LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ

DENUMIRILE LITUANIENE ALE SACOULUI

Sacoul – „parte a costumului care acoperă trunchiul și se încheie cu nasturi“. În Lituania, ca și în general în Țările Baltice, acesta a devenit parte a costumului național relativ recent. Săculeții de damă au început să fie purtați la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea, când vestele au început să iasă din modă. Din veșminte de exterior, acestea au devenit mai degrabă veșminte de corp, iar funcțiile lor au fost preluate tocmai de săculeți. Aceștia s-au răspândit în toată Lituania (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263).

Sacoul a devenit parte a costumului bărbătesc pe la mijlocul secolului al XIX-lea (în unele locuri din Lituania, ceva mai târziu). Până atunci, cea mai populară piesă vestimentară cu această funcție era sermėga (At Pr 109). Uneori este destul de dificil să se distingă funcțiile hainelor de tip sacou de cele ale hainelor de tip sermėga sau palton: vara sacoul devine veșmânt de exterior, iar toamna sau iarna se îmbracă peste el haine mai călduroase, caz în care rămâne doar un veșmânt „de interior“. În plus, la început, sacourile semănau și prin croială cu sermėga sau cu paltoanele: erau adesea lungi, confecționate din același material ca și veșmintele de exterior.

Această confuzie a funcțiilor se reflectă și în denumiri. În multe cazuri, acestea au fost preluate pentru sacouri de la veșmintele de exterior, de exemplu sermegėlė, trinyčiai. De aceea, destul de multe cuvinte de acest tip au mai multe sensuri, cf. binžokas „sacou scurt; haină de blană acoperită cu postav“; paletõnas „sacou; palton“; žipõnas „sacou; pardesiu“. Fenomenul nu se întâlnește numai în lituaniană, cf. est. pihtsärk, letonă svārki, franceză paletot, care au ambele sensuri.

La sfârșitul secolului al XIX-lea se răspândește costumul european. Apar atunci sacouri de un tip oarecum diferit, aduse la sate din orașe. Existau modele foarte diverse, cu tot felul de întrebuințări, iar cel mai adesea acestea ajungeau în Lituania împreună cu denumirile lor. De aceea, acest subgrup lexico-semantic cuprinde atât de multe împrumuturi.

Denumirea principală este astăzi cuvântul din limba standard švarkas. Este neutru din punct de vedere stilistic și semantic. În graiurile din Vilnius și Utena apare forma švarkà (LKŽ XV 452). Samogițienii folosesc și forma šàrkas „idem“, šàrkai, šarkai „sermėga; haine; veșmânt“ (LKŽ XIV 517). În mai multe dicționare este atestată forma šàrfus (N; KŽ; LKŽ XIV 519). În opinia lui K. Būga, formele mai vechi nu aveau -v-. Formele cu -v- ar fi putut apărea sub influența cuvântului švarùs, cf. švarùs šàrkas (Būga II 314). Astfel de dublete cu -v- și fără acesta sunt destul de frecvente în dialectele lituaniene, cf. svogūnas / sogūnas, kvõtas „călău“ / kõtas, kuvõlas / kuõlas și altele. Cuvântul švarkas, ca și corespondentul său din letonă svārks „idem“, este pus în legătură cu slavona bisericească спака „cămașă; haină“, rusă сорочка, belarusă.

152

sorocka „idem“. Este foarte posibil să fie un cuvânt autohton, comun limbilor baltice și slave. Unii lingviști îl leagă de rădăcina indo-europeană *serk- „împletire“. Relația ar fi următoarea: împletire > țesere > veșmânt (Karulis II 331). În opinia altor lingviști, denumirea ar fi putut pătrunde în limbile baltice și slave din latina medievală, cf. lat. serica: sarica „mătase“ (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Totuși, o asemenea ipoteză pare să fie contrazisă de nepotrivirea destul de clară a sensurilor: cuvântul din limbile baltice și slave nu are nimic de-a face cu mătasea (Fasmer III 724–5).

În limba scrisă lituaniană, forma šafkai apare pentru prima dată în secolul al XVII-lea, cu sensul de sermėga (C I 812). Cuvântul este atestat cu sensul de veșmânt și de mantie împotriva prafului la începutul secolului al XVIII-lea, în așa-numitul dicționar al lui Krause (Q 110, 413). Forma švarkas este menționată în scrieri din secolul al XIX-lea (Mit I 235; J). Fără îndoială, ea trebuie să fi existat cu mult mai devreme; letona svārki se găsește deja în dicționarele letone din secolul al XVII-lea (Laumane 1986: 151).

Celelalte denumiri din acest subgrup lexico-semantic sunt mai rare și se folosesc în anumite dialecte sau texte. Există atât cuvinte autohtone, cât și împrumuturi.

DENUMIRI DE ORIGINE LITUANIANĂ

Toate au deja conotații, semantice sau stilistice. Următoarele denumiri au conotații semantice:

apsiaūstas „sacou bărbătesc”: apsiaūsti. Este folosit cu acest sens în împrejurimile localității Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). Sensul obișnuit este „palton ușor, din material subțire, de vară; veșmânt purtat pe deasupra”.

lietsvarkis „sacou de ploaie”: lietūs + švarkas. Apare în limba scrisă a secolului XX (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447).

palaidinis, pālaidinis „săculeț, jachetă”: palaidas. Este folosit de lituanienii din dialectul kaunas al graiurilor aukštaitiene de vest (LKŽ IX 227). În limba standard are un sens oarecum diferit – „halat lung și larg purtat de medici, vânzători etc.” (DŽ₃ 486).

pūšsvar kis „sacou scurt”: pūse + švarkas. Cuvânt din limba standard (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067).

O denumire formată în același mod există și în limba letonă, cf. lett. pussvārks, pussvārcis „un astfel de sacou; pantaloni bufanți” (EH II 335; At Pr 335).

šarkinikė „sacou mic”: šārkas. Cuvânt rar (Kin; LKŽ XVI 518).

šimt akloštis, šimt akloštė „veșmânt feminin plisat (de exemplu, fustă sau sacou scurt)”: šimt akloštis, -ė „cu multe pliuri” < šimtas + klōstė. Apare în limba scrisă a secolului XX (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). Mai frecvent în dialecte este hibridul šimt akvoldis.

trinyčiai, trinyčia, trinỹtis „sacou din pânză grosolană”: trinỹtis „țesătură cu model în spic”, trinỹtas, -a „țesut în spic” < trỹs + nỹtys. Trebuie menționat că sensul principal al acestui cuvânt este „mantie din pânză albă mai groasă (de obicei fără căptușeală), îmbrăcată peste hainele de deasupra pentru protecție împotriva prafului sau umezelii; veșmânt de cioban din câlți”. În sensul de țesătură, cuvântul (la forma de singular) este folosit atât în lituaniană, cât și în letonă, cf. lituan. trinỹtis „țesătură cu model în spi-

153

las“, lat. trinitis „țesătură în carouri“, lat. trinitė „o astfel de țesătură“. Lituan. trinytis, după cum se poate deduce și din această denumire, se țese cu trei ițe, însă leton. trinītis poate fi țesut și cu patru (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Ceva asemănător s-a întâmplat și cu lituan. trinyčiais. „Trinyčiai erau confecționate dintr-o țesătură groasă, nealbită, țesută cu patru ițe, din câlți de in, din cânepă și, mai rar, din in” (LEB 373).

Este un cuvânt vechi, atestat (cu sensul de mantie, iar mai târziu și de sacou) în monumentele scrise lituaniene începând de la sfârșitul secolului al XVI-lea (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307).

Este folosit cu sensul de «sacou» în Suvalkija, apare în unele alte zone ale Lituaniei și era cunoscut în Lituania Mică (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). Cu sensul de «mantie» a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea aproape în toată Lituania, mai rar în Samogitia (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). În unele locuri, cuvântul putea desemna și o haină de blană, o cămașă sau un articol de îmbrăcăminte în general. În prezent, realitatea însăși a dispărut, astfel că denumirea este rar folosită în vorbirea curentă.

