com golpe de glote), ora com uma queda lenta e uma ligeira elevação da voz na primeira parte, formando assim uma entoação ascendente-descendente. A queda brusca ocorre mais frequentemente antes de consoantes surdas, enquanto a entoação ascendente-descendente ocorre antes de consoantes sonoras, por exemplo, drāuks, drāugi, strādāt etc.

Os falantes dos dialetos locais não distinguem a entoação sustentada da descendente. Para eles, a entoação sustentada parece apenas ser pronunciada um pouco mais lentamente, mesmo quando a ouvem em falantes de outros dialetos locais. A consciência da diferença entre a entoação descendente e a sustentada também está ausente num dialeto local como o de Elkšņi, onde

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Na fala dos informantes transparecem tanto uma quanto a outra entonação. Assim, por exemplo, a informante conta: „plāve ār vīnruce“ e, na frase seguinte: „ār sērpi plāve“. Essa instabilidade das entonações mostra que, no dialeto, embora os falantes não percebam a diferença, já existem traços que, mais adiante, dão origem à distinção entre a entonação descendente e a sustentada.

A entonação quebrada às vezes se ouve na fala enfática; por exemplo, a informante de Asare, ao recordar vividamente um acontecimento, disse: „bet jei stōu koa pa 'golvu dabūšē“, embora, de resto, diga apenas „golva“. Também em Biržai, na fala enfática, ouve-se entonação quebrada em algumas palavras (oārā un prūiam). Em quase todos os dialetos, a partícula negativa „nē“ é pronunciada com entonação quebrada.

As principais particularidades que distinguem os dialetos selonianos da língua literária e de outros dialetos estão na pronúncia dos sons. Assim, por exemplo, na língua letã, o som ē é pronunciado de forma aberta ou fechada, conforme a vogal ou o ditongo que o segue ou o precedeu na sílaba seguinte. Na maioria dos dialetos e na língua literária, há apenas alguns desvios dessa regra, principalmente na declinação, como, por exemplo, veci, tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi etc. Nesse aspecto, os falantes dos dialetos selonianos de Vidzeme observam a regularidade da pronúncia do som ē de maneira muito mais consistente — em Cesvaine, Dzelzava, Dzerbene, Koknese, Lazdona, Odziena, Vestiena, Pļaviņas e em outros lugares. Ali dizem, por exemplo, veci tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi etc.

O som ē longo e fechado é pronunciado de forma aberta em quase todos os dialetos selonianos, por exemplo, klęç (= klēts), vęž’s (= vēzis), sędēt (= sēdēt) etc. Em alguns dialetos (por exemplo, em Kurcuma, Prode e Pilskalne), às vezes também se ouvem klīec (= klēts), vięž’s (= vēzis) e formas semelhantes, mas esse fenômeno não é muito característico.

O som e curto e fechado permaneceu, em geral, inalterado nas raízes das palavras, mas nas sílabas finais sua pronúncia é mais ou menos aberta, por exemplo, upę, pridę, puķę, pusę etc. Em alguns dialetos selonianos de Vidzeme, o -ę das terminações é tão aberto que se aproxima do som a (Pļaviņas, Saikava). Nos dialetos selonianos de Zemgale, esse -ę aberto das terminações frequentemente assimila também o e fechado da raiz, por exemplo, tēļę, eglę, zēmę etc., embora isso tampouco ocorra de maneira muito consistente. Assim, por exemplo, ouve-se zeme e zēmę na fala de um mesmo informante.

É provável que o som e fechado tenha existido nos infinitivos monossilábicos, ao menos na maioria dos dialetos selonianos. Costuma-se pronunciar os infinitivos monossilábicos com um som ę aberto, por exemplo, ceļ, mēst, nęst, smęlt, dękt (= degt) etc. Em parte dos dialetos selonianos de Vidzeme, os infinitivos monossilábicos são pronunciados com o som a na raiz, o que indica que ali havia um som ę; é o caso, por exemplo, de Cesvaine, Sausnēja, Lazdona etc., onde se diz mast (= mest), calt (= celt) etc. Também nos infinitivos dissilábicos desses dialetos havia um som ę: por exemplo, razāt (= redzēt), acāt (= ecēt) etc. As formas de futuro dos infinitivos monossilábicos também têm o som ā na raiz, por exemplo, daks (= degs), bāks (= bēgs), cals (= cels); no plural do futuro, há as terminações -sam, -sat, por exemplo, cālsam, cālsat (liter. celsim, celsit).

