ACTA
LINGUISTI-
CA LITHUANICA
LIETUVIUY
KALBOTYROS
KLAUSIMAI
XLI
(1999)
Api algos.
Rezensionen.
No enbos.
Opinions.
Re iews.
Obse a io-
ns
Ube blicke.
Rezensionen.
Anme kung-
en
REIKSMING-
AS LIETUVIU
ANTROPONI-
MIKOS
DARBAS
Al ydas
Bu kus.
Lie u iy
p a a dés,
Kaunas, 1995:
Aes i, 464 P.
Nauji lie u iy
an h oponi-
mikos a bei
wi klich né a
daznas
eiskinys.
Todeél sie
eiké y i in
i8samiai
besp echen
und
i ali ie en.
Taciau so
nea s ieg
mi A.
Bu kaus
A bei übe
p a a des.
Be D.
S ide skien-
és
ano a ionen
und J.
Liu ku és
ecenzionen,
meh übe $j
eikSminga
y ima,
schein ,
né a
kalbe a.
Skai an ,,Li-
e u iy
p a a des
und
e gleich
daZnai Sia
s udio
e wendend-
e a bei end
i ai ius
lie u iy
an h oponi-
mikos sowie
oponimikos
A bei en
eiluciy
au o ei kilo
miniy, welche
Siy und
no ima iSy
Sioy ig je
ecenzijoje.
A. Bu kaus
Buch is
alleSkai
neues musy
an h oponi-
mikas We k,
und das
en scheide
o allem
gewähl e
Un e suchu-
ngsobjek
lie u iy
p a a dés.
sie bis Siol so
issamiai
wi klich
nich
agy a: is
nemazas
wissenscha-
liche Z.
Übe
U bana iciu-
és und V.
Ziéku és
A ikel*
sowie ein
ande es
populia us
p a a déms
o gesehen-
e
A ikelnelis.
Die Wah hei ,
übe
p a a des,
ode
p a a dinés
kilmés
pe sön a d-
zius,
uzsimenama
in einigen
his o inés
an h oponi-
mikos
A bei en,
aciau das,
be abejo,
né a susije
mi issamiu
gegenwä in-
iy
p a a dziy
we ung
ode
un e suchi-
m. A bei
bilde zwei
Teile.
E mojoj de
Au o ius
s ell
li auuiu
p a a dziu
analyse (p.
19-134), 0 de
zwei e Teil
is g oße
alles
su ink y
p a a dziu
zodynas, in
dem
uZ iksuo a
übe 22500
an oponimy
(p. 135-462).
Tokia Buchas
S uk u a
is
neubejo in-
e ih
Vo eil, denn
wissenscha-
liche
p a a dziu
Un e suchu-
ng sowie sein
is ados und
Cia pa
zugedama
i y
pe sön a d-
zZiy isuma
i$ iesy sind
nich enna-
mai susije
dinge.
Da übe
hinaus, wie
genau das
gabé dem
Au o die
Möglichkei
nich zu
übe laden
pi - '
Bal is ica
31(1), 1996,
128-129.
?Liu ku é J.
Nauja übe
sena. Da bai
i dienos
2(11), 1996,
246-248. >In
einem i§
i uliniy
Buchgas
puslapiy is
angegeben,
dass V.
Maciejauski-
ené is eine
is a be
ecenzen u.
Das, was
wu de
gesag
wu de beiS
i8leidzian ,,L-
ie u iy
p a a des,
is glus a
nedidelés
um ang ies
Emp ehlung
iSspausdin i
3j a be.
Issames e
Buchbewe -
ung wi d
o ges ell
Cia.
*U bana-
iéii é Z.,
Ziéku é
V.
Lie u iy
p a a d-
és.
Kalbo y-
a 26(1),
1974,
55-61. >
Plg.
Zinke ici-
us Z.
Lie u iy
an h op-
onimika,
Vilnius:
Mokslas,
1977;
Macieja-
uskiené
V.
Lie u iy
pa a dz-
iy
susida y-
mas,
Vilnius:
Mokslas,
1991 und k .
232
m,
Un e suchamos-
ios, A bei s eils
Behaup ungen
ilius uojanciais
Da en, alle
p a a des
be ei end
Zodyne®.
E s e Teil
des We kes,
im P a a me
genann
Monog aphie
(p.
7),
bes eh
is
[ ado,
12
sky iy
i
,,Baigiamyjy
pas aby
sky elio.
Tokia
A bei s
S uk u
le-
mé
jo
Ziele.
