أهم الأعمال التي تصف اللغات الليتوانية واللاتفية والبروسية القديمة وتدرسها. وإلى جانب هذه الاستعراضات، نجد في نهاية الكتاب فهرسًا شاملًا للمراجع (184 مدخلًا): أعمالًا فردية أو جماعية نُشرت في ليتوانيا ولاتفيا وبلدان أخرى، ومنشورات متسلسلة أو دورية مكرّسة لكلٍّ من المسائل العامة في اللسانيات البلطيقية وللغة بعينها — الليتوانية أو اللاتفية أو البروسية القديمة. والحقيقة أن ثمة بعض الهفوات الطباعية التي ينبغي تصحيحها في فهرس المراجع أيضًا: J. GERULIS. Senieji lietuvių skaitimai (ص. 408؛ المدخل العشرون) =... skaitmai؛ P. JONIKAS. Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos kūrimasis antroje XIX a. pusėje (412؛ 119) =... kūrimasis antrojoje XIX a. pusėje؛ V. PAULAUSKAITĖ (412؛ 151) = V. PAULAUSKIENĖ؛ A. UBEKAITĖ (413؛ 176، 177) = A. UBEIKAITĖ.

لا تقلل هذه الهفوات المذكورة أو غيرها من الهفوات الطفيفة من قيمة المنشور موضع النقاش قيد أنملة. «لغات البلطيق. مدخل» كتاب أُعِدّ بعناية فائقة، وهو كتاب تشتد الحاجة إليه. إنه كتاب دراسي ممتاز لمن يدرسون اللغات البلطيقية في مؤسسات التعليم العالي في ألمانيا وبلدان أخرى، ولمن يهتمون بتاريخ هذه اللغات ويرغبون في تعلّم الليتوانية واللاتفية المعاصرتين بصورة مستقلة. كما يتقدم معهد اللغة الليتوانية بالشكر للمؤلفين على العمل الكبير الذي أنجزوه، وعلى تسلّمه نسخة من أوائل نسخ هذا الكتاب من أيديهم.

Kazys Morkūnas

نُصُب تذكاري ليان سافاريفيتش

ما أسعد المعلمين الذين يحظون بتلاميذ نجباء أوفياء. وكان للعالم اللغوي البولندي البارز، أستاذ جامعتي فيلنيوس وكراكوفا، والدكتور الفخري فيهما، يان سافاريفيتش (1904—1992)، جمع غفير من أمثال هؤلاء التلاميذ؛ وقد ترك، من بين أمور أخرى، بصمات عميقة في ميدان الدراسات الليتوانية. ومع ذلك، فإن أول من ينبغي ذكره بين هؤلاء التلاميذ الأوفياء هو، قبل كل شيء، فويتشيخ سموتشينسكي، الذي أثمر عمله ومهاراته التنظيمية عن المؤلَّف الرائع المكرّس لذكرى ي. سافاريفيتش: ”Analecta Indoevropaea Cracoviensia Ioannis Safarewicz Memoriae Dicata” (Edenda Cvravit Wojciech Smoczyński, Cracoviae MCMXCV). وهو مجموعة مقالات تصف شخصية ي. سافاريفيتش وإسهاماته في هذا المجال أو ذاك من مجالات اللسانيات، وتضم دراسات منفردة لمسائل كانت وثيقة الصلة بالعالم البولندي البارز.

يتألف الجزء الأكبر من المقالات المنشورة من أوراق قُدّمت في ندوة «اللغة في الزمان والمكان»، التي انعقدت في كراكوفا يومي 5—6 أبريل 1993، بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لوفاة ي. سافاريفيتش. ويبلغ عدد المقالات المنشورة 56 مقالًا، فضلًا عن ببليوغرافيا أعمال ي. سافاريفيتش وما كُتب عنه، التي أعدّها و. سموتشينسكي بعناية فائقة. ونُشرت المقالات باللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية. ومن المفهوم أنه يتعذر في تعليق موجز تناول جميع المقالات المنشورة هنا، أو حتى تعدادها. وسنذكر فقط ما قد يثير اهتمام الباحث في اللغة الليتوانية، وما يرتبط مباشرةً بالتراث العلمي لي. سافاريفيتش.

