LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991)

ELENA GRINAVECKIENĖ

LITUANISME ÎN GRAIUL POLONEZ DIN ÎMPREJURIMILE BUIVYDŽIAI (RAIONUL VILNIUS)

În perioada 7—11 iulie 1987, Institutul de Limbă și Literatură Lituaniană al Academiei de Științe a RSS Lituaniene, împreună cu Institutul de Slavistică al Academiei de Științe a Republicii Populare Polone, a cercetat în mod complex limba bătrânilor localnici din târgul bisericesc Buivydžiai, raionul Vilnius, și din satele învecinate — Maikūnai, Pilviškė și Vilkinė (pol. Wilkinecy). Sarcina noastră era să culegem lituanismele folosite în graiurile slave din aceste locuri, iar lingvistele poloneze — dr. dr. Iryda Grek-Pabis și Irena Maryniak — au înregistrat materialul graiului polonez.

La începutul cercetării s-a constatat că localnicii se pot înțelege cu ușurință în belarusă și poloneză, iar toți știu rusa. Așadar, regiunea este acum trilingvă. Cercetătorii anteriori au considerat pe bună dreptate acest areal belarus și au susținut că localnicii vorbesc între ei, în viața de zi cu zi, în mod obișnuit belarusa (paprostu, adică pe șleau) și că numai la biserică, în magazin, la piață, pe drum și cu un străin încearcă să vorbească mai mult poloneza (ПГ I 149). O situație lingvistică asemănătoare se menține aici și în prezent. Localnicii vorbesc din vechime un grai belarus, care reprezintă continuarea subdialectului din arealul sud-vestic al mănunchiului de izoglose Astrava—Lajevo (vezi ЛГГБ, Карты № 46—51, комментарии 114—129). În principal prin intermediul bisericii, toți au învățat poloneza. De aceea, mulți informatori, deși își încep povestirea în poloneză, o încheie adesea, fără să-și dea seama, în belarusă curentă. În ultimii ani, datorită progresului economiei, culturii și relațiilor sociale și publice din întreaga țară, mai ales locuitorii mai tineri ai acestor împrejurimi au învățat bine rusa. Întrucât sarcina oaspetelor era să cerceteze graiul polonez din acest raion, în timpul expediției localnicii au fost abordați în poloneză, iar toate răspunsurile informatorilor au fost înregistrate în poloneză. Pentru scopul cercetării noastre, acest lucru nu schimbă esențial situația: am constatat că majoritatea lituanismelor din aceste împrejurimi (și formele lor) sunt foarte asemănătoare, indiferent dacă sunt folosite de aceeași persoană când vorbește poloneza sau belarusa.

În timpul înregistrării răspunsurilor informatorilor în poloneză s-a observat că acest grai polonez este destul de sărac și nu prea viu. În primul rând, îi lipsesc arhaismele caracteristice tuturor celorlalte graiuri poloneze. Astfel, neavând o tradiție lingvistică proprie, este mai apropiat de limba polonă literară decât de celelalte dialecte ale acesteia (cf. Turska, 1939 59—60). Așadar, este mai recent în acest areal.

Dintre trăsăturile fonetice mai caracteristice, aici, ca și în alte graiuri poloneze din sud-estul Lituaniei și din regiunea Balystok a Republicii Populare Polone (cf. Grinaveckienė, 1977 136 nota 2 și bibliografia indicată acolo), trebuie menționate mai ales denazalizarea vocalelor nazale ą, ę la sfârșit de cuvânt și reducerea lor la vocale scurte, de exemplu, Miał taką wielka siekiera ← Miał taką wielką siekierą; Przywioz truna taka ładna ← Przywioz trumną taką ładną; Oni dzwonio, lubio, majo, nanioso, rosno ← Oni dzwonią, lubią, mają, naniosą, rosną; Poszedł wažyniać sia «A plecat să se plimbe cu vehiculul» și altele (cf. și Turska, 1939, 74; Trypućko, 1970, 52—53; Kurzowa, 1972, 35; Kurzowa, 1975, 91—92). Dintre particularitățile fonomorfologice se pot menționa formele de nominativ și acuzativ singular ale substantivelor neutre, cu terminații de feminin, de exemplu, Biała tkana prześcieradła «Cearșaf alb țesut»; Moja zdrowia słaba «Sănătatea mea este slabă»; Wielka wesela była «A fost o nuntă mare»; Ta budowstwa droga «Construcția este scumpă»; Kupila puchowa kołdra «Și-a cumpărat o plapumă cu puf»

47

și altele. Un fenomen analog este caracteristic și altor graiuri poloneze din țările baltice și din Belarus (Turska, 1939, 92; Kurzowa, 1972, 36; ПГ I 51–53, 75, 76, 90). Totodată, graiul polonez cercetat este bogat în elemente caracteristice limbilor belarusă și lituaniană (cf. Turska, 1939, 62), mai ales în aspecte de accentologie străine limbii poloneze, cazuri neobișnuite de flexiune a unor forme, un număr considerabil de lexeme de origine lituaniană, nume de locuri lituaniene, nume de familie ale unor oameni de origine și formație lituaniană; în multe cazuri s-a păstrat fonetica dialectală a lituanismelor, caracteristică, după toate probabilitățile, dialectelor dzūkiene răsăritene, și altele. Așadar, poate cel mai exact ar fi să considerăm acest grai un grai polonez relativ nou, format prin suprapunere peste graiul belarus (care s-a constituit pe locul fostului grai lituanian al dzūkienilor răsăriteni dispărut) (Turska, 1939, 57, 82, 89, 92–93, 95, 96, 97). De aceea, acest grai și sistemul său dialectal au o valoare cognitivă considerabilă pentru locurile cercetate: constituie o mărturie destul de exactă a vieții oamenilor și a relațiilor dintre ei, atât din trecut, cât și din prezent. Totodată, este un centru important al limbii vii, care furnizează date noi pentru dialectologia baltică și slavă, istoria limbilor lor și lingvistica comparată, făcând posibilă o mai bună înțelegere și descriere mai exactă a situației complexe de contact lingvistic din acest teritoriu.

S-a observat că unele lituanisme (printre ele nume de locuri și majoritatea numelor de familie) nu s-au supus sistemului de accentuare al limbii poloneze și până astăzi sunt accentuate după regulile lituaniene. Acest lucru se vede limpede atunci când locul accentului din lituanism nu coincide cu accentul caracteristic limbii poloneze pe penultima silabă, de exemplu, burbalka¹ «bășică de aer formată când plouă» (pe pământ) ← lit. burbalas; dyrwan ← lit. dirvonas; gajdziuk «cocoșel» ← lit. gaidziukas; gigiel «coada-calului cât e încă în spic» ← lit. gigėlis «idem»; gniziec «a mișuna» (despre viermi) ← lit. gnižėti «idem»; horud «hambar» ← lit. aruodas; Kiersza «Keršoji» (nume de vacă) ← lit. Kerša; Kierszuk «taur cu blana tărcată» ← lit. Keršiukas; kumpiak «șuncă; coapsă» ← lit. kumpiōkas; Marga «Margoji» (nume de vacă) ← lit. Margà; parsiuk←lit. paršiukas; raguci «sănii de lucru» ← lit. dialectal rãgutės «săniuțe»; rezgini ← lit. rėzginės; skaracz «prosop țesut, un astfel de prosop» ← lit. skarà+acz; skaryniuk «prosop țesut» ← lit. skarinùkas; skwiarsty «bucate de la ospățul de după sacrificarea porcului» ← lit. skerstùvės; wijun «un astfel de pește» ← lit. vijūnas; Munduc «numele pârâului care se varsă în Neris lângă Buivydžiai» ← lit. Mundūtis; Szalnoić «numele pârâului care se varsă în Neris lângă Buivydžiai» ← lit. Šalndītis; Widupie «numele unei pajiști din Buivydžiai» ← lit. Vidupė; Balciul «nume de familie» ← lit. Balčiūlis, Grygojc «nume de familie» ← lit. Grigaitis; Wierykas «nume de familie» ← lit. Vėrikas și altele. În cazul unor altor lituanisme, vechiul sistem lituanian de accentuare este încălcat chiar și atunci când coincide cu accentuarea poloneză, de exemplu, barzdziuki «coada-calului crescută în formă de brăduț» ← lit. barzdžiukai, brazguny «clopoței pentru cal, prinși de ham» ← lit. brazgūnai, szakaluki ← lit. šakaliūkai și altele. S-a observat că mutarea accentului din locul obișnuit spre terminație (mai ales când aceasta este deschisă) este consemnată destul de des în lituanismele din graiurile belaruse (precum și în cele rusești) (cf. și toponimele lituaniene accentuate de belarușii și rușii care vorbesc acum în belarusă și rusă la Vilnius și în alte locuri: Глаздинай ← Lazdynai, Жирмунай ← Žirmūnai, precum și din graiurile belaruse кашая ← lit. kašelė ← belarusă, rusă коша, крупная ← lit. krūšnė СБГ II 447, 537 și altele). Acest lucru arată că lituanismele menționate...

¹Silaba vocalică sau diftongul scris cu caractere aldine indică un loc al accentului diferit de cel din limba polonă standard.

48

Primele care au preluat lituanismele de la localnicii lituanieni au fost, probabil, belarușii din această zonă. Astfel, în timp, ei au destructurat vechiul sistem de accentuare al unor împrumuturi lituaniene, iar mai târziu, după ce le-au „belarusizat”, le-au integrat și în propria lor varietate poloneză.

