LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

LATVIJAS PSR DIALEKTOLOGU EKSPEDĪCIJAS 1960. GADĀ

M. GRAUDIŅA

En el verano de 1960, los dialectólogos del Instituto de Lengua y Literatura de la Academia de Ciencias de la RSS de Letonia organizaron dos expediciones para recoger materiales lingüísticos y topónimos directamente de boca del pueblo en los distritos de Krustpils, Madona e Ilūkste, y parcialmente en el de Daugavpils. En estas expediciones participaron en total 36 recolectores, que reunieron materiales en 43 variedades dialectales. Así, las expediciones organizadas por los dialectólogos en 1960 pudieron abarcar la mayor parte de las llamadas variedades sélonias, surgidas en las tierras habitadas por los sélones a ambos lados del Daugava.

El objetivo de las expediciones era recopilar materiales de fonética, morfología, sintaxis y léxico de las variedades dialectales correspondientes, que reflejaran los rasgos más característicos de las variedades de esta región; recoger los nombres de lugares habitados y deshabitados, y transcribir tantos textos dialectales como fuera posible: materiales para investigaciones posteriores.

Las variedades sélonias comparten toda una serie de rasgos desconocidos en otras zonas de Letonia. Además de los rasgos que las unen, también hay otros que distinguen una variedad de otra. A veces esta diferencia es tan marcada que no solo la observan los lingüistas. La diferencia entre las variedades sélonias de Vidzeme y Zemgale es especialmente acusada, pues el Daugava siempre las ha separado y ha dificultado las comunicaciones entre los habitantes de la región.

Uno de los rasgos más característicos de las variedades sélonias es el desarrollo de la entonación ascendente, desconocida en otras zonas de Letonia. Aquí se habla con entonación ascendente en lugar de la entonación quebrada de las zonas de tres entonaciones, mientras que la entonación descendente ha reunido en sí la descendente y la sostenida propias de esas zonas.

La entonación ascendente que se ha conservado en las variedades sélonias es más antigua que la quebrada. Como señala el profesor J. Endzelīns en Latviešu valodas gramatikas (pp. 37–38), históricamente la entonación quebrada se formó en sílabas que en otro tiempo precedían al acento de palabra y entonces se pronunciaban con entonación ascendente.

En las variedades sélonias de Vidzeme y también en algunas de Zemgale se oyen variaciones de la entonación descendente. Esta entonación se pronuncia tanto con una caída abrupta (empujada) como con una caída lenta y una ligera elevación de la voz al comienzo, formando así una entonación ascendente-descendente. La caída abrupta se da con mayor frecuencia ante consonantes sordas, mientras que la entonación ascendente-descendente aparece ante consonantes sonoras; por ejemplo, drāuks, drāugi, strādāt, etc.

Los hablantes de las variedades dialectales no distinguen la entonación sostenida de la descendente. A los hablantes de otras variedades también les parece que la entonación sostenida se pronuncia simplemente un poco más despacio. Tampoco existe conciencia de una diferencia entre la entonación descendente y la sostenida en una variedad como la de Elkšņi, donde

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En el habla de los informantes aparecen tanto una como la otra entonación. Así, por ejemplo, una informante cuenta: «plāve ār vīnruce» y, en la oración siguiente: «ār sērpi plāve». Esta inestabilidad de las entonaciones muestra que en el dialecto, aunque los hablantes no perciban la diferencia, ya existen rasgos que van configurando la distinción entre la entonación descendente y la sostenida.

La entonación quebrada se oye a veces en el habla enfática; por ejemplo, una informante de Asare, al recordar vivamente un suceso, dijo: «bet jei stōu koa pa 'golvu dabūšē», aunque en otras circunstancias dice solamente «golva». También en Biržai, en el habla enfática, se oye la entonación quebrada en algunas palabras (oārā un prūiam). En casi todos los dialectos se pronuncia con entonación quebrada la partícula negativa «nē».

Las principales particularidades que distinguen los dialectos selónicos del idioma literario y de otros dialectos se encuentran en la pronunciación de los sonidos. Así, por ejemplo, en letón el sonido ē se pronuncia abierto o cerrado según la vocal o el diptongo que lo siga o haya precedido en la sílaba siguiente. En la mayoría de los dialectos y en el idioma literario hay solo algunas excepciones a esta regla, principalmente en la declinación, donde se encuentran, por ejemplo, veci, tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi, etc. En este aspecto, los hablantes de los dialectos selónicos de Vidzeme observan la regularidad de la pronunciación de ē de manera mucho más consistente: en Cesvaine, Dzelzava, Dzērbene, Koknese, Lazdona, Odziena, Vestiena, Pļaviņas y otros lugares. Allí dicen, por ejemplo, veci tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi, etc.

