LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

ALOYZAS VIDUGIRIS

SEMÁNTICA DEL VERBO RINKTI EN LAS HABLAS FRONTERIZAS LITUANO-BIELORRUSAS

El lenguaje, en cuanto principal medio de comunicación, constituye una unidad de contenido y forma. Así pues, incluso el elemento más fácilmente perceptible del lenguaje —la palabra— está inseparablemente vinculado, por su forma (expresión o significante), con su significado (contenido o significado). El significado léxico de la palabra es, en efecto, la unidad fundamental del sistema léxico de la lengua. En los últimos tiempos, la semántica lingüística se considera una de las áreas más actuales y prometedoras de la lingüística contemporánea. Sin investigar los aspectos semánticos del lenguaje, resulta difícil comprender mejor la naturaleza misma de este, las regularidades de su funcionamiento y su evolución, así como su relación con el pensamiento y la conducta humanos (Васильев 1981, 3). No menos pertinente es investigar estos aspectos en condiciones de contacto entre lenguas.

En este artículo se pretende examinar con mayor profundidad la semántica del verbo rinkti y sus cambios debidos a la interferencia en las hablas fronterizas lituano-bielorrusas en contacto, pertenecientes tanto a las regiones sudorientales de la República Socialista Soviética de Lituania como a las noroccidentales de la República Socialista Soviética de Bielorrusia. Los nombres de los lugares de los que se dispone de más o menos datos se indican con las mismas abreviaturas que en el diccionario académico «Lietuvių kalbos žodynas».

En cuanto a los significados del verbo rinkti y su uso, la mayoría de los datos procede de las zonas de Zietela y Lazūnai; por ello, el artículo se basa principalmente en el material de estas hablas. El material disponible de otros lugares es considerablemente más fragmentario y no revela el sistema completo de uso de los significados de este verbo. Se menciona principalmente para determinar la distribución de los significados correspondientes.

Las hablas de Zietela y Lazūnai han pasado a la historia de la lingüística lituana como islas separadas del área principal de la lengua lituana y situadas más al sudeste que cualquier otra. En realidad, las llamadas hablas de Zietela y Lazūnai son solo vestigios de subdialectos lituanos que antaño ocupaban una extensión mucho mayor. Hasta mediados del siglo XIX, Lazūnai todavía mantenía, en esencia, una conexión directa con el área principal de los dialectos lituanos, cuyos márgenes sudorientales apenas habían empezado a fragmentarse debido a la asimilación (Balinski, Lipinski 1846, 251; Гаунас, Видугирис 1983, 38). La isla de Zietela también estuvo antes directamente conectada con otros dialectos de la lengua lituana.

Las propias hablas de Lazūnai y Zietela también difieren considerablemente entre sí. Una parte considerable de los alrededores de Lazūnai constituye el extremo meridional del subdialecto vilniškiai de los aukštaitianos orientales (dzūkianos orientales). Es una prolongación natural de ese subdialecto más allá de las fronteras de la república. En cambio, la habla de Zietela se diferencia por sus características vocálicas y consonánticas más importantes del subdialecto más próximo de los aukštaitianos meridionales (dzūkianos occidentales) y se aproxima más a los aukštaitianos occidentales de Kaunas. Solo por el endurecimiento de la consonante l y algunas características morfológicas

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se aproxima al subdialecto de los aukštaitianos centrales, distinguido antiguamente, en especial a su parte meridional (en torno a Jieznas). Por lo demás, las hablas de Lazūnai y Zietela tienen mucho en común y se caracterizan por una notable variedad de formas morfológicas y por su arcaísmo. Las une sobre todo una gran cantidad de rasgos comunes más recientes y de diversa índole (es decir, pertenecientes a distintos niveles de los sistemas dialectales), surgidos de contactos prolongados y estrechos con las lenguas eslavas (bielorruso, polaco y, en parte, ruso). Estos rasgos disminuyen gradualmente a medida que uno se acerca a las principales áreas dialectales del lituano.

Muchos hablantes de las hablas fronterizas plurilingües lituano-bielorrusas son extraordinariamente capaces de pasar con facilidad de una lengua (sistema lingüístico) a otra. Por ello, algunos lingüistas, aunque reconocen la rápida asimilación de los lituanos locales, pero estudian de manera estrictamente sincrónica el mecanismo del contacto actual entre las lenguas lituana y eslavas, consideran a veces pertinente hablar de una «unión de lenguas bálticas y eslavas» (Невская, Судник 1978, 286). En realidad, como resultado de contactos prolongados e intensos, muchas hablas fronterizas lituano-bielorrusas presentan una especificidad particular, que caracteriza también toda la semántica y el uso del verbo rinkti, especialmente en las hablas de Zietela y Lazūnai.

El verbo rinkti, pese a las variaciones mayormente de carácter fonético (cf. riñkti | rbūnkt | riñkc' | rbūnkcie, reñka | rañka, etc.), conserva esencialmente las mismas formas básicas en todas las hablas del extremo sudoriental de Lituania: riñkti, reñka, riñko. Solo en el habla de Zietela, por analogía con las formas del presente, la raíz a veces coincide con la de las formas del pasado simple, por ejemplo: riñku, riñki, riñkam(e), riñkat(e), riñka junto a renku, renki, reñkam(e), reñkat(e), reñka | rañka.

En todos los dialectos del lituano, este verbo es polisémico, y en las hablas de los márgenes sudorientales a menudo lo es incluso en grado excepcional. La polisemia, generalmente identificada con la derivación semántica (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), es una característica de la economía lingüística de gran importancia que ayuda a resolver eficazmente la contradicción fundamental entre la infinita variedad de la realidad y el número bastante limitado de elementos lingüísticos.

El alcance semántico de una palabra polisémica, o, más exactamente, su estructura semántica, que constituye una especie de continuo, suele desglosarse en los diccionarios prácticos en significados separados, es decir, variantes semánticas (Vidugiris 1977, 111). A su vez, la variante semántica, al igual que el semema, consta de unidades de significado más pequeñas, llamadas semas, que se distinguen mediante el método de análisis componencial. Aquí se recurre a los semas únicamente en la medida en que ayudan a describir las distintas variantes semánticas de una palabra polisémica. La variante semántica (semema) suele estar formada por un complejo de semas que comprende semas integradores, que vinculan diversos significados, es decir, son comunes a ellos, y semas diferenciales, que distinguen significados próximos (Гудавичюс 1985, 19). Así pues, toda variante semántica de una palabra polisémica contiene siempre, además de semas generales o integradores, un número mayor o menor de semas diferenciales. La cantidad de variantes semánticas depende en gran medida precisamente de cómo se distingan los semas diferenciales y de cuántos complejos de estos se establezcan.

En general, según la naturaleza del efecto del contacto entre lenguas, las variantes semánticas o significados del verbo rinkti pueden dividirse en dos grupos. El primero estaría formado por las variantes semánticas comunes a las variantes semánticas correspondientes de los principales dialectos del lituano y de la lengua estándar. A menudo, lo único que difiere es su

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expresión. Algunos de los variantes semánticos de los ejemplos de las lenguas eslavas suelen expresarse mediante verbos prefijados o mediante verbos con prefijo y sufijo. Asimismo, aquí se examinan los recursos más característicos de formación de las formas de expresión. El segundo grupo estaría formado por variantes semánticos surgidos como resultado de estrechos contactos con las lenguas eslavas. Muchos de ellos son claramente producto de la interferencia semántica, las llamadas calcos semánticos. Son característicos sobre todo de las hablas del extremo sudoriental de la lengua lituana. Junto a ellos se presentan verbos prefijados, que suelen ser importantes no solo para la correlación de significados, sino que también permiten seguir las direcciones y tendencias de la interferencia semántica.

I. Pagal „Dabartinės lietuvių kalbos žodyną“ (V., 1972) veiksmažodis rinkti turi septynis semantinius variantus, arba reikšmes¹. Įdomu iš eilės pasekti, kaip jos reiškiamos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose, ypač apie Lazūnus ir Zietelą.