În varietatea poloneză studiată, accentuarea de tip polonez caracterizează și unele împrumuturi din varietatea belarusă sau polonismele belarusizate preluate din aceasta, de exemplu, balbatun ‘flecar’ ← br. балбатун; bandyt ← br. бандьт; bohun ← br. багун ‘ledum’; bocianiuk ← br. бацянюк ‘pui de barză’; bandas z ← br. бандаш ‘secure de despicat’; czarciuk ← br. чарцюк ‘drăcușor’; chłopczuk ← br. хлопчук; dziaciuk ← br. дзяцюк ‘băiat’; dziaduk ← br. дзядок ‘bunic’; harbuz ← br. гарбуз ‘pepene verde’; jerm iak ‘haină de iarnă’ ← br. ярмяк; nac z owaczka ← br. начоўачка ‘cădiță’; pawuk ‘păianjen mic’ ← br. павук; pierog ← br. піроґ; płaszczak ← br. плащак ‘așchie’; płaszczaki ← br. плащакі ‘așchii’; nie mają swoich, nie choczu czuzých ‘nu am de-ale mele, nu vreau de-ale altora’ etc.

Cazurile de accentuare menționate arată, în opinia noastră, că lituanismele și belarusismele din varietatea poloneză studiată nu s-au adaptat încă pe deplin la regulile sistemului ei lingvistic (cf. și Turska, 1939, 64, 83).

Dintre împrumuturile flexionare, cea mai izbitoare particularitate este absența totală a desinenței de dativ singular -owi și a desinenței de nominativ plural -owe, caracteristice substantivelor masculine din limba polonă. Aici, singura desinență de dativ singular a acestor substantive este -(i)u, de exemplu, oddali dziaduku, karszunu ‘șoimului’, kolchozu, koniu, męzu, ojcu, synu, wilku etc., iar nominativul plural are desinența -i, -y, de exemplu, braci, Bujwidzi, jabki (← jabłki), koni, kurczuki ‘puișori’, ludzi, ościuki ‘oase de pește’, parsiuki, pluci, ptaszuki ‘păsărele’, robaki, wilki, złodzie juki ‘hoți mărunți’ (de obicei, puișori); cygany, drużb anty, grabi asty, kumy, pacy, partyzanty, pienięd zy, stolarzy, wijuny etc. Flexiunile ambelor cazuri sunt preluate din varietatea belarusă, ca elemente ale influenței substratului belarus (cf. Turska, 1939, 61; ПГ I 58). Trebuie remarcat că un fenomen cu totul analog, în care flexiunile de dativ singular și nominativ plural ale substantivelor masculine belaruse sunt folosite în locul flexiunilor specifice limbii polone pentru aceste cazuri, este consemnat și în alte varietăți poloneze de la marginile teritoriilor baltice răsăritene și din partea de nord-vest a Belarusului (Turska, 1930, 47; Turska, 1939, 71; Trypučko, 1970, 63; ПГ I 56; 71, 77–80). Nominativul plural al adjectivelor și participiilor are în această varietate, spre deosebire de limba polonă, desinența -a, de exemplu, Przybieghi gromna pacy ‘Au venit în fugă șobolani uriași’; Teraz rozumniejsza ludzi ‘Acum, oameni mai înțelepți’; Kurczuki mała byli ‘Puișorii erau mici’; Koni rozumna ‘Caii sunt inteligenți’, Krosny byli zrobiona ‘Războaiele de țesut au fost făcute’ etc. Exemple de morfologie similară sunt prezentate și de Turska, 1939, 121.

În cursul cercetării, după cum s-a menționat, în uzul local a fost auzit și consemnat un grup de vocabular de origine lituaniană. Cea mai mare parte a acestuia este larg folosită și în alte varietăți poloneze sau belaruse din Lituania și Belarus. Aici se încearcă descrierea lui. Pentru unele cuvinte de origine lituaniană este oferită o ilustrație, care scoate cel mai adesea în evidență sensul lexemului, și este indicată posibila lor sursă etimologică sau echivalentul direct în lituaniană. Uneori se încearcă justificarea unei noi etimologii pentru unele lexeme considerate sau presupuse a fi lituanisme. Atunci când fonetica și gramatica lexemelor lituaniene conțin date care permit identificarea unor urme fonetice și gramaticale clare ale varietății lituaniene care a existat cândva în această zonă, aceste date sunt scoase în mod special în evidență și discutate.

Lituanismele prezentate completează, în fapt, cercetările noastre din acest domeniu (mai ales în ceea ce privește bogăția variantelor și răspândirea lor), desfășurate în zona sud-estică a Lituaniei, slavizată (Grinaveckienė, 1969,

4. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t.

49

219—229; ГринавеЦкене, 1972, 394—408; Grinaveckienė, 1977, 136—145). Totodată, ele reprezintă o continuare a cercetărilor asupra vocabularului de origine lituaniană, descoperit de noi și de dialectologii Academiei de Științe din Belarus în varietățile belaruse din partea de nord-vest a RSS Belarusă (ГринавеЦкене и др., 1972, 377—393; Арашонка и др., 1973, 27—37; ГринавеЦкене и др., 1975, 163—196; ГринавеЦкене, 1977, 160—169; Grinaveckienė, 1983, 182—204), extinzând și completând aria de utilizare a acestuia și a variantelor sale.

În această varietate sunt considerate împrumuturi clare din limba lituaniană (nu se oferă exemple ilustrative, deoarece sensul lor este clar):

akoty (koty) ‘ariste ← litu. akuotai^², cf. și kuotas ← akuotas (LKŽ VI 919), cu căderea lui a- inițial. Pentru o posibilă cădere analogă, cf. adaptarea cuvintelor străine, în cea mai mare parte, în varietățile lituaniene, belaruse și poloneze: litu. Nastė ← Anastazija, Sándra ← Aleksándra, Tõnis ← Antãnas (LVKŽ 76, 282, 321); kardijõnc ← akordeõnas, Dzidorjus ← Izidorjus, Paliõne ← Apolõnija, Zabėlė ← Izabėlė (Jūrbar-kas); belar. бяркулёз ← тубяркулёз, та́рыца ← ата́рыца ‘parcelă mică de pământ’ (СБГ I 118, 260), громны ← rus. ogromnyj (Buivydžiai), pol. konomistka ← ekonomistka (Buivydžiai) etc.;

bakszta ‘turn’ ← litu. bókštas ← pol. baszta;

baltusznik ‘avilkailių dirbėjas’ ← lie. baltušnykas ‘t. p.’ (Turska, 1939, 78 nemotyvuodama jį laiko kilusiu iš br. балту́шник, o pastarasis savo ruožtu — lituanizmas, žr. Zdansewicz, 1960, 336; ГринавеЦкене и др., 1975, 166; СБГ I 160; Лаучюте, 1982, 43).

bartowy ‘din rădăcină’ ← litu. bėralas+ pol. -owy;

barzdiuki ‘coada-calului, când crește în formă de brăduț’ ← litu. barzdžiukai ‘idem’;

bonda ‘turmă, chiflă’ ← litu. bandà ‘idem’;

brazguny ‘clopoței prinși de hamurile calului’ ← litu. brazgūnai ‘idem’;

brunkta^³ ‘brank’ ← dialectal litu. brūnktas;

bryzgul ‘zdreanță, cârpă’ ← litu. brizgalas ‘idem’, cf. și brizgas, brýzgas ‘idem’;

bucz ← lit. bùčius;

bumbulki „îngroșări ale firului” ← lit. bumbulai „noduli, noduri”+pol. -ki;

burbalka „bulă, pungă de aer în timpul ploii” ← lit. burbalas+sl. -ka;

dojlid „dulgher” ← lit. dailidis „idem”;

dyrsa ← lit. dirsės;

dyrwan ← lit. dirvónas;

dziegieć ← lit. degùtas;

gab ← lit. gúobas. Pentru trecerea lit. uo → sl. a, vezi Grinaveckienė et al., 1988, 126—127;

giegnì „stâlpi de lemn ai plasei” ← lit. gėgnės „idem”;

gigiel „coada-calului cât timp este în spic” ← lit. gigėlis;

gil „tăun” ← lit. gylỹs;

^² Recunoscând originea incontestabilă a acestor lexeme din lit. akuotas, corectăm în esență derivarea complet neîntemeiată, propusă de etimologii bieloruși, a lexemelor lor akóm ir akóųце „ariste” din kotki „muguri de salcie” (ЭСБМ 102).

^³ În graiul polonez cercetat (precum și în cel bielorus), consoana n (ń), când precedă consoanele velare k, g (к, г), este întotdeauna palatală, la fel ca în limba lituaniană (a se compara și Turska, 1939, 75, 90, 94—95, 108, 111; ПГ I 215—216; П II 193—194 etc.).

