LIETUVIŲ KALBOS SPECIALIOJI LEKSIKA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXII (1983)

E. GRINAVECKIENĖ

LEKSYKA POCHODZENIA LITEWSKIEGO W BIAŁORUSKICH GWARACH POGRANICZA LITWY

Białoruskie gwary pogranicza Litwy, używane w obwodach witebskim, mińskim i grodzieńskim Białoruskiej SRR, w rejonach święciańskim, ignalińskim, wileńskim, trockim i solecznickim Litewskiej SRR oraz w okolicach Dyneburga w Łotewskiej SRR, stanowią ważny ośrodek kontaktów językowych litewsko-białoruskich oraz bogatą skarbnicę języka, nieustannie dostarczającą nowego materiału z mowy potocznej, który ukazuje złożoną sytuację kontaktową tego obszaru na przestrzeni dziejów. Podczas ekspedycji dialektologicznych do dziś można tu codziennie usłyszeć z ust mieszkańców wiele słów pochodzenia i użycia niesłowiańskiego, wśród których liczne są zapożyczenia pochodzenia litewskiego. Większość z nich na ogół dobrze zadomowiła się już w gwarach białoruskich, przystosowała się do całego systemu języka białoruskiego, wrosła w niego i podporządkowała jego prawom. Ich forma jest w całości słowiańska: słowiańskie są końcówka, przyrostek i przedrostek; jedynie główny rdzeń takich wyrazów — ich rdzeń (zwłaszcza jego konsonantyzm), a także znaczenie wyrazu, pozostając stosunkowo stabilne, pozwalają dostrzec ich pierwotną postać bałtycką oraz ustalić ich bliski związek z odpowiednimi wyrazami języka litewskiego. Występują tu także leksemy pochodzenia litewskiego, których związek semantyczny z litewskimi wyrazami o tym samym rdzeniu nie budzi wątpliwości, jednak współczesny język litewski nie zawsze zachował ich bezpośrednie odpowiedniki ani te formy wyrazów, które język litewski miał w przeszłości i z których gwary białoruskie zapożyczają je od Litwinów, a które dały początek powstaniu danego zapożyczenia.¹

W niniejszym artykule przedstawiono również zbiór leksyki pochodzenia litewskiego z gwar białoruskich, który może w pewnym stopniu przyczynić się do jaśniejszego rozwiązania problemu kontaktów językowych litewsko-białoruskich. Artykuł jest uzupełnieniem i kontynuacją materiału opublikowanego wcześniej na ten temat². Materiał do artykułu zaczerpnięto przede wszystkim z naszych własnych zapisów ekspedycyjnych³, opublikowanych, przygotowywanych do druku i rękopiśmiennych słowników gwar białoruskich oraz ich kartotek⁴, a także z niektórych publikacji poświęconych leksyce gwar białoruskich⁵.

¹Na przykład wszystkie omawiane białoruskie gwary pogranicza Litwy (a także polskie) dobrze zachowały rzadką, starą nazwę naszej stolicy Wilna, znaną z naszych gwar: Vīlnia (Вільня), np. быў у Вільні; ехаў да Вільні; Вільня вельмі далёка i in.

²Zob. Гринаве́цкене Э., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в Западной Белоруссии. — LT (LKK, t. 16), V., 1975, s. 163—195.

³Miejscowości, z których podczas ekspedycji dialektologicznych zebraliśmy i wykorzystaliśmy tutaj materiał z gwar białoruskich, zob. СБГ, т. 1, с. 15—19, т. 2, с. 6.

⁴СБГ, т. 1—3; т. 4 (w druku) oraz kartoteka tego samego słownika, przechowywana w archiwum rękopisów Sekcji Dialektologicznej Instytutu Językoznawstwa im. J. Kołasa Akademii Nauk BSRR, a także Сялянковія Т. Ф. Слоўнік Гродзенскай вобласці. Вып. 2. — Гродна, 1975 (rękopis, przechowywany u autorki). Miejscowości, z których badane leksemy zaczerpnęliśmy ze słownika T. Сцяшковіч, wskazano gwiazdką w kodach skrótów zamieszczonych na końcu artykułu, po dokładnej lokalizacji danej miejscowości.

⁵Zob. NL, ŽS, NS.

182

Cały ten zasób leksykalny przedstawiono w artykule w porządku alfabetycznym. W każdym gnieździe omawia się osobny leksem, podaje jego znaczenie i lokalizację oraz przytacza ilustrację. Rozpoznając rdzeń leksemu, przede wszystkim próbuje się znaleźć możliwe źródło litewskie, z którego mógł on zostać zapożyczony, i stara się wykazać pokrewieństwo zapożyczenia z litewskim odpowiednikiem. W razie potrzeby niekiedy ponownie rozpatruje się etymologię danego leksemu białoruskiego, przedstawia dane pozwalające w nią zwątpić, a nierzadko przytacza argumenty przemawiające za zaproponowaniem nowej etymologii.

або́рка ‘sznureczek, wiązadło’: Аборкай завяжы курпцы лапы і нагі. Jan., por. także biał. або́рса ‘sznurek konopny’: Прынясі аборсу мяшкі завязаць. Kuch., або́ра ‘rzemyczek do łapci’ < абовора (СБГ, 1,38). Są to wyrazy pochodzenia litewskiego, por. lit. apvarà < aparà, apvarstė, vérti, zob. też ЭСБМ, 1, 55–56.

абдзі́ртус, абдзі́рксе ‘obdartus, ktoś, kto niszczy ubrania, nosząc je, i o nie nie dba’: Не дам адзежы абдзі́ртысу гэтаму. Mik. На істым абдзі́рксе ніякая адзежа не ззярыцца. Žod. Chociaż rdzeń ten jest samodzielny zarówno w litewskim, jak i białoruskim (por. biał. абдзі́раны ‘obdarty’ Grauž.; абдзіра́нец ‘obdartus’ Bak.; lit. dirti ‘drzeć, nosić’), to jednak абдзі́ртыс, będący pod względem znaczenia imiesłowem, został utworzony nie według białoruskiego sposobu tworzenia imiesłowów, lecz litewskiego; por. lit. apdiṙtas ‘podarty, znoszony’ i biał. абдзі́раны. W związku z tym są podstawy, by sądzić, że cały ten leksem został zapożyczony z litewskiego. Podobnie jest zapewne z абдзі́ркс, por. lit. dirikas ‘ktoś, kto drze ubranie’. Niewątpliwie spokrewniony z tymi leksemami biał. абдзі́ркус ‘ktoś, kto szybko zdziera ubranie’ w ЭСБМ, 1,46 został uznany za formę sztucznie zlatynizowaną (штучная лацінізаваная). Ponieważ założenia tego szerzej nie uzasadniono, jest ono dość wątpliwe. Naszym zdaniem morfologia leksemu абдзі́ркус, podobnie jak абдзі́ртыс, jest najpewniej czysto litewska.

абду́лейка ‘zarozumialec’ Kalan. ЭСБМ, 1, 46 leksem ten wiąże semantycznie albo z imiesłowem абду́лы ‘апухлы’, albo z lit. apdūjelis (powinno być apdūjelis) ‘дурань’. Żadna z tych hipotez nie ma jednak uzasadnienia, ponieważ przy etymologizowaniu nie uwzględniono pierwotnej postaci tego leksemu. W rzeczywistości абду́лейка powstała przez metatezę (najpewniej dla ułatwienia wymowy) z *адбу́лейка, która jest litewska, por. atbulėika.

абманта́чнъ ‘skosić kosą, podcinając’: Сусім абмантачну́ міне сусед. Šil. Leksem ten niewątpliwie jest krewny biał. абмянціць ‘złoić skórę’ (СБГ, 1,63), мянціць ‘klepać kosę’ Мсс., Гем., мянта́шка ‘klepadło’ Дан., мянта́шанне ‘klepanie kosy’ Уш., мянта́шчыць ‘klepać kosę’ Вас., памянта́шчыць ‘stłuc (naczynia, meble)’ Сел., мянціўка ‘klepadło’ Алч., мянці́ла ‘klepadło’ Ад. Wszystkie te wyrazy są pochodzenia litewskiego, por. lit. menītė, mentė ‘łopatka do mieszania; klepadło’ męšti ‘bić, mieszać’. Biorąc to wszystko pod uwagę, naszym zdaniem nieuzasadnione jest łączenie pokrewnego tym leksemom biał. адмянціць ‘mocno pobić’ z pol. miać ‘мяць’ albo тесзіць ‘мутыць’ (ЭСБМ, 1, 87).

ако́та ‘ość, kość ryby’: Як ступыш ажурой, то ако́ты няма. Rag. Źródłem leksemu jest lit. akuotas o tym samym znaczeniu, por. też СБГ, 1, 73.

183

alėč ‘bagno, łąka ze źródłami’: Заўтра бацька поӣдзя на алёсе касіць. На альсе ужо даўно скосілі сена. Berš. Кажды нот⁶ на альсе сена рабілі, а нэты нот на санажацці далі. NS, 40, por. альсавое сена. Mal. Wyrazy te należy wywodzić z lit. lie. alaušai ‘mokre miejsca’, por. alėti ‘płynąć, biec’, zob. СБГ, 1, 78. Co do au: o, por. biał. kròuša < i lit. kraũšis, nón-ki < paũtai. W paradygmacie alėč zachodzą zjawiska całkowicie zgodne z prawami języka białoruskiego, podobnie jak w avėč. Wobec tego etymologia tego leksemu wyprowadzająca go z lit. alksnis (ЭСБМ, 1,106) naszym zdaniem nie może się ostać.

апока ‘leniuch’: Уся дзяруўня ведаець, што Іван апока. NS, 84. Hi ляжы, як апока, схадзі хоць другой ужні. NS, 132. Wyraz ma znaczenie przenośne. Naszym zdaniem etymologicznie można go wiązać z lit. апіокаѕ ‘półgłówek, gap, głupiec’, choć por. ЭСБМ, 1, 129.

бальзені ‘poprzeczki sań’ Kaun. Leksem jest bezspornym zapożyczeniem z lit. balžienai, balžienos ‘jw.’.

баляні ‘małe bagna’: Над балянямі стаяў туман. Аст., por. lit. balaitės, balaitės.

бальнюк ‘koźlarz, taki grzyb’: Балюцокоў назбірала ў лесе. Pag., por. lit. balčiūkas ‘coś białego’ (koźlarz ma również szarawobiały kolor).

біжуковаць ‘szukać, wyszukiwać wszy (na głowie)’ Bast., por. lit. bužinėti ‘wyszukiwać wszy’, bužė ‘wesz’, bužiukė ‘wszyczka’. Co do u > i, por. lokalne litewskie wyrazy z okolic Rodunii i Pelesy (rejon woronowski), będące pod wpływem języka białoruskiego: sūvežė, žūmušė ‘zabił’, wymawiane w Rōdūnia jako sūvežė, žībmušė, Rōgūnia i in.; zob. też Мацькевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И., Гринявяцкене Е. Й. Новый случай депалатализации в литовском говоре белорусско-литовского пограничья. III sąjunginė baltų kalbotyros konferencija 1975 m. rugsėjo 25–27 d. Pranešimų tezės. V., 1975, s. 123–124.

бūkštį⁷ ‘gałęzie jałowca lub świerku celowo zatopione w wodzie, aby wabić ryby’ NS, 33. Leksem ten niewątpliwie jest pochodzenia litewskiego; szczególnie wyraźnie wskazuje na to przyrostek -št-, por. spokrewniony z nim lit. pūkšta, pūkštas ‘wiązka słomy wkładana dla oznaczenia granicy lub zakazu, przez którą nie wolno przechodzić ani przejeżdżać’. Udźwięcznienie początkowego p litewskiego wyrazu i jego przejście w b w białoruskiej gwarze jest fonetycznie możliwe wskutek zatarcia semantyki wyrazu, por. analogiczny biał. бібба́мы < вібба́мы (< lit. virbti ‘stawać się spiczastym’) ‘zakończony ostrym czubkiem’ (LT, 166) i inne przypadki.

