LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994)

KALBOS NORMALIZACIJOS KLAUSIMAI

STASYS KEINYS

LO STATO, LA NAZIONE E LA LINGUA DELLA LITUANIA

Benché il passato Ti abbia uccisa e tormentata senza tregua, — forse da un secolo continui a risuonare a modo Tuo.

A. Jakštas. Alla lingua lituana.

1900

L’esistenza di un proprio Stato nazionale ha grande importanza per il destino dei popoli e delle loro lingue. Può sentirsi pari agli altri, membro originale del mondo contemporaneo e sua artefice, soltanto una nazione che sia padrona della terra dei propri antenati e genitori e delle sue ricchezze, che possa sviluppare liberamente e secondo la propria volontà l’economia, la scienza e la cultura del Paese, proteggere e coltivare la propria lingua, i costumi e le credenze, e intrattenere rapporti autonomamente e su basi paritarie con gli altri popoli e i loro Stati. Ogni nazione, infatti, è come un fiore meraviglioso, unico e peculiare nel giardino dell’umanità. Questo giardino è fiorito in modo particolare ai nostri giorni, quando dalle rovine del sistema coloniale, che aveva oppresso gran parte dell’umanità e l’aveva tenuta soggetta al dominio straniero, molti popoli del mondo sono risorti a vita autonoma e hanno ricostituito o creato i propri Stati nazionali. Verrà il giorno in cui si libereranno anche gli altri popoli ancora oppressi.

Lo Stato nazionale si prende di norma costantemente cura della lingua del popolo: si creano condizioni normali e favorevoli perché possa svilupparsi, essere studiata e insegnata, e si fa ogni sforzo per coltivarla affinché soddisfi facilmente tutte le esigenze economiche, materiali e spirituali della società che la usa. «L’istruzione superiore e l’elevazione spirituale del popolo possono realizzarsi soltanto nella lingua materna, perché essa è come una porta attraverso la quale tutte le idee grandi e feconde raggiungono l’anima del popolo», scriveva Liudvikas Rėza nella «Storia della Bibbia lituana»¹. Queste belle e vere parole, scritte 175 anni fa, meritano di essere tenute ben presenti anche ai nostri giorni.

Tutte le lingue sono necessarie all’umanità e tutte, come i loro stessi parlanti, sono uguali per natura. Nessuna lingua, in quanto tale, è superiore alle altre. E non ha affatto importanza se è parlata da centinaia di milioni di persone o soltanto da centinaia. Quando una lingua viene esaltata eccessivamente, quando la si contrappone alle altre come migliore, più bella, più perfetta o simili, quando le si attribuiscono epiteti come grande, potente, ciò rivela una grande arroganza da parte di chi agisce così, e talvolta anche di almeno alcuni strati dirigenti di una simile società

¹ Cit. iš: Jovaišas A. Liudvikas Rėza. V.: Vaga, 1969. P. 170.

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una condizione di insalubrità spirituale. Simili opinioni sono probabilmente accompagnate più spesso che no, se non sempre, dal disprezzo per le altre lingue e, non di rado, anche dal tentativo di imporre la propria lingua agli altri. La storia mostra che ciò è particolarmente tipico degli Stati multietnici, formati da conquistatori e conquistati. Le lingue dei popoli soggiogati di norma non dispongono di condizioni normali e naturali per il proprio sviluppo e funzionamento; sono influenzate in misura maggiore o minore e spesso persino sottoposte deliberatamente alla pressione delle lingue dei dominatori, che occupano una posizione predominante.

Nel mondo contemporaneo vi sono molte lingue che non si sono sviluppate come lingue letterarie e non soddisfano tutte le esigenze della società. Si ritiene comunemente che circa nove decimi delle lingue del mondo non abbiano una varietà scritta e non siano lingue letterarie. E anche le circa 300 lingue letterarie differiscono notevolmente per grado di sviluppo e funzioni. Tra esse vi sono lingue nelle quali non è possibile conseguire non solo un’istruzione superiore, ma neppure secondaria e, purtroppo, spesso nemmeno primaria. Questo vale ancora per la maggior parte delle lingue delle oltre cento nazioni dell’URSS.

La lingua materna, tuttavia, è cara a tutti. Tutti i popoli si impegnano a preservare, coltivare e usare pienamente la propria lingua, e questo è un diritto naturale di ogni popolo e di ogni persona.

