Istorinis lietuvių kalbos žodynas ir senųjų raštų kompiuterizavimas

Saulius Ambrazas; Ona Aleknavičienė; Vytautas Zinkevičius

Go to original

Preparing document pages…

1 short passage of this localized version is shown in the original language because it could not be localized reliably.

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Саулюс АМБРАЗАС, Она АЛЕКНАВИЧЕНЕ, Витаутас ЗИНКЯВИЧЮС

Институт литовского языка, Вильнюс

ИСТОРИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ЛИТОВСКОГО ЯЗЫКА И КОМПЬЮТЕРИЗАЦИЯ СТАРИННЫХ ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ

Исторический словарь литовского языка — давняя мечта языковедов. Ещё в конце XIX века А. Беззенбергер в своей работе Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache (1877) опубликовал небольшой словарь старинных литовских письменных памятников. Позднее К. Буга собирал материал из многих старинных письменных памятников для своего словаря. Затем эту работу продолжили другие составители большого Lietuvių kalbos žodyno. Однако, к сожалению, в этот словарь попали не все слова из старинных письменных памятников. За составление исторического словаря намеревался взяться А. Салис (Zinkevičius Z. 1992: 308–309), но безжалостная смерть прервала эту работу.

В послевоенные годы вышла целая серия указателей и словарей старинных письменных памятников. Особого уважения здесь заслуживает Ч. Кудзиновский, подготовивший указатели слов перевода Нового Завета С. Б. Хылинского Naujojo Testamento (1964) и «Постиллы» М. Даукши Postilės (1977). Далее следует упомянуть работы Ю. Лебедиса (1958), Ю. Круопаса (1970), Ю. Кабелки (1964), В. Жулиса (1970), Ю. Палёниса (1967; 1983; 1995), К. Пакалки (1979; 1997), К. Моркунаса (1980), В. Дротвинаса (1987; 1995–1997), А. Якулиса (1995), Д. Урбаса (1996), А. Гирдениса и Д. Гирденене (1997). В Вильнюсском университете написано немало дипломных работ, посвящённых лексике М. Мажвидаса, Б. Виленаса, Ю. Бреткунаса, С. М. Славочинского и некоторых других авторов старинных письменных памятников. Большинство из них курировали В. Урбутис и Ю. Палёнис. Всё это можно было бы использовать для исторического словаря литовского языка, подготовку которого решили начать более десяти лет назад на широком совещании, состоявшемся ещё в едином Институте литовского языка и литературы. Затем для этой цели в отделе истории языка и диалектологии, главным образом по инициативе К. Моркунаса, начали создавать специальную картотеку.

С веяниями национального возрождения в Литву пришли западные компьютеры и новые технологии. Началось обсуждение того, как всё это следует применить при подготовке исторического словаря литовского языка. Особенно способствовал появлению новых идей и работ энтузиаст компьютеризации Г. Субачюс, который прежде всего сам набирал на компьютере и издавал словарь С. Даукантаса (1993–1996). Большой вклад внесло также подготовленное П. У. Дини и напечатанное в Литве «Малое катехизис» Х. И. Лисия Mažasis Katekizmas (1993), в котором указатель литовских слов составлен уже не по карточкам, как делали прежде, а на компьютере. Кроме того, в то время по инициативе А. Ванага компьютеризировали Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, а также начали составлять Dabartinės lietuvių rašomosios kalbos dažnumų žodynas (составители Л. Грумадиене и В. Жилинскене), первый том которого вышел в 1997 году.

192

Всё это создало благоприятные условия для того, чтобы в 1995 году в отделе истории языка и диалектологии Института литовского языка собралась группа людей, решивших приступить к компьютеризации старинных литовских письменных памятников. С 1996 года эту работу финансирует Государственная комиссия по литовскому языку при Сейме Литовской Республики в рамках «Программы использования и развития государственного языка Литовской Республики на 1996–2005 годы». Первоначально в группу, помимо С. Амбразаса (руководителя группы), входили О. Алекнавичене, М. Лучинскене и Р. Петкявичюс. Они набрали на компьютере обе части «Постиллы» Ю. Бреткунаса Postilės, «Евангелия» Б. Виленаса Evangelijas, а также Epistolas, Enchiridioną и издание «Евангелий» Ю. Якунавичюса 1647 года Evangelijų. Вскоре к работе присоединился В. Зинкявичюс, на плечи которого легла вся нагрузка по созданию компьютерных программ, необходимых для исследования старинных письменных памятников. Ю. Карацей принёс в группу подготовленные им «Вольфенбюттельскую постиллу» Wolfenbüttelio postilę (1995) и «Проповеди» К. Лукаускаса Pamokslus (1996); они также были набраны на компьютере. Постепенно компьютеризация старинных письменных памятников вышла за пределы отдела истории языка и диалектологии и теперь приобретает всё более широкий размах. Так, докторантка отдела грамматики Г. Каваляунате набрала «Катехизис», «Форму крещения» и «Песнь святого Амвросия» М. Мажвидаса Kate-kizmą, Formą Chrikštymo ir Giesmę. Остальные сочинения М. Мажвидаса, а также «Канционал», «Колекты» и «Духовные песни» Ю. Бреткунаса Kancionalą, Kolektas ir Giesmes Duchau-nas,Evangelijų, а также издание «Евангелий» Ю. Якунавичюса 1705 года набрали студентки А. Цеценайте, И. Крампайте и И. Пилипайте. В Университете Витаутаса Великого В. Василяускене взялась за «Пункты проповедей» К. Ширвидаса Punktų Sakymų (первая часть уже набрана). Обещают подключиться к компьютеризации старинных текстов и некоторые учёные Вильнюсского педагогического и Клайпедского университетов. Заведующая издательством Института литовского языка А. Станисловайтене готовит компьютерные шрифты для старинных письменных памятников. Для каждого автора таких памятников создаются отдельные алфавиты. Кроме того, А. Станисловайтене вместе с Г. Каваляунайте подготовила программу для распознавания сканером перевода Нового Завета С. Б. Хылинского, изданного в 1958 году Ю. Отрембским и Ч. Кудзиновским Naujojo Testamento.

Особенно мы рады, что на сотрудничество с нами согласился известный немецкий учёный Й. Д. Ранге, который ведёт огромную работу: издаёт и тщательно исследует перевод Библии Ю. Бреткунаса Biblijos. Уже опубликованы фотокопии Нового Завета Naujojo Testamento и некоторых книг Ветхого Завета Senojo Testamento, а также превосходная монография Bausteine zur Bretke-Forschung (1992); надеемся, что вскоре появится и расшифрованный текст Нового Завета Ю. Бреткунаса с обширными комментариями Naujojo Testamento. За все эти чрезвычайно важные для литуанистики и получившие всеобщее признание труды в 1997 году Й. Д. Ранге была вручена премия имени М. Мажвидаса. 10 января 1997 года Институт литовского языка и Институт балтистики Грайфсвальдского университета подписали специальное соглашение об исследовании литовских письменных памятников XVI–XVII веков и создании их компьютерного банка. Большой помощью в исследовании наших старинных письменных памятников станет критическое издание Библии М. Лютера (12 томов), полученное в 1998 году благодаря усилиям Й. Д. Ранге и посольства Германии. Это весьма ценный дар Федеративной Республики Германия Институту литовского языка.

