LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991)

إيلينا غريناڤيتشينيه

الليتوانيات في لهجة البولنديين في محيطات بويفيدزي (منطقة فيلنيوس)

في الفترة من 7 إلى 11 يوليو 1987، أجرى معهد اللغة والأدب الليتوانيين التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، بالتعاون مع معهد الدراسات السلافية التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية بولندا الشعبية، دراسةً شاملة للغة السكان المحليين المسنين في بلدة بويفيدزي الكنسية بمنطقة فيلنيوس والقرى المجاورة — مايكوناي، وبيلفيشكي، وفيلكيني (باللغة البولندية: Wilkinecy). وكانت مهمتنا جمع الكلمات الليتوانية المستعارة المستخدمة في اللهجات السلافية بهذه المناطق، فيما كانت اللغويتان البولنديتان، الدكتورة إيريدا غريك-بابيس والدكتورة إيرينا مارينياك، تدونان مواد اللهجة البولندية.

في بداية البحث، تبيّن أن السكان المحليين يستطيعون التواصل بطلاقة بالبلاروسية والبولندية، وأنهم جميعًا يعرفون الروسية. وهكذا أصبحت هذه المنطقة الآن ثلاثية اللغات. وقد أصاب الباحثون السابقون في اعتبار هذا النطاق بلاروسيًا، وفي تأكيدهم أن السكان المحليين يتحدثون فيما بينهم يوميًا بالبلاروسية المعتادة (paprostu, أي ببساطة)، ولا يحاولون التحدث بالبولندية أكثر إلا في الكنيسة والمتجر والسوق والطريق، أو مع شخص غريب (ПГ I 149). ولا يزال وضع لغوي مماثل قائمًا هنا حتى الآن. فمنذ زمن بعيد، يتحدث السكان المحليون هنا بلهجة بلاروسية تمثل امتدادًا للهجة الفرعية في النطاق الجنوبي الغربي لحزمة إيزوغلوسات أسترافاس—لايفو (انظر ЛГГБ، الخرائط رقم 46—51، التعليقات 114—129). وقد تعلموا جميعًا البولندية في المقام الأول عن طريق الكنيسة. ولذلك كثيرًا ما يبدأ المخبر روايته بالبولندية ثم ينهيها، دون أن يشعر، بالبلاروسية بطلاقة. وفي السنوات الأخيرة، وبفضل التقدم في اقتصاد البلاد وثقافتها وعلاقاتها الاجتماعية والمدنية، أتقن على نحو خاص السكان الأصغر سنًا في هذه المنطقة الروسية إلى حد جيد. ولأن مهمة الزائرتين كانت دراسة اللهجة البولندية في هذه المنطقة، فقد جرى خلال البعثة الميدانية التحدث مع السكان المحليين بالبولندية، ودُوّنت جميع إجابات المخبرين بالبولندية. وهذا لا يغيّر شيئًا من جوهر الأمر بالنسبة إلى بحثنا: فقد تبيّن أن معظم الكلمات الليتوانية المستعارة (وصيغها) في تلك المنطقة متشابهة جدًا، سواء استخدمها الشخص نفسه وهو يتحدث بالبولندية أم بالبلاروسية.

أثناء تدوين إجابات المخبرين بالبولندية، لوحظ أن هذه اللهجة البولندية فقيرة نسبيًا وليست حيوية كثيرًا. وهي تفتقر، قبل كل شيء، إلى السمات القديمة المميزة لجميع اللهجات البولندية الأخرى. وبذلك، إذ لا تمتلك تقليدًا لغويًا خاصًا بها، فهي أقرب إلى اللغة البولندية الأدبية منها إلى لهجاتهم الأخرى (قارن Turska, 1939 59—60). وهذا يعني أنها أحدث عهدًا في هذا النطاق.

ومن أبرز السمات الصوتية هنا، كما في لهجات البولندية الأخرى في جنوب شرق ليتوانيا ومنطقة باليستوك بجمهورية بولندا الشعبية (قارن Grinaveckienė, 1977 136، الحاشية 2 والمراجع المذكورة فيها)، إزالةُ الخنخنة من الحروف المتحركة الأنفية ą وę في نهاية الكلمة، واختزالُها إلى حركات قصيرة، مثلًا: Miał taką wielka siekiera ← Miał taką wielką siekierą; Przywioz truna taka ładna ← Przywioz trumną taką ładną; Oni dzwonio, lubio, majo, nanioso, rosno ← Oni dzwonią, lubią, mają, naniosą, rosną; Poszedł wažyniać sia «ذهب للتنزه بالسيارة» وما إلى ذلك (قارن أيضًا Turska, 1939, 74؛ Trypućko, 1970, 52—53؛ Kurzowa, 1972, 35؛ Kurzowa, 1975, 91—92). ومن السمات الصرفية الصوتية الجديرة بالذكر صيغ الرفع والنصب المفردة للأسماء المحايدة التي تأخذ نهايات المؤنث، مثلًا: Biała tkana prześcieradła «ملاءة بيضاء منسوجة»؛ Moja zdrowia słaba «صحتي ضعيفة»؛ Wielka wesela była «كان حفل الزفاف كبيرًا»؛ Ta budowstwa droga «البناء مكلف»؛ Kupila puchowa kołdra «اشترت لحافًا من الزغب

47

«لحافًا» وما إلى ذلك. وهذه الظاهرة نفسها تميز أيضًا لهجات البولنديين الأخرى في منطقة البلطيق وبلاروسيا (Turska, 1939, 92؛ Kurzowa, 1972, 36؛ ПГ I 51–53, 75, 76, 90). وفي اللهجة البولندية محل الدراسة عناصر كثيرة مميزة للبلاروسية والليتوانية (قارن Turska, 1939, 62)، ولا سيما سمات في علم النبر غريبة عن البولندية، وحالات غير مألوفة من تصريف صيغ معينة، واستخدام قدر كبير من المفردات ذات الأصل الليتواني، وأسماء أماكن ليتوانية، وألقاب أشخاص ذات صياغة وأصل ليتوانيين؛ وفي حالات كثيرة احتُفظ بالنطق اللهجي الليتواني للكلمات المستعارة، وهو نطق يرجح أنه مميز لليتوانيين من مجموعة الدزوكي الشرقية، وغيرها. ولعل أدق وصف لهذه اللهجة أنها لهجة بولندية حديثة نسبيًا تشكلت على أساس البلاروسية، في موضع لهجة الليتوانيين من مجموعة الدزوكي الشرقية التي انقرضت (Turska, 1939, 57, 82, 89, 92–93, 95, 96, 97). ومن ثم فإن هذه اللهجة ونظامها اللهجي لهما قيمة معرفية كبيرة للمناطق المدروسة؛ فهما شاهد دقيق إلى حد كبير على حياة الناس وعلاقاتهم فيما بينهم في الماضي وما زالت مستمرة حتى الآن. كما أنهما مركز مهم للغة الحية يوفّر معطيات جديدة لعلم اللهجات البلطيقية والسلافية، وتاريخ لغتيهما، واللسانيات المقارنة، ويتيح فهمًا أعمق ووصفًا أدق لوضع التماس اللغوي المعقد في تلك المنطقة.

لوحظ أن بعض الكلمات الليتوانية المستعارة لم تخضع لنظام النبر في اللغة البولندية (ومن بينها أسماء الأماكن ومعظم ألقاب الأشخاص)، وما زالت تُنبر حتى الآن على الطريقة الليتوانية. ويتضح ذلك بجلاء عندما لا يتفق موضع النبر في الكلمة الليتوانية المستعارة مع النبر المعتاد في البولندية على المقطع الثاني من نهاية الكلمة، مثلًا: burbalka¹ «فقاعة هوائية عند هطول المطر» (على الأرض) ← الليتوانية burbalas؛ dyrwan ← الليتوانية dirvonas؛ gajdziuk «ديك صغير» ← الليتوانية gaidziukas؛ gigiel «ذيل الحصان عندما يكون داخل سنبلة القمح» ← الليتوانية gigėlis «أيضًا»؛ gniziec «يتكاثر بكثرة» (عن الديدان) ← الليتوانية gnižėti «أيضًا»؛ horud «مخزن الحبوب» ← الليتوانية aruodas؛ Kiersza «كيرشوي» (اسم بقرة) ← الليتوانية Kerša؛ Kierszuk «ثور أبقع» ← الليتوانية Keršiukas؛ kumpiak «لحم الخنزير؛ الفخذ» ← الليتوانية kumpiōkas؛ Marga «مارغوجي» (اسم بقرة) ← الليتوانية Margà؛ parsiuk ← الليتوانية paršiukas؛ raguci «مزلجة عمل» ← الليتوانية اللهجية rãgutės «زلاجات صغيرة»؛ rezgini ← الليتوانية rėzginės؛ skaracz «منشفة من قماش الكتان» ← الليتوانية skarà+acz؛ skaryniuk «منشفة كتان» ← الليتوانية skarinùkas؛ skwiarsty «ثمار وليمة الذبح» ← الليتوانية skerstùvės؛ wijun «نوع من السمك» ← الليتوانية vijūnas؛ Munduc «اسم جدول يصب في نهر نيريس قرب بويفيدزي» ← الليتوانية Mundūtis؛ Szalnoić «اسم جدول يصب في نهر نيريس قرب بويفيدزي» ← الليتوانية Šalndītis؛ Widupie «اسم مرج بويفيدزي» ← الليتوانية Vidupė؛ Balciul «اسم عائلة» ← الليتوانية Balčiūlis، Grygojc «اسم عائلة» ← الليتوانية Grigaitis؛ Wierykas «اسم عائلة» ← الليتوانية Vėrikas، وغيرها. وفي بعض الكلمات الليتوانية المستعارة الأخرى، اختل نظام النبر الليتواني القديم حتى في الحالات التي يتوافق فيها مع النبر البولندي، مثلًا: barzdziuki «ذيول الحصان التي نمت على هيئة شجرة تنوب» ← الليتوانية barzdžiukai, brazguny «أجراس للحصان على العِدّة» ← الليتوانية brazgūnai, szakaluki ← الليتوانية šakaliūkai، وغيرها. ولوحظ أن نقل النبر من موضعه المعتاد إلى اللاحقة (ولا سيما حين تكون مفتوحة) يُسجّل كثيرًا نسبيًا في الكلمات الليتوانية المستعارة في اللهجات البلاروسية (وكذلك الروسية)؛ قارن أيضًا أسماء المواضع الليتوانية التي ينبرها البلاروسيون والناطقون بالروسية في فيلنيوس وغيرها في الوقت الحاضر: Глаздинай ← Lazdynai، Жирмунай ← Žirmūnai؛ وكذلك في اللهجات البلاروسية кашая ← الليتوانية kašelė ← البلاروسية والروسية коша, крупная ← الليتوانية krūšnė، СБГ II 447, 537، وغيرها). وهذا يدل على أن الكلمات الليتوانية المستعارة المشار إليها...

¹ يبيّن المقطع الذي كُتب بخط عريض — صوتًا متحركًا كان أم ثنائيَّ صوتٍ — موضعَ النبر المختلف عن موضعه في اللغة البولندية المعيارية.