Os infinitivos em -ināt são pronunciados com o som ę em todos os dialetos selonianos, do qual frequentemente se desenvolveu, na pronúncia, o som ā; por exemplo, mętinot (palavra relativamente recente, por isso parece ter conservado o som ę), dažināt, ādināt etc. O som ę aberto na raiz desses infinitivos provavelmente surgiu por assimilação — parece que antigamente havia aqui a forma dęženāt. Uma forma semelhante, nūodaganāt, ainda se encontra hoje em Cesvaine.

O som ę aberto transformou-se em ā nos dialetos selonianos de Zemgale, por exemplo, tāūs (= tēvs), dāls (= dēls), vaci cilvēki (= veci cilvēki). (Nesses dialetos, as vogais palatais da sílaba seguinte não afetam a pronúncia durante a declinação.) Nos dialetos selonianos de Vidzeme, essa particularidade está desaparecendo gradualmente.

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Nos falares sēlianos de Zemgale, os pronomes pessoais es, mēs costumam ser pronunciados com um ē fechado; ao falar, muitas vezes abrevia-se a forma plural para mes. Em Vidzeme, ouve-se frequentemente as, mas || mēs em vez de es, mēs, especialmente nos falares em torno de Madona.

Convém observar que, quando os falantes dos falares locais usam a língua literária, muitas vezes empregam o ē fechado em lugar do ē aberto da língua literária, por exemplo, ezers, dēls, teļš etc.

Se, na sílaba seguinte, vier uma vogal velar ou um ditongo e não houver j nem palatalização entre eles, em quase todos os falares sēlianos (abrangidos pelas expedições) costuma-se transformar a em o. Nos falares sēlianos de Vidzeme, essa transformação também pode ocorrer quando se seguem g, ģ, ķ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ combinados com qualquer vogal e não há r, l, s, p antes dessas consoantes, por exemplo, gonc (= gans), koķis (= kaķis), vokarejs (= vakarējs), plova (= pļava) etc. Em alguns falares sēlianos de Vidzeme, outros grupos consonantais não impedem a transformação.

Nos sufixos e prefixos, a também se transforma em o; esta última particularidade é um fenômeno quase totalmente alheio aos falares sēlianos de Zemgale.

Em vez do ā longo, nos falares sēlianos de Vidzeme há frequentemente um ō puro (mōsa), enquanto na região de Zemgale se ouve ou oa (mōaṭe) — mais frequentemente — ou uo (mūoṭe) — este último em Dviete, Pilskalne, Bebrene e, em parte, também em Slate.

O i breve não sofre alterações, exceto na sequência ir, que se transforma tanto em ēr, por exemplo, zvērbul’s (= zvirbulis), quanto em ier, por exemplo, es dzēržu (= es dzirdu).

O ī longo transforma-se em ei (na maioria dos falares) ou īi. Por vezes, nesse ditongo ei, a vogal e é muito fechada, por exemplo, upēitē. Nos falares sēlianos do distrito de Daugavpils predominam īi e ei, ao passo que, em torno de Ilūkste, já começa a ocorrer ei, por exemplo, vēirs (= vīrs), reic (= rīts).

Ainda se ouve o y velar nos falares em torno de Madona (tylks, myza) e, em parte, também em Zemgale — nos falares em torno de Bebrene. Na região de Zemgale, contudo, o som y não é usado de maneira verdadeiramente regular. O mesmo falante pronuncia a mesma palavra ora com y, ora com i.

A principal particularidade fonética que distingue os falares sēlianos de Vidzeme dos de Zemgale é a metafonia palatal das vogais, que é desconhecida na margem esquerda do Daugava. Nos falares sēlianos de Vidzeme, a>ę, ā>ǟ ou ę, u>ų, uo<uę, quando se seguem vogais ou ditongos palatais e não há k, g, ķ, ģ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ entre eles. Se as consoantes mencionadas estiverem combinadas com r, l, m, s, z, p, b, t, a metafonia ocorre sem impedimentos, por exemplo, ēbi (= abi), rēdi (= radi), ķelpi (= kalpi), ruītki (mas: bluķi), secēt (= sacīt), zuebi (= zuobi), māšina (= mašīna) etc. A metafonia também ocorre antes de b, p, m, v, r, quando essas consoantes anteriormente estavam combinadas com j, que desapareceu na pronúncia, por exemplo, skępa (= skapja), ķēra (= kara), kūrma (= kurmja). Em Bērzaune, Sarkaņi, Lazdona e Prauliena, a costuma sofrer metafonia, tornando-se ą; nos casos em que a já se transformou em o, este último sofre metafonia, tornando-se ǫ, por exemplo, stops (= stabs), stǫbi (= stabi), mos (= mazs), mǫziņš (= maziņš) etc.

