LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

HALINA STAURUKIENĖ

Δάνεια στο υμνολόγιο του «Βιβλίου της Ευσεβείας»

Μέχρι σήμερα, το λεξιλόγιο του υμνολογίου του «Βιβλίου της Ευσεβείας» δεν είχε μελετηθεί ειδικά. Η συγγραφέας του άρθρου συνέταξε κατάλογο αυτού του μέρους των εκδόσεων του Κεντάινιαϊ, στον οποίο καταγράφονται 3178¹ λήμματα· υπάρχουν 500 δάνεια, δηλαδή 16%².

Τα περισσότερα δάνεια είναι σλαβισμοί (489), ενώ τα υπόλοιπα αποτελούνται από γερμανισμούς (9) και εβραϊσμούς (2). Είναι πολύ δύσκολο, και σε ορισμένες περιπτώσεις αδύνατο, να εξακριβωθεί ποιοι σλαβισμοί προέρχονται από την πολωνική, τη λευκορωσική ή τη ρωσική γλώσσα, λόγω της ομοιότητας στη δομή των επιμέρους λέξεων αυτών των γλωσσών. Για τον καθορισμό της προέλευσης των λέξεων χρησιμοποιήθηκαν τα λεξικά σλαβισμών του P. Skardžius, γερμανισμών του K. Alminauskis και ετυμολογίας του E. Frenkelis.

Το άρθρο εξετάζει τη μορφολογική δομή, την προσαρμογή και τη σημασιολογία των δανείων.

Ονοματικά δάνεια. Αυτή είναι η μεγαλύτερη ομάδα δανείων στο υμνολόγιο του «Βιβλίου της Ευσεβείας» (306)³. Τα περισσότερα είναι σλαβισμοί και μόνο 6 γερμανισμοί (kunigas, kunigaikštis, miūras (?), penigas, pinigas, harfa (?)). Τα σλαβικά και γερμανικά ουσιαστικά που εισήλθαν στη λιθουανική γλώσσα παίρνουν τις λιθουανικές ονοματικές καταλήξεις και εντάσσονται στο σύστημα κλίσης των ουσιαστικών της λιθουανικής γλώσσας εκείνης της εποχής.

Εξετάζοντας τα άμεσα ονοματικά δάνεια, γίνεται φανερό ότι τείνουν περισσότερο να προσαρμόζονται στους παραγωγικούς τύπους κλίσης ουσιαστικών της παλαιάς περιόδου της λιθουανικής γλώσσας: αρσενικό a-θέμα (ονομ. εν. -as) — 99 (46%), αρσενικό και θηλυκό o-θέμα (ονομ. εν. -a) — 71 (33%), αρσενικό (i)u-θέμα (ονομ. εν. -ius) — 21 (10%), θηλυκό και αρσενικό i-θέμα — 18 (8%), θηλυκό ė-θέμα (ονομ. εν. -ė) — 4 (2%), αρσενικό ia-θέμα — 2 (1%). Ωστόσο, δεν υπάρχουν καθόλου ονοματικά δάνεια με συμφωνικό θέμα.

Το αν τα ονοματικά δάνεια ανήκουν σε συγκεκριμένους τύπους κλίσης της λιθουανικής γλώσσας καθορίζεται από το τελικό τμήμα του θέματος του δανείου. Αν στο τελικό τμήμα του θέματος των δανεισμένων ουσιαστικών υπάρχει σκληρό σύμφωνο, τότε τα δάνεια παίρνουν τις καταλήξεις των αρσενικών ουσιαστικών με θέμα a και τις καταλήξεις των θηλυκών ουσιαστικών με θέμα o, π.χ. apekūnas «προστάτης» < πολ. apiekun, balvonas «είδωλο» < λευκορ. балван, разумас «νους» < λευκορ. розум. Οι λέξεις που έχουν μαλακό σύμφωνο στο τελικό τμήμα του θέματός τους συνήθως παίρνουν τις καταλήξεις των λιθουανικών αρσενικών ουσιαστικών με θέμα (i)us, με ονομ. εν. -(i)us, τις καταλήξεις των θηλυκών και αρσενικών ουσιαστικών με θέμα io, με ονομ. εν. -ia, και τις καταλήξεις των θηλυκών ουσιαστικών με θέμα ė, με ονομ. εν. -ė, π.χ.:

¹ Στον αριθμό αυτό δεν περιλαμβάνονται τα δανεισμένα κύρια ουσιαστικά.