En casi todos los dialectos selónicos, el sonido ē largo y cerrado se pronuncia abierto; por ejemplo, klęç (= klēts), vęž’s (= vēzis), sędēt (= sēdēt), etc. En algunos dialectos (por ejemplo, Kurcuma, Prode y Pilskalne) también se oyen a veces klīec (= klēts), vięž’s (= vēzis) y formas similares, pero no es un fenómeno muy característico.

En general, el sonido e breve y cerrado se ha mantenido inalterado en las raíces de las palabras, pero en las sílabas finales su pronunciación es más o menos abierta; por ejemplo, upę, pridę, puķę, pusę, etc. En algunos dialectos selónicos de Vidzeme, la -ę final es tan abierta que se aproxima al sonido a (Pļaviņas, Saikava). En los dialectos selónicos de Zemgale, a menudo también se asimila a la -ę abierta de la terminación el sonido e cerrado de la raíz; por ejemplo, tēļę, eglę, zēmę, etc., aunque tampoco de manera muy sistemática. Así, por ejemplo, en el habla de un mismo hablante se oyen zeme y zēmę.

Al parecer, el sonido e cerrado existía en los infinitivos monosilábicos, al menos en la mayoría de los dialectos selónicos. Los infinitivos monosilábicos suelen pronunciarse con un sonido ę abierto; por ejemplo, ceļ, mēst, nęst, smęlt, dękt (= degt), etc. En parte de los dialectos selónicos de Vidzeme, los infinitivos monosilábicos se pronuncian con el sonido a en la raíz, lo que indica que aquí existía un sonido ę; así ocurre, por ejemplo, en Cesvaine, Sausnēja, Lazdona, etc., donde se dice mast (= mest), calt (= celt), etc. En estos dialectos también había un sonido ę en los infinitivos bisilábicos; por ejemplo, razāt (= redzēt), acāt (= ecēt), etc. También las formas de futuro derivadas de infinitivos monosilábicos llevan el sonido ā en la raíz; por ejemplo, daks (= degs), bāks (= bēgs), cals (= cels); en el futuro plural aparece la terminación -sam, -sat; por ejemplo, cālsam, cālsat (en la lengua literaria, celsim, celsit).

Los infinitivos en -ināt se pronuncian con el sonido ę en todos los dialectos selónicos, y a menudo, como resultado de la pronunciación, este se ha convertido en un sonido ā; por ejemplo, mętinot (palabra relativamente reciente, por lo que parece haber conservado el sonido ę), dažināt, ādināt, etc. Al parecer, el sonido ę abierto de la raíz de estos infinitivos surgió por asimilación: parece que antiguamente la forma era dęženāt. Todavía hoy se encuentra una forma similar, nūodaganāt, en Cesvaine.

En los dialectos selónicos de Zemgale, el sonido ę abierto se ha convertido en ā; por ejemplo, tāūs (= tēvs), dāls (= dēls), vaci cilvēki (= veci cilvēki). (En estos dialectos, las vocales palatales de la sílaba siguiente no afectan a la pronunciación durante la declinación.) En los dialectos selónicos de Vidzeme, esta particularidad está desapareciendo poco a poco.

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En los dialectos selónicos de Zemgale, los pronombres personales es, mēs suelen pronunciarse con una e larga cerrada; a menudo, al hablar, la forma plural se abrevia como mes. En Vidzeme, en lugar de es, mēs, se oyen con frecuencia as, mas || mēs, especialmente en los dialectos de los alrededores de Madona.

Cabe señalar que, cuando los hablantes de los dialectos se expresan en la lengua literaria, a menudo aparece una e larga cerrada en lugar de la e larga abierta de la lengua literaria, por ejemplo, ezers, dēls, teļš, etc.

Si en la sílaba siguiente aparece una vocal velar o un diptongo y no hay una j ni palatalización entre ambos, en casi todos los dialectos selónicos (abarcados por las expediciones) suele transformarse a en o. En los dialectos selónicos de Vidzeme, esta transformación también es posible cuando le sigue g, ģ, ķ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ combinado con cualquier vocal, y delante de estas consonantes no hay r, l, s, p; por ejemplo, gonc (= gans), koķis (= kaķis), vokarejs (= vakarējs), plova (= pļava), etc. En algunos dialectos selónicos de Vidzeme, ciertos otros grupos consonánticos no impiden la transformación.

También en los sufijos y prefijos a se transforma en o; esta última particularidad es casi totalmente ajena a los dialectos selónicos de Zemgale.