Nos falares sēlianos de Zemgale, a vogal ū longa sofre transformação. Na maioria dos falares, em vez de ū pronuncia-se ou, por exemplo, škūnič (= šķūnis), čouka (= cūka), šounu (= šūnu, isto é, šuju) etc.; em alguns, porém — em Bebrene, Dviete e Pilskalne —, em vez de ū há iu, por exemplo, biūt (= būt), Ilūkste (= Ilūkste), iūdenc (= ūdens) etc. Na margem esquerda do Daugava, o ditongo uo transforma-se em ū, por exemplo, gūs (= guovs), cūs (= zuoss), ūgas (= uogas) etc. O u breve permanece inalterado, exceto na sequência ur, que por vezes se transforma em uor, por exemplo, kuormis (= kurmis), mas não sempre nem em todas as palavras.

A pronúncia do ditongo ei não é uniforme em toda a região. Na maioria dos falares sēlianos, ele é pronunciado com um ę aberto, por exemplo, meita, tēikas, mēijas etc., mas em alguns falares (em Bebrene,

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Em Dviete, no lugar de ēi, diz-se ai, por exemplo, muna maita (= minha filha). Devido à abertura do som ē, esse ēi difere daquele ēi que se originou do som ī longo. Nos dialetos em que ī não se transforma, na maioria das vezes ēi também é pronunciado como na língua literária; por exemplo, em Cesvaine diz-se: Vou à casa da filha.

O ditongo ie nos dialetos selônicos de Zemgale transforma-se em um som ī longo, por exemplo, sīva (= esposa), zīc (= flor), mīrs (= paz) etc. Em Vidzeme, essa transformação é relativamente rara.

Nos dialetos selônicos, os ditongos ai e ui são pronunciados como na língua literária; às vezes, o ditongo au labializa o som a (em Vidzeme).

Uma característica de quase todos os dialetos selônicos é o alongamento das vogais breves diante de consoantes surdas, por exemplo, o:ka (= poço), pu:tni, vo:kars (= noite) etc. Em alguns dialetos, por exemplo, em Asare, Prode e outros, esse alongamento não ocorre.

Em todos os dialetos selônicos, as consoantes são mais ou menos palatalizadas quando estão ou estiveram diante de vogais palatais. O grau de palatalização não é igual em toda parte. Assim, por exemplo, em Asare havia palatalização diante do som ž, enquanto diante de ē quase não era perceptível; por exemplo, nominativo upēte (= riacho) e acusativo upēti (= riacho), mas no dialeto vizinho de Slate, nesses casos, a palatalização era igualmente forte.

Nos dialetos selônicos, o grupo de sons šk é pronunciado sem a suavização de ķ, por exemplo, škounč (= celeiro), škel̦t (= partir). O grupo de sons ķš costuma ser metatizado; por exemplo, não se diz aukša (= cima), mas aišra, priška (= frente), iškā (= dentro) etc.

Em Slate, Dignaja, Lubāna e, ocasionalmente, também em outros lugares (Elkšņi, Susēja), č substitui ķ, por exemplo, čēve (= égua), kačs (= gato). Como hipercorreção, algumas variedades selônicas apresentam o som ķ no lugar de č, por exemplo, ķigāni (= ciganos), ķuška (= cobra) em Krustpils e Mētriena.

Os nominativos terminados em -ļs são pronunciados com -ļs em alguns dialetos, por exemplo, ceļš, teļš, em Asare, Elkšņi, Prode e outros; em outros lugares — também na parte de Vidzeme — com -ļs, por exemplo, ceļš, kupeļs, teļs.

Os nominativos terminados em -ŗš são pronunciados com -rs, por exemplo, kūrs (= quem), kārs (= guerra), vārs (= cobre) em Zemgale e kūrs, ķers, vārs em Vidzeme.