важыняцца ‘jeździć’: Дзеці важыняюцца на санках. Dub.; por. także pokrewne паважыняцца ‘przejechać się’: Ён любіць паважыняцца на машине. Mak.; przen. заважыняцца ‘zalać się’: Заважыняйся жыта ад ветра. Rak. Rdzeń tych wyrazów, важын-, jest pochodzenia litewskiego, por. lit. važinėtis.

вакарушки ‘wieczorynki’: Вакарушкі былі, танцавалі. Masc., por. lit. vакарuš-kos.

варголы ‘gotowana woda — pokarm bardzo ubogich’ ŽS, 80, por. lit. vargulys ‘zubożała dzika roślina, niedojrzałe zerwane jabłko, porzeczka’.

візікаўць ‘patrzeć, spoglądać’: Візікайць ён на дзеўку. Akač., por. lit. vyzėti < vyzdėti, veizėti, veizolai ‘oczy’.

⁶Białoruska spółgłoska szczelinowa r w przykładach oznaczana jest literą h alfabetu łacińskiego.

⁷Autorka dziękuje współpracownikowi naukowemu Instytutu Językoznawstwa im. J. Kolasa Białoruskiej Akademii Nauk V. Svečińskiemu za zwrócenie uwagi na możliwe litewskie pochodzenie tego leksemu.

184

вѣдаря ‘flaki’: Вѣдаря смачна. Až, por. lit. vėdaras, vėdarai.

вянцерка ‘mały pieróg’: Вянцерка рыбы. Klad. Podstawą formy zdrobniałej jest lit. virtinė, od której powstała przez metatezę; por. analogiczne przypadki metatezy: br. абдулейка < абулейка, lit. lātrankis < rātlankis, Raulynas < Laurynas i in.

габаля ‘grudy’: Габаля зямлі. Užat.; por. lit. gabalaï.

галунька ‘przybudówka przy oborze na paszę’ Tur., por. lit. gālas, galūninis ‘znajdujący się na końcu’.

гальва ‘regulator pługa’: Трахтар не працуя, ба не спраўлена гальва. Kar., por. lit. galvà (np.: galvà visą kūną valdo).

галымя ‘mnóstwo, wielka ilość’: Галымя часу ў мяне. Pug., por. lit. galýbė.Forma wyrazu mogła ulec zmianie wskutek zaokrąglenia semantycznego.

гаргара ‘duże, niezdarne zwierzę’: Гэто ні карова, а так гаргара некая, тольки многа есьць. NS, 50, por. lit. gargāras ‘duże zwierzę, człowiek lub jakiś przedmiot’.

гібі гібі ‘okrzyk na kury’: Гігі гігі крычыць кнігайка — мы жывым пітаіць. Juod., por. lit. gyvi gyvi ‘i tym podobne’.

гіжушчы ‘zły, rozdrażniony’: Гіжушчо дзяцей усюды лезя. Barš.; гіжлівы ‘niespokojny’: Гіжлівы малец. Parch.; загіжэнь ‘wrócić, sposępnieć, poczuć się nieswojo’: Чаго ты загіжэла. Vav., por. lit. gįžti ‘gniewać się’, gįžlūs ‘nerwowy, niespokojny’.

гіле́сам ‘podczas rui, w okresie rui’: Гіле́сам цяшко каровы пасвіць. Pa., por. lit. gylùs ‘okres rui, czasu krycia’, por. także LT, 172.

глума ‘półgłówek’: Глума што ты робіш. NS, 92, por. lit. glūmas ‘głuptas, półgłówek, głupiec’.

грабы ‘kości’: Сухі — адныя грабы. Sal. СБГ, 1,472 wyraz używany jest w znaczeniu przenośnym ‘ręce’: Сховай свае грабы. Uważamy, że pochodzi od lit. gróbai ‘żebra, kości, szkielet’.

грумжа ‘mała ryba jeziorna’: Поўна вядро грумжы. Mich., por. lit. gramždė, gramždė > tarm. grumzdė, grumždė ‘kiełb, kiełbik’.

груткі ‘ziarenka’: У крахмале груткі. Dzian., por. lit. grūdas.

гбунць ‘umierać’ Var., por. lit. geibti.

гэзлы ‘słaby’: Гэзлы хлопчык. Bis., por. lit. kėžas ‘słaby’, kėžlys ‘niedołęga, fajtłapa’; w kwestii k: g por. клямпы: глумбы.

дагілъ ‘ost’: Дагілъ яшчэ горш за асот. Су̌с. Wyraz jest bezpośrednim zapożyczeniem z lit. dagilis ‘to samo’.

даржнік ‘zagroda’: У даржнік у дзень кароў заганяем. Mir. Даржнік mały. Vais. Obok występuje także spokrewniony wyraz o tym samym znaczeniu до́ржник: Выпусці парасятак на до́ржник... NS, 57. Leksemy wiążą się z lit. daržas, daržinykas ‘zagroda’ (por. też ДАБМ, 232, LKA, 1, 46, Urb., 56–57, Nepok., 188).

дзевулюк, дзевалюк ‘bylica boże drzewko’: Дзевулюк (дзевалюк) ат пуда. Žod., Malk. Obok używany jest także wariant formy дзівэк ‘to samo’: Дзівэк — кусцік такі. Laip. Wyrazy pochodzą od lit. dievuliukas, dievuliakas, dievūkas ‘bylica boże drzewko’.

дзёмядзь ‘bylica boże drzewko’: Дзёмядзь добры пах маець. Malk., Juod., por. lit. diemedis.

185

дзядзяшым ‘czosnek niedźwiedzi’: Дзядзяшым кладуть у кілбасы, ён пах мая, зімняня часнок. Kud. Wyraz można wiązać z lit. dedėšrė ‘to samo’, dedėšvà.

дзяшары ‘kiszkę’: Дзяшары пяклі, елі, і как укусяна. Rag., Malk., Juod.; ‘jelito grube’: Дзяшары не скрабуць. Rakaus.; дзямарны ‘gruby (o jelitach)’: дзямарныя кіuki. Rag. Leksemy pochodzą od lit. dešrà ‘kiszkę’, por. dešžarnė (< dešžarnė) ‘grubsze jelito do nadziewania kiełbasy’.

дрыпаць ‘iść powolnymi krokami’ Cham.; ‘tańczyć powolnymi krokami’ Al.; задрыпа ‘niechluj’: Ты задрыпа, ты пуд нною носиш на сябе, сябе не абмыеш. Kud. Rdzeń дрып- można by wiązać z lit. drýb-čioti ‘skakać’, drib-čioti ‘trząść się, podskakiwać, niezgrabnie biec, iść podskakując’, drib-kus ‘niezdara, niechluj, leniuch’. Jeśli chodzi o możliwą wymianę w rdzeniu b: p, por. lit. dripinė ‘kłus’ obok dribinė, dribina ‘to samo’, por. także trýpčioti ‘deptać w przerwach’.

жагарас ‘taki ptak wodny’: Жагарас у лесе ля паки водзіцца. Су́ч., por. lit. žùgara ‘czapla czarna’, łot. žugure, žuguris ‘bocian’.

жвяле́йшы ‘żywszy, zwiniejszy’: Жвяле́йшы лепей жыець. Zb., por. lit. žvalùs.

жвянькаць ‘gadać głupstwa, śmiać się nieprzyzwoicie’: Чаго ты жвянькаеш. Az., por. lit. žvengti ‘stroić żarty, robić miny’.

нажлутіцца ‘upić się (alkoholem)’: I так нажлугіліся як свіні. Loz. Znaczenie przenośne od lit. žlūgtas ‘mokre miejsce, bielizna do prania’ (por. Parėjom kaip žlūgtas permirkę), žlūgti ‘moczyć się’, įžlūgti ‘nasiąknąć, nabrać’, prižlūgti ‘wypić do syta, nasiąknąć’, por. też нажлагтацца ‘upić się (alkoholem)’: I дзе ты мox так нажлага-тацца. Michail.; жлактаць ‘pić łapczywie’: Ён жлочка вотку, жлактай воду. Lag., por. też Urb., 60. Te ostatnie leksemy mogły zmienić samogłoskę rdzenia u na a w białoruskich gwarach ze względu na możliwe w ich fonetyce takie oboczności samogłosek nieakcentowanych; por. białor. вынлядаваць: вынлядуваць (СБГ, 1, 348), выпастак: выпустак (СБГ, 1, 362), казюра: кузўрка ‘pędraczek’ i in. Zob. też СБГ, 1, 352; СБГ, 2, 353, 559.

жлёмаць ‘szlochać’: Як пачаў жлёмаць, то і канца няма. Kem. Wyraz prawdopodobnie pochodzi od lit. žliùmbti, wymawianego w gwarach wskutek asymilacji jako žliùmti.

жо́маць ‘żuć’: Што ты жомаеш сухі хлеб. Dak. Wyraz przedostał się do gwary z lit. žiaumóti; por. także žiaumoti, a ponadto alėc.

жыбі́нтняй ‘lampa ścienna umocowana pionowo’: Жыбі́нтняй добра свеціць. Malk., Juod., Rakaus., por. lit. žibìntas ‘lampa’. Wyraz jest stary w gwarze, najprawdopodobniej wywodzi się z formy *žibint-jus (> žibinčius ‘ten, kto oświetla’).

жылыві́ца, жылыві́це̌, жулыві́ца ‘łoza’: Liście жылъві́цы бляшчаць. Bistr.; Жылъві́це ścina się i wyplata koszyk. As. Жулыві́ца jest krucha, ma rozłożyste liście. Ind., por. lit. žìlvtis, žìlvy tė, zob. LT, 176. W rdzeniu leksemów możliwa jest wymiana ы: у, por. lit. žiburỹs: žiuburỹs, brus. выка́пываць: выка́пуваць (СБГ, 1, 354).

жырбу́ль ‘krętlik łańcucha’: Звязала жырбу́лём тужэй. Gol. Leksem pochodzi od lit. žvirblis ‘krętlik ogniwa łańcucha’, por. także łot. zvirbulis ‘wróbel’. W kwestii zaniku v w rdzeniu por. inne analogiczne przykłady, np.: brus. або́рка < аво́рка ‘rzemyk’, lit. aparà < apvarà ‘to samo’, apyniai < apvyniai.

жу́рда ‘dręczyciel, ktoś, kto ciągle marudzi’: Журда еты: бубніць і бубніць; Надзядайць – не баба, а некая журда. Miš., por. lit. žùrdyti ‘zabijać, dręczyć’.

186

žėgerys ‘żerdzie’: Cena сушым на жэгеры. Masc. Leksem mógł najprawdopodobniej powstać w gwarze na drodze kontaminacji lit. žaginiai, wymawianego po białorusku жэгіні, oraz žagarai (por. także Urb., 59–60).

завалка ‘zawiasa (drzwi, bramy)’: Зачыні дзверы на завалку. Dak. Над вапо-там завалку закладзі. Gal.; завалка ‘włos przewlekany przez skórę konia, którym wypływa ropny płyn wywołany chorobą’: Пры нарыцы даешца завалка: каню пад скурай уводзіш волос, і вада сцякае па воласу. Achr.; завалкі ‘angina’: Баліць у горле — завалкі ў яе. Malach.; завалкі ў горле. Mer. Rdzeń вал- najprawdopodobniej ma pochodzenie litewskie, por. valkė ‘zatrzask drzwi’; (LKA, 1, 40); vilkti ‘ciągnąć’, valka ‘ciągnięcie’ (np.: valką per kaminą); už-vilkti ‘zasunąć’, ap-vilkti ‘powlec’, valkius ‘nalot na oku, porzeczkach; błonka’. Brus. валіць, podobnie jak завал, вал, wiąże się ze znaczeniem ‘przewracać’, a nie ‘wlec, ciągnąć’.