En los dialectos selónicos de Vidzeme, en lugar de la ā larga suele aparecer un sonido ō puro (mōsa), mientras que en la zona de Zemgale se oye oa (mōaṭe), lo más frecuente, o bien uo (mūoṭe); esta última forma, en Dviete, Pilskalne, Bebrene y, en parte, también en Slate.

La i breve no se transforma, salvo en la combinación ir, que se convierte tanto en ēr, por ejemplo, zvērbul’s (= zvirbulis), como en ier, por ejemplo, es dzēržu (= es dzirdu).

La ī larga se transforma en ei (en la mayor parte de los dialectos) o en īi. A veces, la e de este diptongo ei tiene una pronunciación muy cerrada, por ejemplo, upēitē. En los dialectos selónicos del distrito de Daugavpils predominan īi y ei, mientras que en los alrededores de Ilūkste ya empieza a aparecer ei; por ejemplo, vēirs (= vīrs), reic (= rīts).

La y velar aún se oye en los dialectos de los alrededores de Madona (tylks, myza) y, en parte, también en Zemgale, en los dialectos próximos a Bebrene. Sin embargo, en la zona de Zemgale el sonido y no se emplea de manera plenamente regular. Un mismo hablante pronuncia la misma palabra tanto con y como con i.

La principal particularidad fonética que distingue los dialectos selónicos de Vidzeme de los de Zemgale es la metafonía palatal de las vocales, desconocida en la margen izquierda del Daugava. En los dialectos selónicos de Vidzeme, a>ę, ā>ǟ o ę, u>ų, uo<uę cuando les siguen vocales palatales o diptongos y no se interpone k, g, ķ, ģ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ. Si las consonantes mencionadas aparecen en combinación con r, l, m, s, z, p, b, t, la metafonía se produce sin impedimento; por ejemplo, ēbi (= abi), rēdi (= radi), ķelpi (= kalpi), ruītki (pero: bluķi), secēt (= sacīt), zuebi (= zuobi), māšina (= mašīna), etc. La metafonía también aparece ante b, p, m, v, r cuando estas consonantes antes formaban una combinación con j, que ha desaparecido de la pronunciación; por ejemplo, skępa (= skapja), ķēra (= kara), kūrma (= kurmja). En Bērzaune, Sarkaņi, Lazdona y Prauliena, a suele metafonizarse en ą, y en los casos en que a ya se ha transformado en o, esta última se metafoniza en ǫ; por ejemplo, stops (= stabs), stǫbi (= stabi), mos (= mazs), mǫziņš (= maziņš), etc.

En los dialectos selónicos de Zemgale se transforma la ū larga. En la mayor parte de los dialectos, en lugar de ū se dice ou; por ejemplo, škūnič (= šķūnis), čouka (= cūka), šounu (= šūnu, es decir, šuju), etc.; pero en algunos —Bebrene, Dviete y Pilskalne— en lugar de ū aparece iu; por ejemplo, biūt (= būt), Ilūkste (= Ilūkste), iūdenc (= ūdens), etc. En la margen izquierda del Daugava, el diptongo uo se transforma en ū; por ejemplo, gūs (= guovs), cūs (= zuoss), ūgas (= uogas), etc. La u breve permanece inalterada, salvo en la combinación ur, que a veces se transforma en uor; por ejemplo, kuormis (= kurmis), aunque no siempre ni en todas las palabras.

La pronunciación del diptongo ei no es uniforme en todas partes. En la mayor parte de los dialectos selónicos se pronuncia con una ę abierta; por ejemplo, meita, tēikas, mēijas, etc., pero en algunos dialectos (Bebrene,

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En Dvietė, en lugar de ēi dicen ai, por ejemplo, muna maita (= mana meita). Por la apertura de su sonido ē, este ēi se diferencia del ēi que procede del sonido ī largo. En los dialectos donde ī no se transforma, por lo general también pronuncian ēi como en la lengua literaria; por ejemplo, en Cesvaine dicen: iešu uz meitu.

En los dialectos selónicos de Zemgale, el diptongo ie se transforma en un sonido ī largo, por ejemplo, sīva (= sieva), zīc (= zieds), mīrs (= miers), etc. En Vidzeme, este cambio es relativamente infrecuente.

En los dialectos selónicos, los diptongos ai y ui se pronuncian como en la lengua literaria; a veces, el diptongo au labializa el sonido a (en Vidzeme).

Una característica de casi todos los dialectos selónicos es el alargamiento de las vocales breves ante consonantes sordas, por ejemplo, o:ka (= aka), pu:tni, vo:kars (= vakars), etc. En algunos dialectos, por ejemplo, en Asare, Prode, etc., no se encuentra este alargamiento.