М. Лучинскене представила программу компьютеризации старинных литовских письменных памятников и на международной конференции в Софии, посвящённой средневековым текстам

193

(прежде всего славянских) вопросам компьютеризации (1997: 23–24). Таким образом, постепенно наша программа приобретает международное звучание.

Как предполагается проводить компьютеризацию старинных письменных памятников? Сначала будут составляться индексы слов отдельных старинных письменных памятников. Их подготовка будет проходить в четыре основных этапа (см. рис. 1).

Прежде всего сам текст набирается на компьютере или считывается цифровым способом в аутентичном написании. Как известно, многие старинные письменные памятники являются коллективными трудами — в их подготовке участвовали несколько авторов. Иногда одна часть текста является переводной, а другая — оригинальной или компилятивной. Всё это предусмотрено указывать уже при наборе текста. Поэтому обычно сначала приходится проводить определённый текстологический анализ, если он не был выполнен ранее. Так, Z. Zinkevičius (1971: 153–167) установил, что последние 7 евангелий в издании Evangelijų, выпущенном J. Jaknavičius, переведены не J. Jaknavičius, а другим, до сих пор не установленным лицом. Поэтому при наборе текста они особым образом помечаются, чтобы отличаться от основного текста, приписываемого J. Jaknavičius. Ещё сложнее структура Postilės J. Bretkūnas. Из предварительного текстологического анализа, проведённого O. Aleknavičienė (1998), следует, что бо́льшая часть перикоп, напечатанных в Postilėje J. Bretkūnas, могла быть взята из Evangelijų bei Epistolų B. Vilentas, однако одна из них — «Kosanis» — могла быть заимствована из его Enchiridiono, а ещё одна — Мф 3,13–17 — была добавлена самим J. Bretkūnas. Две молитвы, помещённые в конце первого тома, вероятно, перепечатаны из Giesmių Chrikščioniškų M. Mažvydas (часть I). Весьма вероятно, что «Passijos» — переводные, а не компилятивные, как сами проповеди Bretkūnas, однако их оригинал пока не установлен. Эти текстологические сведения о Postilės J. Bretkūnas вносятся в создаваемый компьютерный банк старинных письменных памятников двумя способами: а) при наборе специальными знаками (уголками [⌜⌝]) отмечаются как сами перикопы, так и их цитаты в тексте проповедей (см. рис. 2); б) остальная текстологическая информация вводится в компьютер программным способом, то есть другие выделяемые части Postilės J. Bretkūnas указываются по страницам и строкам непосредственно в компьютерной программе, которая впоследствии анализирует набранный текст. Текстологическая информация об Enchiridiono B. Vilentas также представлена программным способом: по страницам он разделён на следующие части: 1) текст, переведённый из Enchiridiono M. Liuteris; 2) также переведённые B. Vilentas приложения «Wencźawoghima Knigeles», «Chrikſchtima Knigeles» и «Pafpalitas budas Spawedijes»; 3) раздел «Trumpas klausimas ir prieprovimas», связываемый с именем M. Mažvydas; 4) первые 4 страницы, набранные по изданию Enchiridiono Vilentas, переизданному F. Bechtelis в 1882 г., поскольку в дефектном экземпляре библиотеки Вильнюсского университета этих страниц нет.

На втором этапе компьютер по специальной программе сам составляет конкордансы словоформ, то есть располагает словоформы всего текста в алфавитном порядке, указывая их место в тексте (том, страницу, строку) и приводя отрывок текста, в котором они употребляются. Здесь отражается и текстологическая информация, внесённая на первом этапе работы.

194

Так, в конкордансе Evangelijų J. Jaknavičius звёздочкой (*) отмечены формы из Евангелий, переведённых не J. Jaknavičius (см. рис. 3). В конкордансе Postilės J. Bretkūnas специальные условные знаки показывают, какая словоформа взята из перикоп, заимствованных из Evangelijų bei Epistolų B. Vilentas (▽) и Enchiridiono (k), какая — из перикопы Мф 3,13–17, добавленной самим J. Bretkūnas (◊), а также из молитв (m) и «Passijų» (#). Словоформы из проповедей не имеют никаких знаков (см. рис. 4 и табл. 2). Это впоследствии отразится и в индексе слов и очень пригодится для дальнейшего изучения языка Postilės J. Bretkūnas. Поскольку Evangelijos bei Epistolos B. Vilentas сопоставляются с перикопами из Postilės J. Bretkūnas, в этом конкордансе знаком ∞ отмечены формы из тех Евангелий B. Vilentas, которые есть и в Postilėje J. Bretkūnas; знак # здесь также обозначает формы из «Passijų», а формы из тех библейских отрывков, которых нет в Postilėje J. Bretkūnas, не имеют никаких знаков (см. рис. 5 и табл. 2). В настоящее время уже подготовлены конкордансы Postilės J. Bretkūnas, Evangelijų bei Epistolų, Enchiridiono, Evangelijų J. Jaknavičius 1647 г. и Pamokslų K. Lukauskas.

Для подготовки конкордансов словоформ создана целая система компьютерных программ (об этом см. Zinkevičius V. 1996: 36–37). Согласно этой системе компьютер прежде всего считывает и анализирует текст старинных письменных памятников и создаёт специальные файлы компьютерных данных, в которые записывает обнаруженные в тексте словоформы и фиксирует сведения о месте каждой словоформы в тексте (номер тома, страницы и строки, номер словоформы в строке, номер байта текстового файла, с которого начинается эта форма), а также упомянутые текстологические пометы и отмеченные при наборе текста плохо читаемые буквы, неясные формы и другие данные (перенесена ли форма из одной строки в другую, имеет ли она приставку ne, которую авторы старинных письменных памятников часто пишут отдельно от производящего слова, и т. п.). Эти файлы компьютерных данных о словоформах старинных письменных памятников вместе с файлами текстов старинных письменных памятников — словно краеугольные камни величественного здания компьютерного банка старинных письменных памятников. Анализируя текст, компьютер также выполняет определённую проверку этого текста: сообщает об обнаруженном неизвестном ему символе, неправильной нумерации страниц, слишком длинных словах, строках и т. п. Прочитав, проанализировав и, если необходимо, исправив текст, компьютер, опираясь на всю информацию, накопленную в создаваемом компьютерном банке, располагает словоформы по алфавиту вместе с метрикой, условными знаками и контекстом и печатает конкорданс.

