LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ

DENOMINACIONES DE LA CHAQUETA EN LITUANO

Švarkas: «prenda del traje que cubre el torso y cuyos bordes se abrochan». En Lituania, como en general en los países bálticos, esta prenda se incorporó relativamente tarde al conjunto del traje tradicional. Las chaquetas femeninas empezaron a llevarse a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando los chalecos comenzaron a pasar de moda. De prenda exterior, estos se convirtieron en una prenda más bien interior, y las chaquetas asumieron precisamente sus funciones. Se difundieron por toda Lituania (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263).

La chaqueta se convirtió en parte del traje masculino hacia mediados del siglo XIX (en algunos lugares de Lituania, algo más tarde). Hasta entonces, la prenda más popular para este uso era el sermėga (At Pr 109). A veces resulta bastante difícil distinguir las funciones de las prendas del tipo chaqueta de las del tipo sermėga o abrigo: en verano, la chaqueta pasa a ser una prenda exterior, mientras que en otoño o invierno se llevan prendas más abrigadas encima y, en ese caso, aquella ya es solo una prenda «de interior». Además, al principio, por su corte, las chaquetas también se parecían a los sermėga o a los abrigos: a menudo eran largas y estaban confeccionadas con el mismo material que las prendas exteriores.

Esta confusión de funciones también se refleja en las denominaciones. En muchos casos, las de las prendas exteriores se transfirieron a las chaquetas, por ejemplo, sermegėlė, trinyčiai. Por eso, bastantes palabras de este tipo tienen varios significados; compárense binžokas «chaqueta corta; prenda de piel cubierta de paño»; paletõnas «chaqueta; abrigo»; žipõnas «chaqueta; abrigo corto». Algo parecido ocurre también en otras lenguas, no solo en lituano; compárense las palabras estonias pihtsärk, letonas svārki, francesas paletot, que tienen ambos significados.

A finales del siglo XIX se difundió el traje europeo. Entonces aparecieron chaquetas de un tipo algo distinto, que llegaron al campo desde las ciudades. Las había de muy diversos cortes y usos, y, en la mayoría de los casos, llegaron a Lituania con sus propias denominaciones. Por eso, este subgrupo léxico-semántico contiene tantos préstamos.

La denominación principal es hoy la palabra del lituano estándar švarkas. Es estilística y semánticamente neutra. En los dialectos de Vilna y Utena aparece la forma švarkà (LKŽ XV 452). Los samogitios también usan la forma šàrkas «ídem» y šàrkai, šarkai «sermėga; ropa; manto» (LKŽ XIV 517). En varios diccionarios está registrada la forma šàrfus (N; KŽ; LKŽ XIV 519). Según K. Būga, las formas más antiguas carecen de -v-. Las formas con -v- podrían haber surgido por influencia de la palabra švarùs; compárese švarùs šàrkas (Būga II 314). Estos dobletes con -v- y sin ella son bastante frecuentes en los dialectos lituanos; compárense svogūnas / sogūnas, kvõtas «verdugo» / kõtas, kuvõlas / kuõlas, etc. La palabra švarkas, al igual que su equivalente letón svārks «ídem», se relaciona con el eslavo eclesiástico спака «camisa; prenda», el ruso сорочка y el bielorruso.

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sorocka «ídem». Es muy posible que sea una palabra autóctona, común a las lenguas bálticas y eslavas. Algunos lingüistas la relacionan con la raíz indoeuropea *serk- «trenzado». La relación sería la siguiente: trenzado > tejido > prenda (Karulis II 331). Según otros lingüistas, la denominación pudo haber pasado a las lenguas bálticas y eslavas desde el latín medieval; compárese el latín serica: sarica «seda» (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Sin embargo, esta hipótesis parece contradecirse con una divergencia semántica bastante evidente: la palabra báltica y eslava no tiene ninguna relación con la seda (Fasmer III 724–5).

En la lengua escrita lituana, la forma šafkai aparece por primera vez en el siglo XVII con el significado de sermėga (C I 812). Con el significado de manto y de capa antipolvo, esta palabra se registra a principios del siglo XVIII en el llamado diccionario de Krause (Q 110, 413). La forma švarkas se menciona en textos del siglo XIX (Mit I 235; J). Sin duda, ya existía mucho antes; el letón svārki aparece ya en diccionarios letones del siglo XVII (Laumane 1986: 151).

Otras denominaciones de este subgrupo léxico-semántico son menos frecuentes y se usan en dialectos o textos concretos. Hay tanto palabras autóctonas como préstamos.

NOMBRES DE ORIGEN LITUANO

Todos ellos ya están connotados: semántica o estilísticamente. Los nombres con connotación semántica son los siguientes:

apsiaūstas «chaqueta de hombre»: apsiaūsti. Se emplea con este significado en los alrededores de Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). Su significado habitual es «abrigo ligero de verano, de tejido fino; prenda que se lleva sobre los hombros».

lietsvarkis «chaqueta para la lluvia»: lietūs + švarkas. Aparece en textos del siglo XX (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447).

palaidinis, pālaidinis «chaquetilla, cazadora»: palaidas. Lo emplean los aukštaitianos occidentales de Kaunas (LKŽ IX 227). En la lengua estándar tiene un significado algo distinto: «bata larga y amplia de médicos, vendedores y otros» (DŽ₃ 486).

pūšsvar kis «chaqueta corta»: pūse + švarkas. Es una palabra de la lengua estándar (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067).

También existe en letón un nombre formado de este modo; compárese el letón pussvārks, pussvārcis «una chaqueta de este tipo; prendas interiores» (EH II 335; At Pr 335).

šarkinikė «chaquetilla»: šārkas. Palabra rara (Kin; LKŽ XVI 518).