Unele limbi slave au împrumutat cuvântul din lituaniană, cf. bielor. трыніца „mantie ușoară, asemănătoare unei bluze, purtată de țărani peste palton sau haina de blană pe vreme ploioasă“, трыніты „трынічай“, трынітны „confecționat din trinytis, de tip trinytis (despre articole de îmbrăcăminte)“, pol. dial. trynica „țesătură groasă de casă; mantie din țesătură groasă, purtată de țărani peste celelalte haine de deasupra“, trynitny „din țesătură groasă de casă“, trynit „o astfel de țesătură (trinytis)“, tr(z)ynitny „frecățit (despre țesătura din cânepă ori câlți de in)“. Unele dintre aceste împrumuturi din lituaniană sunt atestate în limbile slave încă din secolul al XVII-lea (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50).

trumpikė, trumpė „sacou scurt de damă“: trumpas. Folosit în zona Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). Poate desemna și o bluză scurtă de damă și (forma trumpikės) pantaloni scurți.

Denumirile cu conotație stilistică desemnează, de regulă, un sacou oarecare de proastă calitate, uzat sau zdrențuit. Aceste cuvinte pot avea și o trăsătură semantică suplimentară.

bizdė peior. „sacou scurt“. Este probabil înrudit cu alte cuvinte din aceeași familie, cf. bizdė „femeie care trage bășini; fată“, bizdas „fund“, bizdailis „cel care aleargă desculț, pe jumătate gol, fără pantaloni“, bizdelioti peior. „a alerga repede fără rost“ etc. Cuvânt rar (Krt; LKŽ I, 862).

pliurponas „un astfel de sacou de damă“. Este înrudit cu alte cuvinte din aceeași familie, cf. pliurpuoti „a umbla îmbrăcat ciudat, neobișnuit; a se îmbrăca urât, neîngrijit“, pliurpa „persoană dezordonată, neglijentă; persoană cu purtare neserioasă; nătâng“. Cf. și: Îmbrăcată ca o pliurpa, umblă îmbrăcată neîngrijit (Jrb); Îmbrăcată cu un pliurponas, umblă neîngrijit, adică umblă (J). Denumirea apare în unele dicționare (LKŽ X 274).

šikelis „haină bărbătească scurtă, sacou“. Este probabil înrudit cu šikė „fund“. Cf. Paltonul ajunge până peste fund (J), iar Șikelis-ul este cusut până la buric, adică este o haină bărbătească (J). Denumire rară (LKŽ XIV 757).

154

šikšarkis „un sacou scurt de bărbat sau de femeie”, cf. šikti + šarkas. Se întâlnește în unele graiuri samogițiene (LKŽ XIV 764).

šliurpis, šliurpōkas „sacou sau mantou uzat”. Originea nu este pe deplin clară. Poate că denumirea a apărut de la šliūrpa „rever, clapă”. Este posibilă și legătura sa cu alte cuvinte cu rădăcina šliur-, cu conotație negativă, cf. šliūrpa „zăpăcit, neglijent”, šliurpsėti „a plescăi” (de ex., încălțăminte care plescăie), šliurnōti „a umbla îmbrăcat prost, neîngrijit, a se târî”, šliūrna „neglijent”, šliūrti „a deveni murdar, necurat”. Denumire rară (Tl; LKŽ XV 6,7).

švarkiūkštis „sacou de proastă calitate”: švākas (LKŽ XV 453).

švārkpal aikis „sacou de proastă calitate, zdrențuit”: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453).

SLAVISME

POLONISME

gunčia, gunčėlė „sacou bărbătesc”, cf. pol. gunia, guńka, gunieczka „veșmânt călduros de deasupra, din material grosier” (LKA I 145).

Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“.

Denumirea se întâlnește în multe limbi slave, cf. bielor. гун я „pătură pentru acoperirea scaunului căruței sau a calului; șal mare și călduros”, rus. гун я „haină de proastă calitate”, ucr. гун я „sermegă”, bulg. гуня „mantie din lână de capră” etc. Etimologia ulterioară a cuvântului nu este clară; există diverse ipoteze, cf. lat. gunna „haină de blană”, cymr. gwn „rochie”, avest. gaōna- „păr, culoare”, pers. nouă gūn „culoare” (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). În polonă, cuvântul a început să fie folosit în secolele XV–XVI (Borejszo 141). A ajuns destul de repede în limba lituaniană: realitatea însăși este menționată deja în inventarele lituaniene din secolul al XVI-lea (LI 551[23]), iar cuvântul gūnià apare în limba scrisă din secolul al XVII-lea, unde înseamnă o pătură pentru acoperirea scaunului căruței sau a calului (SD (1) 40, 57). Acest din urmă sens și „învelitoare de paie așezată iarna peste fereastră sau ușă, ca să nu fie frig” sunt mult mai frecvente decât sensurile referitoare la îmbrăcăminte.

jūpkis, jupkėlė „jachetă, sacou de damă”, cf. pol. jupka < jupa „haină veche de femeie, jachetă”. Denumirea a pătruns în limbile slave din germană, cf. germ. Joppe, Juppe „sacou, vestă”. Germanii au împrumutat această denumire vestimentară în jurul anului 1200 din vechea italiană, cf. it. giuppa „sacou; lenjerie de corp”, care o preluase din arabă, cf. arab. gubba „veșmânt de deasupra cu mâneci lungi; veșmânt de corp din bumbac” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600).

Se întâlnește în graiul din Šiauliai (LKŽ IV 430). Cf. și alte denumiri de veșminte din aceeași rădăcină, preluate prin limbile slave, cf. jupà „un anumit veșmânt de deasupra; rochie”, jūpikas, jūpik is „fustă”, și prin germană, cf. jöpe, jöpke, jöpa

155

„sacou feminin scurt; vestă”, jūopa „sacou scurt; bluză”. Din aceeași sursă provin și šūba „haină lungă căptușită cu blană” și žiponas „sacou; semipalton”, împrumutate prin intermediul limbilor slave.

De origine germană este letona jupkins, jupks „sacou feminin” (EH I 567). kaptanikas „sacou”, cf. pol. kaftanik „bluză”. În polonă kaftanik a apărut în secolul al XVI-lea, de la kaftan „un astfel de veșmânt de deasupra” (Borejszo 1990: 145). Denumirea este răspândită și în alte limbi slave, cf. biel. кафтан, каптан, rus. кафтан, ucr. кафтан, каптан, ceh. kaftan etc. Este un împrumut destul de vechi (atestat în polonă în secolul al XV-lea, iar în bielorusă în secolul al XVI-lea). A pătruns în limbile slave prin turcă, cf. turc. kaftan „un astfel de veșmânt lung și ușor”, din persană, cf. pers. qaftān „un astfel de veșmânt”. În unele limbi vest-europene ar fi putut pătrunde și prin arabă, cf. arab. qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155).

Lituanianul kaptanikas este o denumire rară, întâlnită în sudul Lituaniei (LKŽ V 252). Mult mai frecvent este kaptōnas „haină matlasată, semipalton; haină de postav, palton; sacou de iarnă”. Acest veșmânt este menționat în inventarele lituaniene din secolul al XVI-lea (LI 251[43]). Este atestat pentru prima dată în scris în jurul anului 1620 (SD (1)50). Îl folosesc vorbitorii dialectelor sud-aukštaitiene, dar apare și în alte dialecte ale Lituaniei (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 žemėl.).

Împrumutul există și în letonă, cf. let. kaftāns „sacou lung, de modă veche” (LLVV IV 81).

kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė „sacou sau mantou scurt”, cf. pol. kozyjaka, kazyjaka, kazyaka „veșmânt bărbătesc de deasupra, asemănător unei veste”. În polonă s-a răspândit în secolul al XVI-lea. Nu este clar prin ce limbă a ajuns în polonă, cf. lat. mediev. casaca „un astfel de veșmânt”, fr. casaque „mantou, bluză”, it. casacca „mantou, tunică”, sp. casaca „jachetă”, germ. med. sup. kasugele, kasuckel „ornat” (din limbile romanice) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153).

Potrivit unor lingviști, această denumire ar fi putut pătrunde în lituaniană din germană, cf. lituan. kūzas (< germ. dial. kus „veșmânt prost”, germ. din Prusia Orientală kuz „scurt, mic”) și lituan. jākas (< germ. Jacke „sacou scurt, jachetă”), cf. de asemenea germ. dial. koz jacke „mantou de călătorie” (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83).

