LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ

DENOMINAÇÕES DO PALITÓ EM LITUANO

Paletó – «parte do traje que cobre o torso e tem as abas que se fecham com botões». Na Lituânia, como em geral nos países bálticos, só recentemente se tornou parte do conjunto de vestuário tradicional. Os paletós femininos começaram a ser usados no final do século XIX e início do XX, quando os coletes começaram a sair de moda. De peça de roupa exterior, passaram a ser mais uma peça de roupa interior, e foram justamente os casaquinhos que assumiram as suas funções. Espalharam-se por toda a Lituânia (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263).

O paletó tornou-se parte do traje masculino por volta de meados do século XIX (em algumas regiões da Lituânia, um pouco mais tarde). Até então, a peça de roupa mais popular para esse fim era o sermėga (At Pr 109). Por vezes, é bastante difícil distinguir as funções das peças do tipo paletó das do tipo sermėga ou sobretudo: afinal, no verão o paletó torna-se uma peça exterior, enquanto no outono ou no inverno se vestem roupas mais quentes por cima dele, passando então a ser apenas uma peça «de interior». Além disso, inicialmente, pelo corte, os paletós também lembravam os sermėgas ou os sobretudos: eram muitas vezes compridos e confeccionados com o mesmo material das roupas exteriores.

Essa confusão de funções também se reflete nas denominações. Em muitos casos, foram transferidas para os paletós denominações de peças de roupa exterior, por exemplo sermegėlė, trinyčiai. Por isso, um número considerável de palavras desse tipo tem vários significados, cf. binžokas «paletó curto; casaco de pele coberto de tecido de lã»; paletõnas «paletó; sobretudo»; žipõnas «paletó; meio-sobretudo». Algo semelhante ocorre não apenas em lituano; cf. estónio pihtsärk, letão svārki, francês paletot, que têm ambos os significados.

No final do século XIX, o traje europeu começou a difundir-se. Surgiram então paletós de um tipo um pouco diferente, que chegaram às aldeias vindos das cidades. Havia modelos muito variados, destinados a diferentes usos, e na maioria das vezes chegaram à Lituânia com as suas próprias denominações. Por isso, este subgrupo léxico-semântico contém tantos empréstimos.

A denominação principal atualmente é a palavra da língua-padrão švarkas. É estilística e semanticamente neutra. Nas falas de Vilnius e Utena, ocorre a forma švarkà (LKŽ XV 452). Os žemaitianos também usam a forma šàrkas «idem», šàrkai, šarkai «sermėga; roupas; casula» (LKŽ XIV 517). Em vários dicionários está registada a forma šàrfus (N; KŽ; LKŽ XIV 519). Na opinião de K. Būga, as formas mais antigas não têm -v-. As formas com -v- podem ter surgido por influência da palavra švarùs, cf. švarùs šàrkas (Būga II 314). Nas variedades dialetais lituanas, tais formas duplas com e sem -v- são bastante frequentes, cf. svogūnas / sogūnas, kvõtas «carrasco» / kõtas, kuvõlas / kuõlas, entre outros. A palavra švarkas, assim como o seu correspondente em letão svārks «idem», é relacionada com o eslavo eclesiástico спака «camisa; roupa», russo сорочка, bielorrusso.

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sorocka «idem». É bastante provável que se trate de uma palavra autóctone, comum às línguas bálticas e eslavas. Alguns linguistas relacionam-na com a raiz indo-europeia *serk- «tecer». A relação seria: tecelagem > tecer > roupa (Karulis II 331). Segundo outros linguistas, a denominação poderá ter entrado nas línguas bálticas e eslavas a partir do latim medieval; cf. latim serica: sarica «seda» (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Contudo, essa hipótese parece ser contrariada por uma discrepância bastante clara de significado: a palavra nas línguas bálticas e eslavas nada tem que ver com seda (Fasmer III 724–5).

Na língua escrita lituana, a forma šafkai aparece pela primeira vez no século XVII com o significado de sermėga (C I 812). Com o significado de casula e de capa contra o pó, essa palavra é registada no início do século XVIII no chamado dicionário de Krauzė (Q 110, 413). A forma švarkas é mencionada em textos do século XIX (Mit I 235; J). Sem dúvida, já existia muito antes; o letão svārki encontra-se já em dicionários da língua letã do século XVII (Laumane 1986: 151).

As outras denominações deste subgrupo léxico-semântico são menos frequentes e usadas em dialetos ou textos específicos. Há tanto palavras autóctones como empréstimos.

NOMES DE ORIGEM LITUANA

Todos eles já apresentam conotação, semântica ou estilística. Os nomes com conotação semântica são os seguintes:

apsiaūstas «casaco masculino»: apsiaūsti. É usado com esse significado nas proximidades de Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). O significado habitual é «casaco leve de verão, de tecido fino; peça de roupa usada sobre os ombros».

lietsvarkis «casaco de chuva»: lietūs + švarkas. Ocorre na língua escrita do século XX (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447).

palaidinis, pālaidinis «casaco curto, jaqueta»: palaidas. É usado pelos aukštaičiai ocidentais de Kaunas (LKŽ IX 227). Na língua padrão, tem um significado um pouco diferente: «bata comprida e larga de médicos, vendedores e afins» (DŽ₃ 486).

pūšsvar kis «casaco curto»: pūse + švarkas. Palavra da língua padrão (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067).

Um nome formado dessa maneira também existe em letão; compare letão pussvārks, pussvārcis «um casaco desse tipo; calções» (EH II 335; At Pr 335).

šarkinikė «casaco curto»: šārkas. Palavra rara (Kin; LKŽ XVI 518).

