LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

ALOYZAS VIDUGIRIS

LİTVANYA VE BELARUS SINIR AĞIZLARINDA RINKTI FİİLİNİN ANLAMBİLİMİ

Dil, temel iletişim aracı olarak, içerik ve biçimin birliğini oluşturur. Dolayısıyla dilin en kolay fark edilen unsuru olan sözcük de biçimiyle (ifadesi ya da göstereniyle) anlamına (içeriğine ya da gösterilenine) ayrılmaz biçimde bağlıdır. Sözcüğün sözlüksel anlamı, dilin söz varlığı sisteminin gerçekten de temel birimidir. Son zamanlarda dil anlambilimi, günümüz dilbiliminin en güncel ve en umut vadeden alanlarından biri sayılmaktadır. Dilin anlamsal yönlerinin incelenmesi olmadan, dilin doğasını, işleyiş ilkelerini ve gelişimini, insan düşüncesi ve davranışıyla ilişkisini daha iyi kavramak güçtür (Васильев 1981, 3). Bu yönleri dil temasları koşullarında incelemek de bir o kadar önemlidir.

Bu makalede, rinkti fiilinin anlambilimi ve bu anlambilimin, hem Litvanya SSC'nin güneydoğu hem de Belarus SSC'nin kuzeybatı bölgelerinde yer alan, temas hâlindeki Litvanya ve Belarus sınır ağızlarında etkileşim nedeniyle geçirdiği değişim daha ayrıntılı biçimde incelenmek istenmektedir. Hakkında az ya da çok veri bulunan yerlerin adları, akademik “Litvanca Sözlük”teki kısaltmalarla aynı biçimde gösterilmiştir.

rinkti fiilinin anlamları ve kullanımı hakkında verilerin çoğu Zietela ve Lazūnai çevresinden geldiği için makale esas olarak bu ağızların malzemesine dayanmaktadır. Diğer yerlerden elde edilen malzeme çok daha parçalıdır ve bu fiilin anlamlarının kullanım sistemini bütünüyle ortaya koymamaktadır. Bu malzemeden, çoğunlukla ilgili anlamların yayılımını belirlemek için söz edilmektedir.

Zietela ve Lazūnai ağızları, Litvanya dilbilimi tarihinde, Litvancanın ana dil alanından güneydoğuya doğru en uzak noktada ayrılmış adacıklar olarak yer etmiştir. Gerçekte, sözde Zietela ve Lazūnai ağızları, bir zamanlar çok daha geniş olan Litvanca alt ağızların yalnızca kalıntılarıdır. Lazūnai, 19. yüzyılın ortalarına kadar, asimilasyon nedeniyle güneydoğu uçları ancak aşınmaya başlamış olan ana Litvanca ağız alanıyla esasen hâlâ doğrudan bağlantılıydı (Balinski, Lipinski 1846, 251; Гаунас, Видугирис 1983, 38). Zietela adacığı da daha önce diğer Litvanca ağızlarla doğrudan bağlantılıydı.

Lazūnai ve Zietela ağızlarının kendileri de birbirinden oldukça farklıdır. Lazūnai çevresinin önemli bir kısmı, Doğu Aukštaitija’nın Vilnius (Doğu Dzūkija) alt ağzının en güney köşesini oluşturur. Bu, cumhuriyet sınırlarının ötesinde söz konusu alt ağzın doğal bir devamıdır. Zietela ağzı ise vokalizm ve konsonantizmin başlıca özellikleri bakımından en yakın Güney Aukštaitija (Batı Dzūkija) alt ağzından ayrılır ve Batı Aukštaitija’nın Kaunas ağzına daha çok yaklaşır. Yalnızca l ünsüzünün sertleşmesi ve bazı biçimbilimsel özellikler bakımından

39

daha önce ayrı bir alt ağız olarak sınıflandırılmış Orta Aukštaitija alt ağzına, özellikle de güney kesimine (Jieznas çevresine) yaklaşır. Bunun dışında Lazūnai ve Zietela ağızlarının pek çok ortak yönü vardır; biçimbilimsel biçim çeşitliliği ve arkaik özellikler bakımından zengindirler. Bunları özellikle, Slav dilleriyle (Belarusça, Lehçe ve kısmen Rusça) uzun süreli ve yakın temaslar sonucunda ortaya çıkan, çeşitli nitelikteki (yani farklı ağız sistemi düzeylerine ait) yeni ortak özelliklerin çoğu birleştirir. Ana Litvanca ağız alanına yaklaştıkça bu son özellikler giderek azalır.

Litvanya ve Belarus sınır ağızlarının çok dilli temsilcilerinin çoğu, bir dilden (dil sisteminden) diğerine şaşırtıcı bir kolaylıkla geçebilir. Bu nedenle, yerel Litvanyalıların hızla asimile olduğunu kabul etmekle birlikte, günümüz Litvanca ve Slav dilleri arasındaki temas mekanizmasını salt eşzamanlı bir yaklaşımla inceleyen bazı dilbilimciler zaman zaman “Baltık ve Slav dilleri birliğinden” söz etmenin uygun olduğunu düşünürler (Невская, Судник 1978, 286). Gerçekte, uzun süreli ve yoğun temaslar nedeniyle birçok Litvanya ve Belarus sınır ağzı kendine özgü nitelikler taşır; rinkti fiilinin anlambilimi ve kullanımı da (özellikle Zietela ve Lazūnai ağızlarında) bu özelliklere sahiptir.

rinkti fiili, çoğunlukla fonetik nitelikteki çeşitli biçimleniş farklılıklarına rağmen (krş. riñkti | rbūnkt | riñkc' | rbūnkcie, reñka | rañka vb.), Litvancanın güneydoğu uçlarındaki ağızların hemen hepsinde temelde aynı başlıca biçimleri korur — riñkti, reñka, riñko. Yalnızca Zietela ağzında, şimdiki zaman biçimlerinin kökünün benzetme yoluyla bazen geçmiş zaman biçimlerindekiyle aynı olduğu görülür; örneğin riñku, riñki, riñkam(e), riñkat(e), riñka, renku, renki, reñkam(e), reñkat(e), reñka | rañka biçimlerinin yanında.

Bu fiil Litvancanın bütün ağızlarında çok anlamlıdır; güneydoğu uçlarındaki ağızlarda ise çoğu kez son derece çok anlamlıdır. Çok anlamlılık ya da poliseminin genellikle anlamsal türetmeyle özdeşleştirilmesi (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), dil ekonomisinin son derece önemli bir özelliğidir; gerçekliğin sonsuz çeşitliliği ile dil unsurlarının oldukça sınırlı sayısı arasındaki temel çelişkinin başarıyla aşılmasına yardımcı olur.

Çok anlamlı bir sözcüğün anlamsal kapsamı, daha doğrusu bir süreklilik oluşturan anlamsal yapısı, uygulamalı sözlüklerde genellikle ayrı anlamlara, yani anlamsal varyantlara bölünür (Vidugiris 1977, 111). Anlamsal varyant da, semem gibi, bileşen çözümlemesi yöntemiyle belirlenen ve sem adı verilen daha küçük anlam parçacıklarından oluşur. Burada semlere yalnızca çok anlamlı bir sözcüğün ayrı anlamsal varyantlarını tanımlamaya yardımcı oldukları ölçüde başvurulur. Anlamsal varyantı (sememi) genellikle, çeşitli anlamları birbirine bağlayan, yani bu anlamların ortak olduğu bütünleştirici semlerden ve yakın anlamları birbirinden ayıran farklılaştırıcı semlerden oluşan bir sem kompleksi meydana getirir (Гудавичюс 1985, 19). Dolayısıyla çok anlamlı bir sözcüğün her anlamsal varyantı, genel ya da bütünleştirici semlerin yanı sıra, her zaman az ya da çok sayıda farklılaştırıcı sem içerir. Farklılaştırıcı semlerin ayrıştırılmasına ve bunların komplekslerinin sayısına, anlamsal varyantların sayısı da büyük ölçüde bağlıdır.

Genel olarak, dil temaslarının etkisinin niteliğine göre, rinkti fiilinin anlamsal varyantları ya da anlamları iki gruba ayrılabilir. İlk grubu, Litvancanın ana ağızlarındaki ve standart dildeki karşılık gelen anlamsal varyantlarla ortak olan anlamsal varyantlar oluşturur. Çoğu zaman farklı olan yalnızca bunların

40

ifade. Anlam varyantlarının bir bölümü, Slav dillerindeki örneklerde genellikle önekli ya da önek ve sonekli fiillerle ifade edilir. Burada ayrıca ifade biçimlerinin türetiminde kullanılan daha karakteristik araçlar gözden geçirilmektedir. İkinci grubu, Slav dilleriyle yakın temaslar sonucunda ortaya çıkan anlam varyantları oluşturur. Bunların çoğu, açıkça anlamsal girişimin ürünüdür; yani sözde anlamsal kalıntılardır. Bunlar, özellikle Litvancanın güneydoğu ucundaki ağızlarda karakteristiktir. Ayrıca, genellikle yalnızca anlamların korelasyonu açısından önem taşımakla kalmayıp anlamsal girişimin yönlerini ve eğilimlerini izlemeyi de sağlayan önekli fiiller sunulmaktadır.

I. Pagal „Dabartinės lietuvių kalbos žodyną“ (V., 1972) veiksmažodis rinkti turi septynis semantinius variantus, arba reikšmes¹. Įdomu iš eilės pasekti, kaip jos reiškiamos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose, ypač apie Lazūnus ir Zietelą.

