LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

LATVIJAS PSR DIALEKTOLOGU EKSPEDĪCIJAS 1960. GADĀ

M. GRAUDIŅA

Nell’estate del 1960, i dialettologi dell’Istituto di Lingua e Letteratura dell’Accademia delle Scienze della Repubblica Socialista Sovietica Lettone organizzarono due spedizioni per raccogliere direttamente dalla viva voce del popolo materiali linguistici e toponimi nel distretto di Krustpils, Madona, Ilūkste e, in parte, Daugavpils. Alle spedizioni parteciparono complessivamente 36 raccoglitori, che raccolsero materiali in 43 varietà dialettali. Così, le spedizioni organizzate dai dialettologi nel 1960 poterono coprire la maggior parte delle cosiddette varietà dialettali seliche, sviluppatesi nelle terre abitate dai Seloni su entrambe le rive della Daugava.

L’obiettivo delle spedizioni era raccogliere materiali di fonetica, morfologia, sintassi e lessico delle varietà dialettali in questione, che ne rispecchiassero le caratteristiche più tipiche della zona; raccogliere i nomi dei luoghi abitati e disabitati e trascrivere quanti più testi dialettali possibile, come materiale per studi successivi.

Le varietà dialettali seliche condividono tutta una serie di caratteristiche sconosciute in altre zone della Lettonia. Oltre alle caratteristiche che le accomunano, ve ne sono anche altre che distinguono una varietà dialettale dall’altra. Talvolta la differenza è così evidente da essere notata non soltanto dai linguisti. La differenza tra le varietà dialettali seliche della Vidzeme e della Zemgale è particolarmente marcata, poiché la Daugava le ha sempre separate, ostacolando le comunicazioni tra gli abitanti della regione.

Una delle caratteristiche più tipiche delle varietà dialettali seliche è lo sviluppo dell’intonazione ascendente, sconosciuta in altre zone della Lettonia. Qui l’intonazione ascendente è pronunciata al posto dell’intonazione spezzata dei tre gruppi intonativi, mentre l’intonazione discendente ha riunito in sé l’intonazione discendente e quella prolungata dei tre gruppi intonativi.

L’intonazione ascendente conservatasi nelle varietà dialettali seliche è più antica di quella spezzata. Come indica il prof. J. Endzelīns nella Grammatica della lingua lettone (pp. 37–38), storicamente l’intonazione spezzata si è formata nelle sillabe che un tempo precedevano l’accento della parola e che allora erano pronunciate con intonazione ascendente.

Nelle varietà dialettali seliche della Vidzeme e anche in alcune della Zemgale si sentono variazioni dell’intonazione discendente. Questa intonazione viene pronunciata sia con una caduta brusca (spezzata), sia con una caduta lenta e un lieve innalzamento della voce nella prima parte, formando così un’intonazione ascendente-discendente. La caduta brusca si riscontra più spesso davanti a consonanti sorde, mentre l’intonazione ascendente-discendente compare davanti a consonanti sonore, per esempio, drāuks, drāugi, strādāt ecc.

I parlanti delle varietà dialettali non distinguono l’intonazione prolungata da quella discendente. Anche ai parlanti di altre varietà dialettali l’intonazione prolungata sembra soltanto pronunciata un po’ più lentamente. Nella consapevolezza dei parlanti non vi è differenza tra intonazione discendente e prolungata neppure in una varietà dialettale come quella di Elkšņi, dove

185

Nel parlato degli informatori si affacciano talvolta entrambe le intonazioni. Così, per esempio, l’informatrice racconta: „plāve ār vīnruce“ e nella frase successiva: „ār sērpi plāve“. Questa instabilità delle intonazioni mostra che nel dialetto, sebbene i parlanti non percepiscano la differenza, sono già presenti tratti che in seguito formano la distinzione tra intonazione discendente e intonazione prolungata.

L’intonazione spezzata si sente talvolta nel parlato enfatico; per esempio, l’informatrice di Asare, ricordando vividamente un evento, disse: „bet jei stōu koa pa 'golvu dabūšē“, anche se altrimenti dice soltanto „golva“. Anche a Birži, in alcuni vocaboli del parlato enfatico (oārā un prūiam), si sente l’intonazione spezzata. In quasi tutti i dialetti la particella negativa „nē“ è pronunciata con intonazione spezzata.

