LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997)

Irena ANDRIUKAITIENĖ

DAS FARBENBILD IN A. JUŠKAS „LIETUVIŠKOS SVOTBINĖS DAINOS“

A. R. Niemi zufolge „wird es uns kaum möglich sein, die Bedeutung von Juškevičius’ Liedern so hoch einzuschätzen, wie es geboten wäre. In einer Zeit, in der ein ganzes Volk zum geistigen Tod verurteilt war, erschien diese gewaltige Sammlung so schöner Lieder; sie bezeugt die schöpferische Kraft der alten litauischen Dichtkunst, den Reichtum ihrer wahrhaft litauischen Bilder sowie die Geschmeidigkeit und Kunstfertigkeit der Dichtung“ (Niemi 1996: 144–145). Die Publikation „Lietuviškos svotbinės dainos, užrašytos par Antaną Juškevičę ir išspaudintos par Jōną Juškevičę“ (Petropylė, 1883; im Folgenden – JSD 1955) nimmt nicht nur in der litauischen Folklore einen besonderen Platz ein, sondern ist auch eine wichtige Quelle für Forschende auf anderen Gebieten – Ethnografie, Literatur und Sprache. Gerade deshalb wurde sie auch für die Analyse des Farbenbildes in litauischen Volksliedern ausgewählt.

Der Begriff Bild wird nicht immer völlig eindeutig verwendet. Am häufigsten bedeutet er „eine vorgestellte, in einem Bild verkörperte Sache“. Bei der Untersuchung literarischer Werke bezeichnet der Begriff auch „eine Wendung oder Wortverbindung, die in übertragener Bedeutung verwendet wird, um die Bildhaftigkeit der poetischen Sprache zu steigern“ (LKŽ IV 275; DŽ₃ 263). Da es keine isolierten, unabhängigen Termini gibt (jeder Terminus steht in bestimmten Beziehungen zu anderen und zugleich zum gesamten Sprachsystem), ist es vernünftig und möglich, das Bild (hier: die Farbe) mit linguistischen Methoden zu analysieren. Die Zweckmäßigkeit einer solchen Analyse wird durch bereits veröffentlichte wissenschaftliche Untersuchungen zu einzelnen Farbbezeichnungen unter verschiedenen Aspekten bestätigt, die überwiegend auf der Grundlage folkloristischen Materials aus Litauen und anderen Völkern durchgeführt wurden (Ademollo Gagliano 1983: 234–256; 1984: 196–212; Nevskaja 1984: 135–146; Sarapik 1994: 11, 641–649; 12, 713–717).

Die statistische Analyse des Farbenbildes in Hochzeitsliedern zeigt, dass in 1100 Liedern, die in der Umgebung von Veliuona aufgezeichnet wurden und „aus grauer Vorzeit stammen, aus jener Zeit, als die Art der Hingabe einer Tochter und die Ausrichtung der Hochzeit noch anders war“ (JSD 1955: 27), Wortverbindungen mit farbbezeichnenden Adjektiven insgesamt 2856-mal belegt sind. Das Farbspektrum dieser Verbindungen wird durch 26 Adjektive ausgedrückt:

žalias, -ia (897 kartus), baltas, -a (594), margas, -a (297), bėras (283), juodas, -a (150), raibas, -a (120), raudonas, -a (113), geltonas, -a (84), juodberas, -is, -ėlis, -užis, -užėlis (82), sieras, -a (55), mėlynas, -a (43), pilkas, -a (38), šėmas (27), gelsvas, -a (16), palšas (12), rudas, -a (11), raimas, -a (10), širmas (7), šyvas (4), gelta (3), žila (3), raudas (2), mėlas (2), degla (1), sidabrinė

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(1), žydrainė¹ (1).