šimt akloštis, šimt akloštė «peça de vestuário feminino plissada (geralmente saia ou casaco curto)»: šimt akloštis, -ė «que tem muitas pregas» < šimtas + klōstė. Ocorre na língua escrita do século XX (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). Nas variedades dialetais é mais frequente a forma híbrida šimt akvoldis.

trinyčiai, trinyčia, trinỹtis «casaco de tecido grosseiro»: trinỹtis «tecido em espinha», trinỹtas, -a «tecido em espinha» < trỹs + nỹtys. É preciso dizer que o significado principal desta palavra é «capa de tecido branco e mais grosso (geralmente sem forro), vestida sobre a roupa exterior para proteger da poeira ou da humidade; roupa de pastor feita de estopa». Com o significado de tecido, a palavra (na forma singular) é usada tanto em lituano como em letão; compare lituano trinỹtis «tecido em espinha-

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pano”, let. trinitis “tecido xadrez”, let. trinitė “esse tipo de tecido”. O lituano trinytis, como se pode deduzir do nome, é tecido com três liços, mas o letão trinītis também pode ser tecido com quatro (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Algo semelhante aconteceu também com o lituano trinyčiais. “Os trinyčiai eram costurados com tecido grosso, não branqueado, tecido com quatro liços, feito de estopa de linho ou cânhamo, mais raramente de linho” (LEB 373).

É uma palavra antiga, atestada (com o sentido de capa e, mais tarde, também de casaco) em monumentos escritos lituanos desde o final do século XVI (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307).

É usado com o sentido de casaco em Suvalkija, ocorre em algumas outras regiões da Lituânia e era conhecido na Lituânia Menor (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). Com o sentido de capa, foi usado até o início do século XX em quase toda a Lituânia, com menor frequência na Samogícia (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). Em algumas localidades, a palavra também podia significar casaco de pele, camisa ou roupa em geral. Hoje, a própria realidade desapareceu e, por isso, o nome raramente é usado na língua viva.

Algumas línguas eslavas tomaram a palavra emprestada do lituano; compare-se o bielorrusso трыніца “capa leve, semelhante a uma blusa, usada pelos camponeses por cima do casaco ou do casaco de pele em tempo chuvoso”, трыніты „трынічай“, трынітны “feito de tecido trinytis, de trinytis (sobre roupas)”; o polonês dialetal trynica “tecido caseiro grosso; capa de tecido grosso, usada pelos camponeses por cima das outras roupas exteriores”, trynitny “de tecido caseiro grosso”, trynit “esse tipo de tecido (trinytis)”, tr(z)ynitny “felpudo (sobre tecido de cânhamo ou de linho)”. Alguns desses empréstimos do lituano são atestados nas línguas eslavas desde o século XVII (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50).

trumpikė, trumpė “casaco feminino curto”: trumpas “curto”. É usada na região de Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). Também pode significar uma blusa feminina curta e, na forma trumpikės, calças curtas.

Os nomes com conotação estilística geralmente designam algum casaco de má qualidade, gasto ou esfarrapado. Essas palavras também podem apresentar um traço semântico adicional.

bizdė depreciativo “casaco curto”. Provavelmente está relacionado a outras palavras da mesma raiz; compare-se bizdė “mulher que solta gases; moça”, bizdas “traseiro”, bizdailis “quem anda descalço, quase nu, sem calças”, bizdelioti depreciativo “correr depressa sem motivo”, entre outras. Palavra rara (Krt; LKŽ I, 862).

pliurponas “esse tipo de casaco feminino”. Está relacionado a outras palavras da mesma raiz; compare-se pliurpuoti “andar vestido de maneira estranha e incomum; vestir-se de modo feio, desagradável”, pliurpa “quem é desleixado, negligente; quem tem comportamento leviano; tolo”. Compare-se também: Como uma pliurpa, arrumada, ela anda de modo desleixado (Jrb); Vestida com um pliurponas, ela anda de modo desleixado, isto é, caminha (J). O nome aparece em alguns dicionários (LKŽ X 274).

šikelis “roupa masculina curta, casaco”. Provavelmente está relacionado a šikė “traseiro”. Compare-se Por cima do traseiro vem um palitokas (J) e Šikelis feito até o umbigo, isto é, uma roupa masculina (J). Nome raro (LKŽ XIV 757).

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šikšarkis “um casaco curto, masculino ou feminino”; cf. šikti + šarkas. Ocorre em alguns falares samogítios (LKŽ XIV 764).

šliurpis, šliurpōkas “casaco ou sobretudo usado”. A origem não é inteiramente clara. Talvez o nome tenha surgido de šliūrpa “lapela, aba”. Também é possível que esteja relacionado com outras palavras da raiz šliur-, de conotação negativa; cf. šliūrpa “desajeitado, desleixado”, šliurpsėti “fazer um ruído de chapinhar” (por exemplo, calçado que faz ruído ao andar), šliurnōti “andar vestido de modo ruim e desleixado, arrastar os pés”, šliūrna “desleixado”, šliūrti “ficar enlameado, sujo”. Denominação rara (Tl; LKŽ XV 6,7).

švarkiūkštis “casaco de má qualidade”: švākas (LKŽ XV 453).

švārkpal aikis “casaco de má qualidade, em farrapos”: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453).

ESLAVISMOS

POLONISMOS

gunčia, gunčėlė “casaco masculino”; cf. polonês gunia, guńka, gunieczka “peça quente de vestuário exterior, feita de material grosseiro” (LKA I 145).

Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“.

A denominação encontra-se em muitas línguas eslavas; cf. bielorrusso гун я “manta para cobrir o assento de uma carroça ou um cavalo; xale grande e quente”, russo гун я “roupa de má qualidade”, ucraniano гун я “casaco de burel”, búlgaro гуня “capa de lã de cabra”, etc. A etimologia ulterior da palavra não é clara e existem várias hipóteses; cf. latim gunna “roupa de pele”, galês gwn “vestido”, avéstico gaōna- “cabelo, cor”, persa novo gūn “cor” (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). A palavra começou a ser usada em polonês nos séculos XV–XVI (Borejszo 141). Chegou bastante rapidamente ao lituano: a própria realidade já é mencionada em inventários lituanos do século XVI (LI 551[23]), e a palavra gūnià aparece na língua escrita do século XVII, onde significa uma manta para cobrir o assento de uma carroça ou um cavalo (SD (1) 40, 57). Esta última acepção e “cobertura de palha colocada no inverno sobre a janela ou a porta para impedir a entrada do frio” são muito mais frequentes do que as acepções referentes a vestuário.

jūpkis, jupkėlė “jaqueta, casaco feminino”; cf. polonês jupka < jupa “peça de vestuário feminino à antiga, jaqueta”. A denominação entrou nas línguas eslavas a partir do alemão; cf. alemão Joppe, Juppe “casaco, colete”. Por volta do ano 1200, os alemães tomaram emprestado esse nome de peça de vestuário do antigo italiano; cf. italiano giuppa “casaco; roupa interior”, que o recebera do árabe; cf. árabe gubba “peça de roupa exterior de mangas compridas; peça de roupa interior de algodão” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600).