Lo Stato lituano e la lingua

Una delle forme di riconoscimento giuridico di una lingua e, in determinati casi, di tutela dei suoi diritti è la proclamazione della lingua di un popolo come lingua ufficiale dello Stato. La lingua ufficiale è di norma la lingua principale della vita statale, usata in tutti gli ambiti di attività dello Stato. Le leggi sono promulgate nella lingua ufficiale (i loro originali, se necessario, possono essere corredati anche di traduzioni ufficiali in altre lingue, comprese quelle usate dagli altri abitanti dello Stato); in tale lingua si svolge l’attività amministrativa ed essa è la lingua principale dei tribunali, dell’istruzione e di altri ambiti.

Quale ruolo ha avuto la lingua lituana nella storia dello Stato lituano? È indubbio che, nell’antica epoca del Granducato di Lituania (DLK), soprattutto nel periodo della sua potenza e del suo autentico splendore, la lingua parlata lituana fosse usata tanto nelle corti dei granduchi e di molti nobili, quanto nei tribunali e in altre istituzioni del ducato. Non vi sono tuttavia prove che fosse usata anche nei documenti scritti. La produzione scritta lituana comparve in generale solo nel XVI secolo, quando la nobiltà lituana era probabilmente già in gran parte polonizzata o quanto meno fortemente influenzata dalla cultura polacca; è possibile soltanto congetturare se qualcosa fosse stato scritto in lituano prima di allora. Nella sua raccolta di parole lituane tratte dalla lingua degli antichi uffici lituani (che non era lituana), K. Jablonskis si basa su testi che vanno dalla fine del XIV secolo (i più antichi documenti di questo genere noti) sostanzialmente fino alla caduta del Granducato di Lituania, alla fine del XVIII secolo. Egli afferma che nel Granducato di Lituania «i documenti amministrativi erano redatti per lo più in lingue non lituane [corsivo nell’originale citato. — S. K.] — in russo, poi in polacco, oltre che in latino e in tedesco. In quei documenti redatti in lingue non lituane si trovano anche numerose parole lituane»².

È risaputo che i documenti del Granducato di Lituania erano redatti anzitutto nella cosiddetta lingua cancelleresca del ducato, che era una particolare lingua slava orientale (alcuni la chiamano russa, altri antico bielorusso, altri ancora in modo diverso). In quella lingua furono pubblicati anche i famosi statuti-

² Jablonskis K. Parole lituane nella lingua degli uffici della Lituania antica: Testi. K., 1941. Vol. 1, p. VII.

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būausieji teisiniai DLK dokumentai „Lietuvos Statutas“ (1529, 1566 ir 1588 m.), kurie, be to, buvo išversti į lotynų ir lenkų kalbas (deja, ne lietuvių). Respublikos (Žečpospolitos) laikais DLK’ valstybės gyvenime vis plačiau įsigalėjo lenkų kalba. Lietuvių kalba nebuvo dėstomoji, mokslo ir raštinės kalba nė senajame Vilniaus universitete (1579—1832), nors, be abejo, tam tikrų nuopelnų lietuvių kalbai universitetas turi, bet tai jau kita kalba. Vis dėlto tai neleidžia manyti, kad lietuvių kalba skambėjo tik kaimo trobėlėse ir dvarų bei bažnyčių laukuose. Tiek tie gausūs lietuviški žodžiai bei posakiai kitomis kalbomis parašytuose dokumentuose, tiek ir tam tikrų dokumentų likučiai rodo, kad DLK valstybės gyvenime lietuvių kalba buvo gyva iki galo.

Dopo la spartizione della Repubblica e il passaggio della Lituania sotto il dominio dell’Impero russo, a quanto pare non rimasero praticamente condizioni perché la lingua lituana potesse manifestarsi nella vita di uno Stato straniero. Ebbe allora inizio una feroce politica di russificazione, sempre più estesa, che comprendeva anche l’imposizione della russificazione della scrittura (durante il divieto della stampa, 1864—1904).

Nei primi anni di esistenza della Repubblica indipendente di Lituania, la lingua lituana svolgeva senza dubbio le funzioni di lingua ufficiale, ma ciò non fu sancito da leggi: non venne inserito né nei «Principi fondamentali della Costituzione provvisoria dello Stato lituano», adottati dal Consiglio di Stato il 2 novembre 1918 e il 4 aprile 1919, né se ne parlò nella «Costituzione provvisoria dello Stato lituano», adottata dall’Assemblea costituente il 10 giugno 1920.

Per la prima volta nella storia dello Stato lituano, nel 1922 la lingua lituana fu ufficialmente proclamata lingua dello Stato nazionale indipendente lituano, la Repubblica di Lituania. Lo fece l’Assemblea costituente nella «Costituzione dello Stato lituano», adottata il 1º agosto di quell’anno, il cui §6 recitava: «La lingua dello Stato è la lingua lituana. L’uso delle lingue locali è disciplinato dalla legge»³.