Le principali peculiarità che distinguono i dialetti selici dalla lingua letteraria e dagli altri dialetti riguardano la pronuncia dei suoni. Così, per esempio, in lettone il suono ē è pronunciato aperto o chiuso a seconda della vocale o del dittongo che lo segue o che lo precedeva nella sillaba successiva. Nella maggior parte dei dialetti e nella lingua letteraria vi sono solo alcune eccezioni a questa regola, principalmente nella declinazione, dove si hanno, per esempio, veci, tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi ecc. Sotto questo aspetto, i parlanti dei dialetti selici della Vidzeme — a Cesvaine, Dzelzava, Dzerbene, Koknese, Lazdona, Odziena, Vestiena, Pļaviņas e altrove — osservano con molta maggiore coerenza la regola della pronuncia del suono ē. Lì si dice, per esempio, veci tēvi, retiem celmiem, dēli, bērzi ecc.

In quasi tutti i dialetti selici il suono ē lungo e chiuso viene pronunciato aperto, per esempio klęç (= klēts), vęž’s (= vēzis), sędēt (= sēdēt) ecc. In alcuni dialetti (per esempio Kurcuma, Prode, Pilskalne) si sentono talvolta anche klīec (= klēts), vięž’s (= vēzis) ecc., forme simili, ma non si tratta di un fenomeno particolarmente caratteristico.

Il suono e breve e chiuso è rimasto generalmente invariato nelle radici delle parole, ma nelle sillabe finali la sua pronuncia è più o meno aperta, per esempio upę, pridę, puķę, pusę ecc. In alcuni dialetti selici della Vidzeme la -ę finale è tanto aperta da avvicinarsi al suono a (Pļaviņas, Saikava). Nei dialetti selici della Zemgale anche il suono e chiuso della radice si assimila spesso alla -ę aperta della desinenza, per esempio tēļę, eglę, zēmę ecc., ma neppure questo avviene con piena coerenza. Così, per esempio, si sentono zeme e zēmę nel parlato della stessa persona.

A quanto pare, il suono e chiuso era presente negli infiniti monosillabici, almeno nella maggior parte dei dialetti selici. Gli infiniti monosillabici vengono pronunciati con il suono ę aperto, per esempio ceļ, mēst, nęst, smęlt, dękt (= degt) ecc. In una parte dei dialetti selici della Vidzeme gli infiniti monosillabici si pronunciano con il suono a nella radice, il che indica che qui vi era il suono ę; per esempio, a Cesvaine, Sausnēja, Lazdona ecc., dove si dice mast (= mest), calt (= celt) ecc. Anche negli infiniti bisillabici di questi dialetti era presente il suono ę: per esempio razāt (= redzēt), acāt (= ecēt) ecc. Anche le forme del futuro degli infiniti monosillabici presentano il suono ā nella radice, per esempio daks (= degs), bāks (= bēgs), cals (= cels); al plurale del futuro la desinenza è -sam, -sat, per esempio cālsam, cālsat (lett. celsim, celsit).

In tutti i dialetti selici gli infiniti in -ināt si pronunciano con il suono ę, che nella pronuncia spesso si è trasformato nel suono ā, per esempio mętinot (è una parola relativamente recente, quindi sembra aver conservato il suono ę), dažināt, ādināt ecc. Il suono ę aperto nella radice di questi infiniti si è probabilmente originato per assimilazione: sembra che in precedenza qui vi fosse la forma dęženāt. Una forma simile, nūodaganāt, si trova ancora oggi a Cesvaine.

Nei dialetti selici della Zemgale il suono ę aperto è diventato ā, per esempio tāūs (= tēvs), dāls (= dēls), vaci cilvēki (= veci cilvēki). (In questi dialetti, nella declinazione le vocali palatali della sillaba successiva non influiscono sulla pronuncia.) Nei dialetti selici della Vidzeme questa peculiarità sta gradualmente scomparendo.

186

Nelle parlate seliche della Zemgales i pronomi personali es, mēs vengono pronunciati con una ē stretta; spesso la forma plurale, nel parlato, si contrae in mes. In Vidzeme, al posto di es, mēs, si sentono spesso as, mas || mēs, soprattutto nelle parlate intorno a Madona.

Va notato che, quando i parlanti delle parlate locali si esprimono nella lingua letteraria, al posto della ē aperta della lingua letteraria si trova spesso una ē stretta, per esempio ezers, dēls, teļš ecc.

Se nella sillaba successiva segue una vocale velare o un dittongo e tra i due non vi sono j né palatalizzazione, in quasi tutte le parlate seliche (incluse nella spedizione) a tende a trasformarsi in o. Nelle parlate seliche della Vidzemes questa trasformazione è possibile anche quando seguono g, ģ, ķ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ combinati con qualsiasi vocale e davanti a tali consonanti non vi sono r, l, s, p, per esempio gonc (= gans), koķis (= kaķis), vokarejs (= vakarējs), plova (= pļava) ecc. In alcune parlate seliche della Vidzemes, la trasformazione non è impedita da altre combinazioni consonantiche.

Anche nei suffissi e nei prefissi a si trasforma in o; quest’ultima particolarità è un fenomeno quasi del tutto estraneo alle parlate seliche della Zemgales.