šimt akloštis, šimt akloštė «prenda femenina plisada (por ejemplo, una falda o una chaquetilla)»: šimt akloštis, -ė «que tiene muchos pliegues» < šimtas + klōstė. Aparece en textos del siglo XX (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). En los dialectos es más frecuente el híbrido šimt akvoldis.

trinyčiai, trinyčia, trinỹtis «chaqueta de lona basta»: trinỹtis «tejido de sarga espigada», trinỹtas, -a «tejido en sarga espigada» < trỹs + nỹtys. Cabe señalar que el significado principal de esta palabra es «capa de lona blanca y gruesa (por lo general, sin forro), que se pone sobre la ropa exterior para protegerse del polvo o la humedad; prenda de pastor hecha de estopa». La palabra se emplea con el significado de ‘tejido’ (en singular) tanto en lituano como en letón; compárese el lituano trinỹtis «tejido de sarga espigada»-

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«tela», let. trinitis «tela a cuadros», let. trinitė «una tela de ese tipo». El let. trinytis, como cabe deducir de este nombre, se teje con tres lizos, pero el let. trinītis también puede tejerse con cuatro (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Algo parecido ocurrió con el let. trinyčiai. «Los trinyčiai se confeccionaban con una tela gruesa, sin blanquear, tejida con cuatro lizos, de estopa de lino o cáñamo, y más raramente de lino» (LEB 373).

Es una palabra antigua, documentada (con el significado de ‘capa’ y, más tarde, también de ‘chaqueta’) en monumentos escritos lituanos desde finales del siglo XVI (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307).

Se usa con el significado de ‘chaqueta’ en Suvalkija, aparece en algunas otras zonas de Lituania y era conocido en Lituania Menor (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). Con el significado de ‘capa’, se usó hasta comienzos del siglo XX en casi toda Lituania, y con menor frecuencia en Žemaitija (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). En algunas localidades esta palabra también podía designar un abrigo de piel, una camisa o una prenda de vestir en general. Hoy la propia realidad ha desaparecido y, por tanto, el nombre apenas se usa en la lengua viva.

Algunas lenguas eslavas tomaron prestada la palabra del lituano; compárese el bielorruso трыніца «capa ligera, parecida a una blusa, que los campesinos llevan encima del abrigo o del abrigo de piel cuando hace mal tiempo», трыніты „трынічай“, трынітны «hecho de trinyčiai, de trinyčiai (dicho de prendas de vestir)»; el polaco dialectal trynica «tela doméstica gruesa; capa de tela gruesa que los campesinos llevan encima de otras prendas exteriores», trynitny «de tela doméstica gruesa», trynit «una tela de ese tipo (trinytis)», tr(z)ynitny «cardado (dicho de una tela de estopa o de lino)». Algunas de estas palabras de origen lituano se documentan en las lenguas eslavas ya desde el siglo XVII (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50).

trumpikė, trumpė «chaqueta corta de mujer»: trumpas «corto». Se usa en la zona de Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). También puede significar una blusa corta de mujer y, en la forma trumpikės, unos pantalones cortos.

Los nombres con connotación estilística suelen designar una chaqueta de mala calidad, gastada o hecha jirones. Estas palabras también pueden tener un rasgo semántico adicional.

bizdė despect. «chaqueta corta». Probablemente está relacionada con otras palabras de la misma raíz; compárense bizdė «mujer que se tira pedos; muchacha», bizdas «trasero», bizdailis «quien anda descalzo, medio desnudo, sin pantalones», bizdelioti despect. «andar deprisa sin motivo», entre otros. Palabra rara (Krt; LKŽ I, 862).

pliurponas «una chaqueta de mujer de ese tipo». Está relacionada con otras palabras de la misma raíz; compárense pliurpuoti «caminar vestido de manera extraña o inusual; vestirse de forma fea, desagradable», pliurpa «persona desaliñada, descuidada; persona de conducta frívola; tontaina». Compárese también: Vestida como una pliurpa, va haciendo el ridículo (Jrb); Vestida con una pliurponas, va haciendo el ridículo, es decir, va (J). El nombre aparece en algunos diccionarios (LKŽ X 274).

šikelis «prenda masculina corta, chaqueta». Probablemente está relacionada con šikė «trasero». Compárese El abrigo llega hasta debajo del trasero (J) y Šikelis cosido hasta el ombligo, es decir, una prenda masculina (J). Nombre raro (LKŽ XIV 757).

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šikšarkis «una chaqueta corta de hombre o de mujer», cf. šikti + šarkas. Se da en algunos dialectos žemaitianos (LKŽ XIV 764).

šliurpis, šliurpōkas «chaqueta o abrigo usado». Su origen no está del todo claro. Quizá el nombre surgió de šliūrpa «solapa, vuelta». También es posible que esté relacionado con otras palabras de raíz šliur- que tienen connotaciones negativas; cf. šliūrpa «torpe, descuidado», šliurpsėti «chapotear» (p. ej., calzado que chapotea), šliurnōti «pasearse mal vestido, de manera desaliñada; andar arrastrando los pies», šliūrna «persona descuidada», šliūrti «ensuciarse, mancharse». Denominación rara (Tl; LKŽ XV 6,7).

švarkiūkštis «chaqueta de mala calidad»: švākas (LKŽ XV 453).

švārkpal aikis «chaqueta de mala calidad y hecha jirones»: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453).

ESLAVISMOS

POLONISMOS

gunčia, gunčėlė «chaqueta de hombre», cf. polaco gunia, guńka, gunieczka «prenda exterior cálida de tejido grueso» (LKA I 145).

Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“.

El nombre se encuentra en muchas lenguas eslavas; cf. bielorruso гун я «manta para cubrir el asiento de un carro o un caballo; chal grande y cálido», ruso гун я «prenda de vestir de mala calidad», ucraniano гун я «sermėga», búlgaro гуня «abrigo de lana de cabra», etc. La etimología ulterior de la palabra no está clara y existen diversas hipótesis; cf. latín gunna «prenda de piel», galés gwn «vestido», avéstico gaōna- «pelo, color», persa nuevo gūn «color» (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). En polaco, la palabra empezó a usarse en los siglos XV–XVI (Borejszo 141). Llegó bastante pronto al lituano: la propia realidad ya se menciona en inventarios lituanos del siglo XVI (LI 551[23]), mientras que la palabra gūnià aparece en la lengua escrita del siglo XVII, donde significa una manta para cubrir el asiento de un carro o un caballo (SD (1) 40, 57). Este último significado y «estera de paja que se coloca en invierno sobre una ventana o una puerta para impedir que entre el frío» son mucho más frecuentes que los sentidos relativos a prendas de vestir.

jūpkis, jupkėlė «chaqueta, chaqueta de mujer», cf. polaco jupka < jupa «prenda femenina antigua, chaqueta». El nombre llegó a las lenguas eslavas desde el alemán; cf. alemán Joppe, Juppe «chaqueta, chaleco». Hacia el año 1200, los alemanes tomaron prestado este nombre de prenda del antiguo italiano; cf. italiano giuppa «chaqueta; ropa interior», que lo había recibido del árabe; cf. árabe gubba «prenda exterior de manga larga; prenda interior de algodón» (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600).

