LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

HALINA STAURUKIENĖ

LEHNWÖRTER IM LIEDTEIL DES „KNYGOS NOBAŽNYSTĖS“

Bislang wurde der Wortschatz des Gesangbuchs der „Knygos nobažnystės“ nicht eigens untersucht. Die Autorin des Artikels erstellte ein Register dieses Teils der Kėdainiai-Drucke, in dem 3178¹ Lexeme erfasst sind; darunter befinden sich 500 Entlehnungen, d. h. 16%².

Der größte Teil der Entlehnungen sind Slawismen (489); der übrige Teil besteht aus Germanismen (9) und Hebraismen (2). Es ist sehr schwierig, festzustellen, welche Slawismen aus dem Polnischen, Weißrussischen oder Russischen stammen; in manchen Fällen ist dies aufgrund der Ähnlichkeit der Wortstrukturen dieser Sprachen unmöglich. Zur Bestimmung der Wortherkunft wurden P. Skardžius’ Wörterbuch der Slawismen, K. Alminauskis’ Wörterbuch der Germanismen und E. Frenkelis etymologisches Wörterbuch herangezogen.

Dieser Artikel behandelt die morphologische Struktur, die Anpassung und die Semantik der Entlehnungen.

Substantivische Entlehnungen. Dies ist die größte Gruppe von Entlehnungen im Gesangbuch der „Knygos nobažnystės“ (306)³. Die meisten davon sind Slawismen; lediglich 6 sind Germanismen (kunigas, kunigaikštis, miūras (?), penigas, pinigas, harfa (?)). Slawische und germanische Substantive, die ins Litauische gelangten, nehmen litauische Substantivendungen an und werden in das damalige litauische Deklinationssystem der Substantive integriert.

Bei der Betrachtung der unmittelbaren substantivischen Entlehnungen fällt auf, dass sie sich eher den produktiven Deklinationstypen der Substantive im älteren Litauischen anpassen: Maskulina mit a-Stamm (Nom. Sg. -as) — 99 (46%), Maskulina und Feminina mit o-Stamm (Nom. Sg. -a) — 71 (33%), Maskulina mit (i)u-Stamm (Nom. Sg. -ius) — 21 (10%), Feminina und Maskulina mit i-Stamm — 18 (8%), Feminina mit ė-Stamm (Nom. Sg. -ė) — 4 (2%), Maskulina mit ia-Stamm — 2 (1%). Substantivische Entlehnungen mit konsonantischem Stamm gibt es jedoch überhaupt nicht.

Die Zugehörigkeit substantivischer Entlehnungen zu bestimmten litauischen Deklinationstypen wird durch den Stammauslaut der Entlehnung bestimmt. Enthält der Stammauslaut entlehnter Substantive einen harten Konsonanten, erhalten die Entlehnungen die Endungen litauischer Maskulina mit a-Stamm sowie die Endungen von Feminina mit o-Stamm, z. B. apekūnas „Schutzherr“ < poln. apiekun, balvonas „Götzenbild“ < weißruss. балван, разумас „Verstand“ < weißruss. розум. Wörter mit einem weichen Konsonanten im Stammauslaut nehmen meist die Endungen litauischer Maskulina mit (i)us-Stamm (Nom. Sg. -(i)us), die Endungen von Feminina und Maskulina mit io-Stamm (Nom. Sg. -ia) sowie die Endungen von Feminina mit ė-Stamm (Nom. Sg. -ė), z. B.:

¹ In dieser Zahl sind entlehnte Eigennamen nicht enthalten.

² Plg. Palionis J. Lietuvių literatūrinės kalbos istorija. — V., 1979, p. 80.

³ Außerdem lassen sich *sėbras und *sėbrystė rekonstruieren.

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karalius „Herrscher, Gebieter“ < bltr. кароль, пакајус „Frieden, Ruhe“ < bltr. спакой, len. pokój, dušia „Seele, Geist“ < len. dusza, sūdžia „Richter“ < bltr. суддзя, traicė „Dreifaltigkeit“ < len. trójca. Alte slawische i-stämmige Substantive, deren Stamm auf einen weichen Konsonanten endet, erhalten als litauische Lehnwörter die Endungen weiblicher i-stämmiger Substantive, z. B.: mislis „Gedanke“ < bltr. мысль, len. myśl, mostis „Salbe“ < bltr. маць, len. maść.