48

ويبدو أن البيلاروسيين في هذه المنطقة قد أخذوا أولًا هذه الكلمات من الليتوانيين المحليين. ومع مرور الزمن، أخلّوا بنظام النبر القديم لبعض المقترضات الليتوانية، ثم أدرجوها في لهجتهم البولندية بعد «تبيلاروسها» على هذا النحو.

في اللهجة البولندية المدروسة، تُنبر على الطريقة البولندية أيضًا بعض المقترضات من اللهجة البيلاروسية، أو بعض البولونيات التي أُخذت منها بعد تبيلاروسها، مثل: balbatun ‘ثرثار’ ← البيلاروسية балбатун؛ bandyt ← البيلاروسية бандьт؛ bohun ← البيلاروسية багун ‘الخلنج’؛ bocianiuk ← البيلاروسية бацянюк ‘لقلق صغير’؛ bandas z ← البيلاروسية бандаш ‘فأس شقّ’؛ czarciuk ← البيلاروسية чарцюк ‘شيطان صغير’؛ chłopczuk ← البيلاروسية хлопчук؛ dziaciuk ← البيلاروسية дзяцюк ‘صبي’؛ dziaduk ← البيلاروسية дзядок ‘جدّ’؛ harbuz ← البيلاروسية гарбуз ‘بطيخ’؛ jerm iak ‘معطف شتوي’ ← البيلاروسية ярмяк؛ nac z owaczka ← البيلاروسية начоўачка ‘وعاء صغير’؛ pawuk ‘عنكبوت صغير’ ← البيلاروسية павук؛ pierog ← البيلاروسية піроґ؛ płaszczak ← البيلاروسية плащак ‘شظية خشب’؛ płaszczaki ← البيلاروسية плащакі ‘شظايا خشب’؛ nie mają swoich, nie choczu czuzých ‘ليس لديّ من خاصتي، ولا أريد الغريب’، وغيرها.

ونرى أن حالات النبر المذكورة تدل على أن الكلمات الليتوانية والبيلاروسية الدخيلة في اللهجة البولندية المدروسة لم تتكيف بعد تمامًا مع قواعد نظامها اللغوي (انظر أيضًا Turska, 1939, 64, 83).

ومن السمات البارزة للقروض التصريفية الغياب التام لنهاية المفرد الداتيف -owi ونهاية الجمع النومناتيف -owe، وهما خاصتان بأسماء المذكر في البولندية. هنا، النهاية الوحيدة للمفرد الداتيف لهذه الأسماء هي -(i)u، مثل oddali dziaduku, karszunu ‘للصقر’، kolchozu, koniu, męzu, ojcu, synu, wilku، وما إلى ذلك؛ أما الجمع النومناتيف فنهايته -i, -y، مثل braci, Bujwidzi, jabki (← jabłki), koni, kurczuki ‘فراخ صغيرة’، ludzi, ościuki ‘عظام السمك’، parsiuki, pluci, ptaszuki ‘طيور صغيرة’، robaki, wilki, złodzie juki ‘لصوص صغار’ (أي فراخ صغيرة في الاستعمال الشائع)؛ cygany, drużb anty, grabi asty, kumy, pacy, partyzanty, pienięd zy, stolarzy, wijuny، وغيرها. وقد اقتُبس تصريف هاتين الحالتين من اللهجة البيلاروسية بوصفه عنصرًا من عناصر التأثير البيلاروسي الركيزي (انظر Turska, 1939, 61; ПГ I 58). ومن الجدير بالذكر أن ظاهرة مماثلة تمامًا، تُستعمل فيها نهايتا المفرد الداتيف والجمع النومناتيف البيلاروسيتان لأسماء المذكر بدلًا من نهايتي هاتين الحالتين المميزتين للبولندية، موثقة أيضًا في لهجات بولندية أخرى بأطراف المناطق البلطيقية الشرقية وفي الجزء الشمالي الغربي من بيلاروسيا (Turska, 1930, 47; Turska, 1939, 71; Trypučko, 1970, 63; ПГ I 56; 71, 77–80). وفي هذه اللهجة، تنتهي صيغ الجمع النومناتيف للصفات وأسماء الفاعل بـ -a، خلافًا للبولندية، مثل Przybieghi gromna pacy ‘ركضت جرذان ضخمة’؛ Teraz rozumniejsza ludzi ‘الناس الآن أكثر عقلًا’؛ Kurczuki mała byli ‘كانت الفراخ صغيرة’؛ Koni rozumna ‘الخيول عاقلة’، Krosny byli zrobiona ‘كانت الأنوال مصنوعة’، وما إلى ذلك. وقد أوردت Turska, 1939, 121 أمثلة مماثلة على هذا النوع من التصريف.

خلال البحث، سُمع وسُجّل، كما ذُكر، رصيد من المفردات ذات الأصل الليتواني في الاستعمال المحلي. ويشيع معظمها أيضًا في لهجات بولندية أو بيلاروسية أخرى في ليتوانيا وبيلاروسيا. ونحاول هنا وصفها. وتُرفق ببعض الكلمات الليتوانية الأصل صورة توضيحية، تُبرز غالبًا معنى المفردة، كما يُشار إلى مصدرها المحتمل أو إلى مقابلها الليتواني المباشر. وتُبحث أحيانًا من جديد أصول بعض المفردات التي تُعدّ أو يُظن أنها من الكلمات الليتوانية الدخيلة، مع محاولة إثباتها. وحين تحمل البنية الصوتية والنحوية للمفردات الليتوانية بيانات تتيح استشفاف آثار صوتية ونحوية واضحة للهجة ليتوانية كانت موجودة في هذه المنطقة من قبل، تُسلَّط الأضواء على هذه البيانات وتُناقش.

وتستكمل الكلمات الليتوانية الدخيلة المقدمة فعليًا أبحاثنا في هذا المجال (ولا سيما من حيث تنوع صيغها وانتشارها)، التي أُجريت في المنطقة الواقعة جنوب شرقي ليتوانيا والتي ساد فيها التأثير السلافي (Grinaveckienė, 1969،

4. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t.

49

219—229؛ ГринавеЦкене, 1972, 394—408؛ Grinaveckienė, 1977, 136—145). وهي كذلك امتداد للمفردات الليتوانية الأصل التي اكتشفها باحثونا وباحثو اللهجات في أكاديمية العلوم البيلاروسية في لهجات بيلاروسية تقع في شمال غربي جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية (ГринавеЦкене и др., 1972, 377—393؛ Арашонка и др., 1973, 27—37؛ ГринавеЦкене и др., 1975, 163—196؛ ГринавеЦкене, 1977, 160—169؛ Grinaveckienė, 1983, 182—204)، بما يوسّع نطاق استعمالها واستعمال متغيراتها ويستكمله.

ومن الكلمات الدخيلة الواضحة من اللغة الليتوانية في هذه اللهجة، التي لا تُرفق بها أمثلة توضيحية لوضوح معانيها:

akoty (koty) ‘السَّفا ← الليتوانية akuotai^²؛ انظر أيضًا kuotas ← akuotas (LKŽ VI 919)، مع سقوط a- في بداية الكلمة. وللمقارنة مع احتمال سقوط مماثل، انظر تكييف الكلمات الأجنبية في معظم الأحيان في اللهجات الليتوانية والبيلاروسية والبولندية: الليتوانية Nastė ← Anastazija, Sándra ← Aleksándra, Tõnis ← Antãnas (LVKŽ 76, 282, 321)؛ kardijõnc ← akordeõnas, Dzidorjus ← Izidorjus, Paliõne ← Apolõnija, Zabėlė ← Izabėlė (Jūrbar-kas)؛ البيلاروسية бяркулёз ← тубяркулёз, та́рыца ← ата́рыца ‘قطعة أرض صغيرة’ (СБГ I 118, 260)، громны ← الروسية ogromnyj (Buivydžiai)، والبولندية konomistka ← ekonomistka (Buivydžiai)، وغيرها؛

bakszta ‘برج’ ← الليتوانية bókštas ← البولندية baszta؛

baltusznik ‘avilkailių dirbėjas’ ← lie. baltušnykas ‘t. p.’ (Turska, 1939, 78 nemotyvuodama jį laiko kilusiu iš br. балту́шник, o pastarasis savo ruožtu — lituanizmas, žr. Zdansewicz, 1960, 336; ГринавеЦкене и др., 1975, 166; СБГ I 160; Лаучюте, 1982, 43).

bartowy ‘مصنوع من لحاء البتولا’ ← الليتوانية bėralas+البولندية -owy؛

barzdiuki ‘ذنب الخيل، حين ينمو على هيئة شجرة صغيرة’ ← الليتوانية barzdžiukai ‘المعنى نفسه’؛

bonda ‘قطيع، رغيف صغير’ ← الليتوانية bandà ‘المعنى نفسه’؛

brazguny ‘أجراس صغيرة على لجام الحصان’ ← الليتوانية brazgūnai ‘المعنى نفسه’؛

brunkta^³ ‘عربة’ ← الليتوانية اللهجية brūnktas؛

bryzgul ‘خرقة بالية، رثّة’ ← الليتوانية brizgalas ‘المعنى نفسه’؛ انظر أيضًا brizgas, brýzgas ‘المعنى نفسه’؛

bucz ← الليتوانية bùčius؛

bumbulki «تثخّنات الخيط» ← الليتوانية bumbulai «نتوءات، عُقَد» + اللاحقة البولندية -ki؛

burbalka «فقاعة، فقاعة هواء عند هطول المطر» ← الليتوانية burbalas + اللاحقة السلافية -ka؛

dojlid «نجّار» ← الليتوانية dailidis «أيضًا»؛

dyrsa ← الليتوانية dirsės؛

dyrwan ← الليتوانية dirvónas؛

dziegieć ← الليتوانية degùtas؛

gab ← الليتوانية gúobas. وبشأن انتقال الليتوانية uo إلى السلافية a، انظر Grinaveckienė ir kt., 1988, 126—127؛

giegnì «أعمدة خشبية للشبكة» ← الليتوانية gėgnės «أيضًا»؛

gigiel «ذنب الخيل قبل تكوّن السنابل» ← الليتوانية gigėlis؛

gil «ذبابة الخيل» ← الليتوانية gylỹs؛

^² وإذ نقرّ بالأصل الليتواني الذي لا لبس فيه لهذه المفردات، فإننا نصحح أساسًا اشتقاق علماء الإتيمولوجيا البيلاروسيين، الذي لا يستند إلى أي أساس، لمفرداتهم akuotas، akóm ir akóųце «الأشواك» من kotki «براعم الصفصاف» (ЭСБМ 102).

^³ في اللهجة البولندية المدروسة (وكذلك البيلاروسية)، يكون الصامت n (ń)، عندما يسبق الأصوات اللهوية k, g (к, г)، لهويًّا دائمًا، كما هو الحال في الليتوانية (انظر أيضًا Turska, 1939, 75, 90, 94—95, 108, 111؛ ПГ I 215—216؛ П II 193—194 وغيرها).

