LIETUVIŲ KALBOS GRAMATIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

AUGUSTAS ŠLEICHERIS

A. SABALIAUSKAS

„Amintirea lui Schleicher ca savant nu va dispărea câtă vreme vor exista oameni care se ocupă de știință“.

J. Boduenas de Kurtenė

Dacă privim trecutul oricărei științe, vom găsi aproape întotdeauna câteva nume care stau acolo asemenea unor repere, arătând calea spre drumuri noi, necunoscute, încheind o etapă veche sau începând una nouă în dezvoltarea acelei științe. În istoria lingvisticii, un astfel de reper este August Schleicher. Indiferent cine ar fi autorul și din ce perspectivă ar scrie istoria lingvisticii indo-europene, va trebui întotdeauna să se oprească îndelung asupra acestui savant și, probabil, nu se va putea lipsi de capitolele corespunzătoare din cartea sa, legate de numele lui. Este adevărat că, astăzi, în istoria studiilor indo-europene numele lui Schleicher marchează mai curând sfârșitul etapei precedente decât începutul celei noi; realizările acestui savant sunt de obicei discutate mai puțin decât greșelile sale. Totuși, pentru baltistică și, în mare măsură, și pentru slavistică, numele lui Schleicher simbolizează o epocă nouă, se poate spune, constituirea lor ca discipline științifice internaționale. Iar în istoria culturii lituaniene, Schleicher ocupă un loc cu totul aparte. În această privință, probabil că niciun popor a cărui limbă a fost cercetată de acest savant german nu îi este atât de recunoscător precum lituanienii.

August Schleicher s-a născut la 19 februarie 1821, la Meiningen, chiar în centrul Germaniei, pe atunci încă divizate. Tatăl său, Johann Gottlieb Schleicher (1793—1864), era medic de district, un om progresist pentru acea vreme¹. În 1822, familia Schleicher s-a mutat în orașul Sonneberg, aflat nu departe de Meiningen. Acolo a trecut copilăria viitorului savant, iar Schleicher considera Sonnebergul orașul său natal, dedicându-i mai târziu chiar una dintre lucrările sale științifice. Între 1835 și 1840, Schleicher a urmat gimnaziul din Coburg (Coburg). La gimnaziu era cel mai interesat de limbile greacă și latină predate acolo; studia în particular araba (îl învăța directorul gimnaziului) și a făcut cunoștință cu chineza și sanscrita. Desigur, din cauza unei asemenea „rătăciri” de la un subiect la altul, celelalte materii din programa gimnazială au avut mult de suferit, iar Schleicher era departe de a fi printre primii elevi. La gimnaziu s-a vădit și înclinația lui Schleicher spre diverse aspecte ale botanicii și s-au manifestat aptitudinile sale muzicale. Fără să fi încheiat pe deplin cursul gimnazial, pentru examenele de bacalaureat

¹ Datele biografice despre A. Schleicher sunt preluate în principal din S. Lefmann, August Schleicher, Leipzig, 1870 și J. Dietze, August Schleicher als Slawist, Berlin, 1966.

17. Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai

257

Schleicher s-a pregătit acasă și, după ce le-a promovat, la sfârșitul anului 1840 s-a înscris la Universitatea din Leipzig pentru a studia teologia și studiile orientale. Pe lângă teologia protestantă și filosofie, Schleicher a continuat aici să studieze araba și, probabil, sanscrita și chineza. Totuși, se pare că mediul Universității din Leipzig nu i-a plăcut; la aceasta s-a adăugat, fără îndoială, și pedeapsa cu detenția pentru un duel studențesc. După un semestru de studii, Schleicher s-a transferat în 1841 la Universitatea din Tübingen, citadela teologiei din Germania acelei vremi. Aici, pare-se, a făcut pentru prima dată cunoștință mai îndeaproape cu ideile lui Hegel, care aveau să joace mai târziu un rol atât de important în activitatea științifică a lui Schleicher. Interesele sale s-au îndepărtat treptat de teologie și s-au îndreptat spre filosofie; s-a cufundat tot mai mult în problemele lingvisticii și a studiat cu sârguință sanscrita, persana și limbile semitice. La începutul anului 1843, teologul Schleicher și-a ținut prima predică. Această predică a fost însă aproape și rămas-bunul său definitiv de la teologie. În primăvara aceluiași an s-a mutat la Universitatea din Bonn și s-a dedicat studiilor filologice. Tatăl lui Schleicher — un om practic — era la început nemulțumit de viitoarea profesie a fiului său și, într-o scrisoare, i-a scris direct: „Filologul este un zdrențăros sărac... și nu merită să cheltui bani pentru aceste studii“². La Bonn, Schleicher a studiat filologia clasică, sanscrita și araba. A avut aici profesori remarcabili. Seminarele de filologie clasică îi erau conduse de Friedrich Welcker (Welcker), fostul preceptor al familiei Humboldt, care este posibil să-l fi familiarizat pe Schleicher și cu teoriile lingvistice ale fostului său elev, Wilhelm Humboldt. Friedrich Diez (Diez), întemeietorul filologiei romanice, îl învăța gotica și germana veche înaltă. Christian Lassen, profesorul său de sanscrită, a avut o influență foarte favorabilă asupra lui Schleicher din punctul nostru de vedere; el a fost primul care l-a îndemnat să se intereseze de limbile baltice și slave. La sfatul lui Lassen, Schleicher a învățat câte ceva din poloneză de la colegii săi studenți. În 1846, Schleicher a absolvit cu succes universitatea, obținând venia legendi„pentru limba și literatura indiană și gramatica comparată“. Deoarece, potrivit regulamentului Universității din Bonn, doctoratul nu necesita o lucrare specială de abilitare, ci era suficientă doar o prelegere de probă, el a pregătit prelegerea cu tema „De graecae linguae spirantibus, in primis de ϑ litterae vi et origine“, iar la 27 iunie 1846 a ținut în aula Universității din Bonn prelegerea sa inaugurală, „Über den Wert der Sprachvergleichung“ (publicată în 1850).

În același an, 1846, lui Schleicher i s-a acordat un concediu de trei ani pentru călătorii de studii la Paris și Londra. Totuși, o parte din acest timp a petrecut-o tratându-se în Belgia. Mai târziu a lucrat la Biblioteca Națională din Paris. A ajuns la Paris chiar după Revoluția din februarie 1848. Schleicher și-a câștigat mijloacele de trai și ca și corespondent al unor ziare germane. A vizitat Bruxellesul și Viena.