² Plg. Palionis J. Lietuvių literatūrinės kalbos istorija. — V., 1979, p. 80.

³ Μπορούν επίσης να ανασυσταθούν τα *sėbras και *sėbrystė.

6. 1835

145

karalius «ηγεμόνας, άρχοντας» < bltr. кароль, пакајус «γαλήνη, ειρήνη» < bltr. спакой, len. pokój, dušia «ψυχή, πνεύμα» < len. dusza, sūdžia «δικαστής» < bltr. суддзя, traicė «τριάδα» < len. trójca. Τα παλαιά σλαβικά ουσιαστικά σε -i-, των οποίων το θέμα λήγει σε μαλακό σύμφωνο, όταν γίνουν λιθουανικά δάνεια, παίρνουν τις καταλήξεις των θηλυκών ουσιαστικών σε -i-, π.χ.: mislis «σκέψη» < bltr. мысль, len. myśl, mostis «αλοιφή» < bltr. маць, len. maść.

Το γένος των άμεσων, μη παράγωγων δανείων ουσιαστικών διατηρείται όπως είναι στη δανειζόμενη λέξη, μπορεί όμως να συνδέεται και με τυπικά χαρακτηριστικά. Οι λέξεις που δηλώνουν αρσενικά πρόσωπα και στις σλαβικές γλώσσες έχουν κατάληξη -a παραμένουν στη λιθουανική γλώσσα ουσιαστικά σε -o-, π.χ.: monarcha «μονάρχης» < len. monarcha, patriarcha «πατριάρχης» < len. patriarcha, vaivada < len. wojewoda. Τα περισσότερα σλαβικά ουσιαστικά ουδετέρου γένους γίνονται αρσενικά λιθουανικά ουσιαστικά, π.χ.: kodylas «θυμίαμα» < bltr. кадзіла, vaiskas «στρατός» < bltr. ваійска, rus. войско. Ωστόσο, τα pekla «κόλαση» < len. piekło, prova «δικαίωμα» < bltr. права, len. prawo είναι θηλυκού γένους. Αυτό οφείλεται στη διαφορετική παλαιότητα αυτών των δανείων⁴.

Κατά τη διαδικασία προσαρμογής των σλαβικών δανείων παρατηρείται μία περίπτωση διακύμανσης στην επιλογή τύπου κλίσης: pahonis (|| pagonis), -ies || pahonas (|| pagonis), -o, (-io): γεν. εν. Pahona 111, ον. πληθ. Pahonis 69, 70, Pahonis 111, Pagonis 66, 82, Pagonay 73, γεν. πληθ. Pahoniu 69, Pahoniu 140, Pagoniu 93.

Φαίνεται ότι αυτή η ποικιλία μορφών προέκυψε από διαφορετικές πηγές: το pagonas, -o θα μπορούσε να προέρχεται από το bltr. < погань ή το παλαιό πολωνικό pogan, ενώ το pahonis (|| pagonis) προέρχεται από το bltr. < погань.

Εκτός από τα άμεσα, μη παράγωγα δάνεια, στο υμνολόγιο συναντούμε και άμεσα παράγωγα σλαβικά δάνεια:

1) -inykas || -ininkas (9/1), π.χ.: biednykas «φτωχός, πένης» < bltr. бѣдняк ή πολων. biedniak, remesnykas «τεχνίτης» < bltr. рамеснік. Όπως και στις σλαβικές γλώσσες, αυτή η ομάδα δανείων δηλώνει διάφορες ονομασίες προσώπων.