De los significados tradicionales, los dos primeros variantes semánticos son los más ampliamente utilizados:

1. «tomar y poner en un solo lugar»: Aimam m’ė·dz’an² v̄ogu· riṅkc’ Lz. Dz’iėnu· n’egalė·davo· riṅkc’ gr’i·bu· (en el bosque del señor) Grv. Ir tadaik ren·ka no·stāl’n’i·k’ė·n (en el mantel) ir sarižd’in’ė·ja Zt. Recoge bayas y las lleva al mercado Pls. Recogí peras y las llevé al mercado Zt. L’ies’n’i·kai (de los huecos de los árboles) recogieron miel Rod. | refl.: Anà renkas’i (patatas) v’ė·l’ k’itō·n t’erlbi·kon (en un cuenco de barro) Zt.

2. «Obtener de distintos lugares, reunir»: Lalautuv’ai aima riṅkc’ paũtu· (huevos) Lz. B’ernai sa m’erguč’o·m’i ait’i (van) p’er v’ė·s’ė· (por las aldeas) y recogen huevos Zt. | refl.: Jaun’i baz’n’i·č’·on renkas’i ir v’in’č’avo·jas’i (se casan) Zt. Ahora, antes de la Navidad, se reúnen Pst.

Cabe señalar que aquí se han registrado menos casos del verbo sin prefijo rinkti (especialmente en las hablas de Zietela y Lazūnai) que formaciones prefijadas con significados similares (modificados respectivamente por los prefijos), por ejemplo:

pririnkti 1. «llenar recogiendo»: Nāv’eimam s(u) ōdan, o·buol’ī· priren̄kam Zt. G’iro·j priranka lāužo· (ramas secas) y las lleva Zt. Recogemos nueces y las llevamos a casa Lz. Llenamos sacos, luego los llevamos y los llenamos Švnč. Pr’ir’iṅko· žo·le·s k’au·l’e·m Slčn. En el delantal (en el delantal) recogí peces Tvr. Los cubos (cubas) ya están llenos de leche, llenos de lo recogido Aps. | refl.: Después de la siega recojo esas espigas Dbč. Da

¹ En el académico «Diccionario de la lengua lituana», muchos de estos significados se subdividen más detalladamente y, junto con los significados de la palabra rinkti en diversos dialectos, el número de variantes semánticos alcanza las 30 unidades. Sin embargo, aquí no se revela la estructura semántica de la palabra rinkti en un único sistema lingüístico, sino que se presenta un inventario heterosistémico de sus significados.

² Se emplea una transcripción algo simplificada. La longitud de las vocales largas tónicas y átonas, así como de las vocales alargadas por el acento, se indica con un punto en la parte superior derecha de la letra (en realidad, al final de la palabra su longitud a menudo ya no se mantiene de manera sistemática). Las vocales į, u y las vocales a, e de los prefijos, alargadas hasta semilargas, se marcan con un punto en la parte inferior derecha de la letra y con un signo de acento parecido a la letra s. La longitud de los componentes de los diptongos y de los grupos vocálico-consonánticos mixtos no se marca con un signo aparte: en los de acento circunflejo se alarga el primer componente (de semilargo a largo; solo no se alargan i, u+l, m, n, r en el habla de Zietela), mientras que en los de acento agudo se alarga el segundo componente (por lo general, hasta semilargo). Tras las consonantes endurecidas, ė, į, ų se representan como ɛ/ə, ū; la e–a alargada, las ė, o ensanchadas y relajadas de los hablantes del este de Aukštaitija, como ẹ; ɔ. La palatalización de las consonantes se indica con un apóstrofo a la derecha. Entre paréntesis se explican las palabras dialectales menos frecuentes y los préstamos; entre corchetes, las palabras que explican el texto pero que los recopiladores no registraron.

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cose [arándanos] en cestas Ad. En el lugar se sienta y recoge setas Nč. Hay que recoger y secar hierbas Pls. 2. «obtener de distintos lugares»: Los niños, junto con las muchachas, recogen muchos huevos Zt. Él recogió tocino en una alforja Lz. 3. refl. «acudir muchos»: Acudió mucha gente Lz. Se reúne mucha gente, el lugar está lleno Aps. Y se juntaron muchos de esos repugnantes Arm.

recoger | sari̇́nk(i)t 1. «reunir en un solo lugar»: Recogió hierbas, las juntó y se las dio de beber Zt. Quienes están cerca del bosque recogen muchas setas Zt. Cuando recojas todas las llaves de la granja y des tres vueltas alrededor de la granja Lz. Recoge todas las llaves de la granja Lz. Recoge bayas, las vendes, recoge ropa Dv. Esa leña está recogida en el bosque Aps. 2. «obtener de distintos lugares»: Esas muchachas recogen muchos huevos y salchichas Zt. 3. «arrear juntos»: Recogedlos de todo el mundo blanco Pls. | refl. «juntarse muchos»: Se reunieron cien hombres Dv. Cuando nos reunimos, no podemos separarnos Arm.

El significado de las formas con otros prefijos depende principalmente de la combinación del primer sentido semántico y el prefijo correspondiente, por ejemplo: Los ancianos recogen las manzanas más grandes y sacan el corazón Zt. Recoge las ciruelas, ya veremos las manzanas Lz. Ya recogieron las nueces Btrm. Recogemos las manzanas caídas Dv. Solo las recogemos por la tarde [los escarabajos de Colorado], por la mañana vuelven a volar Ad. | refl.: Las manzanas recogidas son mejores Arm. Recoge donde están las ásperas y las empuja Zt. Hay que seleccionar los huevos blancos (huevos pasados) y ponerlos con las gallinas y los huevos Lz. Hay que escoger el cáñamo de fibra Zt. Hay que quitar la hierba de allí Lz. Recojo patatas (papas), y luego las lavo con agua Zt. Los huevos de gallina los guardo, hay que recogerlos Lz. Recogemos donde vemos gusanos Ad. Recogería los guijarros Dv. Hay que ir a comprar patatas para volver a seleccionarlas, porque ya han brotado Zt. Se sienta junto a la mesa, recogeremos las bayas Lz.

También hay otras formaciones prefijadas de motivación semejante. Son bastante numerosos los híbridos y diversas formaciones con varios prefijos, por ejemplo: No pude recoger hasta el final Zt. Recogimos bayas y amapolas, lo recogimos todo Lz. Los trabajadores recogerán ahora las piedras Dv. Los niños recogieron piedras Dv. Al ir en carro encontré patatas más pequeñas, las recogí del camino Lz. Mañana cavaremos las patatas y las recogeremos Dv. Recogieron bayas Btrm. Bayita, muchachita, recógeme, recógeme [la ciruelita] Zt. Recogimos leña Dv. Todos se fueron y recogieron manzanas Dv. El lobo recogió todo tipo de animales Lz. | refl.: Me tocó reunir a los niños del pueblo el año pasado Lz. Los viejos y los pequeños se reúnen todos Dv. Las muchachas se reúnen cerca de la cerca y empiezan a cantar Dv.

La abundancia y productividad de las formas prefijadas aquí se debe principalmente al bilingüismo (y al plurilingüismo). En las lenguas eslavas, los distintos significados de «recoger» suelen expresarse mediante verbos prefijados³; compárese el bielorruso набраць | набіраць, падабраць, сабраць | сабіраць, el polaco zebrać, el ruso собирать | собрать, etc.

3. El significado «buscar, encontrar lo adecuado» no está documentado para el verbo no prefijado rinkti en ninguna de las hablas del sureste de Lituania. En cambio, los verbos prefijados con ese significado

³ A veces, en algunas hablas bielorrusas noroccidentales (probablemente por influencia del lituano), estos valores semánticos también pueden expresarse mediante el verbo no prefijado браць (Слоўнік 1979, 215).

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abundan, por ejemplo: Y también recogió cosas para la fábrica hacer Zt. | refl.: En un pueblo se buscó una muchacha Rod. Me escogí un buen árbol Zt. Quizás algún día se encuentre una sola lengua (idioma), y entonces seremos un solo pueblo Zt. Escogí las manzanas más buenas para llevárselas a la familia Lz. Yo no escogí para mí una señora de toda Lituania Dbč. | refl.: Cuando seas mayor, también te escogerás una muchacha Zt. Tú me escogiste Lz. Si hubiera un objeto escogido, pronto te mudarías Azr. Murió el primero, la otra escogió a otro Grv. Recoge cuatro abedulitos, tan torcidos [en carro] Pls. A una buena muchacha le hace falta un buen chico Brsl. Se recogió una falda y ella Zt. Recogí una camisa de lino para la muchacha y una falda.