P a a des,
wie ande e
i
ik inius
Zodzius, läss
sich behandée i
i ai iais
Aspek en.
Recenzuejenden
A bei Au o ius
didziausiq
démesj su elké
lie u iy
p a a dziu
mo y y y imui,
Siek sowohl
uZsimindamas
übe kai ku iy
p a a dziu
(gimininiu,
pe a iniy,
nusakanciy
i
wohamaja)
da ybos Themen.
Klassi izie ung
de Mo i e
en s and el
g upiy, ku iy
jede besp ochen
wi d in einem
monzikos a be
sky iy
ju
i8
( echendan
i
,Nemo i uo y
p a a dziy
sky eli),
0
dwellik ame
o ge e en
li au io
po ai ,
zusammenge-
se z nach
budingiausius,
dazniausius
p a a dziu
mo i us.
Ha in im
Sinne
das, dass
Sis A bei
is e s e
iSsamus
lie u iy
p a a dziy
Un e such-
ung, dem
Au o
ha e iel
zu sagen
lyg pi ma
ka
ka g.
i
Dahe
,,J ade is
ums i ene
p a a dés
sa okos
konzep a,
polemizue del
jos ki y
su
Saliy
kalbinink-
ais, ku iy
da buose
Siuo
agimu
iSdés y a
andokia
meinoneé,
i
endlich wi d
o ges ell
solch
p a a dés
besch ézim
—
,,p a a de haly inas
neo icius
Pe sonennim,
in o mie endend
übe kokiq i gend
p a a dziuojamojo
besonde ybe
(p.
21).
Sios
p a a dés
Konzep es
konseque-
n hiel
sich im
ganzen We k.
IS
esmés neneigian
gegebenens
Besch ézimo
möglich bii y
paswa s y i,
besse bu y s a
p a a dziuojμένου
besonde ybe
a
ne
e wenden
pe sonen
besonde ybe.
Toliau
,,[ ade is
gesag e
p a a dziy
e scheinungs,
Ve b auch
jy
p iezasciy
aiskinimas
i8ski ian
onomas ine
(objek i iaja)
psychologine
i
(subjek i iaja)
p ieZas is.
Man kann
bi y noch
hinzu ügen,
daß in ielen
Fälleny
beide sie
sind nich
ennba
e bunden
papildo eine
ande e
onomas iné
beiZas is
i
lemia
p a a dés
e scheinun-
-
gs bi inuma,
ku j hil
ealisie en
psychologi-
né
p a a dziy
konsum
p iezas is.
Cia pa ,
sky elei,
namensin a-
me,,P a a d-
ziy mo y ai,
is
uzsimenama
übe
sudé inga
p a a dziy
mo y acijos
p oblem.
Laikomasi
Bes immung-
en, jog
p a a dés
un e schied-
lich om ki y
a dy
,, u i
au hiskqa
onomas ing
mo y acija
(p.
26).
Wei e
wi d
behaup e-
, daß
p a a dés is
,, il as
is
bend inés
leksikos
|
onomas ine
und dass ih e
,,neubejo inai
has sa oka
i
(damals).
I8
des, was
gesag
wu de, is
aisku,
Wah hei ,
©
beim
Lesen
e s e
Buchpa j
manchmal
(ypa¢ in solchen
Fällen, wo
Au o iaus
S ellungen und
A gumen ei
e u sachen
abejoniy galé y
bi i
in e p e ie en
ande s)
a
p a e s y meh
beispizdziy.
i
i
$j
gewida ima,
be
ki a ko, lem y
gegenwä ige
lie u iy
i
an h oponimik-
as ni eau,
bezeigan is, jog
ne e ai wie nu
medZiaga, .y.
zusammeng-
e üh e
Da en, is
das einzige
A gumen ,
das
Bes ä igung-
en de
S udie
bes ä ig .
7
Plg.
in ande en
an h oponimik-
as A bei en und
e miny
Zodynuchen
angegebenenen
Beg i
p a a dé
besch ézimus.
Z .
Gai enis
K., Keinys
S.
Kalbo y os
e miny
Zodynas,
Kaunas:
S iesa,
1990,
154;
Maciejauskiené
V.
Lie w iy
pa a dziy
Susda igung,
17-18.
233
welche
Bes immung-
en we end
p a a des
als ik inius
zodzius
gehal enas
im A bei .