Al posto della ā lunga, nelle parlate seliche della Vidzemes si trova spesso una ō pura (mōsa), mentre nella zona della Zemgales si sente o oa (mōaṭe) — più spesso — oppure uo (mūoṭe) — quest’ultima a Dviete, Pilskalne, Bebrene e in parte anche a Slate.

La i breve non subisce trasformazioni, salvo nel gruppo ir, che diventa sia ēr, per esempio zvērbul’s (= zvirbulis), sia ier, per esempio es dzēržu (= es dzirdu).

La ī lunga si trasforma in ei (nella maggior parte delle parlate) oppure in īi. Talvolta, in questo dittongo ei, la e è molto stretta, per esempio upēitē. Nelle parlate seliche del distretto di Daugavpils prevalgono īi ed ei, mentre nei dintorni di Ilūkste compare già ei, per esempio vēirs (= vīrs), reic (= rīts).

La y velare si sente ancora nelle parlate intorno a Madona (tylks, myza) e in parte anche nella Zemgales, nelle parlate intorno a Bebrene. Nella zona della Zemgales, tuttavia, il suono y non viene usato con piena regolarità. Uno stesso parlante pronuncia la stessa parola talvolta con y, talvolta con i.

La principale particolarità fonetica che distingue le parlate seliche della Vidzemes da quelle della Zemgales è la palatalizzazione delle vocali, estranea alla riva sinistra della Daugava. Nelle parlate seliche della Vidzemes a>ę, ā>ǟ o ę, u>ų, uo<uę, quando seguono vocali palatali o dittonghi e tra loro non vi sono k, g, ķ, ģ, j, č, dž, š, ž, ļ, ņ. Se le consonanti menzionate sono in combinazione con r, l, m, s, z, p, b, t, la palatalizzazione avviene senza impedimenti, per esempio ēbi (= abi), rēdi (= radi), ķelpi (= kalpi), ruītki (ma: bluķi), secēt (= sacīt), zuebi (= zuobi), māšina (= mašīna) ecc. La palatalizzazione si verifica anche davanti a b, p, m, v, r quando queste consonanti erano precedute da j, poi scomparsa nella pronuncia, per esempio skępa (= skapja), ķēra (= kara), kūrma (= kurmja). A Bērzaune, Sarkaņi, Lazdona e Prauliena, a tende a palatalizzarsi in ą e, nei casi in cui a si è già trasformata in o, quest’ultima si palatalizza in ǫ, per esempio stops (= stabs), stǫbi (= stabi), mos (= mazs), mǫziņš (= maziņš) ecc.

Nelle parlate seliche della Zemgales, la ū lunga si trasforma. Nella maggior parte delle parlate, al posto di ū si pronuncia ou, per esempio škūnič (= šķūnis), čouka (= cūka), šounu (= šūnu, cioè šuju) ecc.; in alcune, invece — a Bebrene, Dviete e Pilskalne — al posto di ū si trova iu, per esempio biūt (= būt), Ilūkste (= Ilūkste), iūdenc (= ūdens) ecc. Sulla riva sinistra della Daugava, il dittongo uo si trasforma in ū, per esempio gūs (= guovs), cūs (= zuoss), ūgas (= uogas) ecc. La u breve rimane invariata, salvo nel gruppo ur, che talvolta diventa uor, per esempio kuormis (= kurmis), ma non sempre né in tutte le parole.

La pronuncia del dittongo ei non è uniforme ovunque. Nella maggior parte delle parlate seliche lo si pronuncia con una ę aperta, per esempio meita, tēikas, mēijas ecc., ma in alcune parlate (a Bebrene,

187

A Dviete al posto di ēi si pronuncia ai, per esempio muna maita (= mia figlia). Per l’ampiezza del suono ē, questo ēi si distingue da quello derivato dal suono ī lungo. Nei dialetti in cui ī non si trasforma, per lo più anche ēi si pronuncia come nella lingua letteraria; per esempio, a Cesvaine si dice: andrò dalla figlia.

Nei dialetti selici della Zemgale il dittongo ie si trasforma in un suono ī lungo, per esempio sīva (= moglie), zīc (= fiore), mīrs (= pace), ecc. In Vidzeme una trasformazione del genere è relativamente rara.

Nei dialetti selici i dittonghi ai e ui si pronunciano come nella lingua letteraria; il dittongo au talvolta labializza il suono a (in Vidzeme).

Una caratteristica di quasi tutti i dialetti selici è l’allungamento delle vocali brevi davanti alle consonanti sorde, per esempio o:ka (= ruscello), pu:tni, vo:kars (= sera), ecc. In alcuni dialetti, per esempio ad Asare, Prode e altrove, tale allungamento non si riscontra.