En todos los dialectos selónicos, las consonantes se palatalizan en mayor o menor medida cuando están o han estado ante vocales palatales. El grado de palatalización no es igual en todas partes. Así, por ejemplo, en Asare había palatalización ante el sonido ž, mientras que ante ē apenas se percibía; por ejemplo, nominativo upēte (= upīte) y acusativo upēti (= upīti), mientras que en el dialecto vecino de Slate, en estos casos la palatalización era igual de marcada.

En los dialectos selónicos, el grupo de sonidos šk se pronuncia sin palatalización de la ķ, por ejemplo, škounč (= šķūnis), škel̦t (= šķelt). A veces se altera el orden del grupo ķš; por ejemplo, no se dice aukša (= augša), sino aišra, priška (= priekša), iškā (= iekšā), etc.

En Slate, Dignāja, Lubāna y, de vez en cuando, también en otros lugares (Elkšņi, Susēja), č sustituye a ķ; por ejemplo, čēve (= ķēve), kačs (= kaķis). Como hipercorrección, en algunos dialectos selónicos aparece el sonido ķ en lugar de č; por ejemplo, ķigāni (= čigāni), ķuška (= čūska), en Krustpils y Mētriena.

En algunos dialectos, los nominativos que terminan en -ļs se pronuncian -ļs; por ejemplo, ceļš, teļš, en Asare, Elkšņi, Prode, etc.; en otros, también en parte de Vidzeme, se dice -ļs, por ejemplo, ceļš, kupeļs, teļs.

Los nominativos que terminan en -ŗš se pronuncian con -rs; por ejemplo, kūrs (= kurš), kārs (= kaŗš), vārs (= varš) en Zemgale, y kūrs, ķers, vārs en Vidzeme.

Tampoco hay sonido š en la secuencia -jš; por ejemplo, vējs (= vējš), vājs (= vājš), etc. Por ello, tampoco es habitual el sonido š en los nombres de agente derivados de verbos; por ejemplo, kūdļējs (= kūlējs), vedējs (= vedējs), etc.

La antigua palabra tm sutmalas se encuentra en Aknīste, Susēja y Slate, mientras que en los demás dialectos selónicos de Zemgale se oye sudmalas.

Al igual que en los dialectos de las tierras bajas, ante ķ y g los hablantes de los dialectos selónicos pronuncian una b velar. Con esto, estos dialectos se distinguen de los dialectos de las tierras altas de Latgale.

Es característico de los dialectos selónicos que en los préstamos de otras lenguas no suelen emplearse líquidas ni nasales largas, como es habitual en la lengua literaria; por ejemplo, kana || kona (= kanna), bāļva (= baļļa), ēlne (= elle), stals (= stallis), etc. Solo las palabras panna y ķemme se oyen a veces también con nasales largas.

En todos los dialectos selónicos suele insertarse un sonido t entre n y s o entre ņ y š, pero no se encuentra tal inserción entre l y s ni entre ļ y š; por ejemplo, gōnc (= gans), bērziņč (= bērziņš), vasals (= vesels), zaļš. A las palabras kaudze, tupe̦le, kruķis, krasts, etc., se les añade una s; por ejemplo, skāude, stupele, skruk̦is, skrāc, etc.

En las formas de futuro de verbos monosilábicos cuya raíz termina en t, d, s, z, los dialectos selónicos de Zemgale tienen fricativas o sibilantes largas; por ejemplo, neši, vešu, etc. A menudo

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La sibilante larga distingue el futuro del pasado, por ejemplo, vokār nesi moajād, reit nesi prūjām) (= vakar nesi mājā, rīt nesīsi projām). Estas formas de futuro se forman regularmente a partir del infinitivo, igual que, por ejemplo, likšu, liksi a partir de likt.

En la morfología hay bastantes menos peculiaridades. En la formación de palabras solo hay algunas formas peculiares. Así, por ejemplo, en los dialectos selónicos de Vidzeme se conocen y se usan adjetivos con -ūjis, por ejemplo, smiltijs en Prauliena, smiltķijs en Sausneja, etc. También en la zona de Zemgale se oyen formas similares, por ejemplo, mòalīja zēmē en Asare. Parece que algunos nombres de casas también se derivan con este mismo sufijo, por ejemplo, Augstūjas — casa en Liepkalne, Kalnījas — casa en Ērgļi.

Son muy comunes los diminutivos con -uks, por ejemplo, suņuks, mòasuks, gūšuks (= gosniņa), etc., y son especialmente numerosos los derivados de nombres de personas. Por lo que se observa, estos diminutivos no carecen del matiz afectivo que tienen en otros dialectos.