2) -onė (7), π.χ.: koronė «τιμωρία» < πολων. kdranie, metavonė «μετάνοια» < πολων. mętowanie. Τα δάνεια αυτά δηλώνουν αφηρημένες έννοιες.

3) -onis (3), π.χ.: egipcionis < πολων. Egipcjanin. Οι λέξεις δηλώνουν καταγωγή από χώρα ή θρησκευτική πίστη.

4) -astis (2), π.χ.: šventasis «μυστήριο» < πολων. świętość. Δηλώνει αφηρημένες έννοιες.

5) -stva (2), π.χ.: bliuznierstva «χυδαιότητα» < πολων. bluznierstwo.

6) -yčia (2), π.χ.: aslyčia «θηλυκό γαϊδούρι» < πολων. oslica.

Τα πιο διαδεδομένα δάνεια παίρνουν επιθήματα χαρακτηριστικά των λιθουανικών ουσιαστικών. Πρόκειται για υβριδικά παράγωγα, καθώς σχηματίζονται από δανεισμένη ρίζα και λιθουανικό επίθημα. Το πιο παραγωγικό επίθημα είναι το -ystė (25). Τα περισσότερα παράγωγα με αυτό το επίθημα σχηματίζονται από δάνεια επιθέτων και μόνο ορισμένα από δάνεια ουσιαστικών, π.χ.: bagotystė «πλούτος» από το bagotas, panystė «παρθενία» από το pana. Αρκετά παραγωγικά είναι τα επιθήματα -imas | -ymas (14). Με αυτά σχηματίζονται παράγωγα από δανεισμένα ρήματα και δηλώνουν ονομασίες ενεργειών, π.χ.: dėkavojimas «ευχαριστία» από το dėkavoti,

* Žr. Būga K. Rinktiniai raštai. – V., 1961, t. 3, p. 46.

146

Το griešymas «η διάπραξη αμαρτίας» προέρχεται από το griešyti. Υπάρχει επίσης το επίθημα -ybė (11). Με αυτό το επίθημα σχηματίζονται συνήθως ουσιαστικά από επίθετα και δηλώνουν ιδιότητες, π.χ.: bespiečnybė «ασφάλεια» από το bespiečnas «ασφαλής», smertelnybė «θνητότητα» από το smertelnas. Μόνο το latrybė «απάτη» προέρχεται από το latras «απατεώνας». Ωστόσο, η σημασία αυτού του ουσιαστικού είναι επιθετική. Λιγότερο παραγωγικά είναι τα επιθήματα -tojas, -toja (5), -umas (1). Η θρησκευτική ιδιαιτερότητα του υμνολογίου εξηγεί, προφανώς, γιατί είναι επίσης λίγα τα παράγωγα με τα υποκοριστικά επιθήματα -ėlė, -elė (1/1).

Τα υβριδικά σύνθετα ουσιαστικά είναι μόνο τα dėkudarymas «ευχαριστία», geradėjas «ευεργέτης», piktadėjas «κακοποιός».

Δάνεια επίθετα (58). Τα δάνεια επίθετα αποτελούν μικρή ομάδα. Τα περισσότερα είναι σλαβισμοί, μόνο το liuos as είναι γερμανισμός. Όλα τα άμεσα δάνεια επίθετα (48) είναι α-θεματικά, ακόμη και όσα στις σημερινές διαλέκτους είναι u-θεματικά (tykas — tykus). Θα μπορούσαν να ανασυσταθούν και επιρρήματα: *abydus από το perbadyždi, *skarus από το skaridi⁵.

Τα περισσότερα επίθετα είναι πρωτογενείς λέξεις, π.χ.: čielas, -a «ολόκληρος, πλήρης» < λευκορωσ. цѣлы, kytras, -a «πονηρός, δόλιος» < λευκορωσ. хитры ή πολων. chytry, pūstas, -a «άδειος, ερημωμένος» από το λευκορωσ. пусты, πολων. pusty.

