LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

ALOYZAS VIDUGIRIS

LA SÉMANTIQUE DU VERBE RINKTI DANS LES PARLERS LITUANIENS ET BIÉLORUSSES DE LA ZONE FRONTALIÈRE

La langue, en tant que principal moyen de communication, forme une unité de contenu et de forme. Ainsi, l’élément linguistique le plus immédiatement perceptible — le mot — est, dans sa forme (expression ou signifiant), indissociablement lié à son sens (contenu ou signifié). Le sens lexical du mot constitue en réalité l’unité fondamentale du système lexical de la langue. Ces derniers temps, la sémantique linguistique est considérée comme l’un des domaines les plus actuels et les plus prometteurs de la linguistique contemporaine. Sans l’étude des aspects sémantiques de la langue, il est difficile de mieux comprendre la nature même de celle-ci, les régularités de son fonctionnement et de son évolution, ainsi que ses liens avec la pensée et le comportement humains (Васильев 1981, 3). Il est tout aussi important d’étudier ces aspects dans des situations de contact entre langues.

Cet article se propose d’examiner plus en détail la sémantique du verbe rinkti et son évolution sous l’effet de l’interférence dans les parlers frontaliers lituaniens et biélorusses en contact, qui s’étendent à la fois dans les régions du sud-est de la RSS de Lituanie et dans celles du nord-ouest de la RSS de Biélorussie. Les noms des localités pour lesquelles on dispose d’une quantité plus ou moins importante de données sont indiqués selon les mêmes abréviations que dans le dictionnaire académique « Lietuvių kalbos žodynas ».

Pour les sens du verbe rinkti et leur emploi, les données les plus abondantes proviennent des environs de Zietela et de Lazūnai; l’article s’appuie donc principalement sur les matériaux de ces parlers. Les données recueillies dans les autres localités sont beaucoup plus fragmentaires et ne révèlent pas l’ensemble du système d’emploi des sens de ce verbe. Elles sont mentionnées surtout pour déterminer l’aire de répartition des sens concernés.

Les parlers de Zietela et de Lazūnai sont entrés dans l’histoire de la linguistique lituanienne comme des îlots détachés le plus au sud-est de l’aire principale de la langue lituanienne. En réalité, les parlers dits de Zietela et de Lazūnai ne sont que les vestiges d’anciens sous-dialectes lituaniens beaucoup plus étendus. Jusqu’au milieu du XIXe siècle, Lazūnai était encore, pour l’essentiel, directement relié à l’aire des principaux dialectes lituaniens, dont les marges sud-orientales, sous l’effet de l’assimilation, ne commençaient qu’à se disloquer (Balinski, Lipinski 1846, 251; Гаунас, Видугирис 1983, 38). L’îlot de Zietela, lui aussi, était autrefois directement relié aux autres dialectes de la langue lituanienne.

Les parlers de Lazūnai et de Zietela diffèrent également beaucoup entre eux. Les environs de Lazūnai constituent une vaste partie de l’extrémité sud du sous-dialecte des Aukštaitija de Vilnius (dzūkai orientaux). Il s’agit du prolongement naturel de ce sous-dialecte au-delà des frontières de la république. Le parler de Zietela, en revanche, se distingue par ses principales caractéristiques vocaliques et consonantiques du sous-dialecte le plus proche des Aukštaitija du Sud (dzūkai occidentaux) et se rattache davantage aux Aukštaitija occidentaux, de Kaunas. Ce n’est que par l’assourdissement de la consonne l et par certaines caractéristiques morphologiques

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qu’il se rapproche du sous-dialecte des Aukštaitija centraux défini autrefois, en particulier de sa partie méridionale (autour de Jieznas). Par ailleurs, les parlers de Lazūnai et de Zietela ont beaucoup en commun et se caractérisent par une grande diversité de formes morphologiques et par leur caractère archaïque. Ils sont particulièrement unis par de nombreux traits communs plus récents et de nature diverse (c’est-à-dire relevant de différents niveaux des systèmes dialectaux), apparus à la suite de contacts longs et étroits avec les langues slaves (biélorusse, polonaise et, en partie, russe). Ces traits s’atténuent progressivement à mesure que l’on se rapproche des principaux dialectes lituaniens.

De nombreux locuteurs des parlers frontaliers multilingues lituaniens et biélorusses passent avec une étonnante facilité d’une langue (d’un système linguistique) à une autre. C’est pourquoi certains linguistes, tout en reconnaissant l’assimilation rapide des Lituaniens de la région, mais en étudiant le mécanisme actuel des contacts entre les langues lituanienne et slaves dans une perspective strictement synchronique, estiment parfois qu’il est pertinent de parler d’une « union linguistique balto-slave » (Невская, Судник 1978, 286). En réalité, du fait de contacts longs et intenses, de nombreux parlers frontaliers lituaniens et biélorusses présentent une spécificité particulière, qui caractérise également l’ensemble de la sémantique et de l’usage du verbe rinkti, en particulier dans les parlers de Zietela et de Lazūnai.

Le verbe rinkti, malgré des variations essentiellement phonétiques (cf. riñkti | rbūnkt | riñkc' | rbūnkcie, reñka | rañka, etc.), conserve pour l’essentiel les mêmes formes fondamentales dans tous les parlers de la périphérie sud-orientale lituanienne: riñkti, reñka, riñko. Dans le parler de Zietela seulement, par analogie avec les formes du présent, la racine prend parfois la même forme que dans celles du prétérit, par exemple: riñku, riñki, riñkam(e), riñkat(e), riñka, à côté de renku, renki, reñkam(e), reñkat(e), reñka | rañka.

Dans tous les dialectes lituaniens, ce verbe est polysémique; dans les parlers des marges sud-orientales, il présente souvent une polysémie particulièrement développée. La polysémie, généralement assimilée à la dérivation sémantique (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), est une propriété essentielle de l’économie de la langue, qui permet de surmonter efficacement la contradiction fondamentale entre l’infinie diversité de la réalité et le nombre assez limité d’éléments linguistiques.

Dans les dictionnaires pratiques, l’étendue sémantique d’un mot polysémique — plus précisément, sa structure sémantique, qui forme une sorte de continuum — est généralement divisée en sens distincts, ou variantes sémantiques (Vidugiris 1977, 111). Une variante sémantique, tout comme un sémème, se compose à son tour de particules de sens plus petites, appelées sèmes et dégagées par la méthode de l’analyse componentielle. Ici, les sèmes ne sont pris en compte que dans la mesure où ils contribuent à caractériser les différentes variantes sémantiques d’un mot polysémique. Une variante sémantique (un sémème) se compose généralement d’un ensemble de sèmes, comprenant des sèmes intégrateurs, qui relient les différents sens et leur sont donc communs, ainsi que des sèmes différentiels, qui distinguent les sens proches (Гудавичюс 1985, 19). Ainsi, chaque variante sémantique d’un mot polysémique comporte toujours, en plus des sèmes généraux ou intégrateurs, un nombre plus ou moins grand de sèmes différentiels. Le nombre de variantes sémantiques dépend dans une large mesure de la distinction des sèmes différentiels et du nombre de leurs combinaisons.

En général, selon la nature de l’influence des contacts entre langues, les variantes sémantiques, ou sens, du verbe rinkti peuvent être réparties en deux groupes. Le premier comprendrait les variantes sémantiques communes à celles que l’on trouve dans les dialectes principaux de la langue lituanienne et dans la langue standard. La différence tient souvent uniquement à leur

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expression. Parmi les exemples des langues slaves, une partie des variantes sémantiques est généralement exprimée par des verbes préfixés ou préfixés et suffixés. Sont également passés en revue ici les procédés de formation des formes d’expression les plus caractéristiques. Le deuxième groupe comprendrait les variantes sémantiques apparues à la suite de contacts étroits avec les langues slaves. Beaucoup d’entre elles sont manifestement le produit d’une interférence sémantique — les « calques sémantiques ». Elles sont particulièrement caractéristiques des parlers de la périphérie sud-est de la langue lituanienne. Sont également présentés des verbes préfixés, qui sont généralement importants non seulement pour la corrélation des sens, mais permettent aussi de suivre les directions et les tendances de l’interférence sémantique.

I. Pagal „Dabartinės lietuvių kalbos žodyną“ (V., 1972) veiksmažodis rinkti turi septynis semantinius variantus, arba reikšmes¹. Įdomu iš eilės pasekti, kaip jos reiškiamos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose, ypač apie Lazūnus ir Zietelą.