Também no grupo -jš não há o som š, por exemplo, vējs (= vento), vājs (= fraco) etc.; por isso, nos nomes de agente derivados de verbos, o som š também não é comum, por exemplo, kūdļējs (= ceifeiro), vedējs (= condutor) etc.

A antiga palavra tm sutmalas ocorre em Aknīste, Susēja e Slate, enquanto noutras variedades sélonias de Zemgale se ouve sudmalas.

Assim como nos dialetos das terras baixas, diante de ķ e g, os falantes dos dialetos selônicos pronunciam um b velar. Nisso, esses dialetos diferem dos dialetos das terras altas de Latgale.

É característico dos dialetos selônicos que, em empréstimos de outras línguas, não se costumem usar líquidas e nasais longas, como é habitual na língua literária; por exemplo, kana || kona (= jarro), bāļva (= banheira), ēlne (= inferno), stals (= estábulo) etc. Só as palavras panna e ķemme são às vezes ouvidas também com nasais longas.

Em todos os dialetos selônicos costuma-se inserir um som t entre n e s ou entre ņ e š, mas não se encontra tal inserção entre l e s nem entre ļ e š; por exemplo, gōnc (= pastor), bērziņč (= bétula), vasals (= inteiro), zaļš. A palavras como kaudze, tupe̦le, kruķis, krasts etc. acrescenta-se um s, por exemplo, skāude, stupele, skruk̦is, skrāc etc.

Nas formas de futuro de verbos monossilábicos cuja raiz termina em t, d, s, z, nos dialetos selônicos de Zemgale há sibilantes ou sibilantes palatais longas, por exemplo, neši, vešu etc. Frequentemente

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A sibilante longa na pronúncia distingue o futuro do passado, por exemplo, vokār nesi moajād, reit nesi prūjām) (= ontem trouxeste para casa, amanhã levarás embora). Essas formas de futuro são formadas regularmente a partir do infinitivo, tal como, por exemplo, likšu, liksi de likt.

Na morfologia, há bem menos particularidades. Na formação de palavras, existem apenas algumas formas peculiares. Assim, por exemplo, nas variedades selônicas de Vidzeme conhecem-se e usam-se adjetivos com -ūjis, por exemplo, smiltijs em Prauliena, smiltķijs em Sausneja, etc. Também na região de Zemgale se ouvem formas semelhantes, por exemplo, mòalīja zēmē em Asare. Alguns nomes de casas parecem também ter sido derivados com esse mesmo sufixo, por exemplo, Augstūjas — casa em Liepkalne, Kalnījas — casa em Ērgļi.

São muito comuns os diminutivos com -uks, por exemplo, suņuks, mòasuks, gūšuks (= cachorrinho) etc., sobretudo muitos derivados de nomes de pessoas. Pelo que se observa, esses diminutivos não carecem de valor afetivo, como ocorre em outras variedades.

Em Vidzeme, os nomes de mulheres costumam ser derivados com -īša, especialmente quando a base do nome é a profissão do marido, por exemplo, kalējīša (= esposa do ferreiro), vēverīša (= esposa do tecelão), também Caunīša (= esposa de Caune). Nas variedades selônicas de Zemgale, usa-se aqui ou -iņe (<-iene) ou -īte (<-iete), por exemplo, kalējīne, skriuderīne, Kalninīte etc. Os nomes de nacionalidades femininos também costumam ser derivados aqui com esses mesmos sufixos. É peculiar que não se diga krievs, mas krīviniks. Contudo, nomes de outras nacionalidades não são derivados com esse sufixo.

Nas variedades selônicas de Zemgale, quase não se conhecem derivados com -atā a partir de numerais. Em seu lugar, diz-se: mēs atgājām trijūs (= nós chegamos em três), vái ta divūs ar boūš bāist? (= será que também haverá medo se forem dois?). São frequentes os derivados com -ējī para indicar quantidade, por exemplo, munām tāvām bei divei zirgu (= meu pai tinha dois cavalos) em Asare etc.

