LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Saulius AMBRAZAS, Ona ALEKNAVIČIENĖ, Vytautas ZINKEVIČIUS

Instituut voor de Litouwse taal, Vilnius

HISTORISCH WOORDENBOEK VAN DE LITOUWSE TAAL EN DE DIGITALISERING VAN OUDE TEKSTEN

Een historisch woordenboek van de Litouwse taal is een oude droom van taalkundigen. Al aan het einde van de 19e eeuw publiceerde A. Bezzenberger in zijn werk Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache (1877) een klein woordenboek van oude Litouwse geschriften. Later verzamelde K. Būga materiaal uit talrijke oude geschriften voor zijn woordenboek. Daarna zetten andere samenstellers van het grote Lietuvių kalbos žodyno dit werk voort. Helaas kwamen echter niet alle woorden uit de oude geschriften in dit woordenboek terecht. A. Salys was van plan een historisch woordenboek samen te stellen (Zinkevičius Z. 1992: 308–309), maar een genadeloze dood maakte een einde aan dat werk.

In de naoorlogse jaren verscheen een hele reeks indices en woordenboeken van oude geschriften. De grootste waardering verdient hier Cz. Kudzinowski, die woordindices samenstelde voor de vertaling van S. B. Chylinski van het Naujojo Testamento (1964) en voor M. Daukša’s Postilės (1977). Verder zijn de werken te noemen van J. Lebedys (1958), J. Kruopas (1970), J. Kabelka (1964), V. Žulys (1970), J. Palionis (1967; 1983; 1995), K. Pakalka (1979; 1997), K. Morkūnas (1980), V. Drotvinas (1987; 1995–1997), A. Jakulis (1995), D. Urbas (1996), A. Girdenis en D. Girdenienė (1997). Aan de Universiteit van Vilnius zijn heel wat scripties gewijd aan de lexicale woordenschat van M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas, S. M. Slavočinskis en enkele andere oude geschriften. Ze werden voornamelijk begeleid door V. Urbutis en J. Palionis. Dit alles zou kunnen worden gebruikt voor een historisch woordenboek van de Litouwse taal, waarvan de samenstelling meer dan tien jaar geleden werd besloten tijdens een brede vergadering bij het toen nog gezamenlijke Instituut voor de Litouwse taal en literatuur. Daarna werd voor dit doel, op initiatief vooral van K. Morkūnas, op de afdeling Taalgeschiedenis en dialectologie begonnen met het aanleggen van een speciale steekkaartenverzameling.

Toen de winden van de Nationale Heropleving opstaken, kwamen westerse computers en nieuwe technologieën naar Litouwen. Men begon te bespreken hoe dit alles kon worden toegepast bij het samenstellen van een historisch woordenboek van de Litouwse taal. Deze besprekingen werden met nieuwe ideeën en werk krachtig gestimuleerd door de grote enthousiasteling voor automatisering G. Subačius, allereerst door zelf met een computer het woordenboek van S. Daukantas samen te stellen en uit te geven (1993–1996). Ook droeg P. U. Dini in belangrijke mate bij met de door hem samengestelde en in Litouwen gedrukte Mažasis Katekizmas (1993), waarin de index van Litouwse woorden niet meer op kaartjes was samengesteld, zoals voorheen gebeurde, maar al met een computer. Bovendien werd in die tijd op initiatief van A. Vanagas het Dabartinės lietuvių kalbos žodynas gedigitaliseerd en werd begonnen met het samenstellen van het Dabartinės lietuvių rašomosios kalbos dažnumų žodynas (samengesteld door L. Grumadienė en V. Žilinskienė), waarvan de eerste band in 1997 verscheen.

192

Dit alles vormde een gunstige voedingsbodem voor de oprichting, in 1995, van een groep mensen binnen de afdeling Taalgeschiedenis en dialectologie van het Instituut voor de Litouwse taal, die zich ertoe verbonden oude Litouwse geschriften te digitaliseren. Sinds 1996 wordt dit werk gefinancierd door de Staatscommissie voor de Litouwse taal bij de Seimas van de Republiek Litouwen, in het kader van het „Programma voor het gebruik en de ontwikkeling van de staatstaal van de Republiek Litouwen 1996–2005”. Aanvankelijk bestond deze groep, naast S. Ambrazas (de groepsleider), uit O. Aleknavičienė, M. Lučinskienė en R. Petkevičius. Zij hebben beide delen van J. Bretkūnas’ Postilės, B. Vilentas’ Evangelijas en Epistolas, Enchiridioną, evenals de uitgave van 1647 van J. Jaknavičius’ Evangelijų, met de computer ingevoerd. Al snel trad V. Zinkevičius tot het werk toe; op zijn schouders rust de volledige last van het ontwikkelen van de computerprogramma’s die nodig zijn voor het onderzoek van oude geschriften. J. Karaciejaus bracht naar de groep zijn editie van de Wolfenbüttelio postilę (1995) en K. Lukauskas’ Pamokslus (1996) mee; ook die zijn met de computer ingevoerd. Langzaam maar zeker overschreed de digitalisering van oude geschriften de grenzen van de afdeling Taalgeschiedenis en dialectologie en neemt zij nu een steeds grotere omvang aan. Zo heeft G. Kavaliaunaitė, promovenda bij de afdeling Grammatica, M. Mažvydas’ Kate-kizmą, Formą Chrikštymo ir Giesmę šv. Ambraziejaus ingevoerd. De overige geschriften van M. Mažvydas, evenals J. Bretkūnas’ Kancionalą, Kolektas ir Giesmes Duchau-nas en de uitgave uit 1705 van J. Jaknavičius’ Evangelijų, zijn ingevoerd door de studentes A. Ciečėnaitė, I. Krampaitė en I. Pilipaitė. Aan de Vytautas Magnus-universiteit heeft V. Vasiliauskienė zich gebogen over K. Sirvydas’ Punktų Sakymų (het eerste deel is al ingevoerd). Ook enkele wetenschappers van de Pedagogische Universiteit van Vilnius en de universiteit van Klaipėda hebben beloofd bij te dragen aan de digitalisering van oude teksten. A. Stanislovaitienė, hoofd van de uitgeverij van het Instituut voor de Litouwse taal, ontwikkelt computergeschriften (fonts) voor oude teksten. Voor elke auteur van oude geschriften worden afzonderlijke alfabetten gemaakt. Bovendien heeft A. Stanislovaitienė samen met G. Kavaliaunaitė een programma ontwikkeld om de vertaling van S. B. Chylinski van het Naujojo Testamento, uitgegeven in 1958 door J. Otrębski en Cz. Kudzinowski, met een scanner in te lezen.

We zijn bijzonder verheugd dat de bekende Duitse wetenschapper J. D. Rangė ermee heeft ingestemd met ons samen te werken. Hij verricht enorm veel werk: hij geeft J. Bretkūnas’ vertaling van de Biblijos uit en bestudeert die grondig. Fotokopieën van het Naujojo Testamento en van enkele boeken van het Senojo Testamento zijn al verschenen, evenals de uitstekende monografie Bausteine zur Bretke-Forschung (1992); we hopen dat ook de ontcijferde tekst van J. Bretkūnas’ Naujojo Testamento, voorzien van uitvoerig commentaar, binnenkort zal verschijnen. Voor al deze voor de Litouwse studies bijzonder belangrijke en algemeen erkende werken ontving J. D. Rangė in 1997 de M. Mažvydasprijs. Op 10 januari 1997 werd een bijzondere overeenkomst ondertekend tussen het Instituut voor de Litouwse taal en het Baltische Instituut van de Universiteit van Greifswald voor het onderzoek van Litouwse geschriften uit de 16e–17e eeuw en de ontwikkeling van hun digitale databank. Een grote steun bij het onderzoek van onze oude geschriften zal de kritische uitgave van de Bijbel van M. Luther (12 delen) zijn, die dankzij de inspanningen van J. D. Rangė en de Duitse ambassade in 1998 werd ontvangen. Dit is een zeer waardevol geschenk van de Bondsrepubliek Duitsland aan het Instituut voor de Litouwse taal.