зайнглівы ‘narowisty’: Koń jest narowisty, choćbyś mu pod ogon jałowca podłożył. Ras. Rdzeń цінг- jest niewątpliwie zapożyczony z lit. ting-ūs, gwar. cing-ūs.

закаблук ‘drewniany łuk do chwytania i wyciągania spod lodu liny sieci’: Закаблук — абруч у неротах. Malach.; ‘drewniany łuk sochy do zaczepiania brantu’: Дзераўняная саха была абведзена драўляным закаблуком. Alchouc. Leksem ma bezpośrednie odpowiedniki w języku litewskim, pokrewne zarówno pod względem rdzenia, jak i znaczenia — kablys ‘drewniany łuk do chwytania liny sieci pod lodem’, kabliukas ‘łuk przy drewnianych bronach do przyczepiania brantu’ — i należy go wywodzić od kab-inti. W związku z tym, naszym zdaniem, podana w ЭСРЯ, 2, 151 interpretacja pochodzenia pokrewnego już wyrazu ros. каблук ‘łuk, wygięcie’ staje się wątpliwa.

збліндацца ‘zaplątać się, związać się z kimś’: Ён збліндаўся з другой. Val., por. lit. blęsti ‘mącić, mieszać’, blendimas ‘mieszanie’, blendinti, gwar. blīndinti ‘mącić, mieszać’, por. także Urb., 50, ЭСБМ, 1, 162–163.

звайкаваць ‘zabiegać’: Цябе дзёўчата звайкуюць, хоць ты жаніўся. Sur., por. lit. už-vaikyti.

згамжоны ‘pognieciony’: Згамжона пальто. V. Baj., por. lit. gamžuotis ‘gnieść się’, a także glamžyti ‘gnieść’.

згойшыць, згэйшыць ‘zepsuć’: Згэйшала сукенку што брытка лядзец. Stuk. Ён згойшыў цілігізар. Вес. Дзеўка згойшыла сваю красату. Alchouc., por. lit. gaišinti ‘psuć’, geišama ‘koniec, śmierć’, geišis ‘kosa’.

зло́пату ‘w pośpiechu’: Злопату так зрабіў. Grauż., por. lit. lapatái, lapatioti ‘biec susami’.

зміганы ‘zdezorientowany, zdezorientowany’: Ён такі зміганы. Sin., por. lit. su-mizgęs ‘to samo’.

змясяціцца ‘zebrać się’: Ужо пчолы змясяціліся ў кучку. Val., por. lit. susimesti ‘to samo’.

івалка ‘gardziel żaka’. Bak. Rdzeń leksemu вал- jest zapożyczony z lit. vilkti, valka ‘ciągnięcie’, por. także įvilkti ‘wciągnąć, ciągnąc’, įsivilkti ‘wsunąć się, ciągnąc’.

іксва, іксва́ ‘viksva’: W bagnie rośnie иксва. Kur., Laip., Malk.; иксва jest twarda. Pan., por. lit. viksva. Początkowe v najprawdopodobniej zanikło w środowisku białoruskich gwar wskutek możliwego zatarcia znaczenia; zob. też СГІ, 1, 309, Urb., 52.

інгірынчца, інгірынчік ‘wiązówka’: Інгірынчца rośnie na bagnie. Malk.; інгірынчік — liść jak jarzębiny, łodyga wysoka, a kwiat biały. Gem., por. lit. vingiarykštė, vingiarykštis. Początkowe v zanikło, a forma została zniekształcona (uproszczona) w środowisku białoruskich gwar wskutek niezrozumienia składników litewskiego wyrazu.

187

nakáltaniùs ‘wbić’: Trèba yamu dobra nakalmanùčių y holavu. Nek., por. lit. į-kálti.

kaltuvà ‘trzonek cepa’: Trzymaj kaltuvo! Kat., Krev.; ‘głowica cepa’ Žod.; ‘ubijak’ Kir., por. lit. keltùvė, keltuvė, keltojà ‘trzonek cepa’ (LKA, 1, 117, zob. też Urb., 61).

kamtavàčca ‘mieszkać, trzymać się’: Czaha ty кампусия tut. Bast., por. lit. kampas ‘miejsce, schronienie, w którym można zamieszkać’, kampininkas ‘najemca’.

kampùrća ‘pączek’: Kampurća ў жорнах. S. Trak. Leksem jest zeslawizowaną i zniekształconą przeróbką wariantu lit. pumpùrės pumpùrė (LKA, 1, 140), por. również bliski, inny zeslawizowany wariant — pumpŕica < pumpur-ica (LKA, 1, 140). Początkowe k w badanym leksemie zamiast p pojawiło się nieregularnie wskutek zatarcia znaczenia, gdy wyraz wyszedł już z użycia i zapomniano jego nazwę. Dwugłoska am w jego rdzeniu wskazuje, że w litewskich gwarach mogły być szerzej używane także formy pumpùrė oraz pumpùrė.

kapáyka ‘brudna cholewka’ Lap. Pod względem znaczenia i formy pokrewny temu leksemowi jest też wyraz kapáyki ‘brudna bielizna’ Uchv. Rdzeń kap- pochodzi najprawdopodobniej od lit. kar-óti ‘sterczeć, wisieć’.

kapáč ‘ścierka; ręcznik z frędzlami’ Alchouc., Malk. Początkowe s w leksemie najprawdopodobniej zanikło wskutek zatarcia znaczenia lub dla ułatwienia wymowy (por. analogiczny przypadek w białoruskim lámki < сладкі ‘słodki’ Sem. i in.), a wyraz ten jest bezpośrednim odpowiednikiem białoruskiego скапа́ч (por. także скарачка ‘ręcznik z frędzlami’ Кэм.) oraz zapożyczeniem z lit. skarà, skarinys, skárti; zob. też LT, 189, Urb., 152, Nepok., 195.

karkalína ‘krzywe drzewo’ Lisn.; karkalʹ ‘krzywe drzewo’ Vec.; ‘sękaty, wygięty brzozowy krzew’ Kir.; karkalísty ‘krzywy, rozłożysty’ Lisn.; karkalínца ‘krzewić się, rozrastać’ Val. Naszym zdaniem leksemy te można wiązać z lit. karklas ‘drzewo lub krzew z rodziny wierzbowatych’ (drzewo to najczęściej jest krzywe); por. też karkalai ‘wierzby’, karklónas ‘kij’.

karkáty ‘krzywy’ Lisn.; kartanócy ‘mający krzywe nogi’ Gem. Pod względem pochodzenia leksemy te należy wiązać z lit. kárka ‘zgięcie nogi, staw skokowy zwierzęcia’, karkanošis ‘mający krzywe nogi’. W pierwszym członie Kaptanócy m mogło nieregularnie pojawić się zamiast k wskutek dysymilacji albo zatarcia znaczenia.

karnáty ‘krępy’ Dak.; karnáč ‘karłowaty, krępy’ Kir., por. lit. kernà ‘osoba krępa, niskiego wzrostu, karłowata’.

karólʹ ‘część szynki, za którą się ją zawiesza’ Pac., por. lit. karulỹs ‘to, co wisi’.

karšnėcʹ ‘starzeć się, osiągać wiek’ Malk.; karšėcʹ ‘pielęgnować starców’ Bal., Val.; karšinėh ‘starzec’ Gem. Pod względem znaczenia leksemy te są tożsame z lit. káršti, karšinti, karšinčius i należy je uznać za zapożyczenia z litewskiego.

⁸ Na podstawie funkcji pełnionej przez pumpùrės (pumpùrės) wydaje nam się, że nie należy wywodzić tej nazwy od pamp-pti, pùmpti ‘pęcznieć, zatykać’, (LEW, 667), ponieważ w szczelinie kamienia młyńskiego jest ona jedynie nieruchomym, przymocowanym żelaznym (dawniej drewnianym) poprzecznym pręcikiem, nałożonym na wrzeciono i nieco uniesionym pośrodku. Nie może więc sama pęcznieć ani zatykać szczeliny, gdy ziarno przez nią przechodzi. Najprawdopodobniej należy ją wiązać albo z pámpa, pùmpa, pùmpis ‘niewielkie wzniesienie, guz’ (występuje on właśnie pośrodku pręcika!), albo z pampáras ‘wieszak, coś zawieszonego lub nałożonego’, pampárioti ‘mocować, wiązać, nakładać’. Druga hipoteza jest bardziej wiarygodna.

188

kęmša „gruba, niezdarna kobieta” Rud. Astr., por. lit. kepšys „ktoś do niczego”, kepša „niezdara, głupiec”, kepėsa „ktoś niezdarny w ubiorze, gruby”

kėpat „koło zębate młockarni” Rud. Astr., por. lit. kėrė „rzepa kołowrotka”.

kilíčka „pliszka, świder lodowy”: Kilički прайсці не дадуць. M. Pug., por. lit. kielė.

kílna „pułapka, pętla”: У кілне сідзеў харошы ліс. Gaz., por. lit. kilpa.

kímca „kępa na bagnie”: Адні кімцы ў балоце. Кімца мхом абросшы. Skrud., por. lit. kimsas, kėmsas „i tym podobne”

kirápla „niezdara”: Не знаю, як такой кіраплай на яблыні залезць. Juod., S. Trak., por. lit. kerėpla, por. też Zd., 341, Nepok., 195.

klaišanóbi „krzywonogi” Pr.; klíši „kulisze, przen. nogi”: Раставіць свае клішы, ды сядзіць на сонцы. NS, 35; клыша́вы „krzywonogi”: Клыша́вы двацка клышавата ходзіць. Mag.; …клыша́вы ходзіў неяк, непенкна… NS, 10; кліша́вы „i tym podobne”: Такая яна ужо клішавая урадзілася…NS, 35; клыша́вы „i tym podobne” NL, 109; клышні, кло́шні „szczypce raka”: Клышні ў рака. Kur. Клюшні рак астаўляець. Sal.; zob. też LT, 179. Wszystkie te leksemy niewątpliwie mają wspólny rdzeń. Mają liczne niewątpliwe odpowiedniki w języku lit. (np.: klaišas „kulawy”, klaišioti „kuśtykać”, kleĩšas „mający krzywe nogi”, kleĩšis, kleišys, kleiškóji „koślawiec”; klišė „kośla, krzywa noga”, klišas, klišius, klišis, klišys, klišti i in.), dlatego skłaniamy się ku uznaniu ich za pochodzące od derywatów litewskiego rdzenia. Obecność tych form w gwarach ukraińskich i w polskich źródłach pisanych (w słowniku J. Karlowicza, według jego własnego stwierdzenia – SGP, II, 382, zapisano je z Litwy) oraz nieostateczne rozważania F. Slavskiego dotyczące ich możliwego pochodzenia (SEJP, 2, 228—229) nie podważają naszego stanowiska.

Relacja między клышуни a клюшуни jest, naszym zdaniem, najpewniej taka sama jak między białoruskim сура́жеска a сураге́ска „łan”. A zatem również клышуни, клюшуни niewątpliwie mają wspólny rdzeń – są derywatami rdzenia клышу-, a pierwotna jest forma клышуни. Różnicę w wymowie form клышу- i клюшу- rzeczywiście trudno jednak wyjaśnić. Mając jednak na uwadze białoruską wymowę litewskiej nazwy strumienia i miasteczka Liñtupis (< Leñtupis) BTSR jako Лынтупь (tj. ze stwardniałą grupą ль) albo litewską formę išlįsti w gwarze lazuńskiej, wymawianą pod wpływem białoruskiego adstratu jako išlįsči, można przypuszczać, że stwardnienie każdej litewskiej grupy li jest wynikiem slawizacji wyrazów litewskich, podtrzymywanej przez wymowę grupy ль (< len) w gwarach wschodnio- i południowo-wschodniej Litwy. Na tej podstawie można przypuszczać, że formy z клину- mogły zostać zapożyczone na długo przed pojawieniem się litewskiej grupy ль.