La începutul anului 1849, Schleicher a venit la Praga pentru a-și însuși mai bine limba cehă. Aici s-a împrietenit cu Alois Vaniček, viitor profesor de sanscrită la Universitatea din Praga, care, după ce renunțase deja la cariera juridică, începuse să se intereseze de lingvistică. Vaniček îl învăța ceha pe Schleicher. Schleicher nu a rămas însă multă vreme la Praga — poliția austro-ungară a început să se intereseze de el, considerându-l o persoană suspectă din punct de vedere politic. Poliția i-a reținut banii trimiși prin poștă. În mai 1849, Schleicher a plecat din Praga cu bani împrumutați și s-a întors la Bonn trecând prin Dresda și Berlin. Prin lucrările sale științifice, Schleicher atrăsese deja atenția publicului. Se arătase interesat de ele și cel de atunci

² J. Dietze, August Schleicher ca slavist, p. 18.

258

Ministrul educației din Austro-Ungaria, Leo Tun-Hohenstein, l-a invitat pe Schleicher la 8 martie 1850 la Universitatea din Praga, în calitate de profesor extraordinar de „filologie și literatură clasică”. Ajuns la Praga, Schleicher l-a găsit acolo ca profesor pe Georg Curtius, care avea să devină unul dintre cei mai renumiți specialiști ai secolului al XIX-lea în limba greacă și în lingvistica indo-europeană. Între Curtius și Schleicher, aproape de aceeași vârstă și pe deplin devotați științei pe care o îndrăgeau, s-a legat o prietenie sinceră. Prietenia nu a fost împiedicată nici de caracterele lor cu totul opuse — Curtius era rezervat și prudent, Schleicher adesea direct, chiar grosolan —, nici de concepțiile diferite despre știința limbii: primul sublinia întotdeauna caracterul istoric al lingvisticii, în timp ce al doilea încerca să o asimileze științelor naturii. Prietenia lor a durat până la moartea lui Schleicher, deși mai târziu cei doi savanți au lucrat în locuri diferite și au cercetat probleme diferite. Curtius a încercat să-i ajute și pe elevii lui Schleicher³. După cum am menționat, la început Schleicher a fost profesor de filologie clasică la Praga. Însă, în mai 1851, a obținut catedra de „lingvistică comparată și sanscrită”, mai potrivită înclinațiilor și pregătirii sale. Acum Schleicher putea preda la Universitatea din Praga slavistică, baltistică și germanistică, precum și sanscrită și probleme de teorie lingvistică. Doi ani mai târziu, pentru meritele sale în domeniul științei limbii, dobândite prin celebra sa călătorie în Lituania, Schleicher a fost numit profesor titular de „limba germană, lingvistică comparată și sanscrită”.

Perioada următoare a vieții lui Schleicher la Praga s-a desfășurat fără succes, iar mediul de lucru științific a devenit cu totul insuportabil. Cauza acestor eșecuri consta în condițiile politice și sociale complicate ale vremii. Oricum ar fi, Schleicher era german. Lucra la Universitatea germană din Praga. Deși avea convingeri democratice și era un om foarte tolerant, știa bine ceha, scria lucrări științifice chiar în această limbă și traducea în ea opere din literatura sanscrită și persană, totuși nu a putut evita diverse conflicte cu reprezentanții mișcării naționale cehe. Uneori îi ofensa, poate prin comentarii prea severe în recenziile sale despre lucrările noi ale lingviștilor sau literaților cehi (de pildă, traducerile în cehă ale operelor clasice grecești și romane). Cehii erau nemulțumiți de el și pentru că era un examinator foarte exigent la examenele de absolvire a gimnaziului, unde Schleicher acționa ca „comisar de examene” special la proba de limba germană⁴. În ambele cazuri, Schleicher avea poate, din punct de vedere formal, dreptate prin obiecțiile și exigențele sale; totuși, ca străin și, în plus, reprezentant al unei națiuni mari, îi era adesea greu să înțeleagă sentimentele unei națiuni mici, supuse opresiunii naționale.

Astfel, pe de o parte, intrând în conflict cu reprezentanții mișcării naționale cehe, pe de altă parte Schleicher nu a putut evita conflictul cu autoritățile austro-ungare care îi asupreau pe aceștia. Regimul despotic austro-ungar nu-l putea suferi pe Schleicher, ale cărui convingeri religioase și politice, potrivit lui A. Vaniček, erau excesiv de liber-cugetătoare și radicale⁵. Încă din 1851 era suspectat de „conspirație republicană” și urmărit de poliție. Din precauție, Schleicher chiar și-a încredințat corespondența, în care se puteau reflecta evenimentele mișcării revoluționare, lui Vani-

³ J. Dietze, Das Bild Leskiens in den Briefen August Schleicher, — „Beiträge zur Geschichte der Slawistik“, Berlin, 1964, p. 355; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 28.

⁴ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 37—8.

⁵ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 39; S. Lefmann, August Schleicher, p. 37

17*

259

cehului, iar mai târziu a ars-o. În octombrie 1851, locuința lui Schleicher a fost percheziționată, iar el însuși a fost dus la Viena și ținut sub supravegherea poliției. Numai datorită eforturilor susținute ale prietenului său Curtius, Schleicher a reușit să se întoarcă la Praga. Fără îndoială, nici conducerea catolică a universității nu-l îndrăgea pe Schleicher.

În 1854, Schleicher s-a căsătorit cu Fany Strasburger, originară din localitatea Zoneberg, de unde provenea și familia lui. În 1855, fiul lor a murit la Praga, la scurt timp după naștere. Starea de sănătate a lui Schleicher s-a înrăutățit considerabil. În semestrul de toamnă din 1856–57 a primit concediu și a venit la Zoneberg pentru a-și reface puterile și a cerceta dialectul familiei sale. La sfârșitul concediului, Schleicher nu s-a întors la Praga, de care îl legau atâtea amintiri triste, ci a plecat să predea la Universitatea din Jena, aflată aproape de localitatea familiei sale, pentru un salariu de două ori mai mic. La Jena, Schleicher s-a simțit la început „ca o pasăre eliberată din colivie sau dintr-o încăpere înăbușitoare, în libertate și în pădurea verde”⁶. Curând însă, și Jena l-a dezamăgit. Situația social-politică și condițiile materiale dificile îl iritau atât de mult pe Schleicher, încât despre aceeași Jena pe care cu câțiva ani înainte o comparase cu libertatea și pădurea verde a spus cu o ironie amară: „Jena e o baltă mare, iar eu sunt o broască în ea”; într-o scrisoare, a comparat Germania vremii cu o turmă de oi fără voință, care merge încotro o mână câinii⁷.