Tampoco faltan híbridos con este significado, por ejemplo: ¡Vaya persona que te has escogido! Zt. Hay que hacer las gafas rápidamente Lz. No recogeremos tiempo para recordar Aps. Ahora no encontraré tiempo para que el caballo paste y para plantar Rod. | refl.: No se escogió esposa y hoy vive solo Ad. Al llevarse los árboles, selecciono los alisos torcidos Lz. Recogí unas vasijas algo toscas Aps.

4. Significado «designar mediante votación» La forma no prefijada del verbo rinkti está documentada únicamente en Zietela, por ejemplo: Me eligen brigadier (por supuesto, si no se trata simplemente de un sustituto del verbo ima). Por lo demás, hoy este valor semántico se expresa casi siempre en todas partes mediante diversas formas prefijadas y sufijadas de rinkti, por ejemplo: No sé contar ni escribir; quieren elegir un rey Grv. Se reúne toda la comunidad y al que más le gusta al pastor, a ese elige Grv. Tres hombres de la comunidad eligen a los tutores Grv. Ahora, dicen, estamos eligiendo al presidente; espera Zt. La hermana del padre nombra tutores [para los huérfanos] Asv. Nombra tutores para que no maltraten [a los huérfanos] Asv. Eligieron a un presidente Grv.

5. Según DLKŽ, el significado «componer un texto con letras» es reciente. En las hablas mencionadas, este significado estaría representado por ejemplos, aunque raramente documentados, de «hacer dibujos al tejer»; compárese: Los edredones se tejen con motivos aislados Dv. Tejía motivos en la manta y en la tela de la falda. No todo el mundo sabe tejer motivos Zt. Para tejer un pañuelo hay que saber hacer motivos Zt. Las colchas están tejidas con muchos motivos hermosos, con flores de ese tipo Šč. No está documentado el verbo primario no prefijado rinkti con este significado.

Los dos últimos valores semánticos, más ampliamente conocidos, del verbo rinkti también están atestiguados, en esencia, solo mediante verbos prefijados o sufijados, por ejemplo:

6. «recoger de la hilera y atar en haces»: Recogemos el centeno de detrás de la segadora y lo llevamos Pls. Tú extiendes el lino, lo recoges y lo atas en gavillas Šič. Extendemos el lino en el prado y luego lo recogemos Dv. Cuando el lino ya se ha tendido, lo recogemos, calentamos la sauna y lo secamos Eiš. Recoge el lino y luego lo pisa Arm. Recoge el lino, lo seca y lo ata en haces Dbč. Uno extiende el lino; otro lo va recogiendo Zt. El hombre corta todo, y la mujer va recogiendo y atando el centeno Zt. Entonces recoge el lino del prado y lo seca Aps. Voy recogiendo lino, entonces (d.) Zt.

7. «retirar, limpiar (la mesa)»:Si no comes, recogeré la mesa Arm. Recogeré la mesa Švnč. Recoge de la mesa Arm. | refl.: Nosotros mismos recogeremos la mesa Lz. Retira de la mesa un poco, un poco del mantel, todo Dv. Hay que retirar las cucharas de la mesa Eiš. Hay que servir la comida y recogerla Grv. Yo recogeré la mesa Ad. Recoge la mesa Lnt. | refl.: Comes, porque habrá que recoger Str. Hay que

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habiendo recogido de la mesa la comida Lz. Ya han recogido todo de la mesa Zt. Recoge de la mesa Zt. Alk, recoge de la mesa Rod.

A partir de los ejemplos presentados se observa que la expresión de los significados tradicionales del verbo rinkti se ha conservado aquí de manera bastante desigual. Solo las dos primeras variantes semánticas principales han mantenido una expresión lituana óptima. Se expresan tanto mediante verbos primarios, sin prefijo, como mediante verbos con prefijo (con mayor frecuencia). Estos últimos ejemplos quizá sean más frecuentes porque, gracias al prefijo correspondiente, concretan y precisan los matices de acción expresados por la palabra rinkti.

En los demás significados restantes, prácticamente ya no hay ejemplos registrados del verbo sin prefijo rinkti. Lo sustituyen sobre todo diversos verbos con prefijo; compárese la tercera variante semántica, «buscar, encontrar algo adecuado», expresada únicamente mediante verbos con prefijo.

Las demás variantes semánticas restantes se expresan tanto mediante formaciones con prefijo como mediante derivados con los sufijos -(d)inėti, -dyti. Esto depende de cuál de los procedimientos de formación de palabras se haya afianzado más en cada lugar. Por ejemplo, en el dialecto de Zietela se prefieren mucho los verbos con el sufijo -dinėti para destacar una acción reiterada, frecuente o prolongada (Vidugiris 1961, 219–231).

Junto a las formaciones lituanas, se infiltran calcos de verbos con prefijo creados según el modelo de formación de palabras del bielorruso (compárese вɪбіраць / выбіраць «1. elegir algo adecuado, 2. designar mediante votación», падабраць «elegir algo adecuado», набɪраць «recoger lino o cáñamo ya tendido y atarlo en gavillas», прыбіраць / прыбіраць «retirar (la mesa)», etc.). Por ejemplo, los lazūniskiai, además de la forma lituana nu(si)-rinkti (Mē's pā'ci's nusirīnkšim stā'lu·), hoy emplean con mayor frecuencia calcos de uso pri-rinkti e incluso priimti (Reika pririņkė' | priim'c' nok stā'lo· val'g'i'mus).

Así pues, debido a los estrechos e intensos contactos con las lenguas eslavas, en los dialectos del extremo sudoriental del lituano se observan dos tendencias en la evolución de la expresión de los significados tradicionales del verbo rinkti: al desaparecer las formas sin prefijo, se afianzan cada vez más las formaciones con prefijo (y, a veces, los derivados con sufijo), y se difunden ampliamente los calcos de formación (expresión).

II. El intenso contacto de los dialectos del extremo sudoriental del lituano con las lenguas eslavas también afecta a la estructura semántica del verbo rinkti. El desarrollo de los significados de «rinkti», característico de la lengua lituana, se vio alterado, es decir, desviado de sus cauces tradicionales. Surgió un amplio conjunto de significados que poco tienen que ver con los significados tradicionales de «rinkti». La palabra lituana rinkti empezó a adoptar los significados de la palabra correspondiente de las lenguas eslavas (compárese el bielorruso браць «tomar», el polaco brać y el ruso брать). En la estructura semántica de la palabra rinkti empezaron a abrirse paso significados ajenos al lituano, los llamados calcos semánticos. En este caso, el calco abarca la denominada «forma interna de la palabra» o su contenido. Desde el punto de vista de la forma externa, los calcos semánticos «no presentan indicios de origen extranjero, pues son palabras de la lengua propia» (Velakoski 1984, 221–222; Ojanen 1985, 143). Una palabra propia que adquiere otro significado o uno ajeno se convierte inmediatamente también en otra palabra o lexema. Este es uno de los modos de nominación (Павел 1983, 74, 83). Desde el punto de vista del contenido (teniendo en cuenta que los verbos rinkti e imti comparten algunos semas), los nuevos significados de la palabra rinkti pueden considerarse derivados semánticos secundarios (es decir, formaciones de significado).

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Así pues, además de los significados tradicionales mencionados, la palabra rinkti de estos dialectos ha adquirido muchos otros significados (variantes semánticas), que a su vez pueden dividirse en dos grupos: diversos significados de «tomar» (a) y los de «preparar, disponerse» y otros significados más específicos (b).