Parmi les sens traditionnels, les deux premières variantes sémantiques sont les plus largement employées:

1. « prendre et mettre en un seul endroit »: Aimam m’ė·dz’an² v̄ogu· riṅkc’ Lz. Dz’iėnu· n’egalė·davo· riṅkc’ gr’i·bu· (dans la forêt du seigneur) Grv. Ir tadaik ren·ka no·stāl’n’i·k’ė·n (sur la nappe) ir sarižd’in’ė·ja Zt. On cueille les baies et on les apporte au marché Pls. J’ai cueilli des poires et les ai apportées au marché Zt. L’ies’n’i·kai (dans les arbres creux) m’ė·du· riṅko· Rod. | réfl.: Anà renkas’i (des pommes de terre) v’ė·l’ k’itō·n t’erlbi·kon (dans un petit bol en argile) Zt.

2. « Obtenir de divers endroits, rassembler »: Les enfants vont ramasser les œufs Lz. Les enfants et les jeunes filles vont de village en village et ramassent les œufs Zt. | refl.: Les jeunes gens se réunissent à l’église et se marient Zt. Maintenant, avant les jours de fête, on se rassemble Pst.

Il convient de noter qu’on a relevé ici moins d’occurrences du verbe non préfixé rinkti (en particulier dans les parlers de Zietela et de Lazūnai) que de formes préfixées exprimant des sens similaires (modifiés, respectivement, par les préfixes), par exemple:

pririnkti 1. « remplir en ramassant »: Nāv’eimam s(u) ōdan, o·buol’ī· priren̄kam Zt. G’iro·j priranka lāužo· (du bois mort) et l’apporte Zt. Nous ramassons des noix et les emportons à la maison Lz. Nous remplissons des sacs, puis les rapportons et les remplissons Švnč. Ils ont ramassé des herbes pour les vaches Slčn. Kvartuk’i (dans le tablier) j’ai ramassé des poissons Tvr. D’ičkas (les cuves) sont déjà remplies de lait, pleines de ce qui a été ramassé Aps. | réfl.: À midi, je ramasse ces épis Dbč. Da

¹ Dans le « Dictionnaire de la langue lituanienne », de nombreuses significations sont subdivisées plus finement; avec les significations du mot rinkti dans divers dialectes, le nombre de variantes sémantiques atteint 30. Cependant, la structure sémantique du mot rinkti d’un seul système linguistique n’est pas révélée ici; c’est un inventaire hétérosystémique de ses significations qui est présenté.

² Une transcription quelque peu simplifiée est employée. La longueur des voyelles longues accentuées et non accentuées, ainsi que des voyelles allongées sous l’effet de l’accent, est indiquée par un point placé en haut à droite de la lettre (en réalité, leur longueur n’est ici souvent plus conservée de façon cohérente en fin de mot). Les į et u allongés jusqu’à la demi-longueur, ainsi que les a et e des préfixes, sont marqués par un point placé en bas à droite de la lettre et par un signe diacritique rappelant la lettre s. La longueur des éléments des diphtongues et des groupes vocaliques mixtes n’est pas indiquée par un signe distinct: dans les diphtongues à accent circonflexe, le premier élément est allongé (de la demi-longueur à la longueur; seuls i, u+l, m, n, r ne sont pas allongés dans le parler de Zietela), tandis que dans celles à accent aigu, c’est le second élément qui est allongé (généralement jusqu’à la demi-longueur). Après les consonnes palatalisées, ė, į, ų sont notés ɛ/ə, ū; le e–a allongé et les ė, o non tendus et élargis des Hauts-Lituaniens orientaux sont notés ẹ; ɔ. La palatalisation des consonnes est indiquée par une apostrophe placée à droite. Les mots dialectaux et les emprunts moins courants sont expliqués entre parenthèses; les mots entre crochets sont des explications du texte qui n’ont pas été consignées par les collecteurs.

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des canneberges (en paniers) [des canneberges] il en cueille Ad. À la place, il s’assied et cueille des champignons Nč. Il en cueille et les fait sécher; il faut des herbes Pls. 2. « obtenir de divers endroits »: Les enfants, avec les filles, ont ramassé beaucoup d’œufs Zt. Il a ramassé des lardons dans un sac Lz. 3. réfl. « arriver en grand nombre »: Beaucoup de gens sont arrivés Lz. Le monde se rassemble, la place est pleine Aps. Et de tels individus déplaisants se sont aussi rassemblés Arm.

ramasser | sari̇́nk(i)t 1. « réunir en un seul endroit »: Il a ramassé des herbes, les a entassées et les a données à boire Zt. Ceux qui vont dans la forêt en ramassent beaucoup de champignons Zt. Pour rassembler les clés de toute la ferme et faire trois fois le tour de la ferme Lz. Rassemblez les clés de toute la ferme Lz. Je cueille des airelles, je les vends, je ramasse des vêtements Dv. C’est du bois ramassé dans la forêt Aps. 2. « obtenir de divers endroits »: Ces filles ramassent beaucoup d’œufs et de saucisses Zt. 3. « rassembler en conduisant »: Rassemblez-les de partout, de tout le monde Pls. | réfl. « se réunir en grand nombre »: Cent hommes se sont réunis Dv. Quand nous nous rassemblons, nous ne pouvons pas nous disperser Arm.

La combinaison du premier sens sémantique avec le préfixe correspondant détermine le plus souvent la signification des formes dotées d’autres préfixes, par ex.: À l’automne, le seigneur ramasse ces pommes et les emporte dans un panier Zt. Ramasse des prunes, nous regarderons les pommes Lz. Il a déjà ramassé les noisettes Btrm. Nous ramassons les pommes de deux pommiers Dv. Nous ne les ramassons que le soir [les doryphores], puis ils volent encore le matin Ad. | réfl.: Les meilleures pommes ont été ramassées Arm. Il choisit celles où il y a des trous et les met de côté Zt. Il faut trier les blancs (les œufs avariés) et mettre les poules avec les œufs Lz. Il faut trier les chanvres filamenteux Zt. Il faut enlever l’herbe de là Lz. Je déterre des pommes de terre (des pommes de terre), puis je les lave Zt. Elle prend les œufs des poules; il faut les ramasser Lz. Nous ramassions des vers là où nous les avions vus Ad. Je ramasserais les petits cailloux Dv. Il faut aller au marché acheter des pommes de terre, les trier, car elles ont déjà germé Zt. Nous nous asseyons près de la table et nous ramasserons les airelles Lz.

La motivation est semblable pour d’autres dérivés préfixés. Les hybrides et les diverses formations comportant plusieurs préfixes sont assez nombreux, par ex.: Je ne pourrai pas tout ramasser Zt. Nous avons cueilli les airelles, les pavots, nous avons tout ramassé Lz. Les ouvriers ramasseront maintenant les pierres Dv. Les enfants ont ramassé les pierres Dv. En allant chercher des pommes de terre, j’en ai trouvé davantage dans les sillons; j’en ai ramassé quelques-unes près de la charrette Lz. Nous arracherons les pommes de terre demain matin et nous en ramasserons davantage Dv. Elle a ramassé des baies Btrm. Petite baie, petite fille, cueille-moi, ramasse-moi [une petite prune] Zt. Nous avons ramassé des pommes de pin Dv. Ils ont mangé et ramassé des pommes Dv. Le loup a rassemblé toutes sortes d’animaux Lz. | réfl.: Les enfants du village avaient l’habitude de se rassembler chez moi Lz. Les anciens, les petits, tous se rassemblent Dv. Les filles se rassemblent près de la clôture et commencent à chanter Dv.

L’abondance et la productivité des formes préfixées sont ici principalement dues au bilinguisme (ainsi qu’au plurilinguisme). Dans les langues slaves, les différents sens de « ramasser » sont généralement exprimés par des verbes préfixés³; cf. le biélorusse набраць | набіраць, падабраць, сабраць | сабіраць, le polonais zebrać, le russe собирать | собрать, etc.

3. Le sens « chercher, trouver ce qui convient » n’est attesté pour le verbe non préfixé rinkti dans aucune des parlers du sud-est lituanien. En revanche, les formes préfixées de ce sens

³ Parfois, dans certains parlers biélorusses du nord-ouest (probablement sous l’influence du lituanien), ces variantes sémantiques peuvent aussi être exprimées par le verbe non préfixé браць (Слоўнік 1979, 215).

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les verbes sont nombreux, par ex.: Et il a choisi des objets pour l’usine (pour l’usine, l’entreprise) à fabriquer Zt. | réfl.: Une jeune fille a été choisie dans un seul village Rod. J’ai choisi un beau grand arbre Zt. Peut-être qu’un jour une seule langue sera choisie (langue), et les gens seront unis Zt. J’ai choisi les plus belles pommes à emporter chez moi Lz. Moi, dans toute la Lituanie, je ne pourrais pas choisir une épouse pour moi Dbč. | réfl.: Alors, quand tu seras là, la jeune fille choisira elle-même Zt. Tu m’as choisie Lz. Oh, si seulement l’objet était choisi, je déménagerais rapidement Azr. Le premier est mort, elle en a choisi un autre Grv. Il en ramasse quatre, des petits bouleaux tout tordus [à conduire] Pls. Une bonne fille mérite un bon garçon Brsl. Elle a choisi une robe blanche et elle Zt. J’ai acheté ensemble un tissu de coton pour la jeune fille et une jupe Lz.