Zum Vergleich werden hier nach Gebrauchshäufigkeit geordnete Reihen von Farbbezeichnungen aus zwei weiteren Quellen angeführt: Liedern, die A. R. Niemi und A. Sabaliauskas in Nordostlitauen aufgezeichnet haben (NS 1911), sowie Klageliedern, die J. Basanavičius überwiegend im Kreis Seinai gesammelt hat (BsR 1926):

1) NS 1911 (1338 dainos ir giesmės): žalias, -ia (436), baltas, -a (181), margas, -a (49), juodas, -a (48 + -utis 1), bėras (43+-uolis, -ė 2), širmas (37), juodberis (8 + -ėlis 27), geltonas, -a (28), raudonas, -a (21), pilkas, -a (19), žalas, -a (10), mėlynas, -a (9), žilas, -a (7), žalmargytė (3 + -ėlis 2), gelsva (4), kerša (3 + -uota 1), rudas, -a (3 + -inas 1), želta (3), šėmas (2), gelta (1);

2) BsR 1926 (861 rauda): žalias, -ia (128), baltas, -a (126), margas, -a (51), sieras, -a (43), raibas, -a (28), geltonas, -a (16), pilkas, -a (9), raudonas, -a (6), bėras (4), palšas (2).

Die angegebenen statistischen Daten zeigen, dass zwar die Lieder (bzw. Gesänge und Klagelieder) in verschiedenen Regionen aufgezeichnet wurden (JSD 1955 – in Veliuona, NS 1911 – in Vabalninkas, Biržai, Kupreliškis, Papilys und Nemunėlio Radviliškis, BsR 1926 – in der Umgebung von Miroslavas und Seinai) und unterschiedlichen Genres angehören (Hochzeitslieder; Arbeits-, Spiel- und Scherzlieder, Lieder von Waisen und andere; Totenklagelieder), die am häufigsten wiederkehrenden Farbbezeichnungen jedoch dieselben sind: žalias, -ia, baltas, -a, margas, -a. Auch die belegten Lexeme derselben Grundfarben des Spektrums (Rot, Gelb, Grün) und der unbunten Farben (Weiß, Schwarz, Grau) zeugen von einem sehr ähnlichen „folkloristischen“ Farbspektrum. Im Gebrauch der Bezeichnungen für konkrete „Mischfarben“ (bzw. Farbnuancen) lassen sich sowohl Ähnlichkeiten als auch Unterschiede feststellen; vgl. nur in JSD 1955 belegte Formen mėlas, raimas, raudas, nur in NS 1911 bėruolis, -ė, keršuota, želta.

Um das Farbenbild herauszuarbeiten, muss auch sein lexikalisches Umfeld betrachtet werden, das dabei hilft, die lexikalische Bedeutung und die semantischen Merkmale des farbbezeichnenden Wortes aufzudecken. Wie das Material zeigt, bestimmt die lexikalische Bedeutung farbbezeichnender Adjektive, mit welchen anderen Wörtern sie verbunden werden; sie spiegelt und bezeichnet Gegenstände und Sachverhalte der realen Welt und der materiellen Kultur ebenso wie geistige Zustände und Stimmungen. In A. Juškas Hochzeitsliedern bezeichnen Farbadjektive eine sehr unterschiedliche Anzahl von Realien, die eine nominative Funktion erfüllen: žalias, -ia – 72 Realien, baltas, -a – 61, margas, -a – 37, juodas, -a – 26, raudonas, -a – 18, geltonas, -a – 18, mėlynas, -a – 9, pilkas, -a – 8, raibas, -a – 7, rudas, -a – 6. Alle übrigen in dieser Quelle vorkommenden Farbbezeichnungen – juodber as (-is, -ėlis, -užis, -užėlis), sieras, -a, šėmas, gelsvas, -a, palšas, raimas, širmas, šyvas, gelta, žila, raudas, mėlas, degla, sidabrinė, žydrainė – bezeichnen 1–3 Realien.

Auf der Grundlage dieser Daten lassen sich die farbbezeichnenden Adjektive einteilen in

¹Das Adjektiv žydrainė ist im Lied „Apie Birutę“ belegt (JSD I 295). A. Juškas Ansicht nach wurde dieses Lied „nicht von einfachen Leuten erdacht“; in die Sammlung wurde es dennoch aufgenommen, weil es von den Bewohnern Veliuonas gesungen wird. Der Platz dieses Farbadjektivs in der Reihenfolge der Farbbezeichnungen in JSD ist daher völlig zufällig.

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einteilen in diejenigen, deren lexikalisches Umfeld:

1) sehr breit ist;

2) ziemlich begrenzt ist.

Der ersten Gruppe sind die Bezeichnungen für achromatische und Grundfarben des Spektrums sowie die Adjektive margas, -a, rudas, -a zuzuordnen; siehe Tabelle 1, in der auch eine bedingte Klassifizierung der bezeichneten Realien dargestellt ist.