ومن هذا المجال نُشر: مقال ماريانو بليزيا (Plezia) عن أبحاث ي. سافاريفيتش في اللغتين اليونانية واللاتينية (”De Ioannis Safarewicz

216

studiis Graecis atque Latinis”, ص. 11–14)، ومقال ف. سوافسكي عن كتابين لم يؤلفهما ي. سافاريفيتش (“On two unwritten books of Jan Safarewicz”, ص. 15–18؛ ويقصد المؤلف هنا أبحاث ي. سافاريفيتش في صيغ الفعل، ومقالاته عن أصل اللغة السلافية، والعلاقات بين اللغات البلطيقية والسلافية، والإيطالية والسلافية)، ومقال ست. أوربانتشيك عن إسهامات ي. سافاريفيتش في الدراسات البولونية (“Professor Jan Safarewicz — Polish scholar”, ص. 19–25)، ومقال أ. سابيالياوسكاس عن أبحاث العالم البولندي في الدراسات الليتوانية (“Jan Safarewicz’s contribution to Lithuanian studies”, ص. 27–34)، ومقال هـ. بوبوفسكا-تابورسكا عن مسائل التاريخ الإثني في أعمال ي. سافاريفيتش (“Problems of ethnic history in the works of Jan Safarewicz”, ص. 35–40)، ومقال م. كاربلوك المكرّس لأبحاث ي. سافاريفيتش في علم الأسماء (“Professor Safarewicz’s research on onomastics”, ص. 41–45).

يسعدنا أن جمعًا كبيرًا من اللغويين الليتوانيين كرّموا الأستاذ ي. سافاريفيتش بمقالات قيّمة. وهذه هي المقالات: مقال س. أمبراس ”Dėl baltų kalbų moteriškos giminės vardažodžių su priesaga *-(i)ē-kilmės” (“On the origin of nomina feminina with the ending *-(i)ē in the Baltic languages”, ص. 47–50)، ومقال ف. أمبراس ”Baltų kalbų bendratis sintaksinės rekonstrukcijos požiūriu” (“Der baltische Infinitiv aus der Sicht der syntaktischen Rekonstruktion”, ص. 51–60)، ومقال س. كاراليوناس ”Praindoeuropiečių *h₂ṛtk’ó- ‘lokys’ baltų kalbose” (“PIE *h₂ṛtk’ó- ‘bear’ in Baltic”, ص. 189–196)، ومقال ب. ستوندزيا ”Bendrinės lietuvių kalbos mišraus tipo veiksmažodžių kirčiavimo dėsningumai” (“Regularities of the accentuation of mixed-type verbs of Standard Lithuanian”, ص. 401–408)، ومقال س. تيمتشين ”Tipologinis *u- kamienų būdvardžių transformacijos paralelizmas lietuvių ir slavų kalbose” (“Typological parallelism of *u-stem adjective transformation in Lithuanian and Slavic”, ص. 443–447)، ومقال ز. زينكيفيتشيوس ”Apie Mažvydo raštų polonizmus” (“Über die Polonismen in Mažvydas’ Schriften”, ص. 545–550).

وتتناول بعض مقالات اللغويين الأجانب أيضًا مسائل لغات البلطيق. ومنها مقال أ. بامسبرغر ”Graikų ē̄ prieš lietuvių esi ‘tu esi’ ir senosios lietuvių kalbos eisi ‘tu eini’” (“Griechisch ē̄ gegenüber litauisch esi ‘du bist’ und altlitauisch eisi ‘du gehst’”, ص. 65–73)، ومقال ب. أ. ديني ”Dėl sen. slavų sъborъ” (“A propos du vieux sl. sъborъ”, ص. 147–151؛ إذ يعيد بناء الصيغة البلطيقية-السلافية *som-bor، قارن الروسية собор ‘كاتدرائية، اجتماع’، والليتوانية sambarės ‘جبايات، أشياء أو أموال مجموعة’، واللاتفية suobara ‘جباية’)، ومقال ر. إيكرت ”Senieji latvių-slavų atitikmenys” (“Alte lettisch-slawische Übereinstimmungen”, ص. 153–171)، ومقال أ. هولفويت ”Dėl lietuvių ir latvių kalbų pasyvo raidos” (“On the evolution of the passive in Lithuanian and Latvian”, ص. 173–182)، ومقال غ. ميكيليني ”Apie papilinio vietą Bretkūno Postilėje” (“Über die Stellung des Objektes in der Postille von Bretkūnas”, ص. 249–256)، ومقال ف. سيدزيك ”Apie baltų ir slavų kalbų agrikultūrinę terminiją” (“On Baltic and Slavic agricultural terminology”, ص. 365–370).