Компьютерная система программ для выполнения всех упомянутых здесь работ состоит из нескольких десятков программных модулей. Так, только для обработки Postilei J. Bretkūnas создана система примерно из 30 программных модулей, включающая более 30 000 строк кода на языке программирования C++. Поскольку различаются символы, длина строк, размеры страниц, их нумерация, текстологические и прочие комментарии, которые компьютер должен отмечать при чтении текста, для каждого текста создаются отдельные модификации систем программных модулей.

195

Для корректной работы упомянутых компьютерных программ особенно важно, чтобы при наборе текстов и создании конкордансов специальные знаки (шрифты) и их коды понимались и использовались единообразно. В Институте литовского языка уже сложилась определённая система знаков. В таблице 1 представлены знаки, которые редактор вводит при наборе текста:

Таблица 1. Специальные знаки, которые редакторы вставляют в набираемые тексты старых письменных памятников¹

Знак

Код

Функция

045

С обеих сторон отделяются номера страниц.

092

Отделяются номера страниц в тех старых письменных памятниках, в которых знак «-» используется не только как знак переноса, но и как дефис в тексте.

{

0123

Вставляется в текст перед неразборчивой буквой.

}

0125

Вставляется в текст после неразборчивой буквы.

[

091

Вставляется в текст перед буквой, восстановленной редактором.

]

093

Вставляется в текст после буквы, восстановленной редактором.

060

В тексте обозначает начало комментария редактора.

062

В тексте обозначает конец комментария редактора.

⌜

0245

В тексте обозначает начало цитаты.

⌝

0250

В тексте обозначает конец цитаты.

043

Пишется, когда в тексте нет знака переноса, хотя он должен быть.

Выбран довольно большой набор специальных знаков, которые передают в конкордансах текстологическую информацию. Компьютер автоматически добавляет их после метрики словоформы:

¹Просим обратить внимание будущих помощников и сотрудников на то, что для плодотворного сотрудничества нам следует собирать и обрабатывать старые письменные памятники по сходной системе. Тогда мы сможем обмениваться собранными или отсканированными текстами и без дополнительной подготовки и переработки анализировать их в соответствии со своими потребностями, иными словами, понимать любой текст «с первого взгляда».

196

Таблица 2. Специальные знаки после метрик словоформ²

Знак

Код

Функция

◊

0224

Словоформа из добавленной перикопы Мф 3,13–17 в «Постилле» Я. Бреткуна.

0107

Словоформа из перикопы в «Постилле» Я. Бреткуна, которая есть и в «Энхиридионе» Б. Вилента.

0109

Словоформа из молитв, содержащихся в «Постилле» Я. Бреткуна.

∇

0209

Словоформа из перикопы в «Постилле» Я. Бреткуна, которая есть также в «Евангелиях и Посланиях» Б. Вилента.

035

«Страстей», содержащихся в «Постилле» Я. Бреткуна и «Евангелиях и Посланиях» Б. Вилента.

∞

0165

Словоформа из перикопы в «Евангелиях и Посланиях» Б. Вилента, которая есть и в «Постилле» Я. Бреткуна.

0194

Словоформа из первых четырёх страниц «Энхиридиона» Б. Вилента, собранных по переизданию «Энхиридиона» Б. Вилента, выпущенному Ф. Бехтелем в 1882 г.

0234

Словоформа из главы «Wenczawoghima Knigeles» «Энхиридиона» Б. Вилента.

043

Форма слова из раздела «Chrikſchtima Knigeles» Enchiridiono Б. Виленто.

0235

Форма слова из раздела «Trumpas klausimas…» Enchiridiono Б. Виленто.

∩

0239

Форма слова из раздела «Paſpalitas budas Spawedies» Enchiridiono Б. Виленто.

042

Žodžio forma iš ne J. Jaknavičiaus (1647) verstų Evangelijų.

² Знаки, представленные в таблице 2, взяты из набора шрифтов «MS LineDraw». В нашей конкорданции этим знакам уже назначены функции, и их не следует использовать для выполнения других функций.

197

Ещё одна группа знаков, используемых в конкорданциях, помогает исследователю быстрее находить форму в приведённом рядом контексте, видеть начало и конец строки текста старинных письменных памятников, а также порядковый номер заглавного слова. Эти знаки и их коды приведены в таблице 3³.

Таблица 3. Специальные знаки в контекстах словоформ

Знак

Код

Функция

▮

0222

Обозначает словоформу в предложении (чтобы её было легче заметить).

‖

0186

Обозначает конец строки текста старинного письменного памятника.

0175

Ставится после контекста перед порядковым номером заглавного слова.

Компьютеризация старинных письменных памятников по определённой общей системе необходима потому, что на основе текстов, обработанных компьютером, и их индексов предполагается составить словарь старинных письменных памятников. Поэтому уже сейчас стараются не использовать упомянутые специальные знаки для выполнения других функций и не применять их коды для вновь создаваемых знаков.

Наши конкорданции бывают двух основных типов: 1) собственно конкорданции (см. их фрагменты на рис. 3–5), предназначенные для изучения словоформ старинных письменных памятников с разных точек зрения (для этой цели составляются также обратные списки по последней букве словоформы, см. рис. 9), и 2) конкорданции с напечатанным во второй строке 0 и повторённой формой оригинала (см. рис. 6).

Именно с конкорданциями второго типа обычно работают на третьем этапе. Исследователь по контексту, приведённому рядом со словоформой, прежде всего определяет её грамматическое и лексическое значение. Затем во второй строке конкорданции вместо повторённой формы оригинала он в современной орфографии восстанавливает исходную заглавную форму этого слова (для глагола — инфинитив, для именной части речи — именительный падеж единственного числа); при необходимости в скобках указывает лексическое значение слова (а для переводных текстов — оригинал) и характеризует эту форму сокращениями (см. список на рис. 7). Формы, следующие в конкорданции подряд и имеющие одинаковые грамматическое и лексическое значения и одинаковый графический облик, достаточно описать один раз; только вместо 0 нужно указать, сколько раз употреблена такая форма. Тогда

³ Просим обратить внимание на таблицу 3 тех, кто создает компьютерные шрифты для знаков старых письменных памятников. Эти три кодовые позиции следует оставить свободными, то есть не отводить их буквам старых письменных памятников и другим символам, используемым автором в тексте.

198

Компьютер будет знать, к скольким следующим за ней формам относится это описание. Благодаря специальному программному обеспечению, читая эти конкордансы словоформ с описаниями, он дополнит информацию, зафиксированную в компьютерном банке, о каждой словоформе из старых письменных памятников. В дальнейшем по ним можно будет осуществлять поиск. Компьютер также выполняет определенный контроль описаний словоформ: предупреждает, если обнаруживает незакрытые скобки после толкования значения слова, неизвестное ему сокращение или сокращение, которое по недосмотру несколько раз написано в одном и том же описании словоформы. Поскольку компьютер анализирует только те строки, в которых вместо 0 записано какое-либо число, сначала можно описать не все, а лишь некоторые интересующие исследователя словоформы и передать их компьютеру на обработку, а затем пополнять конкорданс новыми описаниями. О. Алекнавичене описала таким образом часть словоформ на букву a из Postilės Й. Бреткуна (см. рис. 8).

