Istorinis lietuvių kalbos žodynas ir senųjų raštų kompiuterizavimas

Saulius Ambrazas; Ona Aleknavičienė; Vytautas Zinkevičius

Go to original

Preparing document pages…

1 short passage of this localized version is shown in the original language because it could not be localized reliably.

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Saulius AMBRAZAS, Ona ALEKNAVIČIENĖ, Vytautas ZINKEVIČIUS

Інститут литовської мови, Вільнюс

ІСТОРИЧНИЙ СЛОВНИК ЛИТОВСЬКОЇ МОВИ ТА КОМП’ЮТЕРИЗАЦІЯ СТАРИХ ПИСЬМОВИХ ПАМ’ЯТОК

Історичний словник литовської мови — давня мрія мовознавців. Ще наприкінці XIX століття А. Беззенбергер у своїй праці Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache (1877) опублікував словничок давніх литовських писемних пам’яток. Пізніше К. Буга збирав матеріал із багатьох старих писемних пам’яток для свого словника. Згодом цю роботу продовжили інші укладачі великого Lietuvių kalbos žodyno. Однак, на жаль, до цього словника потрапили не всі слова зі старих писемних пам’яток. А. Салис мав намір узятися за історичний словник (Zinkevičius Z. 1992: 308–309), але безжальна смерть перервала цю роботу.

У повоєнні роки з’явилася ціла низка покажчиків і словників старих писемних пам’яток. Найбільшої поваги тут заслуговує Ч. Кудзиновський, який уклав покажчики слів до перекладу С. Б. Хилінського Naujojo Testamento (1964) і Postilės М. Даукши (1977). Далі слід згадати праці Й. Лебедиса (1958), Й. Крупаса (1970), Й. Кабелки (1964), В. Жуліса (1970), Й. Пальоніса (1967; 1983; 1995), К. Пакалки (1979; 1997), К. Моркунаса (1980), В. Дротвінаса (1987; 1995–1997), А. Якуліса (1995), Д. Урбаса (1996), А. Гірденіса та Д. Гірденене (1997). У Вільнюському університеті є чимало дипломних робіт, присвячених лексиці старих писемних пам’яток М. Мажвідаса, Б. Вілентаса, Й. Бреткунаса, С. М. Славочинскаса та деяких інших авторів. Переважно ними керували В. Урбутіс і Й. Пальоніс. Усе це можна було б використати для історичного словника литовської мови, укладання якого вирішили розпочати понад десять років тому на широкій нараді, проведеній ще в об’єднаному Інституті литовської мови та літератури. Після цього для цієї мети у Відділі історії мови та діалектології, головним чином з ініціативи К. Моркунаса, почали укладати спеціальну картотеку.

З подихом вітрів Відродження до Литви прийшли західні комп’ютери та нові технології. Почали обмірковувати, як усе це можна застосувати для укладання історичного словника литовської мови. Новими ідеями та працями такі обговорення особливо заохочував великий ентузіаст комп’ютеризації Г. Субачюс, який насамперед власноруч збирав на комп’ютері й видавав словник С. Даукантаса (1993–1996). Дуже цьому сприяло також видане П. У. Діні в Литві Mažasis Katekizmas Г. Й. Лісія (1993), у якому покажчик литовських слів було укладено вже не за картками, як робилося раніше, а за допомогою комп’ютера. Крім того, у той час з ініціативи А. Ванаґаса комп’ютеризували Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, а також розпочали укладання Dabartinės lietuvių rašomosios kalbos dažnumų žodynas (укладачки Л. Грумадене та В. Жилінскене), перший том якого вийшов у 1997 році.

192

Усе це створило сприятливі умови для появи в 1995 році у Відділі історії мови та діалектології Інституту литовської мови невеликої групи людей, які вирішили розпочати комп’ютеризацію старих литовських писемних пам’яток. Із 1996 року цю роботу фінансує Державна комісія з литовської мови при Сеймі Литовської Республіки відповідно до «Програми використання та розвитку державної мови Литовської Республіки на 1996–2005 роки». Спочатку до цієї групи, крім С. Амбразаса (керівника групи), входили О. Алекнавічене, М. Лучинскене та Р. Петкявічюс. Вони набрали на комп’ютері обидві частини Postilės Й. Бреткунаса, Evangelijas Б. Вілентаса, а також Epistolas, Enchiridioną і видання Evangelijų Й. Якнавічюса 1647 року. Невдовзі до роботи долучився В. Зінкявічюс, на плечі якого лягла вся важка праця зі створення комп’ютерних програм, потрібних для дослідження старих писемних пам’яток. Й. Карацеюс приніс до цієї групи підготовлену ним Wolfenbüttelio postilę (1995) і Pamokslus К. Лукаускаса (1996), які також набрали на комп’ютері. Поступово комп’ютеризація старих писемних пам’яток вийшла за межі Відділу історії мови та діалектології й тепер набуває дедалі ширшого розмаху. Так, докторантка Відділу граматики Г. Каваляунайте набрала тексти М. Мажвідаса Kate-kizmą, Formą Chrikštymo ir Giesmę святого Амвросія. Решту творів М. Мажвідаса, а також Kancionalą, Kolektas ir Giesmes Duchau-nas Й. Бреткунаса та видання Evangelijų Й. Якнавічюса 1705 року набрали студентки А. Цєченайте, І. Крампайте та І. Піліпайте. Університеті Вітовта Великого В. Васіляускене взялася за Punktų Sakymų К. Ширвідаса (першу частину вже набрано). Обіцяють долучитися до комп’ютеризації старих текстів також деякі науковці Вільнюського педагогічного та Клайпедського університетів. Завідувачка видавництва Інституту литовської мови А. Станісловайтене готує комп’ютерні шрифти для старих писемних пам’яток. Для кожного автора старих писемних пам’яток створюють окремі абетки. Крім того, А. Станісловайтене разом із Г. Каваляунайте підготувала програму для зчитування сканером перекладу Naujojo Testamento С. Б. Хилінського, виданого Й. Отрембським і Ч. Кудзиновським 1958 року.

Особливо радіємо, що на співпрацю з нами погодився видатний німецький науковець Й. Д. Ранге, який виконує величезну роботу: видає та ґрунтовно досліджує переклад Biblijos Й. Бреткунаса. Уже видано фотокопії Naujojo Testamento та деяких книг Senojo Testamento, а також чудову монографію Bausteine zur Bretke-Forschung (1992); сподіваємося, що невдовзі з’явиться і розшифрований текст Naujojo Testamento Й. Бреткунаса з численними коментарями. За всі ці особливо важливі для литуаністики й загальновизнані праці Й. Д. Ранге у 1997 році вручено премію М. Мажвідаса. 10 січня 1997 року між Інститутом литовської мови та Інститутом балтистики Ґрайфсвальдського університету підписано спеціальну угоду про дослідження литовських писемних пам’яток XVI–XVII століть і створення їхнього комп’ютерного банку. Велику допомогу в дослідженні наших старих писемних пам’яток надасть критичне видання Біблії М. Лютера (12 томів), отримане 1998 року завдяки зусиллям Й. Д. Ранге та посольства Німеччини. Це надзвичайно цінний дарунок Федеративної Республіки Німеччина Інституту литовської мови.