50

gilować ← lituaniană gyliuoti;

gniźieć „a mișuna, a se foi” ← lituaniană gnižėti (gniužėti);

grabiastować „a lovi cu greblele” ← lituaniană grėbestuoti + poloneză -ować;

grabiasty ← lituaniană grėbestai;

gułszta „se înghesuie”. Probabil, această lexemă a apărut din cauza contaminării dintre „loc de culcare; culcuș” și gužta.

guśzta ← lituaniană gužta;

horud ← lituaniană arúodas. Pentru trecerea lituanianului uo → slav. u, vezi Grinaveckienė și colab., 1988, 128.

jewnia ← lituaniană jāuja;

jińksztyr „inkštiras; un vierme de acest fel aflat sub pielea animalului” ← lituaniană inkštiras „idem”;

kaciuk (kaciuchek) ← lituaniană kačiukas (+poloneză -uczek);

kierapla ← lituaniană kerėpla;

kiersza „Keršoji” (nume de vacă) ← lituaniană Keršà ← keršà;

kierszajka „keršoji” (despre o vacă, o junincă) ← lituaniană keršà+poloneză -ajka;

kierszul „keršiukas” (despre un vițel, un taur) ← lituaniană keršulis;

kiturka „încheierea pantalonilor bărbătești cu nasturi, deschizătura acestora” ← lituaniană ketúrka „idem”;

kliszawy ← lituaniană klišas+poloneză -awy. Afirmația lui Slavski potrivit căreia etimologia polonezului kliszawy din lituaniană este neîntemeiată, fiind nedovedită (vezi SEJP II 229), este respinsă de la sine. Pentru originea sa lituaniană, vezi LEW 267—268; Гринавеckене и др., 1975, 179; Лаучюте, 1982, 36—37; Grinaveckienė, 1983, 189);

klojm ← lituaniană klojimas;

klumpa ‘klumpė; nerimta moteris’ ← lie. klùmpa ‘t. p.’ (žr. Гринавеckене и др., 1975, 178; Лаучюте, 1982, 30—31).

kunia «pajiște lângă șopronul de treierat» ← lituaniană kliùonas «idem»;

kowsz ← lituaniană káušas;

krejka «coamă» ← lituaniană kreĩkas «idem», cf. și lituaniana kreigà «idem»;

krowsz «pară» ← lituaniană kraušas «idem»;

krusznia «grămadă de pietre de la capătul ogorului» ← lituaniană krúšnė «idem». În privința posibilei transformări a lituanienei s-(-s-) în sz(ш) în lituanismele poloneze (și belaruse), cf. Balčikonis, 1978, 381, precum și formele lor szper-ka←lituaniană spirgas, belarusă шклюд ← склюд ← lituaniană skliūtas «secure de cioplit» etc.

kubizdziel «ciupercă ce scoate fum» ← lituaniană kubizdelis «idem»;

kuksa «mână fără degete; picior fără laba piciorului; persoană cu degetele amputate» ← lituaniană kukša «idem»;

kuksowaty «fără palmă» ← lituaniană kukša+poloneză -owaty;

kul ← lituaniană kūlys;

kulowy «dintr-un kūlys» (despre paie) ← lituaniană kūlys+poloneză -owy;

kulsza «coapsă» ← lituaniană kùlšė «idem»;

kulśnia «osul piciorului» ← lituaniană kùlšnis «gleznă»;

kumpiak «șuncă» ← lituaniană kùmpis, kumpiòkas;

lagiesi «scaie comestibile cu frunze gălbui» ← lituaniană dialectală lagėšiai «legėsiai»;

łupy «buze groase» (despre un cal; de asemenea, în sens peiorativ, despre o persoană) ← lituaniană lūpos;

Marga „Margoji” (nume de vacă) ← lit. Margà ← margà;

Marguik „Margiukas” (nume de vițel, câine, taur) ← lit. Margiùkas ← margiù-kas;

4*

51

mięczyczka „fustă, fustiță” ← lit. mentė+ pol. -yczka;

miętka „fustă” ← lit. mentė;

miergiela „fată nepricepută, care nu crește” ← lit. mergėlė „același lucru”;

myłta „găluște din ovăz zdrobit și fiert” ← lit. milta „mâncare din făină de hrișcă”;

nawda „folos” ← lit. nauda;

odliga „dezgheț” ← lit. atlyga „același lucru”;

ortaj ← lit. artojas;

oszaki ← lit. ašakos;

pakuty, pakuta ← lit. pakulos;

parsiuk (parsiuczek) ← lit. paršiukas, paršas;

piatakumpia „a cincea pulpă, ceafă”. Formare hibridă, a cărei a doua rădăcină (-kumpia) provine din lit. kumpis; cf. și penktakumpis, penktākumpis „același lucru”;

plepatun „vorbăreț” ← lit. plepatūnas „același lucru”;

pluski „mătreață” ← lit. plūškės „același lucru”;

pojsać „a scutura mustățile de orz” ← lit. paisýti „același lucru”;

poszar «furaj» ← lie. pašaras;

potka «organe genitale» ← lie. pautai+sl. -ka;

prymian «anexă; vestibul» ← lie. prymenė «același lucru»;

pumpuryna «gălbenele» ← lie. tarm. pumpurynai «același lucru»;

pundza «mormoloc» ← lie. pūndza «persoană cu cap mare, om zdravăn și îndesat, bondoc»; a se compara și pundžius, pūndžis «zglăvoacă», pūndag alvis «mormoloc»;

punia «șură» ← lie. pūnia;

punktom «din loc în loc» ← lie. punktais «același lucru»;

putra «băutură pentru viței» ← lie. putrà;

rakietuk «bărbat scund și îndesat» ← lie. reketūkas, reketýs;

ratieluki «rotițe de război de țesut» ← lie. rateliūkai;

rezgini ← lie. rēzginės;

rojst ← lie. raistas;

rojstowy ← lituaniană raistas+poloneză -owy;

rowgienia ← lie. raugienė;

rypać «a cânta la instrumente, a interpreta» ← lie. rypúoti «același lucru»;

scimbir «rădăcina cozii» ← lie. stimbiras «același lucru»;

scyrta „un morman” (de fân), „grămadă” (de lemne) ← lit. stirta „la fel”;

skaracz „un astfel de prosop” ← lit. skarà+pol. -acz (biel. -aų);

skhut „topor de cioplit” ← lit. skliūtas „la fel”;

skwiarsty „ospăț de după tăierea porcului” ← lit. skerstuvės prin analogie cu partea sufixului -tuvės și mutarea consoanei -v- în rădăcină;

skwirstuli „ospăț de după tăierea porcului” ← pol. skwiarsty+-uli;

stoć „drept” ← lit. stačiai;

stoci „drept” ← lit. stačias;

świran ← lit. svīrnas;

świrsnia ← lit. svirsnis „pârghie”;

szakaluki ← lit. šakaliūkai;

szeszak ← lit. šeškas;

52

szperka «jumări» ← lituaniană spirgas;

szula ← lituaniană šūlas;

szurpa ← lituaniană šiurpa;

sznirpac «a-și sufla nasul» ← dialect lituanian šn irpoti «la fel», cf. šn irpšti, šnirpšč(i)oti, šnirpšlės «nări»;

torp ← lituaniană tárpas;

tumal «minge, roi» (de țânțari, de albine) ← lituaniană tūmulas «la fel»;

warszkie ← lituaniană varškė;

ważyniać sia ← lituaniană važinėtis;

wentka «burtă» ← lituaniană vént(er)is +-ka;

wiapla ← lituaniană vẽpla;

wijun ← lituaniană vijūnas;

wikswa ← lituaniană viksvà;

wircyna (wircynka) ← lituaniană virtinė (+ -ka);

żagary ← lituaniană žagarai;

żegini ← lituaniană žaginiai;

wżergać «a încăleca» ← lituaniană žergti;

żylbuciki «sălcii, răchite» ← lit. žilyvai, žilbūčiai;

żwir (żwireczek) ← lit. žvyras (+ -eczek);

żwirowany ← lit. žvyras + -owany.

Vom încerca să justificăm originea lituaniană a celorlalte lexeme folosite aici.

alier „ajer” (: Alier i bohun przy rojstach „Ajerai ir gailiai prie raistu”). Lexemul este probabil un împrumut din dialectul lituanian ālieras (āleras, arielỹs, ārielis) ← pol. ajer (Būga, 1961, 342; LEW 54; Sabaliauskas, 1966, 70), un împrumut secundar. Această opinie este susținută fără îndoială de forma alerei „ajer”, folosită în dialectele poloneze din împrejurimile orașului Sejny (LLR) și recunoscută ca împrumut din dialectele lituaniene învecinate (Zdancevicz, 1960, 335), precum și de lexemul álep (На а́леп някali хлеп „Coceau pâinea pe obligeană”; Алеп maki — у kacniki „Obligeana — ca panglicile”) ← lituaniană ālieras, consemnat de noi în 1977 în graiul belarus din satul Juodelėnai, în apropierea localității Ąpso (RSS Bielorusă), unde se vorbește alături de dialectul lituanian. Forma dialectală lituaniană ālieras însăși a apărut din ājeras printr-o schimbare pur fonetică, ca urmare a apropierii populare a articulației slave de cea lituaniană, pentru a ușura pronunțarea. Această evoluție a fost probabil favorizată de articulația consoanei j, destul de apropiată de cea a lui l palatalizat (LKG 86, 88). Ālero este considerat și de alții o evoluție fonetică lituaniană din ājero (Zinkevičius, 1966, 150). Numai prin metateză, din ālieras, a apărut pe alocuri în dialectele noastre forma ārielas (arielỹs, ārielis), precum și ariēlynas „desiș de obligeană” (LKŽ I 298); pentru o evoluție fonetică similară, cf. alierka (LKŽ I 99) ← belarusă гара́лка „vodcă”.

Faptul că j de la începutul cuvântului și cel dintre vocale a fost uneori înlocuit de l palatalizat în împrumuturile din limbajul vorbit lituanian este bine ilustrat și de versul unui cântec: Neteksiu strieľčiui nei legeružių (Kalvaitis, 1905, 185), unde legeružis ← germ. Jäger «vânător» + -užis. Având în vedere toate acestea, conchidem că āleras ← ājeras s-a format pe terenul limbii lituaniene și de acolo a pătruns în graiul belarus din aria cercetată, iar din acesta — în graiul polonez.

apikula «persoană neîndemânatică, greoaie» (: Chłopczuk taki apikula przez ulicą szedł «Un flăcău așa, neîndemânatic, mergea prin sat»; Kura siedzi i klepi — apikula wielka «Găina stă și cotcodăcește — mare neîndemânatică»).