In tutti i dialetti selici le consonanti sono più o meno palatalizzate quando si trovano, o si sono trovate, davanti a vocali palatali. Il grado di palatalizzazione non è ovunque uguale. Così, per esempio, ad Asare la palatalizzazione si avvertiva davanti al suono ž, mentre davanti a ē quasi non si percepiva; si confrontino il nominativo upēte (= ruscelletto) e l’accusativo upēti (= ruscelletto), mentre nel dialetto confinante di Slate, in questi casi, la palatalizzazione era altrettanto forte.

Nei dialetti selici il gruppo di suoni šk si pronuncia senza ammorbidire ķ, per esempio škounč (= capanno), škel̦t (= rompere). Si tende a invertire l’ordine del gruppo ķš: per esempio, non si dice aukša (= sopra), ma aišra, priška (= davanti), iškā (= dentro), ecc.

A Slate, Dignaja, Lubāna e talvolta anche altrove (Elkšņi, Susēja), al posto di ķ si pronuncia č, per esempio čēve (= cavalla), kačs (= gatto). In alcuni dialetti selici si ha, come ipercorrettismo, il suono ķ al posto di č, per esempio ķigāni (= zingari), ķuška (= serpente) a Krustpils e Mētriena.

Nei nominativi che terminano in -ļs, in alcuni dialetti si pronuncia -ļs, per esempio ceļš, teļš ad Asare, Elkšņi, Prode e altrove; in altre zone — anche nella parte di Vidzeme — si pronuncia -ļs, per esempio ceļš, kupeļs, teļs.

I nominativi che terminano in -ŗš si pronunciano con -rs, per esempio kūrs (= chi), kārs (= guerra), vārs (= rame) in Zemgale e kūrs, ķers, vārs in Vidzeme.

Anche nel gruppo -jš manca il suono š, per esempio vējs (= vento), vājs (= debole), ecc.; perciò anche nei nomi d’agente derivati dai verbi il suono š non è usuale, per esempio kūdļējs (= mietitore), vedējs (= conducente), ecc.

La vecchia parola tm sutmalas si trova ad Aknīste, Susēja e Slate, mentre negli altri dialetti selici della Zemgale si sente sudmalas.

Come nei dialetti dei bassolivoni, davanti a ķ e g i parlanti dei dialetti selici pronunciano una b velare. In questo si differenziano dai dialetti degli altolivoni della Latgale.

È caratteristico dei dialetti selici che nei prestiti da altre lingue non si usino di norma liquide e nasali lunghe, come avviene nella lingua letteraria; per esempio kana || kona (= brocca), bāļva (= ciotola), ēlne (= elle), stals (= stalla), ecc. Solo le parole panna e ķemme si sentono talvolta anche con nasali lunghe.

In tutti i dialetti selici si inserisce talvolta un suono t tra n e s oppure tra ņ e š; tale inserzione non si riscontra invece tra l e s né tra ļ e š, per esempio gōnc (= pastore), bērziņč (= betulla), vasals (= sano), zaļš. Alle parole kaudze, tupe̦le, kruķis, krasts e simili si aggiunge una s-, per esempio skāude, stupele, skruk̦is, skrāc, ecc.

Nelle forme future dei verbi monosillabici la cui radice termina in t, d, s, z, nei dialetti selici della Zemgale si hanno sibilanti o fricative lunghe, per esempio neši, vešu, ecc. Spesso

188

La sibilante lunga distingue il futuro dal passato, per esempio vokār nesi moajād, reit nesi prūjām) (= ieri portavi a casa, domani porterai via). Queste forme future si formano regolarmente dall’infinito, proprio come, per esempio, likšu, liksi da likt.

In morfologia le peculiarità sono notevolmente meno numerose. Nella derivazione delle parole si incontrano solo alcune forme peculiari. Così, per esempio, nei dialetti sėliani della Vidzeme si conoscono e si usano aggettivi con -ūjis, per esempio smiltijs a Prauliena, smiltķijs a Sausneja e altrove. Forme simili si sentono anche nella zona della Zemgale, per esempio mòalīja zēmē ad Asare. Con lo stesso suffisso sembrano derivati anche alcuni nomi di case, per esempio Augstūjas, una casa a Liepkalne, e Kalnījas, una casa a Ērgļi.

Sono molto comuni i diminutivi con -uks, per esempio suņuks, mòasuks, gūšuks (= cagnolino) e altri, soprattutto numerosi sono i derivati dai nomi di persona. Per quanto si può osservare, a questi diminutivi non manca il valore vezzeggiativo, come in altri dialetti.