Geleneksel anlamlar arasında ilk iki anlamsal varyant en yaygın kullanılanlardır:

1. “alıp tek bir yere koymak”: Aimam m’ė·dz’an² v̄ogu· riṅkc’ Lz. Dz’iėnu· n’egalė·davo· riṅkc’ gr’i·bu· (efendinin ormanında) Grv. Ir tadaik ren·ka no·stāl’n’i·k’ė·n (masa örtüsüne) ir sarıza Zt. Üzümleri toplar, pazara götürür Pls. Armutları topladım ve pazara götürdüm Zt. Arıcılar (kovuklardan) bal topladı Rod. | dönüşlü: Anà renkas’i (patatesleri) başka bir toprak kaba topluyor Zt.

2. “Çeşitli yerlerden elde etmek, toplamak”: Lalautuv’ai aima riṅkc’ paũtu· (yumurta) Lz. B’ernai sa m’erguč’o·m’i ait’i (gider) p’er v’ė·s’ė· (köylerden) ir pautūs riṅka Zt. | dönüşlü: Jaun’i baz’n’i·č’·on renkas’i ir v’in’č’avo·jas’i (evleniyor) Zt. Şimdi, gündüz vakti, r’ėṅkas Pst.

Önek almayan rinkti fiilinin örneklerinin burada (özellikle Zietela ve Lazūnai ağızlarında) karşılık gelen (öneklerle değiştirilmiş) anlamdaki önekli türevlerden daha az kaydedildiği belirtilmelidir; örneğin:

pririnkti 1. “toplayarak doldurmak”: Nāv’eimam s(u) ōdan, o·buol’ī· priren̄kam Zt. G’iro·j priranka lāužo· (çalı çırpı) ve götürür Zt. Fındık toplarız ve eve götürürüz Lz. Çuvalları toplarız, sonra getirir, doldururuz Švnč. Hayvanlar için ot topladı Slčn. Önlüğe (önlükte) balık doldurdum Tvr. Fıçılar (tekneler) çoktan sütle doldurulmuş, toplanmış Aps. | dönüşlü: Nudinū prisrenku tū· spal’g’enu· Dbč. Da

¹ Akademik “Litvanca Dili Sözlüğü”nde bu anlamların çoğu daha ayrıntılı alt bölümlere ayrılmıştır ve çeşitli ağızlardaki rinkti sözcüğünün anlamlarıyla birlikte anlamsal varyantların sayısı 30’a ulaşır. Ancak burada tek bir dilsel sistemdeki rinkti sözcüğünün anlamsal yapısı ortaya konmamakta, bunun yerine anlamlarının heterosistemik envanteri sunulmaktadır.

² Bir ölçüde sadeleştirilmiş bir transkripsiyon kullanılmıştır. Vurgulu ve vurgusuz uzun ünlülerin yanı sıra vurgu nedeniyle uzamış ünlülerin uzunluğu, harfin sağ üstündeki bir noktayla gösterilir (gerçekte bunların uzunluğu sözcük sonunda burada oldukça sık ve düzenli biçimde korunmaz). Yarı uzunluğa kadar uzamış į, u ve öneklerin a, e ünlüleri, harfin sağ altındaki bir nokta ve s harfine benzeyen vurgu işaretiyle gösterilir. İkili ünlülerin ve karma çift ünlülerin bileşenlerinin uzunluğu ayrı bir işaretle gösterilmez: keskin vurgulularda ilk bileşen uzundur (yarı uzun ile uzun arasında; yalnızca Zietela ağzında i, u+l, m, n, r uzamaz), eğik vurgulularda ise ikinci bileşen uzundur (genellikle yarı uzunluğa kadar). Sertleşmiş ünsüzlerden sonra ė, į, ų yerine ɛ/ə, ū; uzamış e–a; doğu Aukštaitija’nın gevşek, genişlemiş ė, o ünlüleri ise ẹ; ɔ olarak gösterilir. Ünsüzlerin yumuşaklığı sağ taraftaki kesme işaretiyle belirtilir. Yay ayraçlarında daha az bilinen ağız sözcükleri ve alıntılar, köşeli ayraçlarda ise metni açıklayan fakat derleyicilerin kaydetmediği sözcükler açıklanır.

41

kã-š'ikus (sepetleri) [kızılcıkları] toplar Ad. Yerine oturur ve mantar toplamaya başlar Nč. Topla; kurutmalık otları toplamalısın Pls. 2. „çeşitli yerlerden elde etmek“: Çocuklar kızlarla birlikte çok yumurta topluyor Zt. O, bir torba domuz yağı topladı Lz. 3. dönüşlü „çok sayıda gelmek“: Çok insan toplandı Lz. Yer kalabalıklaştı, tıklım tıklım oldu Aps. Arm'da böyle iğrenç tipler de çok birikti.

toplamak | sari̇́nk(i)t 1. „bir yerde bir araya getirmek“: Otları topladı, bir araya yığdı ve içki verdi Zt. Ormana yakın olanlar çok mantar toplar Zt. Bütün çiftliğin anahtarlarını topla ve çiftliğin çevresinde üç kez dolaş Lz. Bütün çiftliğin anahtarlarını toplayın Lz. İğde toplarsın, satarsın; giysileri toplarsın Dv. Bunlar ormanda toplanmış odunlar Aps. 2. „çeşitli yerlerden elde etmek“: O kızlar çok yumurta ve sosis topluyor Zt. 3. „sürüp bir araya getirmek“: Bütün beyazları bir araya sürüp toplayın Pls. | dönüşlü „çok sayıda bir araya gelmek“: Yüz erkek toplandı Dv. Biz bir araya geldiğimizde, konuşup anlaşamayız Arm.

Diğer önekli biçimlerin anlamı çoğunlukla ilk semantik varyant ile ilgili önekin birleşimine bağlıdır; örneğin: Sonbaharda efendi bu elmaları toplar ve kabuğunu çıkarır Zt. Erikleri topla, elmaları da sonra görürüz Lz. Fındıkları çoktan topladı Btrm. İki elma ağacını da topluyoruz Dv. Akşamları [Kolorado böceklerini] ancak topluyoruz, sabah olunca yine uçuşuyorlar Ad. | dönüşlü: Elmalar kendi kendine daha iyi toplandı Arm. Hangi yerde arı kovanları olduğunu seçer ve oraya koyar Zt. Beyaz [bozuk yumurtaları] ayıklamak gerek ve tavuklarla yumurtaları ayırmak Lz. Kenevir liflerini ayıklamak gerek Zt. Otlardaki yabani otları ayıklamak gerek Lz. Patatesleri topluyorum sonra yine su döküyorum Zt. Tavukların yumurtalarını alıyor; onları ayıklamak gerek Lz. Nerede kurt gördüysek topladık Ad. Küçük taşları toplayacağım Dv. Patatesleri seçip ayıklamak için pazara gitmek gerek, çünkü hepsi birden büyümüş Zt. Otur masanın yanına, iğdeleri ayıklayacağız Lz.

Benzer motivasyona sahip başka önekli türevler de vardır. Hibritler ve birkaç önekli çeşitli türevler oldukça yaygındır; örneğin: Sonuna kadar toplayamadım Zt. İğdeleri, haşhaşları topladık; hepsini topladık Lz. İşçiler şimdi taşları toplayacak Dv. Çocuklar taşları toplayıverdi Dv. Patates sürerken biraz buldum, arabadan düşenleri topladım Lz. Patatesleri sabah sökeceğiz, sonra toplayacağız Dv. Meyveleri topladı Btrm. „Kızım, kızım, beni bul, beni topla [küçük eriği]“ Zt. Ateşleri bir araya topladık Dv. Hepsi yumurtaları toplamaya başladı Dv. Kurt da her türlü hayvanı topladı Lz. | dönüşlü: Geçen yıl köyün çocukları bende toplanmıştı Lz. Yaşlılar, küçükler, hepsi toplandı Dv. Kızlar çitin yanına toplanıp şarkı söylemeye başladı Dv.

Önekli biçimlerin çokluğu ve üretkenliği burada esas olarak iki dillilikten (ve çok dillilikten) kaynaklanır. Slav dillerinde „toplamak“ anlamının çeşitli biçimleri genellikle önekli fiillerle ifade edilir³; karşılaştırınız: Belarusça набраць | набіраць, падабраць, сабраць | сабіраць, Lehçe zebrać, Rusça собирать | собрать vb.

3. „aramak, uygun olanı bulmak“ anlamı, Güneydoğu Litvanya ağızlarının hiçbirinde öneksiz rinkti fiiliyle kaydedilmemiştir. Buna karşılık, bu anlamdaki önekli

³ Bazen bazı kuzeybatı Belarus ağızlarında (muhtemelen Litvancanın etkisiyle) bu semantik varyantlar öneksiz браць fiiliyle de ifade edilebilir (Слоўнік 1979, 215).

42

fiiller çoktur; örneğin: Fabrikaya, işletmeye eşya seçtiler yapmak Zt. | dönüşlü: Bir köyde bir kız kendine eş seçti Rod. Kendime güzel bir ağaç seçtim Zt. Belki bir gün tek bir dil seçer ve insanlar birleşir Zt. Aile için en iyi elmaları seçtim Lz. Bütün Litvanya'dan kendime bir eş seçmedim Dbč. | dönüşlü: Burada bir kız olunca sen de kendine birini seçersin Zt. Sen beni seçtin Lz. Keşke o şey seçilmiş olsaydı, hemen taşınırdın Azr. Biri öldü, öteki başka birini seçti Grv. Dört tane eğri huş ağacı toplar [araba] Pls. İyi bir kıza iyi bir oğlan yakışır Brsl. Kendine beyaz bir [at] seçti ve o Zt. Kendime bir elbise için kumaş seçtim Lz.