Anche nelle successive costituzioni della Repubblica di Lituania si parla dello status ufficiale della lingua lituana. Il punto 7 della «Costituzione dello Stato lituano», promulgata nel 1928 dal Presidente della Repubblica, è esattamente identico al §6 della Costituzione precedente (del 1922), adottata dal Seimas⁴. Nella «Costituzione lituana» adottata nel 1938 dalla Quarta legislatura del Seimas fu modificata la parte della formulazione relativa alle altre lingue. Ecco l’intero articolo 7 di quella Costituzione: «La lingua ufficiale è la lingua lituana. / La legge stabilisce in quali regioni della Lituania e in quali enti pubblici, oltre alla lingua lituana, possano essere usate anche altre lingue»⁵.

La «Costituzione lituana» del 1938 rimase in vigore fino all’occupazione della Repubblica di Lituania e alla sua annessione all’URSS. Nelle costituzioni in vigore in Lituania durante il periodo sovietico (1940 e 1978), la lingua lituana non è considerata lingua ufficiale: in esse non si fa affatto menzione di una lingua ufficiale. La lingua lituana è menzionata soltanto nell’articolo di quelle costituzioni relativo alla lingua del processo giudiziario. Inoltre, se ne parla più genericamente (insegnamento nella lingua madre) nell’articolo sul diritto all’istruzione.

³ Lietuvos valstybės konstitucijos. V.: Mokslas, 1989. P. [7].

⁴ Ivi. P. [46].

⁵ Ivi. P. [59].

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Con il levarsi di una nuova ondata di liberazione nazionale, dopo quasi mezzo secolo di oppressione, il 18 novembre 1988 il Soviet Supremo della RSS Lituana ripristinò lo status della lingua lituana come lingua ufficiale. Fu allora adottato un articolo aggiuntivo, l’articolo 77 della costituzione della Repubblica (legge fondamentale), che recitava: «La lingua ufficiale della RSS Lituana è la lingua lituana. / La RSS Lituana garantisce l’uso della lingua lituana nelle attività degli organi statali e sociali, nelle istituzioni, imprese e organizzazioni dell’istruzione, della cultura, della scienza, della produzione e di altri settori, nonché l’impegno dello Stato per lo sviluppo e l’insegnamento a tutto campo della lingua lituana. Si creano le condizioni per lo sviluppo anche delle altre lingue in uso nella RSS Lituana e per imparare e usare la lingua russa quale mezzo di comunicazione tra i popoli dell’URSS».⁶. Questa formulazione è eccessivamente compromissoria: una delle questioni più importanti della politica linguistica viene risolta sulla base del bilinguismo delle minoranze nazionali e del russo, imposto con insistenza nell’Unione Sovietica. Questa formulazione, pur costituendo un piccolo passo avanti che forse avrebbe potuto agevolare in una certa misura la condizione della lingua lituana all’epoca, non poteva soddisfare la società e non la soddisfece, poiché neppure sul piano giuridico furono eliminate le cause che avevano relegato la lingua lituana al rango di seconda lingua in molti ambiti della vita e l’avevano del tutto esclusa da alcuni di essi.

Dopo tre mesi, alla fine di febbraio 1989, la stampa pubblicò il progetto della nuova costituzione della RSS Lituana. Sebbene sia rimasto un progetto, merita di essere ricordato per il modo in cui affrontava la questione della lingua lituana. L’articolo 81 del progetto, dopo aver dichiarato che la lingua lituana è la lingua ufficiale, non elenca gli ambiti in cui essa viene usata e non parla affatto della lingua russa; si limita a menzionare le garanzie previste per le altre lingue: «La RSS Lituana garantisce le condizioni necessarie allo sviluppo anche delle altre lingue in uso nella Repubblica».⁷ Naturalmente, ci si può chiedere perché la legge fondamentale dello Stato parli dello sviluppo delle altre lingue e della garanzia delle condizioni necessarie a tale scopo. Nelle costituzioni della Lituania indipendente del 1922, 1928 e 1938, il rapporto con le altre lingue sembra essere stato formulato molto meglio, sebbene anche quella formulazione potesse essere precisata.