Tadiau ha in im
Sinn das, daß
p a a dés Buch in
klassi izie amas
un e such amas
jus nu nach
En s ehungsmo i-
en, möglich bi y
i
gewünsu i
b ei e e
sude ingos
p a a dZiy
jy
mo i acijos
p oblemas
Diskussions sowie
Kommen a ions.
P a a dés mo iws
i
i gendeine
iSski inés
pe sönlichen
besonde ybés
nusakymys &i aip
indi idualizuojand.
—
ji
Ty
besonde y-
biy is iel
bei i ai iu,
a be sie
au geglied-
i
e desim
g upiu:
izinés
besonde y-
j
bés,
giminys é,
Ak i i ä e-
n,
sp achinha-
l , biidas,
associa io-
nen,
Wohno ,
e mu ,
kilmé
au ybé,
ande e
mo iwai
i
(p.
26-27).
Das Buchs
au o iaus
Meinungé
(ki as
y éjas
galbii
gesag y
ki okiq
klassi ika io-
i
n), ih kann
ange an
we den.
Abejoniy
kel y ik
Se8 osios
g upés
i a dijimas
asociacijos
issiski ian is
—
einem pe
i8
g oßeliu
abs ak umu.
Juolab
kad
u imos
omenyje
nu
,asocia ione-
n, die
e u sachen
Zmensch
na do
a
pawa d-
és
phone ik-
—
a, eciau
seman ika
(p.
27),
0
p.
25
behaup e ,
dass de
Assozia io-
nen is ein
gewisses
P ämisse,,-
bend iniam
Zodziui
e s i
namens.
Dahe , ma y ,
e scheinend
p a a dems
asociacineiSsi-
be
e ciama in
ju
ielen Fällen.
i8 eines
Buchas
au o iaus
iksly wa
iS ySkin i
und
geog a is-
chen
lie u iu
p a a dziy
mo y y
sa i umus.
ü Siam saak,
bei de
Kombina ion
linguis ische ,
e hnog aphis-
che ,
e ho osakinis-
che und
his o ische
K i e ien,
bes immen olgende
Li huanias
e hnog aphi-
schen
Regionen:
Uznemuné,
Dzikija,
AukS ai ija,
Midu io
Lie u a und
Zemai ija,
seh
de aillie
besch éZiam-
as G enzen
ju
(p.
29-30).
Dies
doneind
o ges el-
l
wich igs -
en
p a a dz-
ju
iy mo y u,
konsum
un e sum-
ai in
j ai ien Lie u os o en
(p.
30-31).
Pasi odo,
Dzukijoje
i
Auks ai ijoje
dazniausias
p a a dziy
mo i is
giminys é,
Zemai ijoje,
Uznemunéje
o
und Midu io
Li uanien
izinés
besonde ybé-
s.
—
Be
o,
p a a dziu,
ku iy Mo i
is
Ak i i ä en
eines, meh
ha
uznemunieciai
und
Mi u io
Lie u os
li au iai
i
ku kas
maziau
dzikai.
—
Zemai ijoje
und Midu io
Li uanien
daznesnés
als ki u
sind
p a a dés,
ku iy
e scheadi-
ma lémé
asmens
Sp ache
Inhal e . .
i
Au o ius
s ell
s a is ini
(suskai¢iuo a
p ocen ais)
p a a dziu
mo y y
daznumo
i ai ien
lokalen
Li uanien
bildung.
Das is
seh
jidomiis
Da en.
I ade noch
übe wogo-
ma
p a a dziy
da ybos
und ih
Beziehkio
mo i acija
su
p oblema
(p.
31-34),
o
o geleg
p a a dziu
am Ende
de
Un e suchung apZ alga
(sie ehe
bi a
ikusi
,,[ ado
p adzioje,
beispiziui,
po
p a a dés
sa okos
bediimo p ies
a
besp echend).
ja
P a a dés,
klassi izie en
nach Mo i en,
im Buch
behandel éja-
ms Mo i en
Hie a chieo dn-
ung.
Dahe
e s iges
A bei s
kapi elie
umgesp oc-
henen jene
p a a dés,
bei demin
En s aude-
mo i is
daZniausias.
Das i ai ios
j a dijamo
pe sonen
izinés
besonde y-
bés
(sky ius
genann ,,P-
a a dés
dél iziniy
besonde y-
biy).
Alle
Cie o ges ell e
p a a dés
klassi izie en
sich seh
de aillie und
p ecizi8kai:
1.
IS aizda
(wei e
smulkinama
—
Kop s und
Gesich s
besonde yb-
és, gis,
Kompleksija,
Handen
Beine,
i
Kleidung,
Halysena,
ande e
ischausdes
Besonde he-
i en).