Ορισμένες λέξεις δανείστηκαν με σλαβικά προθήματα και επιθήματα, π.χ.: nebespėcnas «ανασφαλής» < πολων. niebezpieczny, pav alnas «υποτελής» < πολων. παλαιότερο powolny «ταπεινός, υπάκουος», strošlyvas «τρομερός» < πολων. straszliwy, ščeslyvas «ευτυχισμένος» < λευκορωσ. шчаслівы. Τα υβριδικά παράγωγα από δανεισμένα ουσιαστικά με λιθουανικά επιθήματα είναι λίγα: -iškas (4), -ingas (3), -uotas (1), π.χ.: karališkas από το karalius, pakajingas από το pakajus, romuotas από το rona.

Δάνεια ρήματα. Τα δάνεια ρήματα περιλαμβάνουν 104 σλαβισμούς και 2 γερμανισμούς (liuosuoti, liuosinti). Από τα ρηματικά παράγωγα με πρόθημα μπορούν να ανασυσταθούν ακόμη 16 σλαβισμοί, π.χ.: čvystyti από το apčvystyti, ronyti από το suronyti, spdakayti από το nuspdakayti.

Δεν υπάρχουν πρωτογενή ρήματα⁶. Τα σλαβικά επιθήματα των άμεσων δανείων μετασχηματίστηκαν σε παρόμοια λιθουανικά επιθήματα ή αντικαταστάθηκαν από λιθουανικά επιθήματα με παρόμοια λειτουργία: -yti, -ija, -ijo από το ρωσ. -умъ⁷, -avoti από το λευκορωσ. -аваць ή το πολων. -ować, -oti από το λευκορωσ. -аць ή το πολων. -ać, π.χ.: mūsyti «οφείλω» < πολων. musieć, tiešyti «παρηγορώ» < λευκορωσ. цешыць, dėkavoti «ευχαριστώ» < λευκορωσ. дзякаваць, drukavoti «τυπώνω» < πολων. drukować· kolioti «υβρίζω» < πολων. kalać, rugoti «μαλώνω» < λευκορωσ. διαλ. ругаць.

Εάν το θέμα του σλαβικού ρήματος είναι μαλακό, το ίδιο ισχύει και για το δάνειο, π.χ.: kolioti «υβρίζω» < πολων. kalać.

Τα σλαβικά αυτοπαθή ρήματα αποδίδονται στα λιθουανικά με αυτοπαθή τύπο, π.χ.: užsidayvyi «εκπλήσσομαι» < λευκορωσ. дзівіцца, kloniotis «υποκλίνομαι» < λευκορωσ. кланяцца ή πολων. kłaniać się.

Εφόσον τα βαλτικά και τα σλαβικά προθήματα έχουν κοινή προέλευση, τα σλαβικά προθήματα αντικαθίστανται από λιθουανικά προθήματα ίδιας δομής και λειτουργίας, π.χ.: užslūžyti

⁵ Το μόρφημα -ai μετά από μαλακό σύμφωνο (πιθανότατα αυτά τα επιρρήματα ήταν άμεσα δάνεια).

⁶ Θα μπορούσε να ανασυσταθεί το *boti «προσέχω» από το atboti (< λευκορωσ. дбаць «φροντίζω, προσπαθώ», πολων. dbać).

⁷ Με το επίθημα -yti, -o, -ė υπάρχουν μόνο τα rėdyti «τακτοποιώ» και aprėdyti «στολίζω» < ρωσ. нарядить.