М. Лучинскене представила програму комп’ютеризації старих литовських писемних пам’яток також на міжнародній конференції, що відбулася в Софії та була присвячена середньовічним текстам

193

(насамперед слов’янських) питань комп’ютеризації (1997: 23–24). Отже, поступово наша програма набуває міжнародного звучання.

Як передбачається виконувати роботу з комп’ютеризації старих писемних пам’яток? Спочатку укладатимуться покажчики слів окремих старих писемних пам’яток. Їх готуватимуть у чотири найважливіші етапи (див. рис. 1).

Насамперед текст набирають на комп’ютері або сканують, зберігаючи автентичний правопис. Як відомо, чимало старих писемних пам’яток є колективними працями — до їх підготовки долучилися кілька авторів. Іноді одна частина тексту є перекладною, а інша — оригінальною або компілятивною. Усе це передбачається зазначати вже під час набору тексту. Тому зазвичай спочатку доводиться проводити певний текстологічний аналіз, якщо його не було проведено раніше. Так, Z. Zinkevičius (1971: 153–167) встановив, що 7 останніх Євангелій у виданні Evangelijų, випущеному J. Jaknavičius, перекладені не J. Jaknavičius, а іншою, досі не встановленою особою. Тому під час набору тексту їх певним чином позначають, щоб відрізнити від основного тексту, приписуваного J. Jaknavičius. Ще складнішу структуру має Postilės J. Bretkūnas. З попереднього текстологічного аналізу, проведеного O. Aleknavičienė (1998), випливає, що більшу частину перикоп, надрукованих у Postilėje J. Bretkūnas, можна було взяти з Evangelijų bei Epistolų B. Vilentas, але одну з них — «Kosanis» — можливо, взято з його Enchiridiono, а ще одну — Mt 3,13–17 — додав сам J. Bretkūnas. Дві молитви, вміщені наприкінці першого тому, ймовірно, передруковано з Giesmių Chrikščioniškų M. Mažvydas (I d.). Цілком імовірно, що «Passijos» є перекладними, а не компілятивними, як самі проповіді Bretkūnas, проте їхній оригінал досі не встановлено. Ці текстологічні дані щодо Postilės J. Bretkūnas потрапляють до створюваного комп’ютерного банку старих писемних пам’яток двома способами: а) під час набору спеціальними знаками (кутовими дужками [⌜⌝]) позначаються як самі перикопи, так і їхні цитати в тексті проповідей (див. рис. 2); б) решта текстологічної інформації надається комп’ютеру програмно, тобто інші частини Postilės J. Bretkūnas, які слід виокремити, позначаються за сторінками та рядками безпосередньо в комп’ютерній програмі, що згодом аналізує набраний текст. Текстологічну інформацію про Enchiridiono B. Vilentas також надано програмно — за сторінками його поділено на такі частини: 1) текст, перекладений з Enchiridiono M. Liuteris; 2) додатки, також перекладені B. Vilentas: «Wencźawoghima Knigeles», «Chrikſchtima Knigeles» і «Pafpalitas budas Spawedijes»; 3) розділ «Trumpas klausimas ir prieprovimas», пов’язаний з ім’ям M. Mažvydas; 4) перші 4 сторінки, набрані з перевидання Enchiridiono Vilentas, здійсненого F. Bechtelis 1882 року, оскільки в дефектному примірнику бібліотеки Вільнюського університету цих сторінок бракує.

На другому етапі роботи комп’ютер за спеціальною програмою сам створює конкорданси словоформ, тобто розташовує словоформи всього тексту в алфавітному порядку, зазначаючи їхнє місце в тексті (том, сторінку, рядок) і подаючи фрагмент тексту, у якому їх ужито. Тут відображається і текстологічна інформація, внесена на першому етапі роботи

194

Текстологічна інформація. Так, у конкордансі Evangelijų J. Jaknavičius форми, позначені зірочкою (*), походять із Євангелій, перекладених не J. Jaknavičius (див. рис. 3). У конкордансі Postilės J. Bretkūnas певні умовні знаки вказують, яка словоформа походить із перикоп, узятих з Evangelijų bei Epistolų B. Vilentas (▽) та Enchiridiono (k), яка — з перикопи Mt 3,13–17, доданої самим J. Bretkūnas (◊), а також яка походить із молитов (m) і «Passijų» (#). Словоформи з проповідей не мають жодного знака (див. рис. 4 і табл. 2). Це згодом відобразиться і в покажчику слів та стане дуже корисним для подальшого дослідження мови Postilės J. Bretkūnas. Оскільки Evangelijos bei Epistolos B. Vilentas порівнюються з перикопами Postilės J. Bretkūnas, то в цьому конкордансі знаком ∞ позначено форми з тих Євангелій B. Vilentas, які є також у Postilėje J. Bretkūnas; решітка # тут також позначає форми з «Passijų», а форми з тих біблійних уривків, яких немає в Postilėje J. Bretkūnas, не мають жодного знака (див. рис. 5 і табл. 2). Наразі вже підготовлено конкорданси Postilės J. Bretkūnas, Evangelijų bei Epistolų B. Vilentas, Enchiridiono, Evangelijų J. Jaknavičius 1647 року та Pamokslų K. Lukauskas.

Для підготовки конкордансів словоформ створено цілу систему комп’ютерних програм (про це див. Zinkevičius V. 1996: 36–37). Згідно з нею комп’ютер спочатку читає й аналізує текст старих писемних пам’яток та створює спеціальні файли комп’ютерних даних, до яких записує знайдені в тексті словоформи й фіксує інформацію про місце кожної словоформи в тексті (номер тому, сторінки, рядка, номер словоформи в рядку, номер байта текстового файла, з якого починається ця форма), а також зазначені текстологічні примітки й позначені під час набору важкочитані літери, неясні форми та інші дані (чи перенесено форму з одного рядка в інший, чи має вона префікс ne, який автори старих писемних пам’яток часто пишуть окремо від твірного слова, тощо). Ці файли комп’ютерних даних про словоформи старих писемних пам’яток разом із файлами текстів старих писемних пам’яток — наче наріжні камені великої будівлі комп’ютерного банку старих писемних пам’яток. Аналізуючи текст, комп’ютер виконує також певну перевірку цього тексту: повідомляє про виявлений невідомий йому знак, неправильну нумерацію сторінок, надто довгі слова, рядки тощо. Прочитавши й проаналізувавши текст і, якщо потрібно, виправивши його, комп’ютер, спираючись на всю інформацію, накопичену в створюваному комп’ютерному банку, упорядковує словоформи за абеткою разом із метричними даними, умовними знаками та контекстом і друкує конкорданс.

Комп’ютерна система програм для виконання всіх згаданих тут робіт складається з кількох десятків програмних модулів. Так, лише для обробки Postilei J. Bretkūnas створено систему приблизно з 30 програмних модулів, що містить понад 30 000 рядків, написаних мовою програмування C++. Оскільки в різних старих писемних пам’ятках неоднакові знаки, довжина рядків, розмір сторінок, їхня нумерація, текстологічні та інші примітки, які комп’ютер має позначати під час читання тексту, для кожного тексту створюються окремі модифікації систем програмних модулів.