2.
Sp ache
( a is,
balso
kokybé,
Sp achen
pada gais
gaunami
nich sp -
achliche
Lau e).
3.
Mo o ika
(schulkina-
ma
—
eisena
i
ande e
judesiai).
4.
Po encija
( ik umas,
lé umas,
s a kuma-
s,
234
schwpnum-
s,
i
ku umas
nebylumas,
schlech e
Sehéjimus,
ande e besonde ybés).
5.
Physiolo-
gie.
Tokie
sind
Sio sky iaus
p a a dziy
Klasi ikacijos
émai. Jedes
posky io
p a a dés
we den
wei e
g uppie
noch einle ,
beispielsweis-
e, a is
smulkinama
—
$ eplumas,
g ei a
sp ache,
neaiski
sp ache,
mikCiojimas,
sniauk ojimas,
andokia a is
(p.
51-52);
kop es
i
besonde-
ybés
-
Haa e,
Ba zda
i
Usai,
Gesich ,
Gesich s -
eile, Kop ,
Hals
beispiels-
(0,
weise.,
Gesich s -
eile
spli omm-
en wei e
—
Nasis,
Augen,
Dan ys,
Mundna,
Liipos,
Ohys,
smak as)
i
. .
Taip
de aillie
i
be
galo p eciziskai
sind
klassi izie am-
an nu
ne
e s e os, abe
ki y seg iu
p a a dés.
i
S ai
e iajame
a be
Abschni -
ue
besp oche-
nen
p a a des,
ku iy
—
en s ehun-
gsmo i
i a dijamo pe sonenbez Ak i i ä en
(sky ius
benann ,,P-
a a dés
dél
Ak i i ä e-
n).
Zunächs
we den sie
nach ün
Mo i en
g uppie
(ama as
Diens ba,
pomégis,
i
Geschä s,
Si ua ion,
Bewesenhei )
1
SeS aja
G uppe
sujungian
dél ki y
Pe sonen
su
Ak i i ä en
susijusiy
mo y y
au gudusias
p a a des.
Toliauji
e s en
mo i u
g upé
(ama as
i
diens ba)
smulkinama:
a)
ama as, p o
esija
(p.
68),
b)
Diens ,
P lich en
(p.
72),
0
a)
pog upis el
de alizuojamas
kal iai, siu éjai,
—
ba siu iai,
aciai, a eliy
meis ai,
s aliai, kubiliai
. .
i
(auch übe
Ama s und
20
Be u snam-
eninimy!)
(p.
68-72).
In allen
Kapi eln is
angegeben
p a a dziu,
e scheadusiy
del ieny ki y
mo y u,
daznumas,
a
angegeben
s a is ische
Da en.
S ebina
a bei au o s
K uops umus
und
i8 adingum,
welche u,
keiniy
Zweoniu,
e lang e
solche De a
be
p a a dziy
Klasi ika ion
und
s a is isch-
e Buch in
de
o ges ell a-
my duomeny Behandlungjung.
Uz
das ihm
kann man
sagen iel
gu u
Zodziy jais
iS ei8kian
p i a ima
dem, was
i
o genom-
men.
Wenn
p a a des
nach dem
jy
En s ehung-
smo i us
bi y
klassi ika -
es ande e
y ejas,
ielleich
je z
u é ume
wie iel
andoki
jy
Au eilungs-
a ian e.
Ma
o gebend
solche de alia,
bis smulkmeny
isskaidy a
klassi ika ion
seh neleng a
isyeng i
o e de ai
subjek i aus
eine ande e
i
p a a deés
Bewe ung.
a
S ai,
beispiziui,
p.
36
au o ius
nep i a ia
Bes immun-
gen
p a a des,
ku iy mo i
is ogimas,
bes imm en
zu biido
b uozus,
biido
Eigenscha -
en
nusakan¢éiy
p a a dziy.
Bühgohe
Sio ipo
p a a dés
we den in
d ei ajem
kapi el, in dem
besp ochen
we den
Ak i i ä en
beschudinan -
ys mo i ai,
léme
Sio ype
p a a dziy
e scheadim-
a. T eCiasis
mo i y
posky is,
i e dig
e slas,
spli omas
p ekia ing,
ogimas,
i
meziokle,
zikle,
sammimas,
ande e
Geschä s
ays, zu
mo i
ogimas
o
angegebenen
p a a dés
A inykas,
Vis inis,
Sii agis,
Vis a agis
(pagal
ogimo
objek y
namensini-
mus), Lapé,
Vanagas
( i8 as
agianciyjy
p a a dés)
pan.
i
A
ne
genaue bii y
okien
p a a des
nennen
si uacinémis,
die
besp ochen
we den im
ande en
posky ie,
i a dy ame,,-
Si uacija.
