LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

Danutė SABALIAUSKAITĖ – LIUTKEVIČIENĖ

LITEWSKIE NAZWY MARYNARKI

Marynarka – „część garnituru zakrywająca tułów, z zapinanymi połami”. Na Litwie, podobnie jak w całym regionie bałtyckim, stała się częścią stroju narodowego stosunkowo niedawno. Żakiety damskie zaczęto nosić pod koniec XIX i na początku XX wieku, gdy kamizelki zaczęły wychodzić z mody. Z odzieży wierzchniej stały się bardziej elementem bielizny, a ich funkcje przejęły właśnie żakiety. Rozpowszechniły się one na całej Litwie (Mastonytė 1961: 173; Kulikauskienė 1990: 263).

Marynarka stała się częścią męskiego garnituru około połowy XIX wieku (w niektórych częściach Litwy nieco później). Wcześniej najpopularniejszym ubiorem o takim przeznaczeniu była sermęga (At Pr 109). Niekiedy dość trudno rozgraniczyć funkcje ubrań typu marynarka oraz sermęga czy płaszcz: latem marynarka staje się przecież odzieżą wierzchnią, a jesienią lub zimą zakłada się na nią cieplejsze ubrania, przez co jest już tylko strojem „domowym”. Ponadto początkowo marynarki przypominały krojem sermęgi lub płaszcze: często były długie, szyte z takiego samego materiału jak odzież wierzchnia.

To pomieszanie funkcji znajduje odzwierciedlenie również w nazwach. W wielu przypadkach przeniesiono je na marynarki z nazw odzieży wierzchniej, np. sermegėlė, trinyčiai. Dlatego wiele wyrazów tego typu ma kilka znaczeń, por. binžokas „krótka marynarka; futro pokryte sukiennym materiałem”; paletõnas „marynarka; płaszcz”; žipõnas „marynarka; półpłaszcz”. Podobnie jest nie tylko w języku litewskim, por. estońskie pihtsärk, łotewskie svārki, francuskie paletot, mające oba znaczenia.

Pod koniec XIX wieku rozpowszechnia się europejski garnitur. Pojawiają się wówczas marynarki nieco innego typu, które dotarły na wieś z miast. Miały najróżniejsze fasony i przeznaczenie, a najczęściej przybywały na Litwę wraz ze swoimi nazwami. Dlatego w tej leksykalno-semantycznej podgrupie jest tak wiele zapożyczeń.

Podstawową nazwą jest obecnie ogólnolitewski wyraz švarkas. Jest on neutralny stylistycznie i semantycznie. W gwarach wileńskiej i uciańskiej występuje forma švarkà (LKŽ XV 452). Żmudzini używają też formy šàrkas „jw.” oraz šàrkai, šarkai „sermęga; ubrania; kamża” (LKŽ XIV 517). W kilku słownikach odnotowano šàrfus (N; KŽ; LKŽ XIV 519). Zdaniem K. Būgi wcześniejsze formy nie miały -v-. Formy z -v- mogły powstać pod wpływem wyrazu švarùs, por. švarùs šàrkas (Būga II 314). Takie dublety z -v- i bez niego są dość częstym zjawiskiem w gwarach litewskich, por. svogūnas / sogūnas, kvõtas „kat” / kõtas, kuvõlas / kuõlas i in. Wyraz švarkas, podobnie jak jego łotewski odpowiednik svārks „jw.”, wiąże się z cerkiewnosłowiańskim спака „koszula; ubranie”, rosyjskim сорочка, białoruskim.

152

sorocka „jw.”. Jest bardzo możliwe, że jest to wyraz rodzimy, wspólny językom bałtyckim i słowiańskim. Niektórzy językoznawcy łączą go z praindoeuropejskim rdzeniem *serk- „plecenie”. Związek byłby następujący: plecenie > tkanie > ubranie (Karulis II 331). Zdaniem innych językoznawców nazwa mogła przedostać się do języków bałtyckich i słowiańskich ze średniowiecznej łaciny, por. łac. serica: sarica „jedwab” (Būga II 314; Fraenkel 1955–1965: 964, 1039; ME III 1144). Jednak takiemu przypuszczeniu zdaje się przeczyć dość wyraźna rozbieżność znaczeń: wyraz bałtycki i słowiański nie ma nic wspólnego z jedwabiem (Fasmer III 724–5).

W litewskim języku pisanym forma šafkai pojawia się po raz pierwszy w XVII wieku w znaczeniu „sermęga” (C I 812). W znaczeniu „kamża” oraz „płaszcz przeciwpyłowy” wyraz ten odnotowano na początku XVIII wieku w tak zwanym słowniku Krauzego (Q 110, 413). Forma švarkas jest wymieniana w tekstach z XIX wieku (Mit I 235; J). Z pewnością istniała znacznie wcześniej; łotewskie svārki występuje już w XVII-wiecznych słownikach języka łotewskiego (Laumane 1986: 151).

Pozostałe nazwy w tej leksykalno-semantycznej podgrupie są rzadsze, używane w poszczególnych gwarach lub tekstach. Występują wśród nich zarówno wyrazy rodzime, jak i zapożyczenia.

NAZWY POCHODZENIA LITEWSKIEGO

Wszystkie one są już nacechowane: semantycznie lub stylistycznie. Nazwy nacechowane semantycznie to:

apsiaūstas „męska marynarka”: apsiaūsti. W tym znaczeniu używa się tego wyrazu w okolicach Eržvilkas (Kulikauskienė 1970: 144). Zwykłe znaczenie to „lekki letni płaszcz z cienkiego materiału; odzież narzucana na siebie”.

lietsvarkis „marynarka przeciwdeszczowa”: lietūs + švarkas. Występuje w języku pisanym XX wieku (Šlč; J.Balt; LKŽ VII 447).

palaidinis, pālaidinis „marynarka, kurtka”: palaidas. Używają go zachodni Aukštaitowie kowieńscy (LKŽ IX 227). W języku ogólnym ma nieco inne znaczenie — „długi i obszerny fartuch lekarzy, sprzedawców itp.” (DŽ₃ 486).

pūšsvar kis „krótka marynarka”: pūse + švarkas. Wyraz języka ogólnego (DŽ₃ 635; LKŽ X 1067).

Nazwa utworzona w ten sposób występuje także w języku łotewskim, por. łot. pussvārks, pussvārcis „taka marynarka; półspodnie” (EH II 335; At Pr 335).

šarkinikė „marynareczka”: šārkas. Rzadki wyraz (Kin; LKŽ XVI 518).

šimt akloštis, šimt akloštė „plisowana odzież damska (np. spódnica lub marynareczka)”: šimt akloštis, -ė „mający wiele fałd” < šimtas + klōstė. Występuje w języku pisanym XX wieku (S.Čiurl; Ndž; LKŽ XIV 815). Częściej w dialektach spotyka się hybrydę šimt akvoldis.

trinyčiai, trinyčia, trinỹtis „marynarka z grubo tkanej, kiepskiej tkaniny”: trinỹtis „tkanina tkana w jodełkę”, trinỹtas, -a „tkany w jodełkę” < trỹs + nỹtys. Należy dodać, że podstawowe znaczenie tego wyrazu to „płaszcz z grubej białej tkaniny (zazwyczaj bez podszewki), wkładany na wierzchnie ubranie, aby chronić przed kurzem lub wilgocią; odzież pasterska z konopi”. W znaczeniu ‘tkanina’ wyraz (w formie liczby pojedynczej) używany jest zarówno w języku litewskim, jak i łotewskim, por. lit. trinỹtis „tkanina tkana w jodełkę-

153

las”, łot. trinitis „kraciasta tkanina”, łot. trinitė „taka tkanina”. Lit. trinytis, jak można wnioskować z tej nazwy, jest tkany przez trzy nicielnice, ale łot. trinītis może być tkany także przez cztery (ME IV 237; Reķēna 1975: 391). Podobnie stało się z lit. trinyčiais. „Trinyčiai szyto się z grubej, niebielonej, tkanej przez cztery nicielnice tkaniny z czesanej wełny, konopnej, rzadziej lnianej” (LEB 373).

To stare słowo, poświadczone (w znaczeniu ‘płaszcz’, później także ‘marynarka’) w zabytkach piśmiennictwa litewskiego od końca XVI w. (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 104, 194; B 5; Q 202; K.Donel; R I 98; MŽ I 186; N; KB II 72; K I 307).

W znaczeniu ‘marynarka’ używane w Suwalszczyźnie, występuje w niektórych innych miejscach Litwy, było znane na Litwie Mniejszej (Kulikau­skienė 1990: 256; LKŽ XVI 848, 853). W znaczeniu ‘płaszcz’ używane do początku XX w. niemal na całej Litwie, rzadziej na Żmudzi (LKŽ XVI 848, 853; Kulikauskienė 1990: 255; Kulikauskienė 1970: 144; At Pr 128). W niektórych miejscach słowo to mogło oznaczać także futro, koszulę lub ogólnie ubranie. Obecnie sam desygnat wyszedł z użycia, toteż nazwa rzadko występuje w żywej mowie.

Słowo to zapożyczyły z litewskiego niektóre języki słowiańskie, por. białorus. трыніца „lekki płaszcz podobny do bluzki, noszony przez wieśniaków na płaszczu lub futrze podczas niepogody”, трыніты „трынічай“, трынітны „uszyty z trinyty, trinitowy (o ubraniach)”, pol. dial. trynica „gruba, domowa tkanina; płaszcz z grubej tkaniny, noszony przez wieśniaków na innych okryciach wierzchnich”, trynitny „z grubej, domowej tkaniny”, trynit „taka tkanina (trinytis)”, tr(z)ynitny „wytarty (o tkaninie konopnej, koszulowej)”. Niektóre z tych lituanizmów są poświadczone w językach słowiańskich już od XVII w. (Urbutis 1969: 154–5; Grinaveckienė 1995: 491; Zinkevičius I 265, II 129, III 119, 126; Laučiūtė 1982: 50).

trumpikė, trumpė „krótka damska marynareczka”: trumpas „krótki”. Używane w okolicach Eržvilkas (Kulikau­skienė 1970: 146, LKŽ XVI 1022, 1024). Może też oznaczać krótką damską bluzeczkę, a także (w formie trumpikės) krótkie spodenki.