Nas variedades selônicas de Zemgale, às vezes se ouvem manę, tevę no genitivo e no acusativo dos pronomes pessoais, por exemplo, jis manę napazyna (= ele não me reconheceu), bes tevę tūr ni'kà nabōis (= sem você, não haverá nada lá) etc. Essas formas podem ser aparentadas às formas lituanas manè, tavè, sendo, portanto, antigas. No dativo da primeira pessoa encontra-se a forma màn. Em Vidzeme, mìn. Para indicar posse, todas as variedades selônicas têm muns, muna. Nessas variedades encontra-se também a forma locativa de kas — kamà, que é estranha à língua literária. Nas variedades selônicas de Zemgale conhece-se o pronome jis, jei (<-ji); às vezes também se ouve viņš, viņa, emprestado da língua literária. Contudo, jis, jei ainda está muito vivo na consciência e na fala, de modo que às vezes surge na língua até mesmo quando se fala literariamente. Os falantes das variedades selônicas de Vidzeme consideram esse jis, jei um fenômeno muito característico da região de Augšzeme.

Na língua literária são estranhos o prefixo e a preposição da(-), usados nessas variedades, por exemplo, da-it da mežam (= ir até a floresta), daļēju pinū (= derramei leite), dapērc vēl vīnu sievām, lobōk ēs (= compre mais um leitão, será melhor de comer), da vo:karām (= até a noite), dalyku es ār (= também acrescentei) etc. Além disso, nas variedades selônicas de Zemgale é peculiar o uso da preposição e do prefixo iz(-) em lugar de uz(-), por exemplo, izbrauce iz lada (= subiu no gelo), izlidava iz jumta (= voou para cima do telhado), izgōzē is golvys (= derramou sobre a cabeça) etc. Em lugar do termo literário apkārt, costuma-se usar aplīk — màn bij jōa-it aplēik kolnu (= eu tinha de contornar a colina).

Os antigos radicais em ē do pretérito verbal, desaparecidos da língua literária, ainda estão vivos nas variedades selônicas, especialmente na margem esquerda do Daugava, por exemplo, es vokār braūcu, jis vedę, mes nesām etc.

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Nos verbos derivados cujo infinitivo termina em -āt ou -uot, o passado forma-se com -av-, por exemplo, jei runava, es zinavu, jūs stāigavāt. Também o particípio passado declinável se forma de modo semelhante — bōitu zinavuši, jei malavusę. Na variedade de Gārsene há formas com -dav-, por exemplo, kad gribēdavusi gulēt, tad nevarēdavusi, tāpēc ka spūkuodavusi (= quando quis dormir, não conseguiu, porque andava a assombrar). Como os habitantes de Gārsene também falam lituano entre si em casa, presume-se que estas formas se tenham desenvolvido sob a influência da língua lituana. Em geral, é difícil dizer de que nacionalidade são os atuais habitantes de Gārsene. Eles próprios contam que, há cerca de 100 anos, se «tornaram» letões e que, por isso, são letões. Deve dizer-se que todos os habitantes de Gārsene falam igualmente bem letão e lituano.

Em todos os dialetos selonianos, na 1.ª e 2.ª pessoas do plural dos verbos reflexivos, as terminações são -mēs, -tēs ou -mās, -tās, por exemplo, mēs ceļamēs || ceļamās, jūs ceļatēs || celietās. Nos verbos derivados com prefixo, entre o prefixo e a raiz costuma inserir-se -sa-, por exemplo, apsasēstis, izastāigūt. Nos dialetos selonianos de Vidzeme, esse -sa- por vezes perde o -a-, por exemplo, o:psprēcēt (= casar-se), pārsāstis (= comer demais).

Nos dialetos selonianos de Zemgale, ouvem-se formas do condicional com -umēm, -umēt no plural, por exemplo, itumēm, nastumēt.

Os particípios conservaram formas antigas. Aqui ainda há particípios do presente com -us, por exemplo, lielajiem viņč nędūdus rūkas (em Vēstiena). Também se usam no futuro particípios declináveis com -(k)is, por exemplo, tāus braukšis iz pilsātu, modāte braukšūtē, meitas braukšas, puiši braukšūši (em Asare). Estas formas, porém, começam a ser esquecidas — são usadas com relativa pouca frequência. A língua literária exerce grande influência. Muitas vezes, sobretudo na presença de crianças, os falantes dos dialetos conversam entre si também numa língua literária razoavelmente boa, na qual só de vez em quando se ouve algo característico do dialeto. Por isso, a geração mais jovem já não sabe falar propriamente no dialeto — os dialetos estão perto de desaparecer.