46*

147

«να αξίζει» < bltr. заслужыць, арчўсты, ingadyti «να ευχαριστήσει» < bltr. угадзіў, len. sen. ugodžić. Σε ορισμένες περιπτώσεις είναι δύσκολο να διακριθεί αν τα προθήματα ήρθαν μαζί με το δάνειο ή αν πρόκειται για λέξη που σχηματίστηκε με πρόθημα, π.χ.: pamstyti «να εκδικηθεί» < bltr. помоціць ή πολ. pomścić, pav iervyti «να εμπιστευτεί» < bltr. паверыць, ρωσ. поверить, πολ. powierzyć.

Τα συχνότερα χρησιμοποιούμενα δάνεια έχουν λιθουανικά προθήματα, π.χ.: sugriešyti «να αμαρτήσει»: griešyti < πολ. grzeszyć, užsłużyti «να αξίζει» < πολ. zasłużyć. Θα πρέπει να αναφερθούν παράγωγα με το πρόθημα da-, το οποίο θεωρείται σλαβικό: datirdu­ti, datirti, da(si)žinoti.

Σχετικά μικρός είναι ο αριθμός των υβριδικών παραγώγων με λιθουανικά επιθήματα. Τα παράγωγα με το επίθημα -uoti έχουν όλα πρόθημα, π.χ.: išmieruoti, pamieruoti, už(u)mieruoti < bltr. мераць ή πολ. mierzyć· užkriesuoti «να σημειώσει» < πολ. kres· išliuosuoti «να απελευθερώσει» από το liuos as «ελεύθερος» < γερμ. los «ελεύθερος». Μόνο λίγα υβρίδια έχουν λιθουανικά επιθήματα -inti (3), -auti (2), π.χ.: išvalninti «να απελευθερώσει»: valnas «ελεύθερος» < bltr. волны ή πολ. wolny.

Επιρρηματικά δάνεια. Στο υμνολόγιο εντοπίστηκαν 16 επιρρήματα τρόπου και 2 επιρρήματα χρόνου. Μπορεί να υποτεθεί ότι υπάρχουν 2 άμεσα δάνεια: perabydžiai «επώδυνα» και skariai «γρήγορα», καθώς δεν μαρτυρούνται τα επίθετα *skarus και *perabydus, ενώ επιπλέον δεν υπάρχουν καθόλου δάνεια επιθέτων με θέμα σε u-. Τα επιρρήματα τρόπου σχηματίζονται από επίθετα με το μόρφημα -ai, π.χ.: pakarnai «ταπεινά» από το pakarnas, viernai «πιστά» από το viernas, spakajingai «ήρεμα» από το spakajingas.

Τα επιρρήματα χρόνου είναι υβριδικά παράγωγα: kasčės «κάθε φορά», tačės «εκείνη τη στιγμή».

Αντωνυμικά δάνεια. Οι αντωνυμίες επιθετικού τύπου kožnas «καθένας» < bltr. кожны, žednas < bltr. διάλ. жадны, πολ. żaden είναι άμεσα δάνεια και κλίνονται όπως τα επίθετα με θέμα σε a-.

Άκλιτες λέξεις. Σύνδεσμοι: aba || abag «ή», bo «επειδή» < bltr. бо, πολ. bo, każei(b) «αν και» < bltr. хуа, πολ. chocidź, choć· μόρια: bodai «σαν, λες και» < bltr. бадай κ.ά.