Nazwy nacechowane stylistycznie oznaczają zazwyczaj jakąś kiepską, znoszoną, podartą marynarkę. Słowa te mogą mieć także dodatkowy składnik semantyczny.

bizdė pogard. „krótka marynarka”. Zapewne wiąże się z innymi wyrazami o tym samym rdzeniu, por. bizdė „puszczalska; dziewucha”, bizdas „tyłek”, bizdailis „ten, kto biega boso, półnago, bez spodni”, bizdelioti pogard. „biegać szybko bez potrzeby” i in. Rzadkie słowo (Krt; LKŽ I, 862).

pliurponas „taka damska marynarka”. Wiąże się z innymi wyrazami o tym samym rdzeniu, por. pliurpuoti „chodzić dziwnie, nietypowo ubranym; ubierać się brzydko, niechlujnie”, pliurpa „osoba nieporządna, zaniedbana; osoba o niepoważnym zachowaniu; głuptas”. Por. także: Jak się wystroiła jak pliurpa i pliurpuoja (Jrb); Wystrojona w pliurponas pliurpuoja, tj. idzie (J). Nazwa występuje w niektórych słownikach (LKŽ X 274).

šikelis „krótkie męskie ubranie, marynarka”. Zapewne wiąże się z šikė „tyłek”. Por. Za tyłek zachodzi palitokas (J) i Šikelis uszyty do pępka, tj. męskie ubranie (J). Rzadka nazwa (LKŽ XIV 757).

154

šikšarkis „taki krótki żakiet męski lub damski”, por. šikti + šarkas. Występuje w niektórych gwarach żmudzkich (LKŽ XIV 764).

šliurpis, šliurpōkas „znoszony żakiet lub płaszcz”. Pochodzenie nie jest całkiem jasne. Być może nazwa powstała od šliūrpa „klapa, wyłóg”. Możliwy jest również jej związek z innymi wyrazami o rdzeniu šliur-, mającymi negatywne zabarwienie, por. šliūrpa „niezdara, flejtuch”, šliurpsėti „chlupać” (np. šliurpsintis apavas), šliurnōti „chodzić nędznie i niechlujnie ubranym, szwendać się”, šliūrna „flejtuch”, šliūrti „brudzić się, stawać się nieczystym”. Rzadka nazwa (Tl; LKŽ XV 6,7).

švarkiūkštis „lichy żakiet”: švākas (LKŽ XV 453).

švārkpal aikis „lichy, podarty żakiet”: švākas + pal aikis (LKŽ XV 453).

ZAPOŻYCZENIA SŁOWIAŃSKIE

ZAPOŻYCZENIA POLSKIE

gunčia, gunčėlė „żakiet męski”, por. pol. gunia, guńka, gunieczka „ciepła wierzchnia odzież z grubego materiału” (LKA I 145).

Švarko reikšmė labai retas (Kulik auskienė 1971: 167, 168). Dažniau šio žodžio variantai vartojami kitomis reikšmėmis: gūnià „apsiaustas nuo lietaus, pintas iš šiaudų, nešiojamas piem enukų, naktigonių“, gūnčė „milinis kelionės apsiaustas“, gūnčiai „ilgi aptraukti kailiniai“.

Nazwa występuje w wielu językach słowiańskich, por. białor. гун я „płachta do przykrywania siedzenia wozu lub konia; ciepła, duża chusta”, ros. гун я „lichy ubiór”, ukr. гун я „serdak”, bułg. гуня „płaszcz z koziej wełny” itd. Dalsza etymologia wyrazu nie jest jasna, istnieją różne hipotezy, por. łac. gunna „futro”, wal. gwn „suknia”, awest. gaōna- „włos, barwa”, nowopers. gūn „barwa” (Trubačev 7, 175–177; Fasmer I 475; EŠBM III 114; Sławski I 378). W języku polskim wyraz zaczęto stosować w XV–XVI w. (Borejszo 141). Do języka litewskiego trafił dość szybko: sama rzecz jest już wymieniona w XVI-wiecznych inwentarzach litewskich (LI 551[23]), a wyraz gūnià pojawia się w języku pisanym XVII w., gdzie oznacza płachtę do przykrywania siedzenia wozu lub konia (SD (1) 40, 57). To ostatnie znaczenie oraz „słomiana zasłona nakładana zimą na okno lub drzwi, by nie było zimno” są znacznie częstsze niż znaczenia związane z odzieżą.

jūpkis, jupkėlė „kurtka, żakiet damski”, por. pol. jupka < jupa „starodawny strój damski, kurtka”. Do języków słowiańskich nazwa trafiła z języka niemieckiego, por. niem. Joppe, Juppe „żakiet, kamizelka”. Niemcy zapożyczyli nazwę tego elementu odzieży około 1200 roku ze starowłoskiego, por. wł. giuppa „żakiet; bielizna”, które z kolei przejęło ją z arabskiego, por. arab. gubba „wierzchnia odzież z długimi rękawami; bawełniana bielizna” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600).

Występuje w gwarze szawelskiej (LKŽ IV 430). Por. także inne nazwy odzieży z tego samego rdzenia, zapożyczone za pośrednictwem języków słowiańskich, por. jupà „taki element odzieży wierzchniej; sukienka”, jūpikas, jūpik is „spódnica”, oraz za pośrednictwem języka niemieckiego, por. jöpe, jöpke, jöpa

155

„krótki żakiet damski; kamizelka”, jūopa „krótki żakiet; bluzka”. Z tego samego źródła pochodzą również zapożyczone za pośrednictwem Słowian šūba „długie futro podszyte futrem” oraz žiponas „żakiet; półpłaszcz”.

Łot. jupkins, jupks „żakiet damski” (EH I 567) jest pochodzenia niemieckiego. kaptanikas „żakiet”, por. pol. kaftanik „bluzeczka”. Pol. kaftanik pojawił się w XVI w. od kaftan „takie okrycie wierzchnie” (Borejszo 1990: 145). Nazwa rozpowszechniła się także w innych językach słowiańskich, por. brus. кафтан, каптан, ros. кафтан, ukr. кафтан, каптан, czes. kaftan itd. Jest to dość stare zapożyczenie (w języku polskim poświadczone w XV w., w białoruskim — w XVI w.). Do języków słowiańskich trafiło za pośrednictwem języka tureckiego, por. tur. kaftan „takie długie lekkie okrycie”, z języka perskiego, por. pers. qaftān „takie okrycie”. Do niektórych języków Europy Zachodniej mogło trafić również za pośrednictwem języka arabskiego, por. arab. qaftān (Sławski II 20; Borejszo 1990: 145; ESBM IV 314; Fasmer II 212; Machek 1968: 235; Dauzat 1954: 126; Kluge 1957: 338; Pfeifer 1993: 607–8; Klein 1966–1967: 81; Webster 1976: 155).

Lit. kaptanikas to rzadka nazwa, występująca na południu Litwy (LKŽ V 252). Znacznie częstsze jest kaptōnas „watowana kurtka, półpłaszcz; samodziałowy płaszcz, płaszcz; zimowy żakiet”. O tym ubiorze wspominają XVI-wieczne inwentarze litewskie (LI 251[43]). W piśmiennictwie po raz pierwszy poświadczony około 1620 r. (SD (1)50). Używają go południowi Auksztoci, ale występuje również w innych litewskich gwarach (DrskŽ 138; Kulikauskienė 1990: 256; LzŽ 107; Stravinskienė 1968: 157; LKŽ V 253; At Pr 51 žemėl.).

Zapożyczenie występuje również w języku łotewskim, por. łot. kaftāns „długi starodawny żakiet” (LLVV IV 81).

kuzijākas, kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė „krótki żakiet lub płaszcz”, por. pol. kozyjaka, kazyjaka, kazyaka „męskie okrycie wierzchnie przypominające kamizelkę”. W języku polskim rozpowszechniło się w XVI w. Nie wiadomo, za pośrednictwem jakiego języka trafiło do polszczyzny, por. średniowiecznołac. casaca „takie ubranie”, fr. casaque „płaszcz, kaftan”, wł. casacca „płaszcz, kurtka”, hiszp. casaca „kurtka”, śr.wys.niem. kasugele, kasuckel „ornat” (z języków romańskich) (Sławski III 26–7, 36; Borejszo 1990: 147–8, 153).

Zdaniem niektórych językoznawców nazwa ta mogła trafić do języka litewskiego z języka niemieckiego, por. lit. kūzas (< niem. dial. kus „lichy ubiór”, wschodnioprus. niem. kuz „krótki, mały”) oraz lit. jākas (< niem. Jacke „krótki żakiet, kurtka”), por. także niem. dial. koz jacke „płaszcz podróżny” (Alminauskis I 77; Janavičienė 1992: 83).

Nazwa występuje w pismach D. Poški oraz w słownikach XIX-wiecznych (N; K; K II 336; J). Używają jej zachodni i północni Żmudzini z okolic Kretyngi; pojawia się też w gwarach warnickich południowych Żmudzinów (LKŽ VI 1017, 1018). Może również oznaczać kamizelkę, bluzkę.

pancėrius „švarkas“, plg. lenk. pancerz „šarvas“ (Skardžius 1931: 155). Į lenkų kalbą žodis atėjo iš vokiečių kalbos, plg. vid.vok.a panzi(e)r, vok. Pancer „t.p.“, galėjo tarpininkauti čekų kalba, plg. s. ček. pancier, pancir „t.p.“ (Brückner

156

1927: 393; Borejszo 1990: 166).