Ha in im Sinn
das, dass im
Buch
nag inejamas
nu kaimieéiu
p a a dés,
kann bi y
spélio i, dass
zmogus nu
ein mal paemé
obwohl
emima ihm
ü den Res
des
Lebens,,p ilip-
dé
ka
i
su
Siuo
i ykiu
zugus i
P a a de.
235
Tokiy
abejoniy
möglich
bi y
pa eikS i
und meh ,
aciau ih
keine u
bidu
nepaneig-
ia A bei
au o iaus
Bes imm-
ungen, a
e a nu
noch
eines
subjek i-
aus
eine
ode
ande en
p a a d-
eés
Bewe u-
ngs Fallis,
andokios
Meinung-
és
sagenym-
as. De
zwei e
Buch
des,,Lie -
u iy
p a a d-
és Teil
is ,,P a -
a dziu
zodynas
(p. 135-
462). Inhin
au ge ü-
h e
Pe sone-
n a dzZi-
ai (apie
22500) is
wi klich
didZiulis
lie u iy
an h op-
onimijas
Ve möge-
n,
bezeuga-
n is, wie
iel
gedick
sys ema-
isch und
me odiS-
kai
enkan
musu
p a a d-
es. Juolab
dass
uZ aSiné-
i sie i§
di ek y
sind
neleng a
(sunku
suzino i
wah uosi-
us
p a a d-
ziu
e schein-
ungsmo i-
en, muss
helé i
dankéjui
i eik i ein
gewiss a
psycholo-
ginj
ba je g
und e c.).
Zodyne
p a a d-
és sind
angegeb-
enen
abécélés
O dnung,
angegeb-
en ju
mo i ai,
Lokalisa -
ion
(apylinkés
genauum-
u) und
ande e
Da en.
Wie
behaup -
e ,,Zody-
no
sanda os
Kapi elu-
e,,,...
p a a d-
és
anspo-
nuo en j
gemeinsi-
ne
Sp ache
(p. 137).
Tu imas
Omenyje
p a a d-
ziy
no minim-
as seh
ku z
angegeb-
en, wie
wu de
begiamasi
dasendu-
ch
mo olog-
inés
a myb-
és sind
espek -
uo os, is
one iniy
a mybiy
gelik os
jene, die
mo i uo-
ja
p a a de
(p z.,
Aly os
Vumzdis,
Kud inas-
),
p a a d-
ziy
ki cia im-
as
suno min-
as
(i8im ys
pada y -
as nu
p a a d-
éms,
au ge -
agsenem
i8
nesudaik-
a a d
pe in o-
a o, z. B.,
Sup ani i
U a, und
oms, die
haben
a mi8
ki kai
p ihyaba-
ges,
kaunyb., -iskiy -ai é, - pan.)
(p. 138)
P a a d-
eés
ik iniai
zodziai.
G e a
miisy
ie o a -
dziy,
a dy
und
pa a dz-
iu sie sind
nich
enna-
ma
lie u iy
a dyno
Teil. Wie
Zinoma,
o o a -
dZiai sind
no mina-
mi, wobei
gewisse
noch
p iSka io
Lie u os
kalbinin-
ku
su o mu-
o e
T adi io-
nen,
de en
wich igs-
e
P inzipi-
en
wu den
i i i i
in nich
einem
poka io
kalbinin-
ky
no mina-
mojo
pobudzio
a be.
O iziiaj-
ai
bend in-
és
Sp achen
a ose-
nai
angebo -
en, .y.
gil
no miniu,
nich
a minis,
0
bend in-
és
Sp achen
ie o a -
dziu
a imas. |
gemeinsi-
ne
Sp ache
anspo-
nuojami
nu
désningi
a miy
one ini-
ai
besonde-
umai.
Alles
ande e
nedésnin-
gi
one ini-
ai
paki imai,
ZodzZiu
da ybos
Dinge und
e c.
ie o a -
dziuchen
is
iSsaugo-
ma®.
Gemäß
denen
pacius
p incipus
sind
no mina-
mi und
o iziiaj-
ai
bend in-
és
sp ach
a ose-
nai
gelei e -
en
lie u iu
name.