L’11 marzo 1990, riunendosi per la prima sessione, il Soviet Supremo della Repubblica adottò l’atto per il ripristino dello Stato indipendente di Lituania, ripristinò in tutto il territorio della Repubblica di Lituania ricostituita la vigenza della «Costituzione lituana» del 12 maggio 1938, ne sospese immediatamente l’applicazione e approvò la «Legge fondamentale provvisoria della Repubblica di Lituania». L’articolo 7 di questa legge è dedicato alla lingua: «La lingua ufficiale della Repubblica di Lituania è la lingua lituana. / La Repubblica di Lituania garantisce l’uso della lingua lituana nelle attività degli organi statali e sociali, nelle istituzioni, imprese e organizzazioni dell’istruzione, della cultura, della scienza, della produzione e di altri settori, nonché l’impegno dello Stato per lo sviluppo e l’insegnamento a tutto campo della lingua lituana. Si creano le condizioni per usare e sviluppare le lingue delle comunità nazionali».⁸. Anche in questa formulazione, come in quella del 18 novembre 1988 appena citata, si parla ampiamente e in modo piuttosto non-

⁶ Ivi. P. [197]; Lingua ufficiale della RSS Lituana: Documenti fondamentali. V.: Mintis, 1989. P. 11.

⁷ Costituzioni dello Stato lituano. P. [216].

⁸ Prima sessione del Soviet Supremo della Repubblica di Lituania (prima legislatura), (10—13 marzo 1990, sedute I—VII) / Resoconti stenografici. V., 1990. P. 313; Raccolta dei documenti del Soviet Supremo della Repubblica di Lituania e del Presidium del Soviet Supremo. V., 1991. Vol. 1. P. 34.

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La nozione di lingua ufficiale non è definita con precisione, vale a dire per quanto riguarda le sue funzioni e i suoi ambiti d’uso. Ciò è accaduto perché nell’articolo della Legge fondamentale (costituzione) si è cominciato a elencare gli ambiti d’uso della lingua ufficiale, per di più in modo impreciso e incompleto (aggiungendo «e in altre istituzioni, imprese e organizzazioni»). Di norma tali questioni non vengono disciplinate dalla costituzione, bensì da altre leggi dello Stato (potrebbe trattarsi di una legge separata sulle lingue o di una legge sull’uso della lingua ufficiale), così come, per esempio, nella costituzione si dice soltanto che cosa sia lo stemma dello Stato e quale sia la sua bandiera, mentre dove, quando e come siano utilizzati è stabilito da altre leggi specifiche. Inoltre, nel testo dell’articolo si usa il termine di significato indeterminato lingue delle comunità nazionali.

Questa è la situazione giuridica della questione della lingua lituana ufficiale. Il riconoscimento giuridico di qualsiasi diritto o status rende legittimi gli atti con cui tale diritto o status viene esercitato, purché entro i limiti della legge. È un presupposto molto importante della legalità, ma non determina la reale posizione della lingua nella vita sociale. Quando sussistono le condizioni adeguate, una lingua può svolgere le funzioni di lingua ufficiale anche senza essere stata designata a tal fine per legge. Come già detto, nelle costituzioni provvisorie della Repubblica di Lituania del 1918—1922 la questione della lingua ufficiale non fu sollevata, ma di fatto il lituano aveva già allora tale ruolo. La lingua russa svolse di fatto, per tutto il tempo, le funzioni di lingua ufficiale non solo della RSFSR, ma anche dell’intera URSS, benché tale posizione le sia stata riconosciuta ufficialmente soltanto dalla legge del 24 aprile 1990 «Sulle lingue dei popoli dell’URSS». È vero che in quella legge il russo è definito non lingua ufficiale dello Stato, bensì lingua ufficiale dell’URSS, ma si può considerare una sottigliezza terminologica, poiché nella prassi giuridica dell’URSS i termini lingua ufficiale e lingua di Stato significano la stessa cosa⁹.

È del tutto normale e naturale che in uno Stato nazionale venga usata come lingua ufficiale la lingua di quel popolo. Conferendo lo status di lingua ufficiale, si riconosce qui soltanto sul piano giuridico la posizione della lingua nazionale comune nella vita dello Stato. In condizioni normali, le persone di altre nazionalità comprendono di vivere in uno Stato nazionale che non è il loro e, perciò, non chiedono che le loro lingue siano equiparate nei diritti alla lingua principale dello Stato, né tanto meno che siano riconosciute persino come più importanti. Per esempio, ai lituani, ai cinesi o ai russi che vivono in Francia, Ungheria, Germania o persino negli Stati Uniti probabilmente non verrebbe mai in mente di chiedere che in quei Paesi il lituano, il cinese o il russo siano equiparati nei diritti al francese, all’ungherese, al tedesco o all’inglese, siano proclamati lingue ufficiali insieme a esse o persino riconosciuti come mezzo di comunicazione reciproca tra gli abitanti di diverse nazionalità di quei Paesi. Tuttavia, problemi del genere sono sorti e continuano a essere sollevati in quelli che vengono definiti «Stati sovrani», come le repubbliche sovietiche federate. Qui i russi che vi risiedono stabilmente o solo temporaneamente (per esempio, militari, vari funzionari inviati per un certo periodo ecc.) (o persone di altre nazionalità che, di norma senza che venga chiesto loro, sono automaticamente aggiunte ai russi in quanto russofoni) possono chiedere per la propria lingua (il russo), in qualsiasi repubblica