W znaczeniu ‘żakiet’ wyraz jest rzadki (Dr; LKŽ IX 328). Poza tym w języku litewskim oznacza również zbroję i występuje już w tekstach z XVI–XVIII w. (DP 553; ChB 304; Q 379).

spancerka, spancierka „żakiet”, por. pol. spencer, spencerka „kurtka” (Fraenkel 1955–1965: 859; LKŽ IX 327, 328, XIII 317). Nazwa ta występuje również w języku rosyjskim, por. ros. спенцер „taka kurtka”. Do języków słowiańskich trafiła z angielskiego, niemieckiego lub francuskiego, por. ang. spencer, niem. Spencer, fr. spencer „pewien rodzaj krótkiego płaszcza lub żakietu”. Nazwa pochodzi od nazwiska angielskiego polityka, lorda George’a Johna Spencera (Spencer, 1758–1834), który lubił nosić taki ubiór. W wymienionych językach nazwa rozpowszechniła się pod koniec XVIII – w połowie XIX w. (Fasmer III 733; Brückner 1927: 508; Webster 1976: 1118; Klein 1966–1967: 1485; Kluge 1957: 724; Dauzat 1954: 680).

W języku litewskim w znaczeniu ‘żakiet’ używa się go dość rzadko; występuje w gwarze południowych Auksztotów. Częściej oznacza kamizelkę.

Nazwą tą posługują się również Łotysze, por. łot. spenceris „kamizelka; żakiet”. Trafiła ona tu z języka niemieckiego (Sehwers 1953: 115, 207, 232; ME III 989; EH II 549).

šaračkinė, šaračkinukas (hybryd.) „żakiecik z szaračkinis”, por. lit. šaračkinis, -ė „uszyty z szaračka”, šaračka „lichy płócienny materiał na spodnie i żakiety, rąbek”, z pol. szaraczek „rodzaj sukna; licha suknia z tego materiału”.

Występuje w litewskim języku piśmiennym XX w. (V.Krev; NdŽ; LKŽ XIV 513).

BIAŁORUTENIZMY

kulikas „krótka jesienna kurtka”. Pochodzenie nie jest całkiem jasne, ale najprawdopodobniej zapożyczono je z języka białoruskiego, por. białor. кулёк „kurtka z domowego samodziału” (SBG II 564). Występuje w północnej części gwary wileńskiej (LKŽ VI 831). Por. też łot. kuļiks, kuļka „męska kurtka”, prus. kuļiks „sakiewka, woreczek”. W języku litewskim występuje także kulinė „rękawica z jednym palcem (pruska rękawica futrzana).”

sermegà „kurtka”, por. starobiałor. сермяга „chłopska odzież wierzchnia z grubego sukna” (Fraenkel 1955–1965: 777; Skardžius 1931: 196; LKA I 145). Nazwa jest rozpowszechniona także w niektórych innych językach słowiańskich, por. pol. siermięga, ros. сермяга, ukr. сермяга „to samo”. Słowo o niejasnym pochodzeniu. Jedni językoznawcy próbują wiązać je z litew. širmas, inni – ze średniowiecznołac. scaramangum lub gr. σκαραμαγιον „taka odzież”; istnieją też inne hipotezy (Fasmer III 609; Borejszo 1990: 178).

W znaczeniu „kurtka” używane w gwarach żmudzkich (LKŽ XII 431–2). Jednak znacznie częściej słowo to oznacza pewien rodzaj sukiennej odzieży wierzchniej; sukienny płaszcz. W tym znaczeniu nazwa jest poświadczona w piśmiennictwie litewskim od XVI w. (BB 1 Moz 3,21; BB Ez 26,16; BP II 194; SD(3) 402; Lex 71a; K.Donel; H; R 235, 241; MŽ; N; J).

šimtakyöldis, šimtaköldė, šimtaka dė (hybryd.) „plisowana odzież damska, zwykle spódnica lub krótka kurtka, szimtakk lostis”. Słowo rzadkie, występuje w piśmiennictwie XX w.

157

w języku (LKŽ XIV 815).

šúšpōnas „pušsvarkis“, plg. s. brus. жупань „švarkas; puspaltis“ (Grinaveckienė 1993: 176). Fonetiniai pakitimai galėjo atsirasti jau lietuvių kalbos dirvoje, plg. seksmė < sekmė (Zinkevičius 1966: 196). Lietuvių kalboje šia reikšme retas. Dažnesnis yra šūšpōnis „drobinis apsiaustas, paprastai velkamas ant kailinių“. Dar žr. žipōnas.

RUSYCYZMY

čepānas „żupan”. Słowo o niezbyt jasnym pochodzeniu. Być może przyszło za pośrednictwem języka rosyjskiego, por. ros. dial. чапан, чепан „taka chłopska odzież wierzchnia” (Dal’ IV 582, 589). Do języka rosyjskiego słowo trafiło z języków tureckich (Fasmer IV 315). Warto zauważyć, że nazwa ta jest używana we wschodnich dialektach języka rosyjskiego. Inna możliwość – być może nazwę należy wiązać z ros. чапан, białor. жупан, pol. żupan „to samo”, o zupełnie innym pochodzeniu.

W języku litewskim poświadczono je tylko w XIX-wiecznych zbiorach pieśni (JR 58; JV 718; LKŽ II₂ 69).

frenčius, prenčius „kurtka o kroju wojskowym”, por. ros. френч „jw.”. Słowo to występuje także w niektórych innych językach słowiańskich, por. białorus. фрэнч, pol. frencz „jw.”. Nazwa ta pochodzi od nazwiska angielskiego feldmarszałka z I wojny światowej Johna Dentona Frencha (French, 1852–1925) (Fasmer IV 207, uwaga O. Trubaczowa; TrpŽ (3) 169). Na Litwie kurtka tego typu, która przybyła wraz ze swoją nazwą, była szczególnie popularna w latach 20. i 30. XX wieku. Słowo było używane w wielu miejscach Litwy, zwłaszcza na Suwalszczyźnie i Dzukii (Kulik aukskienė 1970: 147; Kulikauskienė 1990: 256; Grinaveckienė 1993: 164; LKŽ II₂ 1184; Zinkevičius 1966: 151).

Z języków słowiańskich nazwa trafiła także do języka łotewskiego, por. łot. ogóln. frencis, łot. dial. prencis, preņcs „to samo” (Reķēna 1975: 465; LLVV II 546).

kupāika „krótka wełniana kurtka, bluza”, por. pot. ros. куфайка, фуфайка „watowana kurtka”. Nazwa występuje także w języku białoruskim, por. куфайка „to samo”. Słowo o niejasnym pochodzeniu (Fasmer IV 212; ĖSBM V 174). W języku litewskim rzadkie (JD 108; LKŽ 919).

Skolinį turi ir latvių kalba, plg. lat. pupaika „t.p.“ (Reķēna 1975: 466).

livrėja, livrejā, livrejā „pewien rodzaj uniformowej kurtki lokajów lub kamerdynerów”, por. ros. ливрея „to samo”. Do języka rosyjskiego słowo trafiło z francuskiego, por. fr. livrée „to samo”, starofranc. livree „ubranie, które panowie dawali (wręczali) swoim służącym” < fr. livrer „wręczyć, dostarczyć”. Jest to dublet czasownika libérer „uwolnić”. Dalsze pochodzenie: łac. liberāre „to samo”, liber „wolny” (Fasmer II 492; Klein 1966–1967: 899; Dauzat 1954: 440).

Występuje w języku pisanym (NdŽ; LKŽ VII 632; TrpŽ (3) 293).

Słowo jest rozpowszechnione także w niektórych innych językach, poza już wymienionymi, por. jeszcze łot. livreja, ang. livery, niem. Livree „to samo”.

mundiera, mundierā, mundiērius, mandierā, manderā, mundyras, mundyrius „uniformowa kurtka żołnierza lub innego pracownika”, por. ros. мундир, ros. dial. мундер „to samo” (Fraenkel 1955–1965: 405). Do języka rosyjskiego słowo trafiło w XVIII w.

158

na początku, być może za pośrednictwem języka niemieckiego, por. niem. Montierung, niem. dial. mundierung „żołnierska kurtka”, z języka francuskiego, por. fr. monture „ubiór (żołnierza)” (Dauzat 1954: 484; Fasmer III 9–10; Kiparsky 1975: 134).

Nazwa jest poświadczona w XVIII–XX-wiecznym języku litewskich tekstów, a dziś w dialektach jest już rzadka (R 258; MŽ 345; K; LB 125; JD 621, 1160, 1120; JV 338; BsO 82, 292; KpID 30; NS 500, 507; LKŽ VIII 406, 407). Prawdopodobnie już na gruncie języka litewskiego powstała też forma mandaras „kurtka; marynarka” (LKŽ VII 820–1). Por. też mandūra, mundūras.

Zapożyczenie występuje także w literackim języku łotewskim, por. łot. mundieris „jw.” (ME II 667; LLVV V 290).

saraponas „podarta kurtka lub płaszcz”, por. ros. сарафан „taki bezrękawnik noszony przez Rosjanki, podobny do sukienki”. Nazwa trafiła do języka rosyjskiego dość dawno temu, por. stros. сарафань, za pośrednictwem języka tureckiego sārap(i) z języka perskiego, por. pers. serāpā „szaty odświętne”, por. także gr. σάραπις (Fasmer III 561).