195

Для належної роботи згаданих комп’ютерних програм особливо важливо, щоб під час набору текстів і створення конкордансів спеціальні знаки (шрифти) та їхні коди однаково розумілися й використовувалися. У Інституті литовської мови вже сформувалася певна система знаків. У таблиці 1 наведено знаки, які укладач вставляє під час набору тексту:

Таблиця 1. Спеціальні знаки, які укладачі вставляють у тексти давніх писемних пам’яток під час їх набору¹

Знак

Код

Функція

045

З обох боків відокремлюються номери сторінок.

092

Відокремлюються номери сторінок у тих давніх писемних пам’ятках, у яких знак «-» вживається не лише як знак перенесення, а й як дефіс у тексті.

{

0123

У тексті вставляється перед нечитабельною літерою.

}

0125

У тексті вставляється після нечитабельної літери.

[

091

У тексті вставляється перед літерою, відновленою укладачем.

]

093

У тексті вставляється після літери, відновленої укладачем.

060

У тексті позначає початок коментаря укладача.

062

У тексті позначає кінець коментаря укладача.

⌜

0245

У тексті позначає початок цитати.

⌝

0250

У тексті позначає кінець цитати.

043

Записується, коли в тексті немає знака перенесення, але він мав би бути.

Було обрано чимало спеціальних знаків, які передають у конкордансах текстологічну інформацію. Комп’ютер сам записує їх після метрики словоформи:

¹ Просимо звернути увагу майбутніх помічників і співробітників на те, що для плідної співпраці нам слід збирати й опрацьовувати старі писемні пам’ятки за подібною системою. Тоді ми зможемо обмінюватися зібраними або відсканованими текстами й без додаткової підготовки та переробки аналізувати їх відповідно до власних потреб, інакше кажучи, розумітимемо будь-який текст «з першого погляду».

196

Таблиця 2. Спеціальні знаки після метрик словоформ²

Знак

Код

Функція

◊

0224

Словоформа з доданої перикопи Мт 3,13–17 у Postilėje Й. Бреткуна.

0107

Словоформа з перикопи в Postilės Й. Бреткуна, яка є також у Enchiridione Б. Вілента.

0109

Словоформа з молитов, що містяться в Postilėje Й. Бреткуна.

∇

0209

Словоформа з перикопи в Postilės Й. Бреткуна, яка є також у Evangelijose bei Epistolose Б. Вілента.

035

«Страсті», що містяться в Postilėje Й. Бреткуна та в Evangelijose bei Epistolose Б. Вілента.

∞

0165

Словоформа з перикопи в Evangelijų bei Epistolų Б. Вілента, яка є також у Postilėje Й. Бреткуна.

0194

Словоформа з перших чотирьох сторінок Enchiridiono Б. Вілента, зібрана з перевиданого Ф. Бехтелем 1882 року Enchiridiono Б. Вілента.

0234

Словоформа з розділу «Wenczawoghima Knigeles» у Enchiridiono Б. Вілента.

043

Форма слова з розділу «Chrikſchtima Knigeles» Enchiridiono Б. Вілента.

0235

Форма слова з розділу «Trumpas klausimas…» Enchiridiono Б. Вілента.

∩

0239

Форма слова з розділу «Paſpalitas budas Spawedies» Enchiridiono Б. Вілента.

042

Žodžio forma iš ne J. Jaknavičiaus (1647) verstų Evangelijų.

² Знаки, наведені в таблиці 2, взято з набору шрифтів «MS LineDraw». У нашій конкорданції ці знаки вже мають визначені функції, і їх не слід використовувати для виконання інших функцій.

197

Ще одна група знаків, що використовуються в конкорданціях, допомагає дослідникові швидше знайти форму в наведеному поруч контексті, побачити початок і кінець рядка тексту старих писемних пам’яток, а також порядковий номер заголовного слова. Ці знаки та їхні коди наведено в таблиці 3³.

Таблиця 3. Спеціальні знаки в контекстах словоформ

Знак

Код

Функція

▮

0222

Позначає словоформу в реченні (щоб її було легше помітити).

‖

0186

Позначає кінець рядка тексту старих писемних пам’яток.

0175

Ставиться після контексту перед порядковим номером заголовного слова.

Комп’ютеризувати старі писемні пам’ятки за певною спільною системою необхідно для того, щоб на основі текстів, оброблених комп’ютером, та їхніх покажчиків укласти словник старих писемних пам’яток. Тому вже зараз намагаються не використовувати згадані спеціальні знаки для виконання інших функцій і не застосовувати їхні коди для новостворюваних знаків.

Наші конкорданції бувають двох основних типів: 1) власне конкорданції (див. їхні фрагменти на рис. 3–5), призначені для дослідження словоформ старих писемних пам’яток із різних поглядів (для цього складають також зворотні списки за останньою літерою словоформи, див. рис. 9), і 2) конкорданції з надрукованим у другому рядку 0 та повтореною формою оригіналу (див. рис. 6).

Саме з конкорданціями другого типу зазвичай працюють на третьому етапі. Спершу дослідник визначає за контекстом, наведеним поруч зі словоформою, її граматичне й лексичне значення. Потім у другому рядку конкорданції замість повтореної форми оригіналу він подає сучасним правописом основну заголовну форму цього слова (для дієслова — інфінітив, для іменника — називний відмінок однини); у дужках, за потреби, зазначає лексичне значення слова (а для перекладних текстів — оригінал) і характеризує цю форму скороченнями (див. список на рис. 7). Форми, що йдуть у конкорданції підряд і мають однакові граматичне й лексичне значення та графічний вигляд, достатньо описати лише один раз, зазначивши замість 0 число, скільки разів ужито таку форму. Тоді

³ Просимо звернути увагу на таблицю 3 тих, хто створює комп’ютерні шрифти для літер старих писемних пам’яток. Ці три позиції кодів слід залишити вільними, тобто не відводити їх для літер старих писемних пам’яток та інших символів, які автор використовує в тексті.

198

комп’ютер знатиме, до скількох наступних за нею форм застосовується цей опис. Завдяки спеціальному програмному забезпеченню, зчитуючи ці конкорданції словоформ з описами, він доповнить інформацію, зафіксовану в комп’ютерному банку щодо кожної словоформи зі старих писемних пам’яток. За ними в майбутньому можна буде здійснювати пошук. Комп’ютер також виконує певну перевірку описів словоформ: попереджає, якщо виявляє незакриті дужки після визначення значення слова, невідому йому абревіатуру або абревіатуру, випадково кілька разів записану в описі тієї самої словоформи. Оскільки комп’ютер аналізує лише ті рядки, у яких замість 0 записано якесь число, спочатку можна описати не всі, а лише деякі словоформи, що цікавлять дослідника, і передати їх комп’ютеру для обробки, а згодом доповнювати конкорданцію новими описами. О. Алєкнавічене так описала частину словоформ Й. Бреткуна, що починаються на літеру a, у Постилі (див. рис. 8).