Этот этап работы потребует больше всего времени. Так, в Postilėje Й. Бреткуна насчитывается 133 895 словоформ, в Evangelijose bei Epistolose Б. Виленто — 31 610, в его Enchiridione — 8 954, в Evangelijose Я. Якавичюса (1647) — 15 455, в Pamoksluose К. Лукаускаса — 109 044 словоформы. Исследователь должен будет определить грамматическое и лексическое значение каждой из них (в переводном тексте и оригинале) и охарактеризовать их с помощью сокращений. Здесь приведены данные только о пяти конкордансах, уже подготовленных к настоящему времени, однако не меньший объем имеют и многие другие памятники литовского языка XVI–XVII веков.

На четвертом этапе работы, опираясь на информацию, внесенную в компьютерный банк, компьютер расположит слова в алфавитном порядке, определит частотность их употребления и перечислит все формы, найденные в тексте, то есть, по существу, сам подготовит индекс слов исследуемого текста. Предполагается, что в нем будут представлены не только словоформы, но и значения редких или важных с исторической точки зрения слов с примерами, а также оригиналы переводных текстов. Разумеется, эту часть работы должен будет выполнить сам исследователь, однако компьютер на основании значений слов (или оригиналов), внесенных на третьем этапе работы, и примеров из конкорданса предоставит всю необходимую ему информацию.

Одновременно с индексами слов планируется издать и подробные лексические или другие исследования языка отдельных памятников старого литовского языка, которые можно будет защищать в качестве докторских диссертаций, а также подготовить научные издания некоторых особенно редких старых письменных памятников.

После составления индексов слов отдельных текстов в будущем можно будет написать словари письменных памятников XVI–XVII веков, а позднее — XVIII и XIX веков, не создавая больших картотек. С другой стороны, мы планируем дополнить создаваемый компьютерный банк старых письменных памятников широкими информационно-поисковыми системами, то есть сделать так, чтобы любой исследователь мог с помощью компьютера найти необходимые для его работы данные об употреблении отдельных слов или их форм в старых письменных памятниках и чтобы ему больше не приходилось каждый раз самому читать их все и составлять картотеку, как это было до сих пор. Уже сейчас некоторые специалисты по лексике, морфологии, синтаксису и даже истории культуры интересуются подготовленными нами конкордансами. Они пригодились бы при пополнении большого Lietuvių kalbos žodyną и подготовке его нового издания.

199

Как видно из этого краткого обзора, мы стоим в самом начале большого и долгого пути, а наши силы невелики. Как сказал Й. Бреткунас в одной из проповедей в Postilės, Piuwe ira dide / O maβ darbiniku (II 62,8). Поэтому мы приглашаем всех, кто исследует старые письменные памятники, присоединиться к этой работе и просим внести вклад в наше общее дело советами, а особенно — старыми текстами и компьютерными программами, записанными на дискеты. Только объединив усилия, мы постепенно сможем подняться к прекрасной вершине, которую давно многие рисовали в своих мечтах и которую назовем историческим словарем литовского языка или как-нибудь иначе.

Наш адрес: Институт литовского языка, Антакальнё, 6, 2055 Вильнюс; факс (370 2) 226573; электронная почта: saul amb [email protected]; [email protected]; [email protected].

Рисунок 1

Общая схема компьютеризации старых письменных памятников и создания словарных указателей

200

2 paveikslas

Текст «Постиллы» Йонаса Бреткуна с внесёнными компьютером номерами томов, страниц и строк

-490-

BP II 490,1 На четвёртое.

BP II 490,2 Что Бог мог бы сделать с нами из-за грехов.

BP II 490,3 ⸢Kaip netureia ko uſmoketi / liepe BP II 490,4 Wieſchpats pardoti / ghi / io Mo= BP II 490,5 teri / io waiklus ir wis ka tureia ir uſzmo= BP II 490,6 keti⸣. Scheiteip galetu Ponas Diewas mus wil= BP II 490,7 fus amſinai praſbuditi delei grieku / jei noretu mumus BP II 490,8 ſuditi / pagalei aſchtraghi ſawa Suda. Prakeikts BP II 490,9 teſtow koſnas nepildanſis wis kas raſchita ira tafu BP II 490,10 knigolu alba Sokone. Pone jei nori griekus roku= BP II 490,11 ti alba dabotiſſi / Pone kas iſchkentes?

BP II 490,12 Так мы видим из ⸢этого Евангелия, что всем нам грозила бы вечная погибель из-за нашей злой жизни.

BP II 490,15 На пятое.

BP II 490,16 Как мы получаем прощение долга, или прощение BP II 490,17 грехов?

BP II 490,18 ⸢Paſſigaleila tada Wieſchpati to tar= BP II 490,19 no / paleida ghi / irgi ſkola iam at= BP II 490,20 leida⸣. Schicze regim ta tarna atleidima ſkolos ga= BP II 490,21 wufi nůg Wieſchpaties ſawa / tikai iſch wieno paſſi= BP II 490,22 gaileghimo alba ſuſſimilimo.

-491-

BP II 491,1 Teipo ir mes atleidima grieku / apteiſinima ir am= BP II 491,2 ſina iſchganima nůg Diewo wieno gaunam / bet ne BP II 491,3 iſchkakio darbu muſu / nei iſch pinigu / nei iſch ſchwen= BP II 491,4 tibes kakios / bet iſch wieno ſuſſimilimo Diewo. Iſch BP II 491,5 darbu Sokono / nebus newiens ſmogus teiſus. Ne BP II 491,6 aukſu / ne ſidabru bet brangoiu krauiu Kriſtaus at= BP II 491,7 pirkti eſte. BP II 491,8 Todelei Neſawimi / bet Diewu nuſitikekem / geiſ= BP II 491,9 dami iſchganiti buti.

BP II 491,10 На шестое.

201

Фрагмент конкорданции «Евангелие польское и литовское» Йонаса Якунавичюса 1647 г.