Ki aip is
mi musy
abe nem-
is. Sie
une wün-
sch , und
das lem
a
Umgebun-
gybé, jog
musy
paa des
is nich
nu
Sp ache-
n, abe
und ein
gewisse
ju idisc-
he Fak .
Dahe
o iziell
unk ion-
ie auch
egelige
bend in-
es
Sp achen
poZi iu,
und
a misk-
os, und
Siaip
i ai iai
isk aipy-
os,
susla in-
os a
pan.
lie u iy
pa a dz-
Ziy ly ys.
Übe
p a a d-
ziu
no mini-
mo
Themen
bis Siol,
schein ,
ni gend
pla¢iau
né a
kalbé a
( u imos
omenyje
nu
lie u iy
p a a d-
és). I§
dem, was
gesag
wu de
au o iau-
s, 8
Placiau
übe
ie o a -
dziy
no mmin-
imo
p inzips
z .
Vanagas
A.
Vie o a -
dziy
No mini-
mo
P inzipie-
n.
Gebu s-
sp ache
4, 1991,
11-14. *
Placiau
Z . :
Lie u iy
pa a dziy Zodynas 1, Vilnius: Mokslas, 1985, 16-18; Maciejauskiené V. Lie u iy pa a dziy a osena. Gebu ssp ache 7, 1994, 1-3.
236

man e s ehen
kann, jog
mégin a
be olgen schon
nusis o éjusiy
ie o a dziy
no minimo
p inzipi. Rech ,
i8im is wi d
gemach an
jenen
phe ischen
dialek ismen,
die, wie
behaup e ,,,m-
o i ie en
p a a de (p.
138).
Anscheinend,
so wi d
behandel und
mi desningai,
und mi
nich ésningai
e miy
phone ikas
Besonde hei -
en (i§ d iejy Cia
pa pa eik y
beispizii es
nepaaiskeja).
Si aip gleich
und
p ipazis ama,
jog p a a dés,
wie seh
speci inie
ZodZiai
(asmen a dzZi-
ai), kann bi i
no minamas
und wie ande s
als, beispiziui,
lie u iy
ie o a dZiai.
P a a dés
y aneo icialiis
pe sön a dzZi-
ai, die
unk ionie end
seh
besch éZ oje
Umgebung,
dazne z
Do es, in dem
leb
p a a dziisie -
e Pe son,
Gebie .
Susida iusios
eine ode
ande en
a més lo e
ju ly ys, ohne
Abejo, spiegel
alle konk ¢ios
a més
besonde um,
ih e
Besi z um.
Wieo nü zlich
p a a dziy
no minimas?
Juolab dass sie
(nei pa ienés,
noch jy
isuma)
wi klich nie
wi d
be ei ges ell
o iziiajai
bend inés
sp ach
a osenai.
Pa eikus
zodyne
au en isch,
a miskas
p a a dziy
ly is, e bi y
apes
nejkainojamu
nyks anciu
lie u iy a miu
duomeny
Sal iniu. Bei
p a a dziy
angegeben ju
lokalisa ionsd-
a en bei
beda bi y
paleng ine
pe sön a dziu
anspona ima
i bend ing
sp ache, und
spezialis en
ielen ällen es
nebu y bu e
schwie ig zu
un. Miné inas
und noch ein
p a a dziy
Dankimo
zodyne budas
po suno min y
pe sön a dziy
möglich wa en
nennen
a mines jy
ly is. Si aip,
uZ iksa us und
seh
benö ig en
Dialek hologies
Da en, A bei
bi y igijes
didesne
wissenscha i-
ne We ,
auße dem, ihm
nich schwe iai
benu zusi und
alle lie u iy
p a a demis
besidomin ys
lesi y ojai. Cia
i
Ques iony omi
Gedankenis
übe
p a a dZiy
no minima
jokiu bidu
neno é a
paneig i
Au o aus
gewähl en
Bes immungen,
seine
Posi ionen ( ai
y éjo eisé).
Viso labo wa
no é a
au weisen
démesj j das,
dass einige mi
p a a dziy
no minimu
susije dinge
wi klich we
de aillese
bedienen,
dessen man
sich pasiggen
kann Zodyno
sanda os
sky elei. Su
p a a dziu
(kaip und
ie o a dziy)
no minim is
e bundenes
und Siy ik iniy
Zodziu
ki cia imas.