Цей етап роботи потребуватиме найбільше часу. Так, у Постилі Й. Бреткуна є 133 895 словоформ, у Євангеліях та Посланнях Б. Вілента — 31 610, у його Енхіридіоні — 8 954, у Євангеліях Й. Якунавічюса (1647) — 15 455, у Проповідях К. Лукаускаса — 109 044 словоформи. Дослідник має визначити граматичне та лексичне значення кожної з них (у перекладеному тексті й оригіналі) і схарактеризувати їх за допомогою абревіатур. Тут наведено числа лише для п’яти вже підготовлених конкорданцій, однак не меншого обсягу мають і багато інших пам’яток литовської мови XVI–XVII ст.

На четвертому етапі роботи комп’ютер, спираючись на інформацію, внесену до комп’ютерного банку, упорядкує слова за абеткою, визначить частотність їх уживання та перелічить усі форми, виявлені в тексті, тобто фактично сам укладе покажчик слів досліджуваного тексту. Передбачається, що в ньому буде подано не лише словоформи, а й значення рідкісних або важливих з історичного погляду слів із прикладами, а також оригінали перекладних текстів. Звісно, цю частину роботи має виконати сам дослідник, але комп’ютер за значеннями слів (або оригіналами), внесеними на третьому етапі роботи, та прикладами з конкорданції надасть усю необхідну йому інформацію.

Разом із покажчиками слів планується видати також ґрунтовні лексичні та інші мовознавчі дослідження окремих пам’яток давньої литовської мови, які можна буде захищати як докторські дисертації, а також підготувати наукові видання деяких особливо рідкісних старих писемних пам’яток.

Після укладання покажчиків слів окремих текстів у майбутньому можна буде без великих картотек створити словники писемних пам’яток XVI–XVII, а згодом і XVIII та XIX ст. З іншого боку, ми плануємо доповнити комп’ютерний банк старих писемних пам’яток, який створюємо, широкими інформаційно-пошуковими системами, тобто зробити так, щоб будь-який дослідник міг за допомогою комп’ютера знаходити потрібні для своєї роботи дані про вживання окремих слів або їхніх форм у старих писемних пам’ятках і більше не мусив щоразу сам читати їх усі та складати картотеку, як це було досі. Уже тепер підготовленими нами конкорданціями цікавляться деякі фахівці з лексики, морфології, синтаксису і навіть історії культури. Вони стали б у пригоді для поповнення великого Словника литовської мови та підготовки його нового видання.

199

Як видно з цього короткого огляду, ми лише на самому початку великого й довгого шляху, а наші сили невеликі. Як сказав в одній проповіді з Постилі Й. Бреткун, Piuwe ira dide / O maβ darbiniku (II 62,8). Тож запрошуємо до співпраці всіх, хто досліджує старі писемні пам’ятки, просимо долучитися до цієї спільної справи порадами, а особливо — текстами старих пам’яток і комп’ютерними програмами, записаними на комп’ютерні дискети. Лише об’єднавши зусилля, ми зможемо поступово піднятися на прекрасну вершину, яку давно змальовують у своїх мріях багато людей і яку назвемо історичним словником литовської мови або якось інакше.

Наша адреса: Інститут литовської мови, Антакальніо, 6, 2055 Вільнюс; факс (370 2) 226573; електронна пошта: saul amb [email protected]; [email protected]; [email protected].

Рисунок 1

Загальна схема комп’ютеризації старих писемних пам’яток і створення індексів слів

200

2 paveikslas

Текст Постили Йонаса Бреткуна з комп’ютерно внесеними номерами томів, сторінок і рядків

-490-

BP II 490,1 П’яте.

BP II 490,2 Що Бог міг би зробити з нами через гріхи.

BP II 490,3 ⸢Kaip netureia ko uſmoketi / liepe BP II 490,4 Wieſchpats pardoti / ghi / io Mo= BP II 490,5 teri / io waiklus ir wis ka tureia ir uſzmo= BP II 490,6 keti⸣. Scheiteip galetu Ponas Diewas mus wil= BP II 490,7 fus amſinai praſbuditi delei grieku / jei noretu mumus BP II 490,8 ſuditi / pagalei aſchtraghi ſawa Suda. Prakeikts BP II 490,9 teſtow koſnas nepildanſis wis kas raſchita ira tafu BP II 490,10 knigolu alba Sokone. Pone jei nori griekus roku= BP II 490,11 ti alba dabotiſſi / Pone kas iſchkentes?

BP II 490,12 Так ми бачимо з ⸢цієї Євангелії, що BP II 490,13 усім нам загрожувала б вічна погибель через наше BP II 490,14 погане життя.

BP II 490,15 П’яте.

BP II 490,16 Як отримуємо прощення боргу або прощення BP II 490,17 гріхів?

BP II 490,18 ⸢Paſſigaleila tada Wieſchpati to tar= BP II 490,19 no / paleida ghi / irgi ſkola iam at= BP II 490,20 leida⸣. Schicze regim ta tarna atleidima ſkolos ga= BP II 490,21 wufi nůg Wieſchpaties ſawa / tikai iſch wieno paſſi= BP II 490,22 gaileghimo alba ſuſſimilimo.

-491-

BP II 491,1 Teipo ir mes atleidima grieku / apteiſinima ir am= BP II 491,2 ſina iſchganima nůg Diewo wieno gaunam / bet ne BP II 491,3 iſchkakio darbu muſu / nei iſch pinigu / nei iſch ſchwen= BP II 491,4 tibes kakios / bet iſch wieno ſuſſimilimo Diewo. Iſch BP II 491,5 darbu Sokono / nebus newiens ſmogus teiſus. Ne BP II 491,6 aukſu / ne ſidabru bet brangoiu krauiu Kriſtaus at= BP II 491,7 pirkti eſte. BP II 491,8 Todelei Neſawimi / bet Diewu nuſitikekem / geiſ= BP II 491,9 dami iſchganiti buti.

BP II 491,10 Шосте.

201

Фрагмент конкорданції «Evangelie polskie y litewskie» Йонаса Якунавічюса 1647 р.