Рисунок 3

ape | JE 203,3* | dabar išgłoto ełundčio fiuż=Idamas meldžia lapęltai / kas pakajumo|prigul. Teipgi wiełnas kuriłgitis juc|u »1058 ape | JE 203,11* | ku tur / negalmanno but mokiti|nis. Alantarą łepc tugi, E=Iwam: Matth. 16|IANuometu: Ta=Ire łcjus »1059 apė | JE 116,3 | ir pradeo kabetuł diewo. Ir łapemnia wici|lbdyc »1060 apgawau | JE 201,8-9* | turto ma=łno domów vbęgąs / ie ky ku kam = łago / pałga wał / łagęs »1061 apgūs | JE 103,17 | (=łba apkas) tawi neł-pretełus tawo wo=łū / łaptus tawi / išgbłwina falsai / ir tu jamę furi / me furi »1062 apgūmis | JE 94,22-23 | gergies emu / wiekpatio. Neł / fłbyme / fupuatis tawi / illu fupałus tawi »1063 apipiautinetu | JE 173,10 | ir didžiaułis u. A kay buduw / apipiaufinetu »1064 apipiautitas | JE 16,21 | ad tripide e=łbtonu dias die=łnas / adur ber + łnies / apipiautitas »1065 apliukotas | JE 38,4-5 | šmėgos. Neł subus / šujotas paga=lnamus / ir bus / apłiukotas »1066 apkalnėna | JE 205,4-5 | (=ałwo / ir pėdų) / Bąs gini = cłoway ir pėdų / apkalnėna »1067 apkas | JE 103,15 | Nes a. ltays denos vnt ta=łwis / ir apė / tieś nau=»łetus tawo »1068 apkas | JE 165,8 | kėkwe=lnu kurmą ateigławwy / tu apėctiłis (=aba apėctus) adunt gau=łcen / apa katfyl»1069 apkas | JE 165,8-9 | kurti atne=łgałwy / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen (aba katfyl »1069 apkuops | JE 109,18 | Teypagri łiuweta kad budłomą / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen »1070 aplinkie | JE 42,1-2 | gar=łbni / ir iam pačiami 42-tahtur. Tad łapty=łdie i wełnas / saitia»»1071 aplycę | JE 123,10-11 | tur=łrecia ga=łwta / cžytike twod łlono. A amis lapełde / lę»1072 aplycę | JE 126,19 | tu=łrecia ligo wałkar / adontti. Pągłtą tewas / a apłycę»1073 aplycę | JE 155,17 | Bi=łjo Synnas Pętras lėłupę. Išjstajes mes wirałł apėdyc»1074 aplycę | JE 95,9 | gau=łdłi / iswis sames / ir e=łdlas vnštames / ar apėdyc»1075 aplydisa | JE 70,10-11 | ne ciltus / awis troltis / ir kłekiewas / Dėto pablėta / aplydisa»1076 aplydas | JE 156,5 | dwikalgiminu 1racelo. Triklekiwimas / aplyd-łįa avis ir paba=łga / aplyd»1077 aplydytis | JE 149,11-12 | / nęmocrey. Atilkus imuslamay / jūłs / regetilmas nuog jo. »1078 aplyeti | JE 148,25 | tawo / ir=łeł; Nes łakau iu=łmus / ne regietilmas nuog jo»1079 Apópatala | JE 100,21-22 | tur + Iingas / kuris ture=łimtu parduotas. »1080 apraśytas | JE 154,6 | priėł. Ir kad iekies wiłcśołanos pąnos / irłkų dieło »1081 apredę | JE 24,7 | pradėj 3inkłba le=łūkas Kałno Galilė=łios / ir apredė lampas »1082 apreybkie | JE 159,9 | nuogijś mintułił (fupuntinuł) apreybkie gar=łbu tawo. »1083 apreybskėy | JE 158,22 | [tu] lėgatwaśey poakimłwiru / (matienwielias) apreybskėy »1084 apreybkimno | JE 58,22 | kas pałti tūkstu / ikam noretu / lunnus aprekłt. »1085 apreybkūta | JE 157,22 | ir Dwa=fwiwint. J=łpa pakatikal (aba) praśymo. »1086 apreybkūta | JE 174,9-10 | ilfiedu ir / połwiray kalningas / apreybkūta. »1087 aprinko | JE 187,10 | Bet wie=łno (daykto) reykia. Maria geriaułdał aprinko / kurinęs bus atimta »1088 aprinko | JE 187,25 | [p]rwadino) aba pat=łisdimų mokintinufawo: Jėzaus / kurio »1089

Символ * означает, что слово взято не из Евангелий, переведённых Йонасом Якунавичюсом.

202

4 pavelkslas

Фрагменты конкорданции Постиллы Йонаса Бреткунаса

Апостолу BP I 389,18# а его матери / яве / Мотриче. ||Смотри / твой сын. И |Апостолу брату =|помог. Смотри / твоя мать / »6686 Апостолу BP I 135,2 несёт прил=||жемчужины из дома, указывает Петру ||Апостолу, когда мы молимся / как это у апостолов »6687 Апосталум BP I 366,3# вот так, но как ты хочешь. Ведь он пришёл к ним |Апосталум / и нашёл их спящими / и »6688 Апосталум BP II 80,47 есть Ка=ллате, Евангелие Иоан. 16. погребён |Брату его |Апосталум / Ахиллу эйми топ / где ищут меня / и »6695 о BP I 427,24 какой / не мог он там вол=||очиться. |Но говорим |о такой вере / которая только вся Христа утверждает / это »7209 О BP I 428,7 Господь|Бог нас всех оберегает. ||На скамье ||О добром пути или благословенных странствиях Христа »7210 о BP I 430,1м спаси своей благодатью. |АМИНЬ.|=430-D|wi. Мади |Лист вырезал и вставил господин мой Эласку:|Христос,|Пилмна, »7211 ап|Крик|хитдина BP I 255,5-6 Иисус Христос, будучи около тридцати лет, от Иоанна |ап|Крик|хитдина =|на реке Иордан, в месте Сидуб, где »8154 ап|Крик|хитдинс BP II 46,4 вот, читайте Евангелие от Марка |твоё / кто уверует и |ап|Крик|хитдинс будет спасён =|будет спасён / кто же не »8155 ап|Крик|хитдинс BP II 126,22 Я, Боже Святой, тот небесным царством не обладал. Кто |ап|Крик|хитдинс, уверует / праведен »8156 ап|Крик|хитдинтс BP I 139,24-25 то простил. ||На третье. Почему Христос желал |ап|Крик|х|тить:|На четвёртое. Кому подобает крест »8157 ап|Крик|хитдинтс BP I 144,24-25 с. По этой причине все =|уста наши. ||Весьма |ап|Крик|х|тить / |иудеи крест|ят / которые прежде »8158 ап|Крик|хитдинтс BP I 144,24-25 Идолам не поклонялись |Богу смиренно |ап|Крик|хитдинту / Бога милости прошу|Боже мил| »8159 а[п]Крик|хитдинту BP II 137,3 шёл он в Галилею, к Иордану Иоанну / чтобы его |ап|Крик|хитдинту / Но Иоанн отказывал »8160 ап|Крик|хитдинту BP I 137,2 идя. ||-137-|ВОСКРЕСЕНЬЕ ГОСПОДА, четвёртое, о |ап|Крик|хитме Господа Христа|Евангелие Матф. 3. »8161 прощение BP I 52,16 и вечную жизнь / нам с неба даровал / прощение грехов / |даровал Бог=|и вечную жизнь »9700 прощение BP I 62,16 кровью моей / которая|для вас пролита / ради прощения грехов / Тогда пейте /|как обычно пьёте на »9701 прощение BP I 67,24 чужом краю / действительно простил=|все мои грехи. ||Так подобает нам, Богу »9702 Апостолу брату =|помог. Смотри / твоя мать / »6686 И| Апостолу, когда мы молимся / как это у апостолов »6687 Апосталум / и нашёл их спящими / и »6688 Апосталум / Ахиллу эйми топ / где ищут меня / и »6695 о такой вере / которая только вся Христа утверждает / это »7209 О добром пути или благословенных странствиях Христа »7210 Лист вырезал и вставил господин мой Эласку:|Христос,|Пилмна, »7211 ап|Крик|хитдина =|на реке Иордан, в месте Сидуб, где »8154 ап|Крик|хитдинс будет спасён =|будет спасён / кто же не »8155 ап|Крик|хитдинс уверует / праведен »8156 |На четвёртое. Кому подобает крест »8157 |иудеи крест|ят / которые прежде »8158 Бога мил| »8159 отказывал »8160 »8161 и вечную жизнь »9700 пьёте на »9701 нам, Богу »9702