Ocorre no falar de Šiauliai (LKŽ IV 430). Cf. ainda outras denominações de vestuário da mesma raiz, recebidas através das línguas eslavas; cf. jupà “certo tipo de peça de vestuário exterior; vestido”, jūpikas, jūpik is “saia”, e através do alemão; cf. jöpe, jöpke, jöpa

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“casaco feminino curto; colete”, jūopa “casaco curto; blusa”. Do mesmo étimo derivam também, por intermédio das línguas eslavas, šūba “casaco de pele comprido, forrado”, bem como žiponas “casaco; sobretudo curto”.

De origem alemã é o letão jupkins, jupks “casaco feminino” (EH I 567). kaptanikas “casaco”, cf. polaco kaftanik “blusa”. O polaco kaftanik surgiu no século XVI a partir de kaftan “certa peça de vestuário exterior” (Borejszo 1990: 145). O nome é também difundido noutras línguas eslavas, cf. bielorrusso кафтан, каптан, russo кафтан, ucraniano кафтан, каптан, checo kaftan, etc. Trata-se de um empréstimo bastante antigo (atestado em polaco no século XV e em bielorrusso no século XVI). Entrou nas línguas eslavas através do turco, cf. turco kaftan “certa peça comprida e leve de vestuário”, proveniente do persa, cf. persa qaftān “certa peça de vestuário”. Pode ter chegado a algumas línguas da Europa Ocidental também através do árabe, cf. árabe qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155).

O lituano kaptanikas é uma designação rara, encontrada no sul da Lituânia (LKŽ V 252). Muito mais frequente é kaptōnas “casaco acolchoado de algodão; meio-casaco; casaco grosseiro, sobretudo; casaco de inverno”. Esta peça de vestuário é mencionada em inventários lituanos do século XVI (LI 251[43]). Foi registada pela primeira vez em textos por volta de 1620 (SD (1)50). É usada pelos lituanos do sul da região de Aukštaitija, mas também ocorre noutros dialetos da Lituânia (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 žemėl.).

A palavra também existe em letão, cf. letão kaftāns “casaco comprido de estilo antigo” (LLVV IV 81).

kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė “casaco ou capa curta”, cf. polaco kozyjaka, kazyjaka, kazyaka “peça de vestuário exterior masculina semelhante a um colete”. A palavra difundiu-se em polaco no século XVI. Não se sabe por que língua chegou ao polaco; cf. latim medieval casaca “certa peça de vestuário”, francês casaque “capa, casaco”, italiano casacca “capa, casaca”, espanhol casaca “casaco”, alto-alemão médio kasugele, kasuckel “ornamento sacerdotal” (proveniente das línguas românicas) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153).

Segundo alguns linguistas, esta designação pode ter entrado no lituano a partir do alemão; cf. lituano kūzas (< dialeto alemão kus “peça de vestuário de má qualidade”, alemão da Prússia Oriental kuz “curto, pequeno”) e lituano jākas (< alemão Jacke “casaco curto, blusão”), cf. também dialeto alemão koz jacke “capa de viagem” (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83).

A designação encontra-se nos escritos de D. Poška e em dicionários do século XIX (N; K; K II 336; J). É usada pelos samogícios ocidentais e pelos samogícios setentrionais de Kretinga, ocorrendo também nas variedades de Varniškiai, entre os samogícios meridionais (LKŽ VI 1017, 1018). Pode ainda significar colete ou blusa.

pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner

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1927: 393; Borejszo 1990: 166).

Com o significado de “casaco”, a palavra é rara (Dr; LKŽ IX 328). De resto, também significa “armadura” em lituano e já se encontra em textos dos séculos XVI–XVIII (DP 553; ChB 304; Q 379).

spancerka, spancierka “casaco”, cf. polaco spencer, spencerka “blusão” (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). Esta designação também existe em russo, cf. russo спенцер “certo tipo de blusão”. Entrou nas línguas eslavas a partir do inglês, alemão ou francês, cf. inglês spencer, alemão Spencer, francês spencer “certa capa curta ou casaco”. A designação deriva do apelido do político inglês Lord George John Spencerio (Spencer, 1758–1834), que gostava de usar essa peça de vestuário. Nas línguas mencionadas, a designação difundiu-se entre o final do século XVIII e meados do século XIX (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680).

O sentido de “casaco” é relativamente raro em lituano; ocorre no dialeto dos lituanos do sul da região de Aukštaitija. Mais frequentemente, significa “colete”.

Os letões também têm esta designação, cf. letão spenceris “colete; casaco”. A palavra entrou no letão a partir do alemão (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549).

šaračkinė, šaračkinukas (híbr.) “casaco curto de šaračka”, cf. lituano šaračkinis, -ė “feito de šaračka”, šaračka “tecido grosseiro de cânhamo para calças e casacos, tecido às riscas”, do polaco szaraczek “certo tipo de tecido de lã; vestido grosseiro feito desse material”.

Ocorre na língua escrita lituana do século XX (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513).