клаўца „ktoś, kto słucha bzdur” Mag.; клаўчо́к „ktoś, kto udaje, że nic nie wie i ciągle pyta” Gem.; клаўчі́чка „ktoś, kto używa powiedzonka «słuchaj»” S. Smilg. Leksemy są pochodzenia litewskiego, por. lit. klausai „przesłuchanie”, klausis „ktoś, kto słucha bzdur i w nie wierzy”, klausìukas „uczestnik powstania z 1863 r., który ciągle pytał, gdzie jest wojsko carskie; ktoś, kto lubi podsłuchiwać rozmowy innych”, klausyk, klausai „słuchaj”.

кле́мпы „obuwie z drewnianymi podeszwami, skórzaną cholewką i zapiętkiem” Mer.; кле́мбы „jw.” Tuch.; клу́мбы „jw.” Grik., S. Trak., Šiaul., S. Smilg., Malk.; клюмо́бы ‘jw.’ Žod., Krev., Bak., Gl.; глу́мбы, глу́бы „jw.” СБГ, I, 450. Wszystkie te leksemy niewątpliwie są pochodzenia litewskiego i należy je wiązać z lit. klùmpės, klùmbė, klùmbiai, por. też LT, 178, Urb., 61. G na początku i w środku wyrazu zamiast k mogło się pojawić wskutek upodobniającego udźwięcznienia pod wpływem płynnego l następującego po k albo wskutek zatarcia się semantyki wyrazu.

189

кліба́ты ‘wiązki, kulejący’ Kir., Pac., S. Sel., Sap.; клыба́ч ‘kulawy, kulejący’ Pal.; клібаць ‘wiązać, kuśtykać’ Kir., Sal., S. Smilg., Asip., Rud. Astr.; кліба́ ‘kulawy’: Kliba niezgrabny w chodzie, клібаіць klibza. Per.; клі́пца ‘kulawy, kulejący’ Malk., ŽS, 24. Leksemy niewątpliwie pochodzenia litewskiego, związane z lit. klibas ‘krzywy, kulawy’, klibis ‘kulawy, kulejący’, klibinda ‘ktoś, kto kuleje’, klibinėti ‘kuśtykać’, klibzas ‘kulawy’, klibzis ‘kulejący’, klibzėti, klyžuoti (<klybžuoti) ‘utykać, kuleć’; klipšas (<klibšas), klipšis (<klibšis), klipšius (<klibšius), klipščiúoti (<klibšiúoti) ‘kuśtykać’. W kwestii relacji między rdzeniami кліб- i клы́- por. клайшано́бі; w kwestii metatezy bz: zb por. lit. klibzas: br. кнізба, por. analogiczny przypadek z litewskich gwar Maksva, br. Масква, ros. Москва. A zatem, gdy lit. klibzas uległo slawizacji, zaszła metateza omawianych spółgłosek śródwyrazowych i tak powstało br. кнізба.

кліпаць ‘kuśtykać’ Žil., Mir.; клы́паты ‘cherlawy’: Ён сільна клыпаты. Vec. Leksemy pochodzenia litewskiego, por. lit. klýpióti; klýpinti ‘odejść, kuśtykając’, klýpuoti ‘kuśtykać’; klipyá, klipata. W kwestii relacji клин – клам por. клайшано́бі.

кля́мша ‘ktoś, kto chodzi z trudem; krzywonogi’ Malk.; кля́мшаць ‘chodzić powoli i z trudem, brodzić’ Malk., Juod. Leksemy pochodzenia litewskiego, por. lit. klẽmšius, klẽmšis, -ė ‘ktoś, kto chodzi z trudem’; klẽmšti ‘chodzić z trudem’.

кні́жыць ‘płakać, niepokoić się’: Дзіця кніжыць. Krev.; кні́жэць ‘roić się’: Myxi кніжыць над каструлей. Nist. Leksemy pochodzenia litewskiego, por. lit. knigždėti, kningždėti ‘płakać’; knužėti ‘gromadzić się, tłoczyć’, knežėti ‘roić się’, ponadto por. gniužėti ‘roić się’.

княўчыць ‘miauczeć’ Gem., por. lit. kniaukčioti. Śródwyrazowe k mogło wypaść wskutek zmiany semantyki wyrazu.

койрачка ‘lewa ręka’ Malk., por. lit. kairýs.

комсць ‘dłoń’: Земля прамокла на комсць. Дощч пеўна на комсць землю прамачыць. Kir., por. lit. gwar. kùmščia, dzūkų kùmščia. Wariantowi rdzenia кумшчо́к ‘zgnieciona grudka’ (: кумщок шэрсці, паперы. Суч.) odpowiada litewski odpowiednik kùmštis ‘zaciśnięta dłoń’, zob. też LT, 181, Urb., 63.

ко́рстатца ‘wariować, rozrabiać’ Msc., por. lit. kárstytis ‘włazić, skakać, szaleć’.

ко́сіць ‘kopać’; Курпцы косяць градкі. Kur., por. lit. kàsti ‘grzebać’.

кра́пштаць ‘drapać (pazurami)’: Кот крапштаць дзверы. S. Trak.; ‘krzątać się, dłubać, uwijać się’ Malk., S. Smilg., por. lit. krapštýti ‘drapać pazurami; krzątać się’, zob. też LT, 179.

крашулі ‘skrzepy krwi’ Laip.; крашэць, крышэць ‘krzepnąć’: Кроў пачала крашэць; кроў скрышэўшы, кроў крышэць. Malk., por. lit. krešuliai, krešėti.

кро́пелькі ‘drobinki, okruchy, kropelki’: Кропелькі тлушчу наверху — вот малако жирнае. Juod. Chociaż lit. kriúpos jest bezpośrednim odpowiednikiem słowiańskiego крупа, to jednak leksema кро́пелькі, jak wskazuje jej semantyka, najprawdopodobniej pochodzi od lit. kruopėlės (przyrostek -ka- w tym przypadku nie nadaje wyrazowi nowego znaczenia, a jest jedynie oznaką jego slawizacji).

W znaczeniu ‘urwisko (strome, skaliste, osuwające się)’ w białoruskich gwarach rozpowszechnione są leksemy: кро́пла Gem.; кро́ўж Kur., Malk.; крэш NL, 35. Obok nich używa się także кра-ўжысты ‘stromy, z wysokimi urwiskami’ Kur., краўча́сты ‘jw.’ Malk., Rakaus. Wyrazy te, mimo że ich postać fonetyczna jest niejednorodna (takie nieregularne zniekształcenia

190

mogły powstać najprawdopodobniej wskutek zatarcia semantycznego), należy wywodzić od lit. kriaušis, kriaušas ‘skarpa, brzeg’; kraužlys ‘zadziorek’.

кружня ‘stos, sterta’: Кружня jak. Mer.; крушняк ‘stos drewna’ Krb.; крушинка ‘mały stos’: 3 крушинки на крушинку perabenala lasička. Kir. Wyrazy należy wywodzić od lit. krūšnis, zob. też LT, 180, Urb., 62. Formy кружня ж mogła nieregularnie powstać zamiast c albo wskutek zatarcia semantycznego, albo pod asymilacyjnym wpływem spółgłoski n; por. lit. gniaubtis: kniaubtis ‘garbić się’ oraz analogiczne przypadki dźwięczności po n, por. też Nepok., 171.

кугакала ‘urwis, dziecko’: Дай жа, божэ, мне кугакала, яно ж бы мне заплакала… ŽS, 82, por. lit. kūgis ‘młot’ + kalti (co do derywacji por. dalgakotis < dal-gis + kótas), por. też z okolic Jurbarkas kūgakojis ‘urwis, dziecko, ktoś, kto biega tupiąc’, np.: Ir tau dá reikėtų tokio kūgakojo; O tu kūgakoji (mówi się o małym dziecku, chwaląc je za umiejętność dreptania).

кумша ‘mchy’: Усё кумшою зарасло. Juod., por. lit. kamša ‘grząskie miejsce’.

курмель ‘mała, okrągła rybka strumieniowa, trzymająca się przy kamieniach na dnie lub zagrzebana w żwirze czy piasku’: Дзяцвара курмелі лапаюць і кошке адаюць. Жырны як курмель. Juod., Achr., Kur., Lisn., Val., Psn., Miš., Rag., por. lit. kurmtis ‘grzebać się’, kurmoti ‘ubierać się grubo’, a także kiarmis; zob. też Laum., 97–98.

кусныкэ ‘cienkie korzonki cebuli’ NS, 79. Chociaż fonetyczna postać leksemu uległa zmianie, zniekształceniu z powodu możliwego zatarcia semantycznego lub innych przyczyn, naszym zdaniem należy go wywodzić od lit. kasnykai ‘wstążki’.

кушла ‘ktoś grubo ubrany’: Накрыў многа нанучой і ходзіць як кушыла. Gem.; кушлы ‘słaby, marny’ Čuč.; кушла́ты ‘czubaty’: Кушлата курица. Gem., M.Auc.; кушла́ценъки ‘czubaty’: Кушлаценъка курица. Gem.; куш-мак ‘zarośnięte narządy płciowe’ Malk.; кушёт ‘szorstka trawa na podmokłych łąkach, śmiałek’ Navas. Leksemy te są niewątpliwie derywatami litewskiego rdzenia kuš-, por. lit. kušla ‘ktoś zarośnięty, kudłaty; ktoś marny, słaby, mały’, kušlas ‘zarośnięty, kudłaty; marny, słaby’, kušenos ‘marne włókno lniane; zgrabiny’, kušņė ‘zimowa czapka futrzana’, kušažolė, kušgauriai ‘szorstka trawa na podmokłych łąkach’. W procesie slawizacji zachowały one niezmieniony litewski temat, do którego dodano słowiańskie przyrostki (por. też LT, 181).

кя́блы ‘marny, słaby, wynędzniały’: Я ужо кяблая: тут баліць, там баліць. Malk.; гя́блы ‘kiepski’ Krb., por. lit. kėblas ‘niezgrabny, niezdarny; marny, słaby’, por. też Urb., 60. Wymiana g: k jest możliwa zarówno w litewskich, jak i białoruskich gwarach, por. lit. gnaibyti: knaibyti; białor. клу́млы: глумбы ‘chodaki’.

ла́габс ‘legėsis, taka trawa’ Vait., por. lit. legėsis, tarm. lagėsis.

лампе́ка ‘kawałek drewna’ S. Smilg., por. lit. lampėkas ‘wilgotne, mokre drewno’.

ла́кты ‘żerdzie’ S. Smilg., por. lit. lãktos.

лапе́за ‘ktoś niezgrabny, niezdarny’ Achr, por. lit. lepėža ‘jw.’.

лапіне́к ‘łatka’: Лапінек палатна. Vug., por. lit. lopiniukas ‘jw.’.

Znaczenie ‘sterta gałęzi w lesie’ jest znane w białoruskich gwarach: лаўж Juod.; лоўж Pas., Az., M. Auc., Bag., Niz., Vec., Rud., Rud. Astr., Pl., Lap., Uchv.; лаўшпы Mač.; znaczenie ‘brudna bielizna’ — лоўж Bag., Pas., Az., Vec., Rud.; лаўжо Gruz.; ‘stare ubrania’ — лаўжо Kur.; лоўж Sal.; ‘legowisko zwierzęcia’ — лаўжо Mer.; лаў-

191

жу̂чча Kur., Val.; лоўжышча V. Nest.; „jakaś sterta” – лоўж Az., Vec., Rud.; „deska przy ulu” – лаўжо́ Gl.; „leń, ktoś niezdarny” – лаўза Dzmit. Wszystkie te leksemy pochodzą od lit. láužas i są odpowiednikami analogicznych jego znaczeń: „sterta chrustu, gałęzi, kawałków drewna; legowisko zwierzęcia; sterta wyrzuconych bezużytecznych rzeczy; niedbaluch”, zob. Urb., 64. Forma z końcowym š tematu (ąžuvė) być może powstała z częściej używanej formy mianownika liczby pojedynczej z ubezdźwięcznionym ż na końcu wyrazu; forma ažysa – szczególnie silnie uległa wpływom słowiańskim, por. także Apaš., 33, Nepok., 187.

lémza „gapowata, gapa” S. Trak., por. lit. lémza „niemowa, niezdara”.

lė́ukì „zapalenie gruczołów na szyi u świń”. Лёўкі свиной схвации. Gem.; „świnka, taka choroba u ludzi”: Лёўкі ат прастуды бываюць. Juod., por. lit. liaukos „zapalenie szyi u świń”.