53

Cuvântul este bine cunoscut și în graiurile belaruse învecinate, de pildă anikýula/anекула (СБГ I 87). Sursa lor este, fără îndoială, cuvântul lituanian cu același sens apýkula (Гринавеҗене и др., 1975, 165). Totuși, adjectivul din graiurile belaruse anikulám «zgârcit» (←anikulamy, cf. віна́вам←віна́ваты) este, în opinia noastră, derivat fără temei de etimologii belaruși (ЭСБМ 124) din lat. opitulatus «care ajută, sprijină». În primul rând, această etimologie este serios împiedicată de însuși cuvântul latin opitulatus, care, după cum susțin aceiași etimologi, nu este atestat nici măcar în limba belarusă; numai în limba veche a actelor belaruse este atestată o formă înrudită, opitulárium, ce ar indica posibila sa existență în aceasta. Este o presupunere greu de crezut. În plus, legătura semantică dintre «zgârcit» (аникула́м) și «care ajută, sprijină» (opitulatus) este greu de imaginat. În sfârșit, nu este clar nici de ce s-ar fi velarizat consoana l din opitulatus, devenind аникула́м. Toate acestea oferă temei pentru a respinge această ipoteză privind originea belarusului аникула́м. Geografia, fonetica, derivarea și, în opinia noastră, sensul belarusului аникула́м permit derivarea lui din lituanianul apýkula «persoană neîndemânatică, greoaie»: la urma urmei, lanțul semantic al sensului «zgârcit» (аникула́м) cuprinde și componenta «greoi, rigid». Iar aceasta este, în opinia noastră, legătura dintre belarusul аникула́м și lituanianul apýkula (+-аты).

balunda «supă slabă, sărăcăcioasă; produse proaste» (: Balunda — jak botwina, lodýga gruba taka «Balunda e ca supa de sfeclă, găluștele sunt așa de tari»; Smygalista dziewczynka była, a balunda jadła, na płuci padła «Era o fetiță vioaie, dar mânca balunda și s-a îmbolnăvit la plămâni»). Lexemul a apărut în grai după forma dialectală balunda (~ balánda, balandà «Chenopodium», din care se prepară balandų și lapiėnė) folosită în estul Lituaniei (LKŽ I 584). Sensurile acestui lexem cunoscute în grai decurg, fără îndoială, din sensul fundamental, caracteristic cuvântului lituanian (în special «supă sărăcăcioasă»), și sunt strâns legate de acesta. Evoluția ulterioară a sensului, în direcție figurată («produse proaste» etc.), s-a produs probabil deja în mediul graiurilor slave (belaruse sau poloneze), ca urmare a extinderii firești a domeniului de folosire a cuvântului, în timp ce sensul său originar, odată cu limba lituaniană din care a fost preluat lexemul, se retrăgea din uz. Această presupunere este susținută de faptul că sensul «produse proaste» al lexemului nu este caracteristic limbii lituaniene.

Cu aceste sensuri și cu altele apropiate, balunda este folosit pe scară largă și în graiurile belaruse: балунда́/баланда́, precum și, cu metateză, лабанда́ (Вешторт, 1968, 369, 387; Гринавеҗене и др., 1975, 166; СБГ I 155—156; Тур.слоўн. 39). Sensul «supă lichidă și slabă» al lui баланда́ este considerat normativ în belarusa literară (Тлум.слоўн. 331). Lexemul баланда este folosit cu sensuri asemănătoare și în graiurile rusești și ucrainene (Даль, I, 42; СРНГ II 72—73; Лаучюте, 1971, 79; Лаучюте, 1982, 38).

În limbile slave, бала́нда, балунда́ (← pol. balunda), лабанда́ se folosesc cu sensurile indicate și cu altele apropiate; sunt de origine baltică și se leagă de lit. balánda, balandà (← let. balānda) «Chenopodium»; cf. și balandiėnė «supă din lobodă» (ЭСЯ I 113; Urbutis, 1969, 49; Гринавеҗене и др., 1975, 166; Лаучюте, 1982, 38; ЕСУМ I 124). Etimologii belaruși nu susțin însă această etimologie. Bazându-se pe faptul că, pe lângă sensurile indicate mai sus, cuvântul баланда este cunoscut și în graiurile rusești cu sensul «flecar, palavragiu», iar în cele ucrainene cu sensul «flecar», ei afirmă că sl. бала́нда cu toate sensurile menționate este un cuvânt cu aceeași rădăcină, evoluat dintr-o sursă comună. Ei consideră de asemenea înrudite rus. бала́ндать, бала́ндить «a flecări; a hoinări», ucr. баландити «a vorbi», ceh. blandat «a vorbi» și le derivă dintr-un cuvânt imitativ

54

verbului slav reconstruit *balandati (ЭСБМ 288). Totuși, acest lucru este inexact. De fapt, aici avem două lexeme omonime autonome, cu sensuri diferite, dar cu aceeași formă fonetică și complet neînrudite — бала́нда ‘supă proastă, subțire’ și, de asemenea, бала́нда ‘flecar’ etc. (cf. ЭСРЯ 72—73; Лаучюте, 1982, 38—39; ЕСУМ I 124), ale căror segmente de conținut nu au nimic în comun. Prin urmare, originea lor nu ar putea fi aceeași, iar această etimologie cade de la sine, în timp ce originea baltică a lexemului бала́нда ‘supă proastă, subțire’ etc. rămâne necontestată. Există opinia că și бала́нда ‘flecar, om neîndemânatic’ etc. este de origine baltică. Se consideră că acesta a apărut prin contaminare din baltismele бала́нда ‘Chenopodium, mâncare fără gust’ și бала́нда ‘om neîndemânatic’ (Лаучюте, 1982, 98). În acest caz, însă, în opinia noastră, s-ar putea vorbi doar despre o contaminare semantică, produsă din cauza asemănării sonore dintre cele două cuvinte. Totuși, sl. бала́нда ‘om neîndemânatic’ ar fi putut, poate, să se dezvolte din baltismul вала́нда ‘om neîndemânatic’ ← lit. валanda (ЭСРЯ 268—269; Лекс. балт., 13, 32; Zinkevičius, 1974, 63), precum și prin alternanța lui б labial neetimologic din belarusă cu o altă consoană labială б a acesteia. Și această cale este pe deplin posibilă, deoarece trecerea lui b labial la б (precum și a lui n la б etc.) apare destul de des în unele cuvinte ale limbilor slave (mai ales în împrumuturi), de exemplu, bel. бiрбáты←вiрбáты← lit. nu-virbęs, берла́во́кі←вірла́во́кі ‘cu ochii ieșiți din orbite’, бярба́←вярба́ ‘sălcii’, бiнджáк←пiнжáк (пiнжáк) ‘sacou’, бойцаць←по́йцаць ‘a ține seama de’, бу́кшты←*пу́кшты←lit. pukštai ‘ramuri de ienupăr scufundate în apă pentru a atrage peștii, jaloane’ etc. (Гринаве́цкене и др., 1975, 166—167; Сцяшковіч, 1972, 51; СБГ I 187, 200, 389; Семенова, 1974, 7; Народ. лекс., 33). Desigur, aceste variante neetimologice ale unor cuvinte și altele asemănătoare lor s-ar fi putut forma nu în vecinătatea formelor lor autentice, în principalele zone de folosire, ci mai curând la periferii sau în teritorii bilingve (iar de un asemenea teritoriu aparține și graiul nostru cercetat), probabil din cauza estompării sensului și a dificultăților de transmitere din generație în generație a unor astfel de cuvinte, care nu sunt pe deplin obișnuite aici.

bizowka ‘insectă care atacă animalele vara’ (: Gilijo krowy: bizowki napa- dajo ‘Muștele-bizdelă înțeapă vacile: bizdelki atacă’). Lexemul de origine onomatopeică este cunoscut destul de larg și în graiurile din nord-vestul belaruse (СБГ I 185; ЛАБНГ карта № 336). Varianta sa cu sens apropiat, bizdalka, este cunoscută și în alte graiuri poloneze din Vilnius (Лаучюте, 1982, 75). Pronunțarea rădăcinii biz- (bel. біз-) oferă temei pentru a considera că sursa originii sale este, cel mai probabil, nu rus. бы́з←бык- (ЭСРЯ, 1964, 164), ci lit. bizas (← bizdas?) biz(d)ėlė, byz(d)ėlė ‘insectă care atacă animalele și le înțeapă’, bizalas ‘un asemenea gândac; neliniște, mișcare agitată’, bizinas, bizdinas ‘insectă bâzâitoare, tăun’, bizaliuoti, biz(d)elioti, bizóti ‘a înțepa’, bizdas ‘înțepare’, biz(d)inti ‘a face să înțepe’ (LKŽ I 860—864, 866, 870—871), letonă bizene ‘muscă bâzâitoare’ (M.-E. 302). Sufixele poloneze -owka, -alka și belaruse -ayka au fost, fără îndoială, adăugate în timpul împrumutării cuvântului sau după împrumutarea lui.

buldavieszka ‘mai’ (: Buldawieszka albo pralnik do wycierania lnu ‘Mai pentru zdrobirea inului’). Lexemul este, fără îndoială, înrudit cu bel. булдава́ ‘pisălog pentru terci; par’ (ascuțit) (cf. și alte cuvinte belaruse din aceeași rădăcină, precum și cuvinte rusești — булду́нья ‘idem’; булдо́йка ‘mugur; inflorescență de papură’ (СБГ I 236), булдове́ха ‘capăt de sul’, булдо́вка ‘bâtă mare de păstor’ (СРНГ III 269); булдаве́шка ‘buzdugan, umflătură; prost’ (Расторгуев, 1973, 57). Bel. булдава́, în opinia noastră, este pe bună dreptate derivat