Условные знаки при библиографической ссылке словоформы: ▽ — форма из перикопы, которая встречается также в «Евангелиях и Посланиях» Baltramiejus Vilentas; k — форма из перикопы, которая встречается также в «Энхиридионе» Baltramiejus Vilentas; ◊ — форма из перикопы, добавленной Йонасом Бреткунасом (Мф. 3,13–17); m — форма из молитв; # — форма из «Страстей»;

Если при библиографической ссылке словоформы нет никакого символа, это означает, что данная форма взята из проповеди.

203

Фрагмент конкорданции Евангелий и Посланий Бальтрамиюса Виленто

называет EE 26,158 bwwa / но слуги би=|lnoja / которые воду fieme / называют byweide = Iltos jaunikį / и bioloja iopi / Kofnas »22130; называет EE 86,4⁸ S5mogus некогда / padare didleweses / и pawaidina dabarų an tos. I[r] nulintu tarna lawa / »Cielu »22131; называет EE 87,12–13 brolensis fui. Allá Dievas wilfos malones / kurie tránsija ant arpisas / tawę / Chriktiute »22132; называет EE 98,20⁸ apraichitis / как butu ghis lobi io gāchinczas / Ilr tur ghamu. Ka tatai echligriu apje »22133; называет EE 161,23–24⁸ motim pat[e]pe. Allá Farieuchas regedamas / kurai ghū [p]a=|wladina / kalbeia pats fawier ir biola / kada tas »22134; называет EE 163,12 bro illiu. Bet kurius ghis tapaige / tus tapaige / nus ghis pawaidina / tas tapina »22135; называет EE 163,12 pakire / tus tapaiges is pawaidina / tas tapina / k. »22136; называет EE 185,5 ident Kariatita jm=Il / ir wel lurginchtu. Talſai pawaidina dečimtlarnu / pawa / ir dawe ghimus dečimti »22137; называет EE 200,6–7 Ka = Ilraumul=Plastas wel leia »Rotuche« / pawaidina lefu / ir klau cghu blondas / Eficer »22138; называет EE 202,44 karunawadas apufis. Allo Pilates pawaidina Wel=ghimus ku ligimus »Wienus / ir »22139; называет EE 140,24⁸ per praraka tares efi / kurfa bila / Ich Egptali pawaidina Sunu mana. Ill=14=Il Herodas potam regedamas »22140; называет EE 22,4⁸ Weichaptas antmana bimonu Irahel. Tad Herodas pawaidines paltomislicchmintugas / pinaling nug ij »22141; называет EE 95,8–9 metu buwena cendagum / ir pawaidina Werelgita / pawaidina »22142; называет EE 174,17–18⁸ / kas wienok didencislu Karáflitie Dangu? Iefus »pawa=|dines waikeli fawep / palata wdinj bilo »22143; называет EE 212,24# Pilotas Tebefolio tog ghis jau numiresbilaw / ir pawaidines Hetmora / klaułe ghū »22144; называет EE 142,21⁸ palake Wielas / ghta pawaidines ghu / jawen»Filio »Wiekfaphis / bioloja jamui / Tu tar »22145; называет EE 114,5 idant waikf=crōtumbite talipkalip krikaua ant tų pawaidinu / ant kuriapawadinta / turia »22146; называет EE 114,11 jus tapaige pawaidinti etc / antwiena nūiktekegima pawaidima rufu. Wie=Ilas PONAS / wiena wiera »22147; называет EE 131,56 bwwa / biola / niegza / cheforaru / pawaidink dárhi=|linukus / ir wetchmoneck ghimus »22148; называет EE 120,6–7 »Ewezei nebawe »Todėlei eikent tų / pawaidinket ant wodas / pawaidinket »Nu »22149; называть EE 30,14 Ir pakauius Diewa terkiau chedridra fufru / ku=|lrop pawaidinti ete wename kune / ir bikite de=|kingi »22150; называть EE 52,11–12 (kurie bu=lwa po primu Teftamentu) / kurte tap=|pawa=|Ilini / jr »Badaetage afbišna tie woneite apurreu. »22151,52; называть EE 86,23–24⁸ jau mugiewenas ich / kuncie tilu / pawaidintas wecres mana »Igh=»IOMINICa »22152; называть EE 90,17–18 tatai chlowinket / ir finoket / jog ant to ete pa=|Iwadinti / idant perchlowina tresmes pa=|to »Ilumbi »22153; называть EE 114,6 tipkalip prekaula ant fuflu pawaidina / ant kurai ghū pawaidinta ete / ir wiſloke pakarnite »22154; называть EE 114,10 Wieſas kunas / ir wienalia / kaip jus tapaige pawaidinti / antwiena nutikhegima pawaidina »22155.

Условные знаки при метрике словоформы: ⁸ — форма из перикопы, встречающаяся также в Постилле Йонаса Бреткуна; # — форма из «Пассий».

5 paveikslas

204

Фрагмент конкорданции Постиллы Йонаса Бреткуна, подготовленной для описания словоформ

город BP II 113,12 О город Вреда /||Но мужи весьма славно воспевали его в этом городе / [город] Сидонской земли / а именно / Иерусалим / там он »73985

город BP II 113,21 О город в конце дороги, идущей с горы Елеонской / рядом находился [город Иерусалим] / где был дворик, называвшийся|Вифания. ITa »73986

Город BP II 213,18 О Город навсегда отступает от своего положения. Поэтому [Город Иерусалим до =||плутни / Сгиду kiet tu »73987

город BP II 332,8 О город, место, назначенное для битвы и смерти. А как близок [город к врагам,] как уже близко было, глядя на »73988

Город BP II 333,9 О город этот. Слышите, братья, почему Бог так дорог [Город и любимые] люди столь несчастны и несчастны »73989

Mieta BP II 338,6 О Mieta [каждый день и ночь / как подает =||кто-нибудь какую-нибудь] Mieta, подавая / И хотя его не =||били плетьми и »73990