Se encuentra en el dialecto de Šiauliai (LKŽ IV 430). Cf. también otros nombres de prendas de esta raíz, recibidos a través de las lenguas eslavas, como jupà «cierta prenda exterior; vestido», jūpikas, jūpik is «falda», y a través del alemán, como jöpe, jöpke, jöpa

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«chaqueta corta de mujer; chaleco», jūopa «chaqueta corta; blusa». Del mismo origen son también šūba «abrigo largo forrado de piel», y žiponas «chaqueta; medio abrigo», recibidos a través de las lenguas eslavas.

De origen alemán es el letón jupkins, jupks «chaqueta de mujer» (EH I 567). kaptanikas «chaqueta», compárese con el polaco kaftanik «blusita». El polaco kaftanik apareció en el siglo XVI a partir de kaftan «una prenda exterior de ese tipo» (Borejszo 1990: 145). El nombre está difundido también en otras lenguas eslavas; compárense el bielorruso кафтан, каптан, el ruso кафтан, el ucraniano кафтан, каптан, el checo kaftan, etc. Es un préstamo bastante antiguo (documentado en polaco en el siglo XV y en bielorruso en el siglo XVI). Pasó a las lenguas eslavas a través del turco; compárese el turco kaftan «una prenda larga y ligera de ese tipo», procedente del persa; compárese el persa qaftān «una prenda de ese tipo». También pudo llegar a algunas lenguas de Europa occidental a través del árabe; compárese el árabe qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155).

El lituano kaptanikas es un nombre poco frecuente, que aparece en el sur de Lituania (LKŽ V 252). Mucho más común es kaptōnas «chaqueta guateada, medio abrigo; sayo, abrigo; chaqueta de invierno». Esta prenda se menciona en inventarios lituanos del siglo XVI (LI 251[43]). Aparece documentada por primera vez en textos hacia 1620 (SD (1)50). La usan los aukštaitianos meridionales, pero también aparece en otros dialectos de Lituania (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 mapa).

El préstamo existe también en letón; compárese el letón kaftāns «chaqueta larga antigua» (LLVV IV 81).

kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė «chaqueta corta o capa», compárese el polaco kozyjaka, kazyjaka, kazyaka «prenda exterior masculina parecida a un chaleco». Se difundió en polaco en el siglo XVI. No está claro a través de qué lengua llegó al polaco; compárense el latín medieval casaca «una prenda de ese tipo», el francés casaque «capa, blusón», el italiano casacca «capa, casaca», el español casaca «chaqueta», y el alto alemán medio kasugele, kasuckel «ornamento litúrgico» (procedente de las lenguas romances) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153).

Según algunos lingüistas, este nombre pudo haber llegado al lituano desde el alemán; compárense el lituano kūzas (< dialectal alemán kus «prenda de vestir de baja calidad», alemán de Prusia Oriental kuz «corto, pequeño») y el lituano jākas (< alemán Jacke «chaqueta corta, cazadora»); compárese asimismo el dialectal alemán koz jacke «capa de viaje» (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83).

El nombre aparece en los escritos de D. Poška y en diccionarios del siglo XIX (N; K; K II 336; J). Lo usan los žemaitianos occidentales y los žemaitianos del norte de Kretinga; aparece en las hablas varniškiai de los žemaitianos del sur (LKŽ VI 1017, 1018). También puede significar «chaleco, blusa».

pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner

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1927: 393; Borejszo 1990: 166).

El uso con el significado de «chaqueta» es poco frecuente (Dr; LKŽ IX 328). Por lo demás, también significa «armadura» en lituano, y aparece ya en textos de los siglos XVI–XVIII (DP 553; ChB 304; Q 379).

spancerka, spancierka «chaqueta», compárese el polaco spencer, spencerka «cazadora» (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). El nombre existe también en ruso; compárese el ruso спенцер «una chaqueta de ese tipo». Pasó a las lenguas eslavas desde el inglés, el alemán o el francés; compárense el inglés spencer, el alemán Spencer y el francés spencer «cierta capa corta o chaqueta». El nombre procede del apellido del político inglés lord George John Spencerio (Spencer, 1758–1834), a quien le gustaba llevar esa prenda. El nombre se difundió en las lenguas mencionadas entre finales del siglo XVIII y mediados del XIX (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680).

En lituano se usa con el significado de «chaqueta» con bastante poca frecuencia, y aparece en el dialecto de los aukštaitianos del sur. Más a menudo significa «chaleco».

Los letones también tienen este nombre; compárese el letón spenceris «chaleco; chaqueta». Llegó allí desde el alemán (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549).

šaračkinė, šaračkinukas (híbrido) «chaquetita de šaračkinis», compárense el lituano šaračkinis, -ė «hecho de šaračka», šaračka «tejido basto de cáñamo para pantalones, chaquetas y ropa de rayas», del polaco szaraczek «una clase de paño; vestido barato hecho de ese material».

Aparece en textos lituanos del siglo XX (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513).