лю́бня „sanie z podporą” Masc.; любянька „sanie odświętne” Malk., por. lit. lubnia, lūbnios „robocze sanie z podporą”.

лукит „grzybień, lilia wodna”: Лукит белы і жоўты. Juod., por. lit. lūkštas „jw.”

лу́кшты „łuski, ości”: Лукшты — высейкі ад грэцкай мукі. S. Smilg.; лу́кшчынь „łuskać, obierać z łupin” Bistr., por. lit. lūkštas „łupina, skorupa”, lūkštinti oraz < dzūk. lūkščyt „łuskać”.

люн „grzęzawisko” Malk., Čyč., Rag., Achr. (лун, лўні); люны „ugór przy jeziorze” Malk., Juod.; люна „miejsce w rzece z głębokim wirem” S. Trak., por. lit. liūnas „kołysząca się warstwa mchu przy bagnistych rzekach lub jeziorach; grzęzawisko, błotnista pułapka”, lūnas „warstwa darni na ugorze”.

лэйдацца „puszczać się, biec” Zb., por. lit. léidinti „pozwalać sobie nawzajem odejść dokądś”, léistis.

лю́рба „gruba drzazga” Gem., S. Trak., zob. też LT, 182; „szeroki kawałek zaoranej skiby, bryła” Gem.; „gruby kawał słoniny” Gem.; „pulchna gęba” (pogardliwie o człowieku): Як дам у люрбу. Bis. Biorąc pod uwagę komponenty znaczeniowe „grubości, tłustości, niezdarności, pulchności” itp., które składają się na wszystkie podane tu znaczenia wyrazu лю́рба, przenikają się w nich i je łączą, skłaniamy się ku temu, by uznać, że nie ma podstaw do traktowania tych znaczeń jako homonimów. Leksem ten wyraźnie nawiązuje do lit. liùra „ktoś bardzo tłusty, otyły”, liùrba „gruba drzazga; ktoś niezdarny; człowiek niczego niepojmujący”, liùrius „śpioch”.

ля́мша „nędzny człowieczek, miernota” Lisn., por. lit. lamšelis „ktoś przez wszystkich pogardzany, poniewierany; popychadło”.

ля́пша „oferma, niedołęga”: Сядзіць як ляпша. Malk.; ляпшук „ofermowaty grzybek” Šved., Malk.; лапшук „ofermowaty” Rak., por. lit. lepšė, lepšiukas.

мазю́ка, ма́зя „beksa” ŽS, 156, por. lit. mažius, mažė, mažiukas „małe dziecko”.

маргуле́ „mroczki przed oczami” ŽS, 144, por. lit. margulys „migotanie (przed oczami); słaby wzrok”, márgti „mienić się przed oczami”, márgaliuoti „migotać”, por. też Urb., 65.

ма́ршка „ciepły koc” Sl., por. lit. márška „koc tkany z grubych nici”.

маўпа „rzęsa wodna” Gem., por. lit. maurai.

мéлnič „młynarz, trzonek żaren”: Мелніч устаўляе ў лапку. S. Smilg., por. lit. mìlinys, mìlinis (LKA, 1, 137).

192

міндзіць ‘deptać’: Чалавек sam swoją dolę міндзіць. Kur., por. lit. mindyti.

міргацець ‘migotać’: Міргацеюць зоркі на небе. Klad., por. lit. mirgėti.

мінтаць ‘deptać, chodzić’: Мінтаець бес толку кожны рас. Krab., por. lit. minti.

мішкінь ‘rydzyk’: Мішкінёў набраў добра. Golm., Kud., S. Trak.; мяшкінь ‘jw.’ Meg., por. lit. miškìnis ‘lepšė’.

мне́я ‘deptaczka’: Мнея прыняла сена. Žid., por. lit. mynėja.

мэнтаць ‘przetrząsać’: Мэнтала мэнтала і не купіла. Salen., por. lit. mėšti, menčia, menėte ‘przetrząsać, grzebać’, mentalas ‘jovālas, mieszanka’.

нерамасць ‘niepokój’: Маю нерамасць. Rūdņ.; не́рмасьць ‘jw.’: Пры немрасьці раўла. Mal., por. lit. nėrimastis; zob. też LT, 184.

няўвала ‘leniuch’: Нявала — лянівы чалавек. S. Smilg., por. lit. nėvala ‘apsileidėlis’.

нямуны ‘opieńki’: Нямуны — грыбы вкусные. Malk., por. lit. nemunės ‘jw.’.

няшы ‘nosidła’: Няшы для вады. Mag., por. lit. nėšiai ‘jw.’.

павідлівы ‘zazdrosny’: Павідлівы чалавек. Pas., Rud.; ‘chciwy’: Павідліва карова. Rud., Bag.; павідны ‘zazdrosny’: Павідоны хлопчук. Rac., por. lit. pavydūs.

пагаля́шка, пагаля́шына ‘kij’: Узьяла пагаляшку і па спіне. Лядзі, якая пагаляшына! Mal., por. lit. pagalys.

падгэрысты ‘pijący, lubiący się napić’: Падгэрысты муж ў яе. Č. Sel., por. lit. gerti, gėrėjas ‘kto lubi się napić’, gėrėti ‘wypić za czyjeś zdrowie’, pāgerimes ‘biesiada przy alkoholu’, pageriantys ‘pijący’.

паділба ‘kto chodzi ze spuszczoną głową’: Паділба кажуць на сабаку. Mal., por. lit. padilba.

пажлубінаць ‘chlipać’: Mag., por. lit. žlėbanoti, žlebenti.

паклыпнуць ‘zachwiać się’: Hara паклыпнула, omal się nie przewrócił. Kur., por. lit. klipti, kliptelėti.

пакуль ‘knot z pakuł’: Пакуль — скручаная анучка падпаліваць, што. Rud. Astr., por. lit. pākulos ‘to samo’.

пакупінець ‘wykopywać’: Пшолы трэба пакупінець. S. Smig., por. lit. kopinėti.

пакурэць ‘uciec, umknąć’ Пакурэу ў хату. Šč., por. lit. pakūrti ‘uciec, umknąć’.

паляўкі ‘paliaukės’: Свіні на паляўкі хварэюць. Kud., Gem., Rūdņ., Malk., por. lit. paliaukės.

памот ‘fundament’: Прыміян на памоце. Vostr., por. lit. pāmatas.

панціна ‘rogowy wyrostek’: Панціна — костка ў ніжняй часці нагі ў каня. Msc., por. lit. pentinas.

пасоўгаць ‘chronić’: Пасоўгай дзіця. Ug., por. lit. pasáugoti.

пі́мпа ‘czajka’ Gaz., por. lit. pėmpė, dial. pímpė.

пі́мплі ‘padaigos’: Пімплі растуць, як куры ліняюць. Laip., por. lit. pim̃pòlas ‘narośl, wyrostek’, pim̃pis ‘pryszcz’.

7. 1019

193

nīparì ‘przeglądy’: Бацькі едуць у пі́рагі. Ryb., por. lit. regėti oraz semantyczne odpowiedniki analizowanego leksemu: przeglądy, oględziny, przeglądy.

по́геладзь ‘przymrozek, przemarznięcie’: Погеладзь спала. S. Smilg., por. lit. pagelatis, pagėlas, pagelà ‘przymrozek; zimna, przenikliwa pogoda’.

подзі́нка ‘dzbanek’: Подзінка ад малака. Malk., por. lit. puodynė.

плоўшы ‘plewy’: Плоўшы ад грькі. S. Smilg.; Плоўшачкі ад ячменя. Par., por. lit. plaišos.

по́йсы ‘smugi, sadza’: Пойсы на невымытый рубанцы відны. Val., por. lit. raišos.

по́ршак ‘prosię’: Поршак — słabe prosię. Rud. Astr., por. lit. paršas.

по́ткі ‘jaja’: Яго поткі відны — які срам. Par., por. lit. pautai.

по́шань ‘drzazga, kolec’ Priv., por. lit. pašinas.

про́га ‘szczelina, niezamknięty odcinek płotu’: Гані коні ў прогу. NL, 144; por. lit. próga ‘szczelina’, próguma (< spróguma) ‘przerwa’.

праману́ць ‘przebić’: Праманула карова карову. Msc. Leksem prawdopodobnie jest fonetycznym przekształceniem *праману́ць, którego rdzeń należy wywodzić z lit. màuti ‘kłuć, ciąć, uderzać’.

прышчу́ць ‘piec, swędzieć’: Прышчуць паляў. Vostr. Leksem najpewniej powstał z *піршчу́ць, *пяpričýць wskutek metatezy i dlatego należy go wywodzić z lit. peršėti, perštėti; por. także прышчу́ць ‘piec’, o tym samym pochodzeniu. Gruz., Mag., Juod.

пу́нктамі, пу́нтамі ‘miejscami’: Пунктамі хмары ідуць. Żid.; Пунтамі нава-рыць добра, а пунтамі бунтуецца. Bak., por. lit. pùnktais, pùntais ‘itp.’

пу́тра ‘kasza’ Achr.; путрьяный ‘gęsty’ NL, 36, por. lit. putrà ‘gęsta potrawa’, por. także LT, 187, Urb., 149.

пуціна ‘kalina’: Пуціна смачна зімой. Kad., Alch.; пуцінка ‘kalinka’ Dak.; пучына ‘kalina’ Kir., por. lit. pùtinas.

пя́да ‘stopa’: Пядою наступіла на шышку. Sucz., por. lit. pėda.

пя́лька ‘borówka’: У пяльке журавіны. Sucz., por. lit. pélkė.

раго́йшы ‘ragaišis’: Рагойшы мы пяклі. S. Trak., por. lit. ragaišis; zob. też Urb., 149.

рагу́ці ‘rogutės’: Бацька мой рагу́ці захіліць мох. Malk., por. lit. rãgutės.

рэплі ‘szczypce raka’: Раплі рака. Skrud., por. lit. rẽplės.

раўсці ‘płakać’: Ён раўсці зараз пачне. Kad.; раўдлівы ‘płaczliwy’: Раўдлівы унук. Baj.; роўма < роўдма ‘płakać’: Ён роўма крычаў. Padv., por. lit. ràustėti ‘płakać’, ráusta ‘płacze’.

ру́нклі ‘buraki’ Dubr., por. lit. ruñkliai < ruñkeliai.

Znaczenie ‘troskliwy’ mają warianty rdzenia pýn-: рупатлівы (<najprawdopodobniej od рупастлівы) Liub. oraz рупеслівы (<рупестлівы) Sur. Inne derywaty: ру́пінец ‘troska’ Ap.; бязру́паты ‘niedbały’: Бязрупаты ён такі і будзя жыць. Liub.; зару́піцца ‘zatroszczyć się’: Калі зарупіся, будзеш мець. V. Baj.; ня ру́піцца ‘nie chce mu się’: Ня рупіца яму схадзіць у маці. Sinš.; пару́піцца ‘zatroszczyć się’: Парупілася устаць. Malk. Rdzeń ma litewskie pochodzenie, por. lit. rūpà, rū̃pas,

194

rūpē, rūpeniā, rūpestē, rūpesnis ‘troska’, rūpas, rūpingas ‘troskliwy’, rūpēti, rūpautis, rūpotis, rūpinti; zob. też LT, 188, Urb., 149.

урымсціць ‘uspokoić się’: Сын не урымсціць ніяк. Gur., урымсціцца ‘uspokajać się’: Не урымсціла яму. Sam., Dak., ŽS, 176, por. lit. rimstyti ‘łagodnieć’, rimstùs ‘spokojny’; por. też Urb., 150.