⁹ Cfr. Юридический энциклопедический словарь. 2-е дополненное издание / Гл. ред. А. Я. Сухарев. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 87, 303 (voci государственный язык, официальный язык); Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1984. T. 12. P. 47 (voce valstybinė kalba).

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lo status di lingua ufficiale e, in realtà, una posizione privilegiata, cioè che i veri proprietari di quella terra parlino con loro nella loro stessa lingua (quella degli immigrati). Inoltre, i loro diritti sono sostenuti con fervore dall’autorità centrale (in realtà russa), tanto che di norma si parla soltanto delle «ingiustizie» subite e dei diritti dei russofoni, senza prestare alcuna attenzione ai torti e alle ingiustizie inflitti a tutti gli altri popoli di quella vasta superpotenza. Per fortuna di tutti, almeno per ora armeni, bielorussi, kazaki, tatari, ucraini, tedeschi, ebrei e persone di molte altre nazionalità che vivono fuori dalle proprie repubbliche o dai propri Paesi non avanzano rivendicazioni analoghe riguardo alle loro lingue. Per inciso, in Lituania viene sollevata anche la questione della lingua polacca in una parte della cosiddetta regione di Vilnius.

Alle lingue delle repubbliche federate dell’URSS non veniva riconosciuto lo status di lingue ufficiali (non solo in tutta l’URSS, ma neppure entro i confini di quelle repubbliche), in base alle opinioni di V. Lenin sulla questione. Le tesi di V. Lenin costituiscono il fondamento teorico della politica linguistica perseguita dal PCUS e dallo Stato sovietico. Ma tali orientamenti non furono sempre seguiti. Oggi di solito si tace sul fatto che all’inizio degli anni Venti decine di lingue furono proclamate ufficiali entro i confini delle rispettive repubbliche federate e autonome. Inoltre, si crearono sistemi di scrittura per molte lingue (inizialmente basati su alfabeti non russi) e si elaborarono terminologie per vari settori. Ben presto, tuttavia, fu avviata la lotta contro i «nazionalisti borghesi» che si occupavano delle questioni linguistiche. Anche qui abbondano le pagine oscure della storia: non si chiarisce quali decisioni o direttive, e quando, abbiano abolito gli status di lingua ufficiale, modificato gli alfabeti sulla base di quello russo e russificato in massa la terminologia delle minoranze nazionali. Devono dunque essere numerosi i protocolli segreti, le decisioni e le direttive sulle questioni linguistiche. Si ha l’impressione che quel breve periodo di rinascita dei popoli sia stato concesso per far emergere i nemici «nazionalisti» dei bolscevichi sciovinisti, proprio come la NEP (Nuova politica economica), proclamata nello stesso periodo, permise loro di individuare i nemici «di classe». In seguito fu messa in moto la diabolica macchina di sterminio degli esseri umani.

L’obiettivo indubbio della politica linguistica che impedisce alle lingue di essere elevate allo status di lingua ufficiale è privare le minoranze nazionali (cioè non russe) di una base giuridica per difendere le proprie lingue materne e creare condizioni favorevoli alla sempre più ampia diffusione di un’altra lingua (cioè il russo) in tutti gli ambiti della vita statale e sociale. Nell’Unione Sovietica tale politica fu attuata scrupolosamente e senza pietà. Dopo la distruzione dello Stato lituano indipendente nel 1940, in condizioni del genere si trovò la lingua lituana.

La lingua del popolo sottomesso

Nell’Unione Sovietica si ampliava sistematicamente l’uso della lingua russa, estendendolo a settori sempre nuovi della vita dello Stato e della società. Al tempo stesso, le lingue delle minoranze nazionali, comprese quelle degli abitanti originari delle cosiddette repubbliche federate, venivano gradualmente estromesse dai rispettivi ambiti d’uso. Una simile politica linguistica discende direttamente dal principio fondamentale della politica nazionale del PCUS, considerato quello della fusione dei popoli (слияние наций), in altre parole dell’assimilazione. Tale politica viene seguita senza riserve e non si lesinano risorse per attuarla, senza badare ai mezzi necessari.