A continuación, los significados se subdividen y presentan según el criterio del autor; por ello, dada su naturaleza difusa, su delimitación y disposición pueden ser discutibles.

a. Aquí se presentan las variantes semánticas del verbo rinkti que, en su mayoría, no solo expresan, sino que también duplican las variantes semánticas de la palabra imti. Esto se aprecia claramente en los ejemplos que se presentan a continuación con el verbo imti:

1. «agarrar, tomar con la mano o con una herramienta»: Gãl’iv’ienas v’iena’ rinkt iš g’erklės Zt. N’ėbūvo’ kūoj m’ešlū’ rinkc’e Lz. Reñka p’irk’õn [avį], sàriša kó’jas ir k’ìrpa Zt. Paut’ieñ’i· šaukštu reñkam ir válgo·m Lz. Bo·bkà išèido· i(r) reñka vaikų’ iš vežimo· Lz. Vaikus mažus an rankų’ riñko· Zt. | refl.: Reñkas’i á̇rk’l’i· až vuod’egõ·s ir jó·ja Lz. Riñkam’ės ratù iš rankų· ir áimam, g’iedo·jam Zt. D’id’ele·s ir mã·c’itko·s živ’ko·s (žuvelės), riñk’it’ė·s iš v’ìlko· vuod’egẽ·s Zt. || ÷nas ima k’ìrv’ì· do· ir ãima d’ìrpt p’ìrk’a Zt. N’ėaddari·d’in’ė·k it dūru·, bo·v’ìdmà (ragana) jim̃s jūs Zt. Ir v’ã·da du b’ernukai v’ienas iš v’ieno· šo·no· ėmi· po· pã·žas’t’i, o· k’ìtas iš k’ìto· šo·no· ėm’i· po· pã·žas’t’i Lz. | refl.: Tai rankai jė·m’aus, ir mán nuv’ã·j t’en v’idun [skausmas] Zt. Ēm’ėm’ės až rankų· ir šo·ko·m, g’iedo·jo·m Lz.

Este significado, aunque modificado, se refleja en las formaciones con prefijo de los verbos riñkti | ìmti, por ejemplo: Kõ·ši: iš p’ìesto·s išrenka kauko·riñ (en un cuenco de barro) Dv. Išriñk p’ã·lanus iš duob’ã·lės Lz. Bó·bo·s pazbó·rė ir aš c’ùbu· pasriñko· vieną k’ìtu Lz. Reik’a sariñkt dró·b’ã· ir namóp atn’ã·št Zt. Kurám papùlės tadù trūmpu· [cerilla] išriñkė·e, tai jau tadù tas žmo·gùs num’ìrs Lz. Nù ir lo·k’ìs išlanda, atlupa b’it’ės ir m’ã·du· ir išrenka Lz. || Chva·jo·s b’it to·k’õ·s d’id’ele·s, kad n’ėpim̃t ab’ìem’i ranko·m’i Zt. Išim̃ pã·šinu· iš p’ìršto Lz. Išėm’ė lašin’ų t’enàik Zt. Aš uždusū šunuką ir išimšū šird’į Zt. Aš tã·t’ėšla· (duonkubilį) i(ž)-s’ìjem’iau ant galvõ·s ir atit sa jai [į degantį namą] Zt. Nùin’ nog v’ìršùs lã·šin’us Lz. Norėj puoda· nujimt Zt. Norėjau pajimt v’ìšto·ka· Zt. Sarmata ranko·sna priim̃ c’ìto· b’ì’ūdo· Arm. ÷nas tù žėbu· dastó·jo, išėm’ė kaltu ir ju rask’ìto· Lz. Neužėmėm dabar m’ėdaus Zt.

2. «tomar para uno mismo o llevar consigo»: ÷nas n’ėranka grã·šu Lz. Anà dail’ė, o· aš rinkau Zt. Sã·ko, jė·sk’it, ką· nórìte, o· ką· n’ėsãje·s it, riñk’it sa sav’ìm Zt. | refl.: Vál’g’rc’ p’ievo·n riñko·m’ės Lz. || Ēm’ąu su saim’ì lüstur dúono·s Lz. Tai tu jau dail’ìk, o· aš jim̃su Zt. Aš jim̃su namo·, itai mú·su p’ėliukas Zt. | refl.: Insùk aut’ã·l’in drùsko·s im’c’is su saim’ì Lz.

De dos maneras —tanto con rinkti como con imti—, este significado se expresa también mediante verbos con prefijo; por ejemplo: Ažriñko· vaikus ir žmó·nu Lz. | refl.: Tadù aš jų· as’iriñkau par saũ Gry. Jã· išriñko· dukt’ė· pa(s) sav’ė Zt. Anà v’ìsa pariñko·, n’ìeko· jiem’i n’ėpàm’et’ė Zt. Anà razdail’ė, o· aš pariñkau Zt. D’ė·d’ė us’ìk’ė·lės, pariñko· tū· žã·latu· ir nuv’ã·j Lz. Tadù pariñko· bõ·c’ù, mõ·mu· ir nuvažau Lz. Mã·n’šeim’ìnu· v’ėl’n’as par’iñko· Str. Kad jūs, ito’k’us vaikus s’m’ėrc’is pariñkt Arm. | refl.: Pasriñko· v’ìsa, mùs gri·nùs pal’ìgd’ė· Arm. Anà v’ìsa pasriñko· sã·vo ir muã·j Vrn. Kad mañ pririñkt dz’ìėvas nog jų·s (que la muerte llegue antes) Arm. Ìt’ep

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y razdail'ė, y yo recogí Zt. ¿A quién vas a recoger tú? A todos contigo Zt. No se sabe cuándo la recogeré (a la vaca): ya

3. «comer, beber»: No recoge nada (para comer) Zt. Ya le daba de comer, pero él no recogía Lz. Recoge pan y leche Zt. Recoge las sobras Lz. || Pero el hombre no comió nada, solo bebió un poco de kasha Zt. No tomará las sobras Zt. Entonces, un trocito, para que quede para mañana Lz.

También aparecen verbos prefijados de significado próximo, por ejemplo: Fue a casa de los suegros y recogió muchas ovejas Zt. Bebió mucho aguardiente, pero recogió poca agua Zt. || «agasajar»: Fui a visitar a mi abuelo, me sentó a la mesa y me recibió muy bien Lz.

4. «recibir»: ¿A quién le tocó un buen material? Lz. Él recibe buenos sueldos Zt. Él recibe trescientos al mes Zt. || No hay dónde recoger heno; hay que cosechar patatas en el campo Lz. Vendía, gané mil Zt. ¿Dónde puedo pedir permiso a mi padre para ir a la boda? Am. ¿A quién vas a llevar allí contigo? Zt.

Los verbos prefijados con este significado aparecen con menor frecuencia. La mayoría se registró en los alrededores de Zietela, por ejemplo: De los gansos criados en casa recogió dos rublos Zt. Dos veces recogí el aliento (me faltó el aire) Zt. Recogió mucho dinero, pero no ropa bonita Lz. || refl.: Ya ha tosido y ha contraído la tos Lz. Contrajo sarna Zt. || Solo cobré la deuda Zt. Le pidió las vacaciones y sacó los documentos Zt. Ya había sacado también los papeles Zt. El pequeño tomó el apellido de allí. Zas'à·c'ai Zt. Mira, dice que yo saqué treinta rublos de la corteza Zt. Trabajamos todos los años y no sabíamos cuánto recibiríamos cada mes. No vas a recoger miel silvestre Tvr.

5. «casarse con una joven» o «llevar a un hombre a casa (como yerno residente)»: Es bonita y rica, ¿cómo es que nadie la toma por esposa? Zt. Los jóvenes se casan un año, otros al siguiente Zt. Toma un yerno residente en casa Zt. Nadie la toma por esposa Zt. Nosotros la tomamos por mujer Lz. || Me aconsejaron tomarla por esposa Zt. Antiguamente uno se casaba, o vivía con su marido hasta que moría Zt. Entonces ella lo tomó por marido y se casó Lz. Pues se casó y tomó a una mujer de Pag'ìrù Zt. No la tomarías por esposa si no fuera bonita Zt.

Cabe mencionar los siguientes verbos prefijados con el significado correspondiente: Él pensaba tomarme por esposa Zt. Él tomó a esa muchacha para sí en Rudnia Zt. Las mujeres tomaron a una bielorrusa Lz. Todos tomaron muchachas: si no eran jóvenes, eran mayores Zt. Todos tomaron polacas Zt. Los propios polacos tomaron a una polaca Aps. || Un muchacho tomó a esa muchacha Zt. Tomé a mi mujer de ese mismo pueblo Lz. ¿Y si él me tomara de su propia parte? Zt. La tomó junto con la casa y la tierra Ad.