Miusu
o o a dZiai
gemeinsineje
sp achbei ki ¢i
schü zen
we den so, wie
sie ki ciuoja
O e, wo
O o a dis is
e scheades
und
unk ionie ,
zmonés. Dahe
espek ie
au hen iSkas
ie o a dziy
ki cia imas,
und no maliu
eiSkiniu gil
das, dass die
os pacios
da ybos und
kilmés
O sname,
unk ionie end
in
un e schiedlic-
hen li auischen
O en, ge u en
ne ienodai
(p z.,
Jonalaukis k.
Jona os . i ala
Jonukis k.
Ignalinos .;
Leng éniskés
k. P ieny . und
Leng eniskés
k. Za asu .).
No men
we den nu
solche
ie o a dziy
ki cia imo
Fälle, die
aanschei mi
desningu ki cio
en züglichim®.
So auch
bewe e
we den und
Li uanien seh
dazni os
pacios
pawa dés
ki cia imo
Va ian en
(pz .,
Balnanosis,
Balnanosis,
Balnandsis;
Da guzis und
Da giizis). |
ihnen 10 Z ,
noch Vanagas
A. Vie o a dziy
no mie ungsp-
inzipien (2).
Gebu ssp ac-
he 5, 1991, 4-7.
237
ziu ima wie i
lygia e cius,
Regelningus,
und alle sie
we den
o ges ell
gene ines
Sp achen
a osenai'!.
Anscheiny ,
dieselben
ki al ungsp-
inzipiel
u é y be i
gel en und
p a a dem.
Dahe Siuos
pe sönwa d-
Zius
bend inéje
kolboje
eike y
ki ciuo i so,
wie sie
ki ¢ciuoja
u einen O ,
wo p a a de
au ge agu-
si und
unkcionuoj-
a, zmoneés.
Todel
ne isiskai
aisku, ka ha
umenyje
Buchas
au o ,
eiligend,
jog zodyne
pa eikiamy
p a a dziu
ki cia imas
is
suno min a-
s, und
bezeichnd
schon
miné as
iSim is (p.
138). Sio
neaiskumo
nebi u, wenn
seinen
poZiu i j
p a a dziy
ki cia imo
und ju
no minimo
(a
neno minim-
o) speci ika
y éjas
bi y
ap a es
iSsamiau.
P ipZis an -
,,Lie u iu
p a a dziu
ak ualuma,
e o de ing-
uma und
we kann
man sagen,
jog buch iS
iesy is
nusipelnusi
iel ge y
Zodziy.
Zwei ens,
neues
onomas ikos
We k
e schein
bie e
Möglichkei
zu
besp echen
einigen mi
Sios Reihen
Un e suchu-
ngen
e bundenen
F agen.
Todel, neben
dem, was
ecenzijoje
schon
gesag
wu de,
no é ysi
a k eip i
demesj da
j ieng ki a
dalyka.
Lie u iu
onomas ika
is
e gleichs
junge musy
kalbo y os
Saka, odél
Sios
ha ikos
A bei
au o iai
ne zug
i mi
Te miny
a osenes
P oblemi.
Das
Onomas ike
Un e suchu-
ngsobjek
sind
übe p üiai
zodziai, ode
onimai.
Te minus
onimas,
e zähl und
besch éz as
usu
onomas ikos
e miny
Zodyne,
e wende -
am i ai iu
Saliy, aisku,
und Lie u os
mokslininku
A bei en.
Dahe
onimais
muss bi i
genann
we den alle
li auischen
Sp ache
kon ollie i-
ge zodziai
( ie o a dzi-
ai,
pe sön a d-
ziai und k .).
O ik iniy
zodziu, ode
onimyu,
isuma
i a dijama
e m
onimija'.
Vadinasi,
ne u é y
kil i jokiy
abejoniy del
das, jog und
p a a des
sind onimai.
Todel kann
man nich
zus immen
dem Au o
des
ezensie -
en Buches,
wenn e
onimais
nenn
Zodzius, i$u
welche
en s and
(ode kann
sein
kildinamos)
p a a des
(p. 25). Juolab
dass solche
Beg i
onimas
a osenes
paaiskennun-
g,
a gumen uo-
jend dami ,
jog
p a a dés
kann bi i
kilusios und
i§ bend iniy,
und i8
ik iniy
zodziu,
wi klich is
neij ikinam-
as (Z .
isnaSa p.
25).
au o i
Pagaluy,
onimai
sind nich
nu
übe p üi-
ai, abe
und
gene in-
iai
zodziai.
Plg., z.
Aussagen
,,Onimai
Gia
gy iny
benennu-
ngen:
Béb as,
Lape,
Vo e é...
(p.