M. Lučinskienė presenteerde het programma voor de digitalisering van oude Litouwse geschriften ook op een internationale conferentie in Sofia, gewijd aan middeleeuwse teksten

193

(vooral Slavische) computerisering (1997: 23–24). Zo krijgt ons programma geleidelijk een internationaal karakter.

Hoe is men van plan het werk aan de computerisering van oude geschriften aan te pakken? Eerst worden indexen van de woorden in afzonderlijke oude geschriften samengesteld. Deze worden in vier belangrijke fasen opgesteld (zie fig. 1).

Allereerst wordt de tekst zelf met de computer ingevoerd of digitaal gescand, in de authentieke spelling. Zoals we weten, zijn heel wat oude geschriften collectieve werken: aan de voorbereiding ervan hebben meerdere auteurs bijgedragen. Soms is een deel van de tekst een vertaling en een ander deel origineel of van compilatorische aard. Het is de bedoeling dit alles al bij het invoeren van de tekst aan te geven. Daarom moet gewoonlijk eerst een zekere tekstologische analyse worden uitgevoerd, als die niet al eerder is gedaan. Zo heeft Z. Zinkevičius (1971: 153–167) vastgesteld dat de laatste 7 Evangeliën in de door J. Jaknavičius uitgegeven Evangelijų-editie niet door J. Jaknavičius zijn vertaald, maar door een andere, tot dusver niet geïdentificeerde persoon. Bij het invoeren van de tekst worden deze daarom op een bepaalde manier gemarkeerd, zodat ze kunnen worden onderscheiden van de hoofdtekst die aan J. Jaknavičius wordt toegeschreven. De structuur van J. Bretkūnas’ Postilės is nog complexer. Uit de eerste tekstologische analyse van O. Aleknavičienė (1998) blijkt dat het merendeel van de perikopen die in J. Bretkūnas’ Postilėje zijn gedrukt, afkomstig kan zijn uit B. Vilentas’ Evangelijų bei Epistolų, maar één ervan – „Kosanis“ – kan afkomstig zijn uit diens Enchiridiono, terwijl nog een andere – Mt 3,13–17 – door J. Bretkūnas zelf is toegevoegd. De twee gebeden aan het einde van het eerste deel zijn waarschijnlijk herdrukt uit M. Mažvydas’ Giesmių Chrikščioniškų (deel I). Het is heel goed mogelijk dat de „Passijos“ vertalingen zijn en geen compilaties zoals Bretkūnas’ preken zelf, maar hun origineel is nog niet geïdentificeerd. Deze tekstologische gegevens over J. Bretkūnas’ Postilės worden op twee manieren opgenomen in de in opbouw zijnde computerdatabank van oude geschriften: a) tijdens het invoeren worden zowel de perikopen zelf als de citaten ervan in de preektekst met speciale tekens (hoekhaken [⌜⌝]) gemarkeerd (zie fig. 2); b) de overige tekstologische informatie wordt programmatisch aan de computer verstrekt, dat wil zeggen dat andere te onderscheiden delen van J. Bretkūnas’ Postilės aan de hand van pagina’s en regels worden aangegeven in het computerprogramma zelf, dat de ingevoerde tekst later analyseert. Ook de tekstologische informatie over B. Vilentas’ Enchiridiono is programmatisch ingevoerd: het werk is per pagina in de volgende onderdelen verdeeld: 1) tekst vertaald uit M. Luthers Enchiridiono; 2) de bijlagen „Wencźawoghima Knigeles“, „Chrikſchtima Knigeles“ en „Pafpalitas budas Spawedijes“, eveneens vertaald door B. Vilentas; 3) het met de naam van M. Mažvydas verbonden hoofdstuk „Trumpas klausimas ir priep­rovimas“; 4) de eerste 4 pagina’s, overgenomen uit de in 1882 door F. Bechtel heruitgegeven Vilentas-Enchiridiono, aangezien deze pagina’s ontbreken in het beschadigde exemplaar van de bibliotheek van de Universiteit van Vilnius.

In de tweede fase van het werk maakt de computer zelf met behulp van een speciaal programma concordanties van woordvormen: hij rangschikt de woordvormen van de volledige tekst alfabetisch, vermeldt hun plaats in de tekst (deel, pagina, regel) en geeft een tekstfragment weer waarin ze worden gebruikt. Hierin wordt ook de tekstologische informatie weerspiegeld die in de eerste fase van het werk is ingevoerd.

194

tekstologische informatie. Zo zijn in de concordantie van J. Jaknavičius’ Evangelijų de vormen uit de niet door J. Jaknavičius vertaalde Evangeliën met een sterretje (*) gemarkeerd (zie fig. 3). In de concordantie van J. Bretkūnas’ Postilės geven bepaalde conventionele tekens aan welke woordvorm afkomstig is uit perikopen ontleend aan B. Vilentas’ Evangelijų bei Epistolų (▽) en Enchiridiono (k), welke afkomstig is uit de door J. Bretkūnas zelf toegevoegde perikoop Mt 3,13–17 (◊), en welke uit de gebeden (m) en de „Passijos“ (#). De woordvormen uit de preken hebben geen teken (zie fig. 4 en tabel 2). Dit zal later ook zichtbaar zijn in de woordenindex en zeer nuttig zijn bij verder onderzoek naar de taal van J. Bretkūnas’ Postilės. Omdat B. Vilentas’ Evangelijos bei Epistolos worden vergeleken met de perikopen in J. Bretkūnas’ Postilės, zijn in deze concordantie de vormen uit die Evangeliën van B. Vilentas die ook in J. Bretkūnas’ Postilėje voorkomen, met het teken ∞ gemarkeerd; het hekje # markeert hier eveneens vormen uit de „Passijos“, terwijl de vormen uit die Bijbelpassages die niet in J. Bretkūnas’ Postilėje voorkomen, geen teken hebben (zie fig. 5 en tabel 2). Inmiddels zijn de concordanties gereed van J. Bretkūnas’ Postilės, B. Vilentas’ Evangelijų bei Epistolų, Enchiridiono, de Evangelijų van J. Jaknavičius uit 1647 en de Pamokslų van K. Lukauskas.

Voor het samenstellen van concordanties van woordvormen is een volledig systeem van computerprogramma’s ontwikkeld (zie hierover Zinkevičius V. 1996: 36–37). Volgens dit systeem leest en analyseert de computer eerst de tekst van oude geschriften en maakt hij speciale computergegevensbestanden, waarin hij de in de tekst aangetroffen woordvormen opslaat en informatie vastlegt over de plaats van elke woordvorm in de tekst (nummer van deel, pagina en regel, nummer van de woordvorm op de regel, bytenummer in het tekstbestand waarop deze vorm begint), evenals de genoemde tekstologische verwijzingen en de bij het invoeren van de tekst gemarkeerde moeilijk leesbare letters, onduidelijke vormen en andere gegevens (of een vorm van de ene regel naar de andere is overgezet, of het voorvoegsel ne eraan vastzit, dat auteurs van oude geschriften vaak los van het grondwoord schrijven, enz.). Deze computergegevensbestanden met informatie over woordvormen uit oude geschriften vormen samen met de bestanden met de teksten van oude geschriften als het ware de hoekstenen van het grote paleis van de computerdatabank van oude geschriften. Bij het analyseren van de tekst voert de computer ook een zekere controle op die tekst uit: hij meldt een aangetroffen teken dat hij niet kent, een onjuiste paginanummering, te lange woorden of regels, enz. Nadat hij de tekst heeft gelezen, geanalyseerd en zo nodig gecorrigeerd, rangschikt hij op basis van alle informatie die in de computerdatabank in opbouw is verzameld de woordvormen alfabetisch, samen met de bibliografische gegevens, de conventionele tekens en de context, en drukt hij de concordantie af.