Nella Vidzeme i nomi femminili si formano di solito con -īša, soprattutto quando il nome è basato sull’occupazione del marito, per esempio kalējīša (= moglie del fabbro), vēverīša (= moglie del tessitore), e anche Caunīša (= moglie di Caune). Nei dialetti sėliani della Zemgale si usa invece -iņe (<-iene) oppure -īte (<-iete), per esempio kalējīne, skriuderīne, Kalninīte e altri. Anche i nomi delle nazionalità femminili si formano qui di solito con questi stessi suffissi. È peculiare che non si dica krievs, ma krīviniks. I nomi di altre nazionalità, tuttavia, non si formano con questo suffisso.

Nei dialetti sėliani della Zemgale sono quasi sconosciuti i derivati con -atā dai numerali. Al loro posto si dice: mēs atgājām trijūs (= siamo arrivati in tre), vái ta divūs ar boūš bāist? (= o forse in due avremo paura?). Si usano spesso derivati con -ējī per indicare la quantità, per esempio munām tāvām bei divei zirgu (= mio padre aveva due cavalli) ad Asare e altrove.

Nei dialetti sėliani della Zemgale, nel genitivo e nell’accusativo dei pronomi personali si sentono talvolta manę, tevę, per esempio jis manę napazyna (= lui non mi riconobbe), bes tevę tūr ni'kà nabōis (= senza di te lì non ci sarà nulla) e altro. Queste forme potrebbero essere imparentate con le forme lituane manè, tavè, dunque essere antiche. Al dativo della prima persona si trova la forma màn. Nella Vidzeme si ha mìn. Per esprimere il possesso, in tutti i dialetti sėliani si hanno muns, muna. In questi dialetti si trova anche la forma locativa di kas — kamà, estranea alla lingua letteraria. Nei dialetti sėliani della Zemgale è noto il pronome jis, jei (<-ji); ogni tanto si sente anche viņš, viņa, preso in prestito dalla lingua letteraria. Tuttavia jis, jei è ancora ben vivo nella coscienza e nell’uso, tanto che a volte affiora nella lingua anche quando si parla in modo letterario. I parlanti dei dialetti sėliani della Vidzeme considerano questo jis, jei un tratto tipico dell’estremo nord-est.

Nella lingua letteraria sono estranei la preposizione e il prefisso da(-), usati in questi dialetti, per esempio da-it da mežam (= andare fino al bosco), daļēju pinū (= ho aggiunto del latte), dapērc vēl vīnu sievām, lobōk ēs (= compra ancora un maialino, sarà meglio da mangiare), da vo:karām (= fino a sera), dalyku es ār (= ho aggiunto anch’io) e altri. Nei dialetti sėliani della Zemgale è inoltre peculiare l’uso della preposizione e del prefisso iz(-) al posto di uz(-), per esempio izbrauce iz lada (= salì sul ghiaccio), izlidava iz jumta (= volò sul tetto), izgōzē is golvys (= rovesciò sulla testa) e altri. Al posto di apkārt della lingua letteraria si usa talvolta aplīk — màn bij jōa-it aplēik kolnu (= dovevo girare intorno alla collina).

Nei dialetti sėliani sono ancora vivi i temi in ē del passato dei verbi, scomparsi dalla lingua letteraria, soprattutto sulla riva sinistra della Daugava, per esempio es vokār braūcu, jis vedę, mes nesām e altri.

189

Tra i verbi derivati il cui infinito termina in -āt o -uot, il passato si forma con -av-, per esempio, jei runava, es zinavu, jūs stāigavāt. Anche il participio passato declinabile si forma in modo analogo: bōitu zinavuši, jei malavusę. Nel dialetto di Gārsene si trovano forme con -dav-, per esempio, kad gribēdavusi gulēt, tad nevarēdavusi, tāpēc ka spūkuodavusi (= quando aveva voluto dormire, allora non ci era riuscita, perché aveva avuto incubi). Poiché gli abitanti di Gārsene parlano anche lituano tra loro in casa, si può supporre che queste forme si siano sviluppate sotto l’influenza della lingua lituana. In generale, è difficile dire di quale nazionalità siano gli attuali abitanti di Gārsene. Raccontano loro stessi che circa 100 anni fa sarebbero «diventati lettoni» e che perciò sarebbero lettoni. Va detto che tutti gli abitanti di Gārsene parlano altrettanto bene il lettone e il lituano.

In tutti i dialetti selici, la prima e la seconda persona plurale dei verbi riflessivi hanno le desinenze -mēs, -tēs o -mās, -tās, per es. mēs ceļamēs || ceļamās, jūs ceļatēs || celietās. Nei verbi derivati con prefisso, tra il prefisso e la radice si inserisce talvolta -sa-, per es. apsasēstis, izastāigūt. Nei dialetti selici della Vidzeme, questo -sa- talvolta perde -a-, per es. o:psprēcēt (= sposarsi), pārsāstis (= abbuffarsi).