6. «recoger del campo, cosechar»: Recoge del campo y lo lleva a casa Zt. Segué un montón de heno y no lo recogieron en casa Lz. Si no llueve, recogemos del campo y lo llevamos al granero Pls. En aquel entonces había mucho trabajo, cuando recogíamos de los campos Dsn. || Empezamos a segar el centeno; mi padre estaba recogiendo Ad. Los campesinos recogían del campo Zt.

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Este significado también queda bien ilustrado por los verbos prefijados, por ejemplo: Nug laūko nurinīko·m, v’īsa nurinīko·m Zt. Daũk jā·vo· nurinīko·m Lz. Nur’īnkā rug’el’ūs, būl’-bas i(š)s’ī·kas’e· Aps. V’īsa žė·m’ē·n pas’ē·jo·m, o· paskui reik’a v’īsa nurinkc’ Dv. Vi.su. nāudu. nuo laukū· nurīnkau·m Zr. Jau laukai nurinkt’ī mú·su·, nūrinkta v’īsa Zt. Nurīnko· rug’ūs Dbč. Jau v’īsa kàs nūrinkta nug laūko· Grv. T’ik būl’bɔ·s li·kɔ· n’ēnū·r’inkta Str. Nug laūko· dar v’īsa pārinkta Zt. Prieš rug’el’ūs v’īsu· šienu· parinktái, tadū g’erai i rug’āl’ai Btrm. ‖ Dabar kakarū·za· reik’a nujimt Zt. Kazlā·l’is č’irk’a ka(p) p’jov’imas, kap nūjimam rug’ūs Lz. Nog laukū v’īsa nūimta Zt. Kai nūim’i javūs nug laukū·, v’is’i darbaī g’i’n’ē·c’i Rod. Pries n’ed’ē·l’u· ir daržūs nūimš Pls. Kap aps’id’irba, v’īsa nog laūko· pāima, l’inūs m’ina Lz. Kad šč’esl’ī·vai suim tum rug’ūs, tai šiėm’et dūono·s turė·tum Nč.

7. «comprar»: B’il’ieto· n’ereik’a rinkc’ Lz. Kap pa·ū·tarina, kad p’érmain’i·d’i-n’ēs asmo·kūs (pinigus), tai labai žmōn’ēs riṅka v’īsa Zt. ‖ Nū’veimu, imū k’ilo·grā·mu· tris Zt. Nuv’eisu, p’ie pūs’e· šīmto· jimsū Zt. Sakaũ, ās im’č’āp, al’ė as-mō·ku· n’eturū Zt.

De esta acepción solo se han registrado verbos prefijados con la raíz rinkti, por ejemplo: Ā·no·s p’īg’os, tai jās v’iek’āū pārenka Zt. Tā· juoda· dūona· žmōnė·s parinks Zt. Kap ātv’eža, t’ep ir razrenka Zt. Jau razr’īṅka· [prekes] — n’er’ė Aps. N’eb’it nurnaik m’iltu·, razrīnko· Zt. S’v’ietas razrīnko· m’iltus Arm.

8. «llamar, movilizar»: Tadaik riṅko· man’ė maskō·l’uosna (į kareivius) Zt. Mas’kā buvū, kap v’ī·rus riṅko·, mō·t’erīšk’o·s v’ėrk’ė Lz. ‖ Ė·m’ė· vaiskañ (į kariuomenę) pō·no· tris sv’nūs Lz. Šėn ištrū·ko, b’ijō·j, kad n’eimtu· vaiskañ Zt.

Aunque son escasos, los verbos prefijados también respaldan esta acepción, por ejemplo: V’ī·ru· azrīnko· un pō’l’skos vainō·s Lz. Man’ė izrīnko· vaiskañ Zt. A po·tōm maskō·l’uosna izrīnko· jau Zt. Kap būtu pat’i darb’in’ī·k’ė, man’ė izrīnktu· vė·l vaiskañ Zt. Tadaik mūs daugī· parinko· maskō·l’uosna Zt. Iš jū· k’ėmo· b’ėrnus d’o· v’ienām maskō·l’uosna paparinko· Grv. ‖ B’ėrnus papā·m’ė· vaiskañ Lz.

9. «arrestar, detener»: Č’ā jau jī· reṅka t’urmō·n (į kalėjimą) Zt. Kàs kaltas, tai riṅka to·k’ō·n t’urmō·n Zt. ‖ Kap jė·m’ė· jūos n’ėmč’ū·s, ir n’egrīžo· Zt.

De esta acepción se han registrado más verbos prefijados, por ejemplo: Ažr’īṅkā· p’ī’ie-nan (į nelaisvę) Pst. Man’ī· ažrīn’k’i· būvo· Lz. Izrīnko· v’īsūs v’ī·rus Lz. N’ė·r mū·su· kaplō·no· (kunigo), ot jau k’iek m’ė·tu·, kap izrīnko·, tai ir išrīnko· Zt. M’īl’i-c’ija jī· izrīnko· ir pasod’ino· Zt. Ot ā·nas jūos dav’īs ir g’ī·vus parīṅks Lz. Kàs n’ek-laūš’ė, pašāud’ė, parīṅko· Arm. V’īsūs būvo· parīṅk’i· ir panuv’āri· Lz ‖ T’ep jūos g’i’vai pājė·m’ė· Lz. Maskō·l’ai pravažāvo·, o· itu· pō·nu· n’epājė·m’ė Zt. Jī· būvo· t’urmōn pajė·m’ė· Zt. Norrė·jo· p’ėrimti jūos ir n’ep’ėrė·m’ė· Zt.

10. «invitar; aceptar»: Ā·ni·s riṅka t’ik an darbo·, jė·s(k), kā· nō·ri, n’ėšō·(k), kā· nō·ri Zt. An v’es’ėil’o·s, an krišt’ī·mu· v’īsu· riṅka, v’īsu· prašo· Zt. Prip’īl’a lachōn’ė·n (į dubenį) vánd’en’o; im’ėta av’ižū·, o· tadaik reṅka v’īsūs praušt’is Zt. Ir man’ī riṅko· mō·k’ī·c’is Lz. ‖ Dūoja s’k’ep’ėti·ka· (skarelę), kab ims jā· šō·kt Zt. Sā·ko· brō·l’u, kab imtū· jā· šō·kt Zt.

Se han registrado muy pocos verbos prefijados, por ejemplo: Tadaik ā·nas man’ė izrīn-ko· t’enāik Zt. Vaikus parinko· mō·k’ī·c’is Lz. Man’ė jau užrīnkt nor’ė·jo· Zt. ‖ K’itu-

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«A la muchacha la tomó como esposa» Lz. «El invitado tuvo miedo de aceptarlo» Zt. «La tomó por amiga» Zt. «Si me aceptan, entonces volveré» Zt. «Acéptame para pasar la noche» Lz.

11. «quitar, arrebatar, despojar, robar»: Ahora uno le quita al otro Zt. ¿Por qué robáis así? (despojáis), lo recogéis todo Rod. A los hombres les quitaron los caballos Lz. Les quitaron los caballos Rod. «Llévate el caballo, y te quitará una máscara cualquiera» Bn. || ¡Que no lo hagas! (que lo deje) Que sea bueno conmigo quien me tome, pero yo no le quito nada a nadie Zt.

En las hablas de la zona fronteriza lituano-bielorrusa abundan especialmente los derivados con prefijo de este significado, por ejemplo: Los ladrones se llevaron todos los caballos Lz. Alguien nos saqueó la casa Lz. La policía se llevó a la persona que roba a la gente Aps. Se llevaron al molinero, porque se había enriquecido Grv. Este año nos han robado los cerdos Pst. Llegó; también se llevó los terneros Str. También me robaron a mí durante un año Šlc. Las avispas atacan a las abejas, quieren quitarles la miel Lz. Les robaron los caballos a los judíos Zt. Había dejado algo de comida; aun así, se llevaron todo lo que Kli. También nos robaron toda la vida (el sustento) Zt. Si el zorro atrapa una gallina, ya no la recuperarás Zt. ¿Dónde se ha visto que se roben todas las tierras? Dv. Se llevó las vacas buenas y nos dejó las malas Lz. No tiene ovejas, se las robaron Lz. Se llevaron todos los animales Ad. Me saquearon el huerto Zt. Me eligieron por mi belleza Grv. La despensa fue saqueada, se llevaron todo Arm. Y le robaron el dinero Zt. Se llevaron los caballos, se llevaron el carro, se lo llevaron todo Zt. Se lo llevaron todo: tanto los cultivos del campo como los caballos Zt. Nos robaron las vacas Lz. De todos los animales, nos roban las vacas Aps. Nos robaron la tierra y nos quedamos solos Arm. Abrieron las ventanas a la fuerza y se llevaron todo Bn. Te lo quitan todo Rod. No le robaron la ropa a nadie, no dejaron nada Dv. Se lo llevaron todo, cuando no pudimos pagar Arm. Cuando él murió, la gente se llevó todas sus pertenencias Lz. Y se llevaron todo el ganado Zt. || También le parece bien, y está pensando en cómo quitarle eso de la mesita Zt. Te lo quitan todo Zt. Le quitaron las fincas al señor Lz. Se llevaron a esos bandidos y les quitaron esos árboles Lz. No pude quitarle nada a nadie Zt. Le quitaron todo lo que había guardado: tanto los cereales como los animales Lz.