Рисунок 3

ape | JE 203,3* | dabar išgłoto ełundčio fiuż=Idamas meldžia lapęltai / kas pakajumo|prigul. Teipgi wiełnas kuriłgitis juc|u »1058 ape | JE 203,11* | ku tur / negalmanno but mokiti|nis. Alantarą łepc tugi, E=Iwam: Matth. 16|IANuometu: Ta=Ire łcjus »1059 apė | JE 116,3 | ir pradeo kabetuł diewo. Ir łapemnia wici|lbdyc »1060 apgawau | JE 201,8-9* | turto ma=łno domów vbęgąs / ie ky ku kam = łago / pałga wał / łagęs »1061 apgūs | JE 103,17 | (=łba apkas) tawi neł-pretełus tawo wo=łū / łaptus tawi / išgbłwina falsai / ir tu jamę furi / me furi »1062 apgūmis | JE 94,22-23 | gergies emu / wiekpatio. Neł / fłbyme / fupuatis tawi / illu fupałus tawi »1063 apipiautinetu | JE 173,10 | ir didžiaułis u. A kay buduw / apipiaufinetu »1064 apipiautitas | JE 16,21 | ad tripide e=łbtonu dias die=łnas / adur ber + łnies / apipiautitas »1065 apliukotas | JE 38,4-5 | šmėgos. Neł subus / šujotas paga=lnamus / ir bus / apłiukotas »1066 apkalnėna | JE 205,4-5 | (=ałwo / ir pėdų) / Bąs gini = cłoway ir pėdų / apkalnėna »1067 apkas | JE 103,15 | Nes a. ltays denos vnt ta=łwis / ir apė / tieś nau=»łetus tawo »1068 apkas | JE 165,8 | kėkwe=lnu kurmą ateigławwy / tu apėctiłis (=aba apėctus) adunt gau=łcen / apa katfyl»1069 apkas | JE 165,8-9 | kurti atne=łgałwy / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen (aba katfyl »1069 apkuops | JE 109,18 | Teypagri łiuweta kad budłomą / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen »1070 aplinkie | JE 42,1-2 | gar=łbni / ir iam pačiami 42-tahtur. Tad łapty=łdie i wełnas / saitia»»1071 aplycę | JE 123,10-11 | tur=łrecia ga=łwta / cžytike twod łlono. A amis lapełde / lę»1072 aplycę | JE 126,19 | tu=łrecia ligo wałkar / adontti. Pągłtą tewas / a apłycę»1073 aplycę | JE 155,17 | Bi=łjo Synnas Pętras lėłupę. Išjstajes mes wirałł apėdyc»1074 aplycę | JE 95,9 | gau=łdłi / iswis sames / ir e=łdlas vnštames / ar apėdyc»1075 aplydisa | JE 70,10-11 | ne ciltus / awis troltis / ir kłekiewas / Dėto pablėta / aplydisa»1076 aplydas | JE 156,5 | dwikalgiminu 1racelo. Triklekiwimas / aplyd-łįa avis ir paba=łga / aplyd»1077 aplydytis | JE 149,11-12 | / nęmocrey. Atilkus imuslamay / jūłs / regetilmas nuog jo. »1078 aplyeti | JE 148,25 | tawo / ir=łeł; Nes łakau iu=łmus / ne regietilmas nuog jo»1079 Apópatala | JE 100,21-22 | tur + Iingas / kuris ture=łimtu parduotas. »1080 apraśytas | JE 154,6 | priėł. Ir kad iekies wiłcśołanos pąnos / irłkų dieło »1081 apredę | JE 24,7 | pradėj 3inkłba le=łūkas Kałno Galilė=łios / ir apredė lampas »1082 apreybkie | JE 159,9 | nuogijś mintułił (fupuntinuł) apreybkie gar=łbu tawo. »1083 apreybskėy | JE 158,22 | [tu] lėgatwaśey poakimłwiru / (matienwielias) apreybskėy »1084 apreybkimno | JE 58,22 | kas pałti tūkstu / ikam noretu / lunnus aprekłt. »1085 apreybkūta | JE 157,22 | ir Dwa=fwiwint. J=łpa pakatikal (aba) praśymo. »1086 apreybkūta | JE 174,9-10 | ilfiedu ir / połwiray kalningas / apreybkūta. »1087 aprinko | JE 187,10 | Bet wie=łno (daykto) reykia. Maria geriaułdał aprinko / kurinęs bus atimta »1088 aprinko | JE 187,25 | [p]rwadino) aba pat=łisdimų mokintinufawo: Jėzaus / kurio »1089

Символ * означає, що слово походить не з Євангелій, перекладених Йонасом Якунавічюсом.

202

4 pavelkslas

Фрагменти конкорданції «Postilė» Йонаса Брекуна

Апахтаулі BP I 389,18# а ґіс Мотінаі / јава / Мотрике. ||Сіхітаі / тава Сумус. І |Апахтауі біоля тел=|паєґ. Шайтаі / тава Мотіна / »6686 Апахтаулу BP I 135,2 дієба пріл=||лікелес іх нумуні палріоде / Петруі ||Апахтаулу кавам маелен / каіп татаі пас Апахталаі »6687 Апахталумп BP I 366,3# аін ахлнару / бет каіп ту нарі. Бег гіс атейа Јавумп |Апахталумп / і рада јос мейґанґчус / і »6688 Апахталумп BP II 80,47 іра Кан=ллатте, Еванґелія лох. 16. паґул |Біоля фелус |Апахталумп / Ахілу еймі топ / куріаі фінне мане / і »6695 апе BP I 427,24 кокаи / неґа гіс там віл=||лам прібувал. |Нет калбам |апе токе вєра / куррі тік віс ка Крітуслентеяі / татаі »7209 Апе BP I 428,7 Понелд|Дієве мус вілус ап луґок. ||Ант Шеклітол ||Апе ґера вартоґма аба меґінґмалкус Іфлаукус Кріст аус »7210 апе BP I 430,1м ґелбєк пер тава малоне. |АМЕН.|=430-D|ві. Маділ |Лапе нукалі ірнеріт Поно мул Еласку:|Кріст аус,|Пілмна, »7211 ап|Крік|хітдіна BP I 255,5-6 ІЕлус Крістус будамс артиллу дехчінту мету / ну Іано |ап|Крік|хітдіна =|лна упе анмоіе Ссідуб бемеіе кур »8154 ап|Крік|хітдінс BP II 46,4 ета / лакікет Еванґелія вірціам ел|тавмі / кас тікес ір |ап|Крік|хітдінс бус фіх =|лаґанітас / кас нет »8155 ап|Крік|хітдінс BP II 126,22 Іх Дваес Швендонтос / тас Данґскарліте інґеніґс. Кас |ап|Крік|хітдінс іс тікес / теіс|бас|стеісіаніас »8156 ап|Крік|хітдінтс BP I 139,24-25 та нуґілано пріеме. ||Ант Тречіо. Коделі Крітус нореіа |ап|Крік|х|тінті:|Ант Кевірто. Кам дера крік »8157 ап|Крік|хітдінтс BP I 144,24-25 с. Шіто делей біс а=|флака Сумус 3 бедуехо. ||Баґні |ап|Крік|х|тінті / |лудіт крік|х|ту / курді афен »8158 ап|Крік|хітдінтс BP I 144,24-25 Ідамонес неуміс|Дієво фојмолкчіно |ап|Крік|хітдінту / Дієво талона петіу|Дієво мел| »8159 а[п]Крік|хітдінту BP II 137,3 ейя ле тус ріх Ґалейлоспас Іорданан Іано / ідант ноґ іол |ап|Крік|хітдінту / Бет Іанас ґінеріт| »8160 ап|Крік|хітдінту BP I 137,2 паленґдамі. ||-137-|НЕДЕЛІОЕ ПОНО АВломенто апе |ап|Крік|хітма Поно Крітаус|Еванґелія Маттх. 3. »8161 атлейдіма BP I 52,16 ір амбіна прапілма / мумус ітхлданґсаус атґабен / атлейдіма ґріеку / |јуеднота Діє=|лва / амбіна ґівата »9700 атлейдіма BP I 62,16к манал Крауе / курра|ф јус бус пралейтас / лант атлейдіма ґріеку / Тадаі даркіет /|каіп дабаснаі ґеріт ант »9701 атлейдіма BP I 67,24 Јава карауту / терп тікра́і ґін=|лау атлейдіма віцу мана ґреку. ||Шейтейп дера мунус Дієво »9702 Апахтаулу біоля тел=|паєґ. Шайтаі / тава Мотіна / »6686 Ір| Апахтаулу кавам маелен / каіп татаі пас Апахталаі »6687 Апахталумп / і рада јос мейґанґчус / і »6688 Апахталумп / Ахілу еймі топ / куріаі фінне мане / і »6695 апе токе вєра / куррі тік віс ка Крітуслентеяі / татаі »7209 Апе ґера вартоґма аба меґінґмалкус Іфлаукус Кріст аус »7210 Лапе нукалі ірнеріт Поно мул Еласку:|Кріст аус,|Пілмна, »7211 ап|Крік|хітдіна =|лна упе анмоіе Ссідуб бемеіе кур »8154 ап|Крік|хітдінс бус фіх =|лаґанітас / кас нет »8155 ап|Крік|хітдінс іс тікес / теіс|бас|стеісіаніас »8156 |Ант Кевірто. Кам дера крік »8157 |лудіт крік|х|ту / курді афен »8158 Дієво мел| »8159 ґінеріт| »8160 »8161 амбіна ґівата »9700 ґеріт ант »9701 мунус Дієво »9702