În ciuda condițiilor nefavorabile de trai, Schleicher a muncit enorm la Jena. Activitatea sa didactică, extraordinar de variată și bogată, atrăgea auditori nu numai din Germania, ci și din străinătate. Una după alta apăreau operele sale fundamentale, precum și numeroase articole care abordau aproape toate problemele actuale ale lingvisticii indo-europene din acea vreme. Treptat, Schleicher a devenit o figură centrală a lingvisticii europene. Meritele sale științifice au fost recunoscute foarte repede mai ales în străinătate. Încă din 1857, Academia de Științe din Petersburg l-a ales membru corespondent. În 1862 a fost invitat să lucreze în condiții excelente la Universitatea din Varșovia (Szkola Główna). În același an, Schleicher a fost invitat să se mute la Petersburg. În 1863 a refuzat invitația de a merge la Universitatea din Dorpat. În 1867, Academia Iugoslavă de Științe și Arte din Zagreb l-a ales membru de onoare.

Totuși, aceste titluri nu au îmbunătățit viața lui Schleicher. Săracă, Universitatea din Jena nu i-a mărit salariul. Pentru a-și întreține familia în condiții decente (Schleicher avea doi fii și o fiică), a trebuit să muncească mult. Într-o scrisoare adresată prietenului său din perioada pragheză, G. Curtius, Schleicher se plângea: „,... am 46 de ani și în fiecare an trebuie încă să scriu pentru pâinea cea de toate zilele, fiindcă nu putem trăi din 900 de taleri...”⁸.

Schleicher spera că la Universitatea din Leipzig va fi înființată o catedră de slavistică și că el, fiind omul cel mai potrivit din Germania pentru acest post, va putea în sfârșit să plece din acea „mizerie din Jena”. Însă, după trei ani, catedra de slavistică planificată la Universitatea din Leipzig a fost ocupată de cel mai drag elev al lui Schleicher, August Leskien, iar el însuși nu a mai plecat nicăieri din orașul Jena, atât de puțin îndrăgit de el: la 6 decembrie 1868 a murit aici subit, cel mai probabil de o boală încă necunoscută pe atunci — tuberculoză pulmonară. Potrivit mărturiei unui alt elev al său, Johann Schmidt, ultimele cuvinte ale lui Schleicher au fost: „Mi-am dorit adevărul toată viața, dar totul ar trebui să fie mult, mult mai bine”⁹.

⁶ J. Dietze, ZfSl, 1960, II, p. 269.

⁷ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 43, 45.

⁸ J. Dietze, Beiträge zur Geschichte der Slawistik, p. 368.

⁹ J. Schmidt, KZ, 18, 1869, p. 319–20.

260

* * *

Am menționat încă de la început că astăzi numele lui Schleicher este asociat mai curând cu sfârșitul unei etape trecute a lingvisticii indo-europene decât cu începutul uneia noi. Într-adevăr, Schleicher a încheiat etapa lingvisticii comparativ-istorice începută de Franz Bopp și Rasmus Rask. Lucrări ale lui Schleicher precum „Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen” (Weimar, 1861–2; în decurs de cincisprezece ani au apărut patru ediții în limba germană, precum și traduceri în engleză și italiană), „Die deutsche Sprache” (Stuttgart, 1860; publicată de cinci ori), „Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht” (Bonn, 1850; publicată și în franceză), „Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache” (Bonn, Wien, Prag, 1852; o parte a fost publicată și în limba rusă), „Handbuch der litauischen Sprache”, 1—2 (Prag, 1856—7), „Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache” (St. Petersburg und Riga, 1871; publicată după moartea lui Schleicher), reprezintă culmea studiilor indo-europene de la mijlocul secolului al XIX-lea. Cât de populare erau la vremea lor ideile lui Schleicher privind chestiunile teoretice ale științei limbii arată destul de limpede faptul că micul studiu al lui Schleicher „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” a fost publicat în decurs de câțiva ani în germană (de trei ori), franceză, engleză, rusă și maghiară.

Astăzi, când examinăm moștenirea științifică a lui Schleicher, putem vorbi pe larg despre acest savant ca teoretician al limbii, indo-europenist, germanist, slavist și baltist, și putem discuta concepțiile sale despre limba proto-indo-europeană, clasificarea genealogică și multe alte chestiuni. Acest lucru arată cât de erudit, de largi interese și de o potențială creativă cu adevărat imensă era August Schleicher. Totuși, oricum am privi lucrurile, cea mai mare parte a moștenirii sale științifice ține deja de o etapă depășită a științei limbii. Numeroși contemporani ai lui Schleicher nu au fost de acord cu o bună parte dintre afirmațiile sale, îndeosebi cu concepția limbii ca organism viu și cu încercarea de a transfera în lingvistică noțiuni darwiniste precum „lupta pentru existență” și „selecția naturală”. Cei mai talentați dintre elevii lui Schleicher au început aproape primii să-i critice teoria despre evoluția limbilor indo-europene și problema limbii proto-indo-europene.

Cercetările privind problemele generale ale studiilor indo-europene și concepțiile teoretice ale lui Schleicher, care au avut o durată destul de scurtă și care astăzi figurează în manualele de lingvistică mai ales ca niște curiozități, au fost cu mult depășite de studiile acestui savant asupra unor limbi indo-europene individuale sau asupra unor grupuri ale acestora. Acest lucru este valabil mai ales pentru limbile slave și baltice.

Fără a ne opri mai pe larg asupra lucrărilor lui Schleicher de slavistică, vom cita doar aprecierea celei mai importante lucrări a sale din acest domeniu, formulată de cunoscutul slavist sovietic S. Bernštein la exact un secol după apariția acelei lucrări: „Cea mai importantă dată din istoria gramaticii comparative a limbilor slave a fost anul 1852. Tocmai în acel an au fost publicate două lucrări care au marcat o epocă în istoria științei noastre. Am în vedere primul volum, cel de fonetică, al excelentei pentru vremea sa „Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen” a lui Miklošič și lucrarea fundamentală a lui Schleicher, „Formenlehre der kirchenslawischen Sprache erklärend und vergleichend dargestellt”... Prin precizia metodei și interpretarea faptelor, lucrarea lui Schleicher a întrecut, fără îndoială, gramatica lui Miklošič. Se poate spune că, la mijlocul secolului al XIX-lea, „Formenlehre” a lui Schleicher a fost cea mai mare realizare a științei noastre... Marele merit al lui Schleicher

261

a fost acela că a început să folosească materialul limbii lituaniene în cercetarea comparativă a limbilor slave. Mai târziu, acest material a contribuit la rezolvarea multor probleme importante de fonetică istorică”¹⁰.

„Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache” a lui Schleicher a fost, s-ar putea spune, până în 1929, adică până la apariția gramaticii limbii polabe a lui T. Ler-Splavinski, principala carte pentru studierea structurii limbii polabe. De asemenea, despre „Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache”, menționată mai sus, V. Jagić scria încă din 1910: „Gramatica lui Schleicher nu și-a pierdut nici astăzi farmecul; remarcându-se prin coerență și claritatea expunerii, ea este deosebit de potrivită ca introducere în gramatica comparativă pentru slavistul începător”¹¹.

Într-adevăr, acestea sunt exemple destul de rare de longevitate în istoria lingvisticii comparative.

Totuși, dacă, discutând formarea lingvisticii slave comparative și introducerea datelor limbilor slave în studiile indo-europene comparative, îl putem menționa pe Schleicher alături de alți lingviști, deși nu ca pe unul cu merite la fel de mari, atunci, când vorbim despre apariția baltisticii ca ramură a studiilor indo-europene, trebuie să-i acordăm lui Schleicher un loc cu totul unic, iar prima gramatică științifică a limbii lituaniene, scrisă de acest lingvist german, trebuie amintită și astăzi ca o adevărată faptă științifică.

Am menționat că Schleicher s-a interesat de baltistică încă din timpul studiilor la Universitatea din Bonn, la îndemnul profesorului său de sanscrită, Christian Lassen. La început, limbile baltice erau pentru Schleicher doar un mijloc auxiliar în studierea problemelor limbilor slave și în stabilirea locului acestora printre celelalte limbi indo-europene. Se pare că a început să se intereseze mai intens de această problematică în 1849. În scrisoarea din 12 octombrie a acelui an către A. Vaniček, Schleicher scria: „În viitor intenționez să cercetez mai ales relațiile dintre limbile slave și cele baltice. Am început studiile pregătitoare în această vară, am studiat serios rusa, am citit Karamzin și Lomonosov. Minunatele cântece populare sârbești erau încă prea dificile pentru mine, așa că, deocamdată, am citit Biblia, acest mijloc convenabil de a învăța o limbă”¹². La sfârșitul anului 1849, Schleicher a scris în cehă și prima sa lucrare legată direct de problemele baltisticii: „Z čeho povstaly polohlásky ъ, ь a co jim odpovídá v litevském jazyku” (Bonn 31. Oktober 1849; manuscrisul se păstrează la Biblioteca Universității din Leipzig). Varianta germană a acestui articol, „Was entspricht im Litauischen dem kirchenslawischen ъ und ь?”, a fost publicată în 1850. În cartea lui Schleicher „Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht” (Bonn, 1850), în care a fost publicat și articolul tocmai menționat, găsim o notă de subsol în care Schleicher vorbește despre planurile sale de viitor: „Autorul și-a propus de mai multă vreme să învețe lituaniana la fața locului și să-și dedice următorii ani gramaticii acesteia, precum și limbilor baltico-slave în general, sau poate chiar întregul viitor”¹³.

În scrisoarea din 14 februarie 1852, A. Schleicher se plânge lui Franz Miklošič că planul său de a călători pentru a studia limba lituaniană „atârnă în aer”. Situația materială a lui Schleicher însuși era dificilă — nu numai că nu avea deloc mijloace financiare, dar nici nu se aștepta să primească o moștenire de la părinți,

¹⁰ C. Б. Бернштейн, Очерк сравнительной грамматики славянских языков, Москва, 1961, p. 112–3 (šio veikalo tekstą sudaro 1952/3 ir 1953/4 mokslo metais skaitytos paskaitos).

¹¹ И. В. Ягич, История славянской филологии, СПб., 1910, p. 716.

¹² J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 27.

¹³ Citat din J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 29.

262

dar este însă dator fraților și surorilor sale, așa că îi cere lui F. Miklošič sprijinul pentru a obține fondurile necesare călătoriei. Starea de spirit a lui Schleicher este tristă (cu câteva luni înainte, în locuința lui fusese făcută o percheziție...), de aceea și „din punct de vedere moral ar avea nevoie să respire aer curat o perioadă mai îndelungată”.

„Așadar, în orice caz, doresc cu ardoare să călătoresc în Lituania și aștept cu cea mai mare nerăbdare hotărârea înaltei Academii”, încheie Schleicher¹⁴.

După apariția, în aprilie 1852, a lucrării „Formenlehre der kirchenslawischen Sprache”, Schleicher își dedică tot timpul liber studiului limbii lituaniene. De fapt, știa că doi buni specialiști în limba lituaniană — Fridrichas Kuršaitis și Ferdinandas Neselmanas — locuiau la Königsberg. Totuși, Schleicher nu se aștepta ca ei să alcătuiască o gramatică bună a limbii lituaniene, deoarece, după cum scria într-o scrisoare către Miklošič din 15 august 1851: „Kuršaitis știe limba lituaniană, dar îi lipsește o educație mai vastă; Neselmanas nu vrea să scrie nicio gramatică și, cel mai rău, cei doi trăiesc de multă vreme în vrajbă...”¹⁵

Întrucât nu primise niciun răspuns de la Academia de Științe din Viena cu privire la autorizație și la fondurile pentru călătoria în Prusia Orientală, Schleicher rezolvă problema într-un mod destul de original. În mai 1852, ministrul educației al Austro-Ungariei, contele Leo Tun-Hohenstein, urma să vină la Praga. După ce află de la sora prietenului său A. Vaniček unde și când urma să ia masa ministrul, Schleicher îi iese în cale chiar pe coridor, în timp ce acesta se îndrepta spre sală, și obține o scurtă audiență, precum și acordul verbal pentru călătorie. După ce Academia de Științe din Viena îi alocă în cele din urmă 600 de guldeni pentru cheltuielile de călătorie, Schleicher ajunge la Königsberg la 31 mai 1852. Aici îl vizitează mai întâi pe F. Kuršaitis, dorind ca acesta să-i dea lecții practice de limbă lituaniană. Kuršaitis nu manifestă însă prea mult entuziasm: îl examinează puțin pe Schleicher la declinarea limbii lituaniene, dar nu-i dă niciun răspuns concret la cererea de a-l învăța limba. Schleicher îi cere lui Kuršaitis ca, dacă se răzgândește, să-i comunice măcar în scris dacă este sau nu de acord, fiindcă astfel va ști dacă să rămână mai multă vreme la Königsberg. F. Neselmanas îl primește pe Schleicher cu multă amabilitate. Totuși, fiind el însuși german și învățând limba lituaniană din cărți, nu-l poate învăța pe Schleicher limba lituaniană vorbită. Neselmanas îi permite lui Schleicher să folosească materialele sale de studii lituaniene, îl familiarizează cu literatura de specialitate lituaniană aflată la Königsberg și, în plus, îi recomandă câțiva pastori din provincie, care îi vor fi de folos în călătoria sa prin regiunile Prusiei Orientale locuite de lituanieni¹⁶.