Het computersysteem van programma’s voor het uitvoeren van al deze genoemde werkzaamheden bestaat uit enkele tientallen programmamodules. Zo is alleen al voor de verwerking van J. Bretkūnas’ Postilei een systeem van ongeveer 30 programmamodules ontwikkeld, met daarin meer dan 30 000 regels code in de programmeertaal C++. Omdat de spelling, regellengte, paginagrootte en paginanummering per oud geschrift verschillen, evenals de tekstologische en andere opmerkingen die de computer bij het lezen van de tekst moet noteren, worden voor elke tekst afzonderlijke varianten van de programmamodulesystemen ontwikkeld.

195

Om de genoemde computerprogramma’s goed te laten functioneren, is het vooral van belang dat speciale tekens (fonts) en hun codes bij het invoeren van teksten en het maken van concordanties op uniforme wijze worden begrepen en gebruikt. Bij het Instituut voor de Litouwse taal is inmiddels een bepaald systeem van tekens ingeburgerd. Tabel 1 geeft de tekens weer die de editeur invoegt bij het invoeren van een tekst:

Tabel 1. Speciale tekens die editeurs invoegen in teksten van oude geschriften¹

Teken

Code

Functie

-

045

Paginanummers worden aan beide zijden gescheiden.

\

092

Paginanummers worden gescheiden in oude geschriften waarin het teken „-“ niet alleen als afbreekteken wordt gebruikt, maar ook als koppelteken in de tekst.

{

0123

Wordt in de tekst vóór een onduidelijke letter ingevoegd.

}

0125

Wordt in de tekst na een onduidelijke letter ingevoegd.

[

091

Wordt in de tekst vóór een door de editeur gereconstrueerde letter ingevoegd.

]

093

Wordt in de tekst na een door de editeur gereconstrueerde letter ingevoegd.

<

060

Markeert in de tekst het begin van een commentaar van de editeur.

>

062

Markeert in de tekst het einde van een commentaar van de editeur.

⌜

0245

Markeert in de tekst het begin van een citaat.

⌝

0250

Markeert het einde van een citaat in de tekst.

+

043

Wordt geschreven wanneer er in de tekst geen afbreekteken staat, hoewel dat er wel zou moeten staan.

Er is een aanzienlijk aantal speciale tekens geselecteerd die in concordanties tekstkritische informatie weergeven. De computer voegt ze zelf toe na de metadata van de woordvorm:

¹Wij verzoeken toekomstige helpers en medewerkers erop te wijzen dat we, om vruchtbaar te kunnen samenwerken, oude geschriften volgens een vergelijkbaar systeem zouden moeten verzamelen en verwerken. Dan kunnen we verzamelde of gescande teksten uitwisselen en ze zonder extra voorbereiding of bewerking naar eigen behoefte analyseren; met andere woorden, we zullen elke tekst „op het eerste gezicht“ begrijpen.

196

Tabel 2. Speciale tekens na de metadata van woordvormen²

Teken

Code

Functie

◊

0224

Woordvorm uit de in de Postille van J. Bretkūnas opgenomen perikoop Mt 3,13–17.

k

0107

Woordvorm uit een perikoop in de Postille van J. Bretkūnas, die ook voorkomt in het Enchiridion van B. Vilentas.

m

0109

Woordvorm uit de gebeden in de Postille van J. Bretkūnas.

∇

0209

Woordvorm uit een perikoop in de Postille van J. Bretkūnas, die ook voorkomt in de Evangelien en Epistels van B. Vilentas.

#

035

Woordvorm uit de „Passies“ in de Postille van J. Bretkūnas en de Evangelien en Epistels van B. Vilentas.

∞

0165

Woordvorm uit een perikoop in de Evangelien en Epistels van B. Vilentas, die ook voorkomt in de Postille van J. Bretkūnas.

T

0194

Woordvorm uit de eerste vier pagina’s van het Enchiridion van B. Vilentas, verzameld uit de in 1882 door F. Bechtel heruitgegeven Enchiridion van B. Vilentas.

Ω

0234

Woordvorm uit het hoofdstuk „Wenczawoghima Knigeles“ van het Enchiridion van B. Vilentas.

+

043

Woordvorm uit B. Vilento’s Enchiridiono, hoofdstuk ‘Chrikſchtima Knigeles’.

δ

0235

Woordvorm uit B. Vilento’s Enchiridiono, hoofdstuk ‘Trumpas klausimas…’.

∩

0239

Woordvorm uit B. Vilento’s Enchiridiono, hoofdstuk ‘Paſpalitas budas Spawedies’.

*

042

Žodžio forma iš ne J. Jaknavičiaus (1647) verstų Evangelijų.

²De tekens in tabel 2 zijn ontleend aan de lettertypeset ‘MS LineDraw’. Deze tekens hebben in onze concordantie al gedefinieerde functies en mogen niet worden gebruikt om andere functies uit te voeren.

197

Een andere groep tekens die in concordanties wordt gebruikt, helpt de onderzoeker om sneller een vorm in de naastgelegen context te vinden, het begin en einde van een tekstregel in oude geschriften te zien, en ook het volgnummer van het lemma. Deze tekens en hun codes staan in tabel 3³.

Tabel 3. Speciale tekens in de contexten van woordvormen

Teken

Code

Functie

▮

0222

Markeert de woordvorm in de zin (zodat deze gemakkelijker opvalt).

‖

0186

Markeert het einde van een tekstregel in oude geschriften.

»

0175

Staat na de context en vóór het volgnummer van het lemma.

Het is noodzakelijk om oude geschriften volgens een bepaald gemeenschappelijk systeem te digitaliseren, omdat men op basis van digitaal verwerkte teksten en hun indices een woordenboek van oude geschriften wil samenstellen. Daarom probeert men nu al de genoemde speciale tekens niet voor andere functies te gebruiken en hun codes niet toe te kennen aan nieuw ontworpen tekens.

Onze concordanties zijn van twee hoofdtypen: 1) zuivere concordanties (zie fragmenten ervan in fig. 3–5), bedoeld om woordvormen uit oude geschriften vanuit verschillende invalshoeken te onderzoeken (hiervoor worden ook omgekeerde lijsten opgesteld, gerangschikt naar de laatste letter van de woordvorm; zie fig. 9), en 2) concordanties met op de tweede regel een afgedrukte 0 en de herhaalde oorspronkelijke vorm (zie fig. 6).

Juist met concordanties van het tweede type wordt doorgaans in de derde fase gewerkt. De onderzoeker bepaalt eerst op grond van de naast de woordvorm weergegeven context wat de grammaticale en lexicale betekenis ervan is. Vervolgens vervangt hij op de tweede regel van de concordantie de herhaalde oorspronkelijke vorm door de lemma-vorm van dat woord in de huidige spelling (van een werkwoord de infinitief, van een naamwoord de nominatief enkelvoud); tussen haakjes geeft hij, waar nodig, de lexicale betekenis van het woord (en bij vertaalde teksten het origineel), en karakteriseert hij die vorm met afkortingen (zie de lijst in fig. 7). Woordvormen die in de concordantie op elkaar volgen en dezelfde grammaticale en lexicale betekenis en dezelfde grafische vorm hebben, hoeven slechts eenmaal te worden beschreven; in plaats van 0 moet dan alleen worden vermeld hoe vaak zo’n vorm voorkomt. Dan

³ Wij verzoeken degenen die computerfonts voor de tekens van oude geschriften ontwerpen, aandacht te besteden aan tabel 3. Deze drie codeposities moeten vrij blijven, dat wil zeggen dat ze niet mogen worden toegewezen aan letters uit oude geschriften of aan andere symbolen die de auteur in de tekst gebruikt.