50

gilować ← الليتوانية gyliuoti؛

gniźieć «يدبّ، يتحرّك» ← الليتوانية gnižėti (gniužėti)؛

grabiastować «يضرب بمذراة القش» ← الليتوانية grėbestuoti + البولندية -ować؛

grabiasty ← الليتوانية grėbestai؛

gułszta «مكدّس». يُرجّح أن هذه المفردة نشأت نتيجة امتزاج gulta «مكان الاستلقاء؛ المرقَد» وgužta.

guśzta ← الليتوانية gužta؛

horud ← الليتوانية arúodas. وبشأن التحول من الليتوانية uo إلى السلافية u، انظر Grinaveckienė وآخرون، 1988، 128.

jewnia ← الليتوانية jāuja؛

jińksztyr «يرقة الذبابة الجلدية؛ دودة تعيش تحت جلد الحيوان» ← الليتوانية inkštiras «المعنى نفسه»؛

kaciuk (kaciuchek) ← الليتوانية kačiukas (+البولندية -uczek)؛

kierapla ← الليتوانية kerėpla؛

kiersza «التي بها بقع» (اسم بقرة) ← الليتوانية Keršà ← keršà؛

kierszajka «التي بها بقع» (عن بقرة أو عجلة) ← الليتوانية keršà+البولندية -ajka؛

kierszul «العجل ذو البقع» (عن عجل أو ثور) ← الليتوانية keršulis؛

kiturka «إغلاق سروال الرجال، شقّه» ← الليتوانية ketúrka «المعنى نفسه»؛

kliszawy ← الليتوانية klišas+البولندية -awy. إن قول سلافسكي إن اشتقاق البولندية kliszawy من الليتوانية لا أساس له، إذ لم يُثبت (انظر SEJP II 229)، وهو قول مردود من تلقاء نفسه. ولأصلها الليتواني، انظر LEW 267—268؛ Гринавеckене и др., 1975, 179؛ Лаучюте, 1982, 36—37؛ Grinaveckienė, 1983, 189)؛

klojm ← الليتوانية klojimas؛

klumpa ‘klumpė; nerimta moteris’ ← lie. klùmpa ‘t. p.’ (žr. Гринавеckене и др., 1975, 178; Лаучюте, 1982, 30—31).

kunia «مرج بجوار الحظيرة» ← الليتوانية kliùonas «المعنى نفسه»؛

kowsz ← الليتوانية káušas؛

krejka «حافة السقف» ← الليتوانية kreĩkas «المعنى نفسه»، قارن أيضًا الليتوانية kreigà «المعنى نفسه»؛

krowsz «كمثرى» ← الليتوانية kraušas «المعنى نفسه»؛

krusznia «كومة حجارة عند طرف الحقل» ← الليتوانية krúšnė «المعنى نفسه». وبشأن احتمال تحوّل الليتوانية s-(-s-) إلى sz (ш) في الكلمات الليتوانية الدخيلة في البولندية (والروسينية أيضًا)، قارن Balčikonis, 1978, 381، وكذلك szper-ka ← الليتوانية spirgas، والبيلاروسية шклюд ← склюд ← الليتوانية skliūtas «فأس النحت»، وغيرها.

kubizdziel «فطر يطلق الدخان» ← الليتوانية kubizdelis «المعنى نفسه»؛

kuksa «يد بلا أصابع؛ قدم بلا كفّ؛ شخص قُطعت أصابعه» ← الليتوانية kukša «المعنى نفسه»؛

kuksowaty «فاقد راحة اليد» ← الليتوانية kukša+البولندية -owaty؛

kul ← الليتوانية kūlys؛

kulowy «من كومة القش» (عن القش) ← الليتوانية kūlys+البولندية -owy؛

kulsza «فخذ» ← الليتوانية kùlšė «المعنى نفسه»؛

kulśnia «عظمة القدم» ← الليتوانية kùlšnis «الكاحل»؛

kumpiak «لحم الفخذ» ← الليتوانية kùmpis, kumpiòkas؛

lagiesi «الشوكيات الصالحة للأكل ذات الأوراق المصفرّة» ← اللهجة الليتوانية lagėšiai «legėsiai»؛

łupy «شفاه غليظة» (عن الحصان، وكذلك على سبيل التحقير عن الإنسان) ← الليتوانية lūpos؛

Marga «المبقّعة» (اسم بقرة) ← الليتوانية Margà ← margà;

Marguik «المبقّع الصغير» (اسم عجل أو كلب أو ثور) ← الليتوانية Margiùkas ← margiù-kas;

4*

51

mięczyczka «مِغرفة، مغرفة صغيرة» ← الليتوانية mentė+البولندية -yczka;

miętka «مِغرفة» ← الليتوانية mentė;

miergiela «فتاة هزيلة لا تنمو جيدًا» ← الليتوانية mergėlė «المعنى نفسه»;

myłta «كرات من الشوفان المدقوق والمطهو على البخار» ← الليتوانية milta «طبق من دقيق الحنطة السوداء»;

nawda «منفعة» ← الليتوانية nauda;

odliga «ذوبان الجليد» ← الليتوانية atlyga «المعنى نفسه»;

ortaj ← الليتوانية artojas;

oszaki ← الليتوانية ašakos;

pakuty, pakuta ← الليتوانية pakulos;

parsiuk (parsiuczek) ← الليتوانية paršiukas, paršas;

piatakumpia «القطعة الخامسة من الفخذ، لحم الرقبة». تركيب هجين، جذره الثاني (-kumpia) مشتق من الليتوانية kumpis؛ قارن أيضًا penktakumpis, penktākumpis «المعنى نفسه»;

plepatun «ثرثار» ← الليتوانية plepatūnas «المعنى نفسه»;

pluski «قشرة الرأس» ← الليتوانية plūškės «المعنى نفسه»;

pojsać «ضرب سنابل الشعير لإزالة السفا» ← الليتوانية paisýti «المعنى نفسه»;

poszar ← الليتوانية علف؛

potka «الأعضاء التناسلية» ← الليتوانية الخصيتان + اللاحقة السلافية -ka؛

prymian «ملحق؛ دهليز» ← الليتوانية prymenė «المعنى نفسه»؛

pumpuryna «نباتات المروج الرطبة» ← الليتوانية اللهجية pumpurynai «المعنى نفسه»؛

pundza «شرغوف» ← الليتوانية pūndza «شخص كبير الرأس، ممتلئ الجسم، بدين»؛ قارن أيضًا pundžius, pūndžis «سمكة القوبيون»، pūndag alvis «شرغوف»؛

punia «حظيرة» ← الليتوانية pūnia؛

punktom «على فترات» ← الليتوانية punktais «المعنى نفسه»؛

putra «شراب العجول» ← الليتوانية putrà؛

rakietuk «رجل قصير ممتلئ الجسم» ← الليتوانية reketūkas, reketýs؛

ratieluki «بكرات النول الصغيرة» ← الليتوانية rateliūkai؛

rezgini ← الليتوانية rēzginės؛

rojst ← الليتوانية مستنقع؛

rojstowy ← الليتوانية مستنقعي + اللاحقة الليتوانية -owy؛

rowgienia ← الليتوانية raugienė؛

rypać «يعزف الموسيقى، يعزف» ← الليتوانية rypúoti «المعنى نفسه»؛

scimbir «جذر الذيل» ← الليتوانية stimbiras «المعنى نفسه»؛

scyrta «كومة» (من التبن)، «كدس» (من الحطب) ← الليتوانية stirta «كذلك»؛

skaracz «منشفة من هذا النوع» ← الليتوانية skarà + البولندية -acz (البيلاروسية -aų)؛

skhut «فأس النحت» ← الليتوانية skliūtas «كذلك»؛

skwiarsty «وليمة الذبح» ← الليتوانية skerstuvės نتيجة لجزء اللاحقة -tuvės، ونقل الصامت -v- إلى الجذر؛

skwirstuli «وليمة الذبح» ← البولندية skwiarsty+-uli؛

stoć «مستقيمًا» ← الليتوانية stačiai؛

stoci «قائم» ← الليتوانية stačias؛

świran ← الليتوانية svīrnas؛

świrsnia ← الليتوانية svirsnis «رافعة»؛

szakaluki ← الليتوانية šakaliūkai؛

szeszak ← الليتوانية šeškas؛

52

szperka «قطع دهنية مقلية» ← ليتوانية spirgas;

szula ← ليتوانية šūlas;

szurpa ← ليتوانية šiurpa;

sznirpac «يشخر» ← لهجة ليتوانية šn irpoti «المعنى نفسه»، قارن šn irpšti, šnirpšč(i)oti, šnirpšlės «المنخران»;

torp ← ليتوانية tárpas;

tumal «كرة، سرب» (من البعوض أو النحل) ← ليتوانية tūmulas «المعنى نفسه»;

warszkie ← ليتوانية varškė;

ważyniać sia ← ليتوانية važinėtis;

wentka «بطن» ← ليتوانية vént(er)is +-ka;

wiapla ← ليتوانية vẽpla;

wijun ← ليتوانية vijūnas;

wikswa ← ليتوانية viksvà;

wircyna (wircynka) ← ليتوانية virtinė (+ -ka);

żagary ← ليتوانية žagarai;

żegini ← ليتوانية žaginiai;

wżergać «يتخطّى» ← ليتوانية žergti;

żylbuciki «الصفصاف، وأغصان الصفصاف» ← الليتوانية žilyvai, žilbūčiai;

żwir (żwireczek) ← الليتوانية žvyras (+ -eczek);

żwirowany ← الليتوانية žvyras + -owany.

سنحاول إثبات الأصل الليتواني للمفردات الأخرى المستعملة هنا.

alier ‘القصب العطري’ (: Alier i bohun przy rojstach ‘القصب العطري ونبات الغال عند المستنقعات’). يُرجح أن المفردة اقتُرضت في اللهجات الليتوانية من الصيغة اللهجية الليتوانية ālieras (āleras, arielỹs, ārielis) ← البولندية ajer، وهي بدورها كلمة مقترضة (Būga, 1961, 342; LEW 54; Sabaliauskas, 1966, 70). ويؤيد هذا الرأي بلا شك الشكل المستعمل في اللهجات البولندية بمحيط سيناي (LLR) alerei ‘القصب العطري’، الذي يُعترف بأنه مقترض من اللهجات الليتوانية المجاورة (Zdancevicz, 1960, 335)، وكذلك المفردة التي سجلناها سنة 1977 في لهجة بيلاروسية بقرية يوديليني، في محيط أوبسو (BTSR)، حيث تُستعمل إلى جانب اللهجة الليتوانية: álep ← الليتوانية ālieras («كانوا يخبزون الخبز على القصب العطري»؛ «القصب العطري كالأشرطة»). أما الصيغة اللهجية الليتوانية نفسها ālieras فقد نشأت من ājeras تطورًا صوتيًا محضًا، نتيجة تقريب نطق اللفظ السلافي على الطريقة الشعبية من النطق الليتواني طلبًا للسهولة أو التيسير. ويُرجح أن هذا التطور قد ساعد عليه تقارب مخرج الصامت j من مخرج l المرقق (LKG 86, 88). كما يقر آخرون بالتطور الصوتي الليتواني Ālero من ājero (Zinkevičius, 1966, 150). وفي بعض لهجاتنا، لم تنشأ من ālieras إلا عبر القلب المكاني صيغة ārielas (arielỹs, ārielis)، وكذلك ariēlynas «موضع ينبت فيه القصب العطري» (LKŽ I 298)؛ وللمقارنة بهذا التطور الصوتي، انظر alierka (LKŽ I 99) ← البيلاروسية br. гара́лка «فودكا».