Nei dialetti selici della Zemgale si sentono al condizionale forme con -umēm, -umēt al plurale, per es. itumēm, nastumēt.

I participi hanno conservato forme antiche. Si trovano ancora participi presenti con -us, per es. lielajiem viņč nędūdus rūkas (a Vēstiena). Anche per il futuro si usano participi declinabili con -(k)is, per es. tāus braukšis iz pilsātu, modāte braukšūtē, meitas braukšas, puiši braukšūši (ad Asare). Tuttavia, queste forme cominciano già a essere dimenticate: si usano relativamente di rado. La lingua letteraria esercita una forte influenza. Spesso, soprattutto in presenza di bambini, i parlanti dei dialetti parlano tra loro anche in una lingua letteraria abbastanza corretta, nella quale si avvertono solo di tanto in tanto alcuni tratti caratteristici del dialetto. Perciò anche la generazione più giovane non sa più parlare propriamente il dialetto: i dialetti sono prossimi all’estinzione.

Il lessico dei dialetti sembra essere quello che resiste meglio; contiene molte parole sconosciute alla lingua letteraria. I dialetti sulla riva sinistra della Daugava sono prossimi alla Lituania e risentono dell’influenza della lingua lituana. Sono state prese in prestito sia singole parole sia forme, per es. le già menzionate forme del passato con -dav-. È di origine lituana la parola girtūklēs (= mirtilli), atit anākāt al posto di, pažēri — lituano prager­ti (nel senso di bere fino a ubriacarsi), per es. vai ta jis tū (cioè, il kolchoz) pažērē? (ad Asare), bùlbas — patate (oggi il nome è quasi del tutto in disuso, ma in passato era l’unica denominazione delle patate), avēli — alveari, sours — salato, gēlze — ferro, ecc. In questi dialetti è forte anche l’influenza slava. Per esempio, non si dice che si parla lettone, russo o polacco, bensì pa latviskām, pa krīviskām, pa pūliskām. Si trovano anche prestiti diretti. Per esempio, Ilze Ratzobe, 89 anni, di Asare, racconta: jis beja jei ilūbeis, naskatīja; moš tu varēsi? ecc. L’influenza della lingua russa è particolarmente forte nei dialetti selici del distretto di Daugavpils, dove vivono pochissimi lettoni.

Anche parole come ustaba (= stanza), vēirēkšņi (= olmaria), aviškas vai āviekstenes (= lamponi), mēlnīgas (= mirtilli), virsūne (= cima), bāmbērbaki (= grossi tafani), škierzlānc (= lucertola), svo:ķi (= colostro), mauļdātis (= fare il bagno), muzlas (= gengive), it lūņkis (= andare a raccogliere il siero), ķēte (= mancino), špetnis (= nichelino), sirūps, accusativo sirūbu (= pareti di pozzo), stōdāigi (= piccoli barili), telōaks (= telaio da tessitura piccolo e basso), paśule (= pozza), sprēst (= filare), klukučs rāun (= strappa le ramoscelli), tiļs (= vicino), timss (= scuro), ecc. non sono comuni nella lingua letteraria.

190

Le spedizioni hanno raccolto un considerevole repertorio di toponimi, per un totale di oltre 21.000 nomi di luogo. Di questi, 15.500 sono parole nuove, finora sconosciute. Tali parole permetteranno di arricchire le raccolte di toponimi conservate nell’istituto e saranno utilizzabili nei successivi studi sui toponimi.

I nomi di luogo raccolti presentano numerosi aspetti di interesse linguistico. I toponimi, soprattutto quelli che hanno conservato il proprio nome per secoli, hanno una loro storia. È interessante che nell’area selica della Vidzeme si trovino diversi nomi di origine estone. Per esempio, a Patkule ci sono le case Musti (estone must — nero) e il fiume Lisa (estone: additivo). Anche il nome stesso di Patkule (pronunciato Paķile) è di origine estone. Lo stesso si può dire di Pikāni — una casa colonica a Prauliena — e di Miņģi — una casa colonica a Cesvaine — ecc. Questi toponimi fanno pensare che un tempo nella zona possano aver vissuto degli estoni.

Nella zona di confine con la Lituania molti toponimi sono di origine lituana. Per esempio, a Gārsene c’è la foresta Ilgabrade. Una strada molto frequentata attraversava la vasta foresta che separa la Lettonia dalla Lituania; occorreva quindi molto tempo per attraversarla a piedi o in carrozza. Nel dialetto di Gārsene la parola ilgs viene usata anche nel senso di gars, come in lituano. È possibile che il nome della foresta racchiuda anche questo significato. Anche il prato Gērva kaklis ha un nome lituano. Si dice che questo prato sia molto cedevole e che solo le gru possano entrarvi. Inoltre, nella zona di confine con la Lituania vi sono molte case coloniche con nomi che terminano in -išķi, per es. Bāltišķi, Girvišķi, Ragaunišķi ecc.