Denumirea se găsește în scrierile lui D. Poška și în dicționare din secolul al XIX-lea (N; K; K II 336; J). O folosesc vorbitorii din Samogiția de vest și cei din Samogiția de nord, iar în graiurile samogitiene de sud din Varniškiai apare sporadic (LKŽ VI 1017, 1018). Poate însemna și vestă, bluză.

pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner

156

1927: 393; Borejszo 1990: 166).

Cu sensul de „sacou”, cuvântul este rar (Dr; LKŽ IX 328). În rest, și în lituaniană înseamnă „armură” și este atestat deja în texte din secolele al XVI-lea–al XVIII-lea (DP 553; ChB 304; Q 379).

spancerka, spancierka „sacou”, cf. pol. spencer, spencerka „jachetă” (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). Denumirea există și în rusă, cf. rus. спенцер „o astfel de jachetă”. A pătruns în limbile slave din engleză, germană sau franceză, cf. engl. spencer, germ. Spencer, fr. spencer „un anumit mantou sau sacou scurt”. Denumirea provine de la numele de familie al politicianului englez, lordul George John Spencerio (Spencer, 1758–1834), căruia îi plăcea să poarte un astfel de veșmânt. În limbile menționate, denumirea s-a răspândit la sfârșitul secolului al XVIII-lea și până la mijlocul secolului al XIX-lea (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680).

În lituaniană este folosit destul de rar cu sensul de „sacou” și apare în dialectul sud-aukštaitian. Mai frecvent înseamnă „vestă”.

Denumirea există și în letonă, cf. let. spenceris „vestă; sacou”. A pătruns acolo din germană (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549).

šaračkinė, šaračkinukas (hibr.) „sacou mic din șaračkinis”, cf. lituan. šaračkinis, -ė „confecționat din șaračka”, šaračka „țesătură ieftină de cânepă pentru pantaloni, sacouri și haine vărgate”, din pol. szaraczek „un astfel de tip de postav; rochie ieftină din acest material”.

Se întâlnește în limba scrisă lituaniană din secolul al XX-lea (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513).

BELARUSISME

kulikas „haină scurtă de toamnă, jachețică”. Originea nu este pe deplin clară, dar cel mai probabil este împrumutat din limba belarusă, cf. belarusă кулёк „jachetă din pânză de casă” (SBG II 564). Apare în partea nordică a graiului vilnian (LKŽ VI 831). Cf. și letonă kuļiks, kuļka „jachetă bărbătească”, prusacă kuļiks „săculeț, pungă”. În lituaniană există și kulinė „mănușă cu un singur deget (de blană, în dialectul prusac).”

sermegà „jachetă”, cf. slava veche de răsărit сермяга „haină țărănească de exterior din țesătură grosolană” (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). Denumirea este răspândită și în unele alte limbi slave, cf. polonă siermięga, rusă сермяга, ucraineană сермяга „idem”. Cuvânt de origine neclară. Unii lingviști încearcă să îl pună în legătură cu lituaniană širmas, alții — cu latina medievală scaramangum sau greaca σκαραμαγιον „un asemenea veșmânt”; există și alte ipoteze (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178).

Este folosit cu sensul de „jachetă” în graiurile samogițiene (LKŽ XII 431–2). Însă mult mai frecvent acest cuvânt desemnează un anumit veșmânt exterior din postav; o manta din postav. Cu acest sens, denumirea este atestată în scrierile lituaniene începând din secolul al XVI-lea (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J).

šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (hibr.) „veșmânt plisat de damă, de obicei fustă sau jachețică, cu o sută de pliuri”. Cuvânt rar, întâlnit în scrieri din secolul al XX-lea

157

în limba lituaniană (LKŽ XIV 815).

šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas.

RUSISME

čepānas „jipon”. Este un cuvânt de origine destul de neclară. Este posibil să fi ajuns prin intermediul limbii ruse, cf. rusă dialectală чапан, чепан „un asemenea veșmânt exterior țărănesc” (Dal’ IV 582, 589). Cuvântul a intrat în rusă din limbile turcice (Fasmer IV 315). De fapt, această denumire este folosită în graiurile răsăritene ale limbii ruse. O altă posibilitate este ca denumirea să fie pusă în legătură cu rusă чапан, belarusă жупан, polonă żupan „idem”, cu totul altă origine.

În limba lituaniană este atestat numai în culegeri de cântece din secolul al XIX-lea (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69).

frenčius, prenčius „jachetă de croială militară”, cf. rusă френч „idem”. Cuvântul există și în unele alte limbi slave, cf. belarusă фрэнч, polonă frencz „idem”. Această denumire provine de la numele de familie al feldmareșalului englez din Primul Război Mondial, John Denton French( 1852–1925) (Fasmer IV 207, nota lui O. Trubačiov; TrpŽ (3) 169). În Lituania, o jachetă de acest tip, ajunsă împreună cu denumirea sa, a fost deosebit de populară în anii 1920 și 1930. Cuvântul era folosit în multe regiuni ale Lituaniei, mai ales în Suvalkija și Dzūkija (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151).

Din limbile slave, denumirea a pătruns și în letonă, cf. letonă standard frencis, letonă dialectală prencis, preņcs „idem” (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546).

kupāika „jachetă scurtă de lână, bluză”, cf. rusă colocvială куфайка, фуфайка „jachetă matlasată cu vată”. Denumirea există și în limba belarusă, cf. куфайка „idem”. Cuvânt de origine neclară (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). Este rar în limba lituaniană (JD 108; LKŽ 919).

Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466).

livrėja, livrejā, livrejā „un anumit tip de jachetă de uniformă purtată de portari sau majordomi”, cf. rusă ливрея „idem”. Cuvântul a pătruns în rusă din franceză, cf. franceză livrée „idem”, franceză veche livree „veșmânt pe care stăpânii îl dădeau (îl ofereau) servitorilor lor” < franceză livrer „a da, a livra”. Este o variantă a verbului libérer „a elibera”. Mai departe, este derivat din latină liberāre „idem”, liber „liber” (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440).

Apare în limba scrisă (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293).

Cuvântul este răspândit și în unele alte limbi; pe lângă cele deja menționate, cf. și letonă livreja, engleză livery, germană Livree „idem”.

mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius „jachetă de uniformă a unui soldat sau a altui angajat”, cf. rusă мундир, rusă dialectală мундер „idem” (Fraenkel 1955–1965: 405). Cuvântul a intrat în rusă în secolul al XVIII-lea.

158

la început, probabil prin intermediul limbii germane, cf. germ. Montierung, germ. dial. mundierung „haină militară”, din limba franceză, cf. fr. monture „îmbrăcăminte (militară)” (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134).

Denumirea este atestată în limba scrisă lituaniană din secolele XVIII–XX, iar în dialecte este astăzi deja rară (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Probabil că tot pe terenul limbii lituaniene a apărut forma mandaras „sacou; rând”. Cf. și mandūra, mundūras.

Împrumutul există și în limba letonă standard, cf. let. mundieris „idem” (ME II 667; LLVV V 290).

saraponas „sacou sau palton rupt”, cf. rus. сарафан „haină rusească de damă, fără mâneci, asemănătoare unei rochii”. Denumirea a pătruns în limba rusă cu mult timp în urmă, cf. rus. veche сарафань, prin turc. sārap(i) din persană, cf. pers. serāpā „veșminte de gală”; cf. și gr. σάραπις (Fasmer III 561).

În limba lituaniană este folosit rar cu sensul de „sacou” (Ds; LKŽ XII 150). Mai frecvent apare sarafānas „haină fără mâneci, asemănătoare unei rochii”. Cu acest sens este folosit și în unele dialecte letone, cf. sarapanc (Reķēna 1975: 457).

sertùkas, sartùkas „sacou bărbătesc cu două rânduri de nasturi, surtuc”, cf. rus. dial. серту́к, rus. скортук (Dal’ IV 178) „idem”. Denumirea este răspândită și în alte limbi, cf. pol. surdut, bielor. сурдут, alb. surtukë, rom. surtuc, engl. surdout. Cuvântul este împrumutat din franceză, cf. fr. surtout „mantie, veșmânt de deasupra” (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). Este un cuvânt de origine franceză, literal surtout „deasupra tuturor” < sur „pe, deasupra” + tout „tot, toate” (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548).