Per molti anni nell’URSS è stata condotta apertamente la russificazione di tutti i popoli e gruppi etnici non russi, senza eccezioni. A tal fine vengono impiegati in modo integrato (coordinato) strumenti economici, politici,

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culturali e demografici, e si fa la propaganda necessaria a sostenerla. Ecco quanto scriveva, relativamente di recente, uno dei teorici della politica nazionale del partito comunista: «Il socialismo sviluppato trasforma radicalmente la vita linguistica di tutti i popoli e gruppi etnici (наций и народностей). Ogni anno crescono sempre più il peso e l’importanza delle lingue che non sono le lingue nazionali di quei popoli e gruppi etnici. Ciò è particolarmente evidente nel crescente ruolo della lingua russa quale mezzo di comunicazione tra i popoli (средства межнационального общения). È chiaro che attualmente nel nostro Paese non esistono di fatto territori di una sola nazionalità (однонациональных). Ogni anno aumenta la composizione multinazionale (многонациональность) delle repubbliche; si rafforzano sia l’interdipendenza economica (взаимозависимость), sia la compenetrazione territoriale e spirituale-culturale dei popoli e dei gruppi etnici (взаимопроникновение).

Il socialismo sviluppato porta l’economia e la cultura delle repubbliche a un livello nuovo e superiore. Si intensificano gli scambi di quadri, grandi contingenti (контингенты) di specialisti dell’economia nazionale vengono trasferiti da una repubblica all’altra, e ogni anno si assimilano sempre più le conquiste culturali gli uni degli altri (взаимообогащение достижениями культуры). La comunicazione reciproca tra popoli e gruppi etnici si intensifica molte volte. Questi cambiamenti oggettivi e storicamente progressivi della società non possono non avere un’influenza sostanziale sulla natura del mezzo di comunicazione dei popoli e dei gruppi etnici»¹⁰.

Nell’Unione Sovietica tutto è considerato unitario: uno Stato unitario (cioè centralizzato), un unico (cioè uno solo) complesso economico, una cultura sovietica unitaria, una letteratura unitaria, una scienza sovietica unitaria e, infine, un unico popolo o nazione sovietica (la polisemia della parola russa народ¹¹ rende possibile interpretare a piacimento l’espressione единый советский народ). In questa successione di termini che indicano unità, cioè unicità, indivisibilità o compattezza, ne manca uno: una lingua sovietica unitaria. Tuttavia anche questo termine è facilmente intuibile e viene usato per lo più, soltanto espresso con altre parole: lingua di comunicazione tra i popoli (язык межнационального общения); e quella lingua, naturalmente, è «unitaria». Lo status della lingua russa come mezzo di comunicazione tra i popoli dell’URSS è di norma inteso nel senso più ampio: è stato esteso dall’ambito dei rapporti tra le repubbliche e tra il potere centrale e le repubbliche anche a quello della comunicazione tra le persone in qualsiasi luogo dell’URSS. Per molti anni è stato promosso in questo modo. E bisogna dire che una parte della società (a giudicare da tutto, considerevole), a causa della costante pressione linguistica e della sistematica imposizione di norme di galateo comunicativo favorevoli alla lingua russa, si era abituata a questa situazione o vi si era persino rassegnata (nelle conversazioni con sconosciuti in luoghi pubblici — imprese, istituzioni, mezzi di trasporto ecc., soprattutto nelle città più grandi — spesso si iniziava almeno in russo; nella vita pubblica di collettivi etnicamente misti si usava di norma il russo, e così via). In parte aveva probabilmente ragione uno dei capiscuola della bilinguità sovietica, J. Dešerijev, quando, alla domanda «comunicare con persone di altre naz-

¹⁰ Ханазаров К. Х. Решение национально-языковой проблемы в СССР. Издание 2-ое, дополн. М.: Изд-во политической лит-ры, 1982. С. 153—154.

¹¹ Nel «Dizionario della lingua russa» di S. Ožegov sono spiegati 4 significati della parola народ: 1. gli abitanti di uno Stato, di un Paese; 2. una nazione; 3. la parte principale, lavoratrice della popolazione di un Paese; 4. la gente. (Ожегов С. И. Словарь русского языка. Издание 7-ое, стереотипное. М.: Советская энциклопедия, 1968. С. 378).

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«parla con i rappresentanti di quei popoli nella repubblica e fuori dai suoi confini», nelle tabelle, per tutte le repubbliche dell’Unione (tranne la Russia), fornendo un’unica risposta: la lingua russa¹².