Bu anlamda hibritler de eksik değildir; örneğin: İşte sen kendine nasıl bir adam seçtin Zt. Gözlük seçmek gerek Lz. Zamanı seçip ayıramayız Aps. Şimdi zaman ayıramaz, atlara, ineklere bakıp ekin eker Rod. | dönüşlü: Evlenmedi [karısı], bugüne kadar yalnız yaşıyor Ad. Tahtadan indiriyoruz; eğri kızılağaçları ayıklıyorum Lz. Birkaç kaba tası ayıklayıp seçtim Aps.

4. „oylama yoluyla seçmek“ anlamı fiilin öneksiz biçimi rinkti yalnızca Zietela'da kaydedilmiştir; örneğin: Beni tugay başkanı seçiyorlar (elbette bu, sıradan ima fiilinin ima basit bir karşılığı değilse). Bunun dışında bu semantik varyant bugün her yerde en çok çeşitli önek ve eklerle türetilmiş rinkti biçimleriyle ifade edilir; örneğin: Okuma yazma bilmez, saymayı da yazmayı da bilmez; kral olarak seçilmek istiyor Grv. Bütün köy toplanır, [çoban] kimin daha iyi hoşuna gittiğine bakar, onu seçer Grv. Köy üç kişiyi koruyucu olarak seçer Grv. Şimdi, diyorlar, başkan seçiyoruz; bekle Zt. Baba tarafından halası yetimler için koruyucu seçer Asv. Yetimlere, onları incitmesinler diye koruyucu atar Asv. Bir muhtarı seçtiler Grv.

5. DLKŽ'ye göre „harflerden metin oluşturmak“ anlamı yenidir. Söz konusu ağızlarda bu anlamın yerini, seyrek de olsa kaydedilmiş „dokuma sırasında desen yapmak“ örnekleri alır; karşılaştırınız: Desenleri tezgâhta tek tek işliyor Dv. Parçalı desenli kumaşa da desen işliyordu. Herkes böyle desen işleyemez Zt. Kilim dokumak için desen işlemeyi bilmek gerek Zt. Yatak örtüleri çoğunlukla güzel desenlerle, çiçekli motiflerle dokunmuştur Šč. Öneksiz temel fiil rinkti bu anlamıyla kaydedilmemiştir.

Ve fiil rinkti için yaygın olarak bilinen son iki semantik varyant da esasen yalnızca önekli veya ekli fiillerle belgelenmiştir; örneğin:

6. „tarlada biçilmiş ekinleri alıp demet yapmak“: Biçerdöverin ardından çavdarları toplar ve taşırız Pls. Sen ketenleri serersin, toplar, demet yaparsın Šič. Ketenleri çayıra serer, sonra toplarız Dv. Ketenler yatınca toplar, keten işlemek için fırını yakar, kuruturuz Eiš. Ketenleri toplar, sonra döver Arm. Ketenleri toplar, kurutup küçük demetler halinde bağlar Dbč. Biri ketenleri serer, diğeri toplamaya devam eder Zt. Herkes tarlada çalışır, kadın ise çavdarları toplar ve bağlar Zt. Sonra ketenleri çayırdan toplar, kurutur Aps. Ketenleri toplamaya devam ediyorum, o hâlde Zt.

7. „masayı toplamak, temizlemek“:Yemezsen, masayı toplayacağım Arm. Masayı ben toplayacağım Švnč. Masadan kaldır Arm. | dönüşlü: Masayı kendimiz toplayacağız Lz. Masadan birazını, birazını da masa örtüsünden alıp hepsini topluyor Dv. Kaşıkları masadan toplamak gerek Eiš. Yemek vermek ve masayı toplamak gerek Grv. Masayı ben toparlayacağım Ad. Masayı topla Lnt. | dönüşlü: Yiyorsun; ardından toplamak gerekecek Str. Gerek

43

bağlayıp masaya koyun yiyecekleri Lz. İşte masayı da kaldırdı Zt. Masayı kaldırın Zt. Alk, masayı kaldır Rod.

Verilen örneklerden, toplamak fiilinin geleneksel anlamlarının burada oldukça farklı ölçülerde korunduğu görülmektedir. En iyi Litvanca karşılık yalnızca ilk iki temel anlamsal varyantta korunmuştur. Bunlar hem yalın, öneksiz fiillerle hem de (daha sık olarak) önekli fiillerle ifade edilir. İkinci tür örneklerin belki de daha sık görülmesinin nedeni, ilgili öneğe göre sözcüğün toplamak fiilinin ifade ettiği eylem nüanslarını somutlaştırıp kesinleştirmeleridir.

Geriye kalan diğer anlamlarda, öneksiz toplamak fiili için artık esasen kaydedilmiş örnek bulunmamaktadır. Bunun yerini çoğunlukla çeşitli önekli fiiller alır; karşılaştırınız, yalnızca önekli fiillerle ifade edilen üçüncü anlamsal varyantı: “aramak, uygun olanı bulmak”.

Geriye kalan diğer anlamsal varyantlar hem ön ekli türevlerle hem de -(d)inėti, -dyti ekleriyle türetilmiş fiillerle ifade edilir. Bu, hangi türetme biçiminin nerede daha yaygın olduğuna bağlıdır. Örneğin Zietela ağzında sık sık yinelenen, alışkanlık hâline gelen ya da uzun süren eylemi vurgulamak için -dinėti ekli fiiller çok tercih edilir (Vidugiris 1961, 219–231).

Litvanca türetme biçimiyle yapılmış ön ekli fiillerin yanı sıra, Belarusça sözcük türetme modeline göre ortaya çıkmış calque’lar da kullanılmaya başlar (krş. вɪбіраць / выбіраць «1. uygun olanı seçmek, 2. seçimle görevlendirmek», падабраць «uygun olanı seçmek», набɪраць «yere serilmiş keten ya da keneviri alıp demet yapmak», прыбіраць / прыбіраць «(masayı) toplamak» vb.). Örneğin Lazūnai ağzını konuşanlar, Litvancada kullanılan nu(si)-rinkti (Mē's pā'ci's nusirīnkšim stā'lu·) biçiminin yanı sıra artık daha sık olarak pri-rinkti ya da hatta priimti (Reika pririņkė' | priim'c' nok stā'lo· val'g'i'mus). işlevsel calque’larını kullanıyorlar.

Dolayısıyla, Litvanca dilinin güneydoğu sınırındaki ağızlarda Slav dilleriyle kurulan yakın ve yoğun temaslar nedeniyle, fiilin toplamak geleneksel anlamlarının ifade edilişindeki gelişim iki eğilimle belirgindir: ön eksiz biçimler ortadan kalkarken ön ekli türevler (bazen son ekli türevler) giderek daha fazla yaygınlaşmakta ve biçimsel (ifade edilişle ilgili) ödünçlemeler hızla artmaktadır.

II. Litvanca dilinin güneydoğu sınırındaki ağızların Slav dilleriyle yoğun teması, fiilin toplamak anlamsal yapısını da etkilemektedir. Litvancada “toplamak” anlamlarının karakteristik gelişimi sekteye uğramış, yani geleneksel yörüngesinden çıkmıştır. Geleneksel “toplamak” anlamlarıyla pek ilgisi olmayan büyük bir anlam katmanı ortaya çıkmıştır. Litvanca toplamak sözcüğü, ilgili Slavca sözcüğün anlamlarını (karş. Belarusça браць “almak”, Lehçe brać, Rusça брать) benimsemeye başladı. Toplamak sözcüğünün anlamsal yapısına Litvancaya yabancı anlamlar, yani sözde anlamsal ödünçlemeler sızmaya başladı. Bu durumda ödünçleme, “sözcüğün iç biçimini” ya da içeriğini kapsar. Dış biçimleri bakımından anlamsal ödünçlemeler “yabancı köken belirtileri taşımaz, çünkü ana dilin sözcükleridir” (Velakoski 1984, 221–222; Ojanen 1985, 143). Başka ya da yabancı bir anlam kazanan yerli bir sözcük, hemen başka bir sözcüğe ya da lekseme dönüşür. Bu, adlandırma yollarından biridir (Павел 1983, 74, 83). İçerik bakımından (toplamak ve almak fiillerinin ortak anlambirimlere sahip olduğu göz önünde bulundurulduğunda), toplamak ve almak fiillerinin, toplamak sözcüğünün yeni anlamları ikincil anlamsal türevler (yani anlam türetmeleri) olarak kabul edilebilir.

44

Dolayısıyla, bu ağızlarda yukarıda belirtilen geleneksel anlamların yanı sıra, toplamak sözcüğü, kendi içinde yine iki bölüme ayrılabilecek pek çok başka anlam (anlamsal varyant) da kazanmıştır: çeşitli “almak” anlamları (a) ve “hazırlamak, hazırlanmaya koyulmak” ile diğer daha küçük anlamlar (b).