198

De computer zal weten voor hoeveel daaropvolgende vormen die beschrijving geldt. Met behulp van speciale software zal hij, bij het lezen van deze concordanties van woordvormen met beschrijvingen, de in de computerbank vastgelegde informatie over elke woordvorm uit oude geschriften aanvullen. Op basis daarvan zal later een zoekopdracht kunnen worden uitgevoerd. De computer controleert ook bepaalde beschrijvingen van woordvormen: hij waarschuwt als hij niet-gesloten haakjes aantreft na een omschrijving van de betekenis van een woord, of een afkorting die hij niet kent of die in dezelfde beschrijving van een woordvorm per ongeluk meerdere keren is geschreven. Aangezien de computer alleen regels analyseert waarin in plaats van 0 een ander cijfer is ingevuld, kan men in eerste instantie niet alle, maar alleen enkele woordvormen beschrijven die de onderzoeker interesseren en deze door de computer laten verwerken; later kan de concordantie met nieuwe beschrijvingen worden aangevuld. O. Aleknavičienė heeft een deel van de woordvormen die beginnen met de letter a in J. Bretkūnas’ Postilės op deze wijze beschreven (zie fig. 8).

Deze fase van het werk zal de meeste tijd vergen. Zo bevat J. Bretkūnas’ Postilėje 133 895 woordvormen, B. Vilento’s Evangelijose bei Epistolose 31 610, zijn Enchiridione 8 954, J. Jaknavičius’ Evangelijose (1647) 15 455, en K. Lukauskas’ Pamoksluose 109 044 woordvormen. De onderzoeker zal voor elk ervan de grammaticale en lexicale betekenis moeten vaststellen (van de vertaalde tekst en van het origineel) en deze met afkortingen karakteriseren. Hier zijn alleen de aantallen van vijf concordanties vermeld die inmiddels zijn samengesteld, maar ook veel andere Litouwse taalmonumenten uit de 16e–17e eeuw zijn minstens zo omvangrijk.

In de vierde fase van het werk zal de computer, op basis van de informatie die in de computerbank is ingevoerd, de woorden alfabetisch sorteren, hun gebruiksfrequentie vaststellen en alle vormen opsommen die in de tekst zijn aangetroffen; met andere woorden, hij zal in wezen zelf de woordenindex van de onderzochte tekst samenstellen. Daarin zullen niet alleen woordvormen worden opgenomen, maar ook de betekenissen van zeldzame of historisch belangrijke woorden, met voorbeelden, evenals de originelen van vertaalde teksten. Uiteraard moet de onderzoeker dit deel van het werk zelf uitvoeren, maar aan de hand van de in de derde fase ingevoerde woordbetekenissen (of originelen) en de voorbeelden in de concordantie zal de computer alle benodigde informatie aanleveren.

Naast woordenindexen is men van plan ook uitgebreide lexicale of andere taalkundige studies van afzonderlijke oude monumenten van de Litouwse taal te publiceren, die als proefschrift kunnen worden verdedigd, en wetenschappelijke edities van enkele bijzonder zeldzame oude geschriften samen te stellen.

Wanneer op deze wijze woordenindexen van afzonderlijke teksten zijn samengesteld, zal het later mogelijk zijn om zonder omvangrijke fichebestanden woordenboeken van geschriften uit de 16e–17e eeuw en vervolgens uit de 18e en 19e eeuw te schrijven. Anderzijds zijn we van plan de computerbank van oude geschriften die we aan het opzetten zijn uit te breiden met uitgebreide informatiesystemen voor het zoeken, zodat iedere onderzoeker met een computer gegevens kan vinden die nodig zijn voor zijn of haar werk over het gebruik van afzonderlijke woorden of woordvormen in oude geschriften. Het zal dan niet langer nodig zijn om in elk afzonderlijk geval alle teksten zelf te lezen en een fichebestand samen te stellen, zoals tot nu toe gebeurde. Onze concordanties wekken nu al de belangstelling van sommige specialisten op het gebied van lexicon, morfologie, syntaxis en zelfs cultuurgeschiedenis. Ze zouden van pas komen bij de uitbreiding van het grote Lietuvių kalbos žodyną en bij de voorbereiding van een nieuwe editie ervan.

199

Zoals uit dit korte overzicht blijkt, staan we aan het begin van een lange en grote weg, en zijn onze krachten beperkt. Zoals J. Bretkūnas in een preek in de Postilės zei: Piuwe ira dide / O maβ darbiniku (II 62,8). Daarom nodigen we iedereen die oude geschriften bestudeert uit om mee te helpen en vragen we om bijdragen in de vorm van advies en vooral oude teksten en computerprogramma’s op computerdiskettes, ten behoeve van dit gezamenlijke project. Alleen door de gezamenlijke inspanningen van allen zullen we geleidelijk in staat zijn de prachtige top te bereiken die al lang in de verbeelding van velen wordt geschetst en die we een historisch woordenboek van de Litouwse taal of een andere naam zullen geven.

Ons adres: Lietuvių kalbos institutas, Antakalnio 6, 2055 Vilnius; fax (370 2) 226573; e-mail: saul amb [email protected]; [email protected]; [email protected].

Figuur 1

Algemeen schema voor de digitalisering van oude geschriften en het maken van woordregisters

200

2 paveikslas

De tekst van Jono Bretkūno Postilė met door de computer ingevoegde nummers van delen, pagina’s en regels

-490-

BP II 490,1 Over het vierde.

BP II 490,2 Wat God wegens de zonden met ons zou kunnen doen.

BP II 490,3 ⸢Kaip netureia ko uſmoketi / liepe BP II 490,4 Wieſchpats pardoti / ghi / io Mo= BP II 490,5 teri / io waiklus ir wis ka tureia ir uſzmo= BP II 490,6 keti⸣. Scheiteip galetu Ponas Diewas mus wil= BP II 490,7 fus amſinai praſbuditi delei grieku / jei noretu mumus BP II 490,8 ſuditi / pagalei aſchtraghi ſawa Suda. Prakeikts BP II 490,9 teſtow koſnas nepildanſis wis kas raſchita ira tafu BP II 490,10 knigolu alba Sokone. Pone jei nori griekus roku= BP II 490,11 ti alba dabotiſſi / Pone kas iſchkentes?

BP II 490,12 Zo zien wij uit ⸢dit Evangelie dat wij allen wegens ons slechte leven eeuwig verloren zouden zijn.

BP II 490,15 Over het vijfde.

BP II 490,16 Hoe verkrijgen wij de kwijtschelding van de schuld, oftewel de vergeving van de zonden?

BP II 490,18 ⸢Paſſigaleila tada Wieſchpati to tar= BP II 490,19 no / paleida ghi / irgi ſkola iam at= BP II 490,20 leida⸣. Schicze regim ta tarna atleidima ſkolos ga= BP II 490,21 wufi nůg Wieſchpaties ſawa / tikai iſch wieno paſſi= BP II 490,22 gaileghimo alba ſuſſimilimo.

-491-

BP II 491,1 Teipo ir mes atleidima grieku / apteiſinima ir am= BP II 491,2 ſina iſchganima nůg Diewo wieno gaunam / bet ne BP II 491,3 iſchkakio darbu muſu / nei iſch pinigu / nei iſch ſchwen= BP II 491,4 tibes kakios / bet iſch wieno ſuſſimilimo Diewo. Iſch BP II 491,5 darbu Sokono / nebus newiens ſmogus teiſus. Ne BP II 491,6 aukſu / ne ſidabru bet brangoiu krauiu Kriſtaus at= BP II 491,7 pirkti eſte. BP II 491,8 Todelei Neſawimi / bet Diewu nuſitikekem / geiſ= BP II 491,9 dami iſchganiti buti.

BP II 491,10 Over het zesde.