BIELORRUSISMOS

kulikas «chaqueta corta de otoño, chaquetilla». El origen no está del todo claro, pero probablemente se tomó del bielorruso; cf. bielorr. кулёк «chaqueta de tejido casero» (SBG II 564). Se encuentra en la parte septentrional de la zona dialectal de Vilna (LKŽ VI 831). Cf. también letón kuļiks, kuļka «chaqueta de hombre» y prusiano kuļiks «saquito, bolsa». En lituano también existe kulinė «guante (de piel de animal) de manopla».

sermegà «chaqueta»; cf. antiguo bielorruso сермяга «prenda exterior campesina de tejido basto» (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). La denominación también está extendida en algunas otras lenguas eslavas; cf. polaco siermięga, ruso сермяга, ucraniano сермяга «íd.». Palabra de origen incierto. Algunos lingüistas intentan relacionarla con el lituano širmas; otros, con el latín medieval scaramangum o el griego σκαραμαγιον «una prenda de ese tipo»; existen también otras hipótesis (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178).

Se usa con el significado de «chaqueta» en los dialectos samogitios (LKŽ XII 431–2). Sin embargo, con mucha mayor frecuencia esta palabra designa cierto tipo de prenda exterior de paño, un abrigo de paño. Con este significado, la denominación está documentada en textos lituanos desde el siglo XVI (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J).

šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (híbr.) «prenda femenina plisada, generalmente una falda o una chaquetilla, con cien pliegues». Palabra rara, que aparece en textos del siglo XX

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en lengua lituana (LKŽ XIV 815).

šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas.

RUSISMOS

čepānas «chaqueta tipo zipona». Es una palabra de origen no muy claro. Es posible que llegara a través del ruso; cf. ruso dialectal чапан, чепан «cierta prenda exterior campesina» (Dal’ IV 582, 589). La palabra pasó al ruso desde las lenguas túrquicas (Fasmer IV 315). Cabe señalar que esta denominación se usa en los dialectos orientales del ruso. Otra posibilidad es que hubiera que relacionar la denominación con palabras rusas de origen completamente distinto: ruso чапан, bielorruso жупан, polaco żupan «íd.».

En lituano solo está documentada en recopilaciones de canciones del siglo XIX (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69).

frenčius, prenčius «chaqueta de corte militar»; cf. ruso френч «íd.». La palabra también existe en algunas otras lenguas eslavas; cf. bielorruso фрэнч, polaco frencz «íd.». Esta denominación deriva del apellido del mariscal de campo inglés de la Primera Guerra Mundial John Denton French (1852–1925) (Fasmer IV 207, nota de O. Trubačiov; TrpŽ (3) 169). En Lituania, este tipo de chaqueta, que llegó junto con su denominación, fue especialmente popular durante las décadas de 1920 y 1930. La palabra se usaba en muchas zonas de Lituania, sobre todo en Suvalkija y Dzūkija (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151).

Desde las lenguas eslavas, la denominación pasó también al letón; cf. letón estándar frencis y letón dialectal prencis, preņcs «íd.» (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546).

kupāika «chaqueta corta de lana, blusa», cf. ruso coloquial куфайка, фуфайка «chaqueta acolchada de algodón». La denominación también existe en bielorruso; cf. куфайка «íd.». Palabra de origen incierto (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). Es rara en lituano (JD 108; LKŽ 919).

Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466).

livrėja, livrejā, livrejā «cierto tipo de chaqueta de uniforme de los porteros o mayordomos»; cf. ruso ливрея «íd.». La palabra pasó al ruso desde el francés; cf. francés livrée «íd.», francés antiguo livree «prenda que los señores daban (entregaban) a sus sirvientes» < francés livrer «entregar, suministrar». Es una variante del verbo libérer «liberar». En última instancia deriva del latín liberāre «íd.», liber «libre» (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440).

Aparece en la lengua escrita (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293).

La palabra también está extendida en algunas otras lenguas; además de las ya mencionadas, cf. letón livreja, inglés livery, alemán Livree «íd.».

mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius «chaqueta de uniforme de un soldado u otro empleado»; cf. ruso мундир y ruso dialectal мундер «íd.» (Fraenkel 1955–1965: 405). La palabra llegó al ruso en el siglo XVIII.

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al principio, posiblemente con la mediación del alemán, cf. alem. Montierung, alem. dialectal mundierung «chaqueta militar», del francés, cf. franc. monture «indumentaria (de un soldado)» (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134).

El nombre está documentado en la lengua escrita lituana de los siglos XVIII–XX; hoy es ya raro en los dialectos (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Probablemente también surgió ya en el propio ámbito de la lengua lituana la forma mandaras «chaqueta; uniforme» (LKŽ VII 820–1). Cf. también mandūra, mundūras.

El préstamo también existe en la lengua letona estándar; cf. let. mundieris «íd.» (ME II 667; LLVV V 290).

saraponas «chaqueta o abrigo roto», cf. ruso сарафан «prenda rusa femenina sin mangas, parecida a un vestido». El nombre llegó al ruso hace bastante tiempo; cf. ruso antiguo сарафань, a través del turco sārap(i), del persa; cf. persa serāpā «vestimenta honorable»; cf. también griego σάραπις (Fasmer III 561).

En lituano se usa raramente con el significado de «chaqueta» (Ds; LKŽ XII 150). Es más frecuente sarafānas «prenda sin mangas parecida a un vestido». También se usa con este significado en algunos dialectos letones; cf. sarapanc (Reķēna 1975: 457).

sertùkas, sartùkas «chaqueta cruzada, levita», cf. ruso dialectal серту́к y ruso скортук (Dal’ IV 178) «íd.». El nombre está extendido también en algunas otras lenguas; cf. polaco surdut, bielorruso сурдут, albanés surtukë, rumano surtuc, inglés surdout. La palabra se tomó del francés; cf. franc. surtout «capa, prenda de abrigo» (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). Es una palabra de origen francés, literalmente surtout «por encima de todo» < sur «sobre, encima de» + tout «todo, todas las cosas» (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548).

En lituano, las variantes mencionadas se usan raramente (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas está documentado a finales del siglo XIX (LB 215). Es mucho más frecuente sùrdutas «prenda masculina de abrigo, ajustada y cruzada, con faldones largos». Está extendido o, al menos, aparece en muchos dialectos (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113).