55

este derivat din lituanianul buldė «un obiect oarecare rotund, nefinisat, greu, o sferă» (Грина-вецкене и др., 1975, 169; СБГ I 236; Лаучюте, 1982, 63). Cf. și alte numeroase derivate lituaniene de la rădăcina onomatopeică buld-: buldénti, buldėti «a răsuna», buldoti «a lovi, a răsuna», buldì, buldÿ, būldu (m), buldakõjis «om cu picioare mari» (LKŽ I 1150–1151). Familia numeroasă a acestor lexeme, legătura semantică evidentă și incontestabilă dintre ele, precum și aria lor de răspândire oferă, în opinia noastră, temei pentru a considera această etimologie fiabilă și, totodată, pentru a pune la îndoială derivarea prin contaminare a două teme — rusa балда și булава — atribuită fără îndoială (бясспрэчна), dar fără dovezi, de etimologii belaruși lui будава (ЭСБМ 407).

kielzny «zăbale» (: Koni ržo, kielzny nie založona «Caii nechează, nu sunt înzăbălați»). Lexeme înrudite semantic și derivațional sunt folosite și în graiurile bieloruse învecinate, de exemplu кэ́льза, кэ́льзы «zăbale» (ЖС 32; Н. Стл. 246). Polonezul kielzno «zăbale», precum și kielzać, kielznać «a înzăbăla», nu au, în opinia noastră, până în prezent o etimologie fiabilă (Brückner, 1970, 227–228; SEJP II 147–150). În cercetările recente, bielorusul ке́лзаць «a înzăbăla» a fost, fără îndoială în mod întemeiat, pus în legătură cu lituanianul (ap)gelžti «a potcovi, a fereca» (СБГ I 457). Această opinie este pe deplin susținută și de etimologia bieloruselor гелзаць «a înzăbăla», гелзанне «înzăbălare», келзы, келза «zăbale», propusă ceva mai târziu de J. Laučiūtė (Лаучюте, 1982, 102–103), potrivit căreia aceste lexeme sunt derivate din prusaca gelso «fier» și din lituanianul geležūnės «umflături sub mandibulă, o astfel de boală a cailor»; cf. și alte înrudite lituaniene incontestabile ale acestor lexeme slave: gelžai «unelte de fier», gelžiai «idem», gelžis «instrumente de fier», gelžūnė «fier vechi», gelžūonė «idem», gelžūnės «umflături sub mandibulă», gelžūonės «idem», (ap)gelžuoti «a potcovi, a fereca» etc. (LKŽ III 229–231). Corectitudinea unei astfel de etimologii este frumos susținută și de lexemul dzëlži din graiurile sudice latgaliene ale Letoniei, folosit tocmai cu sensul de «zăbale» (Reķēna, 1975, 323–324). Așadar, atât polonezul kielzny, cât și bielorusul ке́лзы și celelalte lexeme înrudite ale lor sunt baltisme evidente. Iar k din rădăcina lor, în loc de g, a apărut ca urmare a alternanței consoanelor g:k (cf. lituanianul glėbÿs: klebÿs, bielorusul енэ́пы «unghii»: кнэ́пы «idem» etc.).

kindžiuk ‘chișcă’ (: Kindžiuk smaczny – mięsa ta sama ‘Chișca e gustoasă – carnea e aceeași’). Cuvântul este fără îndoială înrudit cu lexeme cunoscute în asemenea graiuri belaruse, precum și în graiuri lituaniene și rusești, de exemplu, bel. кіндзюк ‘stomacul animalului; chișcă, intestine; scund’ (НС 169; Н. Стл. 66; СБГ II 462), кулндзюк ‘chișcă; intestin orb; grăsan’ (З народ. сл. 284; НС 60; СБГ II 480; Kur.); кундзюк ‘chișcă, stomac, gușă’ (СБГ II 571; Akm.); склундзюк ‘grăsan’ (Kur.); шкленёра, шкленлзи ‘cârnați groși’ (Bakšt.); шкулундзюк ‘chișcă; grăsan’ (СБГ V 480; Kur.); lit. kindùkas, kìndzas, kìndžius, kluìdas, klundžiùkas, kundžiùkas, skindùkas, skindžis, skindžiùkas, skindžius, skindžiùkas ‘chișcă’ (LKŽ V 810; LKA 85; LKŽ XII 899), kindõkas ‘osul spinării de porc cu carne, îndesat în burtă’, kindžiùkas ‘stomac, burtă; chișcă; scund’, kìndžius ‘chișcă; scund’, kindžiùkas ‘burtică de vițel; chișcă; untură; scund’ (LKŽ V 810), kundžiùkas ‘stomac’ (LKŽ VI 891) etc.; rus. кундюк ‘chișcă’ (lexemul se folosește exclusiv în graiul rusesc din împrejurimile Jonava, în Lituania — СРНГ XIII 212).

Există opinia că pol. kindziuk ‘stomacul porcului’ (mai multe variante ale acestuia sunt prezentate în SJP II 339, însă toate sunt clasificate drept regionalisme puțin cunoscute și rare) este împrumutat din bel. кіндзюк (sensurile, vezi mai sus) sau din ucr. кендюх ‘cămăruțele stomacului;

56

«șilandis; om dolofan» (Brückner 230), iar ucr. kéndox provine din turc. kindik «buric» (ECYM II 423). În cazul nostru, kindziuk din graiul pol. cercetat, după cum arată cel mai bine locul accentului său, provine fără îndoială din biel. Împrumut din biel. (cel mai probabil secundar) trebuie considerat în mod justificat și lie. kindziūkas (cu toate variantele sale). Totuși, în graiurile biel. este destul de greu de crezut că atât киндзя́к, cât și variantele sale клундзя́к, кундзё́к, склундзя́к, шклу́ндзя́к provin din ucr. kéndok și turc. kindik (o asemenea explicație nu este, în fapt, decât o afirmație nedovedită), mai ales când arealele lor de răspândire se află în cea mai mare parte aproape de granița sud-vestică a Lituaniei. În plus, киндзя́к din biel., kindziuk din pol., precum și kindziūkas din lie. și majoritatea variantelor lor sunt, în opinia noastră, forme diminutivale. Acest lucru este indicat limpede de sufixul lor -iuk(-юк), cf. formele nediminutivale folosite alături de ele — шклендзи, шклендра din biel., kindzius, ski̇ndzis din lie. etc. Însă sufixul diminutival respectiv, prin semantica sa, probabil nu are nimic în comun cu formantul turcesc -ik din kindik. După cum se știe, în graiurile biel., pe lângă киндзя́к și variantele sale, sunt folosite pe scară relativ largă cu sensuri asemănătoare și forme nediminutivale, cel mai probabil lituanisme din aceeași rădăcină, dar mult mai târzii: склҍ́ундзи, шкля́нда, шклендда, шкелендья, шкълёнда, шкълёндзя, шкълёндзя etc. (СБГ IV 448; V 479; Bakšt.; Grinaveckienė, 1983, 197). Toate provin, fără îndoială, din lie. skilandis sau lie. dialectal skilùndzis. Comparând sensurile și formele acestor lituanisme cu formele și sensurile biel. (ш)клаундзя́к, склундзя́к, к(л)ундзя́к, în opinia noastră, se observă o legătură semantică și derivațională destul de evidentă între ele. De aceea, apare bănuiala întemeiată că formele diminutivale kindziuk din pol. cercetat și киндзя́к din biel. nu sunt, de asemenea, lituanisme dezvoltate din același lie. skilandis (dialectal skilándzis, skilùndzis), doar împrumutat cu mult mai devreme. Este foarte posibil ca diferite forme dialectale ale lui skilandis, ajunse destul de timpuriu în mediul lingvistic biel., să fi început să se slavizeze și, pe măsură ce se slavizau, să fi devenit în cele din urmă diminutive, căpătând sufixul -iuk (faptul că limbile slave au adesea tendința de a transforma împrumuturile din limba lituaniană în forme diminutivale este bine ilustrat de biel. кля́čka ← lie. kėlė, кóupачка ← lie. kairys, мятма́ука ← lie. mentė, подзинка ← lie. puodynė; pol. Wilejka ← lie. Vilnia și altele asemenea). Astfel, din lie. skilandis (și variantele sale dialectale) s-ar fi putut forma inițial în graiurile biel. lituanismele *скіландзя́к, *скілундзя́к etc., care, sub influența unor legi fonetice diferite, ar fi putut deveni formele cercetate actuale (склундзя́к, клундзя́к, кундзя́к, шклу́ндзя́к etc.). Astfel, de pildă, din forma dialectală *скіландзя́к ar fi putut apărea *скиндзя́к prin haplologia lui -ла- neaccentuat (pentru posibila haplologie a unei silabe neaccentuate cf. biel. кама́нец ← ucr. камена́ц, ліска ← лі́січка СБГ II 388, 660; pol. za ki czas ← za jaki czas Bui̇vẏdžiai), iar mai târziu, prin căderea lui c- inițial, neobișnuit și puțin familiar (pentru o asemenea posibilă cădere cf. biel. на́сінка ← biel. *спасенка ← lie. spąstai; biel. кара́ч ← biel. скара́ч ← lie. skara + biel. -ач), s-ar fi putut forma varianta actuală kindziok. Iar din forma dialectală *скілундзя́к, prin sincopa lui -i- neaccentuat (cf. cazuri analoage din graiurile biel.: жвот←жывот, жлоп ← ucr. жёлоб СБГ II 151, 162), ar fi putut apărea atât actualul склундзя́к, cât și шклу́ндзя́к (doar că, în acesta din urmă, c- inițial a devenit mai întâi ш-; pentru aceasta cf. biel. шкля́д ← biel. склют ← lie. skliūtas), lie. dialectal šaršentas ← seržantas; šarnašius←šąnašos; šeremeta ← biel. сырамец — LKŽ XIV 524, 527, 648, precum și pronunțarea în graiul din Jurbarkas, în vremuri mai recente, a neologismului lituanian neobișnuit sąjudis ca šąjudis), precum și клундзя́к (prin eliminarea lui c- inițial) etc. Așadar, un asemenea proces este pe deplin posibil din punct de vedere fonetic, derivațional și semantic în graiurile unor limbi aflate în contact. El oferă temeiul pentru a recunoaște lexemele pol. și biel. analizate drept lituanisme.