Aşağıda anlamlar, araştırmacının takdirine göre bölümlenip sunulmaktadır; bu nedenle, anlamların ayrıştırılması ve sıralanması, anlam sınırlarının belirsizliği dolayısıyla tartışmaya açık olabilir.

a. Burada, çoğunlukla yalnızca anlam ifade etmekle kalmayıp aynı zamanda toplamak fiilinin anlamsal varyantlarını yineleyen almak sözcüğünün anlamsal varyantları sunulmaktadır. Bu, almak fiiliyle verilen yan yana örneklerden açıkça görülmektedir:

1. „elle ya da bir aletle kavramak, almak“: Gãl’iv’ienas v’iena’ rinkt iš g’erklės Zt. N’ėbūvo’ kūoj m’ešlū’ rinkc’e Lz. Reñka p’irk’õn [avį], sàriša kó’jas ir k’ìrpa Zt. Paut’ieñ’i· šaukštu reñkam ir válgo·m Lz. Bo·bkà išèido· i(r) reñka vaikų’ iš vežimo· Lz. Vaikus mažus an rankų’ riñko· Zt. | dönüşlü: Reñkas’i á̇rk’l’i· až vuod’egõ·s ir jó·ja Lz. Riñkam’ės ratù iš rankų· ir áimam, g’iedo·jam Zt. D’id’ele·s ir mã·c’itko·s živ’ko·s (žuvelės), riñk’it’ė·s iš v’ìlko· vuod’egẽ·s Zt. || ÷nas ima k’ìrv’ì· do· ir ãima d’ìrpt p’ìrk’a Zt. N’ėaddari·d’in’ė·k it dūru·, bo·v’ìdmà (ragana) jim̃s jūs Zt. Ir v’ã·da du b’ernukai v’ienas iš v’ieno· šo·no· ėmi· po· pã·žas’t’i, o· k’ìtas iš k’ìto· šo·no· ėm’i· po· pã·žas’t’i Lz. | dönüşlü: Tai rankai jė·m’aus, ir mán nuv’ã·j t’en v’idun [skausmas] Zt. Ēm’ėm’ės až rankų· ir šo·ko·m, g’iedo·jo·m Lz.

Bu anlam, değişime uğramış olsa da, toplamak | almak fiillerinin önekli türevlerinde yansımaktadır; örneğin: Kõ·ši: iš p’ìesto·s išrenka kauko·riñ (kil çanağa) Dv. Išriñk p’ã·lanus iš duob’ã·lės Lz. Bó·bo·s pazbó·rė ir aš c’ùbu· pasriñko· vieną k’ìtu Lz. Reik’a sariñkt dró·b’ã· ir namóp atn’ã·št Zt. Kurám papùlės tadù trūmpu· [küçük borucuk] išriñkė·e, tai jau tadù tas žmo·gùs num’ìrs Lz. Nù ir lo·k’ìs išlanda, atlupa b’it’ės ir m’ã·du· ir išrenka Lz. || Chva·jo·s b’it to·k’õ·s d’id’ele·s, kad n’ėpim̃t ab’ìem’i ranko·m’i Zt. Išim̃ pã·šinu· iš p’ìršto Lz. Išėm’ė lašin’ų t’enàik Zt. Aš uždusū šunuką ir išimšū šird’į Zt. Aš tã·t’ėšla· (hamur teknesini) i(ž)-s’ìjem’iau ant galvõ·s ir atit sa jai [yanan eve] Zt. Nùin’ nog v’ìršùs lã·šin’us Lz. Norėj puoda· nujimt Zt. Norėjau pajimt v’ìšto·ka· Zt. Sarmata ranko·sna priim̃ c’ìto· b’ì’ūdo· Arm. ÷nas tù žėbu· dastó·jo, išėm’ė kaltu ir ju rask’ìto· Lz. Neužėmėm dabar m’ėdaus Zt.

2. «kendine ya da yanına almak»: ÷nas n’ėranka grã·šu Lz. Anà dail’ė, o· aš rinkau Zt. Sã·ko, jė·sk’it, ką· nórìte, o· ką· n’ėsãje·s it, riñk’it sa sav’ìm Zt. | refl.: Vál’g’rc’ p’ievo·n riñko·m’ės Lz. || Ēm’ąu su saim’ì lüstur dúono·s Lz. Tai tu jau dail’ìk, o· aš jim̃su Zt. Aš jim̃su namo·, itai mú·su p’ėliukas Zt. | refl.: Insùk aut’ã·l’in drùsko·s im’c’is su saim’ì Lz.

İkili biçimde — hem toplamak hem de almak ile — bu anlam önekli fiillerle de ifade edilir; örneğin: Çocukları ve kadınları topladı Lz. | dönüşlü: O zaman ben onları kendime topladım Gry. Onun kızı kendisi için seçti Zt. Hepsini topladı, onlara hiçbir şey bırakmadı Zt. O ayıkladı, ben topladım Zt. Büyükbaba arıları aldı, o balı topladı ve gitti Lz. O zaman boğaları ve inekleri topladı, ben de yola çıktım Lz. Ailem için keteni topladı Str. Siz şu çocukları toplayın Arm. | dönüşlü: Hepsi toplandı, bizi çıplak bıraktılar Arm. Her şeyini topladı ve gitti Vrn. Babamın onlardan daha çabuk ölmesi için Arm. Böyle

45

ve razdail'ė, o· ben ben kendi başıma topladım Zt. Kuŕg'i, sen hepsini kendin için topladın Zt. Belli değil (bilinmiyor), ne zaman ben onu (ineği) çoktan toplayacağım Zt. || Ayakkabıları aldı, biraz gezmek için, sonra götürdü Lz. Hepsini kendin için alamazsın Zt. İki olsaydı, birini alırdım Zt. İşte, keşke onu almış olsaydım Zt.

3. „yemek, içmek“: Hiçbir şey yemiyor Zt. Ona zaten yemek veriyordum, ama o yemedi Lz. Ekmek ve süt topla Zt. Erzak toplar Lz. || Ama adam hiçbir şey yemedi, yalnızca birazcık içti Zt. Erzak almaya kalkışma Zt. Şu küçük lokmaları al ki yarına kalsın Lz.

Bu yakın anlamlı önekli fiillere de rastlanır, örneğin: Kayınvalidesine gitti ve pek çok şey topladı Zt. O kadar çok içki içti ki, azıcık su kaldı Zt. || „ikram etmek“: Büyükannem beni masaya oturttu, çok iyi ağırladı Lz.

4. „elde etmek“: Kuŕg'i iyi malzeme elde etti Lz. O iyi maaş alıyor Zt. Ayda üç yüz alıyor Zt. || Saman alacak yer yok, samanı patatesin arasından çıkarmak gerekiyor Lz. Bin ruble aldım Zt. Nereden alacağım, babam nerede? Am. Ah, sen nereden alacaksın, onlar orada Zt.

Bu anlamdaki önekli fiillere daha seyrek rastlanır. Bunların çoğu Zietela çevresinde kaydedilmiştir; örneğin: Kazlardan iki ruble topladı Zt. İki kez nefes darlığına yakalandım Zt. Güzelliği ve güzellikleri topladı Lz. || dönüşlü: Ah, o da öksürmeye başladı, öksürük kaptı Lz. Uyuz (kaşıntı) kaptı Zt. || Yalnızca ölümden alacağım [borcu] Zt. Bir düğün kutlaması istedi, belgeleri çıkardı Zt. Belgeleri ve kâğıtları da çıkardı Zt. Mōža oradan adını aldı. Zas'à·c'ai Zt. İşte, diyor ki, tepeden üç bin iki yüz ruble aldım Zt. Bütün yıl çalışıyoruz da ne kadar alacağımızı bilmiyoruz Zt. Tvr'deki aşkı alamazsın Tvr.

5. „(bir kızla) evlenmek ya da (bir erkeği, iç güveyini) eve almak“: Hem güzel hem zengin, nasıl olur da kimse onunla evlenmez Zt. Gençler bir yıl bekler, başkası evlenir Zt. İç güveyini eve alır Zt. Hiç kimse onu damat olarak almadı Zt. Biz onu eş olarak alacağız Lz. || Beni damat olarak almayı düşündüler Zt. Eskiden bazen yalnız yaşar, bazen de bir adamla yaşarlardı, ta ki ölene kadar Zt. Sonra onu koca olarak aldı, evlendi Lz. Evlendi, Pag'ìrù'dan bir kadın aldı Zt. Bu kadar çirkin olmasaydı, onu damat olarak almazlardı Zt.

Bu anlamın ilgili önekli fiilleri şunlardır: O beni seçmeyi düşünüyor Zt. O kızı Rùd'n'o·s'dan kendine aldı Zt. Kadınlar Belaruslu kadınlarla evlendi Lz. Hepsi Polonyalı kızlarla evlendi; genç değilse yaşlısıyla Zt. Hepsi Polonyalı kadınlarla evlendi Zt. Adam kendi Polonyalı karısını aldı Aps. || Bir çocuk o kızı aldı Zt. Aynı köyden kendime bir kadın aldım Lz. Keşke beni kendi evinden alsa Zt. Eviyle ve toprağıyla birlikte aldı Ad.

6. „tarladan toplamak, ürünü kaldırmak“: Tarladan toplar ve eve taşır Zt. Bir miktar ot biçtim ama eve toplanmıyor Lz. Yağmur yağmazsa tarladan toplar ve ambara taşırız Pls. O zamanlar tarlalardan ürün toplamak büyük işti Dsn. || Çavdar biçmeye başlıyoruz, babam da topluyor Ad. Patatesleri tarladan topladık Zt.