201

Fragment van de concordantie van Jono Jaknavičiaus Evangelie polskie y litewskie uit 1647

Figuur 3

ape | JE 203,3* | nu de oogsttijd van de eland=Idamas bidt zachtjes tot de vos / wat rust toebehoort. Eveneens iemand die spreekt|u »1058 ape | JE 203,11* | wat hebben / kan niet worden geleerd|nis. Alantarą łepc tugi, E=Iwam: Matth. 16|IANuometu: Ta=Ire łcjus »1059 apė | JE 116,3 | en begon over God te spreken. En de lammetjes wici|lbdyc »1060 apgawau | JE 201,8-9* | bezit ma=łno domów vbęgąs / ie ky ku kam = łago / pałga wał / łagęs »1061 apgūs | JE 103,17 | (=łba apkas) jouw ne-pretełus tawo wo=łū / łaptus tawi / išgbłwina falsai / ir tu jamę furi / me furi »1062 apgūmis | JE 94,22-23 | gergies emu / wiekpatio. Neł / fłbyme / fupuatis tawi / illu fupałus tawi »1063 apipiautinetu | JE 173,10 | en het grootste u. En als ik zou zijn, zou ik het open snijden »1064 apipiautitas | JE 16,21 | ad tripide e=łbtonu dias die=łnas / adur ber + łnies / apipiautitas »1065 apliukotas | JE 38,4-5 | schaduwen. Neł subus / šujotas paga=lnamus / en zal / apłiukotas »1066 apkalnėna | JE 205,4-5 | (=ałwo / en voet) / Bąs gini = cłoway en voet / apkalnėna »1067 apkas | JE 103,15 | Want a. ltays denos vnt ta=łwis / en ape / tieś nau=»łetus tawo »1068 apkas | JE 165,8 | kėkwe=lnu kurmą ateigławwy / tu apėctiłis (=aba apėctus) adunt gau=łcen / apa katfyl»1069 apkas | JE 165,8-9 | kurti atne=łgałwy / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen (aba katfyl »1069 apkuops | JE 109,18 | Teypagri łiuweta kad budłomą / apėctiłis (aba apėctus) adunt gau=łcen »1070 aplinkie | JE 42,1-2 | gar=łbni / en voor hemzelf 42-tahtur. Tad łapty=łdie i wełnas / saitia»»1071 aplycę | JE 123,10-11 | tur=łrecia ga=łwta / cžytike twod łlono. A amis lapełde / lę»1072 aplycę | JE 126,19 | tu=łrecia ligo wałkar / adontti. Pągłtą tewas / a apłycę»1073 aplycę | JE 155,17 | Bi=łjo Synnas Pętras lėłupę. Išjstajes mes wirałł apėdyc»1074 aplycę | JE 95,9 | gau=łdłi / iswis sames / en e=łdlas vnštames / ar apėdyc»1075 aplydisa | JE 70,10-11 | ne ciltus / awis troltis / ir kłekiewas / Dėto pablėta / aplydisa»1076 aplydas | JE 156,5 | dwikalgiminu 1racelo. Triklekiwimas / aplyd-łįa avis ir paba=łga / aplyd»1077 aplydytis | JE 149,11-12 | / nęmocrey. Atilkus imuslamay / jūłs / regetilmas nuog jo. »1078 aplyeti | JE 148,25 | tawo / ir=łeł; Want łakau iu=łmus / ne regietilmas nuog jo»1079 Apópatala | JE 100,21-22 | tur + Iingas / kuris ture=łimtu parduotas. »1080 apraśytas | JE 154,6 | priėł. En dat de heerlijkheid van de Heer komt, en de dag »1081 apredę | JE 24,7 | begon 3inkłba le=łūkas Kałno Galilė=łios / en apredė lampas »1082 apreybkie | JE 159,9 | nuogijś mintułił (fupuntinuł) apreybkie gar=łbu tawo. »1083 apreybskėy | JE 158,22 | [tu] lėgatwaśey poakimłwiru / (matienwielias) apreybskėy »1084 apreybkimno | JE 58,22 | kas pałti tūkstu / ikam noretu / lunnus aprekłt. »1085 apreybkūta | JE 157,22 | en Dwa=fwiwint. J=łpa pakatikal (aba) praśymo. »1086 apreybkūta | JE 174,9-10 | ilfiedu ir / połwiray kalningas / apreybkūta. »1087 aprinko | JE 187,10 | Maar wie=łno (daykto) reykia. Maria geriaułdał aprinko / kurinęs bus atimta »1088 aprinko | JE 187,25 | [p]rwadino) aba pat=łisdimų mokintinufawo: Jėzaus / kurio »1089

Het symbool * betekent dat het woord niet afkomstig is uit de door Jono Jaknavičius vertaalde Evangelieën.

202

4 pavelkslas

Fragmenten van de concordantie van Jono Brekūno Postilė

Apostel BP I 389,18# a g̈his Motinai / jawa / Motriche. ||Sichitai / tawa Sumus. Ir |Apachtaui biolia tel=|paëg. Schaitai / tawa Motina / »6686 Apostel BP I 135,2 dieba pril=||likeles ich numuni palriode / Petrui ||Apachtalui kawam maelen / kaip tatai pas Apachtalai »6687 Apachtalump BP I 366,3# ain achlnaru / bet kaip tu nari. Beg ghis ateija Jawump |Apachtalump / ir rada ios meigangčius / ir »6688 Apachtalump BP II 80,47 ira Can=llatte, Euangelia loh. 16. pagul |Biolia felus |Apachtalump / Achilu eimi top / kuriai finne mane / ir »6695 ape BP I 427,24 kokai / nega ghis tam wil=||lam pribuwal. |Net kalbam |ape toke wiera / kurri tik wis ka Krituslenteiai / tatai »7209 Ape BP I 428,7 Poneld|Diewė mus wilus ap lugok. ||Ant Scheclitol ||Ape gera wartoghma aba meginghmalkus Iflaukus Kristaus »7210 ape BP I 430,1m gelbėk per tawa malone. |AMEN.|=430-D|wi. Madil |Lape nukali irnerit Pono mul Elasku:|Kristaus,|Pilmna, »7211 ap|Krik|chitdina BP I 255,5-6 IElus Christus budams artillui dehchintu metu / nu Iano |ap|Krik|chitdina =|lna upė anmoie Ssidub bėmeie kur »8154 ap|Krik|chitdins BP II 46,4 eta / lakiket Euangelia wirciam el|tawmi / kas tikės ir |ap|Krik|chitdins bus fich =|laganitas / kas net »8155 ap|Krik|chitdins BP II 126,22 Ich Dwaes Schwendontos / tas Dangskarlite ingenigs. Kas |ap|Krik|chitdins is tikės / teis|bas|steisianias »8156 ap|Krik|chitdints BP I 139,24-25 ta nugilano prieme. ||Ant Trecčio. Kodeli Kritus noreia |ap|Krik|ch|tinti:|Ant Kewirto. Kam dera krik »8157 ap|Krik|chitdints BP I 144,24-25 s. Schito delei bis a=|flaka Sumus 3 beduecho. ||Bagni |ap|Krik|ch|tinti / |ludit krik|ch|tu / kurdi afen »8158 ap|Krik|chitdints BP I 144,24-25 Idamones neumis|Diewo fojmolkchino |ap|Krik|chitdintu / Diewo talona petiu|Diewo mel| »8159 a[p]Krik|chitdintu BP II 137,3 eija le tus rich Galeilospas lordanan Iano / idant nog iol |ap|Krik|chitdintu / Bet Ianas ginerit| »8160 ap|Krik|chitdintu BP I 137,2 palengdami. ||-137-|NEDELIOE PONO AVlometo ape |ap|Krik|chitma Pono Kritaus|Evangelia Matth. 3. »8161 atleidima BP I 52,16 ir ambina prapilma / mumus itchldangsaus atgaben / atleidima grieku / |juednota Die=|lwa / ambina giwata »9700 atleidima BP I 62,16k manal Krauje / kurra|f jus bus praleitas / lant atleidima grieku / Tadai darkiet /|kaip dabasnai gerit ant »9701 atleidima BP I 67,24 Jawa karautu / terp tikrai gin=|lau atleidima wiçu mana greku. ||Scheiteip dera munus Diewo »9702 Apostel biolia tel=|paëg. Schaitai / tawa Motina / »6686 Ir| Apachtalui kawam maelen / kaip tatai pas Apachtalai »6687 Apachtalump / ir rada ios meigangčius / ir »6688 Apachtalump / Achilu eimi top / kuriai finne mane / ir »6695 ape toke wiera / kurri tik wis ka Krituslenteiai / tatai »7209 Ape gera wartoghma aba meginghmalkus Iflaukus Kristaus »7210 Lape nukali irnerit Pono mul Elasku:|Kristaus,|Pilmna, »7211 ap|Krik|chitdina =|lna upė anmoie Ssidub bėmeie kur »8154 ap|Krik|chitdins bus fich =|laganitas / kas net »8155 ap|Krik|chitdins is tikės / teis|bas|steisianias »8156 |Ant Kewirto. Kam dera krik »8157 |ludit krik|ch|tu / kurdi afen »8158 Diewo mel| »8159 ginerit| »8160 »8161 ambina giwata »9700 gerit ant »9701 munus Diewo »9702