O léxico dos dialetos parece ser o mais resistente; nele há muitas palavras desconhecidas na língua literária. Os dialetos da margem esquerda do Daugava ficam perto da Lituânia e sofrem influência da língua lituana. Foram emprestadas tanto palavras isoladas como formas, por exemplo, as já mencionadas formas do passado com -dav-. A palavra lituana é girtūklēs (= mirtilos), atit anākāt em vez de, pažēri — lituano prager­ti (com o sentido de beber até acabar), por exemplo, vai ta jis tū (isto é, o kolkhoz) pažērē? (em Asare), bùlbas — batatas (diz-se que hoje quase já não se usa esse nome, mas antigamente era a única designação das batatas), avēli — colmeias, sours — salgado, gēlze — ferro, etc. Nestes dialetos também é forte a influência eslava. Assim, por exemplo, não se diz que se fala letão, russo ou polaco, mas pa latviskām, pa krīviskām, pa pūliskām. Há também empréstimos diretos. Assim, por exemplo, Ilze Ratzobe, de 89 anos, de Asare, conta: jis beja jei ilūbeis, naskatīja; moš tu varēsi?, etc. A influência da língua russa é particularmente forte nos dialetos selonianos do distrito de Daugavpils, onde vivem muito poucos letões.

Na língua literária também não são correntes palavras como ustaba (= quarto), vēirēkšņi (= ulmárias), aviškas vai āviekstenes (= framboesas), mēlnīgas (= mirtilos), virsūne (= topo), bāmbērbaki (= moscardos grandes), škierzlānc (= lagarto), svo:ķi (= colostro), mauļdātis (= banhar-se), muzlas (= gengivas), it lūņkis (= ir apanhar levedura), ķēte (= canhoto), špetnis (= nick), sirūps, acusativo sirūbu (= aro do poço), stōdāigi (= rebentos), telōaks (= tacho de lavar roupa rachado), paśule (= charco), sprēst (= fiar), klukučs rāun (= arrancar ramos), tiļs (= próximo), timss (= escuro), etc.

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As expedições recolheram um grande conjunto de topónimos, num total superior a 21 000 nomes de lugares. Destes, 15 500 são palavras novas, até agora desconhecidas. Estes nomes permitirão enriquecer as coleções de topónimos existentes no instituto e serão utilizados em trabalhos futuros sobre nomes de lugares.

Os nomes de lugares recolhidos contêm muitos elementos de interesse linguístico. Os nomes de lugares, especialmente os que conservaram a sua designação durante séculos, têm a sua própria história. É interessante que na área seloniana de Vidzeme existam vários nomes de origem estónia. Assim, por exemplo, em Patkule há a casa Musti (est. must — negro), e o rio Lisa (est. afluente). Também o próprio nome Patkule (pronuncia-se Paķile) é de origem estónia. O mesmo se pode dizer de Pikāni — uma casa em Prauliena, e de Miņģi — uma casa em Cesvaine, entre outros. Estes nomes de lugares levam a pensar que os estónios poderão ter vivido outrora na região.

Na zona fronteiriça da Lituânia, muitos nomes de lugares são de origem lituana. Assim, por exemplo, em Gārsene há uma floresta chamada Ilgabrade. Através da vasta floresta que separa a Letónia da Lituânia passava uma estrada muito frequentada; por isso, era preciso caminhar ou viajar durante muito tempo para atravessar a floresta. No dialeto de Gārsene, a palavra ilgs também é usada com o sentido de gars, tal como em lituano. É possível que esse sentido também esteja contido no nome da floresta. O prado Gērva kaklis também tem um nome lituano. Diz-se que este prado é muito pantanoso e que, por isso, só os grous conseguem entrar nele. Além disso, na zona fronteiriça da Lituânia há muitas casas cujos nomes terminam em -išķi, por exemplo, Bāltišķi, Girvišķi, Ragaunišķi, entre outros.

Cabe assinalar que muitos lugares receberam os seus nomes devido à localização ou a alguma característica própria do local. Assim, por exemplo, Garā pļava, em Asare, é um prado estreito com vários quilómetros de comprimento; a colina Āža mugura, em Patkule, é uma colina pontiaguda que faz lembrar o dorso de um bode. São frequentes nomes como Viļķu kalniņš, em Cesvaine, por onde os lobos passavam sobre a colina, e Aitu līcis, em Asare, onde os lobos muitas vezes despedaçavam as ovelhas, pois elas não tinham para onde fugir. Em Cesvaine há a Stradu birze, onde vivem muitos estorninhos, Virumpurs — um pântano muito lodoso, uma verdadeira sopa de lama —, e o prado Zuwenica, que se diz ser tão encharcado que até os peixes viviam ali.