Tabelle 1

Farbadjektiv | Thematische Gruppen der Realien | Tierwelt | Pflanzenwelt | Unbelebte Natur | Hausrat und Haushalt | Körperteile | Gebäude | Menschliche Gemeinschaft | Psychische Tätigkeit | Andere Objekte weiß, -a | 5(17x) | 9(150x) | 6(21x) | 23(142x) | 8(233x) | 2(2x) | 8(29x) | - | - schwarz, -a | 5(10x) | 1(12x) | 5(31x) | 11(84x) | 3(11x) | - | 1(2x) | - | - grau, -a | 6(26x) | - | 1(4x) | 1(8x) | - | - | - | - | - rot, -a | - | 8(54x) | 1(1x) | 5(10x) | 2(26x) | - | 1(18x) | - | 1(4x) gelb, -a | 1(10x) | 8(31x) | - | 7(17x) | 2(26x) | - | - | - | - grün, -ia | 1(1x) | 48(772x) | 5(17x) | 15(102x) | - | 3(5x) | - | - | - blau, -a | 2(26x) | 2(9x) | - | 3(5x) | 1(2x) | 1(1x) | - | - | - bunt, -a | 8(41x) | 1(1x) | - | 24(143x) | - | 3(106x) | - | 1(6x) | - braun, -a | 3(8x) | - | - | 2(2x) | 1(1x) | - | - | - | -

Die semantischen Gruppen der in der Tabelle aufgeführten Realien lassen sich durch Beispiele weiter konkretisieren:

weiß, -a: Schwan, -lein, -chen, -chen (11-mal), Huhn (2), Ziege (1), Habicht (1), kleine Schwungfedern (2); Lilie, -chen, -lein (58), Klee, -lein, -chen (52), Flachs, -lein, -chen (17), Blume, -lein (9), Linde, -chen (6), Dill (4), Ölweide (2), Birke (1), Roggen (1), Morgenröte, -chen, -lein (9), Stein, -chen (5), Tau (3), Silber (2), Sand (1), Schnee (1); Tisch, -chen, -lein (60), Kuchen, -lein (28), Brett, -chen, -lein (17), Schürze (6), Hemdchen (5), Leinenhemdchen (4), Brot, -chen (3), Federbettchen (3), Kissen (3), Eichhörnchen (2), Geldchen (2), Bierschaum (2), Kleidung, -chen (2), Leinengewebe (1), Haube (1), Weste (1), Krug (1), Haube (1), Papierchen (1), Ärmelchen (1), Röllchen (1), Bänkchen (1), Windelchen (1); Hand, -chen (209), Bein, -chen (9), Mündchen (4), Köpfchen (4), Schulter (3), Auge (2), Hals (1), yčius (1); Mäuerchen (1), Schenke (1), Brüderchen (9), Mädchen (8), Töchterchen (3), Bursche (2), Mütterchen (2), Schwiegermütterchen (2), Gast (2), Gūdas (1);

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schwarz, -e: Hengst (3), Beere (2), Rabe (2), Henne (2), Pferdchen (1); Beere, -chen, -lein, -leinchen (12); Schlammgrübchen (14), Schlamm, -chen, -leinchen (12), Wölkchen (3), Pfädchen (1), Erde (1); Schiff, -chen, -lein, -leinchen (55), Mützchen, -lein (17), Brot (3), Kapuze, -chen (2), Bierchen (1), Wurst (1), Schöpfkelle (1), Bierchen (1), Söckchen (1), Tischchen (1), Stanzkelle (1); Äuglein, -chen, -leinchen (8), Hand, -chen (2), Kopf (1), Dunkelbraune (2);

grau, -e: Entchen (10), Taube, -chen, -lein (7), Lämmchen, -leinchen (6), Bienchen (1), Wolf (1), Gänserich (1); Steinchen (4); Röckchen (8);

rot, -e: Apfel, -chen, -lein (23), Rose (11), Beerchen (8), Blümchen (7), Pfingstrosenknöspchen (1), Lilienblütchen (1), Waldbeerchen (2), Kirschchen (1); Gold (1); Ziegelchen (3), Seidchen, -lein (3), Schleifchen, -lein (2), Metchen (1), Weinchen (1); Gesicht, -chen, -leinchen (25), Kopf (1); Mädchen (18); Rändchen (4);