Умовні позначки біля метрики словоформи: ▽ — форма з перикопи, яка є також у Євангеліях та Посланнях Baltramiejus Vilentas; k — форма з перикопи, яка є також в «Enchiridione» Baltramiejus Vilentas; ◊ — форма з перикопи, доданої Jonas Brekūnas (Mt. 3,13–17); m — форма з молитов; # — форма з «Passijų»;

Якщо біля метрики словоформи немає жодного символу, це означає, що ця форма взята з проповіді.

203

Фрагмент конкорданції Євангелій і Послань Балтарамея Вілента

називає EE 26,158 bwwa / але слуги bi=|lnoja / які воду в землі / називає byweide = молодого оленя / і bioloja iopi / Kofnas »22130; називає EE 86,4⁸ людина некартай / зробила великі діла / і називає тепер це. І[r] nulintu tarna lawa / »Cielu »22131; називає EE 87,12–13 браття fui. А там Бог wilfos милостей / які tránsija на арпасас / тебе / Chriktiute »22132; називає EE 98,20⁸ apraichitis / якби ghis lobi io gāchinczas / Ilr тур ghamu. Що це echligriu apje »22133; називає EE 161,23–24⁸ motim pat[e]pe. А там Farieuchas, побачивши / kurai ghū [p]a=|wladina / говорив сам fawier і biola / коли той »22134; називає EE 163,12 bro illiu. Але kurius ghis tapaige / tus tapaige / nus ghis pawaidina / tas tapina »22135; називає EE 163,12 pakire / tus tapaiges is pawaidina / tas tapina / k. »22136; називає EE 185,5 ident Kariatita jm=Il / і знову lurginchtu. Talſai називає dečimtlarnu / pawa / і дав ghimus dečimti »22137; називає EE 200,6–7 Ka = Ilraumul=Plastas wel leia »Rotuche« / називає lefu / і klau cghu blondas / Eficer »22138; називає EE 202,44 karunawadas apufis. А там Пілат pawaidina Wel=ghimus ku ligimus »Wienus / і »22139; називає EE 140,24⁸ per praraka tares efi / kurfa bila / Ich Egptali pawaidina Sunu mana. Ill=14=Il Іродас potam regedamas »22140; називає EE 22,4⁸ Weichaptas antmana bimonu Irahel. Тоді Herodas pawaidines paltomislicchmintugas / pinaling nug ij »22141; називає EE 95,8–9 metu buwena cendagum / і pawaidina Werelgita / називає »22142; називає EE 174,17–18⁸ / kas wienok didencislu Karáflitie Dangu? Ісус »pawa=|dines waikeli fawep / palata wdinj bilo »22143; називає EE 212,24# Пілат Tebefolio tog ghis jau numiresbilaw / і pawaidines Hetmora / klaułe ghū »22144; називає EE 142,21⁸ palake Wielas / ghta pawaidines ghu / jawen»Filio »Wiekfaphis / bioloja jamui / Tu tar »22145; називає EE 114,5 idant waikf=crōtumbite talipkalip krikaua ant tų pawaidinu / ant kuriapawadinta / turia »22146; називає EE 114,11 jus tapaige pawaidinti etc / antwiena nūiktekegima pawaidima rufu. Wie=Ilas ПАН / wiena wiera »22147; pawaidinek EE 131,56 bwwa / biola / niegza / cheforaru / називай dárhi=|linukus / і wetchmoneck ghimus »22148; pawaidinket EE 120,6–7 »Ewezei nebawe »Тому йдіть туди / pawaidinket ant wodas / pawaidinket »Nu »22149; pawaidinti EE 30,14 І pakauius Diewa terkiau chedridra fufru / ku=|lrop pawaidinti ete wename kune / і bikite de=|kingi »22150; pawaidinti EE 52,11–12 (kurie bu=lwa po primu Teftamentu) / kurte tap=|pawa=|Ilini / jr »Badaetage afbišna tie woneite apurreu. »22151,52; pawaidinti EE 86,23–24⁸ jau mugiewenas ich / kuncie tilu / pawaidintas wecres mana »Igh=»IOMINICa »22152; pawaidinti EE 90,17–18 tatai chlowinket / і finoket / jog ant to ete pa=|Iwadinti / idant perchlowina tresmes pa=|to »Ilumbi »22153; pawaidinti EE 114,6 tipkalip prekaula ant fuflu pawaidina / ant kurai ghū pawaidinta ete / і wiſloke pakarnite »22154; pawaidinti EE 114,10 Wieſas kunas / і wienalia / як jus tapaige pawaidinti / antwiena nutikhegima pawaidina »22155.

Умовні позначки біля метрики словоформи: ⁸ — форма з перикопи, яка є також у Постилі Йонаса Бреткуна; # — форма з «Страстей».