46

Bu anlamı, örneğin şu önekli fiiller de güzelce örnekler: Nug laūko nurinīko·m, v’īsa nurinīko·m Zt. Daũk jā·vo· nurinīko·m Lz. Nur’īnkā rug’el’ūs, būl’-bas i(š)s’ī·kas’e· Aps. V’īsa žė·m’ē·n pas’ē·jo·m, o· paskui reik’a v’īsa nurinkc’ Dv. Vi.su. nāudu. nuo laukū· nurīnkau·m Zr. Jau laukai nurinkt’ī mú·su·, nūrinkta v’īsa Zt. Nurīnko· rug’ūs Dbč. Jau v’īsa kàs nūrinkta nug laūko· Grv. T’ik būl’bɔ·s li·kɔ· n’ēnū·r’inkta Str. Nug laūko· dar v’īsa pārinkta Zt. Prieš rug’el’ūs v’īsu· šienu· parinktái, tadū g’erai i rug’āl’ai Btrm. ‖ Dabar kakarū·za· reik’a nujimt Zt. Kazlā·l’is č’irk’a ka(p) p’jov’imas, kap nūjimam rug’ūs Lz. Nog laukū v’īsa nūimta Zt. Kai nūim’i javūs nug laukū·, v’is’i darbaī g’i’n’ē·c’i Rod. Pries n’ed’ē·l’u· ir daržūs nūimš Pls. Kap aps’id’irba, v’īsa nog laūko· pāima, l’inūs m’ina Lz. Kad šč’esl’ī·vai suim tum rug’ūs, tai šiėm’et dūono·s turė·tum Nč.

7. “satın almak”: B’il’ieto· n’ereik’a rinkc’ Lz. Kap pa·ū·tarina, kad p’érmain’i·d’i-n’ēs asmo·kūs (pinigus), tai labai žmōn’ēs riṅka v’īsa Zt. ‖ Nū’veimu, imū k’ilo·grā·mu· tris Zt. Nuv’eisu, p’ie pūs’e· šīmto· jimsū Zt. Sakaũ, ās im’č’āp, al’ė as-mō·ku· n’eturū Zt.

Bu anlamın önekli fiilleri yalnızca rinkti köküyle kaydedilmiştir; örneğin: Ā·no·s p’īg’os, tai jās v’iek’āū pārenka Zt. Tā· juoda· dūona· žmōnė·s parinks Zt. Kap ātv’eža, t’ep ir razrenka Zt. Jau razr’īṅka· [prekes] — n’er’ė Aps. N’eb’it nurnaik m’iltu·, razrīnko· Zt. S’v’ietas razrīnko· m’iltus Arm.

8. “çağırmak, seferber etmek”: Tadaik riṅko· man’ė maskō·l’uosna (į kareivius) Zt. Mas’kā buvū, kap v’ī·rus riṅko·, mō·t’erīšk’o·s v’ėrk’ė Lz. ‖ Ė·m’ė· vaiskañ (į kariuomenę) pō·no· tris sv’nūs Lz. Šėn ištrū·ko, b’ijō·j, kad n’eimtu· vaiskañ Zt.

Az sayıdaki önekli fiiller de bu anlamı destekler; örneğin: V’ī·ru· azrīnko· un pō’l’skos vainō·s Lz. Man’ė izrīnko· vaiskañ Zt. A po·tōm maskō·l’uosna izrīnko· jau Zt. Kap būtu pat’i darb’in’ī·k’ė, man’ė izrīnktu· vė·l vaiskañ Zt. Tadaik mūs daugī· parinko· maskō·l’uosna Zt. Iš jū· k’ėmo· b’ėrnus d’o· v’ienām maskō·l’uosna paparinko· Grv. ‖ B’ėrnus papā·m’ė· vaiskañ Lz.

9. “tutuklamak, yakalamak”: Č’ā jau jī· reṅka t’urmō·n (į kalėjimą) Zt. Kàs kaltas, tai riṅka to·k’ō·n t’urmō·n Zt. ‖ Kap jė·m’ė· jūos n’ėmč’ū·s, ir n’egrīžo· Zt.

Bu anlamda önekli fiiller daha fazladır; örneğin: Ažr’īṅkā· p’ī’ie-nan (į nelaisvę) Pst. Man’ī· ažrīn’k’i· būvo· Lz. Izrīnko· v’īsūs v’ī·rus Lz. N’ė·r mū·su· kaplō·no· (kunigo), ot jau k’iek m’ė·tu·, kap izrīnko·, tai ir išrīnko· Zt. M’īl’i-c’ija jī· izrīnko· ir pasod’ino· Zt. Ot ā·nas jūos dav’īs ir g’ī·vus parīṅks Lz. Kàs n’ek-laūš’ė, pašāud’ė, parīṅko· Arm. V’īsūs būvo· parīṅk’i· ir panuv’āri· Lz ‖ T’ep jūos g’i’vai pājė·m’ė· Lz. Maskō·l’ai pravažāvo·, o· itu· pō·nu· n’epājė·m’ė Zt. Jī· būvo· t’urmōn pajė·m’ė· Zt. Norrė·jo· p’ėrimti jūos ir n’ep’ėrė·m’ė· Zt.

10. “çağırmak; kabul etmek”: Ā·ni·s riṅka t’ik an darbo·, jė·s(k), kā· nō·ri, n’ėšō·(k), kā· nō·ri Zt. An v’es’ėil’o·s, an krišt’ī·mu· v’īsu· riṅka, v’īsu· prašo· Zt. Prip’īl’a lachōn’ė·n (į dubenį) vánd’en’o; im’ėta av’ižū·, o· tadaik reṅka v’īsūs praušt’is Zt. Ir man’ī riṅko· mō·k’ī·c’is Lz. ‖ Dūoja s’k’ep’ėti·ka· (skarelę), kab ims jā· šō·kt Zt. Sā·ko· brō·l’u, kab imtū· jā· šō·kt Zt.

Az sayıda önekli fiil kaydedilmiştir; örneğin: Tadaik ā·nas man’ė izrīn-ko· t’enāik Zt. Vaikus parinko· mō·k’ī·c’is Lz. Man’ė jau užrīnkt nor’ė·jo· Zt. ‖ K’itu-

47

Lz.’de bir adamı yakaladı; öğretmeye başladı. Zt.’de: Kayınpederi kabul etmekten korktu. Zt.’de: Onları arkadaşlığa kabul etti. Zt.’de: Kabul ederseniz, o zaman geleceğim. Zt.’de: Beni gece kalmaya kabul et. Lz.

11. “elinden almak, yağmalamak, talan etmek, çalmak”:Şimdi biri ötekinden topluyor Zt. Neden böyle kötü bir biçimde çalıyorsunuz (yağmalıyorsunuz), her şeyi topluyorsunuz Rod. Atları hiç toplamadım Lz. Atları topladı Rod. Atı alır, bir maskaralık toplayacak Bn. || Almasın (bırakın) benim olanı alsın, benim hiçbir şeyim yok Zt.

Litvanca ve Belarusça sınır şivelerinde, bu anlamdaki ön ekli türevler özellikle çoktur; örneğin: Lz.’de: Hırsızlar hepsini güzelce topladı. Lz.’de: Belki birileri bu evleri topladı. Aps.’ta: Polis, insanları aradığı için onu yakaladı. Grv.’de: Bu değirmenciyi yakaladılar — çünkü o orada saklanmıştı. Pst.’ta: Bu yıl yine bizim komşumuzu yakalıyorlar. Str.’da: Geldi; çocukları da yakaladı. Šlc.’de: Bir yıl beni de yakaladılar. Lz.’de: Yaban arıları arılara saldırıyor; balı almak istiyorlar. Zt.’de: Kısrakları yakaladılar. Kli.’de: Biraz yiyecek attı; böylece her şeyi topladı. Zt.’de: Onun bütün yaşamını bizden aldı. Zt.’de: Tilki tavuğu yakaladıysa, onu geri alamazsın. Dv.’de: Bütün toprağın alındığını nerede duydun? Lz.’de: İyi inekleri aldılar, kötülerini bize bıraktılar. Lz.’de: Koyunu yok, aldılar. Ad.’da: Hayvanların hepsini alıyorlar. Zt.’de: Bahçemi talan ettiler. Grv.’de: Yüzümü güzelliğinden ettin. Arm.’da: Eşyalarım toplandı, her şeyim. Zt.’de: Parasını da ondan aldılar. Zt.’de: Atları aldılar, arabayı aldılar, her şeyi götürdüler. Zt.’de: Her şeyi aldılar: tarlayı da atları da. Lz.’de: İnekleri bizden aldılar. Aps.’ta: Bütün ineklerden birini aldılar. Arm.’da: Toprağı aldılar ve birleştiler. Bn.’de: Pencereleri söktüler, her şeyi aldılar. Rod.’da: Her şeyi senden alıyor. Dv.’de: Giysilerimi bile almadılar, hiçbir şey bırakmadılar. Arm.’da: Her şeyi aldılar, biz ödeyemediğimiz için. Lz.’de: O ölünce insanlar onun bütün malını paylaştı. Zt.’de: İnekleri ve diğer her şeyi aldılar. || Zt.’de: Kendisi de çalışıyor, sanki şu büyük sofrayı kuracakmış gibi: ondan al. Zt.’de: Her şeyi senden alıyorlar. Lz.’de: Beylerin malikânelerini aldılar. Lz.’de: O haydutları yakaladılar ve o eşeği de aldılar. Zt.’de: Hiç kimseyi, hiçbir şeyi alamadım. Lz.’de: Babamın elinden her şeyi aldılar — hem atları hem de sığırları.