Das Genus direkter nicht-suffigierter Substantivlehnwörter bleibt so erhalten, wie es im entlehnenden Wort vorliegt, kann aber auch mit formalen Merkmalen zusammenhängen. Wörter, die männliche Personen bezeichnen und in den slawischen Sprachen die Endung -a haben, bleiben im Litauischen o-stämmig, z. B.: monarcha „Monarch“ < len. monarcha, patriarcha „Patriarch“ < len. patriarcha, vaivada < len. wojewoda. Die meisten slawischen Substantive sächlichen Geschlechts werden im Litauischen zu Substantiven männlichen Geschlechts, z. B.: kodylas „Weihrauch“ < bltr. кадзіла, vaiskas „Heer“ < bltr. ваійска, rus. войско. Dagegen sind pekla „Hölle“ < len. piekło, prova „Recht“ < bltr. права, len. prawo weiblichen Geschlechts. Dies hängt mit dem unterschiedlichen Alter dieser Lehnwörter zusammen⁴.

Im Anpassungsprozess slawischer Lehnwörter wurde ein Fall schwankender Wahl des Deklinationstyps beobachtet: pahonis (|| pagonis), -ies || pahonas (|| pagonis), -o, (-io): Sg. Gen. Pahona 111, Pl. Nom. Pahonis 69, 70, Pahonis 111, Pagonis 66, 82, Pagonay 73, Gen. Pahoniu 69, Pahoniu 140, Pagoniu 93.

Es scheint, dass diese Formenvariation auf unterschiedliche Quellen zurückgeht: pagonas, -o könnte aus bltr. < погань oder altpoln. pogan stammen, während pahonis (|| pagonis) aus bltr. < погань stammen könnte.

Neben direkten nicht-suffigierten Lehnwörtern finden sich im Gesangbuch auch direkte suffigierte Slavismen:

1) -inykas || -ininkas (9/1), z. B.: biednykas „Armer, Bedürftiger“ < bltr. бѣдняк oder poln. biedniak, remesnykas „Handwerker“ < bltr. рамеснік. Wie in den slawischen Sprachen bezeichnet diese Lehnwortgruppe verschiedene Personenbezeichnungen.

2) -onė (7), z. B.: koronė „Strafe“ < poln. kdranie, metavonė „Buße“ < poln. mętowanie. Diese Lehnwörter bezeichnen abstrakte Begriffe.

3) -onis (3), z. B.: egipcionis < poln. Egipcjanin. Die Wörter bezeichnen die Zugehörigkeit zu einem Land oder Glauben.

4) -astis (2), z. B.: šventasis „Sakrament“ < poln. świętość. Bezeichnet abstrakte Begriffe.

5) -stva (2), z. B.: bliuznierstva „Obszönität“ < poln. bluznierstwo.

6) -yčia (2), z. B.: aslyčia „Eselin“ < poln. oslica.

Die am weitesten verbreiteten Lehnwörter erhalten für litauische Substantive typische Suffixe. Es handelt sich um hybride Ableitungen, da sie aus einer entlehnten Wurzel und einem litauischen Suffix gebildet sind. Das produktivste Suffix ist -ystė (25). Die meisten Ableitungen mit diesem Suffix sind aus adjektivischen Lehnwörtern gebildet, nur einige aus substantivischen, z. B.: bagotystė „Reichtum“ von bagotas, panystė „Mädchenalter“ von pana. Ziemlich produktiv sind die Suffixe -imas | -ymas (14). Mit ihnen gebildete Ableitungen aus entlehnten Verben bezeichnen Handlungen, z. B.: dėkavojimas „Danken“ von dėkavoti,

* Žr. Būga K. Rinktiniai raštai. – V., 1961, t. 3, p. 46.

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griešymas „das Begehen einer Sünde“ von griešyti. Außerdem gibt es das Suffix -ybė (11). Mit diesem Suffix werden gewöhnlich Substantive von Adjektiven abgeleitet, die Eigenschaften bezeichnen, z. B.: bespiečnybė „Sicherheit“ von bespiečnas „sicher“, smertelnybė „Sterblichkeit“ von smertelnas. Nur latrybė „Betrug“ ist von latras „Betrüger“ abgeleitet. Die Bedeutung dieses Substantivs ist jedoch adjektivisch. Weniger produktiv sind die Suffixe -tojas, -toja (5), -umas (1). Die religiöse Besonderheit des Gesangbuchs bedingt offenbar auch, dass es nur wenige Ableitungen mit den Diminutivsuffixen -ėlė, -elė (1/1) gibt.

Unter den hybriden zusammengesetzten Substantiven finden sich nur dėkudarymas „Danksagung“, geradėjas „Wohltäter“, piktadėjas „Übeltäter“.