Cette acception est également attestée dans des formes hybrides, par exemple: Qu’est-ce que tu t’es donc trouvé comme homme Zt. Il faut rassembler les lunettes en un tas Lz. Nous ne rassemblerons pas le foin en tas Rod. | refl.: Il ne se marie pas, il vit seul aujourd’hui Ad. Il ramasse le bois, les échalas tordus, je les ai rassemblés Lz. J’ai ramassé quelques petites pommes de terre Aps.

4. Le sens « désigner par un vote » n’est attesté pour la forme non préfixée du verbe rinkti qu’à Zietela, par ex.: On me choisit comme brigadier (bien sûr, si ce n’est pas simplement un substitut du verbe ima, « prendre »). En général, partout aujourd’hui, cette variante sémantique est le plus souvent exprimée par diverses formes préfixées et suffixées de rinkti, par ex.: Je ne sais ni compter ni écrire; ils veulent élire un roi Grv. Toute la communauté se réunit; celui que le chef de village préfère, c’est lui qu’il choisit Grv. Trois hommes de la communauté choisissent les gardiens Grv. Maintenant, dit-on, nous élisons le président, attends Zt. La sœur du père désigne des tuteurs pour les orphelins Asv. Elle désigne des tuteurs pour qu’ils ne maltraitent pas les orphelins Asv. Il a élu le chef Grv.

5. Selon le DLKŽ, le sens « composer un texte à partir de lettres » est récent. Dans les parlers mentionnés, ce sens serait plutôt rendu par des exemples, attestés quoique rarement, de « faire des motifs en tissant », cf.: Les couvertures sont tissées chacune avec un motif différent Dv. Elles tissaient des motifs dans les étoffes et les jupes. Toutes ne tissent pas de motifs Zt. Pour tisser des étoffes, il faut savoir faire des motifs Zt. Les belles couvertures sont pour la plupart ornées de motifs, avec des fleurs Šč. Le verbe simple originel rinkti n’est pas attesté dans ce sens.

Les deux derniers sens sémantiques, plus largement connus, du verbe rinkti ne sont eux aussi attestés, pour l’essentiel, que par des verbes préfixés ou suffixés, par ex.:

6. « ramasser les tiges de la rangée et les lier en gerbes »: Nous ramassons le seigle derrière la moissonneuse et le transportons Pls. Tu étends les tiges de lin, tu les ramasses et les lies en bottes Šič. Nous étendons le lin dans le pré, puis nous le ramassons Dv. Quand le lin est couché, nous le ramassons, chauffons le four, le séchons Eiš. Elle ramasse le lin, puis le fait rouir Arm. On ramasse le lin, on le fait sécher et on le lie en petites gerbes Dbč. Les uns étendent le lin, les autres le ramassent Zt. Tout le monde coupe, tandis que la femme ramasse le seigle et le lie en gerbes Zt. Ensuite, elle ramasse le lin dans le pré et le fait sécher Aps. Je ramasse les petites tiges de lin, toi Zt.

7. « débarrasser, nettoyer (la table) »:Si vous ne mangez pas, je débarrasserai la table Arm. Je débarrasserai la table Švnč. Débarrasse la table Arm. | réfl.: Nous débarrasserons nous-mêmes la table Lz. Ils débarrassent parfois la table, parfois toute la nappe Dv. Il faut ramasser les cuillères de la table Eiš. Il faut aussi servir le repas et débarrasser Grv. Je débarrasserai la table Ad. Débarrasse la table Lnt. | réfl.: Tu manges, car il faudra débarrasser Str. Il faut

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pririškę' nok stā'lo· val'g'i'mus Lz. Ītaig'i nuringd'in'ė jau stā'lo· Zt. Nuringd'in'ė·k stā'la· Zt. Alk, nuringdz'ik stā'lu· Rod.

Les exemples présentés montrent que l’expression traditionnelle des significations du verbe rinkti s’est conservée ici de manière assez inégale. Seules les deux premières variantes sémantiques principales ont conservé la meilleure expression lituanienne. Elles sont exprimées aussi bien par des verbes simples, sans préfixe, que par des verbes préfixés (plus souvent). Ces derniers exemples sont peut-être plus fréquents parce que le préfixe correspondant précise et particularise les nuances d’action exprimées par le mot rinkti.

Pour les autres significations restantes, on ne trouve pratiquement plus d’exemples attestés du verbe sans préfixe rinkti. Il est remplacé principalement par divers verbes préfixés; cf. la troisième variante sémantique, « chercher, trouver ce qui convient », exprimée uniquement par des verbes préfixés.

Les autres variantes sémantiques restantes sont exprimées aussi bien par des formations préfixées que par des dérivés au moyen des suffixes -(d)inėti, -dyti. Cela dépend de la prépondérance de tel ou tel procédé de formation dans chaque région. Par exemple, dans le parler de Zietela, les verbes en -dinėti sont très appréciés pour souligner une action répétée, fréquente ou de longue durée (Vidugiris 1961, 219–231).

À côté des verbes préfixés formés selon les procédés lituaniens, apparaissent des calques créés sur le modèle de formation des mots du biélorusse (cf. вɪбіраць / выбіраць « 1. choisir ce qui convient, 2. élire par vote », падабраць « choisir ce qui convient », набɪраць « prendre le lin ou le chanvre étalé et le lier en gerbes », прыбіраць / прыбіраць « débarrasser (la table) », etc.). Par exemple, les habitants de Lazūnai, à côté de la forme lituanienne nu(si)-rinkti (Mē's pā'ci's nusirīnkšim stā'lu·), emploient maintenant plus souvent les calques fonctionnels pri-rinkti ou même priimti (Reika pririņkė' | priim'c' nok stā'lo· val'g'i'mus).

Ainsi, en raison des contacts étroits et intenses avec les langues slaves, l’évolution de l’expression des significations traditionnelles du verbe rinkti dans les parlers de la périphérie sud-est du domaine linguistique lituanien se caractérise par deux tendances: à mesure que les formes sans préfixe disparaissent, les formations préfixées (et parfois les dérivés suffixés) se généralisent de plus en plus, et les calques dérivationnels (de l’expression) se répandent largement.

II. Les contacts intenses des parlers de la périphérie sud-est du domaine linguistique lituanien avec les langues slaves affectent également la structure sémantique du verbe rinkti. Le développement des significations de « rinkti », caractéristique de la langue lituanienne, a été perturbé, c’est-à-dire détourné de ses voies traditionnelles. Un vaste ensemble de significations, ayant peu de rapports avec les significations traditionnelles de « rinkti », est apparu. Le mot lituanien rinkti a commencé à reprendre les significations du mot correspondant des langues slaves (cf. le biélorusse браць « prendre », le polonais brać, le russe брать). Des significations étrangères au lituanien, appelées calques sémantiques, ont commencé à s’introduire dans la structure sémantique du mot rinkti. Dans ce cas, le calquage porte sur la « forme interne du mot », ou sur son contenu. Du point de vue de sa forme extérieure, un calque sémantique « ne présente aucun signe d’origine étrangère, puisqu’il est constitué de mots de la langue indigène » (Velakoski 1984, 221–222; Ojanen 1985, 143). Un mot autochtone qui acquiert une signification différente ou étrangère devient aussitôt un autre mot, ou lexème. C’est l’un des procédés de nomination (Павел 1983, 74, 83). Du point de vue du contenu (étant donné que les verbes rinkti et imti ont des sèmes communs), les nouvelles significations du mot rinkti peuvent être considérées comme des dérivés sémantiques secondaires (c’est-à-dire des formations de sens).

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Ainsi, outre les significations traditionnelles mentionnées, le mot rinkti a acquis dans ces parlers de nombreuses autres significations (variantes sémantiques), que l’on peut à leur tour répartir en deux groupes: diverses significations de « prendre » (a) et « préparer, se préparer » ainsi que d’autres significations plus spécifiques (b).