ESLAVISMOS DE ORIGEN INCIERTO

kapotà «chaqueta, blusa», cf. polaco kapota «cierta prenda de abrigo» y bielorruso капота «prenda de abrigo; chaqueta». Llegó al bielorruso desde el polaco. El polaco tomó el nombre del francés en el siglo XVI; cf. francés antiguo capot y francés capote «capa con capucha; tocado femenino»: cape «capa», tomado del latín; cf. latín cappa «capa» (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349).

El préstamo lo usan los habitantes de Širvintos y Utena (LKŽ V 242). El significado más conocido es «prenda de abrigo cálida».

kurtà «chaqueta corta; chaquetilla femenina», cf. polaco kurta y bielorruso antiguo курта

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«prenda exterior corta» (Skardžius 1931: 116). La palabra también existe en algunas otras lenguas eslavas; cf. ruso курта, ucraniano курта «íd.». Se cree que llegó a las lenguas eslavas orientales a través del polaco, procedente del latín medieval; cf. lat. curtus «corto». El polaco incorporó la palabra en el siglo XVI; es posible que la lengua intermediaria fuera el húngaro; cf. húng. kurta «corto» (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Sin embargo, la palabra pudo llegar al ruso a veces por otras vías; cf. lezg. kurt «abrigo corto de piel», oset. kuraet «besmet (una prenda masculina y femenina de ese tipo)», etc. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, nota de O. Trubačiov).

En la lengua escrita lituana, la palabra aparece documentada por primera vez en 1642, en una edición del diccionario de K. Sirvydas (SD (3) 144). La prenda como tal ya se menciona en inventarios de Lituania del siglo XVI (510[2]). Es una denominación bastante rara (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). Es más frecuente kurtkà «chaqueta; abrigo de piel; blusa».

liberija «librea», cf. polaco liberia, ruso либерия «íd.». El nombre probablemente llegó a estas lenguas eslavas a través del bajo alemán medio; cf. alemán Lib(e)rei, procedente del español; cf. esp. librea «íd.» (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298).

Aparece en la lengua escrita de los siglos XIX–XX (LKŽ VII 398). Véase también livrėja.

marinárka, malinárka, maninárka, mananárka «chaqueta de hombre; chaqueta larga de hombre»; cf. polaco marynarka «chaqueta», bielorruso марынарка «chaqueta; abrigo ligero». El nombre llegó al bielorruso del polaco (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). El polaco marynarka deriva de marynarz «marinero», procedente del lat. marinus «del mar, marino» (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481).

En los dialectos lituanos es bastante común la disimilación por la que, de dos r, la primera se sustituye por l. Esto es especialmente característico de las palabras extranjeras; cf. almideris «ruido» < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). Así surgió también la forma malinárka. Hay casos en que la primera r se sustituye por n; cf. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). Lo mismo ocurrió con la forma maninárka.

Esta denominación aparece en muchos lugares del este y del sur de Lituania (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168).

nažutkà «chaqueta corta de mujer o chaqueta acolchada»; cf. polaco narzutka «capa sin mangas, pelerina» (Fraenkel 1955–1965: 488), bielorruso нажутка «prenda exterior corta; chaqueta, cazadora; blusa». Es una palabra de origen polaco; cf. narzucać «echarse encima, cubrirse con» (Karłowicz III 156).

El significado algo más frecuente de esta palabra es «blusa». Se usa con uno u otro significado en casi todos los dialectos de Lituania, quizá con la sola excepción de los dialectos alto lituanos occidentales (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157).

paletėlis (híbr.) «chaqueta de mujer», cf. lituano pāletas, pāltas «prenda exterior larga de tejido más grueso, abrigo», del polaco palto, paleto «abrigo» o del bielorruso паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). En las lenguas eslavas

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El nombre procede del francés, cf. fr. paletot «íd.». Los franceses lo tomaron en el siglo XIV del inglés medio, cf. ingl. paltok «una prenda exterior holgada de este tipo». (Es interesante que más tarde los ingleses adoptaran la forma francesa de la palabra, cf. ingl. paletot.) La palabra inglesa se compone de dos elementos: pal + tok. El origen del segundo elemento no está claro. La palabra inglesa pall «capa, manto» se deriva del latín, cf. lat. pallium «íd.», lat. palla «prenda exterior larga». El origen de esta última tampoco está claro. Quizá esté emparentada con esl. ant. pelena «pañales», escand. ant. feldr «abrigo de piel de oveja; capa», lat. pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157).

Liet. paletėlis es un nombre poco frecuente (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas es uno de los nombres principales para las prendas exteriores, difundido por toda Lituania (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490).

paletõnas, palitõnas «chaqueta», cf. pol. paleton, palton «abrigo; prenda exterior de este tipo», bielorr. палітон «chaqueta». Con este significado aparece en algunas localidades del este de Lituania y de Samogitia (LKŽ IX 254, 267). También puede significar ‘abrigo’. Véase además paletėlis.

pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas «chaqueta corta», cf. pol. pindżak «prenda corta» (LKA I 145), bielorr. пінжак, пінджак, бінджак «chaqueta». La palabra pasó a las lenguas eslavas, cf. también rus. пиджак «íd.», desde el inglés, cf. pea-jacket «abrigo corto, chaqueta» (Fasmer III 259). Los ingleses la tomaron del neerlandés medio, cf. neer. pijjekker «chaqueta de lana gruesa»: pij (< neer. pie «prenda de lana gruesa») + jekker «chaqueta» (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843).

El nombre lo usan los habitantes de Utena, Anykščiai y Panevėžys; también aparece en el dialecto de los aukštaitianos meridionales (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas también puede significar ‘abrigo corto acolchado’, y binžõkas, ‘chaquetilla de piel cubierta de paño de lana’.