Dopo che nel 1940 l’Unione Sovietica occupò e distrusse il suo Stato nazionale indipendente, il popolo lituano percepì immediatamente che cosa fossero la politica nazionale sovietica e la politica linguistica che ne derivava. Il lituano cessò di essere la lingua ufficiale dello Stato e, accanto ad esso, si cominciò a usare il russo; ben presto, inoltre, quest’ultimo fu completamente estromesso da alcuni settori, anzitutto dall’esercito. Progressivamente venne emarginato, o persino estromesso, anche da numerosi altri ambiti della vita sociale (non era usato nelle istituzioni militari e nelle scuole, nelle scuole del partito e del ministero degli Interni; fu quasi del tutto estromesso dai trasporti, soprattutto aerei, marittimi e ferroviari, da molte fabbriche e persino dai settori produttivi, nonché dalla tenuta dei registri negli uffici). Il russo si affermò sempre più nell’attività del partito comunista e degli organi governativi. Divenne la principale lingua pubblica della vita di molti collettivi di lavoro etnicamente misti (per la propaganda visiva, i vari documenti affissi al pubblico, nonché le riunioni, le consultazioni e le assemblee). Le opere scientifiche, fatta eccezione soprattutto per quelle di filologia lituana e di storia della Lituania, cominciarono a essere pubblicate quasi esclusivamente in russo. Il lituano fu emarginato anche dalla cultura (si smise di doppiare i film), dai mezzi d’informazione pubblica (per tutto il periodo, la maggior parte dei programmi della televisione lituana fu in russo; inoltre, venivano ritrasmessi i programmi televisivi dell’URSS, aumentavano i quotidiani e le riviste pubblicati in russo o in due lingue, mentre la tiratura delle pubblicazioni lituane veniva ridotta di parecchie volte), dall’editoria libraria (una quota sempre maggiore dei libri veniva pubblicata in russo) e da altri ambiti.

L’intero sistema educativo fu trasformato in uno strumento di russificazione. Anzitutto, in tutte le scuole, da quelle elementari a quelle superiori, fu introdotto l’insegnamento del russo. Per molti anni il suo insegnamento cominciò già negli asili. Alcune materie specialistiche nelle scuole operanti in Lituania venivano insegnate soltanto in russo; alcune materie scolastiche erano impartite in russo (ovunque l’addestramento militare, e nelle scuole che formavano specialisti talvolta anche altre materie). I manuali della maggior parte delle materie delle scuole secondarie erano tradotti dal russo, e per la maggior parte delle materie specialistiche degli istituti superiori, dei tecnici e persino delle scuole professionali si dovevano usare manuali russi. Persino per le scuole secondarie non tutto il materiale didattico era stato predisposto in lituano (le carte storiche e geografiche, la maggior parte degli atlanti scolastici).

In sostanza, tutte le iscrizioni pubbliche civili erano presentate in due lingue, mentre quelle militari di norma soltanto in russo. Il bilinguismo veniva introdotto sempre più diffusamente e con sempre maggiore rigore in ogni ambito della vita. Era stato posto al centro della politica linguistica del PCUS e del governo dell’URSS. La principale direzione dello sviluppo dei rapporti linguistici nell’URSS era il passaggio dal monolinguismo delle minoranze nazionali (i popoli non russi), attraverso il bilinguismo, al monolinguismo russo. In pratica, in tutta l’Unione Sovietica si era entrati nella fase del bilinguismo delle minoranze nazionali e, in alcuni casi, persino nelle repubbliche dell’Unione, a quanto pare ci si avvicinava rapidamente al monolinguismo russo. In Lituania il bilinguismo aveva inciso soprattutto su alcune grandi città e, a quanto pare, sulla minoranza nazionale polacca.

¹² Дешериев Ю. Д. Закономерности развития литературных языков народов СССР в советскую эпоху. Развитие общественных функций литературных языков. М.: Наука, 1978. С. 86, 106, 133, 161, 184, 206, 229, 253, 274, 299, 326, 352, 369, 387.

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A mantenere ed estendere l’uso del russo e a introdurre il bilinguismo dovevano provvedere gli amministratori, gli altri funzionari, gli specialisti e persino gli operai, inviati in gran numero dall’URSS presso i vari organi del partito comunista, le istituzioni governative e altre sedi, nonché le imprese e i cantieri; non conoscevano il lituano e non lo imparavano. Naturalmente, c’erano anche persone trasferitesi di propria iniziativa, alla ricerca di una vita migliore. Così, sin dall’inizio prese avvio la colonizzazione del paese, accompagnata dalla repressione dei lituani e degli altri abitanti autoctoni, dalle deportazioni in Siberia e, infine, dai rimpatri e dal reclutamento di lavoratori per le altre repubbliche.