En Vidzeme, los nombres de mujeres suelen formarse con -īša, sobre todo si la base del nombre alude a la ocupación del marido, por ejemplo, kalējīša (= esposa del herrero), vēverīša (= esposa del tejedor), también Caunīša (= esposa de Caune). En los dialectos selónicos de Zemgale se usa aquí o bien -iņe (<-iene), o bien -īte (<-iete), por ejemplo, kalējīne, skriuderīne, Kalninīte, etc. También los nombres de nacionalidad femeninos suelen formarse aquí con estos mismos sufijos. Es peculiar que no se diga krievs, sino krīviniks. Sin embargo, los nombres de otras nacionalidades no se forman con este sufijo.

En los dialectos selónicos de Zemgale casi no se conocen derivados con -atā a partir de numerales. En su lugar se dice: mēs atgājām trijūs (= nosotros llegamos de tres en tres), vái ta divūs ar boūš bāist? (= ¿y si los dos tenemos miedo?). Se usan a menudo derivados con -ējī para indicar cantidad; por ejemplo, munām tāvām bei divei zirgu (= mi padre tenía dos caballos), en Asare, etc.

En los dialectos selónicos de Zemgale, a veces se oyen manę, tevę en genitivo y acusativo de los pronombres personales; por ejemplo, jis manę napazyna (= él no me reconoció), bes tevę tūr ni'kà nabōis (= sin ti allí no habrá nada), etc. Estas formas podrían estar emparentadas con las formas lituanas manè, tavè y ser, por tanto, antiguas. En dativo de primera persona se encuentra la forma màn. En Vidzeme, mìn. Para expresar posesión, todos los dialectos selónicos tienen muns, muna. En estos dialectos también se encuentra una forma locativa de kas — kamà, ajena a la lengua literaria. En los dialectos selónicos de Zemgale se conoce el pronombre jis, jei (<-ji); de vez en cuando también se oye viņš, viņa, tomado de la lengua literaria. Sin embargo, jis, jei sigue muy vivo en la conciencia y en el habla, de modo que a veces aflora incluso cuando se habla en la lengua literaria. Los hablantes de los dialectos selónicos de Vidzeme consideran este jis, jei un rasgo muy propio de las tierras altas.

En la lengua literaria son ajenos el prefijo y la preposición da(-), que se usan en estos dialectos; por ejemplo, da-it da mežam (= ir hasta el bosque), daļēju pinū (= añadí leche), dapērc vēl vīnu sievām, lobōk ēs (= compra otro cerdito, comerás mejor), da vo:karām (= hasta la noche), dalyku es ār (= también añadí), etc. Además, en los dialectos selónicos de Zemgale es peculiar el uso de la preposición y el prefijo iz(-) en lugar de uz(-); por ejemplo, izbrauce iz lada (= subió al hielo), izlidava iz jumta (= voló hasta el tejado), izgōzē is golvys (= lo volcó sobre la cabeza), etc. En lugar del término de la lengua literaria apkārt se suele usar aplīk — màn bij jōa-it aplēik kolnu (= tenía que rodear la colina).

En los dialectos selónicos siguen vivos los temas de pasado en ē de los verbos, desaparecidos de la lengua literaria, sobre todo en la ribera izquierda del Daugava; por ejemplo, es vokār braūcu, jis vedę, mes nesām, etc.

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De los verbos derivados cuyos infinitivos terminan en -āt o -uot, el pasado se forma con -av-, por ejemplo, jei runava, es zinavu, jūs stāigavāt. También el participio pasado declinable se forma de manera similar: bōitu zinavuši, jei malavusę. En la variedad dialectal de Gārsene hay formas con -dav-, por ejemplo, kad gribēdavusi gulēt, tad nevarēdavusi, tāpēc ka spūkuodavusi (= cuando había querido dormir, entonces no había podido, porque había estado embrujada). Como los habitantes de Gārsene también hablan lituano entre ellos en casa, cabe pensar que estas formas se han formado bajo la influencia de la lengua lituana. En general, es difícil decir de qué nacionalidad son los actuales habitantes de Gārsene. Ellos mismos cuentan que hace unos 100 años «se convirtieron» en letones y que por eso son letones. Hay que decir que todos los habitantes de Gārsene hablan igual de bien letón y lituano.

En todas las variedades dialectales selónicas, la primera y segunda persona del plural de los verbos reflexivos llevan las terminaciones -mēs, -tēs o -mās, -tās, por ejemplo, mēs ceļamēs || ceļamās, jūs ceļatēs || celietās. En los verbos derivados con prefijo suele insertarse -sa- entre el prefijo y la raíz, por ejemplo, apsasēstis, izastāigūt. En las variedades selónicas de Vidzeme, este -sa- a veces pierde -a-, por ejemplo, o:psprēcēt (= casarse), pārsāstis (= comer en exceso).