La palabra se encuentra en letón y estonio, cf. let. dial. pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks «chaqueta; prenda exterior de este tipo», est. pintsak «chaqueta» (Rekēna 1975: 464; At Pr 51 mapa, 113).

ploščiùkas (híbr.) «chaqueta», cf. lit. plóščius «capa larga sin guata, impermeable», del bielorruso antiguo плашч, pol. plaszcz «íd.» (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Esta palabra se encuentra en casi todas las lenguas eslavas: es uno de los pocos nombres de prendas de vestir prot eslavas. Está documentada ya en los siglos X–XI, cf. esl. ant. плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). La etimología posterior de la palabra no está del todo clara, pero por lo general se la relaciona con rus. плат «pañuelo», o con rus. плоский, pol. plaski «plano» y otras palabras de estas raíces (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277).

Como nombre con el significado de ‘chaqueta’, es poco frecuente y aparece en el este de Lituania (LKŽ X 308). Con el significado de ‘capa’ se conoce en toda Lituania (LKŽ X 308, 309). Es antiguo

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Préstamo de la lengua lituana que ya aparece en los primeros monumentos escritos (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Aquí significa ‘capa’. Más tarde dejó de usarse con este significado.

También los letones lo tomaron prestado del ruso; cf. let. plašcs ‘impermeable’ (Reķena 1975: 472). Probablemente tienen el mismo origen el let. plašķis ‘capa amplia’, plāšķi ‘chaqueta de mala calidad’ y plarkšis ‘impermeable’ (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99). Esta palabra también existe en prusiano; cf. ploaste ‘sábana, cubierta de cama’, aunque su origen no está del todo claro. Según J. Endzelīns, podría no ser un préstamo, sino una palabra emparentada (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277).

sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis ‘chaqueta; chaqueta de mujer; chaqueta de hombre’; cf. pol. sak ‘abrigo ligero de verano para hombre’, bielorruso сак ‘cierta prenda exterior femenina’. La palabra está extendida por muchas lenguas eslavas; en algunas significa ‘saco’ o ‘red de pesca’. Pasó a las lenguas eslavas desde las lenguas romances; cf. fr. sac, it. sacco ‘saco; cierta prenda’. La palabra romance procede del latín; cf. lat. saccus ‘saco; prenda de tejido basto’. Las lenguas germánicas también tomaron el nombre del latín; cf. ingl. sack, alem. Sack ‘íd.’, etc. Llegó al latín a través del griego; cf. gr. σ ά κ κ ο ς ‘íd.’, procedente del hebreo; cf. hebr. śaq ‘íd.’ (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419).

El nombre está extendido en el dialecto aukštaitiano meridional; lo usan los aukštaitianos orientales de Vilna y también aparece en otros lugares del este de Lituania (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21).

Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472).

žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas ‘prenda exterior femenina corta, chaquetilla’; cf. pol. żakiet, ruso жакет, bielorruso жакет, жакят ‘íd.’. La palabra pasó a las lenguas eslavas desde el francés en el siglo XIX; cf. fr. jaquett(e) < jaque ‘chaqueta, cazadora’ (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202).

El nombre está extendido por toda Lituania (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154), y se usa en la lengua estándar (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Véase también jākė.

También es una palabra de la lengua estándar letona; cf. let. žakete ‘íd.’ (LVV 880).

žipōnas, žiupōnas, župōnas ‘chaqueta; abrigo corto’, cf. pol. żupan, bielorruso жупан ‘íd.’ (Skardžius 1931: 248). Este tipo de cambio de u a una vocal anterior redondeada no es raro en los dialectos lituanos; cf. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna ‘cabello’ (< pol. czupyrna, bielorruso чупрына) y otros (Urbutis 1981: 125).

El nombre también aparece en algunas otras lenguas eslavas; cf. ruso жупан, ucraniano жупан ‘íd.’, checo župan ‘bata; jubón’. Probablemente llegó a las lenguas eslavas desde el italiano; cf. it. giuppone, giubbone ‘prenda masculina de material basto, blusón’: giuppa, giubba ‘chaqueta; blusón’. Los italianos recibieron esta palabra

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del árabe; compárese el árabe gubba «prenda exterior de mangas largas» (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422).

El nombre llegó al polaco en el siglo XVI, y ya desde ese mismo siglo esta prenda aparece documentada en los inventarios de Lituania (LI 550[47]). En la lengua escrita, el nombre aparece a mediados del siglo XVII (SD(3) 555). Se encuentra en casi todos los dialectos, excepto en los dialectos samogitios (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 mapa).

El nombre aparece también en algunos dialectos letones; compárese el letón zupāns, župāns «ídem», županas «harapos» (At Pr 51 mapa; ME IV 832).

GERMANISMOS

PRÉSTAMOS DEL ALEMÁN

jėkė, jākė «chaquetilla de mujer»; compárese el alemán Jacke «chaqueta corta», Jäckchen «chaquetilla» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Los alemanes tomaron prestado el nombre del francés en el siglo XV; compárese el francés jaque «chaqueta corta de hombre; cazadora». A partir de aquí, las opiniones de los lingüistas difieren. Algunos consideran que los franceses recibieron la palabra a través del español; compárese el español jaco «chaqueta corta», del árabe; compárese el árabe šakk «armadura» (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Otros sostienen que el nombre de la prenda procede del nombre propio Jacques (< Jacobus), con el que se apodaba a los campesinos franceses que vestían esta prenda (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823).

Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347).

Desde el alemán, la palabra pasó al letón y al estonio; compárese el letón jaka (en algunos dialectos jaks) «blusa, cazadora», y el estonio jakk, jake «ídem» (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Allí se usa en la lengua estándar.

jópė, jópa, jópkė «chaqueta corta de mujer», júopa «chaqueta corta; blusa»; compárese el alemán Joppe, Juppe «chaqueta; chaleco» (LKŽ IV 357, 423).

Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis.

kamzuolė «chaqueta con chaleco y faldones, jubón»; compárese el alemán dialectal kamsōl «chaqueta corta». En ocasiones, también pudo llegar a través de las lenguas eslavas; compárese el polaco kamzoła, el ruso камзол y el bielorruso камзол «chaleco». El nombre se usa también en algunas otras lenguas eslavas; compárense el ruso камизэлка, камзол, el ucraniano камзол, el búlgaro камзол, el checo kamizola, etc. Esta palabra llegó a las lenguas eslavas a través del francés; compárese el francés camisole «blusa», procedente del italiano; compárese el italiano camiciola, formado a partir de cami-

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cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132).