W znaczeniu ‘uczta poświęcona pamięci zmarłego’ występują leksemy: сквярству́не Dziag.; сквярсты Šveil.; скярсту́ля Daug.; w znaczeniu ‘obiad po uczcie poświęconej pamięci zmarłego’ – сквярста́ Masc. Wyrazy pochodzą od lit. skerštuvės, lecz wskutek zatarcia semantyki wymowa większości z nich uległa nieregularnym zniekształceniom.

ско́рсы ‘poprzeczki sań’ Kaun., por. lit. skérsis, skersinė ‘poprzeczny’ (LKŽ, 1, 103).

скрэбата́ць ‘skrobać’: Мышы скрэбатаюць. Krap., por. lit. skrebėti ‘skrobać, drapać’.

спа́сты ‘pułapki, sidła’ Dain., por. lit. slāstai.

смі́лкинис ‘skroń’ Priv., por. lit. smilkinys, zob. też LT, 189.

смэрглі ‘gluty z nosa’ Kalan.; шмэргла ‘glut z nosa, niedojrzały młodzieniec’: Ён такі шмергля, за яго не пайду. Achr., por. lit. snarglys, snarglius. Fonetyka leksemów uległa nieregularnym zniekształceniom, najprawdopodobniej wskutek zatarcia semantyki.

снаўда́лі ‘kwiaty śpiochy’: Снау́далі — цветкі такія маленачкія. Such., por. lit. snaudalės ‘to samo’

со́мцік ‘czerpak do łowienia ryb’ Berš., por. lit. sámtis, samtùkas ‘to samo’

спаділо́ба ‘z ukosa’: Паглядзеў спаділоба. Rym., por. lit. iš padilbų.

спрындзіцца ‘podnieść się, wspiąć się, wdrapać się’: Кот спрындзіўся на стул і спіць. S. Dal.; спрэндзіцца ‘wysunąć kwitnący łeb’; Mak спрэндзіўся. Lit.; заспрэндзіцца ‘napiąć się, naprężyć się’: Яму поткі (= pautai) заспрэндзіліся. Par.; Другі танцуя — нічаро, а другому — і заспрэндзіца. Kur., por. lit. įsispręsti ‘naprężyć się, napiąć się, wbić się’, pasi-spręsti ‘podnieść się’.

спрындлява́ць ‘kroić na duże kromki’ Maš., por. lit. sprindis, sprindinis ‘długości jednej piędzi’, sprindžiuoti ‘robić coś, układając łuki’.

сто́ці ‘prosto’: Сто́ці стабіліся упоры. Mag.; сто́ць ‘jw.’: Ён упаў стоць на-лавой. Kur., por. lit. stačiai, tarm. stačiai, stačiai.

стрымбу́ль ‘zgrubiała łodyga cebuli’: Цыбуля ў стрымбулях. Kasc., Kales.; стрымбу́лік ‘pąk’: Набраў букет стрымбулякаў. Buik., por. lit. strimbo-kas ‘mały koniec jakiegoś przedmiotu (np. kiełbasy)’, strimbilas ‘kawałek drewna’, strimbu-las ‘pień’, strimbė ‘krowa z urwanym ogonem’.

стугу́р ‘podnoszony i opuszczany daszek mocowany na czterech żerdziach, służący do składowania siana i słomy’: Стугур сена. Val., por. lit. stūguras ‘kręgosłup, sucha łodyga, słup’, stugurys ‘kłąb, trzonek’, stūginti ‘napinać, naprężać’.

стума́ ‘tułów’: От жонка — ні хараства, ні стумы. Pug., por. lit. stuomuo, stūomas ‘jw.’

стумбе́ль ‘pień, sucha łodyga’ Суч., por. lit. stambas.

су́валка ‘chwast, który ściąga rośliny w kępę’: Сувалка ціснула ячмень. Mer.; У бульбы шмат сувалкі. Laz., Padv., Berd., por. lit. sūvalka, gwar. sūvalka ‘zwinięta, ściągnięta w kępę’, vilkti.

7°

195

суво̄рка ‘pas, pasek służący do zaciśnięcia popręgu na brzuchu zaprzęgniętego konia’ Msc., por. lit. sąvara ‘część zaciskająca, sprzęgło’.

сугро̄кі ‘zgrabki’: Пойсавалі сугро̄кі. Mag., Rakaus., por. lit. sūgrēbos.

сужджэць ‘marznąć’: Хмара сужджэць, будзе дошч. S. Smilg.; сушчэць ‘jw.’: Хвощи сушчэць. Sol., por. lit. šūgždėti, šūžėti ‘marznąć’.

сукрава̄ты ‘krępy’ Malk.; сукро̄сты ‘krępy, kędzierzawy’ Lisn.; сӯкраўіцы ‘krótkie loki’ Kaun.; сӯкараткі ‘jw.’ Rud. Astr., Rud., Alb., Mač., Kur., por. lit. sukrūs.

сӯспары ‘zaspary’ Malk., por. lit. sąšparos, dial. sūšparas.

сӯтра ‘osoba niechlujna, zaniedbana’: Баба брудная, ходзіць як сутра. Pal., por. lit. sūtros < srūtos; sutrā < srutā ‘niechluj’, Nepok., 183.

сутыкаць ‘spotkać’: Пашоў з поезду сутыкаць. Sol., por. lit. sutikti.

сцібкілі ‘paździerze’: Сцібіклі sypią się z lnu jak trzepią. S. Smilg.; ‘igły’: Сцібіклі sosny i świerki. S. Smilg.; ‘odrosty’: Сцібіклі — odrosty piór po linieniu. S. Smilg., por. lit. stibiklis ‘igła; kość, badyl’, stibikas ‘szpic’, stibilas ‘łodyga, badyl’, por. też LT, 190.

сцібіцьца ‘wznosić się’: Чaho ты сцібісся. S. Trak., por. lit. stiebtis.

Znaczenie ‘łodyga rośliny bez liści’ mają leksemy: сцімбір: Сцімбір stoi bez listków. Juod.; сцімбіро̄к: Сцімбірок w trójkącie. Achr.; сцімбӯр: Сцімбӯр — łodyga roślin zielnych. Stral., Sol., Dak.; Сцімбуры uschły. Gem.; сцімбӯро̄к: Сцімбурок w trawie. Stral.; Сцімбурок buraka. Ind.; цымбӯр: Цымбуроў krowy nie chcą jeść. Alchouc.; Цымбурэ nazrywała łodyg buraków i ugotowała. Mir.; Została tylko jedna цымбурэ. Malach.; Ziemniaczysko bez liści to цымбур; Цымбур, na czym rośnie tytoń. Dzian., ŽS, 176; цыбӯре̄: Цыбурэ dobre dla świń. Karob.; znaczenie ‘twarda część pióra’ — сцімбір Juod.; сцімбӯр Rag.; znaczenie ‘ogonek liściowy’ — сцімбӯр Gem., Mas.; ‘łodyga z kwiatem’ — сцімбӯр Gem.; цымбӯр: Цыбуля ў цымбуры пашла. Met.; Шчаўя мабыць ужо ў цымбуры палезла. ŽS, 176; ‘kłosy’ — сцімбурэ Gem.; ‘sadzonki’ — сцімбуры: Пусціла сцімбуры картошля. Asip., Masc., Сцімбуры szparaga. Gem.; ‘pręt’ — цымбӯр: Цымбуром wyciągnął go. Alchouc. Wszystkie te leksemy mają wspólny rdzeń i są pochodzenia litewskiego, por. lit. stīm-bas ‘pień’, stīmbaras ‘badyl’, stīmbarỹs ‘pręt’, stīmberas ‘łodyga buraka’, stīmbaras ‘łodyga, badyl’; warkocz włosów, stimbiras, stimburỹs ‘łodyga, badyl’, stimbirys ‘trzonek pióra’ itp. Zmieniona fonetyka niektórych z tych białoruskich leksemów jest najprawdopodobniej skutkiem adaptacji wyrazu obcego. W związku z możliwym zanikiem początkowego s w formach z цымб- por. karāč, lāmki < skābki; w formach z цымб- pojawiło się и zamiast i pod wpływem poprzedzającego twardego ц.

тарляцца ‘grzebać się’: Не тарляйся, рабі, што нада! Kaun., por. lit. terliōtis, terlà.

трупчэць ‘kruszyć się’: Трупціць збан, ба трэскуў. Sinš.; Трупціць шклянка. Gut., por. lit. trupėti.

трыңкаць ‘grać na pianinie’: Ён трохі трынкая, но не скажу, што добра граіць. Sil., por. lit. trinkinti ‘robić coś, stukając, brzęcząc’.

тӯпча ‘dreptanie’: Тупча каля гэтае печы наш ногі адбірая. NS, 24; por. lit. tūpčius ‘ten, kto drepcze’, tūpčioti, tupinėti.

196

цёрнуць ‘marznąć’: Цернуць рукі. Рас.; цёрнуць ‘t. zn.’: Цернуць ногі. Krev., Bak., Vostr., Žil., por. lit. tirpti.

цікаваць ‘czatować’: Котка цікуе мышы. Skrud., por. lit. týkoti.

цінцель ‘puree ziemniaczane’: Цінцель tłukli i ziemniaki ugniatali tłuczkiem. Juod., por. lit. činčėlius ‘t. zn.’, zob. też LKK. — V., 1966, t. 8, s. 169—172.

цынцаль ‘frędzel’: Spódnica się postrzępiła, wiszą цынцалі, oto baba niechlujna. S. Smilg.; Nowy materiał też się postrzępił, ileż цынцалёў. Achr.; Цынцаль się strzępi, a tam zwisa. Juod.; цынцыліць ‘wałęsać się bezczynnie’: Цынцыліяць dzień po dniu, nigdzie nie pracują. Цынцыліяць z domu do domu… ŽS, 161, por. lit. tìntalas ‘ten, kto się pałęta’, činčalas, činčolas ‘kołysząca się ozdoba’, činčiliuoti ‘wałęsać się’, činčilija ‘kwiat ogrodowy, którego kwiaty zwisają jak koraliki’.

чыкі́лда ‘osoba niezdarna’: Jak z чікі́лдою нэдакай прыдзяш у нас. NS, 40; зачыкі́лдаць ‘utykać, zacząć niezgrabnie chodzić’: Зачыкі́лдаю: нана баліць. Alchouc.; пачыкі́лдаць ‘powoli, niezgrabnie odejść’: Ужэ пачыкі́лдала Алена ў кра-му…NS, 116, por. lit. čikilda ‘szorstka, niegrzeczna kobieta’. W LKŽ, 2, 107 podane dla zilustrowania znaczenia čikildos zdanie Tokįa tę iš jos merga — čikilda, o ne merga wskazywałoby, że znaczenie leksemu wiąże się raczej z odcieniem marności niż niegrzeczności. Leksem jest niewątpliwie derywatem złożonym o pochodzeniu dźwiękonaśladowczym < *čik-kilda (por. klibilda < klib + bilda, por. też čiukčiūoža ‘włócząca nogami’, čiukėnti ‘chodzić drobnymi krokami’; kildakōjis ‘kulawy’, kildīkšt (o chodzie osoby utykającej), kiūldinti ‘iść powoli i niepewnie, powłóczyć nogami’. W kwestii możliwego związku čik-: čiuk- i kild-: kild- por. šilta: šiulta itp. Jej prawdziwym krewniakiem (niezależnie od wcześniejszych rozważań etymologicznych) jest najprawdopodobniej również ros. щеколда (ЭСРЯ, 4, 500).

чыршкулі ‘skwarki’: Каша з чыршкулямі. Achr., Juod., por. lit. čirškuliai ‘t. zn.’.

шална́ ‘szron’: Дзісь шална — усё бела бела. Meg., por. lit. šalnà.

швэ́пля ‘osoba niechlujna’ Sal., Bak.; швэ́пла ‘t. zn.’: У цябе вельмі непрыстойны від, ходзіш як швэпла, NS, 138. Podzielamy pogląd, że leksemy te należy łączyć z lit. švėplas ‘mówiący niewyraźnie’, švėplė ‘ta, która sepleni’.