57

Așadar, un asemenea proces este pe deplin posibil din punct de vedere fonetic, derivațional și semantic în graiurile unor limbi aflate în contact. El oferă temeiul pentru a recunoaște lexemele pol. și biel. analizate drept lituanisme.

Formele diminutivale kindùkas, kundžiūkas, klundžiūkas, skindùkas etc., întâlnite în graiurile lituaniene, au fost probabil împrumutate relativ recent, toate, din lituanismele analoage din graiurile biel., iar formele lor nediminutivale — kindzas, skiņdžius etc. — s-au format cel mai probabil acolo de curând, printr-o asemenea „relituanizare” a formelor diminutivale respective.

kirdziuk «omulețul de la vălul palatin, uvulă; boala limbii animalelor provocată de pleava de orz» (: Kirdziuk — daleko języczek taki «Kirdziukas — departe, o limbuliță așa»; Zbiera sia ościuków na języku, i kirdziuk, i żywioła nie domaga «I se adună ariste pe limbă, și kirdziukas, și animalul este bolnav»). Cuvinte înrudite cu acest cuvânt sunt cunoscute pe alocuri și în graiurile biel.: kipdžók «boala limbii animalelor», kypdžók «rană sub limba animalului; umflătură pe limba găinii», кypчýк «rană în bot» (З народ. сл. 174–175; СБГ II 464, 581, 585). Aceste lexeme sunt poate înrudite între ele ca sens și formă (pentru alternanța rădăcinii -ir-: -ur- cf. alternanța analogă din biel. бipтaчкa: бypтaчкa «nasture de lemn» și altele asemenea, precum și бaрбýлiнь←бypбýлiц←lie. burbuliuoti, pol. warszajtos←lie. viršaitis etc. (СБГ I 169, 187, 241, 244; Лау чоте, 1982, 102), precum și lie. bimbsóti: bumbsóti «a zăcea», bambėti: bumbėti etc. Dacă acceptăm alternanța rădăcinilor -ir- (biel. -ip-) și -ur- (biel. -yp-) ca indiciu al înrudirii dintre cuvinte, există temei să presupunem că lexemul analizat are în graiurile din estul Lituaniei cuvinte înrudite cu aceeași formă și același sens, de pildă kurčiūkas, kurdžiūkas «boala limbii animalelor provocată de pleava de orz» (LKŽ VI 943, 946).

Pe lângă sensul «boala limbii animalelor», în graiul pol. cercetat, după cum am văzut, kirdziuk și-a păstrat încă sensul anterior (cel mai probabil originar) de «omuleț, limbuliță», pe care cuvintele sale înrudite din graiurile biel. și lie. nu-l mai au. Totuși, lexemele respective din graiurile lie. sunt cele care au păstrat cel mai bine componenta semantică «dimensiune mică» (cf. liežuvėlis, melekėlis «limbuliță, omuleț»): kurčiūkas, kurdžiūkas «mânerul coasei; omuleț», precum și kurziukas «mânerul furcii, al lopeții; mânerul coasei; om sau animal mic, firav, pricăjit» (LKŽ VI 943, 946, 984). Așadar, și prin acest sens, lexemul pol. cercetat este destul de apropiat de cuvintele sale înrudite din lie. Iar lie. kurčiūkas (← kurt-iukas; din acesta, în timp, în pronunțarea colocvială sau sub influența limbilor străine, s-ar fi putut dezvolta neregulat și kurdžiūkas, kurziūkas) este înrudit, atât prin acest sens, cât și prin rădăcină, cu cuvinte lie. precum kūrtel y na, kūrtelis «ceva mic, slab, slab de constituție», kūrtinys «cartilajul urechii, interiorul urechii; timpanul; zona din spatele urechii», kūrtinti «a hrăni, a îngrășa», kūrti «a-și reveni», kurtūs «posomorât, sumbru, neliniștit» etc. (LKŽ VI 973, 979, 980, 982, 983).

kloszni «clești de rac» (: Rak wielki, a kloszni malusieńkie «Racul e mare, iar cleștii sunt mititei»). După sens și formă, lexemul este înrudit cu biel. клюшня, клюшни «clești de rac», клюшня «osul coapsei», клюшняк «osul coapsei; clești de rac» (СБГ II 484, 485, 486), considerate de noi lituanisme (СБГ II 486; Grinaveckienė, 1983, 189), însă echivalentele lor lituaniene au fost prezentate greșit într-unul dintre articole (Grinaveckienė, 1983, 189), din cauza insuficienței materialului și a înțelegerii inexacte a foneticii lexemelor. De fapt, lie. kloszni și biel. клюшня, клюшни, клюшняк provin din lie. kulšnys «coapsă», prin metateza lui u și l (kulšnys→biel. клюшня;

58

de aici, moliciunea lui λ este pe deplin evidentă, transformând y în o; din klónų ← le. kloszni; din aceasta, de asemenea, ulterior va fi derivat fonetic și br. клъбни.

klomb ‘șold’ (: Krówka klomb wybita ‘Văcuța și-a lovit șoldul’). Lt. klùmbas ‘osul coapsei’ este un antecedent incontestabil al lexemului polonez cercetat.

kuszalapy ‘cu picioarele acoperite de pene’ (: Kuszalapie kury dużo niosa ‘Găinile cu picioarele acoperite de pene fac multe ouă’). Este un lexem hibrid, alcătuit din două rădăcini. Primul său radical, kusza-, provine, fără îndoială, din *kuszla- (cf. cuvintele cu același sens din graiurile br. кўшла ‘cineva neîngrijit’, кушлаты, кушла́ценькі ‘acoperit cu păr, pene’ (СБГ II 595), sub influența asimilatoare a lui l din cea de-a doua rădăcină (slavă) -lapa și pentru ușurința pronunțării. куша-, provenind din *кушла-, este un împrumut incontestabil din lituanianul kiùšlas ‘acoperit cu păr, pene’.

morwa ‘buruieni’ (: Morwa zielona trawa, długa taka ‘Buruienile sunt iarbă verde, așa de lungă’). Cuvântul este o remodelare metatezică evidentă a lituanianului maũrai, formată în mediul lingvistic slav: maũrai→mowra→morwa.

otosy ‘site’ (: Na jazúš ja wiem, że otosy żelazna i jakurat do hołobili przej-czepiona ‘Știu pe de rost că sitele sunt de fier și că sunt fixate chiar deasupra lor’). Lexemul și variantele sale sunt cunoscute pe scară largă cu același sens în alte graiuri poloneze, precum și în cele br., ru. și ucr. (SJP III 632; СБГ I 122–123; Бялькевіч, 1970, 8; Сцяшковіч, 1972, 36; Н. Слт. 161; Насовіч, 1983, 377; З народ. сл. 282; Даль, II, 743; Расторгуев, 1973, 44). Br. амо́сы este considerat un cuvânt al limbii lor literare (Тлум. слоўн. 297). Majoritatea cercetătorilor recunosc drept sursă a lor lt. atãšajos (Urbutis, 48; Гринаве́цкене и др., 1975, 165; Лаучюте, 1982, 18 și alte surse indicate acolo). Unii, exprimându-și îndoiala, consideră амо́сы un baltism problematic (Лекс. балт. 43; ЭСБМ 199). Lexemul și variantele sale sunt de origine lituaniană. Este un derivat cu sufixul -a de la verbul at(a)sieti. Totuși, în rădăcina br. амо́са unii încearcă uneori să distingă (Даль, II, 743) substantivul ось și prefixul inexistent ам- (de altfel, substantivele belaruse au numai prefixul ад-!) (Сцяшко, 1972, 177; БГ 276), în pofida faptului că un asemenea model derivațional nu este considerat posibil în acest caz, în general, nici în br., nici în ru., nici în vreo altă limbă. Având în vedere toate acestea, încercările de a demonstra originea slavă a acestui lexem sunt zadarnice.

otożyły ‘lăstari’ (: Drzewka wymarzła, ale otożyły puściła, i teluczek szkodnik połamał ‘Pomășorul a înghețat, dar a dat lăstari, iar vițelul năzdrăvan i-a rupt’). Lexemul are cognate și în graiurile din sud-vestul Belarusului. Toate sunt împrumuturi lituaniene incontestabile, provenite din formele graiurilor lituaniene răsăritene atãžalas, atóžalas (Гринаве́цкене и др., 1975, 166; СБГ I 122; Лаучюте, 1982, 62). Nu se poate însă accepta afirmația etimologilor belaruși potrivit căreia adjectivul žãlias ‘verde’ ar fi format rădăcina lituanienelor atžalà, atãžala, atóžala (ЭСБМ 197). În realitate, ultimul cuvânt lituanian provine din verbul atžėlti, iar acest prefix nu apare niciodată în formarea adjectivelor în lituaniană (LKG 590).

palig ‘potrivit’ (: Palig heta i dajo pensja ‘Potrivit acestuia, tot dă o pensie’). Această prepoziție conglomerată a graiurilor lituaniene (Otrębski, 1934, 436) este folosită în graiul polonez cercetat (ca și în lituaniană) cu genitivul și, astfel, influențează considerabil morfologia și regimul sintactic al acestuia.

szuptynia ‘dans rotitor’ (Szuptynia tanczyli ‘Au dansat dansul rotitor’). Este un împrumut lituanian evident, derivat neregulat din lt. suktinis ‘același lucru’, din cauza neînțelegerii sau estompării sensului unui cuvânt neobișnuit în grai; cf. br. din aceeași rădăcină сюнты́ня ‘același lucru’ (СБГ V 62),

59

apărut pe o cale fonetică similară; pentru sz ← s la începutul cuvântului szupłynia, cf. br. ukiełónda← lie. skilándis, шло́кушина←lie. šluóksna.