وقد تهمّ الباحثين في لغات البلطيق، من زوايا شتى، مقالاتٌ تتناول مسائل أخرى في اللسانيات أيضًا. ومن بين هذه المقالات نودّ أن نذكر على وجه الخصوص: مقال ل. بدنارتشوك ”Substratas ir kalbinių kontaktų teorija” (“Substrat et théorie des contacts linguistiques”, ص. 75–88)، ومقال ت. تشارنيتسكي ”Dėl seniausių vokiečių kalbos skolinių lenkų kalboje problemos” (“Zum Problem der ältesten Lehnwörter des Polnischen aus dem Deutschen”, ص. 109–121)،

217

W. Mańczak، «نقد نظرية الحنجريات» (”Critique de la théorie des laryngales”، ص. 237—247)، وSt. Stachowski، «دور اللغة اليونانية في تاريخ التركية العثمانية» (”Die Rolle des Griechischen in der Geschichte des Osmanisch-Türkischen”، ص. 377—385)، وW. Stefański، «بعض الملاحظات المتعلقة بتصريف الضمائر في اللغات الهندية الأوروبية» (”Quelques remarques concernant la flexion pronominale en indo-européen”، ص. 393—400)، وK. T. Witczak، «’الحركات الصوتية الابتدائية’ في الحثية وغيرها من اللغات الأناضولية» (”’Prothetic vowels’ in Hittite and other Anatolian languages”، ص. 495—502)، وغيرهم.

إن هذه المجموعة من المقالات ليست تكريمًا فحسب لعالم لغوي بولندي بارز، واسع الاهتمامات، طيب الذكر، بل هي أيضًا إسهام مهم في فروع فقه اللغة التي ارتبط بها يان سفاريفيتش ارتباطًا وثيقًا؛ كما يستحق معدّ هذه المجموعة، فويتشيخ سموچينسكي، أخلص الشكر من زملائه.

Algirdas Sabaliauskas

عن اللاتغاليين ولغتهم

قد يندهش كثيرون، لكن حتى سفير لاتفيا في ليتوانيا، ألبرتس سكارانيس، قال في إحدى المناسبات إن اللاتغاليين¹ يتعلمون اللغة الليتوانية بسهولة أكبر من اللغة اللاتفية المعيارية². ونحن لا نعرف إلا القليل جدًا عن هؤلاء اللاتغاليين، الذين يميلون أحيانًا إلى اعتبار لغتهم لغة بلطيقية مستقلة لا لهجة من اللاتفية. إنهم إخوتنا، لا من حيث الأصل المشترك فحسب، بل أيضًا من حيث المصير المشترك. فهم، شأنهم شأن معظم الليتوانيين، كاثوليك. وقد عمل في منطقتهم عدد غير قليل من الكهنة من أصل ليتواني. وعلى مدى أكثر من قرنين، كانت هذه المنطقة جزءًا من دولة ليتوانيا وبولندا. وأصبحنا معًا جزءًا من الإمبراطورية الروسية. وفقدنا معًا الصحافة بالحروف اللاتينية. ويقابل «مدرسة الفقر» الليتوانية بدقة تعبير اللاتغاليين ”moates skola pi ratiņa” («مدرسة الأم عند عجلة الغزل»). أما في مدارسهم الحكومية فكانت معلقة لافتة تقول: ”По латышски говорить строго воспрещается”.

يُفرد منشور قسمَي اللغات البلطيقية والأدب اللاتفي بجامعة لاتفيا، ”Baltu filoloģija. V. Rakstu krājums” (المحررة المسؤولة Dz. Paegle. ريغا، 1995)، حيّزًا لمشكلة اللاتغاليين أساسًا. وبعض المقالات المنشورة فيه أوراق قُدّمت في المؤتمر التقليدي المكرس لذكرى عالم اللغة اللاتفي البارز أرتورو أوزولو (Ozols، 1912—1964)، الذي عُقد في 18 مارس 1994، وكان موضوعه هذه المرة «لاتغالا واللغة اللاتفية في لاتغالا».

وتهمّ المقالات المنشورة في هذا الجزء أيضًا الباحثين في اللغة الليتوانية وتاريخ ليتوانيا. وبالطبع، يهمّ المؤرخين مقال E. Mugurevičius «المصادر المكتوبة والمواد الأثرية المتعلقة بالتاريخ القديم للاتغاليين» (”Rakstītie avoti un arheoloģijas materiāli par latgaļu senāko vēsturi”، ص. 7—12). ويناقش المقال ما تذكره السجلات الروسية عن Norova (Neroma,

¹يستخدم اللاتفيون عمدًا مصطلح latgalietsi، أي «اللاتغاليون»، لأن مصطلح latgali، أي «اللاتغاليون القدماء»، يدل في الأدبيات العلمية على قبيلة بلطيقية قديمة سكنت في لاتغالا وفيدزيمه معًا، وأعطت اسمها للشعب اللاتفي ودولته.

² N o r k ū n a s Z. Friends, never foes. An interview with the Latvian Ambassador to Lithuania Mr Alberts Sarkanis. Lithuania in the World, 1995, 3, 18.

218