W języku litewskim rzadko używany w znaczeniu ‘kurtka’ (Ds; LKŽ XII 150). Częściej występuje sarafānas „taki bezrękawnik, podobny do sukienki”. W tym znaczeniu wyraz jest używany także w niektórych dialektach łotewskich, por. sarapanc (Reķēna 1975: 457).

sertùkas, sartùkas „dwurzędowa kurtka, surdut”, por. ros. dial. серту́к, ros. скортук (Dal’ IV 178) „jw.”. Nazwa rozpowszechniła się także w niektórych innych językach, por. pol. surdut, białorus. сурдут, alb. surtukë, rum. surtuc, ang. surdout. Wyraz został zapożyczony z języka francuskiego, por. fr. surtout „płaszcz, odzież wierzchnia” (Brückner 1927: 526; Buck 1949: 420; Fasmer III 823). Jest to wyraz pochodzenia francuskiego, dosłownie surtout „ponad wszystkim” < sur „na, nad” + tout „cały, wszystko” (Dauzat 1954: 693; Klein 1966–1967: 1548).

W języku litewskim wymienione warianty są używane rzadko (Auk, Rš; LKŽ XII 168, 433). Sartùkas odnotowano pod koniec XIX w. (LB 215). Znacznie częściej występuje sùrdutas „ściśle dopasowana, męska, dwurzędowa odzież wierzchnia z długimi połami”. Jest rozpowszechniony lub przynajmniej spotykany w wielu gwarach (LKŽ XIV 210; LŽŽP 179; Mastonytė 1970: 121; At Pr 113).

NEAPIBRĖŽTIEJI SLAVIZMAI

kapotà „kurtka, bluza”, por. pol. kapota „taka odzież wierzchnia”, białorus. капота „odzież wierzchnia; kurtka”. Do języka białoruskiego wyraz trafił z polskiego. Język polski zapożyczył tę nazwę w XVI w. z francuskiego, por. stfr. capot, fr. capote „płaszcz z kapturem; damskie nakrycie głowy”: cape „płaszcz”, zapożyczone z łaciny, por. łac. cappa „płaszcz” (Sławski II 58–9; Borejszo 1990: 147; EŠBM IV 253; Fasmer II 187; Dauzat 1954: 139; Kluge 1957: 349).

Zapożyczenia używają mieszkańcy okolic Širvintos i Uteny (LKŽ V 242). Lepiej znane znaczenie to „ciepła odzież wierzchnia”.

kurtà „krótka kurtka; damski żakiecik”, por. pol. kurta, st. białorus. курта

159

„krótki ubiór wierzchni” (Skardžius 1931: 116). Słowo to występuje również w niektórych innych językach słowiańskich, por. ros. курта, ukr. курта „jw.”. Uważa się, że trafiło do języków wschodniosłowiańskich za pośrednictwem języka polskiego ze średniowiecznej łaciny, por. łac. curtus „krótki”. Język polski przejął to słowo w XVI w.; możliwe, że pośrednikiem był język węgierski, por. węg. kurta „krótki” (Brückner 1927: 284; Sławski III 413–4; Borejszo 1990: 155; ÈSBM V 170; Fasmer II 429–430). Jednak do języka rosyjskiego słowo mogło czasem trafić również innymi drogami, por. lezg. kurt „krótki kożuch”, oset. kuraet „beszmet (rodzaj odzieży męskiej i damskiej)” itd. (Abaev I 609–610; Fasmer II 430, uwaga O. Trubaczowa).

W litewskim języku pisanym słowo to odnotowano po raz pierwszy w wydaniu słownika K. Sirvydasa z 1642 r. (SD (3) 144). Sam realny przedmiot jest wymieniany już w XVI-wiecznych inwentarzach litewskich (510[2]). Jest to dość rzadka nazwa (Užv; N; [K]; LKŽ VI 973, 979). Częściej występuje kurtkà „kurtka; kożuch; bluzka”.

liberija „liberia”, por. pol. liberia, ros. либерия „jw.”. Do tych języków słowiańskich nazwa prawdopodobnie trafiła za pośrednictwem nowo-wysoko-niemieckiego, por. niem. Lib(e)rei z hiszpańskiego, por. hiszp. librea „jw.” (Fasmer II 429; Brückner 1927: 298).

Występuje w XIX–XX-wiecznym języku pisanym (LKŽ VII 398). Zob. też livrėja.

marinárka, malinárka, maninárka, mananárka „marynarka męska; długa marynarka męska”, por. pol. marynarka „marynarka”, brus. марынарка „marynarka; półpłaszcz”. Nazwa trafiła do języka białoruskiego z polskiego (ÈSBM VI 242; SBG III 38–9). Pol. marynarka pochodzi od marynarz „marynarz”, wywodzącego się z łac. marinus „morski, marynarski” (Karłowicz II 890; Doroszewski IV 481).

W litewskich dialektach dość często występuje dysymilacja, w której pierwsze z dwóch r zastępuje się przez l. Jest to szczególnie charakterystyczne dla wyrazów obcych, por. almideris „hałas” < armideris, kalikatūrā < karikatūrā, levò/veris < revò/veris (Zinkevičius 1966: 172). W ten sposób powstała również forma malinárka. Zdarzają się przypadki, gdy pierwsze r zastępuje się przez n, por. antilèrija < artilèrija, dezentýras < dezertýras (Zinkevičius 1966: 172). Tak powstała również forma maninárka.

Nazwa występuje w wielu miejscowościach wschodniej i południowej Litwy (LKŽ VII 797; LzŽ 155; LzŽP 193; Kulikauskienė 1971: 168; Stravinskienė 1968: 155; Miliuvienė 1989: 155; Grinaveckienė 1993: 168).

nažutkà „krótka damska marynarka lub watowana kurtka”, por. pol. narzutka „peleryna bez rękawów, pelerynka” (Fraenkel 1955–1965: 488), brus. нажутка „krótki ubiór wierzchni; marynarka, kurtka; bluzka”. Jest to wyraz pochodzenia polskiego, por. narzucać „narzucić na siebie, otulić się” (Karłowicz III 156).

Nieco częstsze znaczenie tego słowa to „bluzka”. W jednym lub drugim znaczeniu jest ono używane niemal we wszystkich dialektach litewskich, być może z wyjątkiem zachodnich Auksztotów (LKŽ VIII 595; Stravinskienė 1968: 154; Mastonytė 1964: 146; Miliuvienė 1989: 153; Bdr 157).

paletėlis (hyb.) „damska marynarka”, por. lit. pāletas, pāltas „długi ubiór wierzchni z grubszej tkaniny, płaszcz”, z pol. palto, paleto „płaszcz” lub brus. паліто. (Fraenkel 1955–1965: 534; Sabaliauskas 1990: 249). Do języków słowiańskich

160

Nazwa pochodzi z języka francuskiego, por. fr. paletot „to samo”. Francuzi zapożyczyli ją w XIV w. ze średnioangielskiego, por. ang. paltok „luźne okrycie wierzchnie tego rodzaju”. (Ciekawostką jest, że później Anglicy przejęli francuską postać wyrazu, por. ang. paletot.) Wyraz angielski składa się z dwóch członów: pal + tok. Pochodzenie drugiego członu jest niejasne. Angielski wyraz pall „płaszcz, szata” wywodzi się z łaciny, por. łac. pallium „to samo”, łac. palla „długie okrycie wierzchnie”. Pochodzenie tego ostatniego wyrazu jest niejasne. Być może jest spokrewniony z cerk.-słow. pelena „pieluszka”, staroskand. feldr „kożuch z owczej skóry; płaszcz”, łac. pellis (Brückner 1927: 395; Dauzat 1954: 525, 526; Guiraud 1971: 84; Kluge 1957: 528; Klein 1966–1967: 1114, 1115; Webster 1976: 825; Oxford 1985: 642, 643; Fasmer III 194, 228–9; Kiparsky 1975: 157).

Liet. paletėlis to rzadka nazwa (Tršk; LKŽ IX 254). Páltas to jedna z podstawowych nazw odzieży wierzchniej, rozpowszechniona na całej Litwie (LžŽ 183; DrskŽ 242; LKŽ IX 275; DŽ₃ 490).

paletõnas, palitõnas „marynarka”, por. pol. paleton, palton „płaszcz; tego rodzaju okrycie wierzchnie”, białor. палітон „kurtka”. W tym znaczeniu występuje w niektórych miejscowościach wschodniej Litwy i Żmudzi (LKŽ IX 254, 267). Może oznaczać również płaszcz. Zob. też paletėlis.

pindžiãkas, pinžõkas, binžõkas „krótka marynarka”, por. pol. pindżak „krótka odzież” (LKA I 145), białor. пінжак, пінджак, бінджак „marynarka”. Do języków słowiańskich wyraz ten, por. także ros. пиджак „to samo”, trafił z angielskiego, por. pea-jacket „krótki płaszcz, kurtka” (Fasmer III 259). Anglicy zapożyczyli go ze średnioniderlandzkiego, por. niderl. pijjekker „kurtka z grubej wełny”: pij (< niderl. pie „odzież z grubej wełny”) + jekker „marynarka, kurtka” (Klein 1966–1967: 1143; Webster 1976: 843).

Nazwy tej używają mieszkańcy Uciany, Onikszt i Poniewieża; występuje ona również w gwarze południowoauksztockiej (LKŽ I 831, 834, IX 1036, 1037). Pindžiãkas może też oznaczać watowany półpłaszcz, a binžõkas – kożuszek obszyty sukna.