Dintre numele de locuri lituaniene, în această varietate au fost consemnate: Bienka ‘pârâu care se varsă în Merkys lângă Tabariškės’, cf. Bienė (LUEV 18) ‘probabil același pârâu’, precum și alte forme ale lui Bienė – Benà, Bienà (Vanagas, 1981, 63), precum și toponimul Benekáinys (BTSR);

Bujwidka ‘pârâu care se varsă în Neris’←Bujvydžiai; Girdžiunka ‘pârâu care se varsă în Neris’, cf. Girdžiūnas, Girdžius ‘nume de familie’ (LPŽ 674); Manierka ‘pârâu care se varsă în Neris lângă Buivydžiai’. A. Vanagas (1981, 204) presupune că acesta ar fi, cel mai probabil, un nume nou de pârâu, derivat din lituanianul manierka (←lie. ma- nierka) ‘vas pentru păstrarea apei sfințite’. Este destul de greu să subscriem la o asemenea presupunere, din cauza legăturii semantice greu de conceput (sau aproape cu totul imposibile) dintre numele pârâului și o realitate cu adevărat nouă, ‘vas pentru păstrarea apei sfințite’. Numele pârâului ne-a fost comunicat de cei mai vârstnici informatori locali, care au explicat că, traversând pajiști cu izvoare, acesta este foarte sinuos, iar albia îi dispare pe alocuri și devine neclară. Având în vedere că hidronimele își primesc adesea numele după configurația albiei (cf. Atžagarė←atžagarias, Gūnibė←gūmbti etc., Vanagas, 1981, 51, 127), există temei să presupunem că și numele Manierka s-ar fi putut forma în mod asemănător. Poate că rădăcina lui ar putea fi pusă în legătură cu lituanianul Máinia ‘nume de lac’ (LUEV 96), precum și cu letonul Máinas-plava (to kaimini samainījusi), maìnas²-purvs (Endzelīns, 1961, LVV, 368), dar și cu lituanianul mainà ‘schimbare’, mainùs ‘nestatornic, schimbător’, mainýti ‘a schimba, a alterna’ etc. (LKŽ VII 736, 739, 744). Main-→Man- s-ar fi putut produce, cel mai probabil, pe măsură ce toponimul se slaviza (cf. modificări analoge ale lituanismelor și ale altor împrumuturi în varietățile belaruse: ва́ждацца ‘a se împrieteni’←lie. vaizdúotis ‘idem’; ге́бнуць ‘a pieri’←lie. geíbti ‘a leșina’; баструк ‘copil nelegitim’←байстру́к ‘idem’; ганава́ць ‘a fi în călduri’←гайнява́ць ‘idem’ etc. СБГ I 173, 267, 405, 439). Iar sufixul său ar fi putut fi -irė, așadar: -*Mainirė ‘cea care schimbă’ (albia); iar din aceasta, odată cu adăugarea sufixului diminutival slav -ka→*Mainierka←Manierka (cf. Avirė→Aviernyčia, slavizat în mod analog (LUEV 10).

Miednicka rzeczka ‘pârâu care se varsă în Neris’←Mėdininkai.

Mindrynia ‘nume de mlaștină’←lituanian dialectal Mindrinia ‘loc cu stuf’←mindrė ~ mėndrė ‘trestie’.

Munduc ‘pârâu care se varsă în Neris’. Este un lituanism evident, cu sufixul diminutival -utis. Rădăcina Mund- este, fără îndoială, comună cu cea din numele de familie Mundeikis (Vanagas, 1981, 210).

Pugawiecì ‘pajiște de 30 ha’←lituanian Pūgaviėčiai, cf. și numele de familie Pūgys, Pūgauskas←pugóti ‘a merge cu greu’; Pūginių ežeras (Smalvos), Pugvietinis spiñdžius (Plokščiai).

Trakeli ‘nume de desiș’←lituanian Trakėliai.

Wokszanka ‘pârâu care se varsă în Merkys’←lituanian Vókša ‘nume de râu’, cf. și Vókė. Žarneli ‘nume de sat’←lituanian Žarnėliai ‘idem’, cf. Žarniai, Žarniškės ‘nume de sate’.

În varietatea polonă cercetată au fost consemnate și numeroase nume de familie lituaniene, de exemplu, Jedargis←lie. *Jádargis→Jódargis. Este un nume de familie lituanian cu două teme, cf. și nume de familie formate în mod asemănător: Jómantas, Jótautas, taip pat Saùdargas, Vísdargas etc.; Kardzis←lie. Kardýs, Kūpris←lie. Kuprýs, Lekis←lie. Lėkis, Lekýs←lėkas

60

„neîndemânatic, bleag”, Liksza←lie. Likša←likšas „cel care rămâne în viață”, Linkiewiczowa←lie. Linkėvičius←Linkus←linkius „cel încovoiat”, Minkiewiczowa←lie. Minkėvičius←Miñkus, cf. Miñkantas „nume de familie”, Petrulaniec ← lie. Petrulionis←Petrulis←Petras, Pirsztel←lie. Pirštėlis←pirštas, Plawra←lie. Pliaura←*Pjaura←pjauti (pentru pj←pl cf. plauskà←pjauskà); Rowba←lie. Raubà←raūbti „a săpa, a scurma”, Rowda←lie. Raudà←raudās, Reksć←lie. Rėkstis←rėgzti(s), Syrojć←lie. Sirātis, cf. Sirgedas, Surwilo←lie. Survilà, Swilo←lie. Svilas←svilti, Warkowska←lie. Varkauskas, Verkàuskas←Verkÿs, Wierykas←lie. Vėrikas și altele.

Datele lituanistice prezentate despre graiul din Buivydžiai permit formularea următoarelor concluzii:

1. În graiul polonez cercetat predomină împrumuturile de substantive lituaniene și derivatele acestora; o mare parte dintre numele de locuri și numele de familie folosite aici sunt, de asemenea, lituaniene. Majoritatea acestui lexic împrumutat este de uz cotidian — casnic, legat de gospodărie.

2. S-a constatat că în acest grai apar numeroase lituanisme al căror accent nu corespunde sistemului de accentuare polonez. Unele au păstrat locul accentului caracteristic vechiului sistem de accentuare al limbii lituaniene, de exemplu, Masojć „nume de familie”←lie. Masáitis, Pilwiszki „nume de sat”←lie. Pilviškės, rezgini←lie. rėzginės și altele. La unele dintre celelalte lituanisme, locul accentului nu este nici lituanian, nici polonez, ci bielorus; adică, potrivit particularității de accentuare caracteristice bielorușilor (precum și rușilor) — mutarea accentului unor cuvinte pe terminație — ele sunt accentuate pe terminație, de exemplu, barzdiuki „coada-calului crescută în formă de brăduț”←lie. barzdiūkai „același lucru”, brazguny „clopoței prinși la hamurile cailor”←lie. brazgūnai „același lucru” și altele (pentru o asemenea accentuare a cuvintelor lituaniene în limbile slave de răsărit, cf. și pronunțarea lor Лаздуна́й, Жирмуна́й etc., în loc de lie. Lazdynai, Žirmūnai). Această accentuare a lituanismelor arată că graiul polonez din această zonă este, cel mai probabil, recent.

3. Consoana n care apare în lituanisme și precedă consoanele velare k, g este întotdeauna pronunțată aici ca velară; cu alte cuvinte, până în zilele noastre, n din această poziție a rămas lituaniană — a păstrat o trăsătură caracteristică foneticii limbii lituaniene, de exemplu: wireynka, Bienka, Girdziunka și altele.

4. În lituanisme precum brunkta, Mindrynia și altele s-au păstrat diftongii mixti de grai un, in din tema cuvântului (←an, en, cf. bránktas, Mendrýnė „Nendrynė”); aceștia sunt elemente substratale importante ale graiului lituanian vorbit cândva în acest teritoriu și atestă fără îndoială că graiul lituanian respectiv aparținea subdialectului puntininkai din zona estică a dialectului aukštaitian.

5. Grupul lagiesi la din lituanism este, de asemenea, un indicator fonetic clar al substratului lituanian, confirmând că în graiul lituanian dispărut din această zonă, ca și în toate celelalte graiuri estice aukštaitiene, l se pronunța dur înainte de e — la (cf. lagėsiai din acele graiuri și forma limbii standard legėsiai).

6. Formele simple ale adjectivelor din lituanismele Kiersza, Marga, care desemnează aici nume de vaci (în limba lituaniană standard se folosesc aici formele adjectivale definite — Keršoji, Margoji), reprezintă un indiciu morfologic clar al substratului lituanian, confirmând că graiul lituanian vorbit aici nu avea forme adjectivale definite și că, în locul lor, folosea forme simple, asemenea tuturor celorlalte graiuri estice aukštaitiene. Astfel, acest grai prelungea de fapt aria graiurilor estice aukštaitiene.