Adjektivische Lehnwörter (58). Adjektivische Lehnwörter bilden eine kleine Gruppe. Die meisten davon sind Slawismen; nur liuos as ist ein Germanismus. Alle direkten adjektivischen Lehnwörter (48) sind a-stämmig, sogar solche, die in den heutigen Mundarten u-stämmig sind (tykas — tykus). Man könnte auch Adverbien rekonstruieren: *abydus aus perbadyždi, *skarus aus skaridi⁵.

Die meisten Adjektive sind primäre Wörter, z. B.: čielas, -a „ganz, vollständig“ < weißruss. цѣлы, kytras, -a „böse, arglistig“ < weißruss. хитры oder poln. chytry, pūstas, -a „leer, verwüstet“ von weißruss. пусты, poln. pusty.

Ein Teil der Wörter wurde mit slawischen Präfixen und Suffixen entlehnt, z. B.: nebespėcnas „unsicher“ < poln. niebezpieczny, pav alnas „unterwürfig“ < poln. veraltet powolny „demütig, gehorsam“, strošlyvas „schrecklich“ < poln. straszliwy, ščeslyvas „glücklich“ < weißruss. шчаслівы. Hybride Ableitungen aus entlehnten Substantiven mit litauischen Suffixen sind nicht zahlreich: -iškas (4), -ingas (3), -uotas (1), z. B.: karališkas von karalius, pakajingas von pakajus, romuotas von rona.

Verbale Lehnwörter. Unter den verbalen Lehnwörtern gibt es 104 Slawismen und 2 Germanismen (liuosuoti, liuosinti). Aus präfigierten Ableitungen lassen sich weitere 16 Slawismen rekonstruieren, z. B.: čvystyti aus apčvystyti, ronyti aus suronyti, spdakayti aus nuspdakayti.

Primäre Verben gibt es nicht⁶. Die slawischen Suffixe direkter Lehnwörter wurden in ähnliche litauische Suffixe umgewandelt oder durch litauische Suffixe mit ähnlicher Funktion ersetzt: -yti, -ija, -ijo aus russ. -умъ⁷, -avoti aus weißruss. -аваць oder poln. -ować, -oti aus weißruss. -аць oder poln. -ać, z. B.: mūsyti „müssen“ < poln. musieć, tiešyti „trösten“ < weißruss. цешыць, dėkavoti „danken“ < weißruss. дзякаваць, drukavoti „drucken“ < poln. drukować; kolioti „beschimpfen“ < poln. kalać, rugoti „schelten“ < weißruss. mundartl. ругаць.

Ist der Stamm eines slawischen Verbs weich, ist auch das Lehnwort weich, z. B.: kolioti „beschimpfen“ < poln. kalać.

Slawische reflexive Verben werden im Litauischen durch eine reflexive Form wiedergegeben, z. B.: užsidayvyi „sich wundern“ < weißruss. дзівіцца, kloniotis „sich verbeugen“ < weißruss. кланяцца oder poln. kłaniać się.

Da baltische und slawische Präfixe gemeinsamen Ursprungs sind, werden slawische Präfixe durch litauische Präfixe gleicher Struktur und Funktion ersetzt, z. B.: užslūžyti

⁵Das Formans -ai nach einem weichen Konsonanten (wahrscheinlich waren diese Adverbien direkte Lehnwörter).

⁶Rekonstruieren ließe sich *boti „beachten“ aus atboti (< weißruss. дбаць „sich kümmern, sich bemühen“, poln. dbać).

⁷Mit dem Suffix -yti, -o, -ė gibt es nur rėdyti „ordnen“ und aprėdyti „schmücken“ < russ. нарядить.

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„verdienen“ < weißruss. заслужыць, арчўсты, ingadyti „gefallen“ < weißruss. угадзіў, altpoln. ugodžić. In einigen Fällen ist schwer zu unterscheiden, ob die Präfixe mit dem Lehnwort übernommen wurden oder ob es sich um eine präfigierte Ableitung handelt, z. B.: pamstyti „sich rächen“ < weißruss. помоціць oder poln. pomścić, pav iervyti „glauben“ < weißruss. паверыць, russ. поверить, poln. powierzyć.

Häufiger gebrauchte Lehnwörter haben litauische Präfixe, z. B.: sugriešyti „eine Sünde begehen“: griešyti < poln. grzeszyć, užsłużyti „verdienen“ < poln. zasłużyć. Erwähnenswert sind Ableitungen mit dem Präfix da-, das als slawisch gilt: datirdu­ti, datirti, da(si)žinoti.