шкіле́нда ‘kindziuk’: На палудзень узялі шкілэнды кавалак і хлеба абяртню. NS, 15; шкіле́ндзік ‘t. zn.’ Gaz.; шкіле́нда ‘t. zn.’: Шкіле́нды ў гэтым годзе паелі да лета… NS, 48; шкіле́нда ‘kiszka z krwią albo ziemniaczana’ Čech.; шкіле́ндра ‘t. zn.’: Шкіле́ндра з чэртай бульбы смачнейшая чым з крупамі. NS, 138; шкіле́ндра ‘t. zn.’ Bak.; шкіле́нда skrót. ‘warga’: Адсвеіў шкіле́нду. Mir. Leksemy pochodzą od lit. skilandis, zob. też Urb., 156. Warianty ich form i odcienie znaczeniowe wskazywałyby, że takie zróżnicowanie mogło powstać wskutek faktycznego wycofania się desygnatu z użycia oraz w związku z odmiennym stopniem jego adaptacji w różnych gwarach białoruskich.

шло́кшыны ‘łyko’: Шлокшыны drą z leszczyny. S. Trak. Leksem pochodzi od lit. sluoksną ‘t. zn.’, por. LT, 189.

шлу́бы ‘kulawy, utykający’: Ён даўно шлу́бы. Skrud., por. lit. šlìbas.

шуплава́ты ‘niezgrabiasz’: Ён такі шуплава́ты. Kir., por. lit. žiòplas.

шурпулі ‘dreszcze’: Шурпулі idą po plecach. Skrud., por. lit. šiurpuliai.

шынтыклюр ‘długa, rozszerzająca się ku dołowi, plisowana, staroświecka spódnica’: Шынтыклюр nie każda nosiła, nie w każdej była. V. Baj.; Dawniej w

197

мытыклорų u kasčėl chodziły baby. Kit. Ponieważ desygnat ten dawno wyszedł z użycia, a leksem przywoływany jest z niepamięci jedynie we wspomnieniach dawnych czasów przez starszych ludzi, samo słowo jest niejasne, a jego budowa nieprzejrzysta. Ponadto jego właściwa postać może być już nieco zapomniana, a przez to zniekształcona. Nie udało nam się znaleźć w języku białoruskim ani w językach jego sąsiadów, rosyjskim i polskim, słów o podobnej lub równoległej budowie i znaczeniu. Pod względem semantycznym i formalnym шынтыклёр przypomina takie litewskie złożenia, jak šimtaklōstis (lub hybrydowe šimtakvōldis), šimtasiūlis, šimtasklypis, šimtasā̃kis, šimtaziedis. Ponadto litewski ma też takie słowa, jak skliūras ‘pas materiału, kawałek tkaniny, ścinek’ i kliūrmas ‘kawałek’, których semantyka i forma, można powiedzieć, niemal pokrywają się z drugim członem — клоп. Także pierwszy jego człon, шынты-, bardzo przypomina litewskie šimtas, zwłaszcza jego zniekształconą postać šīntas, przywołaną przez Vaižgantasa jako autentyczny fakt litewskiego języka potocznego⁹. Dlatego istnieją mocne podstawy, by uznać białoruskie шынтыклёр za leksem pochodzenia litewskiego, powstały z litewskich šimtas i skliūras (lub kliūrmas), zniekształconym wskutek adaptacji zapożyczenia w białoruskich gwarach lub jego zapomnienia. Podobne zniekształcenia form niektórych słów występują również w języku litewskim. Weźmy na przykład słowa ze znanej zagadki: čimčiūbis dešimčiūbis wodny ptak na jednej nodze (kapusta), gdzie čimčiūbis jest w istocie niczym innym jak šimtsūbis ‘noszący sto futer’, zaś dešimčiūbis — dešimtsūbis ‘noszący dziesięć futer’.

юдзіць ‘boleć’: Трошки юдзіць, п’еш лядное зеле. Alchouc.; юдыты ‘wprowadzić’: Куды ён юдыты. NL, 99; з’юдзіць ‘namówić do złego’: Alchouc.; Узью- дзіцца ‘rozszaleć się’: Узьюдзілася дзея сянодня, цэлы дзень нідзе нікому спакою. ŽS, 97–98. Leksemy zapożyczono z litewskich jūdinti ‘boleć, dokuczać; wzruszać, poruszać; skłaniać do czegoś’, jūdinys ‘poruszenie, zamieszanie’.

з’юдзіць ‘oczerniać, szkalować, zniesławiać’: Зюдзила яна яно. Bagr., por. litewskie jūdinti ‘to samo’; jūdėti ‘czernieć’.

юдра ‘chwast lnu’: Юдра — як лён, только калючая, вяршок коліцца. Rag.; юдрыца ‘to samo’: Юдрыца расце і ў жыце, зярнюшка нібальшое, мякіны многа. Bal., por. litewskie judra, jūdrė ‘chwast lnu’.

юрдька ‘gromada rozbrykanych dzieci’: Юрдька — так наворяць у нас на малых дзяцей, калі яны зьбіраюцца грумадой. ŽS, 19, por. litewskie jūrdinti ‘drażnić, poruszać, podburzać, namawiać, podjudzać’, jūrytis ‘wpadać w gniew’, jūršti ‘mącić, mieszać’, jūrštvas ‘gęstwina’, jūrti ‘burzyć się, poruszyć się’.

яя ‘przybudówka do suszenia lnu’ Čyč., por. litewskie jāuja, por. też Urb., 58–59.

яура ‘jaura’: Яура — як ныліна: на яўры слаба расцець. Яўра сіняватая, ні то белая, ні то жоўтая. Achr., Juod.; яўура ‘to samo’: Явура — земля нянілістая, а такая падзолістая, цяжкая, да ей бог садзілі і ячмень сеялі. Mag., яўрысты ‘jaurowy’: Яўрыстая зямля. Achr., por. litewskie jaura, jāurinis.

W artykule omówiono około 300 wyrazów pochodzenia litewskiego, używanych obecnie w północno-zachodnich gwarach białoruskich, oraz wskazano ich zasięg geograficzny. Większość z nich nie była dotąd znana ani szerzej opisywana. Na podstawie przedstawionego materiału można sformułować pewne wnioski:

⁹ Zob. Lietuvių literatūros istorija. — V., 1961, t. 3, d. 1, s. 270.

198

1. Przedostając się do białoruskich gwar, litewskie wyrazy adaptują się w nich, poddają ich prawom, przybierają słowiańską końcówkę, przyrostek, przedrostek. Jednak rdzeń takiego wyrazu najdłużej pozostaje niezmieniony, najtrudniej poddaje się tej niwelacji i nierzadko dłużej zachowuje charakterystyczną dla gwar litewskich fonetykę gwarową (por. грумэца, кумида, нимна, сӯспары, сӯтра i in.). Ogólnie jednak fonetyka zapożyczeń, a także ich morfologia i semantyka, nieustannie się zmieniają. Zmiany te kształtują pewne wyraźniejsze prawidłowości. Wśród bardziej wyrazistych zmian zauważono, że forma wyrazów uległych białorutenizacji bywa upraszczana. Przede wszystkim zwęża się wokalizm rdzenia: litewskie a zmienia się w o (pašinas — pōшань), ai — oi (paišos — pōйцы), am — om (samtis — сомчик), ar — or (daržas — дорж); dyftongi rdzenia ulegają monoftongizacji: ei — э (geibti — гэбнуць), uo — o (akuotas — akōma); wypada spółgłoska dyftongu (stimbaras — цыбурэ); zanika spółgłoska na początku wyrazu (viksvà — іксва); wypada spółgłoska z grupy spółgłoskowej (žvirblis — жырбуль); spółgłoski dźwięczne przechodzą w bezdźwięczne (laužai — лаўцы); spółgłoski bezdźwięczne ulegają udźwięcznieniu (kėblas — гэблы); spółgłoski lub poszczególne sylaby zamieniają się miejscami (virtinė — вянцёрка) i in. Wokalizm litewskiego wyrazu, zmieniając się w ten sposób, tworzy zupełnie nowe, dotąd nietypowe i nieznane prawidłowości wokalizmu bałtycko-słowiańskiego. Spośród nich na szczególną uwagę zasługuje przejście litewskiego dyftongu au w monoftong o (kriaušis — кро̄па, pautai — pōмки, alaušai — алёц).

W miarę słowianizacji lituanizmu poszczególne samogłoski jego rdzenia często zastępuje się regularnymi białoruskimi odpowiednikami: litewskie u zmienia się w i (bužinėti — біжуковаць), i — ы (klišas — клышавы; por. także litewskie Liūtupis < Leñtupis oraz białoruskie Лынтупы).

2. Akcentowanie takich wyrazów najczęściej dostosowuje się do praw akcentuacji białoruskiej (por. ikcva, kampryčia, kėniua, kinicka, kūšla, pūntra), jednak w tych przypadkach, gdy akcentuacja litewska nie jest sprzeczna ze słowiańską, leksemy zachowują dawny akcent litewski (įvalka, kilna, kipāna, kórpstauna, kōcių, kėblų, láktų, márika, próga, rácų, stumá, šimérgla i in.).

3. Istotnym zmianom ulega również morfologia: nierzadko zmienia się rodzaj gramatyczny wyrazu (pentinas — панціна, stuomuõ — стума́), jego liczba (ragaišis — рагойшы) i in. Morfemy zapożyczanego wyrazu tracą w gwarach białoruskich swoje znaczenie morfologiczne i nie są postrzegane jako odrębne części wyrazu, przestają istnieć. Dlatego cały temat takich wyrazów jest postrzegany jako rdzeń, do którego dołącza się morfemy słowiańskie, lecz nie zawsze nadają one utworzonej formie nowe znaczenie, a czasem są jedynie oznaką jej zeslawizowania (por. кrópelki < krūopėlės + ki). Tak postrzegany rdzeń zazwyczaj traci związek z innymi wyrazami z tej samej rodziny, staje się odosobniony, samotny, odrywa się od swojego znaczenia. W związku z tym taki rdzeń zaczyna być zniekształcany w sposób nieregularny.

4. Niekiedy zapożyczane jest całe wyrażenie przyimkowe, które na gruncie gwar białoruskich tworzy jedną leksemę (: зло́паны, снаді́ба́).

5. Pewnym zmianom ulega również semantyka wyrazów; czasami zmienia się znaczenie wyrazu, np. šveplas ‘ten, kto nie wymawia określonych głosek’, które w gwarach białoruskich przekształciło się w шевеля, oznaczające ‘kogoś nieporządnego’, i in.

6. Na podstawie fonetyki rdzeni niektórych zapożyczeń w gwarach białoruskich można przypuszczać, że w gwarach języka litewskiego mogły być wcześniej używane leksemy o analogicznym rdzeniu.

199

szerzej (por. камтрыца < памтрыца < ратмірэ + ica; por. także LKA, 1, 140 i mapa nr 70).

7. Niektóre omawiane tu wyrazy białoruskie oraz ich dublety fonetyczne pozwalają na nową interpretację i etymologizację także innych wyrazów języka białoruskiego (naszym zdaniem, pokrewnych im), w tym wyrazów używanych w ich gwarach literackich (: клюшни).

8. W artykule napotykamy przypadki, w których zapożyczenia z gwar białoruskich dostarczają nowego materiału pozwalającego ponownie rozpatrzyć etymologie poszczególnych wyrazów litewskich i rosyjskich (: pumpurė, liūrba; узелода, каблук ‘łuk, zakręt’) oraz takie, w których ich dublety fonetyczne pozwalają wnioskować o różnym czasie zapożyczenia tych dubletów (клишывы, клышавы).

Wszystkie te i inne procesy rozwoju języków zachodzące na badanym obszarze kształtują nowe prawidłowości adaptacji zapożyczeń w językach bałtyckich i słowiańskich¹⁰.