Conventionele tekens bij de vormverwijzingen: ▽ - vorm uit een perikoop die ook voorkomt in de Evangelieën en Epistolae van Baltramiejus Vilentas; k - vorm uit een perikoop die ook voorkomt in Baltramiejus Vilentas’ Enchiridione; ◊ - vorm uit een perikoop die door Jono Brekūnas is toegevoegd (Mt. 3,13–17); m - vorm uit gebeden; # - vorm uit de ‘Passiën’;

Als bij de vormverwijzing geen symbool staat, betekent dit dat de vorm uit de preek afkomstig is.

203

Fragment van de concordantie van de Evangeliën en Epistelen van Bartholomeus Vilentas

noemt EE 26,158 bwwa / maar de dienaren bi=|lnoja / die water in de hemel / pawaidina byweide = Iltos jaunikį / ir bioloja iopi / Kofnas »22130; pawaidina EE 86,4⁸ S5mogus nekurtai / padare didleweses / ir pawaidina dabarų an tos. I[r] nulintu tarna lawa / »Cielu »22131; pawaidina EE 87,12–13 brolensis fui. Allá Dievas wilfos malones / kurie tránsija ant arpisas / tawę / Chriktiute »22132; pawaidina EE 98,20⁸ apraichitis / kaip butu ghis lobi io gāchinczas / Ilr tur ghamu. Ka tatai echligriu apje »22133; pawaidina EE 161,23–24⁸ motim pat[e]pe. Allá Farieuchas regedamas / kurai ghū [p]a=|wladina / kalbeia pats fawier ir biola / kada tas »22134; pawaidina EE 163,12 bro illiu. Bet kurius ghis tapaige / tus tapaige / nus ghis pawaidina / tas tapina »22135; pawaidina EE 163,12 pakire / tus tapaiges is pawaidina / tas tapina / k. »22136; pawaidina EE 185,5 ident Kariatita jm=Il / ir wel lurginchtu. Talſai pawaidina dečimtlarnu / pawa / ir dawe ghimus dečimti »22137; pawaidina EE 200,6–7 Ka = Ilraumul=Plastas wel leia »Rotuche« / pawaidina lefu / ir klau cghu blondas / Eficer »22138; pawaidina EE 202,44 karunawadas apufis. Allo Pilates pawaidina Wel=ghimus ku ligimus »Wienus / ir »22139; pawaidina EE 140,24⁸ per praraka tares efi / kurfa bila / Ich Egptali pawaidina Sunu mana. Ill=14=Il Herodas potam regedamas »22140; pawaidina EE 22,4⁸ Weichaptas antmana bimonu Irahel. Tad Herodas pawaidines paltomislicchmintugas / pinaling nug ij »22141; pawaidines EE 95,8–9 metu buwena cendagum / ir pawaidina Werelgita / pawaidina »22142; pawaidines EE 174,17–18⁸ / kas wienok didencislu Karáflitie Dangu? Iefus »pawa=|dines waikeli fawep / palata wdinj bilo »22143; pawaidines EE 212,24# Pilotas Tebefolio tog ghis jau numiresbilaw / ir pawaidines Hetmora / klaułe ghū »22144; pawaidines EE 142,21⁸ palake Wielas / ghta pawaidines ghu / jawen»Filio »Wiekfaphis / bioloja jamui / Tu tar »22145; pawaidina EE 114,5 idant waikf=crōtumbite talipkalip krikaua ant tų pawaidinu / ant kuriapawadinta / turia »22146; pawaidina EE 114,11 jus tapaige pawaidinti etc / antwiena nūiktekegima pawaidima rufu. Wie=Ilas PONAS / wiena wiera »22147; pawaidinek EE 131,56 bwwa / biola / niegza / cheforaru / pawaidink dárhi=|linukus / ir wetchmoneck ghimus »22148; pawaidinket EE 120,6–7 »Ewezei nebawe »Todėlei eikent tų / pawaidinket ant wodas / pawaidinket »Nu »22149; pawaidinti EE 30,14 Ir pakauius Diewa terkiau chedridra fufru / ku=|lrop pawaidinti ete wename kune / ir bikite de=|kingi »22150; pawaidinti EE 52,11–12 (kurie bu=lwa po primu Teftamentu) / kurte tap=|pawa=|Ilini / jr »Badaetage afbišna tie woneite apurreu. »22151,52; pawaidinti EE 86,23–24⁸ jau mugiewenas ich / kuncie tilu / pawaidintas wecres mana »Igh=»IOMINICa »22152; pawaidinti EE 90,17–18 tatai chlowinket / ir finoket / jog ant to ete pa=|Iwadinti / idant perchlowina tresmes pa=|to »Ilumbi »22153; pawaidinti EE 114,6 tipkalip prekaula ant fuflu pawaidina / ant kurai ghū pawaidinta ete / ir wiſloke pakarnite »22154; pawaidinti EE 114,10 Wieſas kunas / ir wienalia / kaip jus tapaige pawaidinti / antwiena nutikhegima pawaidina »22155.

Conventionele tekens bij de metriek van de woordvorm: ⁸ - vorm uit een perikoop die ook in de Postille van Jonas Bretkūnas voorkomt; # - vorm uit de “Passies”.

5 paveikslas

204

Fragment van de concordantie van de Postille van Jonas Bretkūnas, opgesteld om woordvormen te beschrijven

mieta BP II 113,12 O mieta Vreda /||Maar de mannen zingen het grote lied daar; heers over [mieta] het land van Sidon / namelijk / Ierusalem / Thienai ghis i»73985

mieta BP II 113,21 O mieta angunallra bėngens nūg kalno Aliwu / kuriai arti buwpalpas [mieta Ierusalem] / waar het dorpje Bethania werd genoemd. ITa »73986

Mieta BP II 213,18 O Mieta haast zich altijd van zichzelf weg. [Mieta Ierusalem tot aan de poort =||plūtiŋa / Sgidu kiet tu »73987

mieta BP II 332,8 O mieta / plek, bestemd voor de dood en de sterfelijkheid. En hoe nabij [mieta prieſiens /] hoe reeds voorheen, wanneer men zag »73988

Mieta BP II 333,9 O Mieta ſčio. Hoor de woorden van de vijand, waarom God [Mieta / ir ſawa mielas] mensen, die hij liefheeft, zo zwaar treft »73989

Mieta BP II 338,6 O Mieta [chakudawa bei diena bei naktį / kaip padu =||kens koki pa] Mieta, terwijl hij hen bediende; en toen hij hen niet met zwepen kon =||slaan »73990