12. “felç etmek, (uzuvları, vücut parçalarını) işlevsiz bırakmak”: Bu anlamdaki öneksiz rinkti fiilinin biçimleri kaydedilmemiştir. Bu, muhtemelen gerçekliğin kendisinden kaynaklanmaktadır. Felç genellikle ani olur ve olay bildiren fiillerin ön ekli biçimleriyle ifade edilir; örneğin: Zt.’de: Felç iki bacağını ve kollarını çoktan tutmuş. Zt.’de: Yanı ve bacağı, kolu felç oldu; kendini toparlayamadı. Zt.’de: Bacağı felç oldu, dili de; düzgün konuşamadı. Dv.’de: Bu şeyden dolayı bacakları felç oluyor. Rod.’da: Elleri ve bacakları donup kaldı. Arm.’da: Bacakları felç oldu, oturuyor. || Zt.’de: Yarı yarıya kırıldı, her şey elinden alındı

13. “işgal etmek, ele geçirmek, işgal altında tutmak”. Bu anlam yalnızca ön ekli bir fiille (už- /iž- ön ekiyle) tanıklanmıştır; örneğin: Zt.’de: Sovyetler o yeri işgal etti. Zt.’de: Napolyon ordusunu bıraktı ve kralı yerleştirdi. Zt.’de: O (Alman) Kiev’i işgal etti. || Zt.’de: Şu büyük parçayı [toprağı] onlar ele geçirdi

14. dönüşlü “işe koyulmak, (bir işe) girişmek”: Lz.’de: Geri geliyor, yine ne yapacağımı bilmiyorum; çünkü her şey yapılmamış. Zt.’de: Çok çalışkandır; işe koyulur: hem çift sürer hem de çapalar ya da gübre taşır. Lz.’de: Artık yaşlıyım, tamamen güçsüzüm, çalışmaya elverişli değilim. || Zt.’de: Babam çocuksuzdu, bu yüzden on altı yaşımdan beri onunla çalıştım; çalıştım, çalıştım, çalıştım. | dönüşlü: Ama sonunda onlar işe koyuldular, ta

48

Lz.’de: işte. Zt.’de: Sonra da biliyordu, herkes ne tür bir iş yapacağını. | “çok çalışmak”: Rod.’da: Sıcak bir saman biçme zamanı; tarladaki işçiler samanla meşgul.

Bu anlam çoğunlukla öneksiz dönüşlü rinkti biçimlerine özgüdür; çünkü ön ekli biçimlerde genellikle yalnızca imti kökü kaydedilmiştir; örneğin: Lz.’de: O da onları otlattı. Lz.’de: Siz kışın çocukları ve bizim inekleri otlatıyorsunuz. | dönüşlü: Bütün yaz çocukları otlatmak için onları yanıma aldım. Zt.’de: Nerede toplandıysanız onlara yardım edin. Švnč.’de: Otlatmaya gitsem, Letonya’dakinden çok daha fazla yıl çalışabilirdim. || rinkti köküyle burada belki yalnızca “çok ve ağır çalışmak” örneği uygun olabilir: Arm.’da: Bütün ömrüm boyunca çalıştım; şimdi yaşlılık yüzünden neredeyse yürüyemiyorum.

15. “(belirli bir duruma) bürümek”: Lz.’de: Çocuklara elini koydu, böylece artık yoklar. Zt.’de: Uykum bastırıyor. Lz.’de: Sen gülüyorsun, ama beni gülme tutmuyor. || Lz.’de: Uykusu geldi, uzandı. Zt.’de: Hastalık onu aldı. Arm.’da: Onu sancılar tuttu.

Bu anlamda rinkti köklü ön ekli fiiller kaydedilmemiştir. Bu anlamı yalnızca imti köklü ön ekli fiiller taşır; örneğin: Lz.’de: Geceleyin ağaçlar beni soğuktan tuttu. Arm.’da: Onu bir tür kibir sardı; işte üçüncü gündür yatıyor. Arm.’da: Hastalık ağırlaşınca çok düşündüm. Arm.’da: Uyku gelip zihnini kapladı. Tvr.’da: Onu orada acıdı. Bu, rinkti fiilinin bu anlamda çok daha sonra kullanılmaya başlandığını gösterir.

16. “kesmek, iyi kesmek”: Lz.’de: Ustura sakalı kesiyor. Zt.’de: Bıçak artık o sopayı kesmiyor, tamamen kurumuş. || Švnč.’de: İşte tırpan keskin; ateş gibi biçiyor. İyi bir ot biçme makinesi tırpanı güzel biçer. – Rod.’da: alıyor.

Bunu, yakın anlamlı önekli fiillerin de bulunması doğrular, ör.: Aprińk skūˇra· pˇėilˇù Zt. || Sāˇko, kap tū jaunˇėˇsˇnˇis būˇtai, tai tāu kōˇja· atimtumˇėm Zt. Doˇjėˇmˇė ir jām gālvaˇ (kesti, öldürdü) Zt. Tu jām gālvu nuimk, oˇ jis vi.s sāˇvo· gˇieda ir ganà Švnč.

17. “su almak, su çekmek”: Zt.’de: Kim gelirse gelsin, herkes buradan su alıyor. Lz.’de: Gökkuşağı denizden su alıyor. Lz.’de: O su bizim kuyudan alınmalı. Zt.’de: Su aldım. || Zt.’de: Bir kova su aldım

Yakın anlamlı ön ekli fiillere de rastlanır; örneğin: Zt.’de: Kaşıkla ekşi kremayı al. O buradan bir miktar su aldı. || Pls.’ta: Ekşi kremayı kaşıkla almak, sıyırmak, almak gerekir.

Öneksiz rinkti fiillerinin bir bölümü, imti fiillerinin anlamlarını yineleyerek tek başına kullanılır; yani onları açıkça destekleyen ön ekli fiilleri yoktur.

18. dönüşlü “bulunmak, ortaya çıkmak”: Zt.’de: Bu yağmur bütün gün nereden çıkıyor? Zt.’de: Su nereden çıkıyor? || Zt.’de: Nereden geldiğini sordum. Lz.’de: O nereden çıktı? Zt.’de: Bizim Zietela’da, bu Yahudi çocuğunun nereden geldiğini soruyorlar. Zt.’de: Çayırlar, altlarında çayır bulunduğu için bu adı almış. Zt.’de: Nasırları kazıdım, küçük nasırlar da çıktı. Zt.’de: Oy verirken, o zaman da ortaya çıktı. Ad.’da: Siğillerin nereden çıktığı bilinmez. Vrn.’de: Bizim yanımıza böyle bir aptal nereden çıktı?

19. dönüşlü. “büyümeye, artmaya başlamak”: Žoˇlė ręnkasˇi poˇ lˇietˇi Lz. Ungˇi žiemuˇ šalnā ręnkasˇi Lz. || Ītas aūtˇas imasˇi (kaplanır) şalnù (buzla) ka(p) blˇė·kà (sac) ir tadū nˇė kōˇkˇo šalˇcˇo nˇebˇjo· [bacaklar] Lz. | “yanmaya başlamak”: Iž itoˇ krāˇstoˇ išˇidˇegˇė, ōˇ nug tōˇ eˇmˇėˇsˇi ir pˇirkˇà Zt.

4. 678

49

20. „suvokti, suprasti“. Šia reikšmė užrašyta tik priešdėliniu veiksmažodžiu: Papul’ d’in’é·jasi to·k’i žö·dž’ai, katrū· n’egal’u razriñkt Zt. Kap mö·k’i·to·jai šn’ė·ka, suñku razriñkc’ Dv. N’iekas n’eražrenka, kap ã·nas ū·tarija Lz. N’erãzrenku, kąš paraš’ta Lz. N’erazrenk’i jü· gavẽndo·s (šnekos) Arm. B’er’n’ã·kas ar m’er·gãit’e· dabar n’eraz’r’iñk’c’ Pst. N’erazrinks’i, kū· dud’ã·na Šlc. Kãs jãs raz’r’iñks, katrā kaltā Švnč. Nerazrinksi – i ruskāi, i l’ietū·v’iškai (kalba) Ad. | refl.: Aš n’ė·kap (kažkaip) n’era(z)s’irẽnku, ažg’i neras’iranku Zt. Aš n’eras’irinkau, kū· ã·nas rašā·k’ė Lz. Ilgā g’i itai g’is’m’ė, pak’i m’ė·s ras’irinks’im (išsiaiškinsim) Zt. Jéi kur prisiėtu· t’ė·vi·kšč’a rašt, n’erazrinktāu (neatpažinčiau) Dbč. S’ū·lai sus’v’ijo, ir razriñkc’ (išnarplioti) n’emōžna Lz. || N’ėko· dš č’a n’egal’ū pajimt Zt. Mus’ip prastai ū·tarina, tai g’erẽst paim’t’i Zt. N’emōžna pajim’c’e [iš brėžinio], suv’isu n’eto·k’ã žã·grẽ· Lz. T’en jü nepaiṃ’s’i, k’iek pãrt’ijv’ b’it Zt.

Bu anlamların neredeyse tümü, çoğunlukla temas yoluyla Slav dillerindeki ilgili brat sözcüğünden ve türevlerinden yakın zamanda alınmış anlamsal kal ḳelerdir. Bunların çoğu, Litvancanın esas konuşma alanından uzakta kalan ağızlarda, özellikle Zietela ve Lazūnai çevresinde kullanılır. Bunlar arasında en yaygın anlamsal kalkeler “elinden almak, yağmalamak, çalmak” (11) ve “kavramak, anlamak” (20) anlamlarıdır. Öteki (geri kalan) kalkelerin sayısı, Litvancanın esas konuşma alanına yaklaştıkça hızla azalır. Bununla birlikte, anlamsal kalkeleri andıran rinkti anlamlarına Litvancanın temel ağızlarında da rastlanır. Bunlar burada bağımsız olarak gelişmiş olabilir. Özellikle, daha yaygın olan şu deyimler anılmaya değerdir: Şeytan seni alsın Ds. Sonun gelsin Kps. Yıldırım çarpsın seni Yl. vb.

b. Bu gruba yalnızca anlamsal kalkeler değil, genellikle “toplamak” ve “almak” fiillerinin anılan anlamlarından farklı anlamlara sahip türetim kalkeleri de girer. Bunlardan bazıları oldukça geniş bir alanda bilinirken bazıları çok özgündür ve yalnızca belirli ağızlarda kaydedilmiştir.