Însoțit de recomandările lui F. Neselmanas, Schleicher pleacă îndată din Königsberg spre zonele locuite de lituanieni din Prusia Orientală. În decurs de cinci luni vizitează numeroase localități (Ragainė, Tilžė, Priekulė, Smalininkai, Pikalnis, Kaukėnai, Būdviečiai, Kraupiškės). Stând de vorbă cu oamenii, învață destul de repede limba lituaniană. Schleicher avea un talent deosebit pentru însușirea limbii vorbite și, după cum spunea el însuși, avea „talentul papagalului”. În scrisoarea către F. Miklošič menționată mai sus, Schleicher se laudă că astăzi (adică la 11 iunie) a vorbit pentru prima dată în lituaniană cu cineva, pe câmp. Iar într-o scrisoare din 6 iulie către A. Vaniček scrie că poate deja să se înțeleagă cu lituanienii și că înțelege totul. În fiecare zi învață multe cuvinte lituaniene noi,

¹⁴ J. Dietze, ZfSl, IV, 1965, p. 540.

¹⁵ Ibidem, p. 538.

¹⁶ Cf. scrisoarea lui A. Schleicher către F. Miklošič din 11 iunie 1852, — J. Dietze, ZfSl, IV, 1965, p. 542.

263

scriind și citind mult în lituaniană, vorbea cu învățătorul său numai în lituaniană. La început, spune el, în loc să vorbească lituaniana, îi scăpa mereu ceha; chiar și acum, când vorbește lituaniana, îi mai scapă câte un cuvânt ceh. În această scrisoare, A. Schleicher menționează, de asemenea, că stăpânirea limbilor slave l-a ajutat să învețe lituaniana¹⁷.

Schleicher intră în contact cu lituanienii cu diverse prilejuri. Participă la nunțile, botezurile, înmormântările și sărbătorile lor de încheiere a muncilor agricole. Se interesează de mâncărurile lor naționale, de obiectele de uz casnic și de tot ce ține de cultura spirituală și de viața cotidiană a lituanienilor¹⁸.

Desigur, Schleicher are de îndurat și multe greutăți într-o regiune atât de înapoiată cum era Prusia Orientală la mijlocul secolului al XIX-lea, mai ales în zonele locuite de lituanieni — căci limba lituaniană se păstrase cel mai bine acolo în rândul celor mai sărace și mai puțin instruite categorii ale populației. În scrisorile sale, Schleicher scrie că în camera lui (deși se afla în cea mai bună casă din tot satul!) pământul umed se vede printre podelele putrede, muștele nu-i dau pace înăuntru, iar când iese afară îl atacă roiuri de țânțari de baltă. Schleicher se plânge mai ales de mâncarea proastă; în plus, farfuriile sunt un lucru cu totul necunoscut gazdei sale — cu toții mănâncă din același castron¹⁹. Totuși, formele arhaice ale limbii lituaniene îl ajută să îndure toate greutățile și, printre lituanienii din Prusia Orientală, Schleicher se simte, după cum avea să scrie mai târziu în prefața gramaticii sale, „ca un harnic colecționar de plante sau un vânător care, zărind o plantă rară ori doborând un animal, uită de drumul obositor prin desișuri și mlaștini”²⁰. Comunicarea sa către Academia de Științe din Viena despre călătorie a intitulat-o chiar „Briefe... über die Erfolge einer nach Litauen unternommenen wissenschaftlichen Reise”. Într-adevăr, călătoria lui Schleicher a fost încununată de succes. La mijlocul lunii octombrie s-a întors la Praga cu bogate colecții de material lituanistic și, mai ales, stăpânind bine limba lituaniană; după ce a sistematizat materialul, în câțiva ani și-a scris celebra gramatică a limbii lituaniene. Înainte de a-și publica gramatica, Schleicher a mai publicat două studii lituanistice mai scurte. În 1853, revista cehă „Časopis Českého Museum” (27, 1853, p. 320—34) i-a publicat lucrarea „O jazyku litevském, zvláště ohledem na slovanský”. Este comunicarea lui A. Schleicher, pe care acesta a prezentat-o în iunie 1853 la ședința secției de filologie a Societății Cehe de Științe. În această lucrare, Schleicher compară limbile slave și baltice și ajunge la concluzia că limbile slave au păstrat o structură morfologică mai veche decât limbile baltice, în timp ce structura fonetică a limbilor baltice o depășește prin caracterul său arhaic pe cea a limbilor slave. În același an, în lucrările Academiei de Științe din Viena²¹, publică un articol cu titlul generic „Lituanica”, în care tratează probleme de ortografie ale limbii lituaniene, discută dicționarul manuscris al lui J. Brodovski, catehismul lui M. Mažvydas din 1547 și clasifică verbele limbii lituaniene.

La redactarea gramaticii limbii lituaniene, Schleicher s-a folosit nu numai de materialul cules de el însuși, de gramaticile anterioare (ale lui D. Klein, K. G. Milkus și G. Ostermėjeris) și de lucrările lui F. Kuršaitis publicate până atunci, ci l-a invitat la Praga și pe Kumutaitis, un învățător lituanian din Prusia Orientală, la care locuise o perioadă mai îndelungată

¹⁷ S. Lefmann, August Schleicher. p. 24; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 32.

¹⁸ B. Beneš, Wilhelm von Humbolt, Jacob Grimm, August Schleicher, Winterthur, 1958, p. 89.

¹⁹ J. Dietze, ZŠSL IV, 1965, p. 543; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 32; B. Beneš, ten pat, p. 89.

²⁰ A. Schleicher, Litauische Grammatik, Prag, 1856, p. V.

²¹ Rapoartele ședințelor Academiei Imperiale de Științe din Viena. Clasa de filosofie și istorie 11, 1853, p. 76—156.

264

în timpul șederii sale în Prusia Orientală și de la care a învățat în mare parte limba lituaniană vorbită (Kumutaitis locuia lângă Ragainė, în Kakšiai, în germană Gross-Kakschen). Schleicher a scris gramatica limbii lituaniene, cu întreruperi mai mari sau mai mici, timp de șapte ani — a început-o cu mult înaintea călătoriei sale în Prusia Orientală din 1848 și a încheiat-o la mijlocul anului 1855; a lucrat, desigur, cel mai intens în ultimii trei ani. În aprilie 1856, cartea lui Schleicher „Litauische Grammatik” a fost publicată la Praga²². În 1857 a fost publicată și „Litauisches Lesebuch und Glossar”. Aceste două volume substanțiale (primul de 342, al doilea de 352 de pagini) alcătuiesc manualul de limbă lituaniană al lui Schleicher, cu titlul comun „Handbuch der Litauischen Sprache”. În prefața cărții, Schleicher observa că lucrarea sa avea să „ofere cel puțin cercetătorilor material de încredere”. Desigur, lucrarea a depășit cu mult acest obiectiv.