Es gibt vergleichsweise wenige hybride Ableitungen mit litauischen Suffixen. Die Ableitungen mit dem Suffix -uoti sind sämtlich präfigiert, z. B.: išmieruoti, pamieruoti, už(u)mieruoti < weißruss. мераць oder poln. mierzyć; užkriesuoti „markieren“ < poln. kres; išliuosuoti „befreien“ aus liuos as „frei“ < germ. los „frei“. Nur wenige Hybride haben litauische Suffixe -inti (3), -auti (2), z. B.: išvalninti „befreien“: valnas „frei“ < weißruss. волны oder poln. wolny.

Adverbiale Lehnwörter. Im Gesangbuch wurden 16 Adverbien der Art und 2 der Zeit gefunden. Es lässt sich vermuten, dass es 2 direkte Lehnwörter gibt: schmerzlich „schmerzhaft“ und schnell „rasch“, da die Adjektive *schnell und *schmerzhaft nicht belegt sind; außerdem gibt es überhaupt keine adjektivischen Lehnwörter mit u-Stämmen. Adverbien der Art werden mit dem Formans -ai aus Adjektiven gebildet, z. B.: demütig „unterwürfig“ aus demütig, treu „aufrichtig“ aus treu, gelassen „ruhig“ aus gelassen.

Temporaladverbien sind hybride Ableitungen: kasčės „jedes Mal“, tačės „zu jener Zeit“.

Pronominale Lehnwörter. Die pronominalen Adjektive jeder „jeder“ < bltr. кожны, žednas < bltr. tarm. жадны, len. żaden sind direkte Lehnwörter und werden wie Adjektive mit a-Stämmen flektiert.

Unflektierbare Wörter. Konjunktionen: aba || abag „oder“, bo „denn“ < weißruss. бо, poln. bo, każei(b) „obwohl“ < weißruss. хуа, poln. chocidź, choć; Partikeln: bodai „als ob, gleichsam“ < weißruss. бадай usw.

Semantik der Substantive. Die größten semantischen Gruppen der Substantiv-Lehnwörter bilden: a) religiöse Termini, z. B.: afjera „Opfer“, adventas „Zeit vor Weihnachten“, altorius, anielas „Engel“, apaštalas, archanielas „Erzengel“, bažnyčia, byskupas „Bischof“, cherubinas, griechas „Sünde“, krikštas, kunigas, litanija, pah onis „Heide“, pekla „Hölle“, šventastis „Sakrament“, rojus, šėtonas, tradicė „Dreifaltigkeit“, velykos, vier a „Glaube“. Die meisten davon gelangten nach der Einführung des Katholizismus in die litauische Sprache; b) Bezeichnungen für soziale Beziehungen, z. B.: dpekūnas „Beschützer“, bdgočius „Reicher“, patamkas „Nachkomme“, susiedas „Nachbar“, ubagas „Bettler“, vnūkas „Enkel“ usw.; c) Termini des administrativ-staatlichen Lebens, z. B.: dėkretas „Gesetz“, herbas, hetmonas „Hetman“, majestotas „Thron“, mistras „Lehrer“, parėdkas „Ordnung“, paslas „Bote“, stonas „Stand, Posten“, sūdžia „Richter“, tironds, triumfas, tronas „Thron“ usw.; d) Termini des kulturellen Lebens, z. B.: arfa, choras, cimbolai, citra, knyga, pužonas „Posaune“, triūba usw.; e) verschiedene Abstrakta,

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z. B.: čiastis „Glück“, loska „Gnade“, mūka „Leiden“, nodieja „Hoffnung“, patiechd „Trost“, strochas „Angst“, tūžma „Angst, Sorge“.

Seltener sind: a) Bezeichnungen für Pflanzen und Lebewesen, z. B.: alyva „Ölbaum“, asilas, aslyčia „Eselin“, levas „Löwe“, pelikonas „Pelikan“, radastas „Heckenrose“ usw.; b) Bezeichnungen für Erzeugnisse und Materialien, z. B.: balsomas „Balsam“, kodylas „Weihrauch“, marmoras „Marmor“, mira, siera, vynas usw.; c) Bezeichnungen für Haushaltsgegenstände und Kleidungsstücke, z. B.: kubkas „Pokal“, jupa, ploščius „Mantel“.

Die ursprüngliche Quelle eines großen Teils der Wörter aus den genannten Gruppen sind das Lateinische, das Griechische und die germanischen Sprachen.