Kamzuolė aparece en los dialectos del oeste de Lituania. Son más frecuentes las variantes de este nombre llegadas a través de las lenguas germánicas o eslavas —kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka, entre otras—, que significan «chaleco».

Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466).

kedelys «chaqueta corta», cf. el alemán bajo keddel y el alemán de Prusia Oriental kēdel «abrigo corto; falda» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Es una forma dialectal del alemán Kittel «chaqueta».

kedelỹs está documentado en lituano con el significado de «chaqueta corta» desde el siglo XVII (Lex 54); actualmente aparece en los alrededores de Lazdijai (LKŽ V 480). El significado de la palabra, mucho más frecuente, es «falda». Véase también kitelis.

kitelis, kitlius «chaqueta de corte militar; chaqueta de lino; abrigo de lino», cf. el alemán Kittel «bata (de trabajo); blusa; chaqueta» (Būga III 672; LKŽ V 904). La palabra llegó a las lenguas europeas desde el árabe; cf. árabe quṭn, quṭun «algodón»; llegó al alemán en el siglo XIII (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). Se ha intentado explicar esta palabra mediante materiales de las lenguas germánicas o, en general, indoeuropeas (Vries 1971: 317).

Se encuentra en algunas hablas del oeste de Lituania y en diccionarios (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Del mismo origen procede kedelỹs, ya mencionado, así como kik įlikas «cierto tipo de chaleco».

Kitèlis «bata» se usa en la lengua letona estándar (LLVV IV 549).

kūzas «chaqueta corta», cf. el alemán dialectal kus «prenda de vestir de mala calidad» o el alemán de Prusia Oriental kuz «corto, pequeño» (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). El préstamo era conocido en Lituania Menor (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). También puede significar «chaleco de mujer» y «blusa».

mandūra, mandūras, mandūrė «chaqueta militar», cf. el alemán Montur y el alemán dialectal mondur «íd.» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405).

El préstamo aparece en diccionarios de lituano y recopilaciones de folclore de los siglos XIX–XX; actualmente todavía se encuentra en algunas zonas de Žemaitija (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). Son más frecuentes las formas de este nombre llegadas a través de las lenguas eslavas. Véase también mundiera.

mantelis, mentelis, mendelis «chaqueta», cf. el alemán Mantel y el alemán de Prusia Oriental mentel, mantel «abrigo; chaqueta» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). El origen del alemán Mantel es el latín mantum «abrigo corto» (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836).

Las formas māntelis, mentelis también pueden significar «abrigo» y «surtout», mientras que mendelis significa «blusa de mujer».

La usan algunos žemaičiai y suvalkiečiai (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). En Lituania se menciona por primera vez en el siglo XVII con el significado de «abrigo» (SD(3) 298, Lex 60 a).

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Los letones también tienen los préstamos mantelis, mantels, mantaļs, mentelis «abrigo»; mantelis es una palabra del letón estándar (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87).

ANGLICISMO

kautėlis (híbr.) «chaqueta corta de mujer»; cf. lituano kautas «abrigo de invierno, manto», cf. inglés coat «íd.». La fuente del inglés coat es el francés antiguo cote «íd.», que a su vez se deriva del franco *kot-ta. El origen ulterior de esta palabra, extendida por las lenguas de Europa occidental (cf. alemán Kotze «manto áspero», italiano cotta, español cota «manto»), no está claro (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397).

Se trata de un caso interesante y bastante raro en que una palabra pasó del inglés al lituano sin intermediarios. En este caso, la función de lengua intermediaria la desempeñó el lituano de Estados Unidos. De este modo han entrado también otras palabras en lituano, cf. inžinas «motor», kvoderis «cuarta parte de una unidad monetaria», vėjus «trabajo colectivo, iniciativa, campaña», etc. (Sabaliauskas 1990: 281–2).

En Lituania, el nombre kautėlis está documentado en Marcinkonys (LKŽ V 449).

PALABRAS PRÓXIMAS A LAS INTERNACIONALES

frākas, prākas, prakā «frac; chaqueta con faldones largos por detrás; traje de ceremonia de este tipo»; cf. ruso фрак, polaco frak, alemán Frack, francés frac «íd.». La denominación llegó a las lenguas eslavas desde el inglés, cf. inglés frock «vestido; hábito de monje», que la tomó del francés antiguo, cf. francés antiguo froc «sotana con capucha». Se deriva ulteriormente del franco hroc «túnica, manto». Esta última palabra está emparentada con el escandinavo antiguo rokkr, el inglés antiguo rocc, el neerlandés rok y el alemán Rock «chaqueta; manto» (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344).

Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis.

Esta denominación también existe en el letón estándar; cf. letón fraka «íd.» (LLVV II 544).

redingōtas «chaqueta larga de cierto corte»; cf. polaco redingot, redżgot, ruso редингот, francés redingote, inglés redingote «íd.». La denominación se difundió por Europa en el siglo XVIII. Es de origen inglés, cf. inglés riding-coat: riding «montar a caballo» (< ride «montar») + coat «abrigo». El inglés redingote ya es un préstamo del francés (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968).

La prenda llegó a Lituania a mediados del siglo XIX, con la difusión del traje europeo. La llevaban los nobles (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). La denominación figura en casi todos los diccionarios de palabras internacionales publicados en Lituania (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416).

smōkingas «chaqueta masculina negra con solapas ribeteadas de seda», cf. ruso смокинг,

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pol. smoking, fr. smoking, al. Smoking «íd.». El nombre se difundió en el siglo XIX, como forma abreviada del inglés smoking-jacket «chaqueta de fumar, chaqueta de casa»: smoking «fumar» (< smoke «fumar») + jacket «chaqueta» (Pfeifer 1993: 1302).

Palabra del lituano estándar (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). También se usa en letón, cf. smokings «íd.» (LLVV VII(2) 54).