12. «paralizar, privar (de las extremidades, de partes del cuerpo)»: No se han registrado formas del verbo sin prefijo rinkti con este significado. Probablemente se deba a la propia realidad. La parálisis suele ser repentina y se expresa mediante formas de aspecto perfectivo de verbos con prefijo, por ejemplo: Ya se le paralizaron las dos piernas y las manos Zt. Le paralizó el costado y la pierna, y también la mano; no pudo recuperarse Zt. Se le paralizaron la pierna y la lengua, no pudo hablar bien Zt. Desde aquello, las piernas se le quedan paralizadas Dv. Se le paralizaron las manos y las piernas Rod. Tiene las piernas paralizadas, está sentado Arm. || Como si se le hubiera paralizado la mitad del cuerpo Zt.

13. «ocupar, tomar, invadir». Este significado está atestiguado solo en el verbo con prefijo (con el prefijo už- /iž-), por ejemplo: Los soviéticos ocuparon aquel lugar Zt. Napoleón envió tropas y colocó al rey Zt. Él (el alemán) ocupó Kiev Zt. || Entonces aquellos tomaron las tierras de labranza [la tierra] Zt.

14. refl. «ponerse a, emprender (un trabajo)»: Viene y todavía no sabe en qué trabajo ponerse, porque todo está sin hacer Lz. Así que, con tanta gente, se ponen a trabajar mucho: arar, aporcar (amontonar tierra), o llevar estiércol Zt. Ya soy viejo, estoy completamente agotado, no puedo con el trabajo Lz. || Mi padre era un hombrecito mayor, así que desde los dieciséis años trabajé para él, trabajé y trabajé Zt. | refl.: Luego, al atardecer, se pusieron a

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bajar Lz. Y entonces ya se sabía quién se pondría a hacer qué trabajo Zt. | «trabajar duro»: En la calurosa siega, el obrero también se pone con el heno Rod.

Este significado es propio sobre todo de las formas reflexivas sin prefijo de rinkti, pues de las formas con prefijo se suele registrar solo la raíz imti, por ejemplo: Pues él se hizo cargo de la familia Lz. Ellos se llevaron a los niños pequeños y nosotros llevamos a pastar las vacas Lz. | refl.: Me hice cargo de todos los terneros para llevarlos a pastar Lz. ¿A quién se los darás a cuidar? Zt. Yo los habría llevado a pastar; así habría segado muchos más prados que en Letonia Švnč. || Con la raíz rinkti quizá solo encajaría aquí el ejemplo «trabajar mucho, esforzarse mucho»: Me he agotado trabajando toda mi vida; ahora ni siquiera puedo caminar Arm.

15. «apoderarse (de alguien en cierto estado)»: El enfado se apoderó de él; no hay niños [en casa] Lz. El sueño no lo vence Zt. Tú te ríes, pero a mí no me entran ganas de reír Lz. || Le entró sueño y se acostó Lz. La enfermedad lo venció Zt. Los escalofríos lo vencen Arm.

Con este significado no se han registrado verbos con prefijo de la raíz rinkti. Solo lo presentan verbos con prefijo de la raíz imti, por ejemplo: Por la noche me venció el frío Lz. Le dio una especie de rabia y ya lleva tres días en cama Arm. Cuando me acometió una enfermedad tan grave, me desanimé por completo Arm. El sueño iba y venía y me pesaba la cabeza Arm. Cuando le duele por allí Tvr. Esto demuestra que el verbo rinkti empezó a usarse con este significado mucho más tarde.

16. «cortar, cortar bien»: La navaja afeita bien la barba Lz. El cuchillo ya no corta esa rama, está completamente seca Zt. || ¡Vaya, qué afilada está la guadaña: corta como el fuego! Švnč. El segador siega bien con una buena guadaña. – corta Rod.

Esto lo confirman también los verbos con prefijo de significado próximo que aparecen ocasionalmente, por ejemplo: Corta la piel con un cuchillo Zt. || Dicen que, si fueras más joven, te cortaríamos la pierna Zt. Le dieron un golpe y le cortaron la cabeza. (lo decapitaron, lo mataron) Zt. Córtale la cabeza, y él seguirá cantando lo suyo Švnč.

17. «sacar con un recipiente»: Quien pasa por aquí, recoge agua Zt. El arcoíris saca agua del mar Lz. Hay que sacar agua de nuestro pozo Lz. Yo saqué agua Zt. || Saqué un cubo de agua Zt.

También aparecen verbos con prefijo de significado próximo, por ejemplo: Remueve la crema con una cuchara de madera Zt. Él sacó aquí un poco de agua. || Hay que remover la crema, quitarla y llevarla Pls.

Algunos verbos sin prefijo rinkti que duplican los significados de imti aparecen aislados, es decir, no cuentan con verbos con prefijo que los respalden claramente.

18. refl. «encontrarse, aparecer»: ¿Y de dónde apareció tanta lluvia en medio del día? Zt. ¿De dónde brota el agua? Zt. || Te pregunté de dónde había salido esto Zt. Y de dónde sacó él esas cosas Lz. Aquí, en Zietela, de dónde salió ese judío Zt. El prado llamado Patiltai recibió ese nombre porque está debajo del puente Zt. Mientras cavaba, me salieron ampollas Zt. Cuando llegamos a votar, él ya estaba allí Zt. No se sabe de dónde le salieron las verrugas Ad. De dónde salió por aquí ese tonto Vrn.

19. refl. «empezar a crecer, aumentar»: La hierba crece después de la lluvia Lz. Las bayas se cubren de escarcha en invierno Lz. || Ese camino se cubre (se recubre) de hielo (hielo) como una chapa (chapa) y entonces ya no se teme al frío [a los pies] Lz. | «empezar a arder»: A causa de ese calor se incendió, y después de aquello empezaron también las compras Zt.

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20. „suvokti, suprasti“. Šia reikšmė užrašyta tik priešdėliniu veiksmažodžiu: Papul’ d’in’é·jasi to·k’i žö·dž’ai, katrū· n’egal’u razriñkt Zt. Kap mö·k’i·to·jai šn’ė·ka, suñku razriñkc’ Dv. N’iekas n’eražrenka, kap ã·nas ū·tarija Lz. N’erãzrenku, kąš paraš’ta Lz. N’erazrenk’i jü· gavẽndo·s (šnekos) Arm. B’er’n’ã·kas ar m’er·gãit’e· dabar n’eraz’r’iñk’c’ Pst. N’erazrinks’i, kū· dud’ã·na Šlc. Kãs jãs raz’r’iñks, katrā kaltā Švnč. Nerazrinksi – i ruskāi, i l’ietū·v’iškai (kalba) Ad. | refl.: Aš n’ė·kap (kažkaip) n’era(z)s’irẽnku, ažg’i neras’iranku Zt. Aš n’eras’irinkau, kū· ã·nas rašā·k’ė Lz. Ilgā g’i itai g’is’m’ė, pak’i m’ė·s ras’irinks’im (išsiaiškinsim) Zt. Jéi kur prisiėtu· t’ė·vi·kšč’a rašt, n’erazrinktāu (neatpažinčiau) Dbč. S’ū·lai sus’v’ijo, ir razriñkc’ (išnarplioti) n’emōžna Lz. || N’ėko· dš č’a n’egal’ū pajimt Zt. Mus’ip prastai ū·tarina, tai g’erẽst paim’t’i Zt. N’emōžna pajim’c’e [iš brėžinio], suv’isu n’eto·k’ã žã·grẽ· Lz. T’en jü nepaiṃ’s’i, k’iek pãrt’ijv’ b’it Zt.