BELORRUSISMOS

kulikas «casaco curto de outono, jaquetinha». A origem não é inteiramente clara, mas provavelmente foi tomado do bielorrusso; cf. bielorrusso кулёк «casaco de tecido caseiro» (SBG II 564). Ocorre na parte setentrional do dialeto de Vilnius (LKŽ VI 831). Cf. ainda letão kuļiks, kuļka «casaco masculino», prussiano kuļiks «bolsinha, saco». O lituano também tem kulinė «luva (de pele, no dialeto prussiano)».

sermegà «casaco», cf. antigo bielorrusso сермяга «peça de vestuário exterior camponesa, feita de tecido grosseiro» (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). A denominação também é difundida em algumas outras línguas eslavas; cf. polonês siermięga, russo сермяга, ucraniano сермяга «idem». Palavra de origem incerta. Alguns linguistas tentam relacioná-la ao lituano širmas, outros ao latim medieval scaramangum ou ao grego σκαραμαγιον «uma peça de vestuário desse tipo»; há também outras hipóteses (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178).

É usado com o sentido de «casaco» nos dialetos samogícios (LKŽ XII 431–2). Contudo, muito mais frequentemente, essa palavra designa determinado tipo de roupa exterior de lã; um sobretudo de lã. Com esse sentido, a denominação é atestada em textos lituanos desde o século XVI (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J).

šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (híbr.) «peça de vestuário feminina plissada, geralmente saia ou jaquetinha, com cem pregas». Palavra rara, encontrada em textos do século XX

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da língua (LKŽ XIV 815).

šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas.

RUSSISMOS

čepānas «jipona». Palavra de origem não muito clara. É possível que tenha chegado por intermédio do russo; cf. russo dialetal чапан, чепан «uma peça de roupa exterior camponesa desse tipo» (Dal’ IV 582, 589). A palavra entrou no russo a partir das línguas túrquicas (Fasmer IV 315). De fato, essa denominação é usada nos dialetos orientais do russo. Outra possibilidade é que a denominação deva ser relacionada a palavras russas de origem bem diferente: чапан, bielorrusso жупан, polonês żupan «idem».

Em lituano, está registrada apenas em coletâneas de canções do século XIX (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69).

frenčius, prenčius «casaco de corte militar», cf. russo френч «idem». A palavra também existe em algumas outras línguas eslavas; cf. bielorrusso фрэнч, polonês frencz «idem». Essa denominação deriva do sobrenome do marechal de campo inglês da Primeira Guerra Mundial, John Denton French (1852–1925) (Fasmer IV 207, nota de O. Trubačiov; TrpŽ (3) 169). Na Lituânia, esse tipo de casaco, que chegou junto com sua denominação, foi especialmente popular nas décadas de 1920 e 1930. A palavra era usada em muitas regiões da Lituânia, sobretudo na Suvalkija e na Dzūkija (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151).

Das línguas eslavas, a denominação também passou ao letão; cf. letão padrão frencis, letão dialetal prencis, preņcs «idem» (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546).

kupāika «casaco curto de lã, blusa», cf. russo coloquial куфайка, фуфайка «jaqueta acolchoada». A denominação também existe em bielorrusso; cf. куфайка «idem». Palavra de origem incerta (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). Rara em lituano (JD 108; LKŽ 919).

Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466).

livrėja, livrejā, livrejā «determinado tipo de casaco de uniforme usado por porteiros ou mordomos», cf. russo ливрея «idem». A palavra entrou no russo vinda do francês; cf. francês livrée «idem», francês antigo livree «roupa que os senhores davam (entregavam) aos seus criados» < francês livrer «entregar, fornecer». É uma variante do verbo libérer «libertar». Deriva, por sua vez, do latim liberāre «idem», liber «livre» (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440).

Ocorre na língua escrita (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293).

A palavra também é difundida em algumas outras línguas além das já mencionadas; cf. ainda letão livreja, inglês livery, alemão Livree «idem».

mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius «casaco de uniforme de um soldado ou de outro funcionário», cf. russo мундир, russo dialetal мундер «idem» (Fraenkel 1955–1965: 405). A palavra chegou ao russo no século XVIII.

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no início, possivelmente por intermédio da língua alemã, cf. alemão Montierung, alemão dial. mundierung «casaco militar», do francês, cf. francês monture «vestuário (de soldado)» (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134).

A denominação está atestada na língua escrita lituana dos séculos XVIII–XX; atualmente é rara nos dialetos (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Provavelmente também surgiu já no próprio solo da língua lituana a forma mandaras «casaco; traje» (LKŽ VII 820–1). Cf. ainda mandūra, mundūras.

O empréstimo também existe no letão padrão, cf. letão mundieris «idem» (ME II 667; LLVV V 290).

saraponas «casaco ou sobretudo rasgado», cf. russo сарафан «peça de vestuário feminina russa sem mangas, semelhante a um vestido». A denominação chegou ao russo há bastante tempo, cf. russo antigo сарафань, através do turco sārap(i), do persa, cf. persa serāpā «vestes honoríficas»; cf. ainda grego σάραπις (Fasmer III 561).

Em lituano, é usado raramente com o sentido de «casaco» (Ds; LKŽ XII 150). É mais frequente sarafānas «peça de vestuário sem mangas, semelhante a um vestido». Com esse sentido, também é usado em alguns dialetos letões, cf. sarapanc (Reķēna 1975: 457).

sertùkas, sartùkas «casaco de trespasse, sobretudo», cf. russo dial. серту́к, russo скортук (Dal’ IV 178) «idem». A denominação também está difundida em algumas outras línguas, cf. polonês surdut, bielorrusso сурдут, albanês surtukë, romeno surtuc, inglês surdout. A palavra foi tomada de empréstimo do francês, cf. francês surtout «capa, peça de vestuário exterior» (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). Trata-se de uma palavra de origem francesa, literalmente surtout «acima de tudo» < sur «sobre, acima» + tout «todo, tudo» (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548).

Em lituano, as variantes mencionadas são usadas raramente (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas está atestada desde o fim do século XIX (LB 215). Muito mais frequente é sùrdutas «peça masculina exterior, justa e de trespasse, com abas compridas». Está difundida, ou pelo menos ocorre, em muitos dialetos (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113).