Les significations sont ensuite subdivisées et présentées selon l’appréciation de l’auteur; leur délimitation et leur classement peuvent donc être contestables en raison de leur caractère diffus.

a. Sont présentées ici les variantes sémantiques du verbe rinkti qui, pour la plupart, non seulement expriment, mais reproduisent aussi les variantes sémantiques du mot imti. Cela ressort clairement des exemples donnés en parallèle avec le verbe imti:

1. « saisir, prendre à la main ou avec un outil »: Gãl’iv’ienas v’iena’ rinkt iš g’erklės Zt. N’ėbūvo’ kūoj m’ešlū’ rinkc’e Lz. Reñka p’irk’õn [avį], sàriša kó’jas ir k’ìrpa Zt. Paut’ieñ’i· šaukštu reñkam ir válgo·m Lz. Bo·bkà išèido· i(r) reñka vaikų’ iš vežimo· Lz. Vaikus mažus an rankų’ riñko· Zt. | refl.: Reñkas’i á̇rk’l’i· až vuod’egõ·s ir jó·ja Lz. Riñkam’ės ratù iš rankų· ir áimam, g’iedo·jam Zt. D’id’ele·s ir mã·c’itko·s živ’ko·s (žuvelės), riñk’it’ė·s iš v’ìlko· vuod’egẽ·s Zt. || ÷nas ima k’ìrv’ì· do· ir ãima d’ìrpt p’ìrk’a Zt. N’ėaddari·d’in’ė·k it dūru·, bo·v’ìdmà (ragana) jim̃s jūs Zt. Ir v’ã·da du b’ernukai v’ienas iš v’ieno· šo·no· ėmi· po· pã·žas’t’i, o· k’ìtas iš k’ìto· šo·no· ėm’i· po· pã·žas’t’i Lz. | refl.: Tai rankai jė·m’aus, ir mán nuv’ã·j t’en v’idun [skausmas] Zt. Ēm’ėm’ės až rankų· ir šo·ko·m, g’iedo·jo·m Lz.

Ce sens, bien que modifié, se reflète dans les verbes préfixés dérivés de riñkti | ìmti, par exemple: Kõ·ši: du fourneau, on retire le tison (dans un bol en terre cuite) Dv. Retire les cendres de la fosse Lz. Les femmes ont ramassé et j’en ai choisi un dans le tas Lz. Il faut ramasser les vêtements et les rapporter à la maison Zt. Celui qui avait été piqué, on lui a retiré un petit morceau [de chair], alors cet homme mourra Lz. Eh bien, l’ours sort, décolle les ruches et en extrait le miel Lz. || Les cruches étaient si grandes qu’on ne pouvait pas les prendre à deux mains Zt. Enlève-moi l’écharde du doigt Lz. Il a retiré le lard là-bas Zt. J’étoufferai le chiot et lui arracherai le cœur Zt. J’ai posé ce baquet à pâte sur ma tête et je l’ai porté à elle [dans la maison en flammes] Zt. Il a enlevé la graisse d’en haut Lz. Il voulait enlever la marmite Zt. Je voulais prendre le poulet Zt. C’est une honte de recevoir dans ses mains un tel récipient Arm. Il a tendu cette bûche, a sorti le ciseau et l’a grattée Lz. Nous n’avons pas pris le miel maintenant Zt.

2. « prendre pour soi ou emporter avec soi »: ÷nas n’ėranka grã·šu Lz. Anà dail’ė, o· aš rinkau Zt. Sã·ko, jė·sk’it, ką· nórìte, o· ką· n’ėsãje·s it, riñk’it sa sav’ìm Zt. | refl.: Vál’g’rc’ p’ievo·n riñko·m’ės Lz. || Ēm’ąu su saim’ì lüstur dúono·s Lz. Tai tu jau dail’ìk, o· aš jim̃su Zt. Aš jim̃su namo·, itai mú·su p’ėliukas Zt. | refl.: Insùk aut’ã·l’in drùsko·s im’c’is su saim’ì Lz.

La valeur est exprimée de deux façons — aussi bien avec rinkti qu’avec imti — et également au moyen de verbes préfixés, par exemple: Ažriñko· vaikus ir žmó·nu Lz. | refl.: Tadù aš jų· as’iriñkau par saũ Gry. Jã· išriñko· dukt’ė· pa(s) sav’ė Zt. Anà v’ìsa pariñko·, n’ìeko· jiem’i n’ėpàm’et’ė Zt. Anà razdail’ė, o· aš pariñkau Zt. D’ė·d’ė us’ìk’ė·lės, pariñko· tū· žã·latu· ir nuv’ã·j Lz. Tadù pariñko· bõ·c’ù, mõ·mu· ir nuvažau Lz. Mã·n’šeim’ìnu· v’ėl’n’as par’iñko· Str. Kad jūs, ito’k’us vaikus s’m’ėrc’is pariñkt Arm. | refl.: Pasriñko· v’ìsa, mùs gri·nùs pal’ìgd’ė· Arm. Anà v’ìsa pasriñko· sã·vo ir muã·j Vrn. Kad mañ pririñkt dz’ìėvas nog jų·s (kad greičiau ateitų mirtis) Arm. Ìt’ep

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and razdail'ė, et je les ai ramassés pour moi, tout entière, Zt. Combien en ramasseras-tu pour toi? Zt. On ne sait pas quand je la ramasserai (la vache) Zt. || Elle a pris ses chaussures pour aller se promener et les a emportées Lz. Elle ne pourra pas tout prendre pour elle Zt. S’il y en avait deux, j’en prendrais une Zt. Oh, si seulement je l’avais prise Zt.

3. « manger, boire »: Je ne mange rien Zt. Je lui ai déjà donné à manger, mais il n’a rien mangé Lz. Mange du pain et du lait Zt. Mange la soupe Lz. || L’homme n’a rien mangé, il a seulement bu un peu de gruau Zt. Tu ne prendras pas de soupe Zt. Mets-en un peu de côté, pour qu’il en reste pour demain Lz.

On rencontre aussi des verbes préfixés de sens proche, par exemple: Je suis allé chez mes beaux-parents et j’y ai ramassé beaucoup de groseilles Zt. Il a bu beaucoup de cette eau-de-vie, mais n’a ramassé qu’un peu d’eau Zt. || « régaler »: Je suis allée chez mon grand-père; il m’a fait asseoir à table et m’a très bien reçue Lz.

4. « obtenir »: Combien de bons vêtements a-t-il obtenus? Lz. Il obtient de bons salaires Zt. Il gagne trois cents par mois Zt. || Il n’y a pas où prendre du foin, il faut arracher le foin avec des pommes de terre Lz. Il a gagné plusieurs milliers Zt. Où ton père a-t-il pris les sous, alors qu’il n’en a pas? Am. Et combien en prendras-tu là-bas, pour eux? Zt.

Les verbes préfixés de ce sens sont plus rarement attestés. La plupart ont été relevés dans les environs de Zietela, par exemple: J’ai ramassé deux roubles d’oies plumées Zt. J’ai attrapé deux fois la dyspnée Zt. Il a attrapé la gale et la teigne Lz. || réfl.: Oh, il a déjà toussé, il a attrapé la toux Lz. Il a attrapé la gale Zt. || Que je puisse seulement récupérer la dette Zt. Elle a demandé une fête, on a sorti les registres Zt. On a déjà sorti les papiers aussi Zt. La femme a pris le nom de son mari. Les Zas’à·c’ai Zt. Oh, dit-il, j’ai pris environ trois cent quarante roubles de la colonie Zt. Nous travaillons toute l’année et nous ne savions pas combien nous en prendrions par mois Zt. Tu ne prendras pas de miel de tilleul Tvr.

5. « épouser une jeune fille », ou « accueillir chez soi un homme, un gendre résidant chez ses beaux-parents »: Elle est belle et riche; comment donc ne pas l’épouser? Zt. Les jeunes hésitent une année, puis en épousent une autre Zt. Ils prennent un gendre chez eux Zt. Personne ne l’a épousée comme épouse Zt. Nous l’avons prise pour femme Lz. || Ils voulaient me prendre pour épouse Zt. Les personnes âgées prennent tantôt l’une, tantôt l’autre pour femme et vivent ensemble jusqu’à leur mort Zt. Elle l’a alors pris pour mari et ils se sont mariés Lz. Eh bien, elle s’est mariée et a épousé une femme de Pagìrù Zt. Je ne l’épouserais pas si elle n’était pas belle Zt.

Voici les verbes préfixés correspondant à ce sens qu’il convient de mentionner: Il a l’intention de m’épouser Zt. Il a épousé cette jeune fille pour lui, à Rùd'n'o·s Zt. Les épouses ont épousé des Biélorusses Lz. Tous ont épousé des jeunes filles; puisqu’il n’y en avait pas de jeunes, ils en ont pris des âgées Zt. Tous ont épousé des Polonaises Zt. Pà·c'as a épousé une Polonaise Aps. || Un garçon a pris cette jeune fille Zt. J’ai pris des femmes dans ce même village Lz. Pourvu qu’il me prenne de son propre chef Zt. Il l’a prise avec la maison et les terres Ad.