1. dönüşlü: “giyinmek, hazırlanmaya koyulmak”: Reik’a, uyumaya çoktan hazırlanıyor Lz. Ayı, pençeleriyle (ayı) ve elleriyle konuşmaya hazırlanıyor Zt. Sohbet etmek için hazırlanıyorum Ad. Hazırlanır, hazırlanır, ama hiçbir şey olmaz Kli. Hazırlanır, hazırlanır; sonra bırakır, derken de gider Ad. Hazırlanmaya hazırlanıyoruz [satın almak] ve almıyoruz Tvr. Ama biraz içerse, o zaman çabucak (hızlıca) hazırlanmaz (eve) Lz. Eh, o zaman hazırlanıp oraya gidiyor Grv. Evden bu kadar erken hazırlanıp çıkmayın Zt.

Bu anlamda almak leksemiyle eşdeğerler bulunmamıştır. Buna karşılık toplamak lekseminin ön ekli fiilleri eksik değildir; örneğin: Sus’iedai jau iš’iriñko· važiuoc’ um p’ievu· Lz. V’is’ī būvo· iš’iriñk’i· L’ietuvō·n Grv. Ag ã·nas atvažuoja, tai v’īso· pririñka, kad pac’estavō·t (ikram etmek) Zt. Ir ė·st pririñkta b’it, ir v’is padarīta b’it v’isa Zt. | dönüşlü: Prisriñko· tūrgūn Zt. Aš ažu darbū· n’ep’r’is’riñkau in tav’i ataic’ Tvr. O· t’oj l’is’i·c’ā (tilki) sdsriñko· jė·st jau tās s’il’k’ės Zt. Bo·c’ā susriñko· važiuoc’ V’il’n’um Lz. Kō·laik ã·nas susriñks ir pus’iñdz’ien Lz. Sus’r’iñk? ã·n’is išvaž’iuoc’ Švnč. Bė·ba, n’esulaugdamā sā·va dz’ieda·, sus’r’iñka· pac’i aic’ Tvr. Susriñki· jau būvo· aic’ un dárbo Lz.

Burada anılan, öneksiz dönüşlü rinktis fiilinin örneklerinin bir kısmı sanki iki anlamlıdır; yani “hazırlanmak, giyinmek” dışında “üstüne geçirmek, giyinmek, süslen-

50

mek” anlamına da gelebilir (krş. Öyleyse hazırlan da teyzenlere gidelim), ayrıca “gitmek, yola çıkmak, taşınmak” anlamına da gelir (krş. Uyumaya hazırlanıyor. Evden bu kadar erken çıkmaya hazırlanmayın) vb. Bu anlamlar arasındaki ayrım önekli fiillerde daha belirgin biçimde ortaya çıkar.

2. “giydirmek, giyinmek”: Apriṅkoː dz’iedu ka(p) põːnu, è’ bób’u ka(p) põːn’u. Grv. | dönüşlü: M’ergáit’ės aps’iriṅkoː taũt’ iškais rūbais Grv. Jaunóji lauk’a jau noːjoː dar n’eapsiriṅk’i Lz. C’igãṅkoːm aps’iriṅk’i vaikšč’oja Grv. Tadù jiː inriṅkoː čéroː ad’iežoːn Lz. Doː at’iežėː ad’ėžõːs gražõːs, doː inriṅkoː man’è poːn’ėː Zt. Inriṅk ir m’ædz’as buz gražùs Zt. Atvažavoː gražùka inriṅkta m’ergà Zt. Išv’idoː žmón’ėːs, kad Jõːnas ir jōː vaikai inriṅkt’i Zt. | dönüşlü: Dukt’ėː slùžinoː, reik’a b’it ins’iriṅkt Zt. Pàts ins’iriṅkoː ka(p) põːnas Zt. Ins’iriṅkoː gražai ir v’ėːl’ daiŕos’i zerkalañ (aynaya) Lz. Oː ins’iriṅk’ėː, oː grãːž’us v’ iš’i l’it’ v’ėːkal (Litvanyalılar) Zt. Nurìṅkoː nuog žmõːgo, murìṅkoː v’isuː tūː ad’iežur, máršk’in us Lz. | dönüşlü: Ãːnas nusriṅkoː ir ats’igul’è m’iẽgo Lz. Nusriṅkoː suvišu grinai Lz. Vag’ai juos bũːt paruriṅk’i Lz. Aš juos papraus’ù, parink’s’u Grv. | dönüşlü: V’isa graž’ai parinìkoːs’i, muyẽːj, us’irãːšeː (ölçüye göre ayarlandı) Zt. V’is’i bùvo pasriṅk’i gražai Lz. Dz’iedas atóː (geldi) namõn ir p’érs’iriṅkoː savõːn ad’iež’oːn Grv. Oː bób’a sàːvoː dùkt’eri pririṅkoː jōːs rūbuosna Grv. Užùg’ì.na man’i mat’in è’laː ir pr’ir’iṅkaː kai tūː panait’ėːliː Ad. | dönüşlü: K’itù dz’iénu c’igãːnais pr’ israṅka Ad. | Ir tadaik prisriṅkaù krũːpa gražest Zt. Aš prisriṅksù, kad krũːpa gražest bũːtuː Zt. Kap v’es el’à, v’is’i suv’eidoː gražai prisriṅk’i Lz. V’isap t’ iː ãn’is prisriṅk’iː prisriṅk’iː Grv. Parvaž’uoja dz’iedaː dukt’ėː š’ilkuos p’ ir’ isr’ iṅkus Tvr. Lóva n’egraž’ai pririṅkta Grv. Jau v’is’i ras’iriṅkoː, gulis Lz.

Gervėčių ve Lazūnų ağızlarında in- ve an(t)- öneklerinin (edatlarda olduğu gibi) işlevlerinin benzeşmesi nedeniyle aynı anlamda anriṅkti fiili de kullanılır, örneğin: uñrenka [ölen kadını], rakš’t’iñ (tabuta) pàd’eda Grv. Unriṅkc’ unuːkuš reik’a Lz. | dönüşlü: V’is’i ãn’iː uns’iriṅk’i, gražus Lz.

3. „papuošti, pasipuošti“. Ši reikšmė labai artimai susijusi su minėta „vilktis, rengtis“ reikšme. Tai gerai matyti iš minėtųjų ir toliau pateikiamų pavyzdžių: P’irk’õːj inriṅka, k’ v’ietkuː prid’irba Zt. Inriṅka kárv’es, an ragũː, an kãːkloː vain’iːkus d’ėst ir vãːroː Zt. Inriṅkdam stáːlaː gražai, ir àtaima s’v’eč’ai Zt. Inriṅkoː divoːnus Dbč. Kũ juos prisriṅks, b’ė(t) t’ik apv’ilktas Ad. Inriṅkoː jai vain’ikuː un galvòːs Lz. Kap kur aim’i, reik’a i(š)s’iriṅk’ Lz. Nu jau kũːs’n’iː pas’iriṅkaù Lz. Kuom tu pririṅks’i aglũt’i Grv. | refl.: Tãːvaː dukt’ėː p’r’ is’r’iṅka Dsn. Ãːn’ies man’iːs n’elãid’eː — aš n’ép’ r’ is’r’iṅkus buvaũ Aps.

4. “gitmek, yola çıkmak, taşınmak”. “Hazırlanmak, giyinmek” anlamıyla yakından bağlantılı olan bir diğer anlam da “gitmek, yola çıkmak, taşınmak”tır. Bu önekli fiillerin anlam nüansları, çevirinin çeşitli bileşenlerine (önekler, rinkti sözcükbirimi, dönüşlülük parçacığının bulunup bulunmaması) ve bağlama bağlıdır. Bu nedenle, aşağıda bu fiiller cümle içinde ayrıca açıklanır; örneğin: N’ebùvoː kur aps’iriṅkc’ (yerleşecek yer yoktu) Grv. Atvaž’u riṅkc’ šaudùː ir dasriṅkoː (yanına vardı, yanına kadar ulaştı) jõːp Lz. Aš noːrėːjau k’el’an ins’iriṅkc’ (yola koyulmak, yola çıkmak) Lz. Anà sa žan’iːku L’iːdõːn ins’iriṅkoː Zt. Ãːn’iː ins’iriṅkoː (gitti, içine girdi) p’irk’ėːl’en ir ats’igul’eː Lz. Ãːnas t’iː kãiman in’s’ ir’iṅkaː ir g’ėːr’a Svnč. T’en Põːl’šč’uj (Polonya’da) i’rà b’ielarùsų, rùsųː, tai tũos č’a užriṅks (taşınacaklar) Zt. | dönüşlü: Oː t’iej tr’īs, kap pàd’eg’ėː, Pat’erabãn i(š)s’iriṅkoː (taşındı,

^4*

51

(evden taşındı) Zt. Ãr artık siz hepten dağılıp gittiniz mi Lz. Duymadın mı, onların nerede toplandığını Zt. Herkes aceleyle dağılıyor (dağıldı) Tyr. Pačũ.kai, yakalasan öldüreceğin kadarını al; sonra dağılıyorlar Str. Ağaçların arasından çıkıp yola çıktılar Lz. O artık kendi adamının yanına taşındı (öldü) Zt. Onlar dağılıp iş buldular L'i·dõj Zt. Herkes dağılıp uyudu; kadınlar uzandı Lz. Oğlunun yanına taşındı Zt. Benimkiler de oraya taşındı Lz. Yangın çıkınca buraya taşındık Zt. Daha iyi topraklara taşındık Grv. Onlar oraya taşınmak istiyorlar Azr. Akrabalar oraya geçip azaldı Zt. Bisikletle balçığı geçemezsin Lz. Hepsini topladı, götürdü Grv. Kışın ağaçların arasından geçmek mümkün değildi Lz. | dönüşlü: Sonra sabahleyin herkes dağılıyor, gün doğmadan Lz. Ev sahiplerim satın aldı, nasıl satın aldıysa; taşındı Zt. Onlar Zasẽčiuose'ydiler ama Klišuosna taşındılar Zt. Oğullarımın biri Põ·l'ščin'e taşındı Zt. Ruslar kaçıp gitti Grv.