ويُظهر مقطع من أغنية بوضوح أيضًا أن j في أول الكلمة وبين الحركات في الكلمات الدخيلة على الكلام الليتواني المحكي قد استُبدل أحيانًا بـ l مرقق: Neteksiu strieľčiui nei legeružių (Kalvaitis, 1905, 185)، حيث legeružis ← الألمانية Jäger «صياد» + -užis. وعلى ضوء كل ذلك، نستنتج أن āleras ← ājeras قد تشكلت في بيئة اللغة الليتوانية، ومنها دخلت إلى اللهجات البيلاروسية في المنطقة موضع الدراسة، ومنها إلى اللهجة البولندية.

apikula «شخص أخرق، ثقيل الحركة» (: Chłopczuk taki apikula przez ulicą szedł ‘كان ذلك الفتى أخرقَ يمشي عبر القرية؛ Kura siedzi i klepi — apikula wielka ‘الدجاجة جاثمة وتنقنق — إنها ثقيلة الحركة جدًا’). «Только»

53

(«دجاجة تجثم وتنقنق — إنها ثقيلة الحركة جدًا»). والكلمة معروفة على نطاق واسع في اللهجات البيلاروسية المجاورة أيضًا، مثل anikýula/anекула (СБГ I 87). ومصدرها، بلا شك، الكلمة الليتوانية ذات المعنى نفسه apýkula (Гринавеҗене и др., 1975, 165). غير أن صفة اللهجات البيلاروسية anikulám «بخيل» (←anikulamy، قارن віна́вам←віна́ваты) تُشتق، في رأينا، بلا مسوغ من قبل علماء الاشتقاق البيلاروسيين (ЭСБМ 124) من اللاتينية opitulatus «مُعيل، مُعين». وأول ما يعترض هذا الاشتقاق بجدية هو الكلمة اللاتينية نفسها opitulatus، التي لا يشهد لها، وفقًا لعلماء الاشتقاق أنفسهم، وجود في اللغة البيلاروسية؛ وما يشهد على احتمال وجودها فيها ليس إلا نظيرها opitulárium الوارد في لغة الوثائق البيلاروسية القديمة. وهذا تخمين يصعب الاقتناع به. فضلًا عن ذلك، يصعب تصور الصلة الدلالية بين «بخيل» (аникула́м) و«مُعيل، مُعين» (opitulatus). كما لا يتضح، أخيرًا، ما الأسباب التي أدت إلى تفخيم الصامت l في opitulatus وتحوله إلى аникула́м. وكل ذلك يبرر رفض هذا التصور لأصل البيلاروسية аникула́м. إن جغرافية البيلاروسية аникула́м وصوتياتها وبنيتها الصرفية، وفي رأينا، معناها أيضًا، تتيح اشتقاقها من الليتوانية apýkula «شخص أخرق، ثقيل الحركة»؛ إذ إن السلسلة الدلالية المؤدية إلى «بخيل» (аникула́м) تشمل أيضًا المكوّن الدلالي «ثقيل الحركة، صلب». وهذا، في رأينا، هو ما يصل البيلاروسية аникула́м بالليتوانية apýkula (+-аты).

بالوندا «حساء رديء قليل الدسم؛ منتجات رديئة» (: بالوندا — مثل حساء الشمندر، قطع سميكة قاسية كهذه «حساء الشمندر — مثل حساء الشمندر، قطع صلبة كهذه»؛ كانت الفتاة نشيطة، لكنها أكلت حساء البالوندا، فأصيبت بمرض في الرئتين «كانت الفتاة نشيطة، وأكلت حساء البالوندا، فمرضت رئتاها»). نشأت هذه الوحدة المعجمية في اللهجة على أساس الصيغة اللهجية التي يستعملها الليتوانيون الشرقيون بالوندا (~ بالاندا، بالاندا «Chenopodium» (ومن البالوندا يُطهى أيضاً حساء أوراقها) (LKŽ I 584). ومن المؤكد أن معاني هذه الوحدة المعجمية المعروفة في اللهجة تنبع من المعنى الأساسي المميّز للكلمة الليتوانية (ولا سيما «حساء رديء») وترتبط به ارتباطاً وثيقاً. أما التطور اللاحق للمعنى في اتجاه مجازي («منتجات رديئة» وما إلى ذلك)، فمن المرجح أنه حدث في بيئة اللهجات السلافية (البيلاروسية أو البولندية)، نتيجة التوسع التلقائي في نطاق استعمال الكلمة، فيما أخذ معناها الأولي، مع اللغة الليتوانية التي اقتُبست منها الوحدة المعجمية، يتراجع عن الاستعمال. ويؤيد هذا الافتراض أن معنى «منتجات رديئة» لا يُعرف في اللغة الليتوانية.

وبهذه المعاني وما يقاربها، تُستعمل balunda على نطاق واسع في اللهجات البيلاروسية أيضًا: балунда́/баланда́، وكذلك بصيغة ذات قلب مكاني лабанда́ (Вешторт, 1968, 369, 387; Гринавеҗене и др., 1975, 166; СБГ I 155—156; Тур.слоўн. 39). ويُعدّ معنى «حساء خفيف مائي» للكلمة баланда́ معيارًا معجميًا بيلاروسيًا (Тлум.слоўн. 331). وتُستعمل المفردة баланда بمعانٍ مشابهة في اللهجات الروسية والأوكرانية أيضًا (Даль, I, 42; СРНГ II 72—73; Лаучюте, 1971, 79; Лаучюте, 1982, 38).

تُستعمل في اللغات السلافية بالمعاني المذكورة وما يقاربها الكلمات бала́нда, балунда́ (← البولندية balunda) وлабанда́، وهما من أصل بلطيقي وترتبطان بالليتوانية balánda, balandà (← اللاتفية balānda) «Chenopodium»؛ وقارن أيضًا balandiėnė «حساء من أوراق نبات البالاندا» (ЭСЯ I 113; Urbutis, 1969, 49; Гринавеҗене и др., 1975, 166; Лаучюте, 1982, 38; ЕСУМ I 124). غير أن علماء الاشتقاق البيلاروسيين لا يؤيدون هذا الاشتقاق. واستنادًا إلى أن كلمة баланда، فضلًا عن المعاني المذكورة أعلاه، تُعرف في اللهجات الروسية أيضًا بمعنى «ثرثار، مهذار»، وفي الأوكرانية بمعنى «ثرثار»، يؤكدون أن الكلمات السلافية бала́нда بجميع معانيها ذات جذر واحد، ومتطورة من مصدر مشترك. وهم يعدّون أيضًا من أقاربها الروسية бала́ндать, бала́ндить «يثرثر؛ يتسكع»، والأوكرانية баландити «يتكلم»، والتشيكية blandat «يتكلم»، ويشتقونها من جذر محاكٍ للصوت

54

من الفعل السلافي المعاد بناؤه *balandati (ЭСБМ 288). غير أن هذا غير دقيق. ففي الواقع، لدينا هنا وحدتان معجميتان متجانستان مستقلتان، مختلفتان في المعنى، ولا تربط بينهما قرابة، وإنما تتفقان في الغلاف الصوتي وحده: бала́нда «حساء رديء خفيف» وما شابه، وпан. و бала́нда «ثرثار» وما شابه (قارن ЭСРЯ 72—73؛ Лаучюте، 1982، 38—39؛ ЕСУМ I 124)، إذ لا تمت بصمات المحتوى لإحداهما بأي صلة إلى الأخرى. وعليه، لا يمكن أن يكون أصلهما واحدًا؛ لذلك تُستبعد هذه الإتيمولوجيا من تلقاء نفسها، وتظل أصول бала́нда «حساء رديء خفيف» وما شابه البلطيقية غير منقوضة. وهناك رأي مفاده أن бала́нда «ثرثار، شخص أخرق» وما شابه ذات أصل بلطيقي أيضًا. ويُعتقد أنها نشأت عن طريق التلوث من ألفاظ بلطيقية: бала́нда «Chenopodium، طعام غير مستساغ» و бала́нда «شخص أخرق» (Лаучюте، 1982، 98). لكن في هذه الحالة وحدها، يمكن، في رأينا، الحديث عن تلوث دلالي وقع بسبب التشابه الصوتي بين هاتين الكلمتين. غير أن السلافية бала́нда «شخص أخرق» ربما تكون قد تطورت من البلطيقية вала́нда «شخص أخرق» ← الليتوانية валанда (ЭСРЯ 268—269؛ Лекс. балт.، 13، 32؛ Zinkevičius، 1974، 63)، ومن تبدل الصوت الشفوي البيلاروسي غير الإيتيمولوجي b إلى الصوت الشفوي الآخر لديهم، б. وهذا المسار ممكن تمامًا، إذ إن تحول الصوت الشفوي b→б (وكذلك n→б وغيرها) يقع غير نادر في بعض كلمات اللغات السلافية، ولا سيما الكلمات الدخيلة، مثلًا: البيلاروسية бiрбáты←вiрбáты← الليتوانية nu-virbęs، берла́во́кі←вірла́во́кі «جاحظ العينين»، бярба́←вярба́ «صفصاف»، бiнджáк←пiнжáк (пiнжáк) «سترة»، бойцаць←по́йцаць «يعبأ بـ»، бу́кшты←*пу́кшты←الليتوانية pukštai «أغصان عرعر غُمِرت في الماء لاستدراج السمك، علامات» وغيرها (Гринаве́цкене и др.، 1975، 166—167؛ Сцяшковіч، 1972، 51؛ СБГ I 187، 200، 389؛ Семенова، 1974، 7؛ Народ. лекс.، 33). ومن الواضح أن هذه المتغيرات غير الإيتيمولوجية لبعض الكلمات، وما يشبهها، ربما لم تتشكل إلى جانب صيغها الأصلية في مواطن استعمالها الرئيسية، بل على الأرجح في الأطراف أو المناطق ثنائية اللغة (وتنتمي لهكذا منطقة لهجتنا موضع الدراسة)، وذلك على الأرجح بسبب تلاشي الدلالة، وكذلك لصعوبة انتقال هذه الكلمات، غير المألوفة تمامًا هنا، من جيل إلى آخر.

bizowka «حشرة تهاجم المواشي في الصيف» (: Gilijo krowy: bizowki napa- dajo «تلدغ الحشراتُ الأبقارَ: تهاجمها bizdelės»). هذه الوحدة المعجمية ذات الأصل المحاكي للصوت معروفة على نطاق واسع نسبيًا في اللهجات البيلاروسية الشمالية الغربية أيضًا (СБГ I 185؛ ЛАБНГ карта № 336). ومتغيرها bizdalka، ذو المعنى القريب، معروف أيضًا في لهجات بولندية أخرى في فيلنيوس (Лаучюте، 1982، 75). ويتيح نطق الجذر biz- (بيلاروسي біз-) أساسًا للاعتقاد بأن مصدرها ليس على الأرجح الروسية бы́з←бык- (ЭСРЯ، 1964، 164)، بل الليتوانية bizas (← bizdas?) biz(d)ėlė، byz(d)ėlė «حشرة تهاجم المواشي فتلدغها»، وbizalas «خنفساء من هذا النوع؛ قلق، انشغال»، وbizinas، bizdinas «حشرة طنانة، ذبابة الخيل»، وbizaliuoti، biz(d)elioti، bizóti «يلدغ»، وbizdas «لدغ»، وbiz(d)inti «يجعلها تلدغ» (LKŽ I 860—864، 866، 870—871)، واللاتفية bizene «ذبابة طنانة» (M.-E. 302). ولا شك أن اللاحقتين البولنديتين -owka و-alka، والبيلاروسية -ayka، قد أُضيفت عند استعارة الكلمة أو بعد استعارتها.