Probablemente todos estos significados son calcos semánticos, llegados en su mayoría recientemente por contacto con las lenguas eslavas, a partir del vocablo correspondiente brat y sus derivados. La mayoría se emplea en hablas situadas lejos del área principal de la lengua lituana, especialmente en torno a Zietela y Lazūnai. Los calcos semánticos más extendidos son «quitar, saquear, robar» (11) y «percibir, comprender» (20). Los demás calcos (restantes) disminuyen considerablemente a medida que nos acercamos al área principal de la lengua lituana. Sin embargo, también se encuentran en los dialectos principales del lituano significados de rinkti que recuerdan a calcos semánticos. Es posible que hayan surgido allí de forma independiente. Entre ellos cabe destacar especialmente algunas expresiones fraseológicas más extendidas: Que el diablo se lo lleve Ds. Que se lo lleve el diablo Kps. ¡Que te fulmine el trueno! Yl. y otras.

b. Este grupo comprende no solo calcos semánticos, sino también calcos derivativos, que por lo general tienen significados distintos de los ya mencionados para «rinkti» y «imti». Algunos son bastante conocidos, mientras que otros son muy particulares y se han registrado únicamente en hablas concretas.

1. refl. «vestirse, prepararse»: Ya me estoy preparando para dormir Lz. Las manos se preparan (el oso) y también se dispone a hablar con la gente Zt. Ya me preparo para hablar Ad. Se prepara, se prepara y no pasa nada Kli. Se prepara, se prepara para irse, así que también irá Ad. Estamos preparándonos [comprar] y no compraremos Tvr. Pero rápidamente lo beberá, y pronto (rápido) no alcanzará a prepararse (a casa) Lz. Pues entonces se prepara y va para allá Grv. No se preparen para salir de casa tan temprano Zt.

En este significado no se encontraron equivalentes con el lexema tomar. En cambio, abundan los verbos con prefijo del lexema reunir, por ejemplo: Los vecinos ya reunieron leña para ir al prado Lz. Todos se fueron a reunir a Lituania Grv. Ag Cuando él llega, reúne todo para agasajar (invitar) Zt. También había comida reunida, y todo estaba preparado Zt. | refl.: Se reunió en el mercado Zt. Yo no me preparé para el trabajo para ir a tu casa Tvr. Y enseguida el zorro (zorra) ya se había reunido para comer esas gallinas Zt. Los muchachos se reunieron para ir a Vilna Lz. Alguna vez él se reunirá allí por la tarde Lz. ¿Se reúne? Él se irá Švnč. La anciana, sin esperar a su marido, se fue ella misma Tvr. Ya se habían reunido para ir al trabajo Lz.

Algunos ejemplos aquí citados del verbo reflexivo sin prefijo rinktis parecen ambiguos, es decir, además de «prepararse, disponerse», también pueden significar «ponerse ropa, vestirse, adornarse».

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(cf. Pues entonces prepárate y pasa por casa de tu tía), «ir, dirigirse, mudarse» (cf. Ya hay que prepararse para dormir. No salgáis de casa tan temprano), entre otros. La diferenciación de estos significados se manifiesta mejor en los verbos con prefijo.

2. «vestir, poner ropa»: Apriṅkoː dz’iedu ka(p) põːnu, è’ bób’u ka(p) põːn’u. Grv. | refl.: M’ergáit’ės aps’iriṅkoː taũt’ iškais rūbais Grv. Jaunóji lauk’a jau noːjoː dar n’eapsiriṅk’i Lz. C’igãṅkoːm aps’iriṅk’i vaikšč’oja Grv. Tadù jiː inriṅkoː čéroː ad’iežoːn Lz. Doː at’iežėː ad’ėžõːs gražõːs, doː inriṅkoː man’è poːn’ėː Zt. Inriṅk ir m’ædz’as buz gražùs Zt. Atvažavoː gražùka inriṅkta m’ergà Zt. Išv’idoː žmón’ėːs, kad Jõːnas ir jōː vaikai inriṅkt’i Zt. | refl.: Dukt’ėː slùžinoː, reik’a b’it ins’iriṅkt Zt. Pàts ins’iriṅkoː ka(p) põːnas Zt. Ins’iriṅkoː gražai ir v’ėːl’ daiŕos’i zerkalañ (i veidrodį) Lz. Oː ins’iriṅk’ėː, oː grãːž’us v’ iš’i l’it’ v’ėːkal (lietuviai) Zt. Nurìṅkoː nuog žmõːgo, murìṅkoː v’isuː tūː ad’iežur, máršk’in us Lz. | refl.: Ãːnas nusriṅkoː ir ats’igul’è m’iẽgo Lz. Nusriṅkoː suvišu grinai Lz. Vag’ai juos bũːt paruriṅk’i Lz. Aš juos papraus’ù, parink’s’u Grv. | refl.: V’isa graž’ai parinìkoːs’i, muyẽːj, us’irãːšeː (susimetrikavo) Zt. V’is’i bùvo pasriṅk’i gražai Lz. Dz’iedas atóː (atėjo) namõn ir p’érs’iriṅkoː savõːn ad’iež’oːn Grv. Oː bób’a sàːvoː dùkt’eri pririṅkoː jōːs rūbuosna Grv. Užùg’ì.na man’i mat’in è’laː ir pr’ir’iṅkaː kai tūː panait’ėːliː Ad. | refl.: K’itù dz’iénu c’igãːnais pr’ israṅka Ad. | Ir tadaik prisriṅkaù krũːpa gražest Zt. Aš prisriṅksù, kad krũːpa gražest bũːtuː Zt. Kap v’es el’à, v’is’i suv’eidoː gražai prisriṅk’i Lz. V’isap t’ iː ãn’is prisriṅk’iː prisriṅk’iː Grv. Parvaž’uoja dz’iedaː dukt’ėː š’ilkuos p’ ir’ isr’ iṅkus Tvr. Lóva n’egraž’ai pririṅkta Grv. Jau v’is’i ras’iriṅkoː, gulis Lz.

Debido a la convergencia de las funciones de los prefijos in- y an(t)- (así como de las preposiciones) en las hablas de Gervėčiai y Lazūnai, también se emplea con el mismo significado el verbo anriṅkti, por ejemplo: uñrenka [mirusi], rakš’t’iñ (į karstą) pàd’eda Grv. Unriṅkc’ unuːkuš reik’a Lz. | refl.: V’is’i ãn’iː uns’iriṅk’i, gražus Lz.

3. „papuošti, pasipuošti“. Ši reikšmė labai artimai susijusi su minėta „vilktis, rengtis“ reikšme. Tai gerai matyti iš minėtųjų ir toliau pateikiamų pavyzdžių: P’irk’õːj inriṅka, k’ v’ietkuː prid’irba Zt. Inriṅka kárv’es, an ragũː, an kãːkloː vain’iːkus d’ėst ir vãːroː Zt. Inriṅkdam stáːlaː gražai, ir àtaima s’v’eč’ai Zt. Inriṅkoː divoːnus Dbč. Kũ juos prisriṅks, b’ė(t) t’ik apv’ilktas Ad. Inriṅkoː jai vain’ikuː un galvòːs Lz. Kap kur aim’i, reik’a i(š)s’iriṅk’ Lz. Nu jau kũːs’n’iː pas’iriṅkaù Lz. Kuom tu pririṅks’i aglũt’i Grv. | refl.: Tãːvaː dukt’ėː p’r’ is’r’iṅka Dsn. Ãːn’ies man’iːs n’elãid’eː — aš n’ép’ r’ is’r’iṅkus buvaũ Aps.