Σημασιολογία ουσιαστικών. Οι μεγαλύτερες σημασιολογικές ομάδες των ονοματικών δανείων είναι: α) θρησκευτικοί όροι, π.χ.: afjera «θυσία», adventas «περίοδος πριν από τα Χριστούγεννα», altorius, anielas «άγγελος», apaštalas, archanielas «αρχάγγελος», bažnyčia, byskupas «επίσκοπος», cherubinas, griechas «αμαρτία», krikštas, kunigas, litanija, pah onis «ειδωλολάτρης», pekla «κόλαση», šventastis «μυστήριο», rojus, šėtonas, tradicė «τριάδα», velykos, vier a «πίστη». Η μεγάλη πλειονότητά τους εισήλθε στη λιθουανική γλώσσα μετά την εισαγωγή του καθολικισμού· β) ονομασίες που δηλώνουν κοινωνικές σχέσεις, π.χ.: dpekūnas «προστάτης», bdgočius «πλούσιος», patamkas «απόγονος», susiedas «γείτονας», ubagas «ζητιάνος», vnūkas «εγγονός» κ.ά.· γ) όροι της διοικητικής και κρατικής ζωής, π.χ.: dėkretas «νόμος», herbas, hetmonas «χέτμαν», majestotas «θρόνος», mistras «δάσκαλος», parėdkas «τάξη», paslas «αγγελιοφόρος», stonas «τάξη, αξίωμα», sūdžia «δικαστής», tironds, triumfas, tronas «θρόνος» κ.ά.· δ) όροι της πολιτιστικής ζωής, π.χ.: arfa, choras, cimbolai, citra, knyga, pužonas «τρομπόνι», triūba κ.ά.· ε) διάφορα αφηρημένα ουσιαστικά,

148

π.χ.: čiastis «ευτυχία», loska «χάρη», mūka «βάσανο», nodieja «ελπίδα», patiechd «παρηγοριά», strochas «φόβος», tūžma «φόβος, έγνοια».

Σπανιότερα είναι: α) ονομασίες φυτών και ζώων, π.χ.: alyva «ελαιόδεντρο», asilas, aslyčia «γαϊδουράκι», levas «λιοντάρι», pelikonas «πελεκάνος», radastas «αγριοτριανταφυλλιά» κ.ά.· β) ονομασίες προϊόντων και υλικών, π.χ.: balsomas «βάλσαμο», kodylas «θυμίαμα», marmoras «μάρμαρο», mira, siera, vynas κ.ά.· γ) ονομασίες οικιακών σκευών και ενδυμάτων, π.χ.: kubkas «κύπελλο», jupa, ploščius «μανδύας».

Η πρωταρχική πηγή των λέξεων πολλών από τις προαναφερθείσες ομάδες είναι η λατινική, η ελληνική και οι γερμανικές γλώσσες.

Σημασιολογία των επιθέτων: Μπορούν να διακριθούν οι εξής σημασιολογικές ομάδες επιθέτων:

α) ψυχικά χαρακτηριστικά του ατόμου και αξιολογήσεις ηθικοθρησκευτικού χαρακτήρα, π.χ.: griešnas, -a «αμαρτωλός», pabažnas «θεοσεβής», razumnas «λογικός», viernas «πιστός» κ.ά.

β) κοινωνική θέση, π.χ.: bagotas «πλούσιος», biednas «φτωχός», liuosas «ελεύθερος», ubagas «ζητιάνος» κ.ά.

γ) ψυχική διάθεση του ατόμου, π.χ.: smūtnas «λυπημένος», spakainas «ήρεμος», šešlyvas «ευτυχισμένος» κ.ά.

δ) σωματικά-φυσιολογικά χαρακτηριστικά, π.χ.: kaliekas «ανάπηρος», patvarnas «άσχημος», čystas «καθαρός» κ.ά.

ε) άλλες έννοιες, π.χ.: abehas «απλός», noprosnas «άσκοπος» κ.ά.

Σημασιολογικές ομάδες ρημάτων:

α) λέξεις που δηλώνουν ψυχική ενέργεια, π.χ.: afierdoti «θυσιάζω», dvytis «θαυμάζω», dūmoti «σκέφτομαι», gordyti «περιφρονώ», karytis «υπακούω», liūbyti «μου αρέσει», metavoti(s) «μετανοώ», tiesyti «παρηγορώ» κ.ά.

β) ρήματα ενεργητικής δράσης, π.χ.: brajyti «οργιάζω», budavoti «χτίζω», liečyti «θεραπεύω», provyti «κυβερνώ», mieruoti «μετρώ», koroti «τιμωρώ», kryžiavoti «σταυρώνω» κ.ά.