buldavieszka «مِدَقّة الكتان» (: Buldawieszka albo pralnik do wycierania lnu «مِدَقّة لدرس الكتان»). هذه الوحدة المعجمية قريبة بلا ريب من البيلاروسية булдава́ «مدقّة للعصيدة؛ وتد» (مُدبَّب الطرف) (قارن أيضًا كلمات بيلاروسية أخرى من الجذر نفسه، وكذلك كلمات روسية: булду́нья «المعنى نفسه»؛ булдо́йка «برعم؛ لبّ البوص» (СБГ I 236)، булдове́ха «طرف الكتابة»، булдо́вка «عصا راعٍ كبيرة» (СРНГ III 269)؛ булдаве́шка «هراوة، كتلة مستديرة؛ أحمق» (Расторгуев، 1973، 57). أما البيلاروسية булдава́، ففي رأينا، فمن المسوّغ اشتقاقها

55

من الليتوانية buldė «شيء مستدير، غير أنيق وثقيل، كرة» (Грина-вецкене и др.، 1975، 169؛ СБГ I 236؛ Лаучюте، 1982، 63). وقارن أيضًا المشتقات الليتوانية الكثيرة الأخرى من الجذر المحاكي للصوت buld-: buldénti، buldėti «يُصدر صوتًا أجوف»، وbuldoti «يضرب، يُصدر صوتًا أجوف»، وbuldì، buldÿ، būldu (m)، buldakõjis «شخص كبير القدمين» (LKŽ I 1150–1151). إن كثرة هذه الأسرة من الوحدات المعجمية، ووضوح الصلة الدلالية بينها جميعًا بما لا يدع مجالًا للشك، فضلًا عن جغرافيتها الانتشارية، تمنح، في رأينا، أساسًا لاعتبار هذا الاشتقاق موثوقًا؛ كما تدعو إلى التشكيك في اشتقاق علماء الإتيمولوجيا البيلاروسيين لكلمة будава، التي يعدّونها، دون دليل، مشتقًا تداخليًا من ساقين هما الروسية балда وكلمتهم булава (ЭСБМ 407).

kielzny «اللجام» (: Koni ržo, kielzny nie založona «الخيول تصهل، بلا لجام»). وتُستعمل في اللهجات البيلاروسية المجاورة أيضًا وحدات معجمية قريبة منها دلاليًا واشتقاقيًا، مثلًا: кэ́льза، кэ́льзы «اللجام» (ЖС 32؛ Н. Стл. 246). وفي رأينا، لا تملك البولندية kielzno «اللجام»، وكذلك kielzać، kielznać «يُلجم»، حتى الآن إتيمولوجيا موثوقة (Brückner، 1970، 227–228؛ SEJP II 147–150). وقد رُبطت البيلاروسية ке́лзаць «يُلجم» في أبحاث حديثة، ولا شك على أساس وجيه، بالليتوانية (ap)gelžti «يكسو بالحديد» (СБГ I 457). ويؤيد هذا الرأي تمامًا أيضًا اشتقاق J. Laučiūtė، الذي قُدّم بعد ذلك بقليل، للبيلاروسية гелзаць «يُلجم»، وгелзанне «التلجيم»، وкелзы، келза «اللجام» (Лаучюте، 1982، 102–103)، والذي يشتق هذه الوحدات المعجمية من البروسية gelso «الحديد» ومن الليتوانية geležūnės «اللهاة، مرض يصيب الخيول»؛ وقارن أيضًا نظائرها الليتوانية الأخرى التي لا شك فيها لهذه الوحدات السلافية: gelžai «أدوات حديدية»، وgelžiai «المعنى نفسه»، وgelžis «أدوات حديدية»، وgelžūnė «قطعة حديد خردة»، وgelžūonė «المعنى نفسه»، وgelžūnės «اللهاة»، وgelžūonės «المعنى نفسه»، و(ap)gelžuoti «يكسو بالحديد» وغيرها (LKŽ III 229–231). وتؤيد صحة هذا الاشتقاق على نحو جميل أيضًا الوحدة المعجمية dzëlži في لهجات لاتفية جنوبية من لاتغاليا، إذ تُستعمل تحديدًا بمعنى «اللجام» (Reķēna، 1975، 323–324). وعليه، فإن البولندية kielzny والبيلاروسية ке́лзы وغيرها من نظائرها تعدّ بوضوح ألفاظًا بلطيقية دخيلة. أما k الموجود في جذرها بدلًا من g، فقد نشأ بفعل التناوب بين الصامتين g:k (قارن الليتوانية glėbÿs: klebÿs، والبيلاروسية енэ́пы «أظافر»: кнэ́пы «المعنى نفسه» وغيرها).

kindžiuk «سجق محشو» (: Kindžiuk smaczny – mięsa ta sama «السجق المحشو لذيذ – واللحم هو نفسه»). والكلمة بلا شك نظيرة لوحدات معجمية معروفة في اللهجات البيلاروسية والليتوانية والروسية أيضًا، مثل البيلاروسية кіндзюк «معدة الحيوان؛ سجق محشو، أمعاء؛ قزامة» (НС 169؛ Н. Стл. 66؛ СБГ II 462)، وкулндзюк «سجق محشو؛ المعي الأعور؛ شخص بدين» (З народ. сл. 284؛ НС 60؛ СБГ II 480؛ Kur.)؛ وкундзюк «سجق محشو، معدة، كرش» (СБГ II 571؛ Akm.)؛ وсклундзюк «شخص بدين» (Kur.)؛ وшкленёра، шкленлзи «نقانق سميكة» (Bakšt.)؛ وшкулундзюк «سجق محشو؛ شخص بدين» (СБГ V 480؛ Kur.)؛ والليتوانية kindùkas، kìndzas، kìndžius، kluìdas، klundžiùkas، kundžiùkas، skindùkas، skindžis، skindžiùkas، skindžius، skindžiùkas «سجق محشو» (LKŽ V 810؛ LKA 85؛ LKŽ XII 899)، وkindõkas «عظم ظهر الخنزير مع اللحم، محشوًّا في البطن»، وkindžiùkas «معدة، بطن؛ سجق محشو؛ قزامة»، وkìndžius «سجق محشو؛ قزامة»، وkindžiùkas «بطن العجل الصغير؛ سجق محشو؛ شحم الخنزير؛ قزامة» (LKŽ V 810)، وkundžiùkas «معدة» (LKŽ VI 891) وغيرها؛ والروسية кундюк «سجق محشو» (ولا تُستعمل هذه الوحدة المعجمية إلا في لهجة روسية بمنطقة جونافا في ليتوانيا – СРНГ XIII 212).

هناك رأي مفاده أن البولندية kindziuk «معدة الخنزير» (وتُورد في SJP II 339 صيغ أخرى لها، لكنها جميعًا مصنفة ضمن الألفاظ اللهجية قليلة المعرفة والنادرة) مأخوذة من البيلاروسية кіндзюк (انظر معانيها أعلاه) أو الأوكرانية кендюх «كتب المعدة؛

56

skilandis؛ «رجل بدين» (Brückner 230)، أما الأوكرانية kéndox فمن التركية kindik «السُّرّة» (ECYM II 423). وفي حالتنا، فإن kindziuk في اللهجة البولندية المدروسة، كما يدل موضع النبر بوضوح، مأخوذ بلا شك من البيلاروسية. ويُعَدّ kindziūkas الليتواني (مع جميع متغيراته) أيضًا اقتراضًا من البيلاروسية، وعلى الأرجح اقتراضًا ثانويًا. غير أنه يصعب كثيرًا تصديق أن أصل كلٍّ من البيلاروسية киндзя́к ومتغيراتها клундзя́к، кундзё́к، склундзя́к، шклу́ндзя́к في اللهجات البيلاروسية يعود إلى الأوكرانية kéndok والتركية kindik (فهذا التفسير لا يعدو في الواقع أن يكون ادعاءً غير مثبت)، ولا سيما أن مناطق انتشارها تقع في معظمها قرب الحدود الجنوبية الغربية لليتوانيا. وإضافة إلى ذلك، فإن كلاً من البيلاروسية киндзя́к والبولندية kindziuk والليتوانية kindziūkas، ومعظم متغيراتها، هي في رأينا صيغ تصغير. ويظهر ذلك بوضوح من اللاحقة -iuk(-юк)، قارن الأشكال غير التصغيرية المستعملة إلى جانبها: البيلاروسية шклендзи، шклендра، والليتوانية kindzius، ski̇ndzis، وغيرها. لكن من المستبعد أن تكون دلالة لاحقة التصغير هذه ذات صلة بصيغة اللاحقة التركية -ik في kindik. وكما هو معروف، فإلى جانب киндзя́к ومتغيراتها، تُستعمل في اللهجات البيلاروسية على نطاق واسع نسبيًا، بمعانٍ مماثلة، صيغ غير تصغيرية، يُرجّح أنها من الجذر نفسه، لكنها ليتوانيات اقتراضية أحدث بكثير: склҍ́ундзи، шкля́нда، шклендда، шкелендья، шкълёнда، шкълёндзя، шкълёндзя، وغيرها (СБГ IV 448; V 479; Bakšt.; Grinaveckienė, 1983, 197). ومن المؤكد أن جميعها مشتقة من الليتوانية skilandis أو من الليتوانية اللهجية skilùndzis. وبمقارنة معاني هذه الليتوانيات الاقتراضية وصيغها بصيغ البيلاروسية (ш)клаундзя́к، склундзя́к، к(л)ундзя́к ومعانيها، نلحظ في رأينا صلة دلالية واشتقاقية واضحة إلى حد بعيد. لذلك يثور شك مبرر في أن تكون صيغتا kindziuk البولندية التصغيرية المدروسة لدينا وкиндзя́к البيلاروسية ليتوانيتين اقتراضيتين أيضًا، متطورتين من الليتوانية skilandis نفسها (لهجيًا skilándzis، skilùndzis)، التي اقترضت قبل ذلك بزمن طويل. ومن الممكن تمامًا أن تكون الصيغ اللهجية المختلفة لكلمة skilandis، بعد دخولها مبكرًا إلى البيئة اللغوية البيلاروسية، قد أخذت تتسلاف، ثم تحولت بمرور الزمن إلى صيغ تصغيرية، مكتسبةً اللاحقة -iuk (والدليل الواضح على ميل اللغات السلافية أحيانًا إلى تحويل الاقتراضات من الليتوانية إلى صيغ تصغيرية هو البيلاروسية кля́čka ← الليتوانية kėlė، кóupачка ← الليتوانية kairys، мятма́ука ← الليتوانية mentė، подзинка ← الليتوانية puodynė؛ والبولندية Wilejka ← الليتوانية Vilnia، وما إلى ذلك). وهكذا، لعلّ الليتوانيتين الاقتراضيتين *скіландзя́к، *скілундзя́к، وغيرهما، تكونان قد تشكلتا أولًا في اللهجات البيلاروسية من الليتوانية skilandis (ومن صيغها اللهجية)، ثم تحولتا، بتأثير القوانين الصوتية المختلفة فيها، إلى الصيغ المدروسة الحالية (склундзя́к، клундзя́к، кундзя́к، шклу́ндзя́к، وغيرها). وهكذا، فعلى سبيل المثال، ربما نشأت *скиндзя́к من الصيغة اللهجية *скіландзя́к نتيجة الحذف التكراري للمقطع غير المنبور -ла- (ولاحتمال حذف مقطع غير منبور قارن البيلاروسية кама́нец ← الأوكرانية камена́ц، ліска ← лі́січка СБГ II 388, 660؛ والبولندية za ki czas ← za jaki czas Bui̇vẏdžiai)، ثم ربما نشأت صيغة kindziok الحالية بعد سقوط c- في بداية الكلمة، وهو صوت غير مألوف وغير معروف جيدًا (ولاحتمال سقوطه قارن البيلاروسية на́сінка ← البيلاروسية *спасенка ← الليتوانية spąstai؛ والبيلاروسية кара́ч ← البيلاروسية скара́ч ← الليتوانية skara + البيلاروسية -ач). أما من الصيغة اللهجية *скілундзя́к، فربما نشأت كل من склундзя́к الحالية وшклу́ндзя́к بفعل حذف -i- غير المنبور (قارن الحالات المماثلة في اللهجات البيلاروسية: жвот←жывот، жлоп ← الأوكرانية жёлоб СБГ II 151, 162)؛ غير أن c- في بداية الكلمة تحوّل في هذه الأخيرة إلى ш- (ولذلك قارن البيلاروسية шкля́д ← البيلاروسية склют ← الليتوانية skliūtas)، والليتوانية اللهجية šaršentas ← seržantas؛ šarnašius←šąnašos؛ šeremeta ← البيلاروسية сырамец — LKŽ XIV 524, 527, 648، وكذلك نطق الكلمة الليتوانية الحديثة غير المألوفة sąjudis «حركة» في لهجة Jurbarkas على هيئة šąjudis)، كما ربما نشأت منها أيضًا клундзя́к (بحذف c- في بداية الكلمة)، وما إلى ذلك. وعليه، من الناحية الصوتية،...