gelb, -e: Karausche (10); Kornblümchen (6), Nuss, -lein (3), Blümchen (5), Lilienblütchen (4), Leinsamen, -lein (3), Gerstenkorn (3), Haferkörnchen (2), Knöspchen, -leinchen (2), Bier, -chen (9), Geigenbogen (2), Seidchen, -lein (2), Bier (1), Fädchen (1), Spindel (1), Wachskerze (1); Zöpfchen, -leinchen (18), Haare, -chen, -lein (8);

grün, -e: Pirolchen (1), Raute, -chen, -lein, -leinchen (289), Wald, -chen, -lein (119), Wiese, -chen, -lein (80), Linde, -chen, -lein, -leinchen (47), Blättchen, -leinchen (34), Gärtchen (23), Eiche, -lein (20), Rasen, -chen (17), Hopfendolden (15), Gras, -chen (10), Garten, -chen (9), Baum, -chen (9), Birke, -chen, -lein (8), Flachs, -chen (8), Moos, -chen (5), Lavendelchen (6), Zweiglein (6), Ahorn, -chen, -lein (5), Pfingstrose, -lein (4), Gerste, -chen (4), Roggen, -lein (4), Kirsche, -chen (4), Birkenhain (3), Hain, -chen (3), Hainbuchenstämmchen, -leinchen (3), Kieferchen (3), Spindelchen (3), Seidelbast (2), Vogelkirschenblütchen (2), Ahorn, -leinchen (2), (Knoblauch-)Blättchen (2), Majoran (2), Hopfen (2), Wipfelchen (2), Flieder (1), Hopfendolde (1), Wegrändchen (1), Birkenwäldchen (1), Birne (1), Werkzeug (1), Blattschicht (1), Minzchen (1), Moosknöllchen (1), Hartriegelchen (1), Beerchen (1), Kirschhain (1), Erbse (1), Kräutchen (1); Kupfer (8), Brache (5), Hügelchen (2), Feldchen (1), Wasserchen (1); Seide, -chen, -lein (7), Krug (8), Kranz, -lein (7), Wein, -chen, -lein (7), Schnürchen, -lein (5), Maultier (4), Schaukel (3), Wand (3), Rute, -lein (2), Leinen (1), Hof (1), Kuntuschchen (1), Leder (1), Stängelchen (1), Fasschen (1); Mäuerchen, -leinchen (3), Stube (1), Gasse (1);

blau, -e: Taube, -lein (25), Pferdchen (1), Kornblümchen (6), Blümchen (3); Kleidchen (3), Schuhchen (1), Strümpfe (1); Wörtchen (2); Höfchen (1);

bunt, -e: Hündchen, -chen, -lein (24), Specht, -chen, -lein (6), Fisch, -chen, -leinchen (6), Kuckuck (1), Hechtlein (1), Vögelchen (1), Meislein (1), Pferdchen (1); Spielzeug (1), Truhe, -chen, -lein, -leinchen (75), Bett, -chen (14), Bettzeug, -chen (12), Kutsche (6), Bettzeug (5), Bodenbrettchen (5), Sessel, -chen (4), Bett, -lein (3), Futterkasten, -lein (2), Pfosten, -leinchen (2), Kästchen (2), Hemdchen (1), achtfädig (1), Wagen (1), Leinentuch (1), Sarg (1), Jäckchen (1), Kreuz (1), Kopfkissen (1), Wändchen (1), Tischchen (1), Gläschen (1), Schnürchen (1), Kränzchen (1); Gutshof, -chen, -lein, -leinchen (96), Schenke, -lein (9), Schlösschen (1); Briefchen (6);

braun, -e: Katze, -chen (5), Spätzchen (2), Vögelchen (1), Röckchen (1), Tabak

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(1); Augen (1).

Der zweiten Gruppe – mit begrenztem lexikalischem Umfeld – werden vor allem Bezeichnungen für „Mischfarben“ zugeordnet, siehe Tabelle 2.