NEAPIBRĖŽTIEJI SLAVIZMAI

kapotà «casaco, blusa», cf. polonês kapota «determinada peça de vestuário exterior», bielorrusso капота «peça de vestuário exterior; casaco». Entrou no bielorrusso vindo do polonês. O polonês tomou emprestada a denominação do francês no século XVI, cf. francês antigo capot, francês capote «capa com capuz; cobertura feminina para a cabeça»: cape «capa», de origem latina, cf. latim cappa «capa» (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349).

O empréstimo é usado pelos habitantes de Širvintos e Utena (LKŽ V 242). O sentido mais conhecido é «peça de vestuário exterior quente».

kurtà «casaco curto; casaquinho feminino», cf. polonês kurta, bielorrusso antigo курта

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“peça de vestuário exterior curta” (Skardžius 1931: 116). A palavra também ocorre em algumas outras línguas eslavas, cf. russo курта, ucraniano курта “idem”. Supõe-se que tenha chegado às línguas eslavas orientais através do polonês, a partir do latim medieval, cf. latim curtus “curto”. O polonês recebeu a palavra no século XVI; é possível que a língua húngara tenha servido de intermediária, cf. húngaro kurta “curto” (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Contudo, a palavra também pode ter chegado ao russo por outras vias, cf. lezgui kurt “casaco curto de pele”, osseta kuraet “bechmet (peça de vestuário usada por homens e mulheres)” etc. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, nota de O. Trubačiov).

Na língua escrita lituana, a palavra foi registrada pela primeira vez em 1642, numa edição do dicionário de K. Sirvydas (SD (3) 144). A própria peça de vestuário já é mencionada em inventários lituanos do século XVI (510[2]). Trata-se de uma denominação bastante rara (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). Ocorre com mais frequência kurtkà “jaqueta; casaco de pele; blusa”.

liberija “libré”, cf. polonês liberia, russo либерия “idem”. O nome provavelmente chegou a essas línguas eslavas através do baixo-alemão médio, cf. alemão Lib(e)rei, do espanhol, cf. espanhol librea “idem” (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298).

Ocorre na língua escrita dos séculos XIX–XX (LKŽ VII 398). Ver também livrėja.

marinárka, malinárka, maninárka, mananárka “paletó masculino; paletó masculino comprido”, cf. polonês marynarka “paletó”, bielorrusso марынарка “paletó; sobretudo”. O nome chegou ao bielorrusso a partir do polonês (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). O polonês marynarka deriva de marynarz “marinheiro”, proveniente do latim marinus “do mar, marítimo” (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481).

Nos dialetos lituanos é bastante comum a dissimilação em que, de dois r, o primeiro é substituído por l. Isso é especialmente característico de palavras estrangeiras, cf. almideris “ruído” < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). Foi assim que surgiu também a forma malinárka. Há casos em que o primeiro r é substituído por n, cf. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). O mesmo aconteceu com a forma maninárka.

A denominação ocorre em muitos lugares do leste e do sul da Lituânia (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168).

nažutkà “jaqueta feminina curta ou casaco acolchoado”, cf. polonês narzutka “capa sem mangas, pelerine” (Fraenkel 1955–1965: 488), bielorrusso нажутка “peça de vestuário exterior curta; casaquinho, jaqueta; blusa”. É uma palavra de origem polonesa, cf. narzucać “lançar sobre si, cobrir-se com” (Karłowicz III 156).

O significado mais frequente dessa palavra é “blusa”. Com um ou outro significado, ela é usada em quase todos os dialetos da Lituânia, talvez com exceção dos dialetos aukštaitianos ocidentais (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157).

paletėlis (híbr.) “jaqueta feminina”, cf. lituano pāletas, pāltas “peça de vestuário exterior comprida, de tecido mais grosso, sobretudo”, do polonês palto, paleto “casaco” ou do bielorrusso паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). Para as línguas eslavas

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A denominação veio do francês, cf. fr. paletot «idem». Os franceses a obtiveram no século XIV do inglês médio, cf. ingl. paltok «uma peça de vestuário exterior folgada». (É interessante notar que, mais tarde, os ingleses adotaram a forma francesa da palavra, cf. ingl. paletot.) A palavra inglesa é formada por dois elementos: pal + tok. A origem do segundo elemento não é clara. A palavra inglesa pall «manto, capa» é derivada do latim, cf. lat. pallium «idem», lat. palla «peça longa de vestuário exterior». A origem desta última não é clara. Talvez seja aparentada com o eslavo antigo pelena «fraldas», o escandinavo antigo feldr «casaco de pele de carneiro; capa», lat. pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157).

Liet. paletėlis é uma denominação rara (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas é uma das principais denominações para vestuário exterior e está difundida por toda a Lituânia (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490).

paletõnas, palitõnas «casaco», cf. pol. paleton, palton «sobretudo; uma peça desse tipo de vestuário exterior», bielorrusso палітон «jaqueta». Com este significado, ocorre em localidades isoladas do leste da Lituânia e da Samogícia (LKŽ IX 254, 267). Também pode significar «sobretudo». Ver ainda paletėlis.

pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas «casaco curto», cf. pol. pindżak «peça curta de vestuário» (LKA I 145), bielorrusso пінжак, пінджак, бінджак «casaco». Nas línguas eslavas, cf. ainda russo пиджак «idem», a palavra entrou a partir do inglês, cf. pea-jacket «capa curta, jaqueta» (Fasmer III 259). Os ingleses a tomaram do neerlandês médio, cf. neerlandês pijjekker «jaqueta de lã grossa»: pij (< neerlandês pie «peça de vestuário de lã grossa») + jekker «casaco, jaqueta» (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843).

A denominação é usada pelos habitantes de Utena, Anykščiai e Panevėžys, e também ocorre no dialeto dos aukštaitianos do sul (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas também pode significar um casaco acolchoado de algodão, enquanto binžõkas designa um casaco de pele coberto com tecido de lã batida.