În limba lituaniană variantele menționate sunt folosite rar (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas este atestat la sfârșitul secolului al XIX-lea (LB 215). Mult mai frecvent apare sùrdutas „veșmânt bărbătesc strâns pe corp, cu poale lungi și două rânduri de nasturi”. Este răspândit sau cel puțin apare în multe graiuri (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113).

NEAPIBRĖŽTIEJI SLAVIZMAI

kapotà „sacou, bluză”, cf. pol. kapota „un anumit veșmânt de deasupra”, bielor. капота „veșmânt de deasupra; sacou”. A pătruns în limba bielorusă din poloneză. Limba polonă a împrumutat denumirea din franceză în secolul al XVI-lea, cf. fr. veche capot, fr. capote „mantie cu glugă; acoperământ de cap pentru femei”; cape „mantie”, provenit din latină, cf. lat. cappa „mantie” (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349).

Împrumutul este folosit de locuitorii din Širvintos și Utena (LKŽ V 242). Sensul mai bine cunoscut este „veșmânt călduros de deasupra”.

kurtà „sacou scurt; jachetă de damă”, cf. pol. kurta, bielor. veche курта

159

„veșmânt exterior scurt” (Skardžius 1931: 116). Cuvântul există și în unele dintre celelalte limbi slave, cf. rus. курта, ucr. курта „idem”. Se consideră că a pătruns în limbile slave răsăritene prin polonă, din latina medievală, cf. lat. curtus „scurt”. Polona a preluat cuvântul în secolul al XVI-lea; este posibil ca limba maghiară să fi fost intermediară, cf. magh. kurta „scurt” (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Totuși, este posibil ca uneori cuvântul să fi ajuns în rusă și pe alte căi, cf. lezgh. kurt „haină scurtă de blană”, oset. kuraet „bașmet (un articol vestimentar purtat de bărbați și femei)” etc. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, observația lui O. Trubačiov).

În limba scrisă lituaniană, cuvântul este atestat pentru prima dată în 1642, într-o ediție a dicționarului lui K. Sirvydas (SD (3) 144). Obiectul vestimentar în sine este menționat deja în inventarele Lituaniei din secolul al XVI-lea (510[2]). Aceasta este o denumire destul de rară (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). Mai frecvent apare kurtkà „jachetă; haină de blană; bluză”.

liberija „livrea”, cf. pol. liberia, rus. либерия „idem”. Denumirea a ajuns probabil în aceste limbi slave prin germana de jos, cf. germ. Lib(e)rei, din spaniolă, cf. sp. librea „idem” (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298).

Apare în limba scrisă din secolele al XIX-lea și al XX-lea (LKŽ VII 398). Vezi și livrėja.

marinárka, malinárka, maninárka, mananárka „sacou bărbătesc; sacou lung bărbătesc”, cf. pol. marynarka „sacou”, biel. марынарка „sacou; palton scurt”. Denumirea a pătruns în belarusă din polonă (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). Pol. marynarka este derivat din marynarz „marinar”, provenit din lat. marinus „marin, maritim” (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481).

În dialectele lituaniene este destul de frecventă disimilarea prin care primul r dintre două este înlocuit cu l. Acest fenomen este caracteristic mai ales cuvintelor străine, cf. almideris „zgomot” < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). În acest fel a apărut și forma malinárka. Există cazuri în care primul r este înlocuit cu n, cf. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). La fel s-a întâmplat și cu forma maninárka.

Denumirea apare în numeroase locuri din estul și sudul Lituaniei (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168).

nažutkà „jachetă scurtă de damă sau haină vătuită”, cf. pol. narzutka „mantie fără mâneci, pelerină” (Fraenkel 1955–1965: 488), biel. нажутка „veșmânt exterior scurt; jachetă, bluzon; bluză”. Este un cuvânt de origine polonă, cf. narzucać „a-și pune, a se înfășura cu” (Karłowicz III 156).

Sensul ceva mai frecvent al acestui cuvânt este „bluză”. Este folosit cu unul sau altul dintre sensuri în aproape toate dialectele Lituaniei, cu posibila excepție a dialectelor de nord-vest (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157).

paletėlis (hibr.) „jachetă de damă”, cf. lituan. pāletas, pāltas „veșmânt exterior lung, dintr-un material mai gros, palton” din pol. palto, paleto „palton” sau din biel. паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). În limbile slave

160

denumirea provine din franceză, cf. fr. paletot „idem”. Francezii au preluat-o în secolul al XIV-lea din engleza medie, cf. engl. paltok „un astfel de veșmânt exterior larg”. (Este interesant că englezii au preluat ulterior forma franceză a cuvântului, cf. engl. paletot.) Cuvântul englezesc este alcătuit din două elemente: pal + tok. Originea celui de-al doilea element este neclară. Cuvântul englezesc pall „mantie, pelerină” este derivat din latină, cf. lat. pallium „idem”, lat. palla „veșmânt exterior lung”. Originea acestuia din urmă este neclară. Poate fi înrudit cu sl. veche pelena „scutece”, scandinavă veche feldr „haină din piele de oaie; mantie”, lat. pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157).

Liet. paletėlis este o denumire rară (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas este una dintre principalele denumiri pentru veșmintele exterioare, răspândită în toată Lituania (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490).

paletõnas, palitõnas „sacou”, cf. pol. paleton, palton „palton; un astfel de veșmânt exterior”, biel. палітон „jachetă”. Cu acest sens apare în anumite localități din estul Lituaniei și din Samogiția (LKŽ IX 254, 267). Poate însemna și palton. Vezi și paletėlis.

pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas „sacou scurt”, cf. pol. pindżak „veșmânt scurt” (LKA I 145), biel. пінжак, пінджак, бінджак „sacou”. Cuvântul a pătruns în limbile slave, cf. și rus. пиджак „idem”, din engleză, cf. pea-jacket „mantie scurtă, jachetă” (Fasmer III 259). Englezii l-au preluat din neerlandeza medie, cf. neer. pijjekker „jachetă din lână aspră”: pij (< neer. pie „veșmânt din lână aspră”) + jekker „sacou, jachetă” (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843).

Denumirea este folosită de locuitorii din Utena, Anykščiai și Panevėžys și apare și în dialectul aukštaitian de sud (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas poate însemna și un cojoc scurt vatuit, iar binžõkas — cojocele căptușite cu postav.

Cuvântul se găsește în letonă și estonă, cf. letonă dial. pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks „sacou; un astfel de veșmânt exterior”, est. pintsak „sacou” (Rekēna 1975: 464; At Pr 51, harta, 113).

ploščiùkas (hibr.) „sacou”, cf. lituan. plóščius „mantie lungă fără vatelină, impermeabil”, din biel. veche плашч, pol. plaszcz „idem” (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Acest cuvânt se găsește în aproape toate limbile slave — este una dintre puținele denumiri de veșminte moștenite din protoslavă. Este atestat încă din secolele X–XI, cf. sl. veche плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). Originea ulterioară a cuvântului nu este pe deplin clară, dar de obicei este pus în legătură fie cu rus. плат „șal”, fie cu rus. плоский, pol. plaski „plat”, precum și cu alte cuvinte din aceste familii lexicale (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277).

Ca denumire cu sensul de „sacou”, cuvântul este rar și apare în estul Lituaniei (LKŽ X 308). Cu sensul de „mantie”, este cunoscut în toată Lituania (LKŽ X 308, 309). Este un cuvânt vechi

161

împrumut din limba lituaniană, atestat deja în primele monumente scrise (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Aici înseamnă «mantie». Mai târziu nu a mai fost folosit cu acest sens.