NOMBRES DE ORIGEN INCIERTO

jákas «chaqueta». No está del todo claro cómo apareció esta forma en lituano. Pudo llegar, al igual que jėkė, a través del alemán; cf. al. Jacke «chaqueta corta» (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Sin embargo, el intermediario también pudo ser el polaco; cf. pol. jak, jaka «blusa corta, chaqueta» (LKŽ IV 290). También es posible que la palabra se formara ya en lituano: junto a jekės, de género femenino y que significa chaleco o chaquetilla de mujer, empezó a usarse la forma masculina jakas, que significa chaqueta. Pero la geografía parece contradecir esta explicación: jėkė se usa más en Suvalkija, mientras que jákas aparece en el dialecto de los samogitios occidentales (LKŽ IV 290).

mundūras, mundūra, mùnduris «chaqueta de uniforme de un soldado o de otro empleado», cf. pol. mundur, al. Montur, dialectal al. mondur «chaqueta militar». Se encuentra en textos lituanos del siglo XIX (StnD 25; K II 68, 190). Lo usan algunos dialectos del sur y el este de Lituania (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Véase también mundiera 47.

šlėmė, šlemedrėlė «chaqueta corta de mujer, blusa; prenda sin mangas». Palabra de origen poco claro. Es posible que sea una adaptación del germanismo šlėbė «prenda exterior larga de mujer, con mangas y que se pone por la cabeza; prenda exterior corta sin mangas, chaleco».

Los nombres šlėmė y šlemedrėlė se usan en los alrededores de Skuodas (LKŽ XIV 1042).

šverdelis «prenda exterior larga: chaqueta, abrigo». Palabra de origen poco claro. Quizá pueda relacionarse con el bielorruso швэдар, швэдэр «suéter»; cf. también lituano švėderis «íd.». Es un nombre poco frecuente (Žg, Škn; LKŽ XV 517).

šverliokas «prenda exterior de mala calidad: chaqueta o abrigo». Quizá pueda relacionarse con šérliokas, šeflokas «tela o prenda de color rojo vivo». Nombre poco frecuente (Škn: LKŽ XV 517). Cf. además nušverliokuoti «irse haciendo oscilar los faldones» (Srd).

švernelis «prenda exterior larga: chaqueta, abrigo». Se encuentra en los dialectos de los alto lituanos occidentales de Kaunas (LKŽ XV 517).

Se han encontrado más de 60 nombres de chaqueta (sin contar las variantes). Apenas una cuarta parte son lituanos. No son muy frecuentes. El nombre principal de este grupo léxico-semántico es el lexema no marcado švarkas. Es posible que sea una palabra autóctona, común a las lenguas bálticas y eslavas. Los demás nombres de origen lituano tienen connotaciones semánticas o estilísticas.

En la lengua escrita, los nombres de chaqueta de origen lituano empezaron a registrarse solo en el siglo XIX

166

finales del siglo XVIII – comienzos del siglo XX, excepto trinyčiai (finales del siglo XVI) y šafkas (siglo XVII), que más tarde también se usaron con el significado de ‘chaqueta’. 6 de ellos aparecen en el Diccionario del lituano actual (1993), pero en la lengua estándar no todos significan necesariamente ‘chaqueta’: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės.

Los préstamos se clasifican según la lengua de la que proceden. En algunos dialectos se usan con frecuencia; otros son muy raros. Se han encontrado 30 eslavismos (incluidos los híbridos), 10 germanismos y 3 préstamos próximos a los términos internacionales. Estos últimos entraron en lituano hace relativamente poco, y sería difícil determinar de qué lengua concreta proceden. El origen de 6 denominaciones no está claro. Los préstamos empezaron a aparecer en textos bastante pronto: pancierius, sermegà, a finales del siglo XVI; kaptōnas, žipōnas, kurtà, en el siglo XVII; kedelỹs, a comienzos del siglo XVIII. El Diccionario del lituano actual registra solo 4 palabras de origen extranjero: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas.

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OTRAS ABREVIATURAS

a. – dialecto aukštaitiano

air. – irlandés

brus. – bielorruso

bulg. – búlgaro

ček. – checo

dial. – dialectal

hibr. – híbrido

it. – italiano

kuršinink. – de los kuršininkai

lat. – letón

lenk. – polaco

liet. – lituano

lot. – latín

plg. – compárese

rus. – ruso

s. – antiguo

sl. – eslavo

ukr. – ucraniano

vengr. – húngaro

vid. – medio

vok. – alemán

žemėl. – mapa

žem. – samogitiano

abreviaturas de topónimos como LKŽ.

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NOMBRES DE ABRIGOS EN LA LENGUA LITUANA

Resumen

Este artículo trata del subgrupo léxico-semántico de los nombres de abrigo. En lituano se encuentran más de 60 (las variantes fonéticas son aún más numerosas). El abrigo como prenda de vestir apareció solo en el siglo XIX; por ello, sus nombres eran principalmente nombres de otras prendas similares. Debido a esto, los nombres que designan el abrigo pueden tener varios significados.

Solo una cuarta parte de estos nombres es de origen lituano. El nombre general de esta prenda es švāfkas «abrigo». También se encuentra en letón (svārki). Quizá esta palabra sea de origen baltoeslavo. Se registró por primera vez en el siglo XVII (su variante šākas). No hay otros nombres neutros de origen lituano. Los demás tienen connotaciones semánticas o estilísticas. Uno de ellos, trinyčiai «sobretodo de lino; abrigo de lino», apareció en la lengua escrita a finales del siglo XVI. Cinco nombres se usan en el lituano estándar.

Los préstamos se clasifican según la lengua de la que proceden. Treinta proceden de lenguas eslavas (kaptōnas, žipōnas, kurtā, etc.); ocho, del alemán (kūzas, kitelis, manitelis, etc.). Algunos se incorporaron al lituano hace bastante tiempo (panciērius, sermēgā —siglo XVI; kaptōnas, žipōnas, kurtā— siglo XVII), pero la mayoría solo se conoce en algunos dialectos lituanos o aparece en ciertos escritos. Solo cuatro préstamos se usan en el lituano estándar.

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