A palavra encontra-se nas línguas letã e estoniana, cf. letão dialetal pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks «casaco; peça desse tipo de vestuário exterior», estoniano pintsak «casaco» (Rekēna 1975: 464; At Pr 51 mapa, 113).

ploščiùkas (híbr.) «casaco», cf. lituano plóščius «capa longa sem enchimento, capa de chuva», do antigo bielorrusso плашч, pol. plaszcz «idem» (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Esta palavra encontra-se em quase todas as línguas eslavas — é uma das poucas denominações proto-eslavas para peças de vestuário. Já está atestada nos séculos X–XI, cf. eslavo antigo плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). A origem ulterior da palavra não é inteiramente clara, mas em geral ela é associada ao russo плат «pano», ou ao russo плоский, pol. plaski «plano», bem como a outras palavras com essas raízes (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277).

Como denominação para «casaco», é rara e ocorre no leste da Lituânia (LKŽ X 308). Com o significado de «capa», é conhecida em toda a Lituânia (LKŽ X 308, 309). Esta é antiga

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empréstimo da língua lituana, encontrado já nos primeiros monumentos escritos (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Aqui significa manto. Mais tarde, deixou de ser usado com esse significado.

Também os letões o tomaram emprestado do russo, cf. letão plašcs «capa de chuva» (Reķena 1975: 472). Provavelmente têm a mesma origem também o letão plašķis «manto largo», plāšķi «casaco ordinário», plarkšis «capa de chuva» (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99). A palavra também existe em prussiano; cf. ploaste «lençol, cobertura de cama», mas a sua origem não é inteiramente clara. Na opinião de J. Endzelīns, pode não ser um empréstimo, mas uma palavra aparentada (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277).

sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis «casaco; casaco feminino; casaco masculino»; cf. polaco sak «casaco masculino de verão», bielorrusso сак «certa peça de vestuário feminino exterior». A palavra está difundida em muitas línguas eslavas e, em algumas, significa saco ou rede de pesca. Entrou nas línguas eslavas através das línguas românicas; cf. francês sac, italiano sacco «saco; tal peça de vestuário». As línguas românicas receberam a palavra do latim; cf. latim saccus «saco; peça de vestuário de tecido grosseiro». As línguas germânicas também tomaram emprestada a designação do latim; cf. inglês sack, alemão Sack «idem» etc. Chegou ao latim através do grego; cf. grego σ ά κ κ ο ς «idem», proveniente do hebraico; cf. hebraico śaq «idem» (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419).

A designação está difundida no dialeto aukštaitiano meridional; é usada pelos aukštaitianos orientais de Vilnius e ocorre também noutras zonas do leste da Lituânia (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21).

Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472).

žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas «peça de vestuário feminino curta e exterior, casaco curto»; cf. polaco żakiet, russo жакет, bielorrusso жакет, жакят «idem». A palavra entrou nas línguas eslavas no século XIX, proveniente do francês; cf. francês jaquett(e) < jaque «casaco, jaqueta» (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202).

A designação está difundida por toda a Lituânia (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154) e é usada na língua padrão (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Ver também jākė.

Esta também é uma palavra da língua padrão letã; cf. letão žakete «idem» (LVV 880).

žipōnas, žiupōnas, župōnas «casaco; sobretudo curto»; cf. polaco żupan, bielorrusso жупан «idem» (Skardžius 1931: 248). A palatalização de u em u̯ não é rara nos dialetos lituanos; cf. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna «cabelo» (< polaco czupyrna, bielorrusso чупрына) etc. (Urbutis 1981: 125).

A designação também ocorre em algumas outras línguas eslavas; cf. russo жупан, ucraniano жупан «idem», checo župan «roupão; gibão». Provavelmente entrou nas línguas eslavas através do italiano; cf. italiano giuppone, giubbone «peça de vestuário masculino de tecido grosseiro, blusa»: giuppa, giubba «casaco; blusa». Os italianos receberam esta palavra

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do árabe, cf. ár. gubba «vestimenta exterior de mangas compridas» (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422).

O nome entrou na língua polonesa no século XVI, e já a partir desse mesmo século essa peça de vestuário é registrada nos inventários da Lituânia (LI 550[47]). Na língua escrita, o nome aparece em meados do século XVII (SD(3) 555). Encontra-se em quase todos os dialetos, exceto nos dialetos žemaitianos (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 mapa).

O nome também ocorre em alguns dialetos letões, cf. let. zupāns, župāns «idem», županas «trapos» (At Pr 51 mapa; ME IV 832).

GERMANISMOS

EMPRÉSTIMOS DO ALEMÃO

jėkė, jākė «casaco feminino curto», cf. alem. Jacke «casaco curto», Jäckchen «casaquinho» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Os alemães tomaram emprestado o nome do francês no século XV, cf. fr. jaque «casaco masculino curto; jaqueta». Quanto à origem posterior, as opiniões dos linguistas divergem. Alguns consideram que os franceses obtiveram a palavra por intermédio do espanhol, cf. esp. jaco «casaco curto», do árabe, cf. ár. šakk «armadura» (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Outros afirmam que o nome da peça de vestuário deriva do nome próprio Jacques (< Jacobus), pelo qual eram apelidados os camponeses franceses que usavam essa peça (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823).

Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347).

Do alemão, a palavra passou para o letão e o estónio, cf. let. jaka (em alguns dialetos, jaks) «blusa, jaqueta», est. jakk, jake «idem» (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Nessas línguas, é usado na língua padrão.

jópė, jópa, jópkė «casaco feminino curto», júopa «casaco curto; blusa», cf. alem. Joppe, Juppe «casaco; colete» (LKŽ IV 357, 423).

Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis.

kamzuolė «casaco com corpete e abas, casaca», cf. alemão dial. kamsōl «casaco curto». Por vezes, a palavra também pode ter chegado por intermédio das línguas eslavas, cf. pol. kamzoła, rus. камзол, bielorrusso камзол «colete». O nome também é usado em algumas outras línguas eslavas, cf. rus. камизэлка, камзол, ucraniano камзол, búlgaro камзол, checo kamizola, etc. A palavra entrou nas línguas eslavas por intermédio do francês, cf. fr. camisole «blusa», do italiano, cf. it. camiciola, derivado de cami-

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cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132).