6. « récolter au champ, rentrer la récolte »: On récolte au champ et on rapporte à la maison Zt. J’ai fauché une meule de foin, mais je ne l’ai pas rapportée à la maison Lz. S’il ne pleut pas, nous récoltons au champ et transportons la récolte dans la grange Pls. Les travaux étaient considérables à l’époque, quand nous récoltions dans les champs Dsn. || Nous commencions à moissonner le seigle, père le rentrait Ad. Les Kunodai l’ont récolté au champ Zt.

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Cette signification est également bien illustrée par les verbes préfixés, par exemple: Nug laūko nurinīko·m, v’īsa nurinīko·m Zt. Daũk jā·vo· nurinīko·m Lz. Nur’īnkā rug’el’ūs, būl’-bas i(š)s’ī·kas’e· Aps. V’īsa žė·m’ē·n pas’ē·jo·m, o· paskui reik’a v’īsa nurinkc’ Dv. Vi.su. nāudu. nuo laukū· nurīnkau·m Zr. Jau laukai nurinkt’ī mú·su·, nūrinkta v’īsa Zt. Nurīnko· rug’ūs Dbč. Jau v’īsa kàs nūrinkta nug laūko· Grv. T’ik būl’bɔ·s li·kɔ· n’ēnū·r’inkta Str. Nug laūko· dar v’īsa pārinkta Zt. Prieš rug’el’ūs v’īsu· šienu· parinktái, tadū g’erai i rug’āl’ai Btrm. ‖ Maintenant, il faut cueillir les kakarū·za· Zt. Kazlā·l’is č’irk’a ka(p) p’jov’imas, kap nūjimam rug’ūs Lz. Nog laukū v’īsa nūimta Zt. Kai nūim’i javūs nug laukū·, v’is’i darbaī g’i’n’ē·c’i Rod. Pries n’ed’ē·l’u· ir daržūs nūimš Pls. Kap aps’id’irba, v’īsa nog laūko· pāima, l’inūs m’ina Lz. Kad šč’esl’ī·vai suim tum rug’ūs, tai šiėm’et dūono·s turė·tum Nč.

7. « acheter »: B’il’ieto· n’ereik’a rinkc’ Lz. Kap pa·ū·tarina, kad p’érmain’i·d’i-n’ēs asmo·kūs (de l’argent), tai labai žmōn’ēs riṅka v’īsa Zt. ‖ Nū’veimu, imū k’ilo·grā·mu· tris Zt. Nuv’eisu, p’ie pūs’e· šīmto· jimsū Zt. Sakaũ, ās im’č’āp, al’ė as-mō·ku· n’eturū Zt.

Les verbes préfixés correspondant à cette signification n’ont été relevés qu’avec la racine rinkti, par exemple: Ā·no·s p’īg’os, tai jās v’iek’āū pārenka Zt. Tā· juoda· dūona· žmōnė·s parinks Zt. Kap ātv’eža, t’ep ir razrenka Zt. Jau razr’īṅka· [les marchandises] — n’er’ė Aps. N’eb’it nurnaik m’iltu·, razrīnko· Zt. S’v’ietas razrīnko· m’iltus Arm.

8. « appeler, mobiliser »: Tadaik riṅko· man’ė maskō·l’uosna (comme soldats) Zt. Mas’kā buvū, kap v’ī·rus riṅko·, mō·t’erīšk’o·s v’ėrk’ė Lz. ‖ Ė·m’ė· vaiskañ (dans l’armée) pō·no· tris sv’nūs Lz. Šėn ištrū·ko, b’ijō·j, kad n’eimtu· vaiskañ Zt.

Bien que peu nombreux, les verbes préfixés attestent eux aussi cette signification, par exemple: V’ī·ru· azrīnko· un pō’l’skos vainō·s Lz. Man’ė izrīnko· vaiskañ Zt. A po·tōm maskō·l’uosna izrīnko· jau Zt. Kap būtu pat’i darb’in’ī·k’ė, man’ė izrīnktu· vė·l vaiskañ Zt. Tadaik mūs daugī· parinko· maskō·l’uosna Zt. Iš jū· k’ėmo· b’ėrnus d’o· v’ienām maskō·l’uosna paparinko· Grv. ‖ B’ėrnus papā·m’ė· vaiskañ Lz.

9. « arrêter, capturer »: Č’ā jau jī· reṅka t’urmō·n (en prison) Zt. Kàs kaltas, tai riṅka to·k’ō·n t’urmō·n Zt. ‖ Kap jė·m’ė· jūos n’ėmč’ū·s, ir n’egrīžo· Zt.

Les verbes préfixés correspondant à cette signification sont plus nombreux, par exemple: Ažr’īṅkā· p’ī’ie-nan (en captivité) Pst. Man’ī· ažrīn’k’i· būvo· Lz. Izrīnko· v’īsūs v’ī·rus Lz. N’ė·r mū·su· kaplō·no· (de prêtre), ot jau k’iek m’ė·tu·, kap izrīnko·, tai ir išrīnko· Zt. M’īl’i-c’ija jī· izrīnko· ir pasod’ino· Zt. Ot ā·nas jūos dav’īs ir g’ī·vus parīṅks Lz. Kàs n’ek-laūš’ė, pašāud’ė, parīṅko· Arm. V’īsūs būvo· parīṅk’i· ir panuv’āri· Lz ‖ T’ep jūos g’i’vai pājė·m’ė· Lz. Maskō·l’ai pravažāvo·, o· itu· pō·nu· n’epājė·m’ė Zt. Jī· būvo· t’urmōn pajė·m’ė· Zt. Norrė·jo· p’ėrimti jūos ir n’ep’ėrė·m’ė· Zt.

10. « inviter; recevoir »: Ā·ni·s riṅka t’ik an darbo·, jė·s(k), kā· nō·ri, n’ėšō·(k), kā· nō·ri Zt. An v’es’ėil’o·s, an krišt’ī·mu· v’īsu· riṅka, v’īsu· prašo· Zt. Prip’īl’a lachōn’ė·n (dans un bol) d’eau; on y a mis de l’avoine, puis on invite tout le monde à manger Zt. Ir man’ī riṅko· mō·k’ī·c’is Lz. ‖ Dūoja s’k’ep’ėti·ka· (un foulard), kab ims jā· šō·kt Zt. Sā·ko· brō·l’u, kab imtū· jā· šō·kt Zt.

Peu de verbes préfixés ont été relevés, par exemple: Tadaik ā·nas man’ė izrīn-ko· t’enāik Zt. Vaikus parinko· mō·k’ī·c’is Lz. Man’ė jau užrīnkt nor’ė·jo· Zt. ‖ K’itu-

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J’ai pu le prendre, le saisir. Lz. La belle-fille avait peur de l’accepter. Zt. Elle l’a accepté comme compagnon. Zt. Si vous l’acceptez, alors je viendrai. Zt. Accepte-moi pour la nuit. Lz.

11. « prendre, dérober, piller, voler »: De nos jours, l’un prend à l’autre. Zt. Pourquoi vous dérobez-vous ainsi les biens (pillez-vous), vous prenez tout Rod. Ils lui ont pris les charrettes Lz. Ils lui ont pris les chevaux Rod. Prends le cheval, il prendra quelque masque. Bn. || Qu’il prenne (qu’il laisse) ce qu’il y a de meilleur chez moi, car moi, je ne lui ai rien pris Zt.

Dans les parlers de la zone frontalière lituano-biélorusse, les dérivés préfixés de ce sens sont particulièrement nombreux, par exemple: Les voleurs ont tout bien emporté Lz. Quelqu’un a pris ces maisons Lz. La police a pris celui qui vole les gens Aps. Ils ont pris ce meunier-là — celui qui s’en est pris à lui Grv. Cette année, ils prennent notre porc Pst. Ils sont venus; ils ont aussi pris les veaux Str. Ils m’ont aussi pris pendant un an Šlc. Les guêpes attaquent les abeilles, elles veulent leur prendre le miel Lz. Ils ont pris les chevaux de Juosa Zt. Ils ont jeté quelques aliments; ils ont donc tout pris Kli. Ils lui ont pris toute sa vie (sa vie) Zt. Si un renard attrape une poule, tu ne la récupéreras pas Zt. Où a-t-on jamais vu qu’on prenne toutes les terres Dv. Ils ont pris les bonnes vaches et nous ont laissé les mauvaises Lz. Il n’a pas de moutons, on les lui a pris Lz. Ils prennent tous les animaux Ad. Ils ont dévalisé mon jardin Zt. Tu as choisi mon visage parmi les beaux. Grv. Tous les biens ont été pris, tout. Arm. Ils lui ont aussi pris ses honoraires. Zt. Ils ont pris les chevaux, pris la charrette, tout pris. Zt. Ils ont tout pris: les champs et les chevaux. Zt. Ils ont pris les vaches chez nous. Lz. Parmi toutes, ils prennent les vaches. Aps. Ils ont pris la terre et sont restés ensemble. Arm. Ils ont arraché les fenêtres, tout pris. Bn. Il prend tout chez toi. Rod. Ils ne m’ont pris ni vêtements ni rien, ils n’ont rien laissé. Dv. Ils ont tout pris, quand nous ne pouvions pas payer. Arm. Quand il est mort, les gens ont pris tous ses biens. Lz. Et ils ont pris les vaches, tout ce qui était bien. Zt. || Et elle aussi le dit et le rumine: « comment a-t-elle fait cela, cette petite serveuse: le lui enlever ». Zt. Ils prennent tout ce qui est bon chez toi. Zt. Ils ont pris les domaines des seigneurs. Lz. Ils ont pris ces bandits et leur ont aussi pris leurs habits. Lz. Je n’ai rien pu prendre à personne. Zt. Tout ce qu’ils ont pu prendre — le seigle et le bétail. Lz.