5. “söküp yıkmak”: Kulübeleri söküp yıkıyorlar Dbč. Kiliseyi yıkmak istedi Rod. Ahırı ve ağılı yıktılar Pst. Bataklıktaki kiliseyi yıktılar Arm. Ev yıkıldı, odunlara ayırdık DV. Çardakları söktük Str. Sokağa, işte onu sökecekler Grv.

6. dönüşlü, “bir araya gelmek, birbirine yapışmak”: Taşlar kumla birleşiyor Zt. Buz parçaları birleşti Lz. Hamur yoğrulunca şekerlemeler de birbirine yapışır Zt. | “üzerine yapışmak”: Tek bir tüy gibi üzerine konunca insana yapışıyor Zt. Nehre kova ile girdim, kıyıdan canlılar toplandı Zt. Ve canlıların kıyıdan toplanmasını bekliyorum Zt.

Diğer türevlerin anlamları oldukça kendine özgüdür ve görünüşe göre yaygın değildir.

7. “(bir şeyin içine) koymak”: Ayağında nasır var, alçıya koyuyor Zt.

8. dönüşlü, “çöküşe geçmek, yoksullaşmak”: Yoksullaştım, hiç kimsem yok Zt.

9. “azarlamak”: Ona bu yaptıklarından dolayı çıkışacağım Vrnv. Dünyanın gözü önünde ona öyle bir çıkışacağım ki utancından yerin dibine geçecek Vrnv.

10. “akılda tutmak”: O kitabı yalnızca bir kez duydum, o yüzden daha ezberleyemedim Ad. İşte ne güzel bir hafızası var: Bir şeyi unutur unutmaz hemen hatırlıyor Ad.

11. “dövmek, hırpalamak”: Polis karakolda beni fena dövdü de dövdü Nč.

12. dönüşlü, “başına açmak”: Adam başına dert açtı Lz.

13. “paylaştırmak, bölmek”: Sonra Polonyalıları bölüşecek Zt.

14. dönüşlü, “bir araya gelmek, dostluk kurmak”: Kiminle arkadaş olduğunu biliyor musun Lz. O haydutlarla arkadaş oldu Lz. Bizimkiler, bak, bugün onunla bir araya geldiler Lz.

15. dönüşlü, “bir araya gelmek, karşılaşmak”: Trobų'da yollar kesişiyor Lz.

Bu gruptaki (rinkti) sözcük ve anlamların çoğu muhtemelen Slav dillerinde oluşmuş, ancak sonradan Litvancanın ağızlarında karşılıklarına göre uyarlanmıştır (biçimbirim biçimbirim çevrilmiştir). Bu uyarlamanın Litvanca ağızlarında ayrı ayrı gerçekleştiğini çoğu kez anlamların kendine özgü olması gösterir.

Dönüşlü fiil rinktis, “1. hazırlanmak; 2. giyinmek” anlamındaki rengtis yerine, çoğunlukla Vilnius çevresindeki ağızların uç kesimlerinde ve Zietela yöresinde kullanılır. Özellikle Vilnius ağızlarında

52

rengtis biçimlerinden, burada halk heceli en ses dizisini in biçimine dönüştürürken ve g ünsüzünü t önünde ötümsüzleştirirken ortaya çıkan belli bir güçlük nedeniyle kaçınılmaya başlanmış olabilir. Böylece mastar ve emir kipi biçimleri, rinktis biçimleriyle tamamen örtüşmüştür. Zietela ağzında bu sözcük, kalklar tarafından bütünüyle yerinden edilmiştir.

Biçimlerin çeşitlenmesinde, Slav dillerindeki görünüş karşıtlığı üyelerinin Litvancaya sözcüğü sözcüğüne çevrilmesi büyük rol oynar. Bütün bunlar anlatım ikilemelerini büyük ölçüde çoğaltır; bunlar da kendi sıralarında yerel Litvanya ağızlarının sistemini bozar. Anlatım kalklarının ve bunlara karşılık gelen anlamların önemli bir bölümü rastlantısal ve duruma özgü okazyonalizmlerdir. Nitekim Litvanca konuşulan bölgenin güneydoğu uçlarında, bugün büyük kısmı Belarus SSC sınırları içinde kalan yerlerde, yalnızca Litvanca bilen ama evde kendi aralarında sık sık artık Belarusça konuşan kişilerden epeyce malzeme kaydedilmiştir. Eskiden birbirine bitişik, yoğun Litvanca ağızların çoğu (Breslauja, Kamojys, Lentupis, Armoniškės, Asava, Benekainys, Nočia, Žirmūnai ağızları ile kısmen Apso ve Varenavas çevresindekiler) artık varlıklarının sonuna yaklaşmaktadır. Zietela ağzından ise bugün artık geçmişte kalmış bir ağız olarak söz edilmektedir. Dolayısıyla burada anılan anlatım ve anlam kalklarının bir kısmı da Litvanca-Slavca iki dilliliğin ya da çok dilliliğin son evresinin sonucu olarak değerlendirilmelidir.

LITERATŪRA

Baliński M., Lipiński T. Starożytna Polska pod względem historycznym, geograficznym i statystycznym. Warszawa, 1846.

Drotvinas V. Pagrindinės leksikologijos sąvokos. V., 1986.

Drotvinas V. Lietuvių kalbos leksika ir frazeologija. V., 1987.

Ojanen M. О кальках и полукальках (на материале восточноприбалтийско-финских языков) // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1985. T. 2. S. 142—152.

Velakoski H. О кальках по немецкой модели в русском языке // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1984. T. 1. S. 221—232.

Vidugiris A. Veiksmažodžių su priesagomis -inėti ir -dinėti Zietelos tarmėje // Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai. A. serija. 1961. T. 2 (11). P. 219—231.

Vidugiris A. Dėl leksinės sinonimijos santykių su žodžio geografija // Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai (Lietuvių kalbotyros klausimai. T. XVII). V., 1977. P. 109—120.

Васильев Л. М. Семантика русского глагола. Глаголы речи, звучания и поведения. Уфа, 1981.

Гауачас П., Видугирис А. Этнолингвистическая ситуация литовско-белорусского пограничья с конца XVIII по начало XX в. // География, 1983. Т. 19. С. 26—73.

Гудавичюс А. Сопоставительная семасиология литовского и русского языков. Вильнюс, 1985.

Невская Л. Г., Судник Т. М. Диалектные контакты в зоне современного балтийско-славянского этноязыкового пограничья // Славянское языкознание. VIII междунар. съезд славистов. М., 1978. С. 285—307.

Павел В. К. Лексическая номинация. Кишинев, 1983.

Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча. Мінск, 1979. Т. 1.

К СЕМАНТИКЕ ГЛАГОЛА RINKTI ‘СОБИРАТЬ’ В ГОВОРАХ ЛИТОВСКО-БЕЛОРУССКОГО ПОГРАНИЧЬЯ

Резюме

В статье исследуются преобразовательные процессы в семантике глагола rīnkti ‘собирать’ в литовских говорах, интенсивно контактирующих со славянскими языками (особенно с белорусским, в меньшей мере — с польским и частично с русским) на территории юго-восточных районов ЛитССР и в северо-западных районах БССР.

53

Констатируется, что в юго-восточных литовских говорах глагол rinkti испытывает влияние контакта со славянскими языками как в плане содержания, так и в плане выражения. В более отдаленных и тем самым быстрее ассимилированных литовских говорах на территории БССР, напр. в окрестностях Дятлова (лит. Ziętela) и Лаздунь (лит. Lazūnai) в Ивьевском р-не глагол rinkti ‘собирать’ почти полностью перенял значения соответствующего славянского глагола, ср.: блр. браць, польск. brać, рус. брать. В других говорах, которые находятся ближе к основным литовским диалектам, такой последовательности не отмечено. Слово rinkti в значении ‘брать’ в указанных говорах существует чаще всего как дублет наряду с исконным imti ‘брать’, так как глагол rinkti в некоторой степени еще сохраняет и старое значение ‘собирать, собрать’. Из семи (7) основных традиционных семантических вариантов два главных сохраняются еще полностью, а остальные чаще всего выражаются уже приставочными или приставочными и суффиксальными глаголами, как и в славянских языках. Употребляются заимствованные приставки da-, pad-, raz- (darinkti, padirinkti, razirinkti), по славянской словообразовательной модели используются по две или три приставки (papagrįžkti, papiriņkti, papanuirinkti и др.), суффикс -amь передается суффиксами -(d)inėti или -dyti (išrinkdinėti, nurinkdinėti, išrinkdytį, nurinkdytį). Словообразовательные кальки в отдельных литовских говорах часто адаптируются с индивидуальными значениями.