În gramatica sa, Schleicher a descris pentru prima dată, în istoria cercetării limbii lituaniene, structura acesteia într-o manieră atât de amplă și consecventă, cu sistematicitatea extraordinară caracteristică lucrărilor sale. A fost prima gramatică a limbii lituaniene scrisă de un lingvist profesionist.

După o scurtă prezentare a locului limbii lituaniene printre celelalte limbi indo-europene, a importanței ei pentru lingvistică și după ce a oferit câteva informații despre dialectele lituaniene, în primul capitol al gramaticii (p. 7—85) Schleicher descrie sistemul fonetic al limbii lituaniene — mai precis, al dialectului său din Prusia Orientală. În acest capitol acordă o atenție deosebită alternanțelor vocalice din rădăcină. În istoria gramaticilor limbilor baltice, problema fusese abordată pentru prima dată. Pentru analiza alternanțelor vocalice din rădăcină, dicționarul lui F. Neselman i-a fost, pare-se, de mare folos lui Schleicher, întrucât cuvintele sunt adesea grupate după principii etimologice. Cuvintele necunoscute atât lui, cât și colaboratorului său Kumutaitis sunt pur și simplu indicate de Schleicher ca fiind preluate din dicționarul lui Neselman. Trebuie spus că Schleicher a făcut foarte puține greșeli în gruparea cuvintelor lituaniene înrudite prin rădăcină (de pildă, alătură fără temei slavismul mirti cuvântului morai „targă funerară”; slavismul dyvas cu dievas; consideră verbele arti și irti cuvinte cu aceeași rădăcină; leagă cuvântul gardus de verbul gerti).

Al doilea capitol al gramaticii (p. 86—169) este consacrat formării cuvintelor. Această problemă amplă și complexă este tratată în gramatica lui Schleicher, după cum recunoaște și autorul însuși, doar în linii generale. După treizeci și cinci de ani, această lacună din gramatica lui Schleicher a fost parțial acoperită de cel mai îndrăgit discipol al său, August Leskynas, printr-o lucrare cu adevărat monumentală pentru acea vreme, „Die Bildung der Nomina im Litauischen” (Leipzig, 1891). Ultimul paragraf al capitolului despre formarea cuvintelor, „Einiges über entlehnte worte”, este de mare importanță: în el, Schleicher încearcă, poate pentru prima oară în istoria cercetării limbii lituaniene, să formuleze criterii de identificare a împrumuturilor și observă cu multă perspicacitate că, de pildă, lituanianul dūšià este un slavism, deoarece alături de rădăcina lituaniană dus- (cf. dausà, dūsauti) ne-am aștepta la forma lituaniană *dusė; alături de rădăcina lituaniană gyv-, cuvântul žyvýti nu poate fi de origine lituaniană etc.²³.

În capitolul de morfologie (p. 170—254), Schleicher discută flexiunea substantivului lituanian

și a verbului. Străduindu-se să prezinte cât mai exact diversitatea declinării și a conjugării limbii lituaniene, el nu se mulțumește doar cu propriile sale observații

²² Cartea lui A. Schleicher a fost publicată de J. G. Calve’sche Verlagsbuchhandlung; după câteva decenii, J. Basanavičius s-a adresat acestei edituri și în legătură cu tipărirea revistei „Aušra”.

²³ Pr. Skardžius, Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen, Kaunas, 1931, p. 14.

265

forme auzite, dar face destul de des incursiuni și în alte gramatici lituaniene mai vechi și în scrierile vechi. Schleicher acordă o atenție deosebită trăsăturilor arhaice ale limbii lituaniene, aflate deja în curs de dispariție — temeiul consonantic al substantivelor și verbele atematice.

La redactarea capitolului de sintaxă (p. 255—339), Schleicher s-a bazat în principal pe „Neue Littauische Grammatik” a lui G. Ostermejer (Königsberg, 1791), pe „Beiträge zur Kunde der litauischen Sprache” a lui F. Kuršaitis (Königsberg, 1843) și pe gramatica școlară de greacă a lui G. Curtius (această gramatică a servit drept model și pentru capitolul de sintaxă al primei gramatici științifice a limbii letone, scrisă de A. Bielenstein!). Totuși, comparând sintaxa lui Schleicher cu lucrările anterioare, este ușor de observat că Schleicher și-a depășit cu mult predecesorii.

Schleicher a pregătit cu multă grijă și a doua parte a manualului său — crestomația „Litauisches Lesebuch und Glossar”, în care, cu indicații bibliografice exacte, sunt prezentate exemple de folclor lituanian — cântece, ghicitori, proverbe și basme — din culegerile lui L. Rėza, F. Neselman, S. Stanevičius, S. Daukantas și ale altora, precum și din manuscrisul dicționarului lui J. Brodovskis. Schleicher însuși, precum și ajutorul său, Kumutaitis, au consemnat numeroase materiale folclorice. Dorind să ofere o imagine cât mai completă a limbii lituaniene vii, Schleicher își încheie crestomația cu „Gromata muszkėterio iš Puskėpalių sávo tėvams”.

La alcătuirea crestomației, Kumutaitis l-a ajutat într-adevăr foarte mult pe Schleicher, iar la redactarea dicționarului a contribuit chiar și soția lui Schleicher.

Este de la sine înțeles că lucrarea lui Schleicher avea și neajunsuri. Oricât de genial ar fi un lingvist străin, el nu va învăța niciodată limba lituaniană la fel de bine și nu-i va simți toate nuanțele cele mai subtile așa cum o face un lingvist care a vorbit-o din copilărie. Poate cel mai mare neajuns al gramaticii lui Schleicher este faptul că nu distinge accentele tonice ale limbii lituaniene. În „Beiträge zur Kunde der litauischen Sprache” II (Königsberg, 1849), F. Kuršaitis descrisese deja destul de detaliat accentele tonice ale limbii lituaniene. Schleicher s-a exprimat foarte elogios despre această lucrare a lui Kuršaitis, indicând chiar că aceasta îi fusese „de o valoare inestimabilă” în studiul accentuării limbii lituaniene și că o învățase pe de rost²⁴. Totuși, distincția dintre accentul aspru și cel circumflex, deși acestea îi aminteau foarte mult de accentele tonice ale limbii sârbe, i se părea lui Schleicher o chestiune prea subtilă²⁵, iar în lucrarea sa scria: rágas — ragai, dégù — dégą, žálias — žolė și așa mai departe.