12. « paralyser, priver (des membres, des parties du corps) »: Aucune forme du verbe non préfixé rinkti n’est attestée avec ce sens. Cela s’explique probablement par la réalité elle-même. Une paralysie survient généralement soudainement et s’exprime par des formes préfixées de verbes perfectifs, par exemple: La paralysie lui a déjà pris les deux jambes et les bras. Zt. Il a été frappé de paralysie sur le côté, à la jambe et au bras; il ne pouvait pas se retourner. Zt. La jambe est paralysée et la langue aussi; il n’articule pas bien. Zt. À cause de cette chose, les jambes se paralysent. Dv. Le gel lui a paralysé les bras et les jambes. Rod. Les jambes sont paralysées, il est assis. Arm. || Comme la moitié de son corps se raidissait, tout lui fut pris. Zt.

13. « occuper, prendre, envahir ». Ce sens est attesté uniquement pour un verbe préfixé (avec le préfixe už- /iž-), par exemple: Les Soviétiques ont occupé cet endroit. Zt. Napoléon a laissé des soldats et installé un roi. Zt. Il (l’Allemand) a occupé Kiev. Zt. || Ils ont pris là-bas de grandes parcelles de terre.

14. réfl. « se mettre à, s’atteler (au travail) »: Je reviens, et je ne sais toujours pas à quel travail m’atteler, car rien n’est fait. Lz. C’est le plus grand travail, ils s’y mettent sérieusement: labourer, sarcler (biner) ou apporter le fumier. Zt. Je suis déjà vieux, je ne peux plus rien faire, je ne m’attelle pas au travail. Lz. || Mon père était un petit ouvrier; de l’âge de seize ans jusqu’à l’aube, je travaillais, travaillais, travaillais. Zt. | réfl.: Après tout, ils s’y sont mis jusqu’au travai-

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l. Lz. Et alors, à cette époque, on savait déjà à quel travail chacun s’attellerait. Zt. | « travailler dur »: Il fait chaud pendant la fenaison, le monde s’affaire dans le foin Rod.

Ce sens est surtout propre aux formes réfléchies non préfixées de rinkti, car les formes préfixées sont généralement relevées uniquement avec la racine imti, par exemple: Alors il s’est occupé des bergers. Lz. Les vôtres gardent les garçons, et les nôtres les vaches. Lz. | réfl.: J’ai pris des bergers pour garder tous les moutons. Lz. Où trouverai-je des gens pour les leur donner? Zt. Si je m’occupais des vaches, je gagnerais beaucoup plus en une année que la Lettonie. Švnč. || Avec la racine rinkti, seul l’exemple « s’en donner beaucoup, travailler dur » pourrait convenir ici: J’ai tant travaillé toute ma vie que je ne peux plus me lever. Arm.

15. « saisir (d’un état particulier) »: Le chagrin le saisit, car les enfants ne sont pas là. Lz. Le sommeil ne le prend pas. Zt. Tu ris, mais le rire ne me gagne pas. Lz. || Le sommeil l’a pris et il s’est couché. Lz. La maladie ne l’a pas atteint. Zt. Les frissons ne le prennent pas. Arm.

Avec ce sens, aucun verbe préfixé de la racine rinkti n’est attesté. Seuls les verbes préfixés de la racine imti ont ce sens, par exemple: La nuit, le froid m’a saisi. Lz. Elle a attrapé une certaine mauvaise habitude, voilà déjà trois jours qu’elle est couchée. Arm. Comme la maladie était très grave, j’ai beaucoup réfléchi. Arm. Le sommeil allait et venait, et sa tête lui faisait mal. Arm. Quand il l’a poursuivie, elle a eu mal. Tvr. Cela montre que le verbe rinkti a commencé à être employé avec ce sens beaucoup plus tard.

16. « couper, bien prendre »: Le rasoir coupe-t-il la barbe? Lz. Le couteau ne coupe déjà plus cette baguette, elle est complètement sèche. Zt. || La faux est donc bien aiguisée: elle coupe comme une flamme. Švnč. Une bonne faux à foin coupe bien. — elle prend. Rod.

Cela est confirmé aussi par des verbes préfixés de sens proche, par exemple: Coupe le cuir avec un couteau. Zt. || Il dit: « Si tu étais plus jeune, nous t’aurions coupé la jambe. » Zt. Ils l’ont pris et lui ont coupé la tête. (ils l’ont décapité, tué) Zt. Coupe-lui la tête, et il continuera quand même à chanter et à s’occuper de son troupeau. Švnč.

17. « puiser »: Quiconque passe par là puise de l’eau ici. Zt. L’arc-en-ciel (arc-en-ciel) puise l’eau dans la mer. Lz. Il faut de l’eau de notre puits. Lz. J’ai puisé de l’eau. Zt. || J’ai puisé un seau d’eau. Zt.

On trouve aussi des verbes préfixés de sens proche, par exemple: Ramasse la crème à la louche. Zt. Il a puisé beaucoup d’eau ici. || Il faut ramasser la crème à la louche, la récupérer, l’enlever. Pls.

Certains verbes non préfixés rinkti qui doublent les sens de imti sont isolés, c’est-à-dire qu’ils n’ont pas de verbes préfixés qui les étayent clairement.

18. réfl. « apparaître, se trouver »: Et d’où cette pluie est-elle venue tout l’après-midi? Zt. D’où l’eau est-elle apparue? Zt. || D’où, disais-je, cela est-il venu ici? Zt. Et d’où celui-ci a-t-il pu tirer cela? Lz. Ici, chez nous à Zietela, d’où ce juif a-t-il bien pu venir? Zt. La prairie Patiltai tient son nom de ce que la prairie se trouve sous le pont. Zt. J’ai creusé la terre, et des ampoules sont apparues. Zt. Les gens se sont mis à voter déjà là-bas. Zt. On ne sait pas d’où les verrues sont apparues. Ad. D’où chez nous celui-ci est-il venu, avec une telle stupidité? Vrn.

19. réfl. « commencer à pousser, grandir »: L’herbe pousse après la pluie Lz. Les tiges se couvrent de givre en hiver Lz. || Cette brebis se couvre (se recouvre) de gel (de glace) comme (une tôle) et alors elle ne craint plus du tout le froid [les jambes] Lz. | « commencer à brûler »: À cause de cette chaleur, ça a pris feu, puis le feu s’est propagé Zt.

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20. „suvokti, suprasti“. Šia reikšmė užrašyta tik priešdėliniu veiksmažodžiu: Papul’ d’in’é·jasi to·k’i žö·dž’ai, katrū· n’egal’u razriñkt Zt. Kap mö·k’i·to·jai šn’ė·ka, suñku razriñkc’ Dv. N’iekas n’eražrenka, kap ã·nas ū·tarija Lz. N’erãzrenku, kąš paraš’ta Lz. N’erazrenk’i jü· gavẽndo·s (šnekos) Arm. B’er’n’ã·kas ar m’er·gãit’e· dabar n’eraz’r’iñk’c’ Pst. N’erazrinks’i, kū· dud’ã·na Šlc. Kãs jãs raz’r’iñks, katrā kaltā Švnč. Nerazrinksi – i ruskāi, i l’ietū·v’iškai (kalba) Ad. | refl.: Aš n’ė·kap (kažkaip) n’era(z)s’irẽnku, ažg’i neras’iranku Zt. Aš n’eras’irinkau, kū· ã·nas rašā·k’ė Lz. Ilgā g’i itai g’is’m’ė, pak’i m’ė·s ras’irinks’im (išsiaiškinsim) Zt. Jéi kur prisiėtu· t’ė·vi·kšč’a rašt, n’erazrinktāu (neatpažinčiau) Dbč. S’ū·lai sus’v’ijo, ir razriñkc’ (išnarplioti) n’emōžna Lz. || N’ėko· dš č’a n’egal’ū pajimt Zt. Mus’ip prastai ū·tarina, tai g’erẽst paim’t’i Zt. N’emōžna pajim’c’e [iš brėžinio], suv’isu n’eto·k’ã žã·grẽ· Lz. T’en jü nepaiṃ’s’i, k’iek pãrt’ijv’ b’it Zt.