Город BP II 339,21 О Город, Иуда окружил себя тремя военачальниками / и|решительно осадил город Арклон / они жестоко подвергли его пыткам, война началась »73991

Город BP II 341,26 О Город был уничтожен|Мисело Иерусалим / и разделил солдат, которые|город больше не осаждали в одном месте. I-342|Там »73992

город BP II 342,6 О город был разграблен / и в городе было три войска / которые вместе / и город / внезапно и очень сильно =||схватили и испугали »73993

город BP II 342,14 О город с тысячами людей / которых созвали / чтобы [город удерживали и =||защищали от] жестоких воинов. И когда »73994

Город BP II 342,19 О Город — такое большое место / расположено =||… и его жители стали советниками / город быстро осадили, чтобы =||… / пока люди воевали »73995

Город BP II 343,5 О Город / у него было три стены / но римская сила велика, осадила город / чтобы разрушить его / и после большого процесса »73996

мие́та BP II 344,23 O Mieta Sſi =||часть тех, кто владел долей Высокого города / другие бегут в город / но большая часть от огня и дыма пра + »73997

мие́та BP II 346,15 O mieta eg nekūros каменные дома и, оседая, ветшают / были городские стены / И вот нул =||скользкая восьмого дня месяца »73998

6 pārveikslas

205

Сокращения для описания словоформ в старых письменных памятниках

7 paveikslas

206

Словоформы, описанные в конкорданции Постиллы Йонаса Бреткуна (фрагмент со словом alga)

Рисунок 8

alga BP 1107,8 m эта работа чекарий / Иркохе гис palku получает от Бога || alga || На Первое || О бегстве царя Ирода. || Ирод »1789

3 alga (воздаяние) s f sg a

alga BP 112,8 эллинкам / dus am || шибна изшганима. || На Третье. || О || О том, как царедворец Ирода. || Онас Бог тейлус Иуджия »1790

0 alga

alga BP 1208,17 с пиктиую кэнч || Ярп гериниу. || На Пятое. О конце || alga как добрым / так и злым. || На первое || как прежде || »1791

0 alga

Alga BP 1215,2 Но Богу — за карчилдукем. || На Шестое. || Alga как добрым, так и злым. || Касэ злых людей с добрыми до »1792

1 alga (оплата) s f sg n

alga BP 1229,17 ва чефорау/p/pawa || линк дарбининкус / и заплати им || alga /начав от последнего / до первого. || Но || »1793

6 alga (заработная плата) s f sg a

заработок BP 1235,25 tieh amnis io butu darbininkas aba Bažnicże /bet ghis ir alga imtu gera užmeka. O ne del dar = || bu / bet rich fawa Ge »1794

0 заработок

заработок BP 1236,13 čchiria welialtkitai hadina dirbens / tacžiau pilna atim || betlich Geribes pono. Teip ir mes kitai irchwienos »1795

0 заработок

заработок BP 1242,12 ife tchewentiuj / kurei ghis bei tcheeme || wiete ge || ra dūft || alga ir aname || wiete ambfina išchganima || Bet ne tu dar »1796

0 заработок

заработок BP 1375,19# ira || Ir runikableje nupirka upų tus fidabrinkus / liubu || alga neteicžibes / dirwa podžjaus ant chwenta || Irius piligrin »1797

0 заработок

заработок BP 1164,20 m tokielegrei kondadiej / wieto lobi / atimdami nūg ū || lgalaldide / o ana ne gerai nei tikrai mokindami. Bedaliums »1798

0 заработок

заработок BP 1241,14 loia aemus / Newian newalos ir netelos ne darket / ir || alga || ląwa palikdinkite. || Treipo Schwentas Janas fmones i »1799

1 заработок (вознаграждение) s f sg i

заработок BP 1241,24 || fmones buk giwi numire fulieji / ir tadalkibfna || alga atgaulenti / kaip čehme wiete budams || bus giwerens »1800

3 заработок (воздаяние) s f sg a

заработок BP 1242,21 || In ant galo mokinkimes / kake ghirrai ira parku gi || alga || Imeriti. || Ape gala ir Smerti. || Ape gala ir Smerti cho Schwento ir brang »1801

0 заработок

алга BP 1243(259),21 rikchtioghū Сына Божьего / за свои благодеяния / зло || алга / и biarurlmeriti čhieże на земле gawuli. Bet »1802

207

Фрагмент обратного конкорданса словоформ «Энхиридиона» Бальтрамеяса Вилента

par[f]gėnemina E 44.2 padūt Senienuliens / iliraprodukt tame par[f]gėnemina / Нечто противится Богу, собраниям / 615

nulimina E 24.16 mu]lperiegautu / и не вошёл бы в неверие / и в другие великие дела и … = / >616

atminima E 33.9 vich nys bis ichdalas. Вот же, сделай это на моё воспоминание. |Таким образом взял Клика по Ве=|герес / благодарит >617

воспоминание E 33.17 kūl / Вот так же / как dāngalgerit / как делит на мое. |Какую пользу приносит такое наследство от рождения? |«Alfak» >618

воспоминание E 68.15s vich nys bis ichdūtas. Вот так же на мое / воспоминание. |Schidu ene K[r]ežes po wėčes / de wėčia >619

воспоминание E 68.21s Вот так же / как dag[n]ai ger=|lite / на мое / воспоминание. |Kėwtitas Klaunimas. |Скажи мне о том, что знаешь >620

par[f]gėnemina E 75.19n =|моя любимая alp[n]ones wėros и al=|fines / и dal|palgerima lū[p]algaba Diewa manalgbrėkingoja fiwa =|621

подтверждает E 67.23s, что я принимаю завещание в отпущение моих грехов / подтверждает мою веру и на неё полагается моя душа =|622

подтверждает E 69.23–24s окончание таинства, моё, =|=|7.0|моей веры / также на =|623

подтверждает E 75.17–18n подать тебе? | Отпущение. | За отпущение моих грехов / за =|моё верное =|линия >624

посвящение E 46.23s и хотя Минихас в|Колхторий едут |посвящение принимают =|wa / очень большое cėš[e]ti прида >625

осуществление совокупления E 30.2 Возлюбленный король / просил, чтобы |супружеское совокупление прекратилось, и отдание мне книжечки >627

осуществление совокупления E 32.11 и всякое господство. Тот, кто так долго лежал, =|путь |осуществления совокупления, иная часть =|составляет. |Sacramenta >628

пальгинима E 31.7 ghrilekoi / неффичдумоти / и ту мука их |балгинима дарили. |Ibet пабгин вена альба ду грейку / кури >629

патепима E 51.16s патс шлована драуге / лнтерцес невена |патепима альба раук-chla /|альба ко кати / Bet идант буту >630

герима E 32.21 дуоно ир вине / мумс |Chriktima /|герима ра / угалитес Kristaus / курис титакас / кури апипета ти пару >631

герима E 34.15 Курие бо̄джеи ир праэг кунифча валгалими |герима каип галвос дали Sacramenta /a =|курис тиемс боджемс тик >632

перима E 60.13+ гилина анифхаген беггинима то дангуле =|илоя перима гауту ир апбадежате караллил та =|ва дованос апу >633

Sutwerina E 16.18 прафциям тур mokinu Pimas / apiSutwerina |Tiku инг Diewa Tiewa вифа =|algamith D[a]ritoghl D >634

llatima E 9.8 йем Sacramenta dūti. D[a]elo не =|lpriwal[c]ia невена |llattima патитити / каип Papiečius даре. |Iñakik тиекаи ир п >635

Условные обозначения при метрике формы слова:

Ω — форма из раздела “Wenczawoghhima Kriegeles”;

+ — форма из раздела “Chrikchtima Kriegeles”;

ↄ — форма из раздела “Trumppas klaunimas...”;

∩ — форма из раздела “Palpaltas budas Spawedies”;

Форма слова из части «Энхиридиона» Б. Виленто, переведённой из «Энхиридиона» М. Лютера, не имеет никакого знака.