Kamzuolė ocorre nos dialetos da Lituânia ocidental. Mais frequentemente, as variantes desse nome, chegadas por meio das línguas germânicas ou eslavas, – kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka e outras – significam «colete».

Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466).

kedelys «casaco curto», cf. baixo-alemão keddel, alemão da Prússia Oriental kēdel «manto curto; saia» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). É uma forma dialetal do alemão Kittel «casaco».

Com o significado de casaco curto, kedelỹs está atestado em lituano desde o século XVII (Lex 54); hoje ocorre nas proximidades de Lazdijai (LKŽ V 480). O significado bem mais frequente da palavra é «saia». Ver também kitelis.

kitelis, kitlius «casaco de corte militar; casaco de linho; manto de linho», cf. alemão Kittel «bata (de trabalho); blusa; casaco» (Būga III 672; LKŽ V 904). A palavra chegou às línguas europeias a partir do árabe, cf. árabe quṭn, quṭun «algodão»; chegou ao alemão no século XIII (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). Houve tentativas de explicar essa palavra com base em material das línguas germânicas ou, de modo geral, das línguas indo-europeias (Vries 1971: 317).

Encontra-se em algumas falas do oeste da Lituânia e em dicionários (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Da mesma origem provêm kedelỹs, já mencionado, e kik įlikas «certo tipo de colete».

Kitèlis «bata» é usado no letão padrão (LLVV IV 549).

kūzas «casaco curto», cf. alemão dialetal kus «roupa de má qualidade» ou alemão da Prússia Oriental kuz «curto, pequeno» (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). O empréstimo era conhecido na Lituânia Menor (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). Também pode significar colete feminino e blusa.

mandūra, mandūras, mandūrė «casaco militar», cf. alemão Montur, alemão dialetal mondur «idem» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405).

O empréstimo encontra-se em dicionários da língua lituana e coletâneas de folclore dos séculos XIX–XX; ainda ocorre hoje em algumas localidades da Samogícia (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). São mais frequentes as formas desse nome que chegaram por meio das línguas eslavas. Ver também mundiera.

mantelis, mentelis, mendelis «casaco», cf. alemão Mantel, alemão da Prússia Oriental mentel, mantel «manto; casaco» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). A origem do alemão Mantel é o latim mantum «manto curto» (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836).

As formas māntelis, mentelis também podem significar manto e sobretudo, enquanto mendelis significa blusa feminina.

É usado por parte dos samogícios e dos suvalkianos (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). Na Lituânia, foi mencionado pela primeira vez no século XVII (com o significado de manto) (SD(3) 298, Lex 60 a).

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Os empréstimos mantelis, mantels, mantaļs, mentelis, «sobretudo», também existem em letão; mantelis é uma palavra do letão padrão (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87).

ANGLICISMO

kautėlis (híbr.) «casaco feminino curto», cf. lituano kautas «casaco de inverno, sobretudo», cf. inglês coat «idem». A fonte do inglês coat é o francês antigo cote «idem», que, por sua vez, deriva do frâncico *kot-ta. A origem posterior desta palavra, difundida nas línguas da Europa Ocidental — cf. alemão Kotze «sobretudo grosseiro», italiano cotta, espanhol cota «sobretudo» — não é clara (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397).

Este é um caso interessante e bastante raro em que uma palavra passou do inglês para o lituano sem intermediários. Neste caso, a função de língua intermediária foi desempenhada pelo lituano americano. Mais palavras também entraram no lituano desse modo, cf. inžinas «motor», kvoderis «um quarto de determinada unidade monetária», vėjus «trabalho coletivo, ação, campanha», entre outras (Sabaliauskas 1990: 281–2).

Na Lituânia, o nome kautėlis foi registado em Marcinkonys (LKŽ V 449).

PALAVRAS PRÓXIMAS DAS INTERNACIONAIS

frākas, prākas, prakā «fraque; casaca com abas longas atrás; traje de cerimónia desse tipo», cf. russo фрак, polaco frak, alemão Frack, francês frac «idem». O nome chegou às línguas eslavas a partir do inglês, cf. inglês frock «vestido; hábito de monge», que o tomou do francês antigo, cf. francês antigo froc «batina com capuz». A forma remonta, por sua vez, ao frâncico hroc «túnica, sobretudo». Esta última palavra é aparentada com o nórdico antigo rokkr, o inglês antigo rocc, o neerlandês rok e o alemão Rock «casaca; sobretudo» (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344).

Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis.

Este nome também existe no letão padrão, cf. letão fraka «idem» (LLVV II 544).

redingōtas «casaca comprida de determinado corte», cf. polaco redingot, redżgot, russo редингот, francês redingote e inglês redingote «idem». O nome difundiu-se pela Europa no século XVIII. É de origem inglesa, cf. inglês riding-coat: riding «montar a cavalo» (< ride «cavalgar») + coat «sobretudo». O inglês redingote foi, por sua vez, tomado do francês (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968).

A peça de vestuário chegou à Lituânia em meados do século XIX, com a difusão do traje europeu. Era usada pela nobreza (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). O nome consta de quase todos os dicionários de palavras internacionais publicados na Lituânia (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416).

smōkingas «casaca masculina preta com lapelas revestidas de seda», cf. russo смокинг,

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pol. smoking, fr. smoking, al. Smoking «idem». A denominação difundiu-se no século XIX, por abreviação do inglês smoking-jacket «casaco para fumar, casaco de quarto»: smoking «fumo» (< smoke «fumar») + jacket «casaco» (Pfeifer 1993: 1302).

Palavra do lituano-padrão (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). Também é usada em letão; cf. smokings «idem» (LLVV VII(2) 54).