Multe dintre celelalte neajunsuri ale gramaticii lui Schleicher erau legate direct de nivelul general al științei limbii din acea vreme, iar astăzi ar fi, desigur, naiv să i le reproșăm.

Gramatica lui Schleicher a avut o importanță enormă pentru lingvistica lituaniană și, în general, pentru cultură. Căci aceasta a fost prima gramatică științifică a limbii lituaniene și a pus o temelie solidă cercetării ulterioare a acesteia. Autorii gramaticilor lituaniene de mai târziu nu se mai puteau lipsi de lucrarea lui Schleicher. Gramatica lui Schleicher a avut o influență deosebit de mare asupra unei alte lucrări fundamentale despre limba lituaniană — gramatica lui F. Kuršaitis. Nu degeaba Kuršaitis scria în prefața gramaticii sale: „Schleicher a fost un erou în lingvistică, pe care îl respect profund ca pe dascălul meu, maestrul în reprezentarea gramaticii unei limbi”²⁶. În 1870, A. Baranauskas a tradus gramatica lui Schleicher

²⁴ A. Schleicher, Litauische Grammatik, p. IX.

²⁵ A. Schleicher, În același loc, p. 11.

²⁶ F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, Halle, 1876, p. XI.

266

o folosea în lituaniană, predând la seminarul preoțesc din Kaunas. Într-o scrisoare către H. Weber, scria: „Din cărțile mele ai văzut deja că ortografia mea se îndepărtează de regulile răposatului Schleicher, a cărui moarte nu o pot deplânge îndeajuns”²⁷. A. Baranauskas însuși îl vizitase pe Schleicher la Jena. După moartea lui Schleicher, în arhiva sa au fost găsite câteva texte lituaniene scrise de A. Baranauskas, pe care academicianul A. Schiefner i le trimisese lui Schleicher²⁸. Lucrarea lui Schleicher fusese studiată temeinic de A. Juška, J. Spudulis, K. Jaunius, J. Jablonskis, K. Būga și de alți cercetători ai limbii lituaniene. Gramatica lui Schleicher, alături de „Metai” de K. Donelaitis și de lucrările de lingvistică ale lui F. Kuršaitis, a fost una dintre cele mai populare cărți de care erau interesați participanții la mișcarea națională lituaniană. Au existat chiar cazuri în care lituanienii asimilați au învățat din această gramatică limba părinților lor. Fără îndoială, gramatica lui Schleicher a jucat un anumit rol și în alegerea dialectului aukštaitian de vest drept bază a limbii literare lituaniene.

Este interesant că gramatica lui Schleicher a lăsat urme chiar și în istoria gramaticilor limbii letone. Căci, fără gramatica limbii lituaniene a lui Schleicher, nu ne-am putea imagina nici prima gramatică științifică a limbii letone, cea a lui A. Bielenstein²⁹ — „Die lettische Sprache nach ihren Lauten und Formen” I–II (Berlin, 1863–1864). După cum a remarcat sugestiv filologul leton K. Ancytis, Bielenstein și-a scris gramatica având pe masă lucrarea lui Schleicher³⁰. Urmându-l pe Schleicher, el a descris morfologia limbii letone, iar pentru sintaxă, după cum am văzut, a ales ca model sintaxa limbii grecești a lui G. Curtius, probabil tot sub influența lui Schleicher.

Publicarea gramaticii limbii lituaniene a lui Schleicher a fost un eveniment major pentru întreaga indoeuropenistică a vremii. Prin propriul exemplu, Schleicher a demonstrat că gramatica trebuie scrisă nu pe baza unor texte învechite, adesea nesigure, ci pe baza limbii vorbite de oamenii în viață. Călătoria lui Schleicher în Lituania a fost pur și simplu contagioasă — cercetarea limbii lituaniene chiar în Lituania a devenit aproape o modă printre indoeuropeniști³¹. Unul dintre primii care „s-au molipsit” de această modă a fost elevul lui Schleicher, A. Leskien.

După publicarea gramaticii, Schleicher a mai publicat câteva articole scurte despre problemele limbilor baltice, în special despre gramatica limbii lituaniene: „Zur litauischen Grammatik” (Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, keltischen und slavischen Sprachen, 1, Berlin, 1858, p. 499–500), „Das Pronomen lit. szi, slaw. si = got. hi, Grundf. ki” (ibid., p. 48–49), „-tē < d. i. – tai > als Endung des Infinitivs im Litauischen” (ibid., p. 27–29), „Žmū” (ibid., p. 396–398), „Giltinė” (ibid., 2, 1861, p. 129), „Das Litauische in Curtius Griech. Etymologie” (ibid., p. 124–126), „Lit. -ai = griech. -ī, umbr. -ei (-ī, -ē)” (ibid., 5, 1868, p. 113–114), „Oskisch deivaum, lettisch deevatees” (KZ, 12, 1863, p. 399–400).

Interesul lui Schleicher pentru problemele baltisticii era stimulat puternic și de Academia de Științe din Petersburg. La ședința din 10 decembrie 1862 a secției de istorie și filologie a Academiei de Științe, prietenii lui Schleicher, academicienii O. Böhtlingk, A. Schiefner și A. Kunika, au propus intensificarea cercetărilor lingvistice baltico-slave, desemnându-l pe Schleicher pentru această activitate. În 1863, Academia de Științe din Petersburg, pentru o perioadă de cinci ani,

²⁷ Archivum Philologicum, II, Kaunas, 1931, p. 102.

²⁸ Archivum Philologicum, I, Kaunas, 1930, p. 101.

²⁹ A. Ozols, Veclatviešu rakstu valoda, Rīga, 1965, p. 564.

³⁰ K. Ancītis, Rakstu krājums, veltījums… Jānim Endzelīnam, Rīgā, 1959, p. 303.

³¹ J. Handel, Dzieje językoznawstwa, Lwów, 1935, p. 86–7; B. Beneš, Vilhelm von Humboldt, Jacob Grimm, August Schleicher, p. 91.

267

i-a acordat lui Schleicher un onorariu anual de 400 de ruble de argint. Schleicher a acceptat să scrie pentru Academie o gramatică comparată a limbilor slave, o gramatică comparată a limbilor baltice și o gramatică a limbii protobaltico-slave³². Încă de la sfârșitul anului 1862, într-o scrisoare adresată unui prieten, Schleicher scria că revenise cu totul la studiile slavo-baltice și că scopul său final era să scrie „o gramatică a limbii protoslave, protobal­tice și protogermanice, înzestrată cu cele mai numeroase exemple”³³.