57

وهذا يتيح أساسًا للاعتراف بالمعجمين البولندي والبيلاروسي موضع البحث بوصفهما اقتراضين من الليتوانية.

أما الصيغ التصغيرية kindùkas، kundžiūkas، klundžiūkas، skindùkas وغيرها، الواردة في اللهجات الليتوانية، فربما تكون جميعها قد اقترضت حديثًا نسبيًا من نظائرها من الاقتراضات الليتوانية في اللهجات البيلاروسية؛ وأما صيغها غير التصغيرية — kindzas، skiņdžius وغيرها — فربما استُحدثت فيها، على الأرجح، على سبيل «إضفاء الطابع الليتواني» على تلك الصيغ التصغيرية.

kirdziuk ‘اللهاة، اللُّهاة الرخوة؛ مرض يصيب لسان الحيوان بسبب قشور الشعير’ (: Kirdziuk — daleko języczek taki ‘كيردزيوك — لُهَيَّة صغيرة بعيدة كهذه’؛ Zbiera sia ościuków na języku, i kirdziuk, i żywioła nie domaga ‘تتجمع شوكات السنابل على اللسان، فيمرض كيردزيوك والحيوان’). وتُعرف في بعض اللهجات البيلاروسية أيضًا كلمات قريبة من هذه الكلمة: kipdžók ‘مرض يصيب لسان الحيوان’، kypdžók ‘قرحة تحت لسان الحيوان؛ نتوء على لسان الدجاجة’، кypчýк ‘قرحة في الخطم’ (З народ. сл. 174–175; СБГ II 464, 581, 585). وربما كانت هذه المفردات متقاربة من حيث الدلالة والصيغة (ولتعاقب -ir- و-ur- في جذرها، قارن التعاقب المماثل في البيلاروسية бipтaчкa: бypтaчкa ‘زر خشبي’ وما إلى ذلك، وكذلك бaрбýлiнь←бypбýлiц←الليتوانية burbuliuoti، والبولندية warszajtos←الليتوانية viršaitis، وغيرها (СБГ I 169, 187, 241, 244; Лау чоте, 1982, 102)، وكذلك الليتوانية bimbsóti: bumbsóti ‘يستلقي’، bambėti: bumbėti، وغيرها. وإذا اعتُبر تعاقب -ir- (البيلاروسية -ip-) و-ur- (البيلاروسية -yp-) في الجذر مؤشرًا على صلة الكلمات بعضها ببعض، فهناك ما يسوغ الاعتقاد بأن للمفردة موضع البحث نظائرَ من الشكل والمعنى نفسيهما في لهجات شرق ليتوانيا، مثل kurčiūkas، kurdžiūkas ‘مرض يصيب لسان الحيوان بسبب قشور الشعير’ (LKŽ VI 943, 946).

وإلى جانب معنى ‘مرض يصيب لسان الحيوان’، احتفظت kirdziuk في اللهجة البولندية المدروسة، كما رأينا، أيضًا بمعناها الأقدم (والأرجح أنه الأصلي) ‘اللُّهاة، اللهاة الرخوة’، وهو معنى لم تحتفظ به نظائرها في اللهجات البيلاروسية أو الليتوانية. غير أن المفردات الليتوانية اللهجية المذكورة ما زالت تحتفظ بأبرز مكوّن دلالي لهذا المعنى، أي ‘الصغر’ (قارن الليتوانية liežuvėlis، melekėlis): kurčiūkas، kurdžiūkas ‘مقبض المنجل؛ قزم’، وكذلك kurziukas ‘مقبض مذراة أو مجرفة؛ مقبض منجل؛ شخص أو حيوان صغير ضئيل هزيل’ (LKŽ VI 943, 946, 984). وعليه، فإن المفردة البولندية المدروسة قريبة أيضًا بهذا المعنى من نظائرها الليتوانية. والليتوانية kurčiūkas (← kurt-iukas؛ ومن هذه الصيغة ربما تطورت لاحقًا في النطق المحكي، أو بفعل تأثير اللغات الأجنبية، على نحو غير منتظم، الصيغتان kurdžiūkas وkurziūkas) ذات صلة، من حيث هذا المعنى وجذرها، بكلمات ليتوانية مثل kūrtel y na، kūrtelis ‘شخص ضئيل، هزيل، نحيل’، kūrtinys ‘صيوان الأذن؛ داخل الأذن؛ طبلة الأذن؛ المنطقة خلف الأذن’، kūrtinti ‘يُسمن، يُكسب الوزن’، kūrti ‘يتعافى’، kurtūs ‘كئيب، موحش، غير مريح’، وغيرها (LKŽ VI 973, 979, 980, 982, 983).

kloszni ‘مخالب جراد البحر’ (: Rak wielki, a kloszni malusieńkie ‘جراد البحر كبير، أما المخالب فصغيرة جدًا’). من حيث الدلالة والصيغة، ترتبط هذه المفردة بنظائرها البيلاروسية клюшня، клюшни ‘مخالب جراد البحر’، клюшня ‘عظم الفخذ’، клюшняк ‘عظم الفخذ؛ مخالب جراد البحر’ (СБГ II 484, 485, 486)، التي نعدّها اقتراضات ليتوانية (СБГ II 486; Grinaveckienė, 1983, 189). لكن المقابلات الليتوانية لها، في إحدى الدراسات (Grinaveckienė, 1983, 189)، قُدّمت على نحو خاطئ بسبب عدم كفاية المادة وعدم دقة فهم أصوات المفردات. ففي الحقيقة، فإن الكلمتين البولندية kloszni والبيلاروسيتين клюшня، клюшни، клюшняк تقابلها الليتوانية kulšnys ‘الساق’، مع تبادل موضعي u وl (kulšnys→البيلاروسية клюшня؛

58

من هنا يتضح تمامًا تليين λ، إذ حوّل y إلى o؛ ومن klónų ← le. kloszni؛ ومنها أيضًا تطوّرت لاحقًا، من الناحية الصوتية، البلاروسية клъбни.

klomb «الورك» (: Krówka klomb wybita «أصابت البقرةُ الصغيرةُ وركَها»). الليتوانية klùmbas «عظم الفخذ» هي بلا شك الأصل السابق للمفردة البولندية موضع الدراسة.

kuszalapy «ذو الأرجل المغطاة بالريش» (: Kuszalapie kury dużo niosa «الدجاجات ذات الأرجل المغطاة بالريش تبيض كثيرًا»). هذه مفردة هجينة مؤلفة من جذرين. أما مقطعها الأول، kusza-، فقد نشأ بلا شك من *kuszla- (قارن في لهجات البلاروسية ذات المعنى نفسه: кўшла ‘غير المرتب’، кушлаты، кушла́ценькі ‘مغطى بالشعر’ (СБГ II 595))، وذلك بتأثير استيعابي من l في الجذر الثاني (السلافي) -lapa، ولسهولة النطق. أما куша-، المنحدر من *кушла-، فهو بلا شك اقتراض من الليتوانية kiùšlas «مغطى بالشعر».

morwa «الطحالب» (: Morwa zielona trawa, długa taka «الطحالب عشب أخضر، طويل هكذا»). الكلمة تحويرٌ قلبيّ واضح للكلمة الليتوانية maũrai، وقد تشكّلت في بيئة لغوية سلافية: maũrai→mowra→morwa.

otosy «الغربال» (: Na jazúš ja wiem, że otosy żelazna i jakurat do hołobili przej-czepiona «أعرف عن ظهر قلب أن الغربال حديدي، وأنه مثبت بالضبط بها»). هذه المفردة ومتغيراتها معروفة على نطاق واسع بالمعنى نفسه في لهجات بولندية أخرى، وكذلك في اللهجات البلاروسية والروسية والأوكرانية (SJP III 632; СБГ I 122–123; Бялькевіч, 1970, 8; Сцяшковіч, 1972, 36; Н. Слт. 161; Насовіч, 1983, 377; З народ. сл. 282; Даль, II, 743; Расторгуев, 1973, 44). وتُعدّ البلاروسية амо́сы كلمةً من اللغة المعيارية لديها (Тлум. слоўн. 297). ويرى معظم الباحثين أن أصلها هو الليتوانية atãšajos (Urbutis, 48; Гринаве́цкене и др., 1975, 165; Лаучюте, 1982, 18 والمراجع الأخرى المذكورة هناك). ويرى بعضهم، مع تشكيكهم في ذلك، أن амо́сы بلطيزم إشكالي (Лекс. балт. 43; ЭСБМ 199). المفردة ومتغيراتها من أصل ليتواني. وهي مشتقة باللاحقة -a من الفعل at(a)sieti. غير أن بعضهم يحاول أحيانًا أن يرى في جذر البلاروسية амо́са الاسم ось والسابقة غير الموجودة ам- (مع أن الأسماء البلاروسية لا تملك، بالمناسبة، سوى السابقة ад-!) (Сцяшко, 1972, 177; БГ 276)، متجاهلين أن هذا النمط الاشتقاقي لا يُفترض أصلًا في البلاروسية أو الروسية أو أي لغة أخرى في هذه الحالة. وبالنظر إلى كل ذلك، فإن محاولات إثبات الأصل السلافي لهذه المفردة عبثية.