DENOMINAÇÕES DE ORIGEM INCERTA

jákas «casaco». Não está inteiramente claro como esta forma surgiu em lituano. Tal como jėkė, poderá ter entrado através do alemão; cf. al. Jacke «casaco curto» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). No entanto, a língua intermediária também poderá ter sido o polaco; cf. pol. jak, jaka «blusa curta, casaco» (LKŽ IV 290). Também é possível que a palavra tenha sido formada já em lituano: ao lado do feminino jekės, que designa um colete ou um casaquinho feminino, começou a usar-se a forma masculina jakas, que designa um casaco. Mas a geografia parece contradizer tal explicação: jėkė é usada sobretudo na região de Suvalkija, enquanto jákas ocorre no dialeto dos samogícios ocidentais (LKŽ IV 290).

mundūras, mundūra, mùnduris «casaco de uniforme de um soldado ou de outro funcionário», cf. pol. mundur, al. Montur, al. dial. mondur «casaco militar». É atestada na língua escrita lituana do século XIX (StnD 25; K II 68, 190). É usada por alguns dialetos do sul e do leste da Lituânia (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Ver também mundiera 47.

šlėmė, šlemedrėlė «casaco curto feminino, blusa; sem mangas». Palavra de origem pouco clara. É possível que seja uma alteração do germanismo šlėbė «peça de vestuário feminino exterior, comprida, com mangas e vestida pela cabeça; peça exterior curta sem mangas, colete».

As denominações šlėmė e šlemedrėlė são usadas na região de Skuodas (LKŽ XIV 1042).

šverdelis «peça exterior comprida – casaco, sobretudo». Palavra de origem pouco clara. Talvez possa, por vezes, estar relacionada com bielorrusso швэдар, швэдэр «suéter»; cf. ainda lituano švėderis «idem». Denominação rara (Žg, Škn; LKŽ XV 517).

šverliokas «peça exterior de má qualidade – casaco ou sobretudo». Talvez possa, por vezes, estar relacionado com šérliokas, šeflokas «tecido, peça de vestuário de cor vermelha viva». Denominação rara (Škn: LKŽ XV 517). Cf. ainda nušverliokuoti «ir-se embora com as abas a esvoaçar» (Srd).

švernelis «peça exterior comprida – casaco, sobretudo». É atestada nos dialetos dos aukštaitianos ocidentais de Kaunas (LKŽ XV 517).

Foram encontradas mais de 60 denominações para casaco (as variantes não estão incluídas neste número). Apenas cerca de um quarto delas são lituanas. Não são muito frequentes. A denominação mais importante deste grupo léxico-semântico é o lexema não marcado švarkas. É possível que seja uma palavra autóctone, comum às línguas bálticas e eslavas. As outras denominações de origem lituana têm conotações semânticas ou estilísticas.

Na língua escrita, as denominações lituanas para casaco começaram a ser registadas apenas no século XIX

166

fim do século XVIII – início do século XX, exceto trinyčiai (fim do século XVI) e šafkas (século XVII), que mais tarde também foram usados com o significado de ‘casaco’. Seis deles constam no Dicionário da língua lituana contemporânea (1993), mas nem todos designam casaco na língua-padrão: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės.

Os empréstimos são classificados de acordo com a língua de que provêm. Em alguns dialetos são usados com frequência; outros são muito raros. Foram encontrados 30 eslavismos (incluindo formas híbridas), 10 germanismos e 3 empréstimos próximos de palavras internacionais. Estes últimos entraram no lituano relativamente recentemente, e seria difícil determinar de que língua específica vieram. A origem de 6 denominações é incerta. Os empréstimos começaram a ser usados em textos bastante cedo: pancierius, sermegà — fim do século XVI; kaptōnas, žipōnas, kurtà — século XVII; kedelỹs — início do século XVIII. O Dicionário da língua lituana contemporânea regista apenas 4 palavras de origem estrangeira: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas.

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OUTRAS ABREVIATURAS

a. – dos aukštaitianos

air. – dos irlandeses

brus. – dos bielorrussos

bulg. – dos búlgaros

ček. – dos checos

dial. – dialetal

hibr. – híbrido

it. – dos italianos

kuršinink. – dos kursenieki

lat. – dos letões

lenk. – dos poloneses

liet. – dos lituanos

lot. – dos latinos

plg. – compare

rus. – dos russos

s. – antigo

sl. – eslavo

ukr. – ucraniano

vengr. – húngaro

vid. – médio

vok. – alemão

žemėl. – mapa

žem. – samogitiano

abreviaturas de topônimos como LKŽ.

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NOMES DE CASACOS NA LÍNGUA LITUANA

Resumo

Este artigo aborda o subgrupo léxico-semântico dos nomes de casaco. Mais de 60 deles podem ser encontrados em lituano (as variantes fonéticas são ainda mais numerosas). O casaco como peça de vestuário surgiu apenas no século XIX; por isso, os seus nomes eram, na maioria, nomes de outras peças de vestuário semelhantes. Por essa razão, os nomes que designam casacos podem ter vários significados.

Apenas um quarto desses nomes é de origem lituana. O nome genérico dessa peça de vestuário é švāfkas «casaco». Também é encontrado em letão (svārki). Talvez essa palavra seja de origem báltico-eslava. Foi registrada pela primeira vez no século XVII (a sua variante šākas). Não há outros nomes lituanos mais neutros. Os demais têm conotações semânticas ou estilísticas. Um deles — trinyčiai «sobrecasaco de linho; casaco de linho» — surgiu na língua escrita no final do século XVI. Cinco nomes são usados no lituano padrão.

Os empréstimos são subdivididos de acordo com a língua de que provêm. Trinta empréstimos vieram do eslavo (kaptōnas, žipōnas, kurtā etc.), oito do alemão (kūzas, kitelis, manitelis etc.). Alguns foram incorporados ao lituano há bastante tempo (panciērius, sermēgā - século XVI, kaptōnas, žipōnas, kurtā — século XVII), mas a maioria é conhecida apenas em alguns dialetos lituanos ou aparece em certos textos. Apenas quatro empréstimos são usados no lituano padrão.

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