En las variedades selónicas de Zemgale se oyen en el condicional formas con -umēm, -umēt en plural, por ejemplo, itumēm, nastumēt.

Los participios aún conservan formas antiguas. Aquí todavía hay participios de presente con -us, por ejemplo, lielajiem viņč nędūdus rūkas (en Vēstiena). También se usan en futuro participios declinables con -(k)is, por ejemplo, tāus braukšis iz pilsātu, modāte braukšūtē, meitas braukšas, puiši braukšūši (en Asare). Sin embargo, estas formas empiezan ya a olvidarse: se usan con relativa poca frecuencia. La lengua literaria ejerce una gran influencia. A menudo, sobre todo en presencia de niños, los hablantes de las variedades dialectales conversan entre sí en una lengua literaria más o menos correcta, en la que solo de vez en cuando se deja oír algún rasgo característico del dialecto. Por eso, la generación más joven ya no sabe hablar bien el dialecto: estas variedades están cerca de desaparecer.

El léxico parece ser el aspecto más resistente de las variedades dialectales, pues contiene muchas palabras desconocidas en la lengua literaria. Las variedades dialectales de la orilla izquierda del Daugava están cerca de Lituania y muestran la influencia de la lengua lituana. Se han tomado prestadas tanto palabras aisladas como formas, por ejemplo, las ya mencionadas formas de pasado con -dav-. Una palabra lituana es girtūklēs (= arándanos), en lugar de atit anākāt; pažēri es el lituano prager­ti (con el significado de beber hasta emborracharse), por ejemplo, vai ta jis tū (es decir, el koljós) pažērē? (en Asare); bùlbas — patatas (casi ya no se emplea este nombre, pero antiguamente era la única denominación de las patatas); avēli — colmenas; sours — salado; gēlze — hierro, etc. Estas variedades dialectales también muestran una fuerte influencia eslava. Así, por ejemplo, no se dice que se habla letón, ruso o polaco, sino pa latviskām, pa krīviskām, pa pūliskām. También hay préstamos directos. Así, por ejemplo, Ilze Ratzobe, de 89 años, cuenta en Asare: jis beja jei ilūbeis, naskatīja; moš tu varēsi?, entre otras cosas. La influencia de la lengua rusa es especialmente fuerte en las variedades selónicas del distrito de Daugavpils, donde viven muy pocos letones.

Tampoco son habituales en la lengua literaria palabras como ustaba (= habitación), vēirēkšņi (= reina de los prados), aviškas vai āviekstenes (= frambuesas), mēlnīgas (= arándanos), virsūne (= cima), bāmbērbaki (= tábanos grandes), škierzlānc (= lagartija), svo:ķi (= calostro), mauļdātis (= bañarse), muzlas (= encías), it lūņkis (= ir a recoger suero), ķēte (= zurdo), špetnis (= tonto), sirūps, acusativo sirūbu (= brocal de pozo), stōdāigi (= zapatillas), telōaks (= telar pequeño de pared), paśule (= salamandra), sprēst (= hilar), klukučs rāun (= arrancar los renuevos), tiļs (= cercano), timss (= oscuro), etc.

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Durante las expediciones se reunió un abundante corpus de topónimos, en total más de 21 000 nombres de lugares. De ellos, 15 500 eran palabras nuevas, hasta ahora desconocidas. Estos nombres permitirán ampliar las colecciones de topónimos que conserva el instituto y utilizarlos en futuros trabajos sobre toponimia.

Los nombres de lugares recopilados ofrecen mucho material de interés lingüístico. Los topónimos, sobre todo aquellos que han conservado su nombre durante siglos, tienen su propia historia. Resulta interesante que en la zona selónica de Vidzeme haya varios nombres de origen estonio. Así, por ejemplo, en Patkule hay una casa llamada Musti (en estonio must, «negro») y un río llamado Lisa (en estonio, «adición»). También el propio Patkules vārds (pronunciado Paķile) es de origen estonio. Lo mismo puede decirse de Pikāniem —una casa de Prauliena— y de Miņģiem —una casa de Cesvaine—, entre otros. Estos topónimos hacen pensar que en otro tiempo pudieron haber vivido estonios en la zona.

En la frontera con Lituania, muchos topónimos son de origen lituano. Así, por ejemplo, en Gārsene hay un bosque llamado Ilgabrade. Por el bosque, bastante extenso, que separa Letonia de Lituania, pasaba un camino muy transitado, por lo que había que caminar o viajar durante mucho tiempo para atravesarlo. En la variedad dialectal de Gārsene, la palabra ilgs también se usa con el significado de gars, igual que en lituano. El nombre del bosque podría incluir también este significado. Asimismo, la pradera Gērva kaklis tiene un nombre lituano. Se dice que esta pradera es muy pantanosa y que por eso solo las grullas pueden entrar en ella. Además, en la zona fronteriza con Lituania abundan los nombres de casas terminados en -išķi, por ejemplo, Bāltišķi, Girvišķi, Ragaunišķi, entre otros.