Tabelle 2

Farbe bezeichnendes Adjektiv Reale thematische Gruppen Tierwelt Pflanzenwelt unbelebte Natur Hausrat und Haushalt Körperteile bėras 1(283x) - - - - rai̇bas, -a 7(120x) - - - - juodbėras, -is, -ėlis, -užis, -užėlis 1(82x) - - - - sieras, -a - - 2(55x) - - šėmas 1(27x) - - - - gelsvas, -a - 1(11x) - - 1(5x) palšas 1(12x) - - - - raimas, -a 3(10x) - - - - širmas 2(7x) - - - - šyvas 1(4x) - - - - gelta - 1(1x) - - 1(2x) žila 1(3x) - - - - raudas - 1(1x) - 1(1x) - mėlas - - - 1(2x) - degla 1(1x) - - - - sidabrinė - 1(1x) - - - žydrainė - - - - 1(1x)

Die farbbezeichnenden Adjektive der zweiten Gruppe bezeichnen überwiegend das Fell von Nutztieren oder das Gefieder von Vögeln: bėras, juodbėras, -is, -ėlis, -užis, -užėlis, šyvas: (Pferd, -ėlis, -užis, -užėlis), vgl.: O ir atėjo jauni švogerėliai, o išvedė bėrą žirguzėlį, bėrą žirgužį JSD I 592. O ir atėjo jaunas bernelis ant juodbėrio žirgelio, o ir pririšo bėrą žirgelį prie alyvos šakelės JSD I 450. Šyvas žirgas, šyvas, o aš nečėsyvas JSD II 919, 1099.

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širmas (:Fohlen, Häschen), vgl.: Kuo širmiausias, tuo gražiausias, tai tavo žirgelis JSD I 198. Nušoviau, nušoviau širmąjį zuikelį nušoviau JSD II 1040.

šėmas, palšas (:Stier, -elis), vgl.: O kai jis arė ūbą laukuzėlį, baubė šėmi jauteliai, drebej siera žemelė JSD I 419. Artojėlio palši jaučiai, ne kurteliai JSD I 357.

degla, žila (:Schwein, -elė), vgl.: Pasidėk juktos kurpes, išvaryk deglas kiaules JSD II 848. Namo, namo, svotai begėdžiai: žiloji kiaulelė jaujelę kulia JSD I 571.

raibas, -a, raimas, -a (:Vögel und ihre Körperteile), vgl.: Kamps į kampelį raiba gegelė ryts vakars kukavo JSD I 432. Šoki, jaunoji, lig raibųjų gaidelių JSD II 771. Ei žaliuoj žaliuoj žalia giružė, pilna raibų paukštužėlių JSD II 857. O ant plunksnužėlių, ant raibų sparnelių būtų girios gegelė JSD II 826. O atlek atlek raimas sakalėlis į lanką, pasidabojo raimą gegužėlę lankelėj JSD II 1056. Birs nuo gegužėlės raimos plunksnužėlės JSD II 1084.

Aus den von A. Juška aufgezeichneten Hochzeitsliedern geht hervor, mit welchen Bezugswörtern bestimmte Farben bezeichnende Adjektive verwendet werden und welche am häufigsten vorkommen; das heißt, die charakteristischsten lexikalisch-semantischen Paare treten deutlich hervor.

Die semantische Charakterisierung des Farbbildes wird durch die Nebenbedeutungen (übertragenen Bedeutungen) einiger Adjektive erweitert, vgl.:

margas, -a „schön, prächtig“: Aš nusišluosiu margą dvarelį, nusimazgosiu baltai stalelį JSD I 412. O jis priėjo, jis privandravojo margąją karčemėlę JSD I 192. Ir nuėjo mano miela į margą pilaitę JSD II 1012.

baltas, -a, raudonas, -a „schön“: Tai aš paspėsiu žlugtelį skalbti ir kas dienelę balta vaikščioti JSD I 59. Ar aš ne baltas, ar ne raudonas, ar ne skaisčios veideliai JSD I 47.

juodas, -a „fleißig“: Išsirinko išsiskyrė sau vieną mergelę su prastais rūbeliais ir juodoms rankelėms JSD I 232 und Ähnliches.