Mieta BP II 339,21 O Mieta ei ſſidai aprinka ſaw tris kariowadus / en hij sloot de stad Arklon stevig in; zij vielen die op één dag aan, de strijd werd »73991

Mieta BP II 341,26 O Mieta wa ari|Mifelo Ierusalem / en verdeelde de bondgenoten, die|Mieta niet langer op één plaats belegerd hielden. I-342|Daar »73992

mieta BP II 342,6 O mieta rawaritu / en er waren drie groepen in de stad / die verenigd waren, en de stad, als van de een op de ander, =||verjaagde en joeg schrik aan »73993

mieta BP II 342,14 O mieta hintimi tukchanczu ludnenu / die bijeengeroepen waren / opdat [de stad belegerd en omsin=||geld zou worden door] de dappere strijders. En toen »73994

Mieta BP II 342,19 O Mieta zo’n grote plaats zijnde / be=||zet en door de raad onderhouden; de stad werd plotseling belegerd door =||hen, terwijl de mensen vochten »73995

Mieta BP II 343,5 O Mieta / zij had drie muren / maar de grote Romeinse macht belegerde de stad / opdat zij haar konden innemen, en na een groot beleg »73996

stad BP II 344,23 O stad Sſi =||een deel dat het hogere deel van Mieło beheerste / anderen vluchtten de stad in / maar het grootste deel vluchtte voor het vuur en de rook + »73997

stad BP II 346,15 O de stad had enkele stenen huizen en ze vervielen doordat ze instortten / de muren van de stad waren er / en zie, verder =||gleed de achtste dag van de maand »73998

6 pārveikslas

205

Afkortingen voor het beschrijven van woordvormen in oude geschriften

0 onverbuigbaar woord | onverbuigbaar woord | int interjectio | tussenwerpsel en klanknabootsing | int interjectio | tussenwerpsel en klanknabootsing 1 1 | eerste persoon | l locativus | locatief | l locativus | inwendige locatief van de tegenwoordige tijd 2 2 | tweede persoon | m masculinum | mannelijk geslacht | m masculinum | mannelijk geslacht 3 3 | derde persoon | n nominativus | nominatief | n nominativus | nominatief a accusativus | accusatief | nm numerale | telwoord | nt neutrum | onzijdig geslacht act activus | bedrijvende vorm | nt neutralis | neutraal geslacht | o ordinale | rangtelwoord | part particula | partikel adj adjectivum | bijvoeglijk naamwoord | part part pluralis | meervoud | pl pluralis | meervoud adv adverbium | bijwoord | pl pluralis | meervoud | plr pluralis | meervoud al allativus | doel-locatief | plr plurale | meervoudsvorm | prc participium | deelwoord bd būdiny s | bijwoordelijk deelwoord | prc.cn participium contemporale | tegenwoordig deelwoord c cardinal | hoeveelheid | prc.indc participium indeclinabile | onverbuigbaar deelwoord cl collectivum | collectief | prc.n participium necessitatis | noodzakelijkheidsparticipium cm commune | gemeenschappelijk geslacht | prm permissivus | permissieve wijs cmp gradus comparativus | vergrotende trap | prn pronomen | voornaamwoord cnd conditionalis | voorwaardelijke wijs | prp praepositio | voorzetsel cnj conjunctio | voegwoord | prs praesens | tegenwoordige tijd d dativus | datief | prt praeteritum | onvoltooid verleden tijd du dualis | tweevoud | prtf praeteritum frequentativum | frequentatief verleden tijd em emphaticum | emphatische vorm | pss passivus | lijdende vorm f femininum | vrouwelijk geslacht | pst gradus positivus | stellende trap ft futurum | toekomende tijd | r reflexivum | wederkerend g genitivus | genitief | s substantivum | zelfstandig naamwoord i instrumentalis | instrumentalis | sg singularis | enkelvoud ii illativus | illatief | sp supinum | supinum imp imperativus | gebiedende wijs | spr gradus superlativus | overtreffende trap ind indicativus | aantonende wijs | v verbum | werkwoord inf infinitivus | infinitief | vc vocativus | vocatief

7 paveikslas

206

Woordvormen beschreven in de concordantie van de Postille van Jonas Bretkūnas (fragment met het woord alga)

Figuur 8

alga BP 1107,8 m dit werk ontvangt loon van God || alga || Bij de eerste || Over de woede van koning Herodes. || Herodes »1789

3 alga (beloning) s f sg a

alga BP 112,8 voor de armen / twee || hun verlossing. || Bij de derde. || Over || Over die beul Herodes. || God zal hen oordelen »1790

0 alga

alga BP 1208,17 bij de kwellingen van de goddelozen || onder de goeden. || Bij de vijfde. Over het einde || alga zowel voor de goeden / als voor de goddelozen. || Bij de eerste || zoals eerst || »1791

0 alga

Alga BP 1215,2 Maar God straft de bozen. || Bij de zesde. || Alga zowel voor de goeden als voor de goddelozen. || De boze mensen zullen met de goeden tot... »1792

1 alga (beloning) s f sg n

alga BP 1229,17 hij betaalde de arbeiders / en betaalde hun || alga / begonnen bij de laatste / tot de eerste. || Maar || »1793

6 alga (loon) s f sg a

loon BP 1235,25 wie maar een arbeider in de kerk zou zijn / maar hij zou ook een goed loon ontvangen. En niet om meer = || te doen / maar rijk te zijn »1794

0 loon

loon BP 1236,13 zij zullen weliswaar hun dagen werken / maar toch het volle bezit van de heer ontnemen. Zo ook wij ieder van hen »1795

0 loon

loon BP 1242,12 aan de stervelingen / aan wie hij ook een plaats op aarde gaf || een goede plaats || te dienen || loon en op die plaats eeuwig heil || Maar niet om meer te doen »1796

0 loon

loon BP 1375,19# is || En in het koninkrijk kocht hij die zilverlingen van de armen / ik zal || loon van onrechtvaardigheid / het veld van de pottenbakker op heilige || Jeruzalemse pelgrim »1797

0 loon

loon BP 1164,20 zo snel mogelijk / in plaats van bezit / afnemend van hen || groot loon / en hen niet goed noch oprecht onderwijzend. Bedelenden »1798

0 loon

loon BP 1241,14 zij zijn geen mensen / niet eerlijk en oprecht, doe geen kwaad / en || loon || laat hen vrijelijk achter. || Zo spreekt de heilige Johannes tot de mensen »1799

1 loon s f sg i

loon BP 1241,24 || de mensen mogen levend sterven, en dan || loon terugkrijgen / zoals hij op zijn plaats op aarde zal zijn || zullen zij leven »1800

3 beloning s f sg a

loon BP 1242,21 || Laten wij ten slotte leren / hoe de goede man is, die || loon || verdient. || Over het einde en de dood. || Over het einde en de dood van de heilige en dierbare »1801

0 loon

loon BP 1243(259),21 de rechtvaardige Zoon van God / omwille van zijn goedertierenheid / het kwaad || loon / en de ellendige ligt op de grond. Maar »1802