γ) λέξεις που δηλώνουν αφηρημένη δράση, π.χ.: čėdyti «εξοικονομώ», sūdyti «κρίνω», pilndvoti «φυλάσσω», šefavoti «διοικώ» κ.ά.

γ) ρήματα που δηλώνουν τη διαδικασία της ομιλίας, π.χ.: bliuznyti «μιλώ αισχρά», dėkavoti «ευχαριστώ», kolioti «μαλώνω, κακολογώ», rūgoti «προσάπτω» κ.ά.

Συμπεράσματα

Το μεγαλύτερο μέρος των δανείων στον ύμνο της «Knyga nobažnystės» αποτελείται από σλαβισμούς (υπάρχουν μόνο λίγοι γερμανισμοί). Η μορφολογική προσαρμογή των δανείων χαρακτηρίζεται από τα εξής:

1. Οι τύποι κλίσης των ουσιαστικών εξαρτώνται από τη μαλακότητα του τελικού συμφώνου του θέματος της δάνειας λέξης. Συνήθως κλίνονται σύμφωνα με τους παραγωγικούς τύπους κλίσης των ουσιαστικών της λιθουανικής γλώσσας. Κατά κανόνα διατηρείται το αρσενικό και το θηλυκό γένος της γλώσσας-δότη, ενώ η απόδοση του ουδετέρου γένους ποικίλλει. Τα ουσιαστικά εντάσσονται στο μορφολογικό σύστημα της λιθουανικής γλώσσας και μέσω της χρήσης λιθουανικών επιθημάτων. Τα πιο παραγωγικά επιθήματα είναι -ys-tė, -imas, -ymas, -ybė.

149

2. Τα επίθετα εντάσσονται στο μορφολογικό σύστημα της λιθουανικής γλώσσας κυρίως μέσω κλιτικής προσαρμογής. Οι παράγωγοι τύποι με επιθήματα είναι λίγοι.

3. Τα σλαβικά επιθήματα των άμεσων δανείων ρημάτων μετασχηματίστηκαν σε παρόμοια λιθουανικά επιθήματα ή αντικαταστάθηκαν από λιθουανικά επιθήματα με την ίδια λειτουργία.

Η σημασιολογική ανάλυση δείχνει ότι τα περισσότερα δάνεια είναι όροι που σχετίζονται με θρησκευτικά ζητήματα (τα ουσιαστικά δηλώνουν συγκεκριμένα και αφηρημένα αντικείμενα και φαινόμενα, ενώ τα επίθετα και τα ρήματα χαρακτηρίζουν την ψυχική ιδιοσυγκρασία ενός προσώπου ή τη δραστηριότητα που την εκφράζει). Συχνά είναι επίσης οι λέξεις που δηλώνουν ενεργητική δράση. Λιγότερο συχνά απαντούν ονομασίες φυτών, ζώων και υλικών.

ΔΑΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΥΜΝΟΛΟΓΙΟ «KNYGA NOBĄŻNYSTĖS»

Περίληψη

Το άρθρο εξετάζει τα δάνεια από το υμνολόγιο των Λιθουανών μεταρρυθμιστών «Knyga nobąžnystės».

Κατά τη μορφολογική προσαρμογή, τα ουσιαστικά εντάσσονται συνήθως στους παραγωγικούς τύπους κλίσης της λιθουανικής γλώσσας. Τα επίθετα χαρακτηρίζονται από προσαρμογή της κατάληξης. Τα άμεσα ρηματικά δάνεια με σλαβικά επιθήματα και προθήματα μετασχηματίστηκαν σε ανάλογα επιθήματα και προθήματα της λιθουανικής γλώσσας ή αντικαταστάθηκαν από λιθουανικά επιθήματα με παρόμοιες λειτουργίες.

Εξετάζονται επίσης οι σημασιολογικές ομάδες των δανείων.