Presque tous ces sens sont des calques sémantiques, introduits pour la plupart récemment par contact avec les langues slaves, à partir du mot correspondant brat et de ses dérivés. La plupart sont employés dans des parlers situés à l’écart de l’aire principale du lituanien, en particulier autour de Zietela et de Lazūnai. Les calques sémantiques les plus répandus parmi eux sont « prendre, dépouiller, voler » (11) et « saisir, comprendre » (20). Tous les autres calques (ceux qui restent) se raréfient fortement à mesure que l’on se rapproche de l’aire principale du lituanien. Cependant, on rencontre aussi, dans les dialectes centraux du lituanien, des sens de rinkti qui évoquent des calques sémantiques. Ils ont pu se développer ici de façon autonome. Parmi eux, il faut surtout mentionner les expressions figées assez répandues: Le diable ne le prendra pas Ds. Sa fin sera terrible Kps. Que la foudre te prenne Yl. etc.

b. Ce groupe comprend non seulement des calques sémantiques, mais aussi des calques dérivationnels, qui ont généralement des sens différents de ceux de « rinkti » et « imti » mentionnés ci-dessus. Certains sont assez largement attestés, d’autres sont très particuliers et n’ont été relevés que dans certains parlers.

1. réfl. « se préparer, se disposer »: Il faut déjà se préparer pour le sommeil Lz. L’ours s’est affairé avec ses pattes (l’ours) et se prépare à parler avec l’homme Zt. Je me prépare déjà à parler Ad. Il se préparait, se préparera, et rien ne s’est passé Kli. Il se prépare à partir, alors il en aura aussi besoin Ad. Nous nous préparons à acheter [acheter] et nous n’achetons pas Tvr. Il faudra d’abord en vider un litre, puis vous ne vous préparerez (rapidement) pas (pour rentrer) Lz. Eh bien, prépare-toi, nous passerons par là Grv. Ne partez pas de la maison si tôt Zt.

Aucun équivalent de cette acception avec le lexème prendre n’a été trouvé. En revanche, les verbes préfixés du lexème ramasser ne manquent pas, par exemple: Les parents se sont déjà préparés à partir pour les prés Lz. Tout le monde s’était préparé à partir en Lituanie Grv. Et lorsqu’il arrive, il prépare tout pour recevoir (régaler) Zt. Et tout était préparé pour manger, tout était prêt Zt. | réfl.: Il s’est préparé pour le marché Zt. Je ne me suis pas préparé à aller travailler chez toi Tvr. Et alors la petite renarde (renarde) s’est préparée à manger ces soies Zt. Les gars se sont préparés à partir pour Vilnius Lz. Quand il se préparera, ce sera vers midi Lz. Tu te prépares? Il partira Švnč. La femme, sans attendre son mari, s’est préparée à partir seule Tvr. Tu t’étais déjà préparé à partir au travail Zt.

Certains des exemples mentionnés ici du verbe réfléchi sans préfixe rinktis sont quelque peu ambigus: outre « se disposer à, se préparer », ils peuvent aussi signifier « enfiler, s’habiller, se parer »-

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(cf. Alors prépare-toi et passe par chez nous), « aller, se rendre, déménager » (cf. Il est déjà temps de se préparer à dormir. Ne partez pas de la maison si tôt), etc. Ces nuances de sens se distinguent plus nettement dans les verbes préfixés.

2. « vêtir, habiller »: Apriṅkoː dz’iedu ka(p) põːnu, è’ bób’u ka(p) põːn’u. Grv. | réfl.: M’ergáit’ės aps’iriṅkoː taũt’ iškais rūbais Grv. Jaunóji lauk’a jau noːjoː dar n’eapsiriṅk’i Lz. C’igãṅkoːm aps’iriṅk’i vaikšč’oja Grv. Tadù jiː inriṅkoː čéroː ad’iežoːn Lz. Doː at’iežėː ad’ėžõːs gražõːs, doː inriṅkoː man’è poːn’ėː Zt. Inriṅk ir m’ædz’as buz gražùs Zt. Atvažavoː gražùka inriṅkta m’ergà Zt. Išv’idoː žmón’ėːs, kad Jõːnas ir jōː vaikai inriṅkt’i Zt. | réfl.: Dukt’ėː slùžinoː, reik’a b’it ins’iriṅkt Zt. Pàts ins’iriṅkoː ka(p) põːnas Zt. Ins’iriṅkoː gražai ir v’ėːl’ daiŕos’i zerkalañ (dans le miroir) Lz. Oː ins’iriṅk’ėː, oː grãːž’us v’ iš’i l’it’ v’ėːkal (les Lituaniens) Zt. Nurìṅkoː nuog žmõːgo, murìṅkoː v’isuː tūː ad’iežur, máršk’in us Lz. | réfl.: Ãːnas nusriṅkoː ir ats’igul’è m’iẽgo Lz. Nusriṅkoː suvišu grinai Lz. Vag’ai juos bũːt paruriṅk’i Lz. Aš juos papraus’ù, parink’s’u Grv. | réfl.: V’isa graž’ai parinìkoːs’i, muyẽːj, us’irãːšeː (s’est mis en ordre) Zt. V’is’i bùvo pasriṅk’i gražai Lz. Dz’iedas atóː (est arrivé) namõn ir p’érs’iriṅkoː savõːn ad’iež’oːn Grv. Oː bób’a sàːvoː dùkt’eri pririṅkoː jōːs rūbuosna Grv. Užùg’ì.na man’i mat’in è’laː ir pr’ir’iṅkaː kai tūː panait’ėːliː Ad. | réfl.: K’itù dz’iénu c’igãːnais pr’ israṅka Ad. | Ir tadaik prisriṅkaù krũːpa gražest Zt. Aš prisriṅksù, kad krũːpa gražest bũːtuː Zt. Kap v’es el’à, v’is’i suv’eidoː gražai prisriṅk’i Lz. V’isap t’ iː ãn’is prisriṅk’iː prisriṅk’iː Grv. Parvaž’uoja dz’iedaː dukt’ėː š’ilkuos p’ ir’ isr’ iṅkus Tvr. Lóva n’egraž’ai pririṅkta Grv. Jau v’is’i ras’iriṅkoː, gulis Lz.

En raison du rapprochement des fonctions des préfixes in- et an(t)- (comme celles des prépositions) dans les parlers de Gervėčiai et de Lazūnai, le verbe anriṅkti est également employé avec le même sens, par exemple: uñrenka [la défunte], rakš’t’iñ (dans le cercueil) pàd’eda Grv. Unriṅkc’ unuːkuš reik’a Lz. | réfl.: V’is’i ãn’iː uns’iriṅk’i, gražus Lz.

3. « orner, se parer ». Ce sens est étroitement lié au sens « enfiler, s’habiller » mentionné ci-dessus. Cela ressort clairement des exemples déjà cités et de ceux qui suivent: Elle décore et fait du tricot; elle travaille des chaussettes Zt. Elle décore les cornes des vaches, y suspend des anneaux ou des couronnes au cou, et les attelle Zt. En décorant joliment la table, nous recevons les invités Zt. Elle a décoré les divinités Dbč. Comment pourrait-elle se parer, alors qu’elle n’est même pas habillée Ad. Elle lui a mis une couronne sur la tête Lz. Quand tu vas quelque part, il faut te faire belle Lz. Je me suis déjà parée de rubans Lz. De quoi vas-tu décorer le sapin? Grv. | réfl.: La fille de son père s’est parée Dsn. Il ne m’a pas laissée venir — je ne m’étais pas parée Aps.