61

7. Particularitățile lituanismelor identificate și evidențiate în graiul polonez cercetat permit să afirmăm că graiul lituanian dispărut din această zonă aparținea subdialectelor est-aukštaitiene punktininkai (cel mai probabil graiului est-dzūkian).

ABREVIERI

Akm. – Akmenynė, raionul Šalčininkai.

Bakšt. – Bakštai, raionul Ivija (BTSR).

Kur. – Kurapolė, raionul Pastovai (BTSR).

LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955–1962.

LKA – Lietuvių kalbos atlasas. V., 1977. T. 1.

LKG – Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T. 1.

LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas. V., 1956–1986. T. 1–14.

LPŽ – Lietuvių pavardžių žodynas. V., 1985. T. 1.

LUEV – Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. V., 1987.

M.-E. – Dicționarul limbii letone al lui Mülenbach K. Editat, completat și continuat de J. Endzelīns. Riga, 1923. Fasc. 1.

SEJP – Sławski Fr. Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków, 1958–1965. T. 2.

SJP – Karłowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. Słownik języka polskiego. Warszawa, 1902–1904. T. 2–3.

БГ – Беларуская граматыка. Мінск, 1985. Ч. 1.

ЕСУМ – Етимологічний словник української мови. Київ, 1982–1985. Т. 1–2.

ЖС – Жывое слова. Мінск, 1978.

З народ. – З народнага слоўніка. Мінск, 1975.

slav.

ЛАБНГ – Atlasul lexical al graiurilor populare belaruse. Vol. 1: Natura vie. Harta nr. 336 (Minsk, manuscris).

Лекс. – Лексічныя балтызмы ў беларускай мове. Мінск, 1969.

balt.

ПГБЛ – Лінгвістычная геаграфія і групоўка беларускіх гаворак. Мінск, 1968, 1969.

Народ. – Народная лексіка. Мінск, 1977.

lex.

НС – Народнае слова. Мінск, 1978.

Н. Слт. – Народная словаўтворчасць. Мінск, 1979.

ПГ – Польские говоры. Минск, 1973. Т. 1–2.

ПОС – Псковский областной словарь. Л., 1967. Т. 1.

СБТ – Dicționarul graiurilor belaruse din nord-vestul Belarusului și din zonele sale de graniță. Minsk, 1979–1986. Vol. 1–5.

СРНГ – Dicționarul graiurilor populare ruse. M.; – L., 1966. Fasc. 2.; L. 1968. Fasc. 3; L., 1977. Fasc. 13.

Тлум. – Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1977. Т. 1.

dicț.

Тур. – Тураўскі слоўнік. Мінск, 1982. Т. 1.

dicț.

ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1978. Т. 1.

ЭСЯРЯ – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1.

LITERATŪRA

Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1.

Brückner A. Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa, 1970.

Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3.

62

Endzelīns J. Latvijas PSR vietvārdi. Rīgā, 1961. I d., 2 sēj.

Grinaveckienė E. Lietuvių ir slavų gramatinio kontaktavimo reiškiniai pietryčių Lietuvoje // Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai. V., 1969. P. 219–229.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje // Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai. V., 1977. P. 136–145.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose // Lietuvių kalbos specialioji leksika. V., 1983. P. 182–204.

Grinaveckienė E., Mackevič J. Kai kurios baltarusių lituanizmų fonetikos ypatybės // Lietuvių kalba ir bilingvizmas. V., 1988. P. 123–131.

Kalnaitis V. Prūsijos Lietuvių Dainos. Tilžėje, 1905.

Kawyn-Kurzowa Z. Język filomatów i filaretów. Słowotwórstwo i słownictwo // Prace językoznawcze. Wrocław-Warszawa-Kraków, 1963. Zsz. 36.

Kurzowa Z. Studia nad językiem filomatów i filaretów (Fonetyka, fleksja, składnia) // Prace językoznawcze. Warszawa-Kraków, 1972. Zsz. 38.

Kurzowa Z. Elementy kresowe w języku powieści powojennej. Warszawa, 1975.

Otrebski J. Wschodniosłowiekie narzeczie twereckie. Kraków, 1934.

Reķēna A. Amatniecības leksika dažās Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slavu valodās. Rīgā, 1975.

Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksikos raida // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1966. T. 8. P. 5–141.

Trypučko J. O języku wspomnień dzieciństwa Franciszka Mickiewicza // Acta universitatis Upsaliensis. Studia Slavica Upsaliensis, 7, Uppsala, 1970.

Turska H. Język Jana Chodźki. Wilno, 1930.

Turska H. O powstaniu polskich obszarów językowych na Wilenszczyznie. Wilno, 1939.

Urbutis V. Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai // Baltistica. 1969. T. 5(1).

Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981.

Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966.

Zinkevičius Z. Smulkmenos I // Baltistica. 1974. T. 10(1). P. 63.

Zdansewicz T. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn / Lingua Poznaniensis. Poznań, 1960. T. 8.

Арашонкава Г. У., Грынаве́цкене А. І., Мацкевіч Ю. Ф., Рамано́віч Я. М., Чабярук А. І., Шаталава Л. Ф. Лексіка балтыйскага паходжання ў беларускіх гаворках // Беларуская лінгвістыка. Мінск, 1973. Вып. 3. С. 27–37.

Бялькевіч І. К. Краёвы слоўнік усходняй Магілёўшчыны. Мінск, 1970.

Вешторт Г. Ф. Название пищи в говорах Полесья // Лексика Полесья. М., 1968.

Грынаве́цкене Е. Й. Некоторые явления контактирования литовских и славянских говоров (На материале языковых контактов в юго-восточной Литве) // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 394–408.

Грынаве́цкене Е. И., Ковальчук И. П., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М. Северо-западные белорусские говоры литовского пограничья // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 377–393.

Грынаве́цкене Э., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в западной Белоруссии // Lietuvių terminologija. V., 1975. P. 163–196.

Грынаве́цкене А. І. Прозвішчы і мянушкі ў Курапольскай гаворцы беларускай мовы // Беларуская анамастыка. Мінск, 1977. С. 160–169.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 1–4.

Лаучюте Ю. Лексические балтизмы в псковских говорах // Kalbotyra. V., 1971. Т. 22(2).

Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982.

Насовіч І. І. Слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1983.

Расторгуев П. А. Словарь народных говоров западной Брянщины. Минск, 1973.

63

Семенова М. Ф. Материалы для словаря русских говоров Латвийской ССР: Уч. пособие. Рига, 1974. Вып. 6.

Сцяшко П. У. Народная лексіка і словаўтварэнне. Мінск, 1972.

Сцяшковіч Т. Ф. Матэрыялы да слоўніка гродзенскай вобласці. Мінск, 1972.

Э. ГРИНАВЕЦКЕНЕ

ЛИТУАНИЗМЫ В ПОЛЬСКОМ ГОВОРЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ БУЙВИДЖЯЙ ВИЛЬНЮССКОГО РАЙОНА

Резюме

В исследуемом польском говоре имеется определенное количество древней лексики литовского происхождения, полученной говором через местный белорусский говор, бытующий в данном ареале и по сей день. Она была записана нами в 1987 г. из уст местных информантов старшего поколения. Такая лексика в основном бытовая и связана с домашним хозяйством. Большая часть ее – имена существительные, а также микро- и антропонимы. Установлено, что отдельные литуанизмы, используемые в исследуемом польском говоре, до сих пор не подверглись влиянию польской акцентуационной системы и сохранили свободное передвижение ударения, характерное для литовского языка, напр., gigiel ← gigėlis, gnižeč ← gnižeči, palig ← palìg, plepatau ← plepetīnas, regezini ← rėgžinès и др. Акцентуация некоторых литуанизмов отражает заметные следы акцентуационной системы белорусского языка, в котором наблюдаются процессы перестановки места ударения литовских заимствований на лад восточно-славянских языков, напр., barzdžiuki ← barzdžiūkai, bumbulki ← bumbuliukai, skwiarsty ← skerstiuvės, wircyna ← virtinė и др. Отчасти это говорит о том, что исследуемый польский говор в данном языковом ареале, скорее всего, является сравнительно новым.

На основе фонетики некоторых литуанизмов говора имеется основание судить о характере субстратных явлений, вырисовывающих отдельные черты фонетики исследуемого литовского говора этого речевого ареала. К их числу в первую очередь мы относим веляризацию согласного n перед заднеязычными (k, g), являющуюся основным характерным аллофоническим изменением литовского языка, напр., Girdžiunka ‘название речки’, Minkiewiczowa ‘женская фамилия’ и др. Такие литуанизмы, как brunkta ← лит. диал. brūnktas, литер. яз. brūnktas, Mindaryna ← лит. диал. Mindarynė, литер. яз. Mendarynė ‘Nendrynė’ и др., говорят о том, что в существовавшем здесь литовском говоре дифтонгические сочетания am, en в основе слова произносились как um, in. Литуанизм lagiesi наводит на мысль, что его сочетание la- (←le-, ср. лит. литер. яз. legėsiai) произносилось и в исчезнувшем здесь литовском говоре, из которого славянскими говорами была перенята данная фонетическая особенность вместе со словом. Литуанызмы Kiersza, Marga, обозначающие имена коров, свидетельствуют о том, что в существовавшем литовском говоре отсутствовали местоименные прилагательные и их функции выполняли простые имена прилагательные.

Наличие указанных и других особенностей литуанизмов исследуемого польского говора, которые затрагиваются в статье, дают основание отнести исчезнувший литовский говор к литовскому наречию восточно-аукштайтских пунтинников (скорее всего – к говору восточных дзуков).