L-au împrumutat din limba rusă și letonii, cf. letonă plašcs «pelerină de ploaie» (Reķena 1975: 472). Probabil că au aceeași origine și letona plašķis «mantie largă», plāšķi «sacou ponosit», plarkšis «pelerină de ploaie» (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99). Cuvântul există și în prusacă, cf. ploaste «cearșaf, cuvertură», dar originea lui nu este pe deplin clară. În opinia lui J. Endzelīns, ar putea să nu fie un împrumut, ci un cuvânt înrudit (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277).

sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis «sacou; sacou de damă; sacou bărbătesc», cf. poloneză sak «haină bărbătească de vară», bielorusă сак «un anumit articol vestimentar exterior de damă». Cuvântul este răspândit în multe limbi slave; în unele înseamnă «sac» sau «plasă de pescuit». A pătruns în limbile slave din limbile romanice, cf. franceză sac, italiană sacco «sac; un astfel de articol vestimentar». Limbile romanice au preluat cuvântul din latină, cf. latină saccus «sac; haină din țesătură aspră». Și limbile germanice au împrumutat denumirea din latină, cf. engleză sack, germană Sack «idem» etc. În latină a ajuns prin greacă, cf. greacă σ ά κ κ ο ς «idem», din ebraică, cf. ebraică śaq «idem» (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419).

Denumirea este răspândită în dialectul sudic aukštaitian, este folosită de vorbitorii dialectului estic aukštaitian din Vilnius și apare și în alte zone din estul Lituaniei (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21).

Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472).

žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas «haină scurtă de damă, sacou», cf. poloneză żakiet, rusă жакет, bielorusă жакет, жакят «idem». Cuvântul a pătruns în limbile slave în secolul al XIX-lea din franceză, cf. franceză jaquett(e) < jaque «sacou, jachetă» (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202).

Denumirea este răspândită în toată Lituania (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154) și este folosită în limba standard (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Vezi și jākė.

Este, de asemenea, un cuvânt al limbii standard letone, cf. letonă žakete «idem» (LVV 880).

žipōnas, žiupōnas, župōnas «sacou; palton scurt», cf. poloneză żupan, bielorusă жупан «idem» (Skardžius 1931: 248). Acest tip de transformare a lui u în ž în dialectele lituaniene nu este rar; cf. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna «păr de pe cap» (< poloneză czupyrna, bielorusă чупрына) etc. (Urbutis 1981: 125).

Denumirea se întâlnește și în unele alte limbi slave, cf. rusă жупан, ucraineană жупан «idem», cehă župan «halat; haină matlasată». Probabil că a pătruns în limbile slave din italiană, cf. italiană giuppone, giubbone «haină bărbătească din material aspru, bluză»: giuppa, giubba «sacou; bluză». Italienii au preluat acest cuvânt

162

din limba arabă, cf. arab. gubba „veșmânt exterior cu mâneci lungi” (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422).

Denumirea a pătruns în limba polonă în secolul al XVI-lea, iar încă din același secol această piesă vestimentară este atestată în inventarele din Lituania (LI 550[47]). În limba scrisă, denumirea apare la mijlocul secolului al XVII-lea (SD(3) 555). Este întâlnită în aproape toate graiurile, cu excepția celor samogițiene (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 žemėl.).

Denumirea apare și în unele dialecte letone, cf. let. zupāns, župāns „idem”, županas „zdrențe” (At Pr 51 žemėl.; ME IV 832).

GERMANISME

ÎMPRUMUTURI DIN LIMBA GERMANĂ

jėkė, jākė „jachetă de damă”, cf. germ. Jacke „jachetă scurtă”, Jäckchen „jachețică” (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Germanii au împrumutat denumirea din franceză în secolul al XV-lea, cf. fr. jaque „jachetă bărbătească scurtă; geacă”. În continuare, opiniile lingviștilor diferă. Unii consideră că francezii au preluat cuvântul prin intermediul limbii spaniole, cf. sp. jaco „jachetă scurtă”, din arabă, cf. arab. šakk „armură” (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Alții susțin că denumirea veșmântului provine de la numele propriu Jacques (< Jacobus), folosit ca poreclă pentru țăranii francezi care purtau această piesă vestimentară (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823).

Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347).

Din germană, cuvântul a pătruns în letonă și estonă, cf. let. jaka (în unele dialecte jaks) „bluză, geacă”, est. jakk, jake „idem” (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Acolo este folosit în limba standard.

jópė, jópa, jópkė „jachetă scurtă de damă”, júopa „jachetă scurtă; bluză”, cf. germ. Joppe, Juppe „jachetă; vestă” (LKŽ IV 357, 423).

Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis.

kamzuolė „jachetă cu vestă și poale, haină de stofă”, cf. germ. dial. kamsōl „jachetă scurtă”. Este posibil să fi pătruns uneori și prin limbile slave, cf. pol. kamzoła, rus. камзол, bielorus. камзол „vestă”. Denumirea este folosită și în alte limbi slave, cf. rus. камизэлка, камзол, ucr. камзол, bulg. камзол, ceh. kamizola etc. Acest cuvânt a pătruns în limbile slave prin franceză, cf. fr. camisole „bluză”, din italiană, cf. it. camiciola, derivat din cami-

163

cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132).

Kamzuolė apare în dialectele din vestul Lituaniei. Mai frecvente sunt variantele acestei denumiri, intrate prin limbile germanice sau slave, – kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka și altele, – care înseamnă «vestă».

Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466).

kedelys «jachetă scurtă», cf. germ. de jos keddel, germ. din Prusia Orientală kēdel «mantie scurtă; fustă» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Este o formă dialectală a germ. Kittel «jachetă».

În sensul de jachetă scurtă, kedelỹs este atestat în lituaniană din secolul al XVII-lea (Lex 54), iar astăzi apare în zona Lazdijai (LKŽ V 480). Sensul mult mai frecvent al cuvântului este «fustă». Vezi și kitelis.

kitelis, kitlius «jachetă de croială militară; jachetă de pânză; mantie de pânză», cf. germ. Kittel «halat (de lucru); bluză; jachetă» (Būga III 672; LKŽ V 904). Cuvântul a pătruns în limbile europene din arabă, cf. ar. quṭn, quṭun «bumbac»; în germană a ajuns în secolul al XIII-lea (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). S-au făcut încercări de a explica acest cuvânt prin materialul limbilor germanice sau, în general, al limbilor indo-europene (Vries 1971: 317).

Se întâlnește în unele graiuri din vestul Lituaniei și în dicționare (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Din aceeași sursă provine și kedelỹs, menționat mai sus, precum și kik įlikas «un anumit tip de vestă».

Kitèlis «halat» se folosește în limba letonă standard (LLVV IV 549).

kūzas «jachetă scurtă», cf. germ. dial. kus «haină sărăcăcioasă» sau germ. din Prusia Orientală kuz «scurt, mic» (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). Împrumutul era cunoscut în Lituania Mică (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). Poate însemna și vestă sau bluză de damă.

mandūra, mandūras, mandūrė «jachetă militară», cf. germ. Montur, germ. dial. mondur «idem» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405).

Împrumutul se găsește în dicționare de limba lituaniană și în culegeri folclorice din secolele al XIX-lea și al XX-lea; astăzi se mai întâlnește în unele zone din Žemaitija (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). Sunt mai frecvente formele acestei denumiri intrate prin limbile slave. Vezi și mundiera.

mantelis, mentelis, mendelis «jachetă», cf. germ. Mantel, germ. din Prusia Orientală mentel, mantel «mantie; jachetă» (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). Sursa germ. Mantel este lat. mantum «mantie scurtă» (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836).

Formele māntelis, mentelis pot însemna și mantie și palton, iar mendelis – bluză de damă.

Este folosit de o parte dintre žemaiți și suvalkieni (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). În Lituania, este menționat pentru prima dată în secolul al XVII-lea (în sensul de «mantie») (SD(3) 298, Lex 60 a).

164

Și letonii au împrumuturile mantelis, mantels, mantaļs, mentelis „mantie”; mantelis este un cuvânt din limba letonă standard (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87).

ANGLICISM

kautėlis (hibr.) „sacou scurt pentru femei“, cf. lituan. kautas „palton de iarnă, mantie“, cf. engl. coat „idem“. Sursa engl. coat este fr. veche cote „idem“, iar acesta derivă din franc. *kot-ta. Originea ulterioară a acestui cuvânt răspândit în limbile Europei Occidentale, cf. germ. Kotze „mantie aspră“, it. cotta, sp. cota „mantie“, este neclară (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397).