4. « aller, se déplacer, déménager ». Le sens « aller, se déplacer, déménager » est étroitement lié au sens « se préparer, s’habiller ». Les nuances de sens de ces verbes préfixés dépendent de différents éléments de la traduction (les préfixes, le lexème rinkti, la présence ou l’absence de la particule réfléchie) ainsi que du contexte. C’est pourquoi ces verbes sont aussi explicités dans la phrase qui suit, par exemple: N’ebùvoː kur aps’iriṅkc’ (se fixer quelque part) Grv. Atvaž’u riṅkc’ šaudùː ir dasriṅkoː (il s’approcha, parvint jusqu’à) jõːp Lz. Aš noːrėːjau k’el’an ins’iriṅkc’ (se préparer à partir, partir) Lz. Anà sa žan’iːku L’iːdõːn ins’iriṅkoː Zt. Ãːn’iː ins’iriṅkoː (elle est allée, s’est glissée) p’irk’ėːl’en ir ats’igul’eː Lz. Ãːnas t’iː kãiman in’s’ ir’iṅkaː ir g’ėːr’a Svnč. T’en Põːl’šč’uj (en Pologne) i’rà b’ielarùsų, rùsųː, tai tũos č’a užriṅks (il les déplacera) Zt. | réfl.: Oː t’iej tr’īs, kap pàd’eg’ėː, Pat’erabãn i(š)s’iriṅkoː (ils déménagèrent,

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(s’est installé ailleurs) Zt. Ãr déjà vous tous, il s’est tout dispersé Lz. Vous n’avez pas entendu qu’ils sont partis ailleurs? Zt. Tout le monde se disperse rapidement (s’est dispersé) Tyr. Pačũ.kai et g'i· si tu les attrapes, tu en tueras quelques-uns, alors ils se disperseront ensuite Str. Ils sont sortis (ont émergé) du bois et sont allés au champ Lz. Elle est déjà partie chez son mari (est morte) Zt. Ils se sont dispersés et ont trouvé du travail à L'i·dõj Zt. Tous se sont dispersés, sont allés dormir — les femmes se sont couchées Lz. Chez son fils, il a déménagé Zt. Ils ont déménagé chez moi Lz. Quand nous avons brûlé cela, nous avons déménagé ici Zt. Nous avons déménagé vers de meilleures terres Grv. Ils veulent déménager de l’autre côté Azr. La famille a traversé (est passée, a diminué) cette lignée Zt. Tu ne passeras pas par-dessus le marais (tu ne pourras pas y rouler à vélo) Lz. Il a tout emporté Grv. En hiver, il n’était pas possible de passer à travers les arbres (d’entrer, de pénétrer) Lz. | pronominal: Alors, le matin, tous se dispersent avant le jour Lz. Mes hôtes (propriétaires) ont acheté, comme ils l’ont acheté; ils ont déménagé Zt. Il était à Zas'ẽ·c'u(o)sa, mais il a déménagé à K'l'išũsna Zt. Mon fils unique a déménagé à Põ·l'ščin Zt. Les Russes se sont enfuis Grv.

5. « démolir, abattre »: Il faut démolir le toit Dbč. Ils voulaient démolir l’église Rod. Ils démolissent la grange et l’étable Pst. Ils ont démoli l’église de Balatnõj Arm. La maison s’est effondrée, nous l’avons démolie et transformée en bois de chauffage DV. Nous la démolirons Str. Il s’est desséché; ils démoliront cette cabane Grv.

6. pronominal, « se joindre, s’agglutiner »: Les bûches se sont rassemblées en un tas sur la rive Zt. La glace s’est accumulée par blocs Lz. Quand tu piétines les planches, les petits morceaux se rassemblent ainsi Zt. | « s’engluer »: Il se colle à une plume quand il est couché sur une seule plume Zt. Je suis entré dans la rivière et des bêtes se sont rassemblées autour de moi depuis l’embouchure Zt. Et j’attends que les bêtes se rassemblent depuis l’embouchure Zt.

Les autres calques ont des sens assez particuliers et, semble-t-il, ne sont pas largement répandus.

7. « mettre (dans quelque chose) »: On a battu les jambes; on les met dans le plâtre Zt.

8. pronominal, « se ruiner, tomber dans la misère »: Je me suis appauvri, je n’ai pas d’argent Zt.

9. « réprimander »: Je vais le réprimander pour ces actes Vrnv. À la lumière du jour, si je le réprimande, il ne protestera même pas Vrnv.

10. « retenir, mémoriser »: Je n’ai entendu cette chanson qu’une seule fois, je ne l’ai donc pas retenue Ad. Quelle bonne mémoire! Ce que tu oublies, tu le retrouves aussitôt Ad.

11. « rouer de coups, rosser »: La police m’a bien roué de coups au poste Nč.

12. pronominal, « s’attirer, se causer »: L’homme s’est attiré des ennuis Lz.

13. « partager, diviser »: Alors, il partagera les Polonais Zt.

14. pronominal, « s’associer, se lier d’amitié »: Sais-tu avec qui tu t’es associé? Lz. Il s’est associé à des bandits Lz. Depuis que nous sommes ici, voilà déjà un jour qu’ils se sont associés Lz.

15. pronominal, « se rencontrer, se heurter »: Les routes se croisent à Trobõ·s (dans la petite ville de Trobų) Lz.

La plupart des mots et des sens de ce groupe (rinkti) se sont probablement formés dans les langues slaves, puis ont été adaptés en conséquence (traduits morphème par morphème) dans les parlers lituaniens. Le fait que cette adaptation se soit produite séparément dans les parlers lituaniens est souvent indiqué par le caractère particulier de leurs sens.

Le verbe pronominal rinktis, employé à la place de rengtis (« 1. se préparer; 2. s’habiller »), est principalement utilisé dans les parlers vilnois périphériques et aux environs de Zietela. C’est particulièrement le cas dans les parlers vilnois.

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On a peut-être commencé à éviter les formes rengtis en raison d’une certaine difficulté apparue ici lors du passage du en monosyllabique en in et de l’assourdissement du g devant le t. Ainsi, les formes de l’infinitif et de l’impératif coïncidaient entièrement avec les formes de rinktis. Dans le parler de Zietela, ce mot a été complètement évincé par les calques.

La traduction littérale en lituanien des membres des oppositions aspectuelles des langues slaves contribue fortement à la variation des formes. Tout cela multiplie considérablement les doublets d’expression, qui, à leur tour, désorganisent le système des parlers lituaniens locaux. Une grande partie des calques d’expression, ainsi que de leurs significations, sont principalement des occasionnalismes fortuits et ponctuels. En effet, dans les marges sud-orientales de l’aire linguistique lituanienne, dont la majeure partie se trouve aujourd’hui en République socialiste soviétique de Biélorussie, une quantité considérable de matériaux a été recueillie auprès de personnes qui ne savaient que le lituanien, mais qui, à la maison, parlaient souvent déjà entre elles le biélorusse. De nombreux parlers lituaniens autrefois compacts (comme ceux de Breslauja, Kamojys, Lentupis, Armoniškės, Asava, Benekainys, Nočia, Žirmūnai, et en partie aussi ceux des environs d’Apsas et de Varenavas) achèvent déjà leur existence. Quant au parler de Zietela, on en parle désormais comme d’un parler disparu. Ainsi, une partie des calques d’expression et de sens mentionnés ici doit également être considérée comme le résultat de la dernière étape du bilinguisme ou du multilinguisme lituano-slave.

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К СЕМАНТИКЕ ГЛАГОЛА RINKTI ‘СОБИРАТЬ’ В ГОВОРАХ ЛИТОВСКО-БЕЛОРУССКОГО ПОГРАНИЧЬЯ

Резюме

В статье исследуются преобразовательные процессы в семантике глагола rīnkti ‘собирать’ в литовских говорах, интенсивно контактирующих со славянскими языками (особенно с белорусским, в меньшей мере — с польским и частично с русским) на территории юго-восточных районов ЛитССР и в северо-западных районах БССР.

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Констатируется, что в юго-восточных литовских говорах глагол rinkti испытывает влияние контакта со славянскими языками как в плане содержания, так и в плане выражения. В более отдаленных и тем самым быстрее ассимилированных литовских говорах на территории БССР, напр. в окрестностях Дятлова (лит. Ziętela) и Лаздунь (лит. Lazūnai) в Ивьевском р-не глагол rinkti ‘собирать’ почти полностью перенял значения соответствующего славянского глагола, ср.: блр. браць, польск. brać, рус. брать. В других говорах, которые находятся ближе к основным литовским диалектам, такой последовательности не отмечено. Слово rinkti в значении ‘брать’ в указанных говорах существует чаще всего как дублет наряду с исконным imti ‘брать’, так как глагол rinkti в некоторой степени еще сохраняет и старое значение ‘собирать, собрать’. Из семи (7) основных традиционных семантических вариантов два главных сохраняются еще полностью, а остальные чаще всего выражаются уже приставочными или приставочными и суффиксальными глаголами, как и в славянских языках. Употребляются заимствованные приставки da-, pad-, raz- (darinkti, padirinkti, razirinkti), по славянской словообразовательной модели используются по две или три приставки (papagrįžkti, papiriņkti, papanuirinkti и др.), суффикс -amь передается суффиксами -(d)inėti или -dyti (išrinkdinėti, nurinkdinėti, išrinkdytį, nurinkdytį). Словообразовательные кальки в отдельных литовских говорах часто адаптируются с индивидуальными значениями.