Cabe señalar que muchos lugares recibieron sus nombres por su ubicación o por alguna característica propia del lugar. Así, por ejemplo, Garā pļava, en Asare, es una pradera estrecha de varios kilómetros de largo; la colina Āža mugura, en Patkule, es una colina puntiaguda que recuerda el lomo de una cabra. Son frecuentes nombres como Viļķu kalniņš, en Cesvaine, por donde cruzaban lobos, y Aitu līcis, en Asare, donde los lobos solían despedazar ovejas porque estas no tenían adónde huir. En Cesvaine están Stradu birze, donde viven muchos estorninos; Virumpurs, una ciénaga muy pantanosa, un auténtico hervidero de lodo; y la pradera Zuwenica, donde, según dicen, era tan húmedo que incluso vivían peces.

A menudo, la forma de un topónimo ha cambiado con el paso de los siglos. Así, en Lubāna una zona se llama Ērgala. Se dice que antiguamente había águilas en esta zona y que el nombre actual seguramente procede de Ērgļu gals («el extremo de las águilas»).

A veces no resulta tan fácil imaginar el origen de un topónimo. Así, en Asare hubo una finca señorial secundaria llamada Patmalnieki. Hace unos 150 años se la llamaba Gren-cavu, forma letonizada del alemán Grenzhof. Como era la última finca señorial que había pertenecido al señor de Asare, es fácil entender por qué la llamaron así. Después, esta pequeña finca señorial pasó a llamarse Patmalniekiem. Nunca hubo molinos en este lugar; además, en Asare los molinos se llaman sudmalas, no patmalas. Tal vez el nombre, si no se lo inventaron por casualidad, derive de Pati mala, es decir, «la propia frontera».

Muchos topónimos están relacionados con algún suceso. Así, por ejemplo, en Asare está Anča leja. En este valle, en tiempos de servidumbre, se ahorcó un hombre llamado Ancis, a quien la finca señorial había impuesto unas prestaciones tan pesadas que no podía cumplirlas. En un campo cercano hay un hoyo llamado Madaļiņu: allí un lobo despedazó a una niña. El hoyo recibió el nombre de la niña. En Patkule hay una casa llamada Teļāras, que todavía se denomina así porque junto a ella los pastores apacentaban los terneros de la finca señorial. Katorgas kalns («la colina del presidio»), en Patkule, recibió su nombre porque era difícil trabajar en esa colina: allí se trabajaba como en un presidio. En Cesvaine está Nuopānu tilts. Más allá del puente hay una colina empinada a la que cuesta subir, por lo que todos suspiran ya sobre el puente, sabiendo que les espera un tramo difícil del camino.

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A veces, leyendas enteras cuentan el origen de los nombres de lugar. Así, por ejemplo, en Slate hay un Dzelzītis atvars (remolino), del que se cuenta la siguiente leyenda: En el riachuelo de Lūčānu (Lūčāni — casas de campesinos) hay un remolino, junto a cuya orilla, según dicen, había dinero enterrado. Una vez, tres hombres decidieron desenterrarlo para poner fin de una vez a la pobreza. Cavaron durante la noche de San Juan, la única noche en que se podía desenterrar un tesoro escondido. Ya habían cavado un hoyo tan profundo que uno de ellos bajó a él para sacar el barril de dinero. En ese momento, el diablo salió corriendo de los matorrales, les quitó el dinero y lo arrojó al remolino. El barrilito era pesado, como si fuera de hierro; por eso llaman al remolino Dzelzītis atvars. En Gārsene hay un bosque llamado Kazaskāju. En el bosque hay una colina donde antiguamente había un castillo. Una vez, un par de ancianas fueron a ese bosque a recoger bayas. Vieron que en la colina había un castillo y que allí se celebraba un baile. Unas «señoritas» bellamente vestidas bailaban con tanta ligereza que daba gusto mirarlas. Las ancianas se acercaron para verlas mejor. Entonces se dieron cuenta de que las bailarinas tenían patas de cabra. Comprendieron que las «señoritas» eran brujas y huyeron de aquel lugar impío. Pero desde entonces el bosque se llama Kazaskāju. Dicen que el Odzienas ezers se desplazaba por el aire y siseaba. Una muchacha lo miró asombrada y dijo: «¡Vaya, cómo sisea, como una víbora!». El lago cayó en ese lugar porque, sin querer, habían acertado su nombre. Hay muchísimas leyendas de este tipo en casi todas las regiones de Letonia.