otożyły «الفسائل» (: Drzewka wymarzła, ale otożyły puściła, i teluczek szkodnik połamał «تجمدت الشجرة الصغيرة، لكنها أخرجت فسائل، فكسرها العجل المشاغب»). لهذه المفردة نظائر في اللهجات البلاروسية الجنوبية الغربية أيضًا. وكلها ليتوانيات دخيلة لا شك فيها، نشأت من صيغ اللهجات الليتوانية الشرقية atãžalas, atóžalas (Гринаве́цкене и др., 1975, 166; СБГ I 122; Лаучюте, 1982, 62). لكن لا يمكن التسليم بقول علماء الاشتقاق البلاروسيين إن الصفة žãlias هي التي كوّنت جذر الليتوانية atžalà, atãžala, atóžala (ЭСБМ 197). ففي الواقع، نشأت الكلمة الليتوانية الأخيرة من الفعل atžėlti، وهذه السابقة لا تَرِد مطلقًا في الاشتقاق الليتواني للصفات (LKG 590).

palig «بحسب» (: Palig heta i dajo pensja «بحسب ذلك، يدفعون المعاش أيضًا»). حرف الجر الليتواني هذا، وهو تركيب تراكمي (Otrębski, 1934, 436)، يُستعمل في اللهجة البولندية موضع الدراسة (كما في الليتوانية) مع حالة المضاف إليه، وبذلك يؤثر تأثيرًا كبيرًا في صرفها النحوي وفي تعدية الكلمات.

szuptynia «رقصة السُّكْتِينِس» (Szuptynia tanczyli «رقصوا السُّكْتِينِس»). هذه ليتوانية دخيلة واضحة، تطورت تطورًا غير منتظم من الليتوانية suktinis «المعنى نفسه»، بسبب عدم فهم معنى الكلمة غير المألوفة في اللهجة أو بسبب اضمحلاله؛ قارن البلاروسية من الجذر نفسه сюнты́ня «المعنى نفسه» (СБГ V 62)،

59

نشأ عبر مسار صوتي مماثل؛ وبالنسبة إلى sz في بداية كلمة szupłynia، التي تقابل s، قارن البيلاروسية ukiełónda ← الليتوانية skilándis، وшло́кушина ← الليتوانية šluóksna.

ومن أسماء الأماكن الليتوانية سُجّلت في هذه اللهجة: Bienka ‘جدول يصب في نهر ميركيس قرب تاباريشكيس’، قارن Bienė (LUEV 18) ‘على الأرجح الجدول نفسه’، وكذلك صيغ أخرى لاسم Bienė – Benà، Bienà (Vanagas, 1981, 63)، واسم المكان Benekáinys (BTSR)؛

Bujwidka ‘جدول يصب في نهر نيريس’←Bujvydžiai؛ Girdžiunka ‘جدول يصب في نهر نيريس’، قارن Girdžiūnas, Girdžius ‘اسم شخص’ (LPŽ 674)؛ Manierka ‘جدول يصب في نهر نيريس قرب بويويدزيه’. ويرجّح أ. فاناغاس (1981, 204) أن هذا اسم جديد للجدول على الأرجح، مشتق من الليتوانية manierka (←الليتوانية ma- nierka) ‘وعاء لحفظ الماء المقدس’. ويصعب إلى حد بعيد قبول هذا الافتراض بسبب الصلة الدلالية التي يصعب تصورها (أو يكاد يستحيل تصورها) بين اسم الجدول وواقع مستحدث حقًا، هو ‘وعاء لحفظ الماء المقدس’. وقد أخبرنا باسم الجدول أقدم المخبرين المحليين، موضحين أنه، إذ يجري عبر المروج ذات الينابيع، كثير الالتواء، وأن مجراه يختفي في بعض المواضع ويغدو غير واضح. وبالنظر إلى أن أسماء المياه كثيرًا ما تُمنح استنادًا إلى شكل المجرى (قارن Atžagarė←atžagarias, Gūnibė←gūmbti، وما إلى ذلك؛ Vanagas, 1981, 51, 127)، فثمة ما يسوغ الاعتقاد بأن اسم Manierka قد يكون نشأ على نحو مماثل. وربما أمكن ربط جذره بالليتوانية Máinia ‘اسم بحيرة’ (LUEV 96)، وكذلك باللاتفية Máinas-plava (to kaimini samainījusi), maìnas²-purvs (Endzelīns, 1961, LVV, 368)، وأيضًا بالليتوانية mainà ‘تبادل’، mainùs ‘متقلّب، متغيّر’، mainýti ‘يغيّر، يبدّل’، وغيرها (LKŽ VII 736, 739, 744). وربما حدث التحول Main-→Man- عند اكتساب اسم المكان طابعًا سلافيًا (قارن التغيرات المماثلة في الليتوانيات وغيرها من الكلمات الدخيلة في اللهجات البيلاروسية: ва́ждацца ‘يصادق’←الليتوانية vaizdúotis ‘المعنى نفسه’؛ ге́бнуць ‘يهلك’←الليتوانية geíbti ‘يُغمى عليه’؛ баструк ‘طفل غير شرعي’←байстру́к ‘المعنى نفسه’؛ ганава́ць ‘يدخل في الشبق’←гайнява́ць ‘المعنى نفسه’، وغيرها. СБГ I 173, 267, 405, 439). وربما كانت لاحقته -irė، أي: -*Mainirė ‘التي تبدّل’ (مجرى النهر)؛ ثم أُلحقت بها اللاحقة التصغيرية السلافية -ka→*Mainierka←Manierka (قارن التحول السلافي المماثل في Avirė→Aviernyčia (LUEV 10)).

Miednicka rzeczka ‘جدول يصب في نهر نيريس’←Mėdininkai.

Mindrynia ‘اسم بركة’←الليتوانية اللهجية Mindrinia ‘مكان ينمو فيه القصب’←mindrė ~ mėndrė ‘قصبة’.

Munduc ‘جدول يصب في نهر نيريس’. وهو اقتباس ليتواني واضح للّاحقة التصغيرية -utis. أما الجذر Mund- فمن المؤكد أنه مشترك مع اسم الشخص Mundeikis (Vanagas, 1981, 210).

Pugawiecì ‘مرج مساحته 30 هكتارًا’←الليتوانية Pūgaviėčiai، قارن أيضًا اسمي الشخص Pūgys, Pūgauskas←pugóti ‘يمشي بصعوبة’؛ Pūginių ežeras (سمالفوس)، Pugvietinis spiñdžius (بلوكشياي).

Trakeli ‘اسم مجموعة شجيرات’←الليتوانية Trakėliai.

Wokszanka ‘جدول يصب في نهر ميركيس’←الليتوانية Vókša ‘اسم نهر’، وقارن أيضًا Vókė. Žarneli ‘اسم قرية’←الليتوانية Žarnėliai ‘المعنى نفسه’، قارن Žarniai, Žarniškės ‘اسما قريتين’.

سُجّلت في اللهجة البولندية المدروسة أيضًا مجموعة وافرة من أسماء العائلات الليتوانية، مثلًا: Jedargis←الليتوانية *Jádargis→Jódargis. وهذا اسم عائلة ليتواني ذو جذرين، قارن كذلك أسماء العائلات ذات البنية المماثلة: Jómantas, Jótautas, taip pat Saùdargas, Vísdargas وغيرها؛ Kardzis←الليتوانية Kardýs، Kūpris←الليتوانية Kuprýs، Lekis←الليتوانية Lėkis، Lekýs←lėkas

60

«شخص أخرق، أبله»، Liksza←lie. Likša←likšas «من يبقى حيًّا»، Linkiewiczowa←lie. Linkėvičius←Linkus←linkius «من انحنى»، Minkiewiczowa←lie. Minkėvičius←Miñkus, plg. Miñkantas «اسم عائلة»، Petrulaniec ← lie. Petrulionis←Petrulis←Petras, Pirsztel←lie. Pirštėlis←pirštas, Plawra←lie. Pliaura←*Pjaura←pjauti (فيما يخص pj←pl، قارن plauskà←pjauskà)؛ Rowba←lie. Raubà←raūbti «يحفر، ينبش»، Rowda←lie. Raudà←raudās, Reksć←lie. Rėkstis←rėgzti(s), Syrojć←lie. Sirātis، قارن Sirgedas، Surwilo←lie. Survilà, Swilo←lie. Svilas←svilti, Warkowska←lie. Varkauskas, Verkàuskas←Verkÿs, Wierykas←lie. Vėrikas وغيرها.

تتيح البيانات اللتوانية المقدمة من لهجة بويفيدزي استخلاص الاستنتاجات الآتية:

1. تسود في اللهجة البولندية المدروسة الكلمات المستعارة من الأسماء الليتوانية ومشتقاتها؛ كما أن نسبة كبيرة من أسماء الأماكن وألقاب الأشخاص المستخدمة هنا ليتوانية أيضًا. ومعظم هذه المفردات المستعارة يومية، منزلية، ومرتبطة بشؤون المعيشة.

2. تبيّن أن هذه اللهجة تضم عددًا ملحوظًا من اللتوانيات التي لا يتوافق فيها موضع النبر مع نظام النبر البولندي. وقد احتفظ بعضها بموضع النبر القديم المميز لنظام النبر في اللغة الليتوانية، مثل Masojć «اسم عائلة»←ليتوانية Masáitis, Pilwiszki «اسم قرية»←ليتوانية Pilviškės, rezgini←ليتوانية rėzginės وغيرها. أما موضع النبر في بعض اللتوانيات الأخرى فليس ليتوانيًا ولا بولنديًا، بل بيلاروسي؛ أي إنها تُنبر وفق سمة النبر المميزة للبيلاروسيين (وكذلك للروس)، وهي نقل نبر بعض الكلمات إلى النهاية، ولذلك يقع النبر فيها على المقطع الأخير، مثل barzdiuki «نباتات ذيل الحصان التي نمت على هيئة شجرة تنوب»←ليتوانية barzdiūkai «المعنى نفسه»، brazguny «أجراس صغيرة توضع على أطواق الخيول»←ليتوانية brazgūnai «المعنى نفسه» وغيرها. (وفيما يتعلق بهذا النمط من نبر الكلمات الليتوانية في اللغات السلافية الشرقية، قارن أيضًا نطقها Лаздуна́й, Жирмуна́й وغيرها من أسماء الأماكن بدلًا من الليتوانية Lazdynai, Žirmūnai). يدل هذا النمط من نبر اللتوانيات على أن اللهجة البولندية في هذه المنطقة حديثة العهد على الأرجح.

3. يُنطق الصامت n الوارد في اللتوانيات، عندما يسبق الصامتين اللهويين k, g، دائمًا هنا نطقًا لهويًا؛ أي إن n في هذا الموقع ظل ليتوانيًا حتى يومنا هذا، محتفظًا بسمة مميزة من فونيتية اللغة الليتوانية، مثل: wireynka, Bienka, Girdziunka وغيرها.