Wyraz występuje w językach łotewskim i estońskim, por. łot. dial. pindžuks, pindžaks, pin-džoks, bindžaks, bindžuks „marynarka; tego rodzaju odzież wierzchnia”, est. pintsak „marynarka” (Rekēna 1975: 464; At Pr 51 mapa, 113).

ploščiùkas (hyb.) „marynarka”, por. lit. plóščius „długi płaszcz bez watowania, płaszcz przeciwdeszczowy”, ze starobiałor. плашч, pol. plaszcz „to samo” (Fraenkel 1955–1965: 629; Skardžius 1931: 171; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 37, 133). Wyraz ten występuje niemal we wszystkich językach słowiańskich – to jedna z nielicznych prasłowiańskich nazw odzieży. Jest poświadczony już w X–XI w., por. cerk.-słow. плащь (Schrader I 603; Niderle 1956: 236; Machek 1968: 455). Dalsze pochodzenie wyrazu nie jest całkowicie jasne, zwykle jednak łączy się go albo z ros. плат „chusta”, albo z ros. плоский, pol. plaski „płaski” oraz innymi wyrazami z tych rdzeni (Brückner 1927: 420; Fasmer III 277).

W znaczeniu „marynarka” nazwa jest rzadka, występuje we wschodniej Litwie (LKŽ X 308). W znaczeniu „płaszcz” jest znana na całej Litwie (LKŽ X 308, 309). To stary

161

Zapożyczenie z języka litewskiego, poświadczone już w najstarszych zabytkach piśmiennictwa (Mž 34; SD(1) 820; SP I 223; ChB 59). Oznacza tu płaszcz. Później nie używano go już w tym znaczeniu.

Z języka rosyjskiego zapożyczyli je także Łotysze, por. łot. plašcs „płaszcz przeciwdeszczowy” (Reķena 1975: 472). Tego samego pochodzenia są prawdopodobnie także łot. plašķis „szeroki płaszcz”, plāšķi „lichy żakiet”, plarkšis „płaszcz przeciwdeszczowy” (ME III 320; EH II 284; Kagaine III 99). Wyraz występuje również w języku pruskim, por. ploaste „prześcieradło, nakrycie łóżka”, lecz jego pochodzenie nie jest całkowicie jasne. Zdaniem J. Endzelīnsa może to nie być zapożyczenie, lecz wyraz pokrewny (Fraenkel 1955–1965: 629; Endzelīns 1943: 228; Fasmer III 277).

sākas, sakēlis, sakūtis, sokēlis „żakiet; żakiet damski; żakiet męski”, por. pol. sak „męski płaszcz letni”, brus. сак „taki wierzchni ubiór damski”. Wyraz jest rozpowszechniony w wielu językach słowiańskich, a w niektórych oznacza worek lub sieć rybacką. Do języków słowiańskich trafił z języków romańskich, por. fr. sac, wł. sacco „worek; taki ubiór”. Języki romańskie przejęły ten wyraz z łaciny, por. łac. saccus „worek; odzienie z grubego materiału”. Nazwę tę z łaciny zapożyczyły również języki germańskie, por. ang. sack, niem. Sack „jw.” i in. Do łaciny wyraz trafił za pośrednictwem greki, por. gr. σ ά κ κ ο ς „jw.” z hebrajskiego, por. hebr. śaq „jw.” (Brückner 1927: 479; Fasmer III 546–7; Dauzat 1954: 644; Kluge 1957: 618; Klein 1966–1967: 1370; Oxford 1985: 1017; Buck 1949: 419).

Nazwa jest rozpowszechniona w gwarze południowoauksztockiej, używają jej wschodni Auksztoci z okolic Wilna; występuje także w innych miejscach wschodniej Litwy (Mastonytė 1961: 178; Grinaveckienė 1993: 173; Stravinskienė 1968: 154, 157; LžŽ 241; LKŽ XII 21).

Turi šį pavadinimą ir latviai, plg. lat. saks „rudeninis paltas“ (Reķena 1975: 472).

žakėtas, žākietas, žēketas, žėkietas „krótki wierzchni ubiór damski, żakiecik”, por. pol. żakiet, ros. жакет, brus. жакет, жакят „jw.”. Do języków słowiańskich wyraz trafił w XIX w. z języka francuskiego, por. fr. jaquett(e) < jaque „żakiet, kurtka” (Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; EŠBM III 202).

Nazwa jest rozpowszechniona na całej Litwie (DūnŽ 557; DrskŽ 471–2; Stravinskienė 1968: 154), używana w języku ogólnym (DŽ⁶ 949; Priešauskaitė 1977: 41). Zob. także jākė.

To także wyraz łotewskiego języka ogólnego, por. łot. žakete „jw.” (LVV 880).

žipōnas, žiupōnas, župōnas „żakiet; półpłaszcz”, por. pol. żupan, brus. жупан „jw.” (Skardžius 1931: 248). Zjawisko przejścia u w sz w gwarach litewskich nie jest rzadkie, por. žiubėrklas, žiubėrklas, žibėrklas, žebėrklas, žiupsnys, žipsnys, čiupyrna, čipyrna „włosy na głowie” (< pol. czupyrna, brus. чупрына) i in. (Urbutis 1981: 125).

Nazwa występuje także w niektórych innych językach słowiańskich, por. ros. жупан, ukr. жупан „jw.”, czes. župan „szlafrok; żupan”. Do języków słowiańskich trafiła prawdopodobnie z języka włoskiego, por. wł. giuppone, giubbone „męski ubiór z grubego materiału, bluza”: giuppa, giubba „żakiet; bluza”. Włosi przejęli ten wyraz

162

z języka arabskiego, por. arab. gubba „wierzchnie okrycie z długimi rękawami” (Borejszo 1990: 161; Sławski I 591; Fasmer II 66, IV 525; Machek 1968: 731; Kluge 1957: 333; Pfeifer 1993: 599–600; Dauzat 1954: 422).

Do języka polskiego nazwa trafiła w XVI w., a już od tego samego stulecia odzież ta jest odnotowywana w inwentarzach litewskich (LI 550[47]). W języku pisanym nazwa pojawia się w połowie XVII w. (SD(3) 555). Występuje niemal we wszystkich gwarach, z wyjątkiem żmudzkich (DrskŽ 480, 481; Kulikauskienė 1990: 256, 263; Urbutis 1981: 125; At Pr 51 mapa).

Nazwa występuje także w niektórych gwarach łotewskich, por. łot. zupāns, župāns „jw.”, županas „szmaty” (At Pr 51 mapa; ME IV 832).

GERMANIZMY

ZAPOŻYCZENIA Z JĘZYKA NIEMIECKIEGO

jėkė, jākė „kobiecy żakiecik”, por. niem. Jacke „krótki żakiet”, Jäckchen „żakiecik” (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Niemcy zapożyczyli tę nazwę z francuskiego w XV w., por. fr. jaque „krótki męski żakiet; kurtka”. Dalsze opinie językoznawców są rozbieżne. Niektórzy sądzą, że Francuzi przejęli to słowo za pośrednictwem hiszpańskiego, por. hiszp. jaco „krótki żakiet”, z arabskiego, por. arab. šakk „zbroja” (Kluge 1957: 329; Dauzat 1954: 417, 418; Brückner 1927: 197; Fasmer II 34; Šanskij I(5) 273; Oxford 1985: 490; Buck 1949: 419). Inni twierdzą, że nazwa odzieży pochodzi od imienia własnego Jacques (< Jacobus), którym przezywano francuskich chłopów noszących tę odzież (Pfeifer 1993: 593; Klein 1966–1967: 823).

Vartoja vakarų aukštaičiai kauniškiai bei pietų aukštaičiai (Kulikauskienė 1990: 263; DrskŽ 125; Mastonytė 1961: 180; LKŽ IV 290–1, 338, 339). Kiek dažnesnė šio žodžio reikšmė yra liemenė. Lietuvių raštų kalboje žodis (liemenės reikšme) pirmą kartą paminėtas XIX a. (JV I 718; J I 678). Pavadinimas buvo žinomas ir Mažojoje Lietuvoje (Kapeleris 1970: 347).

Z języka niemieckiego wyraz trafił do łotewskiego i estońskiego, por. łot. jaka (w niektórych gwarach jaks) „bluzka, kurtka”, est. jakk, jake „jw.” (Sehwers 1953: 43, 233; ME II 95; EH I 558; Rekēna 1975: 462; LLVV IV 24). Tam wyraz ten jest używany w języku ogólnym.

jópė, jópa, jópkė „krótki żakiet damski”, júopa „krótki żakiet; bluzka”, por. niem. Joppe, Juppe „żakiet; kamizelka” (LKŽ IV 357, 423).

Raštuose forma jópė pirmą kartą minima XVIII a. pr. (Brand 1702: 95). Dabar pavadinimas pasitaiko apie Klaipėdą ir Šakius, buvo žinomas Mažojoje Lietuvoje (K 159; KŽ 996; I.Simon; LKŽ IV 357). Dar žr. júpkis.

kamzuolė „żakiet z kamizelką i połami, surdut”, por. niem. dial. kamsōl „krótki żakiet”. Niekiedy wyraz mógł też trafić za pośrednictwem języków słowiańskich, por. pol. kamzoła, ros. камзол, białorus. камзол „kamizelka”. Nazwa jest używana także w niektórych innych językach słowiańskich, por. ros. камизэлка, камзол, ukr. камзол, bułg. камзол, czes. kamizola itd. Do języków słowiańskich wyraz ten trafił za pośrednictwem francuskiego, por. fr. camisole „bluzka”, z języka włoskiego, por. wł. camiciola, utworzonego od cami-

163

cia „marškiniai“, kuris kilęs iš lot. camisia „t.p.“ (Brückner 1927: 215; Sławski II 38–9; Borejszo 1990: 146; ÈSBM IV 223; Fasmer II 175; Dauzat 1954: 132).

Kamzuolė występuje w zachodnich dialektach litewskich. Częściej spotykane warianty tej nazwy, które przyszły za pośrednictwem języków germańskich lub słowiańskich, – kamziolė, kamžolė, kamizėlka, kamžėlka, kazimelka i in., – oznaczają kamizelkę.