Gauta 1998 06 26

208

Рисунок 9

LITERATŪRA

Aleknavičienė O. 1998: Jono Bretkūno Postilės perikopių autorystė: Mt 3,13–17 šaltiniai. – Baltistica 5 priedas.

Bezzenberger A. 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Verlag von Robert Peppmüller.

Dini P. U. (sud.) 1993: Heinrich Johann Lysius. Mažasis katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Drotvinas V. (sud.) 1987: Lexicon Lithuanicum, Vilnius: Mokslas.

Drotvinas V. (sud.) 1995–1997: Clavis Germanico-Lithvana 1–4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis A., Girdenienė D. 1997: 1759 metų „Ziwato“ indeksas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Jakulis A. 1995: „Knygos Nobažnystės“ leksika / sud. D. Jakulytė 1, Klaipėda: Sauliaus Jokužio leidykla-spaustuvė.

Kabelka J. 1964: Kristijono Donelaičio leksika, Vilnius: Mintis.

Kar aciejus J. (sud.) 1995: Wolfenbüttelio postilė, Vilnius: Baltos lankos.

Kar aciejus J. (sud.) 1996: Kiprijonas Lukauskas. Pamokslai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Kruopas J. 1970: 1598 m. Merkelio Petkevičiaus katekizmo leksika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 12, 83–155.

Kudzinowski Cz. 1964: Biblia Litewska Chylińskiego. 3. Indeks, Poznań: Państwowe wydawnictwo naukowe.

Kudzinowski Cz. 1977: Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“ 1–2, Poznań: Wydawnictwo Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.

Lebedys J. (sud.) 1958: S. M. Slavočinskis. Giesmės tikėjimui katalickam priderančios, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Lučińskienė M. 1997: Computerisation of the old 16th – 17th century Lithuanian scripts. – Text variety in witnesses of Medieval text: Study from cooperative writing perspective, Sofia: Institut po matematika i informatika VAN, 23–24.

Luther M. Werke. Kritische Gesamtausgabe. Die Deutsche Bibel. 1–12, Weimar, 1906–1961.

Morkūnas K. 1980: Konstantino Sirvydo „Punktų Sakymų“ veiksmažodis (indeksas). – Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 109–222.

Pakal ka K. (sud.) 1979: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas.

Pakal ka K. (sud.) 1997: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

Palionis J. (sud.) 1983: J. Bretkūnas. Rinktiniai raštai, Vilnius: Mokslas.

Palionis J. (sud.) 1995: Mikaloj aus Daukšos 1595 metų katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Range J. D. 1992: Bausteine zur Bretke-Forschung: Kommentarband zur Bretke-Edition (NT), Paderborn – München – Wien – Zürich: Ferdinand Schöningh.

Subačius G. (sud.) 1993–1996: Simono Daukanto raštai. Didysis lenkų-lietuvių kalbų žodynas, 1–3, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Urbas D. 1996: Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius V. 1996: Senųjų lietuviškų raštų tyrinėjimo kompiuterizavimas. – Lietuvių kalba: tyrėjai ir tyrimai Pirmosios lietuviškos knygos – Martyno Mažvydo Katekizmo – 450 metų sukakčiai paminėti. Konferencijos pranešimų tezės 1996 m. spalio 23–24 d., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 36–37.

209

Zinkevičius Z. 1971: Dėl K. Sirvydo „Punktų sakymų“ genezės ir kalbos. – Baltistica 7(2), 153–167.

Zinkevičius Z. 1992: Lietuvių kalbos istorija 5, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Žulys V. 1970: Jono Rezos leksika: Filol. m. kand. disertacija 1–2, Vilnius.

HISTORICAL DICTIONARY OF LITHUANIAN AND COMPUTERISATION OF OLD TEXTS

Summary

The paper deals with the problem of the computerisation of old Lithuanian texts and the preparation of the words indexes for them, which is being fullfilled in the Institute of Lithuanian Language by a group of scientists (led by Saulius Ambrazas, and computer programs created by Vytautas Zinkevičius) in 4 main steps: 1. the certain text itself is entered into a computer in authentic orthography with all diacritic symbols and textologic comments (because a great part of old Lithuanian texts are collective works, and usually one part of the text is a translation and the other is original, created by an author himself or of compiled type, which is taken from the earlier works of other authors); 2. using a certain software computer itself makes concordance of the words forms: it lays out the forms of the text entered into it in the alphabetical order by indicating their place in the text (volume, page, line) and gives a segment of the text in which the form is used; 3. investigator using characterises the forms, presented in the concordance, and renews basic title words forms; 4. another software will be able to compile the words index of the certain old Lithuanian text. In the future the Historical Dictionary of Lithuanian can be prepared on the bases of such words indexes, in which not only forms but also meanings of the words, important from the historic point of view, and original forms of translations will be presented.

210

ИСТОРИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ЛИТОВСКОГО ЯЗЫКА И КОМПЬЮТЕРИЗАЦИЯ СТАРИННЫХ ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ

Таблица 2. Специальные знаки после метрик словоформ2

Общая схема компьютеризации старых письменных памятников и создания словарных указателей

Фрагмент конкорданции «Евангелие польское и литовское» Йонаса Якунавичюса 1647 г.

Фрагменты конкорданции Постиллы Йонаса Бреткунаса

Фрагмент конкорданции Евангелий и Посланий Бальтрамиюса Виленто

Фрагмент конкорданции Постиллы Йонаса Бреткуна, подготовленной для описания словоформ

Сокращения для описания словоформ в старых письменных памятниках

Словоформы, описанные в конкорданции Постиллы Йонаса Бреткуна (фрагмент со словом alga)

Фрагмент обратного конкорданса словоформ «Энхиридиона» Бальтрамеяса Вилента

LITERATŪRA

HISTORICAL DICTIONARY OF LITHUANIAN AND COMPUTERISATION OF OLD TEXTS

Summary

Document details

Таблица 2. Специальные знаки после метрик словоформ²