4. احتفظت اللتوانيات brunkta, Mindrynia وغيرها بالتتابعين الصوتيين المختلطين اللهجيين un, in في جذر الكلمة (←an, en؛ قارن bránktas, Mendrýnė «Nendrynė»)، وهما عنصران مهمان من عناصر الطبقة اللغوية التحتية للهجة الليتوانية التي كانت مستخدمة في هذه المنطقة، ويشهدان شهادة قاطعة على انتماء تلك اللهجة الليتوانية إلى جماعة البونتينينكاي من متحدثي الأوستية الشرقية.

5. يُعدّ التركيب lagiesi la في اللتوانية مؤشرًا صوتيًا واضحًا آخر على الطبقة الليتوانية التحتية، ويؤكد أن اللام l كانت تُنطق صلبة قبل e في اللهجة الليتوانية المنقرضة في تلك المنطقة، كما في سائر لهجات الأوستية الشرقية، أي la (قارن lagėsiai في تلك اللهجات وlegėsiai في اللغة الليتوانية المعيارية).

6. إن الصيغ الوصفية البسيطة في اللتوانيتين Kiersza, Marga، التي تدل هنا على أسماء الأبقار (إذ تُستخدم في الليتوانية المعيارية الصيغ الوصفية المحددة — Keršoji, Margoji)، تمثل سمة صرفية بارزة من الطبقة الليتوانية التحتية، وتؤكد أن اللهجة الليتوانية التي كانت موجودة هنا لم تكن تعرف الصيغ الوصفية المحددة، بل كانت تستخدم الصيغ البسيطة بدلًا منها، كما في سائر لهجات الأوستية الشرقية. وبذلك مدّت هذه اللهجة فعليًا نطاق لهجات الأوستية الشرقية.

61

7. تتيح سمات الليتوانيات في اللهجة البولندية المدروسة، التي كُشفت واستُخرجت، القول إن اللهجة الليتوانية المنقرضة في هذه المنطقة كانت تنتمي إلى لهجات المرتفعات الشرقية من مجموعة «بونكتينينكاي» (وعلى الأرجح إلى لهجة الدزوكيا الشرقية).

الاختصارات

Akm. – أكمينينه، مقاطعة شالتشينينكاي.

Bakšt. – باكشتاي، مقاطعة إيفيا (BTSR).

Kur. – كورابوله، مقاطعة باستوفي (BTSR).

LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955–1962.

LKA – Lietuvių kalbos atlasas. V., 1977. T. 1.

LKG – Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T. 1.

LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas. V., 1956–1986. T. 1–14.

LPŽ – Lietuvių pavardžių žodynas. V., 1985. T. 1.

LUEV – Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. V., 1987.

M.-E. – Mülenbach K. معجم اللغة اللاتفية. حرّره وأضاف إليه وواصل العمل عليه J. Endzelīns. ريغا، 1923. المجلد 1.

SEJP – Sławski Fr. Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków, 1958–1965. T. 2.

SJP – Karłowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. معجم اللغة البولندية. وارسو، 1902–1904. المجلدان 2–3.

БГ – Беларуская граматыка. Мінск, 1985. Ч. 1.

ЕСУМ – Етимологічний словник української мови. Київ, 1982–1985. Т. 1–2.

ЖС – Жывое слова. Мінск, 1978.

З народ. – З народнага слоўніка. Мінск, 1975.

сл.

ЛАБНГ – الأطلس المعجمي للهجات الشعبية البيلاروسية. المجلد 1: الطبيعة الحية. الخريطة رقم 336 (مينسك، مخطوط).

Лекс. – Лексічныя балтызмы ў беларускай мове. Мінск, 1969.

بالت.

ПГБЛ – Лінгвістычная геаграфія і групоўка беларускіх гаворак. Мінск, 1968, 1969.

Народ. – Народная лексіка. Мінск, 1977.

معجمي.

НС – Народнае слова. Мінск, 1978.

Н. Слт. – Народная словаўтворчасць. Мінск, 1979.

ПГ – Польские говоры. Минск, 1973. Т. 1–2.

ПОС – Псковский областной словарь. Л., 1967. Т. 1.

СБТ – معجم اللهجات البيلاروسية في شمال غرب بيلاروسيا ومناطقها الحدودية. مينسك، 1979–1986. المجلدات 1–5.

СРНГ – معجم اللهجات الشعبية الروسية. موسكو؛ لينينغراد، 1966. العدد 2؛ لينينغراد، 1968. العدد 3؛ لينينغراد، 1977. العدد 13.

Тлум. – Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1977. Т. 1.

معجمي.

Тур. – Тураўскі слоўнік. Мінск, 1982. Т. 1.

معجمي.

ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1978. Т. 1.

ЭСЯРЯ – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1.

LITERATŪRA

Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1.

Brückner A. Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa, 1970.

Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3.

62

Endzelīns J. Latvijas PSR vietvārdi. Rīgā, 1961. I d., 2 sēj.

Grinaveckienė E. Lietuvių ir slavų gramatinio kontaktavimo reiškiniai pietryčių Lietuvoje // Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai. V., 1969. P. 219–229.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje // Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai. V., 1977. P. 136–145.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose // Lietuvių kalbos specialioji leksika. V., 1983. P. 182–204.

Grinaveckienė E., Mackevič J. Kai kurios baltarusių lituanizmų fonetikos ypatybės // Lietuvių kalba ir bilingvizmas. V., 1988. P. 123–131.

Kalnaitis V. Prūsijos Lietuvių Dainos. Tilžėje, 1905.

Kawyn-Kurzowa Z. Język filomatów i filaretów. Słowotwórstwo i słownictwo // Prace językoznawcze. Wrocław-Warszawa-Kraków, 1963. Zsz. 36.

Kurzowa Z. Studia nad językiem filomatów i filaretów (Fonetyka, fleksja, składnia) // Prace językoznawcze. Warszawa-Kraków, 1972. Zsz. 38.

Kurzowa Z. Elementy kresowe w języku powieści powojennej. Warszawa, 1975.

Otrebski J. Wschodniosłowiekie narzeczie twereckie. Kraków, 1934.

Reķēna A. Amatniecības leksika dažās Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slavu valodās. Rīgā, 1975.

Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksikos raida // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1966. T. 8. P. 5–141.

Trypučko J. O języku wspomnień dzieciństwa Franciszka Mickiewicza // Acta universitatis Upsaliensis. Studia Slavica Upsaliensis, 7, Uppsala, 1970.

Turska H. Język Jana Chodźki. Wilno, 1930.

Turska H. O powstaniu polskich obszarów językowych na Wilenszczyznie. Wilno, 1939.

Urbutis V. Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai // Baltistica. 1969. T. 5(1).

Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981.

Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966.

Zinkevičius Z. Smulkmenos I // Baltistica. 1974. T. 10(1). P. 63.

Zdansewicz T. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn / Lingua Poznaniensis. Poznań, 1960. T. 8.

Арашонкава Г. У., Грынаве́цкене А. І., Мацкевіч Ю. Ф., Рамано́віч Я. М., Чабярук А. І., Шаталава Л. Ф. Лексіка балтыйскага паходжання ў беларускіх гаворках // Беларуская лінгвістыка. Мінск, 1973. Вып. 3. С. 27–37.

Бялькевіч І. К. Краёвы слоўнік усходняй Магілёўшчыны. Мінск, 1970.

Вешторт Г. Ф. Название пищи в говорах Полесья // Лексика Полесья. М., 1968.

Грынаве́цкене Е. Й. Некоторые явления контактирования литовских и славянских говоров (На материале языковых контактов в юго-восточной Литве) // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 394–408.

Грынаве́цкене Е. И., Ковальчук И. П., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М. Северо-западные белорусские говоры литовского пограничья // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 377–393.

Грынаве́цкене Э., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в западной Белоруссии // Lietuvių terminologija. V., 1975. P. 163–196.

Грынаве́цкене А. І. Прозвішчы і мянушкі ў Курапольскай гаворцы беларускай мовы // Беларуская анамастыка. Мінск, 1977. С. 160–169.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 1–4.

Лаучюте Ю. Лексические балтизмы в псковских говорах // Kalbotyra. V., 1971. Т. 22(2).

Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982.

Насовіч І. І. Слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1983.

Расторгуев П. А. Словарь народных говоров западной Брянщины. Минск, 1973.

63

Семенова М. Ф. Материалы для словаря русских говоров Латвийской ССР: Уч. пособие. Рига, 1974. Вып. 6.

Сцяшко П. У. Народная лексіка і словаўтварэнне. Мінск, 1972.

Сцяшковіч Т. Ф. Матэрыялы да слоўніка гродзенскай вобласці. Мінск, 1972.

Э. ГРИНАВЕЦКЕНЕ

ЛИТУАНИЗМЫ В ПОЛЬСКОМ ГОВОРЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ БУЙВИДЖЯЙ ВИЛЬНЮССКОГО РАЙОНА

Резюме

В исследуемом польском говоре имеется определенное количество древней лексики литовского происхождения, полученной говором через местный белорусский говор, бытующий в данном ареале и по сей день. Она была записана нами в 1987 г. из уст местных информантов старшего поколения. Такая лексика в основном бытовая и связана с домашним хозяйством. Большая часть ее – имена существительные, а также микро- и антропонимы. Установлено, что отдельные литуанизмы, используемые в исследуемом польском говоре, до сих пор не подверглись влиянию польской акцентуационной системы и сохранили свободное передвижение ударения, характерное для литовского языка, напр., gigiel ← gigėlis, gnižeč ← gnižeči, palig ← palìg, plepatau ← plepetīnas, regezini ← rėgžinès и др. Акцентуация некоторых литуанизмов отражает заметные следы акцентуационной системы белорусского языка, в котором наблюдаются процессы перестановки места ударения литовских заимствований на лад восточно-славянских языков, напр., barzdžiuki ← barzdžiūkai, bumbulki ← bumbuliukai, skwiarsty ← skerstiuvės, wircyna ← virtinė и др. Отчасти это говорит о том, что исследуемый польский говор в данном языковом ареале, скорее всего, является сравнительно новым.

На основе фонетики некоторых литуанизмов говора имеется основание судить о характере субстратных явлений, вырисовывающих отдельные черты фонетики исследуемого литовского говора этого речевого ареала. К их числу в первую очередь мы относим веляризацию согласного n перед заднеязычными (k, g), являющуюся основным характерным аллофоническим изменением литовского языка, напр., Girdžiunka ‘название речки’, Minkiewiczowa ‘женская фамилия’ и др. Такие литуанизмы, как brunkta ← лит. диал. brūnktas, литер. яз. brūnktas, Mindaryna ← лит. диал. Mindarynė, литер. яз. Mendarynė ‘Nendrynė’ и др., говорят о том, что в существовавшем здесь литовском говоре дифтонгические сочетания am, en в основе слова произносились как um, in. Литуанизм lagiesi наводит на мысль, что его сочетание la- (←le-, ср. лит. литер. яз. legėsiai) произносилось и в исчезнувшем здесь литовском говоре, из которого славянскими говорами была перенята данная фонетическая особенность вместе со словом. Литуанызмы Kiersza, Marga, обозначающие имена коров, свидетельствуют о том, что в существовавшем литовском говоре отсутствовали местоименные прилагательные и их функции выполняли простые имена прилагательные.

Наличие указанных и других особенностей литуанизмов исследуемого польского говора, которые затрагиваются в статье, дают основание отнести исчезнувший литовский говор к литовскому наречию восточно-аукштайтских пунтинников (скорее всего – к говору восточных дзуков).