5 paveikslas

204

Фрагмент конкорданції Постилі Йонаса Бреткуна, підготовленої для опису словоформ

місто BP II 113,12 О місто Вреда /||А мужі з великою радістю від того міста / керують [містом] Сіону / землі, а саме / Єрусалимом / Там він »73985

місто BP II 113,21 О місто ангуналра, що простягається від гори Оливної / поблизу якого було [місто Єрусалим] / де був хутір, названий|Віфанія. ITa »73986

Місто BP II 213,18 О Місто, яке постійно віддаляється від своїх. Його витягують [Місто Єрусалим, аж до г=||лубокого / Сіду kiet tu »73987

місто BP II 332,8 О місто, місце, визначене для слави, мук і смерті. А як близько [місто ворогів,] як уже вороги були, дивлячись »73988

Місто BP II 333,9 О місто священне. Почуйте, близькі, чому Бог таку дорогоцінну [Місто / і своїх любих] людей так жорстоко розсіяв »73989

Місто BP II 338,6 О Місто [плакало вдень і вночі / коли наду=||малося, як] Місто, випрошуючи; і як же його не=||били батогами та »73990

Місто BP II 339,21 О Місто: ось, оточують його три воєначальники / і міцно обложили місто Арклоном / так вони всі разом рушили, військо стало »73991

Місто BP II 341,26 О Місто, місто Міфела, Єрусалим / і розділені селища, що довкола нього / міста вже не облягали в одному місці. I-342|Там »73992

місто BP II 342,6 О місто опустіло / і було в місті три полки, які разом / і місто, з усіх боків найбільше, під=||бадьорювало та залякувало »73993

місто BP II 342,14 О місто, повне тисяч людей, яких привели / щоб [місто забезпечили й о=||точили] міцними мурами. І що »73994

Місто BP II 342,19 О Місто, таке велике місце, що воно п=||іддалося, і радники там / місто швидко облягли, щоб=|| це, поки люди боролися »73995

Місто BP II 343,5 О Місто / мало три мури / але велике військо римлян облягло місто / щоб його зрівняти із землею, і після великого »73996

місто BP II 344,23 О місто Sſi =||частина, що високо над містом панувала, / інші до міста тікають / але більша частина з вогню й диму + »73997

місто BP II 346,15 О місто, його непохитні муровані будівлі, і коли вони руйнуються / вежі міста були / і ось упав =||ковзнув, восьмого дня місяця »73998

6 pārveikslas

205

Скорочення для опису словоформ у старих писемних пам’ятках

7 paveikslas

206

Описані словоформи в конкорданції «Постилі» Йонаса Бреткунаса (фрагмент зі словом alga)

Рисунок 8

зарплата BP 1107,8 м та праця чекає / і вони одержують платню від Бога || alga || На першу || Про вбивство царя Ірода. || Herodas »1789

3 alga (винагорода) s f sg a

зарплата BP 112,8 слугам / дві вівці || спасіння. || На третю. || Про || Про правителя Ірода. || Бог справедливий Іудзія »1790

0 alga

зарплата BP 1208,17 від лихих страждання || між добрими. || На п’яту. Про останнє || винагорода однакова добрим і лихим. || На першу || як раніше || »1791

0 alga

Зарплата BP 1215,2 Але Богові за кару. || На шосту. || Винагорода однакова добрим і лихим. || Які лихі люди з добрими аж до »1792

1 alga (винагорода) s f sg n

зарплата BP 1229,17 він наказує / працівникам / і заплати їм || винагороду / почавши від останнього / аж до першого. || Але || »1793

6 alga (оплата) s f sg a

заробіток BP 1235,25 ті, хто були працівниками або в церкві / але й заробіток отримували добрий, гідний. А не за ще = || бу / але багатий свій Ge »1794

0 заробіток

заробіток BP 1236,13 працювали досить довго, поки не настав час працювати / однак повністю відібрали || багаті маєтки пана. Так і ми одне за одним »1795

0 заробіток

заробіток BP 1242,12 тим, хто живе / кому він і землю || місце добре дасть || заробіток і в тому || місці вічне спасіння || Але не ти ще »1796

0 заробіток

заробіток BP 1375,19# є || І в крамниці купив кілька срібників / матиму || заробіток неправедний / поле поділив навпіл на святому || Ісусові паломнику »1797

0 заробіток

заробіток BP 1164,20 такі швидкі, як учора / замість скарбу / забираючи від || великого заробітку / а того не навчаючи ні добре, ні правильно. Бідним »1798

0 заробіток

заробіток BP 1241,14 люди вірні / не зловживайте й не кривдьте || заробіток || залиште. || Так святий Йоан людей і »1799

1 заробіток (плата) іменник жіночого роду, однина, називний відмінок

заробіток BP 1241,24 || люди хай будуть живі, мертві — у могилі / і тоді заробіток повернеться / коли, перебуваючи на землі, || житимуть »1800

3 заробіток (відплата) іменник жіночого роду, однина, знахідний відмінок

заробіток BP 1242,21 || Нарешті навчімося, як добре є здобувати заробіток ||. Про кінець і смерть. || Про кінець і смерть святих і дорогих »1801

0 заробіток

заробіток BP 1243(259),21 rikchtioghū Сина Божого / за свою доброчесність / зло || заробляє / і biarurlmeriti čhieże ant fėmes gawuli. Але »1802

207

Фрагмент зворотного конкордансу словоформ «Енхіридіона» Baltramėjaus Vilento

par[f]gėnemina E 44.2 падуть Senienuliens / iliraprodukt tame par[f]gėnemina / Ні, Боже, противиться тим, хто стоїть при † / 615

nulimina E 24.16 mu]lperiegautu / і не ввійшли б у невіру / і в інші великі гріхи та гріхи= / >616

atminima E 33.9 vich nys bis ichdalas. То зроби це на мою пам’ять. |Таким способом узяв Клік за Ве=|geres / дякує >617

atminima E 33.17 kūl / То зроби це / як належить / як розподіляє на мою. |Який прибуток приносять такі слова й заняття? |«Alfak» >618

atminima E 68.15s vich nys bis ichdūtas. То зроби це на мою пам’ять. |Таким чином E [К]režes після wėčes / de wėčia >619

atminima E 68.21s То зроби це / як dag[n]ai ger=|lite / на мою / пам’ять. |Kėwtitas Klaunimas. |Скажи мені в моїй суті те, що знаю >620

par[f]gėnemina E 75.19n =|lėmina мої alp[n]ones вірні та al=|fines / і dal|palgerima lū[p]algaba Diewa manalgbrėkingoja fiwa =|621

palitipmina E 67.23s f[e]i |lėk[a] betamenta inge прощення моїх гріхів /|| p[a]litipmina моя вірність і ant ich[g]anilmana душа =|622

palitipmina E 69.23–24s b[ō]ige Sacramentle techakima / моя / p[a]t=|p[a]t=|7.0|ма вірність / Beitodelei an =|623

parchewentinima E 46.23s і cholei Minichas y|Kolchtorij, ідучи |p[a]lchewentinima приймає =|ва / дуже велике благання додає >625

irch[p]agminima E 30.2 Благословенний Королю / прошу / щоб |irch[p]agimima міг спокутувати / і дарувати мені солодке >627

irch[p]agminima E 32.11 irwelropatweti. Такий [f]etow досить відкритий бу=|лдас |irch[p]agminima lākitas дал[e] pra=|ltii. |Sacramenta >628

полегшення E 31.7 грецьке / не заспокоювати / і ти шукаєш полегшення ще. І нехай >629

потішання E 51.16s найбільша слава дружби / жодного іншого потішання чи допомоги / або чогось такого / Але щоб було >630

пиття E 32.21 хліба і вина / нам / Хрещення / пиття є / частка Христа / яка встановлює / що приписано >631

пиття E 34.15 Які звичаї та обряди мирського пиття, як головна частина Sacramenta /a =/ які для тих звичаїв тільки >632

переймає E 60.13+ ghilina ani[f]hagen безперервність до неба =|переймає [p] та отримане, і обдаровує короля =|ва дари довкола >633

Створює E 16.18 пра[f]цію маю навчати Пимас / api[f]Створює |Вірю в Бога Отця, усього =|алгамит Д[a]ритогл D >634

llatima E 9.8 їм Sacramenta дати. D[a]ело не =|lpriwal[c]ia жодна |llattima сповідатися / як Папіжець робить. |Iñakik стільки і p >635

Умовні позначення біля метрики словоформи:

Ω — форма з розділу «Wenczawoghhima Kriegeles»;

+ — форма з розділу «Chrikchtima Kriegeles»;

ↄ — форма з розділу «Trumppas klaunimas...»;

∩ — форма з розділу «Palpaltas budas Spawedies»;

Словоформа з частини Enchiridion Б. Вілента, перекладеної з Enchiridion М. Лютера, не має жодного знака.