Muitas vezes, a designação de um lugar sofreu alterações ao longo dos séculos. Assim, em Lubāna, uma certa região é chamada Ērgala. Diz-se que outrora havia águias nessa região, e o nome atual terá, aparentemente, derivado de Ērgļu gals.

Por vezes, a origem do nome de um lugar não é tão fácil de imaginar. Assim, em Asare havia uma propriedade senhorial secundária chamada Patmalnieki. Há cerca de 150 anos, chamava-se Gren-cavu, uma forma letoneizada do alemão Grenzhof. Como a pequena propriedade era a última que pertencera ao senhor de Asare, é fácil compreender por que lhe deram esse nome. Depois, essa propriedade foi rebatizada de Patmalniekiem. Nunca houve moinhos naquele lugar; além disso, em Asare os moinhos são chamados sudmalas, não patmalas. Talvez a palavra derive do nome Pati mala, isto é, «a própria fronteira», se não tiver sido simplesmente inventada por acaso.

Muitos nomes de lugares estão relacionados com algum acontecimento. Assim, por exemplo, em Asare há a Anča leja. Nessa baixada, nos tempos da corveia, enforcou-se um certo Ancis, a quem a propriedade impunha obrigações de trabalho tão pesadas que não conseguia cumpri-las. Num campo próximo há uma depressão chamada Madaļiņa — foi ali que um lobo despedaçou uma menina. A depressão recebeu o nome da menina. Em Patkule há a casa Teļāras, ainda hoje assim chamada porque os pastores apascentavam os vitelos da propriedade junto a essa casa. A Katorgas kalns (em Patkule) recebeu esse nome porque era difícil trabalhar nessa colina — era como trabalhar numa colónia penal. Em Cesvaine há a Nuopānu tilts. Para lá da ponte há uma colina íngreme, difícil de subir; por isso, todos suspiram já na ponte, sabendo que têm pela frente um trecho difícil do caminho.

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Às vezes, lendas inteiras explicam a origem dos nomes de lugares. Assim, por exemplo, em Slate há o Dzelzītis atvars (sorvedouro), sobre o qual se conta a seguinte lenda: no riacho de Lūčānu (Lūčāni — casas de camponeses) há um sorvedouro, junto à margem do qual teria sido enterrado dinheiro. Certa vez, três homens decidiram desenterrá-lo, para que a pobreza enfim acabasse. Cavaram na noite de São João, a única noite em que seria possível desenterrar um tesouro escondido. Os homens já tinham cavado um buraco tão fundo que um deles entrou nele para retirar o barril de dinheiro. Nesse instante, o diabo saiu correndo dos arbustos, tomou o dinheiro e lançou-o no sorvedouro. O barrilzinho era pesado, quase como se fosse de ferro, e por isso chamam o sorvedouro de Dzelzītis atvars. Em Gārsene há uma floresta chamada Kazaskāju. Na floresta há uma colina onde outrora existira um castelo. Certa vez, duas velhinhas foram colher frutas silvestres nessa floresta. Viram que havia um castelo na colina e que nele acontecia um baile. As «senhoritas», vestidas elegantemente, dançavam com tanta leveza que era um prazer vê-las. As velhinhas aproximaram-se para enxergar melhor. Então viram que as dançarinas tinham patas de cabra. Percebendo que as «senhoritas» eram bruxas, fugiram daquele lugar profano. Mas desde então a floresta é chamada Kazaskāju. Dizem que o lago de Odziena voava pelos ares e sibilava. Uma moça olhou para ele, espantada, e disse: «Ora, sibila como uma víbora!» O lago caiu nesse lugar, pois seu nome fora adivinhado por acaso. Há muitas lendas desse tipo em quase todas as regiões da Letônia.