4. «ir, desplazarse, mudarse». El significado «ir, desplazarse, mudarse» está estrechamente relacionado con el significado «prepararse, vestirse». Los matices de significado de estos verbos prefijados dependen de varios componentes de la traducción (los prefijos, el lexema rinkti, la presencia o ausencia de la partícula reflexiva) y del contexto. Por ello, a continuación también se aclara el significado de estos verbos en la oración, por ejemplo: N’ebùvoː kur aps’iriṅkc’ (detenerse) Grv. Atvaž’u riṅkc’ šaudùː ir dasriṅkoː (se acercó, llegó hasta allí) jõːp Lz. Aš noːrėːjau k’el’an ins’iriṅkc’ (prepararme para salir, partir) Lz. Anà sa žan’iːku L’iːdõːn ins’iriṅkoː Zt. Ãːn’iː ins’iriṅkoː (fue, se metió) p’irk’ėːl’en ir ats’igul’eː Lz. Ãːnas t’iː kãiman in’s’ ir’iṅkaː ir g’ėːr’a Svnč. T’en Põːl’šč’uj (Lenkijoje) i’rà b’ielarùsų, rùsųː, tai tũos č’a užriṅks (trasladará) Zt. | refl.: Oː t’iej tr’īs, kap pàd’eg’ėː, Pat’erabãn i(š)s’iriṅkoː (se mudó,

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(se mudó) Zt. Ya se fueron todos de allí, Lz. ¿No has oído que ellos se marchan a algún sitio? Zt. Todos se dispersan enseguida (se separan) Tyr. Los padres, si te atrapan, te matarán un poco; entonces se dispersan después Str. Salieron de entre los árboles al campo Lz. Ella ya se había ido a casa de su marido (murió) Zt. Ellos se dispersaron y encontraron trabajo en Lidoj Zt. Todos se dispersaron a dormir; que se acuesten los novios Lz. Se mudó con su hijo Zt. Mis hijos se mudaron allí Lz. Cuando nos quemamos, también nos mudamos aquí Zt. Nos mudamos a tierras mejores Grv. Quieren mudarse allí Azr. La familia se trasladó (pasó, disminuyó) a aquel lugar Zt. No pasarás por el pantano en bicicleta Lz. Se los llevaron a todos Grv. En invierno no se podía entrar entre los árboles Lz. | refl.: Entonces, por la mañana, todos se dispersan antes del día Lz. Mis patronos (amos) compraron, compraron; se mudaron Zt. Ellos estaban en Zasẽčius, pero se mudaron a Klišūs Zt. Mi hijo se mudó a Polščin Zt. Los rusos huyeron Grv.

5. «desmontar, derribar»: Hay que desmontar el techo Dbč. Quería derribar la iglesia Rod. Desmontaron el granero y el establo Pst. Derribaron la iglesia de Balatnai Arm. La casa se desplomó; la desmontamos y la convertimos en leña DV. La desmontaríamos así Str. Lo enrollará y desmontará esos barriles Grv.

6. refl., «juntarse, aglutinarse»: Las piedras se juntan junto a la orilla con la corriente Zt. El hielo se aglomeró en grandes bloques Lz. Cuando se rompe el hielo, también se juntan los trocitos Zt. | «pegarse, adherirse»: Cuando se está tumbado sobre una sola pluma, se pega al cuerpo Zt. Entré en el río y se me pegaron sanguijuelas desde los pies Zt. Y espera a que se peguen las sanguijuelas desde los pies Zt.

Los demás calcos tienen significados bastante particulares y, al parecer, no están muy extendidos.

7. «poner (en algo)»: Los pies están cubiertos de callos; los pone en el yeso Zt.

8. refl. «empobrecer, arruinarse»: Me he arruinado, no tengo dinero Zt.

9. «reprender»: Lo reprenderé por esos trabajos Vrnv. Después de la ceremonia, cuando lo reprenda, no volverá a enfurruñarse Vrnv.

10. «recordar»: Lo oí solo una vez, así que todavía no lo recuerdo Ad. ¡Qué buena cabeza tiene!: lo que se le olvida, lo recuerda al instante Ad.

11. «golpear, apalear»: La policía me molió a palos en la comisaría Nč.

12. refl. «meterse en problemas»: El hombre se ha metido en problemas Lz.

13. «dividir, partir»: Entonces dividirá a los polacos Zt.

14. refl. «juntarse, trabar amistad»: ¿Sabes con quién te has juntado? Lz. Se juntó con bandidos Lz. Ya llevan todo el día reunidos con nosotros Lz.

15. refl. «reunirse, encontrarse»: En el pueblo de Trobos convergen los caminos Lz.

Es probable que muchas palabras y acepciones de este grupo (rinkti, ‘recoger’) se hayan formado en las lenguas eslavas y solo después se hayan adaptado en las hablas lituanas mediante una traducción morfémica. Que esa adaptación se produjera de manera independiente en las hablas lituanas lo indica con bastante frecuencia el carácter particular de sus significados.

El verbo reflexivo rinktis, en lugar de rengtis ‘1. prepararse; 2. vestirse’, se usa sobre todo en las hablas periféricas de Vilna y en la zona de Zietela. Especialmente en las hablas de Vilna

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Es posible que se empezara a evitar las formas rengtis debido a cierta incomodidad que surgió aquí al convertir el tautosilábico en en in y ensordecer la consonante g ante t. Así, las formas del infinitivo y del imperativo coincidieron por completo con las formas de rinktis. En el habla de Zietela, esta palabra fue desplazada por completo por los calcos.

La traducción literal al lituano de los miembros de las oposiciones aspectuales de las lenguas eslavas influye mucho en la variación de las formas. Todo esto multiplica enormemente los dobletes expresivos que, a su vez, desmoronan el sistema de las hablas lituanas locales. Muchos calcos expresivos, así como calcos de sus significados, son meros ocasionalismos accidentales y esporádicos. En efecto, en los márgenes sudorientales del territorio lingüístico lituano, gran parte de los cuales pertenece hoy a la RSS de Bielorrusia, se recogió abundante material de personas que solo sabían lituano, pero que en casa ya hablaban a menudo entre sí en bielorruso. Muchas de las antiguas hablas lituanas compactas (como las de Breslauja, Kamojai, Lentupis, Armoniškės, Asava, Benekainiai, Nočia, Žirmūnai y, en parte, también las de los alrededores de Apsas y Varenavas) están llegando al final de su existencia. Y del habla de Zietela ya se habla como de una lengua desaparecida. Por tanto, también hay que considerar una parte de los calcos expresivos y semánticos mencionados aquí como resultado de la última etapa del bilingüismo o plurilingüismo lituano-eslavo.

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К СЕМАНТИКЕ ГЛАГОЛА RINKTI ‘СОБИРАТЬ’ В ГОВОРАХ ЛИТОВСКО-БЕЛОРУССКОГО ПОГРАНИЧЬЯ

Резюме

В статье исследуются преобразовательные процессы в семантике глагола rīnkti ‘собирать’ в литовских говорах, интенсивно контактирующих со славянскими языками (особенно с белорусским, в меньшей мере — с польским и частично с русским) на территории юго-восточных районов ЛитССР и в северо-западных районах БССР.

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Констатируется, что в юго-восточных литовских говорах глагол rinkti испытывает влияние контакта со славянскими языками как в плане содержания, так и в плане выражения. В более отдаленных и тем самым быстрее ассимилированных литовских говорах на территории БССР, напр. в окрестностях Дятлова (лит. Ziętela) и Лаздунь (лит. Lazūnai) в Ивьевском р-не глагол rinkti ‘собирать’ почти полностью перенял значения соответствующего славянского глагола, ср.: блр. браць, польск. brać, рус. брать. В других говорах, которые находятся ближе к основным литовским диалектам, такой последовательности не отмечено. Слово rinkti в значении ‘брать’ в указанных говорах существует чаще всего как дублет наряду с исконным imti ‘брать’, так как глагол rinkti в некоторой степени еще сохраняет и старое значение ‘собирать, собрать’. Из семи (7) основных традиционных семантических вариантов два главных сохраняются еще полностью, а остальные чаще всего выражаются уже приставочными или приставочными и суффиксальными глаголами, как и в славянских языках. Употребляются заимствованные приставки da-, pad-, raz- (darinkti, padirinkti, razirinkti), по славянской словообразовательной модели используются по две или три приставки (papagrįžkti, papiriņkti, papanuirinkti и др.), суффикс -amь передается суффиксами -(d)inėti или -dyti (išrinkdinėti, nurinkdinėti, išrinkdytį, nurinkdytį). Словообразовательные кальки в отдельных литовских говорах часто адаптируются с индивидуальными значениями.