Pavadinimą turi ir latvių kalba, plg. lat. kamzuļka „liemenė“ (Reķēna 1975: 447, 466).

kedelys „półkaftan”, por. niem. dolnoniem. keddel, wschodnioprus. niem. kēdel „krótki płaszcz; spódnica” (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Jest to dialektalna forma niem. Kittel „kurtka”.

W znaczeniu „półkaftan” kedelỹs jest poświadczony w języku litewskim od XVII w. (Lex 54), obecnie występuje w okolicach Łoździejów (LKŽ V 480). Znacznie częstsze jest znaczenie tego wyrazu „spódnica”. Zob. też kitelis.

kitelis, kitlius „kurtka o wojskowym kroju; kurtka płócienna; płócienny płaszcz”, por. niem. Kittel „fartuch (roboczy); bluzka; kurtka” (Būga III 672; LKŽ V 904). Wyraz ten trafił do języków europejskich z języka arabskiego, por. arab. quṭn, quṭun „bawełna”; do języka niemieckiego dotarł w XIII w. (Kluge 1957: 371; Pfeifer 1993: 658; Klein 1966–1967: 848). Podejmowano próby objaśnienia tego wyrazu na podstawie materiału z języków germańskich lub ogólnie indoeuropejskich (Vries 1971: 317).

Występuje w niektórych gwarach zachodniej Litwy, w słownikach (J II 134; KŽ 1130; LKŽ V 904, 905). Z tego samego źródła pochodzi wspomniany już kedelỹs oraz kik įlikas „pewien rodzaj kamizelki”.

Kitèlis „fartuch” jest używane w ogólnym języku łotewskim (LLVV IV 549).

kūzas „krótka kurtka”, por. niem. dial. kus „lichy ubiór” albo wschodnioprus. niem. kuz „krótki, mały” (Alminauskis I 77; Frischbier I 450, 452). Zapożyczenie było znane na Litwie Mniejszej (K; K II 82; KŽ; LKŽ VI 1016). Może też oznaczać damską kamizelkę i bluzkę.

mandūra, mandūras, mandūrė „kurtka żołnierska”, por. niem. Montur, niem. dial. mondur „jw.” (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 405).

Zapożyczenie występuje w litewskich słownikach i zbiorach folkloru z XIX–XX w.; obecnie nadal spotyka się je w niektórych miejscowościach Żmudzi (D 114; N 346; KIpD 41; K; KŽ; LKŽ VII 824, 825). Częstsze są formy tej nazwy, które przyszły za pośrednictwem języków słowiańskich. Zob. też mundiera.

mantelis, mentelis, mendelis „kurtka”, por. niem. Mantel, wschodnioprus. niem. mentel, mantel „płaszcz; kurtka” (Alminauskis I 84; Fraenkel 1955–1965: 409; Skardžius 1931: 127). Źródłem niem. Mantel jest łac. mantum „krótki płaszcz” (Kluge 1957: 460; Pfeifer 1993: 836).

Formy māntelis, mentelis mogą też oznaczać płaszcz i palto, natomiast mendelis – damską bluzkę.

Używają go niektórzy Żmudzini i Suwalczanie (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 7, 18). Na Litwie po raz pierwszy wzmiankowano go (w znaczeniu „płaszcz”) w XVII w. (SD(3) 298, Lex 60 a).

164

Zapożyczenie mantelis, mantels, mantaļs, mentelis „płaszcz” występuje także w łotewskim; mantelis jest wyrazem ogólnołotewskim (Sehwers 1953: 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; Reķēna 1975: 468; LLVV V 87).

ANGLICYZM

kautėlis (hybryda) „krótki żakiet damski”, por. lit. kautas „płaszcz zimowy, okrycie”, por. ang. coat „jw.” (Margeris 1956: 256; Sabaliauskas 1990: 281). Źródłem ang. coat jest starofranc. cote „jw.”, które z kolei wywodzi się z frankijskiego *kot-ta. Pochodzenie tego wyrazu, rozpowszechnionego w językach Europy Zachodniej, por. niem. Kotze „szorstkie okrycie”, wł. cotta, hiszp. cota „okrycie”, jest niejasne (Klein 1966–1967: 305; Oxford 1985: 185; Kluge 1957: 397).

To interesujący i dość rzadki przypadek, gdy wyraz z języka angielskiego trafił do litewskiego bez pośredników. W tym przypadku rolę pośrednika odegrał język amerykańskich Litwinów. W ten sposób do litewskiego przedostało się także więcej wyrazów, por. inžinas „silnik”, kvoderis „ćwierć dowolnej jednostki monetarnej”, vėjus „praca społeczna, akcja, kampania” i in. (Sabaliauskas 1990: 281–2).

Na Litwie nazwa kautėlis została odnotowana w Marcinkonys (LKŽ V 449).

WYRAZY ZBLIŻONE DO MIĘDZYNARODOWYCH

frākas, prākas, prakā „frak; frak z długimi połami z tyłu; taki strój galowy”, por. ros. фрак, pol. frak, niem. Frack, fr. frac „jw.”. Do języków słowiańskich nazwa trafiła z angielskiego, por. ang. frock „suknia; habit mnicha”, zapożyczone ze starofrancuskiego, por. starofranc. froc „sutanna z kapturem”. Dalsze pochodzenie prowadzi do frankijskiego hroc „tunika, okrycie”. Wyraz ten jest spokrewniony ze staroskand. rokkr, staroang. rocc, hol. rok, niem. Rock „żakiet; okrycie” (Fasmer IV 205; Brückner 1927: 127; Kluge 1957: 213–4; Pfeifer 1993: 369; Klein 1966–1967: 624; Dauzat 1954: 338, 344).

Lietuvoje šį drabužį XIX a. viduryje dėvėjo bajorai (Guzevičiūtė 1991: 10, 12). Vėliau pati pavadinimą kai kur perėmė ir valstiečiai, žinoma, svetimą garsą f pakeitę įprastiniu p. Abi formos (su p ir su f) fiksuojamos nuo XIX a. vidurio (I; M). Tarmėse gana retas, pasitaiko apie Akmenę ir Varėną (LKŽ II 1184, X 506, 511; Zinkevičius 1966: 151). Frākas yra bendrinės kalbos žodis.

Nazwa ta występuje również w ogólnołotewskim, por. łot. fraka „jw.” (LLVV II 544).

redingōtas „długi żakiet o określonym kroju”, por. pol. redingot, redżgot, ros. редингот, fr. redingote, ang. redingote „jw.”. W Europie nazwa rozpowszechniła się w XVIII wieku. Ma ona angielskie pochodzenie, por. ang. riding-coat: riding „jazda konna” (< ride „jeździć konno”) + coat „okrycie”. Angielskie redingote zostało już zapożyczone z francuskiego (Dauzat 1954: 617; Klein 1966–1967: 1315; Webster 1976: 968).

Ubranie dotarło na Litwę w połowie XIX wieku wraz z upowszechnianiem się europejskiego stroju. Nosili je przedstawiciele szlachty (Guzevičiūtė 1991: 12, 17). Nazwę odnotowano w niemal wszystkich słownikach wyrazów obcych wydanych na Litwie (TrpŽ (1) 846; TrpŽ (3) 416).

smōkingas „czarna męska marynarka z klapami obszytymi jedwabiem”, por. ros.смокинг,

165

pol. smoking, fr. smoking, niem. Smoking „jw.” Nazwa rozpowszechniła się w XIX w. jako skrócona forma angielskiego smoking-jacket „kurtka do palenia, kurtka domowa”: smoking „palenie” (< smoke „palić”) + jacket „kurtka” (Pfeifer 1993: 1302).

Wyraz ogólnolitewski (DŽ₃ 717; LKŽ XIII 200). Używany także w języku łotewskim, por. smokings „jw.” (LLVV VII(2) 54).

NAZWY O NIEJASNYM POCHODZENIU

jákas „kurtka”. Nie jest całkiem jasne, jak ta forma pojawiła się w języku litewskim. Mogła, podobnie jak jėkė, przyjść za pośrednictwem języka niemieckiego, por. niem. Jacke „krótka kurtka” (Alminauskis I 57; Fraenkel 1955–1965: 189). Pośrednikiem mógł być jednak także język polski, por. pol. jak, jaka „krótka bluza, kurtka” (LKŽ IV 290). Możliwe również, że wyraz utworzono już w języku litewskim: obok żeńskiej formy jekės, oznaczającej kamizelkę lub damski żakiecik, zaczęto używać formy rodzaju męskiego jakas, oznaczającej kurtkę. Geografia zdaje się jednak przeczyć takiemu wyjaśnieniu: jėkė jest używana częściej na Suwalszczyźnie, a jákas występuje w gwarze zachodniożmudzkiej (LKŽ IV 290).

mundūras, mundūra, mùnduris „mundur żołnierza lub innego urzędnika”, por. pol. mundur, niem. Montur, niem. dial. mondur „kurtka wojskowa”. Poświadczone w litewskim języku piśmiennym XIX w. (StnD 25; K II 68, 190). Używane w niektórych gwarach południowej i wschodniej Litwy (LKŽ VIII 407; LžŽ 169). Zob. też mundiera 47.

šlėmė, šlemedrėlė „krótka damska kurtka, bluzeczka; bez rękawów”. Wyraz o dość niejasnym pochodzeniu. Być może jest przekształceniem germanizmu šlėbė „długa damska odzież wierzchnia z rękawami, zakładana przez głowę; krótka bezrękawowa odzież wierzchnia, kamizelka”.

Nazwy šlėmė i šlemedrėlė są używane w okolicach Skuodas (LKŽ XIV 1042).

šverdelis „długa odzież wierzchnia – kurtka, płaszcz”. Wyraz o dość niejasnym pochodzeniu. Być może można go niekiedy łączyć z białoruskim швэдар, швэдэр „sweter”, por. też lit. švėderis „jw.” Jest to rzadka nazwa (Žg, Škn; LKŽ XV 517).