Skróty

Асm. — Аўмінава Навагрудці р.*

Achr. — Ахрэмаўцы Браслаўскі р.

Ad. — Адэльск Гродзенскі р.*

Akač. — Акачы Слонімскі р.*

Al. — Алексічы Бераставіцкі р.*

Alb. — Альба Нясвіжскі р.

Alch. — Альхоўка Навагрудскі р.

Alchouc. — Альхоўцы Ляхавіцкі р.

Ap. — Аміта Іўеўскі р.

Араш. — Арашонкава Г. У., Грынаўецкене А. І., Мацкевіч Ю. Ф., Рамановіч Я. М., Чабярук А. І., Шаталава Л. Ф. Лексіка балтыйскага паходжання ў беларускіх гаворках. — В кн.: Беларуская лінгвістыка, Мінск, 1973(3). с. 27–37.

As. — Асаевец Вілейскі р.*

Azir. — Асіпаўцы Воранаўскі р.*

Az. — Азьяраны Рагачоўскі р.

Až. — Ажэлішкі Воранаўскі р.

Bag. — Багушэвічы Бярэзінскі р.

Bagr. — Багранайцы Шчучынскі р.*

Baj. — Баярск Смаргонскі р.*

Bak. — Баціш Іўеўскі р.

Bal. — Валожын Даўгіло р., Lat. TSR

Bast. — Бастуны Воранаўскі р.

Berd. — Бердаўка Навагрудскі р.*

Berš. — Бершты Шчучынскі р.*

Bis. — Біскупцы Лідскі р.*

Bistr. — Быстрыца Астравецкі р.

br. — białoruski

Buik. — Буйкі Дзятлаўскі р.*

Cel. — Целокаўшчызна Іўеўскі р.*

Cham. — Хамі́чы Зэльвенскі р.*

Čech. — Чэхі Астравецкі р.*

¹⁰ Artykuł opracowano na podstawie referatu wygłoszonego na IV Wszechzwiązkowej Konferencji Bałtystów, która odbyła się w 1980 r. w Rydze.

200

Čyč. — Čyčėliai, rej. święciański

Č. Sel. — Чырвонае Сяло, rej. zelwieński*

ДАБМ — Дыялекталагічны атлас беларускай мовы. — Мінск, 1963.

Dain. — Дайнава, rej. woronowski

Dak. — Дакудава, rej. lidzki

Dan. — Данілавічы, rej. dzierżyński

Dang. — Даўгялі, rej. woronowski

Dub. — Дубнікі, rej. ostrowiecki*

Dubr. — Дубаройка, rej. smorgoński*

Dziag. — Дзегенева, rej. ostrowiecki

Dzian. — Дзяніскавічы, rej. hancewicki

Dzmit. — Дзмітравічы, rej. kamieniecki

ЭСБМ — Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. — Мінск, 1978, т. 1.

ЭСЯРЯ — Fasmer M. Etymologiczny słownik języka rosyjskiego. Przekład z niemieckiego i uzupełnienia O. N. Trubaczewa. — M., 1964—1973, t. 1—4.

Gal. — Галубы, rej. mostowski*

Gaz. — Газа, rej. ostrowiecki*

Gem. — Gemžai, rej. solecznicki

Gl. — Галоўні, rej. woronowski*

Gol. — Гольні Бераставіцкі р.*

Golm. — Гольманцішкі Воранаўскі р.*

Grauż. — Граўжышкі Ашмянскі р.

Grik. — Grikėnai Vilniaus r.

Gruz. — Груздава Пастаўскі р.

Gur. — Гуршчына Іўеўскі р.*

Gut. — Гута Дзятлаўскі р.*

Ind. — Indra Krāslavas r., Lat. TSR

Jan. — Янавічы Навагрудскі р.*

Juod. — Ёдлавічы Браслаўскі р.

Kad. — Кадзішкі Лідскі р.*

Kalan. — Калантаі Ваўкавыскі р.*

Kales. — Калеснікі Бярозаўскі р.*

Kar. — Каралін Зэльвенскі р.*

Karob. — Каробчыцы Гродзенскі р.*

Kasc. — Касянёва Шчучынскі р.*

Kat. — Kąty, rejon smorgoński*

Kaun. — Kauniany, rejon grodzieński

Kir. — Kirapy, rejon szczuczyński

Kem. — Kiemiony, rejon woronowski

Klad. — Kładniki, rejon iwiewski*

Krab. — Karaby, rejon oszmiański*

Krap. — Krapiwnica, rejon świsłocki*

Krb. — Korobczyce, rejon grodzieński*

Krev. — Krewo, rejon smorgoński

Kuch. — Kuchary, rejon mostowski*

Kud. — Kudeliony, rejon solecznicki

Kur. — Kuropole, rejon postawski

łot. — łotewski

Lag. — Łagodzie, rejon szczuczyński*

Laip. — Łajpuškės, rejon święciański

201

Lap. — Лапічы Асіповіцкі р.

Laum. — Laumane B. Zvju nosaukumi latviešu valodā. — Rīga, 1973.

Laz. — Лаздуны Іўеўскі р.

le. — polski

LEW — Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg–Göttingen, 1952–1965.

lie. — litewski

Lisn. — Ліcha Верхнядзвінскі р.

Lit. — Літвінкі Гродзенскі р.*

Liub. — Любянцы Воранаўскі р.*

LKA — Lietuvių kalbos atlasas. — V., 1977, t. 1.

LKG — Lietuvių kalbos gramatika. — V., 1965, t. 1.

Loz. — Лозк Дзятлаўскі р.*

LT — Terminologia litewska. — LKK. V., 1975, t. 16.

Mač. — Мачаск Бярэзінскі р.

Mag. — Магуны Пастаўскі р.

Mak. — Макі Астравецкі р.*

Mal. — Малі Астравецкі р.

Malach. — Малахоўцы Барысаўскі р.

Malk. — Malkūnai, rej. ignaliński

Mas. — Масілавічы Слонімскі р.

Masc. — Масцяны Астравецкі р.*

Maš. — Машэвічкі Карэліцкі р.*

M.Asc. — Малыя Аўцюкі Калінкавіцкі р.

Meg. — Мягуны Воранаўскі р.*

Mer. — Мярэцкія Глыбоцкі р.

Met. — Метраполь Навагрудцкі р.*

Mich. — Міхнічы Смаргонскі р.*

Michail. — Міхайлоўшчына Ашмянскі р.*

Mik. — Мікалкі Свіслацкі р.*

Mir. — Міратчы Карэліцкі р.

Miš. — Мішневічы Шумілінскі р.

M. Pug. — Малыя Пугачы Шчучынскі р.*

Msc. — Мсцібава Ваўкавыскі р.

Navas. — Навасёлкі Свіслацкі р.*

Nek. — Некрашы Іўеўскі р.*

Nepok. — Непокунный А. П. Балто-севернославянские языковые связи. — Киев, 1976.

pogardliwie

Nist. — Ністанішкі Смаргонскі р.

Niz. — Нізок Уздзенскі р.

NL — Народная лексіка. — Мінск, 1977.

NS — Народная словатворчасць. — Мінск, 1979.

Pa. — Панара Смаргонскі р.*

Pac. — Пацаўшчына Дзятлаўскі р.

Padv. — Падвялікае Дзятлаўскі р.*

Pag. — Пагародна Воранаўскі р.*

Pal. — Папяшкішкі Воранаўскі р.

Pan. — Панарцы Астравецкі р.*

Par. — Парэчча Гродзенскі р.

Parch. — Пархімаўцы Бераставіцкі р.*

Pas. — Пасека Старадарожскі р.

202

Per. — Перачанцы Воранаўскі р.* perk. — перекільне рейкшме, перекільне рейкшме. Pl. — Палік Бараўскі р. Pr. — Пероўцы Воранаўскі р.* Priv. — Прывалкі Гродзенскі р.* Psn. — Пасіене Лудзас г., Lat. TSR Pug. — Пугачы Шчучынскі р.* r. — rosyjski Rag. — Raguliški Daugpilio г., Lat. TSR Rak. — Ракавіна Шчучынскі р.* Rakaus. — Rakauskai Švenčionių г. Ryb. — Рыбчына Вілейскі р. Rym. — Рымшаки Шчучынскі р.* Rud. — Рудня Чэрвенскі р. Rud. Astr. — Рудня Астравітая Чэрвенскі р. Rudn. — Rūdninkai Šalčininkų г. Sal. — Саланове Вілейскі р. Salen. — Саленікі Карэліцкі р.* Sam. — Самаравічы Зэльвенскі р.* Sap. — Сапоцкіна Гродзенскі р. СБГ — Słownik gwar białoruskich północno-zachodniej Białorusi i jej pogranicza. – Mińsk, 1979, t. 1; Mińsk, 1980, t. 2; 1982, t. 3. S. Dal. — Сухая Даліна Гродзенскі р.* SEJP — Sławski F. Słownik etymologiczny języka polskiego. – Kraków, 1958–1965, t. 2. Sem. — Семежава Слуцкі р. SGP — Słownik gwar polskich, ułożył Karłowicz J. – Kraków, 1901, t. 2. Sin. — Сінкі Смаргонскі р. Sinš. — Сіняўшчына Іўеўскі р.* Skrud. — Skrudaliena Daugpilio г., Lat. TSR. Sl. — Слязкі Воранаўскі р.* Sol. — Солы Смаргонскі р. S. Sel. — Старое Сяло Зэльвенскі р. S. Smilg. — Старые Смільгіни Воранаўскі р. S. Trak. — Senieji Trakai Trakų г. Stral. — Стральцы Гродзенскі р.* Stuk. — Стукалы Мастоўскі р.* Sur. — Сураж Іўеўскі р.* Šiaul — Šiauliai Šalčininkų г. Šč. — Шчаўец Шчучынскі р.* Šil. — Шылавічы Слонімскі р.* Šved. — Švedai Vilniaus г. Šveil. — Швейляны Астравецкі р.* tarm. — gwarowo Tuch. — Тухавічы Ляхавіцкі р. Tur. — Турэц Карэліцкі р.* Uchv. — Ухвала Крупскі р. Ug. — Угляны Смаргонскі р.* Urb. — Urbutis V. Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai. – Baltistica, 1969, t. 5(1), p. 43–68, t. 5(2), p. 149–162.

203

Uš. — Уша Караліцкі р.*

Ušat. — Ушацкі р.

Vais. — Вайстром Смаргонскі р.*

Vait. — Вайцяны Астравецкі р.*

Val. — Вальынцы Верхнядзвінскі р.

Var. — Варакі Шчучынскі р.*

Vas. — Васілевічы Гродзенскі р.

Vav. — Вавёрка Лідскі р.*

V. Baj. — Вялікія Баяры Шчучынскі р.

Vec. — Вецярэвічы Пухавіцкі р.

V. Nest. — Вялікія Нястанавічы Лагойскі р.

Vostr. — Вострава Мастоўскі р.

Vug. — Вугальнікі Шчучынскі р.*

Zb. — Збляны Лідскі р.

Zd. — Zdańcewicz Z. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn. – Lingva Posnaniensis. Poznań, 1960, t. 8.

Żid. — Жыдзевічы Гўейцкі р.

Żil. — Żylia, rejon Gwy.

Żod. — Żodiszki, rejon Smorgoni.

ŻS — Żywe słowo. – Mińsk, 1978.

LEKSYKA POCHODZENIA LITEWSKIEGO W BIAŁORUSKICH GWARACH LITEWSKIEGO POGRANICZA

Streszczenie

W niniejszym artykule analizuje się około 300 słów i form wyrazowych pochodzenia litewskiego, używanych obecnie w północno-zachodnich gwarach białoruskich. Oprócz wskazania ich zasięgu i zilustrowania ich użycia w zdaniu artykuł podaje i uzasadnia ich odpowiedniki w języku litewskim, przytacza etymologie niektórych leksemów oraz omawia sposoby ich włączania do systemu języka białoruskiego. Większość analizowanych leksemów przedstawiono w artykule po raz pierwszy.

204