Acesta este un caz interesant și destul de rar în care un cuvânt a trecut din engleză în lituaniană fără intermediari. În acest caz, rolul de intermediar l-a îndeplinit limba lituaniană a americanilor. În acest fel au pătruns în lituaniană și alte cuvinte, cf. inžinas „motor“, kvoderis „un sfert dintr-o unitate monetară“, vėjus „muncă obștească, acțiune, campanie“ etc. (Sabaliauskas 1990: 281–2).

În Lituania, denumirea kautėlis este atestată în Marcinkonys (LKŽ V 449).

CUVINTE APROPIATE DE CELE INTERNAȚIONALE

frākas, prākas, prakā „frac; frac cu poalele lungi la spate; un astfel de costum de gală“, cf. rus. фрак, pol. frak, germ. Frack, fr. frac „idem“. Denumirea a pătruns în limbile slave din engleză, cf. engl. frock „rochie; veșmânt monahal“, pe care engleza l-a preluat din franceza veche, cf. fr. veche froc „sutană cu glugă“. Mai departe, este derivat din franc. hroc „tunicǎ, mantie“. Acest din urmă cuvânt este înrudit cu scandinavă veche rokkr, engleza veche rocc, neerlandeză rok, germ. Rock „frac; mantie“ (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344).

Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis.

Această denumire există și în limba letonă standard, cf. leton. fraka „idem“ (LLVV II 544).

redingōtas „sacou lung, de o anumită croială“, cf. pol. redingot, redżgot, rus. редингот, fr. redingote, engl. redingote „idem“. Denumirea s-a răspândit în Europa în secolul al XVIII-lea. Este de origine engleză, cf. engl. riding-coat: riding „călărie“ (< ride „a călări“) + coat „mantie“. Cuvântul englezesc redingote este deja împrumutat din franceză (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968).

Veșmântul a ajuns în Lituania la mijlocul secolului al XIX-lea, odată cu răspândirea costumului european. Era purtat de nobili (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). Denumirea este consemnată în aproape toate dicționarele de cuvinte internaționale publicate în Lituania (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416).

smōkingas „sacou bărbătesc negru, cu reverele tivite cu mătase“, cf. rus. смокинг,

165

pol. smoking, fr. smoking, germ. Smoking „idem“. Denumirea s-a răspândit în secolul al XIX-lea, prin scurtarea expresiei engleze smoking-jacket „jachetă de fumat, jachetă de interior“: smoking „fumat“ (< smoke „a fuma“) + jacket „jachetă“ (Pfeifer 1993: 1302).

Cuvânt din limba lituaniană standard (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). Se folosește și în limba letonă, cf. smokings „idem“ (LLVV VII(2) 54).

DENUMIRI DE ORIGINE NECLARĂ

jákas „jachetă“. Nu este pe deplin clar cum a apărut această formă în limba lituaniană. Este posibil să fi pătruns, ca și jėkė, prin intermediul limbii germane, cf. germ. Jacke „jachetă scurtă“ (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Totuși, limba intermediară ar fi putut fi și polona, cf. pol. jak, jaka „bluză scurtă, scurtă“ (LKŽ IV 290). Este de asemenea posibil ca acest cuvânt să fi fost format chiar în limba lituaniană: pe lângă forma de gen feminin jekės, care denumește o vestă sau o jachetă de damă, a început să fie folosită forma de gen masculin jakas, cu sensul de jachetă. Însă geografia pare să contrazică această explicație: jėkė se folosește mai ales în Suvalkija, în timp ce jákas se întâlnește în graiul samogițian occidental (LKŽ IV 290).

mundūras, mundūra, mùnduris „jachetă de uniformă a unui soldat sau a unui funcționar“, cf. pol. mundur, germ. Montur, germ. dialectal mondur „jachetă de soldat“. Este atestat în limba lituaniană scrisă din secolul al XIX-lea (StnD 25; K II 68, 190). Se folosește în unele graiuri din sudul și estul Lituaniei (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Vezi și mundiera 47.

šlėmė, šlemedrėlė „jachetă scurtă de damă, bluză; fără mâneci“. Cuvânt de origine destul de neclară. Este posibil să fie o formă remodelată a germanismului šlėbė „haină lungă de damă, îmbrăcată peste cap, cu mâneci; haină scurtă fără mâneci, vestă“.

Denumirile šlėmė și šlemedrėlė se folosesc în zona Skuodas (LKŽ XIV 1042).

šverdelis „haină lungă de exterior – jachetă, pardesiu“. Cuvânt de origine destul de neclară. Poate că uneori poate fi pus în legătură cu bielorusa швэдар, швэдэр „pulover“, cf. și lituaniana švėderis „idem“. Este o denumire rară (Žg, Škn; LKŽ XV 517).

šverliokas „haină de exterior de calitate proastă – jachetă sau pardesiu“. Poate că uneori poate fi pus în legătură cu šérliokas, šeflokas „țesătură, haină de un roșu aprins“. Denumire rară (Škn: LKŽ XV 517). Cf. și nušverliokuoti „a pleca legănând poalele“ (Srd).

švernelis „haină lungă de exterior – jachetă, pardesiu“. Este atestat în graiurile aukštaițiene occidentale din Kaunas (LKŽ XV 517).

Au fost găsite peste 60 de denumiri ale jachetei (variantele nu sunt incluse în acest număr). Doar aproximativ un sfert sunt de origine lituaniană. Nu sunt foarte frecvente. Cea mai importantă denumire din acest grup lexico-semantic este lexemul nemarcat švarkas. Este posibil să fie un cuvânt autohton, comun limbilor baltice și slave. Celelalte denumiri de origine lituaniană sunt conotate semantic sau stilistic.

În limba scrisă, denumirile jachetei de origine lituaniană au început să fie atestate abia în secolul al XIX-lea

166

sfârșitul sec. – începutul sec. XX, cu excepția lui trinyčiai (sfârșitul sec. XVI) și šafkas (sec. XVII), folosite ulterior și cu sensul de «jachetă». 6 dintre ele sunt incluse în Dicționarul limbii lituaniene contemporane (1993), însă în limba standard nu toate denumesc o jachetă: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės.

Împrumuturile sunt clasificate în funcție de limba din care provin. În unele dialecte sunt folosite frecvent, altele sunt foarte rare. Au fost identificate 30 de slavisme (incluzând și hibrizii), 10 germanisme și 3 împrumuturi apropiate de cuvintele internaționale. Acestea din urmă au intrat în limba lituaniană relativ recent și ar fi dificil de stabilit din ce limbă anume provin. Originea a 6 denumiri este neclară. Împrumuturile au început să fie folosite în scris destul de devreme: pancierius, sermegà – sfârșitul sec. XVI; kaptōnas, žipōnas, kurtà – sec. XVII; kedelỹs – începutul sec. XVIII. Dicționarul limbii lituaniene contemporane consemnează doar 4 cuvinte de origine străină: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas.

BIBLIOGRAFIE ȘI SURSE

Абаев И: Абаев В. И. Dicționar istorico-etimologic al limbii osete. Moscova, Leningrad: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. Vol. 1.

Alminauskis K. I: Germanismele limbii lituaniene. Cuvintele împrumutate din germană în limba lituaniană, Kaunas, [1934].

At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986.

B – Brodowskij J. Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. Dicționar manuscris german-lituanian, în două volume, circa 1740.

J. Balt – Juozas Baltrušaitis (1909–1991), jo raštai.

BB – Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas tradusă în limba lituaniană de Jan Bretkun, pastor al Lituaniei la Königsberg. (Manuscris din 1590).

Bdr – Jablonskis J. Budrių kaimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993.

Biel [sic] feldt H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Donum Balticum, Stockholm.

Borejszo M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.

BP – Postilla tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliu...De Jan Bretkun...Königsberg...1591. Părțile I și II.

Brand J. A. 1702: Raysen durch die Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscowien, Gross-Naugardien, Twieren un Moscovien, Wesel.

Brückner A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna.

BsO – Cântecele din Ožkabaliai. Culese de J. Basanavičius. Shenandoah, Pa. 1902. Vol. 1–2. (Cifrele indică numărul cântecului.)

Buck C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press.

Būga K. I–III: Scrieri alese, Vilnius: Editura de stat pentru literatura politică și științifică, 1958–1961.