Totuși, înainte de a duce la îndeplinire această sarcină grandioasă, Schleicher a realizat pentru Academia din Petersburg o altă lucrare, de mai mică amploare și mult mai modestă, dar de o importanță imensă pentru istoria culturii lituaniene — a pregătit prima ediție științifică a scrierilor lui K. Donelaitis. Schleicher era interesat de opera lui Donelaitis de multă vreme. Încă în prefața culegerii sale de texte lituaniene, scria că era necesară o nouă ediție a „Metai” de K. Donelaitis și că, dacă nu i-ar fi lipsit spațiul, ar fi inclus cu plăcere în culegere această „unică operă clasică a unui lituanian”. „Citind această lucrare desăvârșită, am regretat sincer — scria Schleicher — că, în lipsa unei literaturi, piere o limbă care, prin perfecțiunea formei, ar putea rivaliza cu operele grecilor, romanilor și indienilor antici”³⁴.

Scrierile lui K. Donelaitis pregătite de Schleicher au fost publicate în 1865, la Petersburg³⁵. Pregătind lucrarea pentru tipar, Schleicher s-a folosit de sursele primare ale textului și s-a consultat cu F. Kuršaitis. La lectura operelor lui Donelaitis l-au ajutat profesorul Kumutaitis, care îl sprijinise deja când scria gramatica, și un alt profesor din Ragainė, Meškaitis; A. Baranauskas, care pe atunci era profesor la Academia Teologică din Petersburg, a fost implicat și în revizuirea vocabularului.

La editarea scrierilor lui Donelaitis, criteriul principal pentru Schleicher a fost autenticitatea lor: a evitat orice eliminare, înfrumusețare sau îndulcire, străduindu-se să-l prezinte lumii științifice pe poetul țăranilor așa cum fusese el în realitate. Astfel, Schleicher a pus bazele unei noi tradiții de editare a scrierilor lui Donelaitis, care s-a păstrat până în zilele noastre³⁶.

Cu toate acestea, ediția scrierilor lui Donelaitis pregătită de Schleicher avea și neajunsuri, pe care F. Nesselmann le-a semnalat foarte sever imediat după apariția cărții³⁷ (se presupune că intervenea aici și o anumită notă personală)³⁸. Schleicher a menționat ulterior că multe dintre greșelile ediției sale a scrierilor lui Donelaitis se datorau condițiilor nefavorabile de tipărire: el

³² „1. O gramatică comparată a principalelor dialecte slave, care să cuprindă o expunere strict științifică a tuturor elementelor comune acestora și care, prin urmare, să ofere elementele limbii primitive a rasei slave. 2. O gramatică comparată a lituanienei, prusienei și letonei, pentru a reconstitui, de asemenea, prin indicațiile științei, limba primitivă a rasei lituaniene. În sfârșit, 3. O gramatică lituano-slavă, adică o încercare de a reconstitui, pe baza rezultatelor obținute în cele două gramatici precedente și cu ajutorul altor studii comparative, limba primitivă a familiei lituano-slave, dinaintea epocii separării dialectelor”. (Bulletin de l’Académie Impériale des Sciences de St. – Pétersbourg, 5, 1863, col. 526–7), cf. J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 57.

³³ J. Dietze, ZfSl, II, 1960, p. 275.

³⁴ A. Schleicher, Litauisches Lesebuch und Glossar, p. VIII.

³⁵ A. Schleicher, Christian Donaleitis. Litauische Dichtungen, St. Petersburg, 1865.

³⁶ A. Šešelgis, Literatūra ir kalba, VII, Vilnius, 1965, p. 309–12, 317–8.

³⁷ G. H. F. Nesselmann, Altpreussische Monatsschrift, Königsberg, 1866, III, p. 454–8; 1867, IV, p. 65–79.

³⁸ J. Dietze, August Schleicher ca slavist, p. 58.

268

trăind departe de locul tipăririi și putând citi doar o singură probă de tipar. Schleicher a corectat majoritatea greșelilor și a publicat observațiile în Buletinul Academiei de Științe din Petersburg³⁹.

După ce a pregătit ediția scrierilor lui Donelaitis, Schleicher s-a dedicat lucrărilor solicitate de Academia de Științe din Petersburg, menționate deja mai sus. Totuși, din acest domeniu a apucat să publice doar câteva articole⁴⁰. Moartea sa subită nu i-a permis să ducă la îndeplinire aceste lucrări ample, importante nu numai pentru slavistică, ci și pentru studiul limbilor baltice.

August Schleicher a fost nu doar un savant genial — cel mai de seamă indoeuropenist al epocii sale, un pedagog talentat, ci și o personalitate foarte atrăgătoare. Era un om cu o educație vastă. Pe lângă lingvistică, se poate spune că Schleicher avea încă o specialitate — era un botanist pasionat. Deși era deja profesor, frecventa prelegerile de științe naturale de la universitate, studia literatura de specialitate și cerceta diverse fenomene din fiziologia plantelor. Pe biroul său se afla un microscop, iar pervazurile ferestrelor și rafturile de cărți erau pline de exemplare ale celor mai rare plante. Schleicher își cultivase o grădină minunată și, la un moment dat, a condus chiar și o asociație de grădinari. Era un bun sportiv. Sportul, munca fizică și contactul neîntrerupt cu natura îl ajutau să depună o muncă intelectuală de o intensitate neobișnuită. „Nu mă pot lăuda cu talente: nu am, însă am o voință de fier, cu ajutorul căreia reușesc tot ce consider necesar”, i-a spus Schleicher, cu o ocazie, academicianului Ivan Sreznevski. Această voință de fier l-a ajutat, într-adevăr, pe Schleicher să realizeze foarte multe, dar probabil a fost și una dintre cauzele morții premature a marelui savant: ambițiile și ritmul său de lucru, pesemne, nu se potriveau cu sănătatea sa, din fire destul de șubredă.

³⁹ A. Schleicher, Zu meiner Ausgabe des Donaleitis, — Bulletin de l’Academie Imperiale des Sciences de St. Petersbourg, 8, 1867, skilt. 293–99; plg. t. p. A. Šešelgis, ten pat, p. 312.

⁴⁰ Scurtă schiță a vieții preistorice a ramurii nord-estice a limbilor indoeuropene, — Însemnările Academiei Imperiale de Științe, 8, Suplimentul 2, Sankt Petersburg, 1865; Temele numeralelor (cardinale și ordinale) în limbile lituano-slavă și germană, — tot acolo, 10, Suplimentul 2, Sankt Petersburg, 1866; Declinarea temelor în -у- în limbile slave, — tot acolo, 11, Suplimentul 3, Sankt Petersburg, 1867.

18. Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai

269