También son interesantes las explicaciones que el propio pueblo da a los nombres de lugar. A veces estas explicaciones son muy imaginativas, pero otras resultan bastante plausibles. Así, por ejemplo, los habitantes de Gārsene explicaban el nombre de la aldea Indānu de la siguiente manera. Cuentan que una vez encontraron a un niño y quienes lo hallaron lo llamaron Sprīdis, pronunciado Sprindis en el habla de Gārsene. Sin embargo, Sprindis creció hasta convertirse en un hombre tan grande que ya no podían llamarlo Sprīdis, así que empezaron a llamarlo Indis. Indis recibió tierras y se construyó una casa. Tenía una familia numerosa. También sus hijos y los hijos de estos construyeron casas en el mismo lugar, y así surgieron los Indāni: todo un linaje que habitaba la aldea. Cabe preguntarse hasta qué punto es verídica la historia del niño encontrado, pero el nombre de un lugar sí puede derivarse del nombre de su fundador.

A veces los apodos son muy conocidos; siguen surgiendo incluso hoy y muestran que los nombres de lugar se basan en alguna característica distintiva. Así, en Rubene llaman Koreju a un rincón de la comarca, de unas 50 casas. Se dice que sus habitantes están divididos en dos grupos que no se llevan demasiado bien. En Vietalva llaman Ukrainu a una zona; allí, según dicen, la tierra es buena y la gente vive con desahogo.

Latvijas PSR dialektologi 1961. g. vasarā rīko ekspedīcijas uz Alūksnes un Jēkabpils rajonu. Savācot materiālus Jēkabpils rajonā, būsim ieguvuši faktus sēlisko izlokšņu lielākajā daļā. Izpētot savāktos materiālus, varbūt varēsim iegūt kādas jaunas atziņas par sēļu valodu.

EXPEDICIONES DIALECTOLÓGICAS DE LA RSS DE LETONIA EN 1960

М. Э. ГРАУДЫНЯ

Resumen

En el verano de 1960, el Instituto de Lengua y Literatura de la Academia de Ciencias de la RSS de Letonia organizó dos expediciones para recopilar material dialectológico y toponímico. Ambas expediciones se realizaron en zonas de los llamados hablares selónicos: en las regiones de Madona, Krustpils e Ilūkste, y parcialmente en la región de Daugavpils.

Las expediciones de 1961 abarcarán todos los demás hablares selónicos (en la región de Jēkabpils).

Los hablares selónicos se distinguen de la lengua literaria y de otros hablares de Letonia por una serie de rasgos. Uno de ellos es la entonación ascendente, que no se encuentra en otras zonas de Letonia. También hay diferencias en la pronunciación de ciertos sonidos. Por ejemplo, en los hablares selónicos de Vidzeme, la ē se pronuncia cerrada en la declinación si en la sílaba siguiente hay vocales palatales (o un diptongo), incluso cuando en la raíz de la palabra hay una ę abierta (tēvi en lugar de la forma literaria tęvi). El umlaut palatal de las vocales es característico de los hablares selónicos de Vidzeme, pero no aparece en los hablares selónicos de Zemgale. En estos últimos, por su parte, se han conservado mejor algunas formas antiguas, por ejemplo, formas del pasado con tema en ē y los casos genitivo y acusativo de los pronombres personales manę tavę, entre otras. En la orilla izquierda del Daugava también se usan los pronombres personales de tercera persona jis, jēi (< ji), que en Vidzeme se consideran un rasgo típicamente altolatvio.

En morfología hay menos rasgos distintivos. Los hablares selónicos de Vidzeme se caracterizan porque los nombres de las esposas, formados a partir de profesiones y apellidos, llevan la terminación -iša (kalējīša); aquí también se encuentran adjetivos terminados en -ijis (smilktijis). En los hablares selónicos de Zemgale, el pasado de los verbos en -uot y -āt se forma con el sufijo -av- (es zinavu); en el hablar de la localidad de Gārsene, las formas de pasado se forman con -dav-, por ejemplo, nevarēdava zināt. Evidentemente, estas formas se originaron por influencia de la lengua lituana.

El léxico de los hablares selónicos presenta muchas particularidades. En los hablares selónicos de Zemgale hay más préstamos del lituano (girtūklės, avēli, soūrs, entre otros) y del ruso que en la lengua literaria.

El material toponímico recopilado (más de 21.000 unidades) resulta interesante para los lingüistas. Este material toponímico ampliará el fichero de toponimia del Instituto. Las expediciones de 1960 aportan abundante material para futuras investigaciones.

13. Kalbotyros klausimai. IV