Va osservato che moltissimi luoghi hanno preso il nome dalla loro posizione o da una caratteristica particolare del luogo. Per esempio, Garā pļava ad Asare è un prato stretto e lungo diversi chilometri; il colle Āža mugura a Patkule è appuntito e ricorda la schiena di un caprone. Sono frequenti nomi come Viļķu kalniņš a Cesvaine, dove i lupi passavano sul piccolo colle, e Aitu līcis ad Asare, dove spesso i lupi sbranavano le pecore, che non avevano un posto in cui fuggire. A Cesvaine si trovano Stradu birze, dove vivono molti storni, Virumpurs — una palude molto cedevole, un vero ribollire di fango — e il prato Zuwenica, dove sarebbe stato così umido che vi vivevano persino dei pesci.

Spesso, nel corso dei secoli, il nome di un luogo è stato trasformato. A Lubāna, per esempio, una zona è chiamata Ērgala. Un tempo in questa zona si sarebbero trovate delle aquile e l’attuale nome deriva evidentemente da Ērgļu gals («il capo delle aquile»).

Talvolta l’origine del nome di un luogo non è facile da immaginare. Ad Asare vi era una tenuta minore, Patmalnieki. Circa 150 anni fa era chiamata Gren-cavu, forma lettone del tedesco Grenzhof. Poiché la piccola tenuta era l’ultima appartenuta al signore di Asare, è facile capire perché la chiamassero così. In seguito la tenuta fu ribattezzata Patmalnieki. In quel luogo non vi sarebbero mai stati mulini; inoltre, ad Asare i mulini si chiamano sudmalas, non patmalas. Forse, se il nome non è stato inventato per caso, deriva dall’espressione Pati mala, cioè «la zona di confine»?

Moltissimi toponimi sono legati a qualche avvenimento. Per esempio, ad Asare c’è Anča leja. In quel burrone, ai tempi delle corvée, si impiccò un certo Ancis, al quale la tenuta aveva imposto corvée così pesanti che non riusciva ad assolverle. In un campo lì vicino c’è una buca chiamata Madaļiņa: lì un lupo sbranò una ragazza. La buca prese il nome da lei. A Patkule c’è la casa colonica Teļāras, che ancora oggi si chiama così perché presso quella casa i pastori custodivano i vitelli della tenuta. Katorgas kalns (a Patkule) prese il nome dal fatto che su quel colle era difficile lavorare: si faticava come ai lavori forzati. A Cesvaine c’è il Nuopānu tilts. Oltre il ponte si trova un ripido colle, difficile da scalare; perciò già sul ponte tutti sospirano, sapendo che li attende un tratto di strada faticoso.

191

A volte sull’origine dei nomi dei luoghi si narrano intere leggende. Così, per esempio, a Slate c’è Dzelzītis atvars (una pozza profonda), sul quale si racconta la seguente leggenda: nel ruscello di Lūčānu (Lūčāni — case contadine) c’è una pozza profonda, ai cui margini sarebbe stato sepolto del denaro. Una volta tre uomini decisero di dissotterrare il denaro, perché la povertà finisse una volta per tutte. Scavarono la notte di San Giovanni, l’unica notte in cui si può dissotterrare un tesoro nascosto. Avevano già scavato una buca così profonda che uno di loro vi era sceso per tirar fuori il barile di denaro. In quel momento il diavolo sbucò dai cespugli, sottrasse il denaro e lo gettò nella pozza. Il bariletto era pesante, quasi come fosse di ferro, perciò la pozza venne chiamata Dzelzītis atvars. A Gārsene c’è un bosco chiamato Kazaskāju. Nel bosco c’è una collina sulla quale un tempo sorgeva un castello. Una volta un paio di vecchiette andarono in quel bosco a raccogliere bacche. Videro che sulla collina c’era un castello e che vi si teneva una festa da ballo. Le «signorine» elegantemente vestite ballavano così leggiadre che era un piacere guardarle. Le vecchiette si avvicinarono per vedere meglio. E allora videro che le ballerine avevano zampe di capra. Capito che le «signorine» erano streghe, le vecchiette scapparono via da quel luogo maledetto. Ma da allora il bosco viene chiamato Kazaskāju. Si dice che Odzienas ezers volasse per aria e sibilasse. Una ragazza lo guardò stupita e disse: «Ma come sibilava, proprio come una vipera!» Il lago si fermò in quel luogo, perché per caso era stato indovinato il suo nome. Leggende di questo genere sono moltissime in quasi tutte le regioni della Lettonia.