Semantik der Adjektive: Es lassen sich folgende semantische Gruppen von Adjektiven unterscheiden:

a) psychische Charakterisierung einer Person, Bewertung moralisch-religiöser Art, z. B.: griešnas, -a „sündig“, pabažnas „gottesfürchtig“, razumnas „vernünftig“, viernas „gläubig“ usw.

b) soziale Stellung, z. B.: bagotas „reich“, biednas „arm“, liuosas „frei“, ubagas „bettelarm“ usw.

c) psychische Gemütslage einer Person, z. B.: smūtnas „betrübt“, spakainas „ruhig“, šešlyvas „glücklich“ usw.

d) physisch-physiologische Charakterisierung, z. B.: kaliekas „verkrüppelt“, patvarnas „hässlich“, čystas „rein“ usw.

e) sonstige Bedeutungen, z. B.: abehas „einfach“, noprosnas „unnötig“ usw.

Semantische Gruppen der Verben:

a) Wörter, die eine psychische Handlung bezeichnen, z. B.: afierdoti „opfern“, dvytis „sich wundern“, dūmoti „denken“, gordyti „verachten“, karytis „gehorchen“, liūbyti „mögen“, metavoti(s) „Buße tun“, tiesyti „trösten“ usw.

b) Verben, die aktive Handlungen bezeichnen, z. B.: brajyti „toben“, budavoti „bauen“, liečyti „heilen“, provyti „regieren“, mieruoti „messen“, koroti „bestrafen“, kryžiavoti „ans Kreuz nageln“ usw.

c) Wörter, die eine abstrakte Handlung bezeichnen, z. B.: čėdyti „schonen“, sūdyti „richten“, pilndvoti „bewahren“, šefavoti „herrschen“ usw.

c) Verben, die den Sprechvorgang bezeichnen, z. B.: bliuznyti „obszön sprechen“, dėkavoti „danken“, kolioti „schimpfen, beschimpfen“, rūgoti „Vorwürfe machen“ usw.

Schlussfolgerungen

Den größten Teil der Entlehnungen im Gesangbuch „Knygos nobažnystės“ bilden Slawismen (es gibt nur wenige Germanismen). Für die morphologische Anpassung der Entlehnungen ist Folgendes charakteristisch:

1. Die Flexionstypen der Substantive hängen davon ab, ob der Schlusskonsonant des Stamms des entlehnten Wortes weich ist. Meist werden sie nach den produktiven Flexionstypen der litauischen Substantive flektiert. Das Geschlecht des entlehnten Wortes – Maskulinum oder Femininum – bleibt gewöhnlich erhalten; die Wiedergabe des Neutrums variiert. Substantive werden auch durch die Verwendung litauischer Suffixe in das morphologische System des Litauischen integriert. Besonders produktive Suffixe sind -ys-tė, -imas, -ymas, -ybė.

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2. Adjektive werden meist durch Flexionsanpassung in das morphologische System des Litauischen integriert. Ableitungen mit Suffixen sind selten.

3. Die slawischen Suffixe direkter Verbentlehnungen wurden in ähnliche litauische Suffixe umgewandelt oder durch litauische Suffixe mit derselben Funktion ersetzt.

Die semantische Analyse zeigt, dass die meisten Entlehnungen Begriffe sind, die mit religiösen Themen zusammenhängen (Substantive bezeichnen konkrete und abstrakte Gegenstände sowie Erscheinungen; Adjektive und Verben charakterisieren die Psyche einer Person oder eine Tätigkeit, die diese zum Ausdruck bringt). Häufig sind auch Wörter, die eine aktive Handlung bezeichnen. Seltener kommen Bezeichnungen für Pflanzen, Tiere und Stoffe vor.

ENTLEHNUNGEN AUS DEM GESANGBUCH „KNYGA NOBĄŻNYSTĖS“

Zusammenfassung

Der Artikel untersucht Entlehnungen aus dem Gesangbuch der litauischen Reformierten „Knyga nobąžnystės“.

Im Zuge der morphologischen Anpassung wurden Substantive meist in produktive Deklinationstypen des Litauischen integriert. Für Adjektive ist die Anpassung der Flexionsendungen charakteristisch. Die slawischen Suffixe und Präfixe direkter Verbentlehnungen wurden in ähnliche litauische Suffixe und Präfixe umgewandelt oder durch litauische Suffixe des Litauischen mit ähnlichen Funktionen ersetzt.

Auch die semantischen Gruppen der Entlehnungen werden behandelt.