207

Fragment van een omgekeerde woordvormenconcordantie van het Enchiridion van Bartholomeus Vilentas

vergeving E 44.2 vergiffenis der zonden / en dit product van vergeving / want God verzet zich tegen de mensen / 615

vergeving E 24.16 … zou overwinnen / en niet in ongeloof zou komen / en in andere grote vreugden en ge=zegens / >616

herinnering E 33.9 vich nys bis ichdalas. Dat moet ook ter herinnering aan mij. |Op deze wijze nam Klika het na We=|geres / dankt >617

herinnering E 33.17 … Dit doet gij / zoals … / zoals hij het aan mij uitdeelt. |Wat voor voordeel heeft het loon? |„Alfak“ >618

herinnering E 68.15s … zal daarvan deel hebben. Doe dit ter gedachtenis aan mij. |Op deze wijze nam hij … na de maaltijd / … >619

herinnering E 68.21s Doe dit / zoals … / ter gedachtenis aan mij. |De vierde maaltijd. |Zeg mij op mijn woord, wat daar staat =|>620

vergeving E 75.19n =|vergeef mijn ware schuld en mijn … / en … de gave van God dankt mij =|… =|621

vergeving E 67.23s … in de … maar … in de vergeving van mijn zonden /|| mijn ware vergeving en over mijn … ziel =|622

vergeving E 69.23–24s … het sacramentele … / mijn / …=|…=|7.0|mijn ware … / daarom aan =|623

vergeving E 75.17–18n moet u helpen? |Vergeving. |Om vergeving van mijn zonden / om … =|… mijn ware … en /… =|… >624

verzoening E 46.23s en de … terwijl zij naar de kerk gaan |nemen zij verzoening aan =|… / zij krijgen grote … >625

verzoening E 53.20–21s Wat … van de vrouw … / en … het … van God. |5|… =|… =|… >626

verzoening E 30.2 De gezegende Koning / … / opdat |de verzoening … / en … >627

verzoening E 32.11 … Deze … heeft dus de gewoonte om |verzoening … =|… |verzoening … =|… |Sacramenta >628

verlossing E 31.7 ghrilekoi / niet te versmaden / en u zult de verlossing verdienen. |En als één of twee Grieken zouden getuigen / >629

troost E 51.16s de vriendschap zelf / geen andere troost |of troost /|of iets anders / Maar opdat het zou zijn >630

drank E 32.21 brood en wijn / voor ons |de doop /|drank of / de beker van Christus / die rechtvaardig is / die u bedekt >631

drank E 34.15 Wie de woorden en de hele leer kan begrijpen |drank als onderdeel van het Sacrament /a =|die alleen voor die woorden geldt >632

verkrijging E 60.13+ onze verlossing, het hemelse heil =|het verkrijgen en het bereiden van de koning =|en de gaven >633

Schepper E 16.18 de profeet moet onderwijzen, eerst / over de Schepper |Ik geloof in God de Vader, almachtig =|de werken van de Schepper >634

toelating E 9.8 hun het Sacrament te geven. Daarom is het niet =|toegestaan dat iemand |toelating krijgt, zoals de paus doet. |Ook genoeg en >635

Doop E 55.1+ kleine Christus, Heer =|wees met ons, Amen. |55-|Doop|Boekjes. |Martinus Luther is onze|c|misch|Doop >638

Conventionele tekens bij de metriek van de woordvorm:

Ω - een vorm uit het hoofdstuk “Wenczawoghhima Kriegeles”;

+ - een vorm uit het hoofdstuk “Chrikchtima Kriegeles”;

ↄ - een vorm uit het hoofdstuk “Trumppas klaunimas...”;

∩ - een vorm uit het hoofdstuk “Palpaltas budas Spawedies”;

De woordvorm uit het deel van B. Vieno’s Enchiridion, vertaald uit M. Luthers Enchiridion, heeft geen enkel teken.

Gauta 1998 06 26

208

Afbeelding 9

LITERATŪRA

Aleknavičienė O. 1998: Jono Bretkūno Postilės perikopių autorystė: Mt 3,13–17 šaltiniai. – Baltistica 5 priedas.

Bezzenberger A. 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Verlag von Robert Peppmüller.

Dini P. U. (sud.) 1993: Heinrich Johann Lysius. Mažasis katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Drotvinas V. (sud.) 1987: Lexicon Lithuanicum, Vilnius: Mokslas.

Drotvinas V. (sud.) 1995–1997: Clavis Germanico-Lithvana 1–4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis A., Girdenienė D. 1997: 1759 metų „Ziwato“ indeksas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Jakulis A. 1995: „Knygos Nobažnystės“ leksika / sud. D. Jakulytė 1, Klaipėda: Sauliaus Jokužio leidykla-spaustuvė.

Kabelka J. 1964: Kristijono Donelaičio leksika, Vilnius: Mintis.

Kar aciejus J. (sud.) 1995: Wolfenbüttelio postilė, Vilnius: Baltos lankos.

Kar aciejus J. (sud.) 1996: Kiprijonas Lukauskas. Pamokslai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Kruopas J. 1970: 1598 m. Merkelio Petkevičiaus katekizmo leksika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 12, 83–155.

Kudzinowski Cz. 1964: Biblia Litewska Chylińskiego. 3. Indeks, Poznań: Państwowe wydawnictwo naukowe.

Kudzinowski Cz. 1977: Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“ 1–2, Poznań: Wydawnictwo Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.

Lebedys J. (sud.) 1958: S. M. Slavočinskis. Giesmės tikėjimui katalickam priderančios, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Lučińskienė M. 1997: Computerisation of the old 16th – 17th century Lithuanian scripts. – Text variety in witnesses of Medieval text: Study from cooperative writing perspective, Sofia: Institut po matematika i informatika VAN, 23–24.

Luther M. Werke. Kritische Gesamtausgabe. Die Deutsche Bibel. 1–12, Weimar, 1906–1961.

Morkūnas K. 1980: Konstantino Sirvydo „Punktų Sakymų“ veiksmažodis (indeksas). – Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 109–222.

Pakal ka K. (sud.) 1979: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas.

Pakal ka K. (sud.) 1997: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

Palionis J. (sud.) 1983: J. Bretkūnas. Rinktiniai raštai, Vilnius: Mokslas.

Palionis J. (sud.) 1995: Mikaloj aus Daukšos 1595 metų katekizmas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Range J. D. 1992: Bausteine zur Bretke-Forschung: Kommentarband zur Bretke-Edition (NT), Paderborn – München – Wien – Zürich: Ferdinand Schöningh.

Subačius G. (sud.) 1993–1996: Simono Daukanto raštai. Didysis lenkų-lietuvių kalbų žodynas, 1–3, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Urbas D. 1996: Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius V. 1996: Senųjų lietuviškų raštų tyrinėjimo kompiuterizavimas. – Lietuvių kalba: tyrėjai ir tyrimai Pirmosios lietuviškos knygos – Martyno Mažvydo Katekizmo – 450 metų sukakčiai paminėti. Konferencijos pranešimų tezės 1996 m. spalio 23–24 d., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 36–37.

209

Zinkevičius Z. 1971: Dėl K. Sirvydo „Punktų sakymų“ genezės ir kalbos. – Baltistica 7(2), 153–167.

Zinkevičius Z. 1992: Lietuvių kalbos istorija 5, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Žulys V. 1970: Jono Rezos leksika: Filol. m. kand. disertacija 1–2, Vilnius.

HISTORICAL DICTIONARY OF LITHUANIAN AND COMPUTERISATION OF OLD TEXTS

Summary

The paper deals with the problem of the computerisation of old Lithuanian texts and the preparation of the words indexes for them, which is being fullfilled in the Institute of Lithuanian Language by a group of scientists (led by Saulius Ambrazas, and computer programs created by Vytautas Zinkevičius) in 4 main steps: 1. the certain text itself is entered into a computer in authentic orthography with all diacritic symbols and textologic comments (because a great part of old Lithuanian texts are collective works, and usually one part of the text is a translation and the other is original, created by an author himself or of compiled type, which is taken from the earlier works of other authors); 2. using a certain software computer itself makes concordance of the words forms: it lays out the forms of the text entered into it in the alphabetical order by indicating their place in the text (volume, page, line) and gives a segment of the text in which the form is used; 3. investigator using characterises the forms, presented in the concordance, and renews basic title words forms; 4. another software will be able to compile the words index of the certain old Lithuanian text. In the future the Historical Dictionary of Lithuanian can be prepared on the bases of such words indexes, in which not only forms but also meanings of the words, important from the historic point of view, and original forms of translations will be presented.

210