Sono interessanti anche le spiegazioni popolari dei nomi dei luoghi. A volte queste spiegazioni sono molto fantasiose, ma talvolta anche abbastanza plausibili. Così, per esempio, gli abitanti di Gārsene spiegavano il nome della borgata Indānu. Si racconta che una volta fosse stato trovato un bambino, che i suoi scopritori chiamarono Sprīdis, pronunciato Sprindis nel dialetto di Gārsene. Sprindis, tuttavia, diventò un uomo così alto che non potevano più chiamarlo Sprīdis, e perciò cominciarono a chiamarlo Indis. Indis ricevette della terra e vi costruì una casa. Aveva una famiglia numerosa. Anche i suoi figli e i figli dei suoi figli costruirono le loro case nello stesso luogo, e così nacquero gli Indāni, un’intera stirpe che abitava la borgata. Ci si può chiedere quanto sia vera la storia del bambino trovato, ma il nome di un luogo può derivare da quello del suo fondatore.

A volte sono molto noti i soprannomi che nascono ancora oggi e mostrano che alla base dei nomi dei luoghi vi è qualche caratteristica peculiare. Così a Rubeņi un angolo del distretto, con circa 50 case, viene chiamato Koreju. Si dice che gli abitanti siano divisi in due gruppi che non vanno molto d’accordo tra loro. A Vietalva una zona è chiamata Ukrainu: lì il terreno sarebbe fertile e la gente vivrebbe nell’agiatezza.

Latvijas PSR dialektologi 1961. g. vasarā rīko ekspedīcijas uz Alūksnes un Jēkabpils rajonu. Savācot materiālus Jēkabpils rajonā, būsim ieguvuši faktus sēlisko izlokšņu lielākajā daļā. Izpētot savāktos materiālus, varbūt varēsim iegūt kādas jaunas atziņas par sēļu valodu.

SPEDIZIONI DIALETTOLOGICHE DELLA RSS LETTONE NEL 1960

М. Э. ГРАУДЫНЯ

Riassunto

Nell’estate del 1960 l’Istituto di lingua e letteratura dell’Accademia delle Scienze della RSS Lettone organizzò due spedizioni per raccogliere materiali dialettologici e toponomastici. Entrambe le spedizioni si svolsero nelle zone dei cosiddetti dialetti seloni, nei distretti di Madona, Krustpils e Ilūkste, e in parte nel distretto di Daugavpils.

Le spedizioni del 1961 copriranno tutti gli altri dialetti seloni (nel distretto di Jēkabpils).

I dialetti seloni si distinguono dalla lingua letteraria e dagli altri dialetti della Lettonia per una serie di caratteristiche. Una di queste è l’intonazione ascendente, che non si trova in altre zone della Lettonia. Vi sono inoltre differenze nella pronuncia di singoli suoni. Per esempio, nei dialetti seloni del Vidzeme il suono ē nella flessione è pronunciato chiuso se nella sillaba successiva si trovano vocali palatali (o un dittongo), anche nei casi in cui nella radice della parola compare una ę aperta (tēvi invece della forma letteraria tęvi). Nei dialetti seloni del Vidzeme è caratteristico l’umlaut palatale delle vocali, assente nei dialetti seloni della Zemgale. Nei dialetti seloni della Zemgale, a loro volta, si sono conservate più a lungo alcune forme antiche, per esempio le forme del passato con tema in ē, i casi genitivo e accusativo dei pronomi personali manę tavę, ecc. Sulla riva sinistra della Daugava si usano anche i pronomi personali di terza persona jis, jēi (< ji), fenomeno che nel Vidzeme è considerato tipicamente altolettone.

In morfologia le peculiarità sono meno numerose. I dialetti seloni del Vidzeme si distinguono per la formazione dei nomi delle mogli in base alla professione o al cognome con il suffisso -iša (kalējīša); qui si trovano aggettivi in -ijis (smilktijis). Nei dialetti seloni della Zemgale il passato dei verbi in -uot e -āt si forma con il suffisso -av- (es zinavu); nel dialetto del villaggio di Gārsene le forme del passato si formano con -dav-, per esempio nevarēdava zināt. Le forme menzionate si sono evidentemente sviluppate sotto l’influenza della lingua lituana.

Il lessico dei dialetti seloni presenta molte peculiarità. Nei dialetti seloni della Zemgale vi sono più prestiti dal lituano (girtūklės, avēli, soūrs e altri) e dal russo che nella lingua letteraria.

Il materiale toponomastico raccolto (oltre 21.000 unità) è di grande interesse per i linguisti. I materiali toponomastici raccolti arricchiranno lo schedario toponomastico dell’Istituto. Le spedizioni del 1960 forniscono molto materiale per ulteriori ricerche.

13. Kalbotyros klausimai. IV