CI–II – Clavis Germanico-Lithuana. (Manuscris în două volume din fostul arhivă din Königsberg, redactat în 1673–1701).

ChB – Kudz inowski Cz. Biblia lituaniană a lui Chyliński. Noul Testament. Vol. 3. Index, Poznań: Societatea Prietenilor Științei din Poznań, 1964.

S. Čiurl – Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė (1886–1958), jos raštai.

D – S. Daukanto Dajnes Žiamajtiu... Petropilie 1846. (Skaitmenys rodo dainos numerį.)

Dal’ I–IV: Даль В. Dicționar explicativ 1–4, Moscova: Editura de stat pentru dicționare străine și naționale, 1955.

Dauzat A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse.

167

K.Donel – Christian Donalitius. Poezii lituaniene... editate de G. H. Enesselmann, Königsberg, 1869.

Doroszewsky W. I–XI: Dicționarul limbii poloneze 1–11, Varșovia: Editura de Stat Wiedza Powszechna, 1958–1969.

DP – Postilla Catholicka... Per Kunigą Mikaloiv Davkszą... Wilniul...1599.

DrskŽ – Naktiniene G., Paulauskiene A., Vitkauskas V. Dicționarul dialectului din Druskininkai, Vilnius: Mokslas, 1988.

DūnŽ. – Vitkauskas V. Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodynas, Vilnius: Mokslas, 1976.

DŽ, – Dicționarul limbii lituaniene contemporane, Vilnius: Editura pentru știință și enciclopedii, 1993.

Endzelins J. 1943: Senprūšu valoda, Rīga: Universitātes apgāds.

EH I–II – Endzelins J., Hauzenberga E. Suplimente și corecturi la Dicționarul limbii letone al lui K. Mūlenbach 1–2, Riga: publicația Fondului Cultural, 1934–1946.

ĖSBM I–IV – Dicționar etimologic al limbii belaruse 1–4, Minsk: Navuka i technika, 1978–1988.

Fasmer I–IV: – Fasmer M. Dicționar etimologic al limbii ruse 1–4, Moscova: Progress, 1964–1973.

Fraenkel E. 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag.

Frischbier H. I–II: Dicționar prusac. 1–2, provincialisme din Prusia Orientală și Occidentală, în ordine alfabetică, Berlin: Editura Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883.

Glagau O. 1970: Lietuvininkų buitis ir būdas.– Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 228–255, 446–447.

Grinaveckienė E. 1993: Šaltinių šnektos tekstai. – Lietuvių kalbotyros klausimai. T. 30, 134–180.

Grinaveckienė E. 1995: Lituanizmai Šaltinių kaimo baltarusijų šnektoje. – Dieveniškės, Vilnius: Mintis, 467–495.

Guiraud P. 1971: Les mots etrangers, Paris: Presses Universitaires de France.

Guzevičiūtė R. 1991: Lietuvos bajorijos kostiumas bendraeuropietiškos kultūros kontekste (1830–1863 m.). – Lituanistica, 3(7), 3–22.

H – Vocavlvarivm Litthvanico-Germanicum et Germanico-Litthvanicum. În acesta sunt cuprinse, în ordine alfabetică, toate cuvintele care se găsesc în Noul Testament și în Psaltire... Întocmit de Friederich Wilhelm Haack... pe atunci docent la Seminarul lituanian din Halle. Halle, 1730.

I – Laurynas Ivinskis (1811–1881), scrierile sale.

J – Литовскій словарь А. Юшкевича съ толкованіемъ словъ на русскомъ и польскомъ языкахъ. Томъ I, вып. 1, СПб, 1897; вып.2, СПб, 1904, вып. 3 (тома II-го, вып. 1), Петроградъ, 1922.

Janavičienė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

JD – Cântece lituaniene culese de Antānas Juškēvičę 1–3, Kazan, 1880–1882. (Cifrele indică numărul cântecului.)

JR – Rânduiala nunții pentru lituanienii din Vėluvyčiai întocmită de Antānas Juškēvičę, Kazan, 1870.

JV – Cântece lituaniene de nuntă, culese de Antānas Juškēvičę și tipărite de Jōnas Juškēvičę, Petropylė, 1883. (Cifrele indică numărul cântecului.)

K, [K] – Kurschat F. Dicționar lituaniano-german, Halle, 1883 ([] se adaugă la cuvintele a căror autenticitate este pusă la îndoială de Kuršaitis).

K I–II – Kurschat F. Dicționar germano-lituanian 1, 2, Halle: Editura librăriei Orfelinatului, 1870, 1874.

Kagaine I–III: Kagaine E., Rąge S. Dicționarul graiului din Ērģeme 1–3, Riga: Zinātne, 1977–1983.

Kapeleris K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–

168

436.

Karlowicz I–VIII: Karlowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. Dicționarul limbii polone 1–8, Varșovia, 1900–1927.

Karulis K. I–II: Dicționar etimologic leton 1–2, Riga: Avots, 1992.

KB – Contribuții la cunoașterea limbii lituaniene, de Friedrich Kurschat... Primul fascicul. Frazelogia prepozițiilor în germană și lituaniană, Königsberg, 1843. – Al doilea fascicul. Fonologia și intonația limbii lituaniene, Königsberg: Editura tipografiei curții Hartung, 1849.

Kiparsky V. 1975: Russische historische Grammatik. Bd. 3. Entwicklung des Wortschatzes, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.

Klein E. 1966–1967: A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Amsterdam; London, New York: Elsevier Publishing Company.

KlpD – Cântece din Klaipėda. Culese de Jonas Pakalniškis. Publicate de A. Bruožis, Vilnius, 1908. (Cifrele indică numărul cântecului.)

Kluge F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co.

V. Krėv – Vincas Krėvė-Mickevičius (1882–1954), jo raštai.

Kulikauk sienė V. 1970: Audiniai ir drabužiai. – Eržvilkas, Vilnius: Mintis, 138–148.

Kulikauk sienė V. 1971: Vyrų drabužiai. – Dubičiai, Vilnius: Mintis, 165–173.

Kulikauk sienė V. 1990: Vyrų drabužiai; Miliuvienė M. Moterų drabužiai. – Kudirkos Naumiestis, Vilnius: Mintis, 254–261, 261–347.

KŽ – Kuršaitis A. Dicționar lituaniano-german... 1–4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–1973.

Laučiūtė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука.

Laumane B. 1986: Lejaskurzemes leksika J. Langija vārdnīcā (1685). – Dialektālās leksikas jautājumi. S. 2, Rīgā, 139–159.

LB – Cântece populare și basme lituaniene din Lituania prusacă și rusă, culese de A. Leskien și K. Brugmann, Strasbourg: Editura lui Karl J. Trübner, 1882.

LEB – Repere de etnografie lituaniană, Vilnius: Editura de stat pentru literatură politică și științifică, 1964.

Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. Drotvinas, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.)

LI – Arhiva istorică 1. Inventarele Lituaniei din secolul al XVI-lea / culese de K. Jablonskis, Kaunas, 1934.

LKA I – Atlasul limbii lituaniene 1, Vilnius: Mokslas, 1977.

LKŽ I₂–II₂ – Dicționarul limbii lituaniene 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969.

LKŽ III–XVI – Dicționarul limbii lituaniene 3–6, Vilnius: Editura de stat pentru literatură politică și științifică, 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Editura pentru știință și enciclopedii, 1995.

LLVV I–VII: Dicționarul limbii literare letone 1–7, Riga: Zinātne, 1972–1989.

LVV – Latviešu valodas vārdnīca, Rīgā: Avots, 1987.

LžŽ – Petrauskas J., Vidugiris A. Lazūnų tarmės žodynas, Vilnius: Mokslas, 1985.

LžŽP – Vidugiris A., Petrauskas J. „Completări la «Dicționarul graiului din Lazūnai»”. – Chestiuni de lingvistică lituaniană. Vol. 29, Vilnius, 1991, 160–203.

M – Miežinis M. Lietuviszkai-latviszkai-lenkiszkai-rusiszkas žodynas, Tilžėje 1894.

Machek V. 1968: Etymologický slovník jazyka českého, Praha: Academia.