Gauta 1998 06 26

208

Рисунок 9

LITERATŪRA

Aleknavičienė O. 1998: Jono Bretkūno Postilės perikopių autorystė: Mt 3,13–17 šaltiniai. – Baltistica 5 priedas.

Bezzenberger A. 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Verlag von Robert Peppmüller.

Dini P. U. (sud.) 1993: Heinrich Johann Lysius. Mažasis katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Drotvinas V. (sud.) 1987: Lexicon Lithuanicum, Vilnius: Mokslas.

Drotvinas V. (sud.) 1995–1997: Clavis Germanico-Lithvana 1–4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis A., Girdenienė D. 1997: 1759 metų „Ziwato“ indeksas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Jakulis A. 1995: „Knygos Nobažnystės“ leksika / sud. D. Jakulytė 1, Klaipėda: Sauliaus Jokužio leidykla-spaustuvė.

Kabelka J. 1964: Kristijono Donelaičio leksika, Vilnius: Mintis.

Kar aciejus J. (sud.) 1995: Wolfenbüttelio postilė, Vilnius: Baltos lankos.

Kar aciejus J. (sud.) 1996: Kiprijonas Lukauskas. Pamokslai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Kruopas J. 1970: 1598 m. Merkelio Petkevičiaus katekizmo leksika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 12, 83–155.

Kudzinowski Cz. 1964: Biblia Litewska Chylińskiego. 3. Indeks, Poznań: Państwowe wydawnictwo naukowe.

Kudzinowski Cz. 1977: Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“ 1–2, Poznań: Wydawnictwo Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.

Lebedys J. (sud.) 1958: S. M. Slavočinskis. Giesmės tikėjimui katalickam priderančios, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Lučińskienė M. 1997: Computerisation of the old 16th – 17th century Lithuanian scripts. – Text variety in witnesses of Medieval text: Study from cooperative writing perspective, Sofia: Institut po matematika i informatika VAN, 23–24.

Luther M. Werke. Kritische Gesamtausgabe. Die Deutsche Bibel. 1–12, Weimar, 1906–1961.

Morkūnas K. 1980: Konstantino Sirvydo „Punktų Sakymų“ veiksmažodis (indeksas). – Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 109–222.

Pakal ka K. (sud.) 1979: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas.

Pakal ka K. (sud.) 1997: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

Palionis J. (sud.) 1983: J. Bretkūnas. Rinktiniai raštai, Vilnius: Mokslas.

Palionis J. (sud.) 1995: Mikaloj aus Daukšos 1595 metų katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Range J. D. 1992: Bausteine zur Bretke-Forschung: Kommentarband zur Bretke-Edition (NT), Paderborn – München – Wien – Zürich: Ferdinand Schöningh.

Subačius G. (sud.) 1993–1996: Simono Daukanto raštai. Didysis lenkų-lietuvių kalbų žodynas, 1–3, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Urbas D. 1996: Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius V. 1996: Senųjų lietuviškų raštų tyrinėjimo kompiuterizavimas. – Lietuvių kalba: tyrėjai ir tyrimai Pirmosios lietuviškos knygos – Martyno Mažvydo Katekizmo – 450 metų sukakčiai paminėti. Konferencijos pranešimų tezės 1996 m. spalio 23–24 d., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 36–37.

209

Zinkevičius Z. 1971: Dėl K. Sirvydo „Punktų sakymų“ genezės ir kalbos. – Baltistica 7(2), 153–167.

Zinkevičius Z. 1992: Lietuvių kalbos istorija 5, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Žulys V. 1970: Jono Rezos leksika: Filol. m. kand. disertacija 1–2, Vilnius.

HISTORICAL DICTIONARY OF LITHUANIAN AND COMPUTERISATION OF OLD TEXTS

Summary

The paper deals with the problem of the computerisation of old Lithuanian texts and the preparation of the words indexes for them, which is being fullfilled in the Institute of Lithuanian Language by a group of scientists (led by Saulius Ambrazas, and computer programs created by Vytautas Zinkevičius) in 4 main steps: 1. the certain text itself is entered into a computer in authentic orthography with all diacritic symbols and textologic comments (because a great part of old Lithuanian texts are collective works, and usually one part of the text is a translation and the other is original, created by an author himself or of compiled type, which is taken from the earlier works of other authors); 2. using a certain software computer itself makes concordance of the words forms: it lays out the forms of the text entered into it in the alphabetical order by indicating their place in the text (volume, page, line) and gives a segment of the text in which the form is used; 3. investigator using characterises the forms, presented in the concordance, and renews basic title words forms; 4. another software will be able to compile the words index of the certain old Lithuanian text. In the future the Historical Dictionary of Lithuanian can be prepared on the bases of such words indexes, in which not only forms but also meanings of the words, important from the historic point of view, and original forms of translations will be presented.

210

ІСТОРИЧНИЙ СЛОВНИК ЛИТОВСЬКОЇ МОВИ ТА КОМП’ЮТЕРИЗАЦІЯ СТАРИХ ПИСЬМОВИХ ПАМ’ЯТОК

Таблиця 2. Спеціальні знаки після метрик словоформ2

Загальна схема комп’ютеризації старих писемних пам’яток і створення індексів слів

Фрагмент конкорданції «Evangelie polskie y litewskie» Йонаса Якунавічюса 1647 р.

Фрагменти конкорданції «Postilė» Йонаса Брекуна

Фрагмент конкорданції Євангелій і Послань Балтарамея Вілента

Фрагмент конкорданції Постилі Йонаса Бреткуна, підготовленої для опису словоформ

Скорочення для опису словоформ у старих писемних пам’ятках

Описані словоформи в конкорданції «Постилі» Йонаса Бреткунаса (фрагмент зі словом alga)

Фрагмент зворотного конкордансу словоформ «Енхіридіона» Baltramėjaus Vilento

LITERATŪRA

HISTORICAL DICTIONARY OF LITHUANIAN AND COMPUTERISATION OF OLD TEXTS

Summary

Document details

Таблиця 2. Спеціальні знаки після метрик словоформ²