šverliokas „lichy ubiór wierzchni – kurtka lub płaszcz”. Być może można go czasem łączyć z šérliokas, šeflokas „jaskrawoczerwona tkanina, ubranie”. Rzadka nazwa (Škn: LKŽ XV 517). Por. też nušverliokuoti „odejść, kołysząc połami” (Srd).

švernelis „długa odzież wierzchnia – kurtka, płaszcz”. Występuje w gwarach zachodnioaukštajckich z okolic Kowna (LKŽ XV 517).

Znaleziono ponad 60 nazw kurtki (warianty nie są wliczone). Litewskiego pochodzenia jest zaledwie około jedna czwarta. Nie są one zbyt częste. Najważniejszą nazwą w tej grupie leksykalno-semantycznej jest nieoznaczony leksem švarkas. Być może jest to wyraz rodzimy, wspólny językom bałtyckim i słowiańskim. Pozostałe nazwy pochodzenia litewskiego są nacechowane semantycznie lub stylistycznie.

W języku piśmiennym nazwy kurtki pochodzenia litewskiego zaczęto odnotowywać dopiero w XIX

166

koniec XIX – początek XX w., z wyjątkiem trinyčiai (koniec XVI w.) i šafkas (XVII w.), które później używano także w znaczeniu «marynarka». 6 z nich podaje Słownik współczesnego języka litewskiego (1993), jednak w języku ogólnym nie wszystkie oznaczają marynarkę: apsiaustas, palaidinis, pūšsvarkis, švarkas, trinyčiai, trumpikės.

Zapożyczenia klasyfikuje się według języka, z którego pochodzą. W niektórych dialektach są często używane, inne są bardzo rzadkie. Odnotowano 30 slawizmów (wliczając hybrydy), 10 germanizmów oraz 3 zapożyczenia zbliżone do wyrazów międzynarodowych. Te ostatnie weszły do języka litewskiego dość niedawno i trudno byłoby ustalić, z jakiego konkretnego języka. Pochodzenie 6 nazw jest niejasne. W tekstach zapożyczenia zaczęto stosować dość wcześnie: pancierius, sermegà – koniec XVI w., kaptōnas, žipōnas, kurtà – XVII w., kedelỹs – początek XVIII w. Słownik współczesnego języka litewskiego odnotowuje tylko 4 wyrazy obcego pochodzenia: frākas, sermegà, smōkingas, žakėtas.

LITERATURA I ŹRÓDŁA

Абаев И: Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Москва, Ленинград: Издательство Академии Наук СССР, 1958. Т. 1.

Alminauskis K. I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas, [1934].

At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986.

B – Brodowskij J. Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. Rękopiśmienny słownik niemiecko-litewski, dwa tomy, około 1740 r.

J. Balt – Juozas Baltrušaitis (1909–1991), jo raštai.

BB – Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas przełożona na język litewski przez Jana Bretkūnasa, proboszcza litewskiego w Królewcu. (Rękopis z 1590 r.).

Bdr – Jablonskis J. Budrių kaimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993.

Biel [sic] feldt H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Donum Balticum, Stockholm.

Borejszo M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.

BP – Postilla tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliu...Przez Jana Bretkūnasa...Królewiec...1591. Część I i II.

Brand J. A. 1702: Raysen durch die Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscowien, Gross-Naugardien, Twieren un Moscovien, Wesel.

Brückner A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna.

BsO – Pieśni z Ożkabal. Zebrał J. Basanavičius. Shenandoah, Pa. 1902. T. 1–2. (Liczby wskazują numer pieśni).

Buck C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press.

Būga K. I–III: Pisma wybrane, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1958–1961.

CI–II – Clavis Germanico-Lithuana. (Dwutomowy rękopis z dawnego archiwum królewieckiego, sporządzony w latach 1673–1701).

ChB – Kudz inowski Cz. Biblia litewska Chylińskiego. Nowy Testament. T. 3. Indeks, Poznań: Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, 1964.

S. Čiurl – Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė (1886–1958), jos raštai.

D – S. Daukanto Dajnes Žiamajtiu... Petropilie 1846. (Skaitmenys rodo dainos numerį.)

Dal’ I–IV: Даль В. Толковый словарь 1–4, Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1955.

Dauzat A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse.

167

K.Donel – Christian Donalitius. Utwory litewskie... wydane przez G. H. Enesselmanna, Królewiec, 1869.

Doroszewsky W. I–XI: Słownik języka polskiego 1–11, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Wiedza Powszechna, 1958–1969.

DP – Postilla Catholicka... Per Kunigą Mikaloiv Davkszą... Wilniul...1599.

DrskŽ – Naktiniene G., Paulauskiene A., Vitkauskas V. Słownik dialektu druskienickiego, Wilno: Mokslas, 1988.

DūnŽ. – Vitkauskas V. Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodynas, Vilnius: Mokslas, 1976.

DŽ, – Słownik współczesnego języka litewskiego, Wilno: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1993.

Endzelins J. 1943: Senprūšu valoda, Rīga: Universitātes apgāds.

EH I–II – Endzelins J., Hauzenberga E. Papildinājumi un labojumi K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai 1–2, Rīga: Kultūras fonda izdevums, 1934–1946.

ĖSBM I–IV – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1–4, Mińsk: Nauka i Technika, 1978–1988.

Fasmer I–IV: – Fasmer M. Słownik etymologiczny języka rosyjskiego 1–4, Moskwa: Progress, 1964–1973.

Fraenkel E. 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag.

Frischbier H. I–II: Słownik pruski. 1–2, prowincjonalizmy Prus Wschodnich i Zachodnich w porządku alfabetycznym, Berlin: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883.

Glagau O. 1970: Lietuvininkų buitis ir būdas.– Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 228–255, 446–447.

Grinaveckienė E. 1993: Šaltinių šnektos tekstai. – Lietuvių kalbotyros klausimai. T. 30, 134–180.

Grinaveckienė E. 1995: Lituanizmai Šaltinių kaimo baltarusijų šnektoje. – Dieveniškės, Vilnius: Mintis, 467–495.

Guiraud P. 1971: Les mots etrangers, Paris: Presses Universitaires de France.

Guzevičiūtė R. 1991: Lietuvos bajorijos kostiumas bendraeuropietiškos kultūros kontekste (1830–1863 m.). – Lituanistica, 3(7), 3–22.

H – Vocavlvarivm Litthvanico-Germanicum et Germanico-Litthvanicum. Zawiera wszystkie słowa znajdujące się w Nowym Testamencie i Psałterzu, w porządku alfabetycznym... Opracował Friederich Wilhelm Haack... wówczas wykładowca w seminarium litewskim w Halle. Halle, 1730.

I – Laurynas Ivinskis (1811–1881), jego pisma.

J – Литовскій словарь А. Юшкевича съ толкованіемъ словъ на русскомъ и польскомъ языкахъ. Томъ I, вып. 1, СПб, 1897; вып.2, СПб, 1904, вып. 3 (тома II-го, вып. 1), Петроградъ, 1922.

Janavičienė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

JD – Pieśni litewskie zapisane przez Antānasa Juškēvičę 1–3, Kazań, 1880–1882. (Liczby oznaczają numer pieśni.)

JR – Obrzęd weselny dla ludu litewskiego spisany przez Antānasa Juškēvičę, Kazań, 1870.

JV – Litewskie pieśni weselne zapisane przez Antānasa Juškēvičę i wydrukowane przez Jōnasa Juškēvičę, Petropylė, 1883. (Liczby oznaczają numer pieśni.)

K, [K] – Kurschat F. Słownik litewsko-niemiecki, Halle, 1883 ([] umieszczane przy słowach, których autentyczność Kuršaitis podaje w wątpliwość).

K I–II – Kurschat F. Słownik niemiecko-litewski 1, 2, Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1870, 1874.

Kagaine I–III: Kagaine E., Rąge S. Słownik gwary Ērģeme 1–3, Ryga: Zinātne, 1977–1983.

Kapeleris K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–

168

436.

Karlowicz I–VIII: Karlowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. Słownik języka polskiego 1–8, Warszawa, 1900–1927.

Karulis K. I–II: Łotewski słownik etymologiczny 1–2, Ryga: Avots, 1992.

KB – Przyczynki do znajomości języka litewskiego, autorstwa Friedricha Kurschata... Zeszyt pierwszy. Niemiecko-litewska frazeologia przyimków, Królewiec, 1843. – Zeszyt drugi. Fonetyka i prozodia języka litewskiego, Królewiec: Verlag der Hartungschen Hofbuchdruckerei, 1849.

Kiparsky V. 1975: Russische historische Grammatik. Bd. 3. Entwicklung des Wortschatzes, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.

Klein E. 1966–1967: A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Amsterdam; London, New York: Elsevier Publishing Company.

KlpD – Pieśni Kłajpedzian. Zebrał Jonas Pakalniškis. Wydał A. Bruožis, Wilno, 1908. (Liczby oznaczają numer pieśni.)

Kluge F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co.

V. Krėv – Vincas Krėvė-Mickevičius (1882–1954), jo raštai.

Kulikauk sienė V. 1970: Audiniai ir drabužiai. – Eržvilkas, Vilnius: Mintis, 138–148.

Kulikauk sienė V. 1971: Vyrų drabužiai. – Dubičiai, Vilnius: Mintis, 165–173.

Kulikauk sienė V. 1990: Vyrų drabužiai; Miliuvienė M. Moterų drabužiai. – Kudirkos Naumiestis, Vilnius: Mintis, 254–261, 261–347.

KŽ – Kuršaitis A. Słownik litewsko-niemiecki... 1–4, Getynga: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–1973.

Laučiūtė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука.

Laumane B. 1986: Lejaskurzemes leksika J. Langija vārdnīcā (1685). – Dialektālās leksikas jautājumi. S. 2, Rīgā, 139–159.