Margeris A. 1956: Amerikos lietuviai ir angliškųjų skolinių žodynas, 1872–1949, Chicago.

Mastonytė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189.

Mastonytė M. 1964: Žemaitijos moterų drabužiai XIX a.– XX a. pradžioje. – Iš lietuvių

169

istoria culturii 4, 141–155.

M a s t o n y t ė M. 1970: Îmbrăcămintea. – Panemunių dzūkai, Vilnius: Mintis, 120–130; 142–143.

ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. Editat, completat, continuat de J. E n d z e l ī n s 1–4, Rīga: ediția Kultūras fonda, 1923–1932.

M i l i u v i e n ė M. 1989: Portul tradițional. – Gervėčiai, Vilnius: Mintis, 151–156.

Mit – Mitteilungen der Litauischen Litterarischen Gesellschaft. Vol. 1–6, Heidelberg, 1883–1912.

Mž – M a ž v y d a s. Cele mai vechi monumente ale limbii lituaniene până în anul 1570. Pregătit pentru tipar de Jurgis Gerulis, Kaunas: publicația Ministerului Educației, 1922.

MŽ – M i e l c k e Ch. G. Dicționar lituaniano-german și germano-lituanian... Königsberg: Tipărit și publicat de tipografia curții Hartung, 1800.

N – N e s s e l m a n n G. H. F. Dicționar al limbii lituaniene, Königsberg: Editura fraților Vornträger, 1851; N urmat de numărul cântecului – Cântece populare lituaniene culese, editate critic și traduse metric de G. H. F. N e s s e l m a n n, Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, 1853.

NdŽ – N i e d e r m a n n M., S e n n A., B r e n d e r F., S a l y s A. Dicționar al limbii lituaniene scrise 1–5, partea lituaniano-germană, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1961.

Niderle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы.

NS – Cântece și imnuri lituaniene din nord-estul Lituaniei, culese de Dr. A. R. N i e m i și pastorul A. S a - b a l i a u s k o.– Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (Cifrele indică numărul cântecului.)

Oxford 1985: The Oxford Dictionary of English Etymology. Edited by C.T. Onions, Oxford: At the Clarendon Press.

P a l i o n i s J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI– XVII a. Vilnius: Mintis.

P f e i f e r 1993: Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... durchgesehen und ergänzt von W o l f g a n g P f e i f e r, Berlin: Akademie Verlag.

P r i č i n a u s k a i t ė A. 1977: Denumirile articolelor de îmbrăcăminte și ale componentelor acestora. – Kalbos kultūra. Fasc. 32. P. 41–44.

Q – Dicționarul lui K r a u ž ė (așa-numitul). (Dicționar manuscris germano-lituanian din secolul al XVIII-lea, provenit din fostul arhivă din Königsberg).

R – R u h i g P. Lexicon lituaniano-german și germano-lituanian, Königsberg: tipărit și publicat de I. H. Hartung, 1747 (cu trimitere la partea I și la pagină atunci când cuvântul nu este preluat din ordinea alfabetică). R urmat de trimiterea la pagină – Lexicon germano-lituanian.

R e k ė n a A. 1975: Amatniecības leksika dažas Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slāvu valodās, Rīga: Zinātne.

S a b a l i a u s k a s A. 1990: Lexicul limbii lituaniene, Vilnius: Mokslas.

SBG I–V – Dicționarul graiurilor belaruse din nord-vestul Belarusului și din zona sa de frontieră 1–5, Minsk: Navuka i technika, 1979–1986.

S c h r a d e r O. I–II: Enciclopedia reală a antichităților indo-europene. Ed. a 2-a, coord. de A. Nehring 1–2, Berlin, Leipzig: Gruyter, 1917–1923.

SD – Dictionarium trium linguarum... C o n s t a n t i n o S z y r w i d...Vilnae... (prima ediție a dicționarului SD(1) (cca 1620), a treia ediție a dicționarului SD(3) (1642).)

S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

I.Simon – I. S i m o n a i t y t ė (1897–1978), scrierile sale

S k a r d ž i u s P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252.

S t a w s k i F. I–V: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5, Cracovia: Publicat de Societatea Iubitorilor Limbii Polone, 1952–1985.

SP I–II – Š y r w i d s Punk­tay sakimu (Punkty kazan). 1, 1629; 2, 1644... de Dr. Franz

170

Specht, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929.

StnD – Daynas žemaičių surinktos yr yždutas par Symona Stanevicze Cărturar de știință, literatură și arte frumoase. Tipărit la Vilnius, la tipografia lui B. Neuman, în anul 1829.

Stravinskienė A. 1968: Drabužiai. – Dienoviškės, Vilnius: Vaga, 146–158.

Šanskij I–II: Шанский Н. М. Этимологический словарь русского языка 1–2, Moscova: Editura Universității din Moscova, 1963–1982. (Volumul 2, sub redacția lui Н. М. Шанский)

TrpŽ (1) – Dicționar de cuvinte internaționale. Red. J. Žiugžda. [Kaunas]: Fondul presei, 1936.

TrpŽ (3) – Dicționar de cuvinte internaționale. Redactor responsabil V. Kvietkauskas, Vilnius: Redacția principală a enciclopediilor, 1985.

Trubačev 1–19: Этимологический словарь славянских языков. Sub redacția lui О. Н. Тру- бачев, Moscova: Nauka, 1974–1993.

Urbutis V. 1981: Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas.

Urbutis V. 1969: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica, 5(2), 154–155.

Vries J. 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek, Leiden.

Webster 1976: Webster’s New Collegiate Dictionary, Springfield: A Merriam Webster.

Zinkevičius Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Zinkevičius Z. I–VI: Istoria limbii lituaniene 1–4, Vilnius: Mokslas; 5–6: Editura pentru știință și enciclopedii, 1984–1994.

ALTE ABREVIERI

a. – dialectul aukštaițian

air. – irlandeză

brus. – belarusă

bulg. – bulgară

ček. – cehă

dial. – dialectal

hibr. – hibrid

it. – italiană

kuršinink. – kuršininkă

lat. – letonă

lenk. – poloneză

liet. – lituaniană

lot. – latină

plg. – compară

rus. – rusă

s. – vechea slavă

sl. – slavă

ukr. – ucraineană

vengr. – maghiară

vid. – de mijloc

vok. – germană

žemėl. – hartă

žem. – dialectul samogițian

abrevieri de toponime, precum LKŽ.

171

DENUMIRILE PALTONULUI ÎN LIMBA LITUANIANĂ

Rezumat

Acest articol tratează subgrupul lexical-semantic al denumirilor pentru palton. În limba lituaniană se întâlnesc peste 60 de astfel de denumiri (variantele fonetice sunt și mai numeroase). Paltonul, ca articol vestimentar, a apărut abia în secolul al XIX-lea, de aceea denumirile sale erau, în cea mai mare parte, denumiri ale altor articole de îmbrăcăminte asemănătoare. Din acest motiv, denumirile care desemnează paltonul pot avea mai multe sensuri.

Doar un sfert dintre aceste denumiri sunt de origine lituaniană. Denumirea generală a acestui articol de îmbrăcăminte este švāfkas „palton”. Se întâlnește și în letonă (svārki). Poate că acest cuvânt este de origine baltoslavă. A fost atestat pentru prima dată în secolul al XVII-lea (varianta sa šākas). Nu există alte denumiri neutre de origine lituaniană. Celelalte au conotații semantice sau stilistice. Una dintre ele – trinyčiai „mantou de in; palton de in” – a apărut în limba scrisă spre sfârșitul secolului al XVI-lea. Cinci denumiri sunt folosite în lituaniana standard.

Împrumuturile sunt subdivizate în funcție de limba din care provin. 30 de împrumuturi provin din limbile slave (kaptōnas, žipōnas, kurtā etc.), 8 din germană (kūzas, kitelis, manitelis etc.). Unele dintre ele au fost adoptate în lituaniană cu mult timp în urmă (panciērius, sermēgā - secolul al XVI-lea, kaptōnas, žipōnas, kurtā – secolul al XVII-lea), dar majoritatea sunt cunoscute doar în unele dialecte lituaniene sau apar în anumite scrieri. Doar 4 împrumuturi sunt folosite în lituaniana standard.

172