Também são interessantes as explicações que o próprio povo dá aos nomes dos lugares. Às vezes essas explicações revelam muita fantasia, mas, de vez em quando, são bastante plausíveis. Assim, por exemplo, os habitantes de Gārsene explicavam o nome do povoado Indānu. Conta-se que certa vez foi encontrada uma criança, a quem os que a encontraram deram o nome de Sprīdis, pronunciado Sprindis no falar de Gārsene. No entanto, Sprindis cresceu e tornou-se um homem tão grande que já não podiam chamá-lo de Sprīdis, e por isso começaram a chamá-lo de Indis. Indis recebeu terras e construiu uma casa para si. Tinha uma família numerosa. Seus filhos e netos também construíram casas nesse mesmo lugar, e assim surgiram os Indāni — uma linhagem inteira que habitava o povoado. Pode-se questionar até que ponto é verdadeira a história da criança encontrada, mas o nome de um lugar pode derivar do nome de seu fundador.

Às vezes, os apelidos são muito conhecidos; eles também surgem nos dias de hoje e mostram que os nomes dos lugares se baseiam em alguma característica marcante. Assim, em Rubeņi, um canto da região, com cerca de 50 casas, é chamado de Koreju. Dizem que as pessoas que vivem ali se dividiram em dois grupos que não se dão muito bem entre si. Em Vietalva, uma área é chamada de Ukrainu — dizem que ali a terra é fértil e as pessoas vivem com prosperidade.

Latvijas PSR dialektologi 1961. g. vasarā rīko ekspedīcijas uz Alūksnes un Jēkabpils rajonu. Savācot materiālus Jēkabpils rajonā, būsim ieguvuši faktus sēlisko izlokšņu lielākajā daļā. Izpētot savāktos materiālus, varbūt varēsim iegūt kādas jaunas atziņas par sēļu valodu.

EXPEDIÇÕES DIALETOLÓGICAS DA RSS DA LETÔNIA EM 1960

М. Э. ГРАУДЫНЯ

Resumo

No verão de 1960, o Instituto de Língua e Literatura da Academia de Ciências da RSS da Letônia organizou duas expedições para coletar material dialetológico e toponímico. Ambas as expedições ocorreram em áreas dos chamados falares selônios — nos distritos de Madona, Krustpils e Ilūkste e, parcialmente, no distrito de Daugavpils.

As expedições de 1961 abrangerão todos os demais falares selônios (na região de Jēkabpils).

Os falares selônios distinguem-se da língua literária e dos demais falares da Letônia por várias características. Uma delas é a entonação ascendente, que não ocorre em outras regiões da Letônia. Há também diferenças na pronúncia de certos sons. Por exemplo, nos falares selônios de Vidzeme, o som ē nas formas declinadas é pronunciado fechado quando a sílaba seguinte contém vogais palatais (ou um ditongo), mesmo nos casos em que a raiz da palavra tem ę aberto (tēvi em vez do tęvi da língua literária). Os falares selônios de Vidzeme caracterizam-se pela metafonia palatal das vogais, que não ocorre nos falares selônios de Zemgale. Nos falares selônios de Zemgale, por sua vez, conservaram-se melhor algumas formas antigas, por exemplo, formas do passado com tema em ē e os casos genitivo e acusativo dos pronomes pessoais manę tavę, entre outras. Na margem esquerda do Daugava também se usam os pronomes pessoais de terceira pessoa jis, jēi (< ji), considerados em Vidzeme um traço tipicamente letão superior.

Há menos particularidades na morfologia. Os falares selônios de Vidzeme caracterizam-se pela formação dos nomes das esposas a partir de profissões e sobrenomes com o sufixo -iša (kalējīša); encontram-se também adjetivos terminados em -ijis (smilktijis). Nos falares selônios de Zemgale, o passado dos verbos em -uot, -āt é formado com o sufixo -av- (es zinavu); no falar da aldeia de Gārsene, as formas do passado são formadas com -dav-, por exemplo, nevarēdava zināt. As formas mencionadas provavelmente se formaram sob a influência da língua lituana.

O léxico dos falares selônios apresenta muitas particularidades. Nos falares selônios de Zemgale há mais empréstimos das línguas lituana (girtūklės, avēli, soūrs, entre outros) e russa do que na língua literária.

O material toponímico coletado (mais de 21.000 unidades) é de interesse para os linguistas. Esse material toponímico enriquecerá o fichário de toponímia do Instituto. As expedições de 1960 fornecem abundante material para pesquisas futuras.

13. Kalbotyros klausimai. IV