Andererseits muss man bei der Analyse des Farbbildes auf die in der folkloristischen Sprache häufigen Fälle von Bedeutungsdesemantisierung achten, bei denen ein farbbezeichnendes Adjektiv vom Attribut zu einem nicht mehr bildschaffenden „stehenden Epitheton“ wird, das Besonderheiten der traditionellen poetischen Symbolik der Volkslieder hervorhebt. Dies gilt besonders für typische folkloristische Wortverbindungen, in denen die Farbe zu einem untrennbaren Bestandteil des poetischen Bildes oder Motivs wird, vgl.: weißer Klee (Bursche), weiße Lilie (Mädchen), schwarzes Schlammland, schwarzes Boot (ein schweres Leben), die Verwandlung der jungen Frau in eine bunte Kuckuckskuh, graue Ente (der Auszug in den Haushalt der Schwiegermutter) und dergleichen. Häufig sind poetische Bilder in Hochzeitsliedern, die mit dem Motiv der grünen Rauten verbunden sind (das Pferd wird am Rautenbeet angebunden, zertrampelt, das Kränzchen wird versenkt usw.).

LITERATUR UND QUELLEN

A d e m o l l o G a g l i a n o M. T. 1983: Il lituano márgas e i suoi sinonimi. – Indogermanische Forschungen 88, 234–256.

A d e m o l l o G a g l i a n o M. T. 1984: Il lituano márgas e i suoi sinonimi (Fortsetzung). – Indogermanische Forschungen 89, 196–212.

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BsR 1926: Lietuvių raudos iš visur surinktos su D-ro J. Basanavičiaus prakalba (Iš „Lietuvių tautos“), Vilnius: „Rucho“ spaustuvė.

DŽ₃: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993.

JSD 1955: Lietuviškos svotbinės dainos užrašytos Antano Juškos ir išleistos Jono Juškos 1–2, Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla. (Straipsnio tekste po sutrumpinimo JSD romėniškas skaitmuo rodo tomą, o arabiški skaitmenys – dainos numerį).

LKŽ IV: Lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1957.

N e v s k a j a L. 1984: Невская Л.П. Лит. margas (семантические связи постоянного эпитета). – Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном аспекте, Москва: Наука, 135–146.

N i e m i A. R. 1996: Antanas ir Jonas Juškevičius. – Lituanistiniai raštai.: Lyginamieji dainų tyrinėjimai, Vilnius: Džiugas, 141–146.

NS 1911: Lietuvių dainos ir giesmės šiaur-ytinėje Lietuvoje Dr. A.R. Niemi ir kun. A. Sabaliausko surinktos. Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser.B.Tom VI.

S a r a p i k V. 1994: Valge ja must. – Keel ja kirjandus 11, 641–649; 12, 713–717.

DER GEBRAUCH DER FARBENBEZEICHNUNGEN IN „LIETUVIŠKOS SVOTBINĖS DAINOS“ („LITAUISCHE HOCHZEITSLIEDER“) VON A. JUŠKA

Zusammenfassung

In den litauischen Volksliedern liegen verhältnismäßig häufig Farbenbezeichnungen vor, deren semantischer Kontext informell erschlossen werden kann. In den von A.Juška aufgezeichneten Hochzeitsliedern sind 2856 Wortgruppen belegt, die farbenbezeichnende Adjektive enthalten. Diese Farbenbezeichnungen sind durch 26 Adjektive ausgedrückt. Am häufigsten wiederholen sich die Lexeme, vgl.: žalias, -ia, baltas, -a, margas, -a.

In dem vorliegenden Artikel liegt ein Versuch vor, die lexikalisch-semantischen Beziehungen zwischen den Farbenbezeichnungen und den Realien, die durch sie bestimmt werden, zu untersuchen. Die Analyse zeigt, daß in einer sehr weiten lexikalischen Umgebung die Farbenbezeichnungen des achromatischen Spektrums (baltas, juodas, pilkas) bzw. die der wichtigsten Spektralfarben (raudonas, geltonas, žalias, mėlynas), auch die Adjektiva margas, -a, rudas, -a gebräuchlich sind. In einer begrenzten lexikalischen Umgebung treten die Bezeichnungen der “Mischfarben” auf, die größtenteils die Farbe des Viehs oder die des Vogelgefieders bezeichnen. Bei der Analyse der Farbenbezeichnungen als Mittel der Bildlichkeit werden die Nebenbedeutungen (übertragene Bedeutungen) in Betracht gezogen sowie die in der Volksdichtung häufigen Fälle der Desemantisierung der Wortbedeutung, wenn das die Farbe bezeichnende Adjektiv kein Mittel der Bildlichkeit mehr ist, da es sich in ein stehendes Epitheton verwandelt hat - eine spezifische Erscheinung in der Poetik der Volkslieder.

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