Con l’aumento delle persone di lingua russa (a cui va aggiunto anche l’esercito), furono istituite scuole russe e altri enti d’istruzione e cultura, e crebbe la quantità di periodici e libri pubblicati in russo. Ciò era a sua volta legato all’aumento degli specialisti e dei funzionari russi in quei settori.

Gli organi supremi del potere e i funzionari dell’URSS e della Russia, appellandosi alla difesa dei diritti umani, cercano di preservare la posizione privilegiata dei coloni russi e degli altri coloni di lingua russa nelle terre delle minoranze nazionali, e definiscono chiaramente in modo tendenzioso «rifugiati» coloro che intendono tornare in patria. La costante priorità accordata agli interessi dei russi e degli altri russofoni negli anni della perestrojka dell’URSS, avviata nel 1985, e l’enfasi posta su tale questione, portandola al primo posto nei rapporti nazionali, hanno messo a nudo l’essenza della politica nazionale perseguita dal PCUS e dal governo dell’URSS. L’URSS è sempre stata e rimane una sostenitrice dell’oppressione nazionale e dello sterminio delle minoranze nazionali: dal carcere dei popoli (così viene di solito chiamato l’Impero della Russia zarista) si è voluto trasformarla in un cimitero dei popoli.

Tuttavia, la soluzione definitiva della questione nazionale nell’Unione Sovietica, ossia la scomparsa delle minoranze nazionali, ufficialmente chiamata fusione, non alletta alcun popolo. Perciò, non appena se ne presentò l’occasione, in tutto il vastissimo Stato si levò un potente movimento di rinascita nazionale e di liberazione. La Lituania è la prima a intraprendere la via della ricostituzione di uno Stato nazionale indipendente. Non vi è dubbio che tutte le nazioni soggiogate dall’URSS, alle quali restino ancora forze spirituali sufficienti per farlo, imboccheranno quella via, perché solo in uno Stato nazionale la vita di un popolo può essere organizzata secondo la sua volontà e la sua lingua può prosperare senza impedimenti.

Giugno 1990

LO STATO, LA NAZIONE E LA LINGUA LITUANI

Riassunto

La prima parte di questo articolo passa brevemente in rassegna l’uso della lingua lituana durante l’esistenza dello Stato lituano. Nonostante le istituzioni governative del Granducato di Lituania usassero il lituano, per la scrittura si ricorreva alla cosiddetta lingua cancelleresca degli slavi orientali, e successivamente al polacco e al latino. Alla fine del XVIII secolo, dopo l’annessione della Lituania alla Russia, la lingua lituana fu completamente sostituita dal russo. Per un certo periodo persino l’ortografia lituana fu russificata con la forza. (La stampa lituana fu vietata dal 1864 al 1904.)

Nel 1918 fu restaurata la Lituania indipendente e la lingua lituana cominciò a essere usata come lingua di Stato. In conformità con la «Costituzione dello Stato lituano» adottata dalla Dieta costituente nel 1922, il lituano fu dichiarato lingua ufficiale dello Stato. Tuttavia, nel 1940, dopo l’annessione della Repubblica lituana indipendente da parte dell’

^5. Questioni di linguistica lituana, XXXI

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Unione Sovietica, il lituano perse il suo status di lingua di Stato. Lo riacquistò nel 1988, quando il Consiglio Supremo dell’allora RSS lituana adottò un articolo aggiuntivo alla Costituzione. Questo articolo è ripreso nella nuova Legge provvisoria della Repubblica indipendente di Lituania, adottata l’11 marzo 1990.

La seconda parte del presente articolo tratta dello status delle lingue nell’ex Unione Sovietica. All’inizio degli anni Quaranta, la politica linguistica favoriva lo sviluppo delle cosiddette lingue minoritarie. Diverse lingue furono dichiarate lingue di Stato entro i confini delle singole repubbliche federate e autonome. Tuttavia, ben presto si passò a un’assimilazione delle minoranze nazionali basata sul grande sciovinismo russo. La lingua russa cominciò a essere ampiamente usata in tutti gli ambiti della vita, sia nelle repubbliche federate sia in quelle autonome. Furono create condizioni eccezionalmente favorevoli per la lingua russa e per i russofoni. Durante gli anni della perestrojka, l’influenza del russo aumentò considerevolmente, sostenuta dalla politica sovietica generale nei confronti dei non russi e delle loro lingue, che arrivò persino a consentire che il russo fosse dichiarato lingua ufficiale dell’allora URSS.