LB – Litewskie pieśni ludowe i baśnie z pruskiej i rosyjskiej Litwy, zebrali A. Leskien i K. Brugmann, Strasburg: Verlag von Karl J. Trübner, 1882.

LEB – Zarys etnografii litewskiej, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1964.

Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. Drotvinas, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.)

LI – Archiwum historyczne 1. Inwentarze Litwy z XVI wieku / zebrał K. Jablonskis, Kowno, 1934.

LKA I – Atlas języka litewskiego 1, Wilno: Mokslas, 1977.

LKŽ I₂–II₂ – Słownik języka litewskiego 1–2, Wilno: Mintis, 1968–1969.

LKŽ III–XVI – Słownik języka litewskiego 3–6, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1995.

LLVV I–VII: Słownik łotewskiego języka literackiego 1–7, Ryga: Zinātne, 1972–1989.

LVV – Latviešu valodas vārdnīca, Rīgā: Avots, 1987.

LžŽ – Petrauskas J., Vidugiris A. Lazūnų tarmės žodynas, Vilnius: Mokslas, 1985.

LžŽP – Uzupełnienia do „Słownika dialektu lazūńskiego” A. Vidugirisa i J. Petrauskasa. – Zagadnienia językoznawstwa litewskiego. T. 29, Wilno, 1991, 160–203.

M – Miežinis M. Lietuviszkai-latviszkai-lenkiszkai-rusiszkas žodynas, Tilžėje 1894.

Machek V. 1968: Etymologický slovník jazyka českého, Praha: Academia.

Margeris A. 1956: Amerikos lietuviai ir angliškųjų skolinių žodynas, 1872–1949, Chicago.

Mastonytė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189.

Mastonytė M. 1964: Žemaitijos moterų drabužiai XIX a.– XX a. pradžioje. – Iš lietuvių

169

historii kultury 4, 141–155.

M a s t o n y t ė M. 1970: Odzież. – Panemunių dzūkai, Vilnius: Mintis, 120–130; 142–143.

ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca. Zredagował, uzupełnił i kontynuował J. E n d z e l ī n s 1–4, Rīga: Kultūras fonda izdevums, 1923–1932.

M i l i u v i e n ė M. 1989: Tradycyjne stroje. – Gervėčiai, Vilnius: Mintis, 151–156.

Mit – Mitteilungen der Litauischen Litterarischen Gesellschaft. T. 1–6, Heidelberg, 1883–1912.

Mž – M a ž v y d a s. Najstarsze zabytki języka litewskiego do roku 1570. Do druku przygotował Jurgis Gerulis, Kaunas: wydawnictwo Ministerstwa Oświaty, 1922.

MŽ – M i e l c k e Ch. G. Słownik litewsko-niemiecki i niemiecko-litewski... Königsberg: wydrukowano i wydano w drukarni dworskiej Hartunga, 1800.

N – N e s s e l m a n n G. H. F. Słownik języka litewskiego, Königsberg: wydawnictwo braci Vornträger, 1851; N z numerem pieśni – Litewskie pieśni ludowe zebrane, opracowane krytycznie i przetłumaczone metrycznie przez G. H. F. N e s s e l m a n n a, Berlin: księgarnia wydawnicza Ferd. Dümmlera, 1853.

NdŽ – N i e d e r m a n n M., S e n n A., B r e n d e r F., S a l y s A. Słownik litewskiego języka pisanego 1–5, część litewsko-niemiecka, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1961.

Niderle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы.

NS – Pieśni i hymny litewskie z północno-wschodniej Litwy zebrane przez dra A. R. N i e m i i ks. A. S a - b a l i a u s k a.– Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (Cyfry wskazują numer pieśni.)

Oxford 1985: The Oxford Dictionary of English Etymology. Edited by C.T. Onions, Oxford: At the Clarendon Press.

P a l i o n i s J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI– XVII a. Vilnius: Mintis.

P f e i f e r 1993: Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... durchgesehen und ergänzt von W o l f g a n g P f e i f e r, Berlin: Akademie Verlag.

P r i č i n a u s k a i t ė A. 1977: Nazwy ubrań i ich elementów. – Kalbos kultūra. Zeszyt 32. S. 41–44.

Q – Słownik K r a u ž ė s (tzw.). (Rękopiśmienny słownik niemiecko-litewski z XVIII w. z dawnego archiwum królewieckiego).

R – R u h i g P. Słownik litewsko-niemiecki i niemiecko-litewski, Königsberg: wydrukowano i wydano nakładem I. H. Hartunga, 1747 (z odsyłaczem do części I i strony, gdy wyraz pochodzi spoza porządku alfabetycznego). R z odsyłaczem do strony – Słownik niemiecko-litewski.

R e k ė n a A. 1975: Amatniecības leksika dažas Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slāvu valodās, Rīga: Zinātne.

S a b a l i a u s k a s A. 1990: Leksyka języka litewskiego, Vilnius: Mokslas.

SBG I–V – Słownik białoruskich gwar północno-zachodniej Białorusi i jej pogranicza 1–5, Mińsk: Nauka i technika, 1979–1986.

S c h r a d e r O. I–II: Leksykon realiów starożytności indoeuropejskiej. Wyd. 2, pod red. A. Nehringa 1–2, Berlin, Leipzig: Gruyter, 1917–1923.

SD – Dictionarium trium linguarum... C o n s t a n t i n o S z y r w i d...Vilnae... (pierwsze wydanie słownika SD(1) (około 1620), trzecie wydanie słownika SD(3) (1642).)

S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

I.Simon – I. S i m o n a i t y t ė (1897–1978), jej pisma

S k a r d ž i u s P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252.

S t a w s k i F. I–V: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5, Kraków: Nakładem Towarzystwa Miłośników Języka polskiego, 1952–1985.

SP I–II – Š y r w i d s Punk­tay sakimu (Punkty kazan). 1, 1629; 2, 1644... von Dr. Franz

170

Specht, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929.

StnD – Pieśni żmudzkie zebrane i wydane przez Symona Stanevicze, uczonego literatury i sztuk pięknych. W Wilnie, w drukarni B. Neumana, w roku 1829.

Stravinskienė A. 1968: Drabužiai. – Dienoviškės, Vilnius: Vaga, 146–158.

Šanskij I–II: Шанский Н. М. Этимологический словарь русского языка 1–2, Москва: Издательство Московского Университета, 1963–1982. (Том 2 под. ред. Н. М. Шанского)

TrpŽ (1) – Słownik wyrazów międzynarodowych. Red. J. Žiugžda. [Kaunas]: Spaudos fondas, 1936.

TrpŽ (3) – Słownik wyrazów międzynarodowych. Red. odpowiedzialny V. Kvietkauskas, Wilno: Główna Redakcja Encyklopedii, 1985.

Trubačev 1–19: Słownik etymologiczny języków słowiańskich. Pod red. O. N. Trubaczowa, Moskwa: Nauka, 1974–1993.

Urbutis V. 1981: Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas.

Urbutis V. 1969: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica, 5(2), 154–155.

Vries J. 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek, Leiden.

Webster 1976: Webster’s New Collegiate Dictionary, Springfield: A Merriam Webster.

Zinkevičius Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Zinkevičius Z. I–VI: Historia języka litewskiego 1–4, Wilno: Mokslas; 5–6: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1984–1994.

INNE SKRÓTY

a. – auksztocki

air. – irlandzki

brus. – białoruski

bulg. – bułgarski

ček. – czeski

dial. – dialektalny

hibr. – hybryda

it. – włoski

kuršinink. – kuroński

lat. – łotewski

lenk. – polski

liet. – litewski

lot. – łaciński

plg. – porównaj

rus. – rosyjski

staro- – starożytny

sł. – słowiański

ukr. – ukraiński

węg. – węgierski

śr. – środkowy

niem. – niemiecki

mapa

żmudzki

skróty nazw miejscowości, takie jak LKŽ.

171

NAZWY PŁASZCZA W JĘZYKU LITEWSKIM

Streszczenie

Artykuł dotyczy leksykalno-semantycznej podgrupy nazw płaszcza. W języku litewskim można znaleźć ich ponad 60 (wariantów fonetycznych jest jeszcze więcej). Płaszcz jako element odzieży pojawił się dopiero w XIX wieku, dlatego jego nazwy były przeważnie nazwami innych, podobnych elementów garderoby. Z tego powodu nazwy oznaczające płaszcz mogą mieć kilka znaczeń.

Tylko jedna czwarta tych nazw ma litewskie pochodzenie. Ogólną nazwą tego elementu odzieży jest švāfkas „płaszcz”. Występuje ona również w języku łotewskim (svārki). Być może słowo to ma pochodzenie bałtosłowiańskie. Zostało po raz pierwszy zapisane w XVII wieku (jego wariantem jest šākas). Nie ma innych bardziej neutralnych nazw pochodzenia litewskiego. Pozostałe są nacechowane semantycznie lub stylistycznie. Jedna z nich – trinyčiai „płócienny płaszcz wierzchni; płaszcz płócienny” – pojawiła się w języku pisanym pod koniec XVI wieku. Pięć nazw jest używanych w standardowym języku litewskim.

Zapożyczenia podzielono według języka, z którego pochodzą. 30 zapożyczeń pochodzi z języków słowiańskich (kaptōnas, žipōnas, kurtā itd.), a 8 z języka niemieckiego (kūzas, kitelis, manitelis itd.). Niektóre z nich zostały przyswojone w języku litewskim dość dawno (panciērius, sermēgā - XVI wiek, kaptōnas, žipōnas, kurtā – XVII wiek), ale większość z nich jest znana tylko w niektórych dialektach litewskich lub występuje w pojedynczych tekstach. W standardowym języku litewskim używane są tylko 4 zapożyczenia.

172