37);",Oni-
mais
imami
kumpasn-
apiy
pauks¢iy
namensi-
nigkei en
(dazniau-
sia
p a a dé
Vanagas)-
... (p.
41);,,Onim-
ai cia
mazu
gy inu
namensi-
nimai:
Cy ulis,
Puokis...
(p.
45);,,Reci-
au onimai
biina
pe sön -
a dzZiai
und
zooapeli-
a y ai
(Rickus,...,
p e ls,
gaidys) (p.
76) und
k . Tai i8
esmés
beiS a a-
uja
onomas -
ikos
e minij-
oje
nusis o -
éjusiai
Beg i
onimas
samp a -
ai.
Wah hei ,
manchmal
zodziai, i$
ku iy
kildinama
p a a d-
é,
sogenan-
n en ne
onimais, 0
unsakomi
wie
i gend
ande s,
beispiels-
weise.,
mo y uo-
jan is
zodis (p.
31),
p a a d-
ziy
apelia y-
ai (p. 75,
96, 99),
abe
dazniaus-
iai Siamui
e wend-
e wi d
schon
miné as
e minus
onimas. 'l
Plagiau
Z .
Macieja-
uskiené
V.
Lie u iy
pa a dz-
iy
a ose-
na, 5-6.?
Tlogoapc-
eKasa H.
C oeaps
pyccKoli
onomac-
muueckoli
mepmun-
onoeuu,
Mocxsa:
Hayxa, 3
Z .
Jakai ie-
1978,
95.
ne E.
Lie u os-
iy kalbos
leksikolo-
gija,
Vilnius:
Mokslas,
1980, 86.
238
Cia auch
noch kann
ausgewie-
sen
démesi
das, dass
j
a dijan
i ai iy
i§
Zodziy
e scheadus-
iy
p a a dziy
Saknis,
le z e es
Buch in
aSomos
didziaja
aide,
beispielsweise. :
Bal -,
Juod-,
Rud-, Zil-
(p.
37),
Mu z-,
Zeb -
(p.
39),
Maz-,
T ump-
(p.
45),
Klib-,
Slubk .
i
(p.
54)
i
. .
Miisy
an h oponimik-
os A bei en in
solchen Fällen
pe sön a dziy
Saknis
(kamienus)
jp as a a8y i
maZaja aide'.
Ap a ian ieng
gimininiy
p a a dziy ipu,
.y.
i8
pa onimines
p a a des,
sind minimi
e minai
é a a dis
pa onimas
i
(p.
21,
57
i
k . ).
Sie sind
synonymi-
skai,
e wokia-
n , dass
beide
i a dija
paciq
a
sa oka
—
i§
é o
a do,
pawa des,
p a a dés
a
pan.
suda y a
pe sön a di.
Das zeige
ich, dass im
Buche
ne a i m-
e
Bes immu-
ngen ü
Siuos
e minus,
indem sie als
i a dijancius
gleichodos
Um ang
sa okas
(pa onimas
—
jede edinys
e o be
i8
dessen
pe sön a dzi-
o, .y.
a do,
pa a des,
p a a des,
slapy a dZio,
0
é a a dis
—
pa onimine
P eesagas
edinys e o
a do).
i8
Sieh man
übe
pa onimine
P a a des
kann
beme k i
noch eine
ande e
disku uo ing
eigini.
S ai,
beispielsweise,
p.
21
a8oma,
jog
,,lie u iy
kalb e
e a a dis
no male -
weise is
dwizodis
(z. Adomo
siinus) ode
einazodis
o ninkinis
(Adomo)*.
Glauban is
schon
miné os
é a a dzio
samp a os
(diesi
Pe sonenna-
su
me
pa onimineé-
mis
P äsesagemi
i8
zusammenge-
se z eins
Vo names)
sp achée i
übe d izodj
é a a di
(so auch
einazodj
i
kilmininkinj)
né a gu .
Tai,
ka
Au o
Cia nenn
é a a dziu,
galé u bi i
genann
wi d é o
a do
nuo oda pan.
a
Ode :
p.
60
sudé iniai
é a a di
minimi:
Siinélio
Aldona
( é o
p a a dé
Siinelis),
Zén o
Julius
( é o
p a a -
dé
Zen as).
Wie
gesehen,
sp ich
man übe
sudé ine
p a a des,
ku iy ein
komponen-
i§
y is é o
p a a dés
nuo oda.
Ne
ganz
annehmba is
i
das, dass
an h oponimik-
os a be né a
ge enn
pa onimai
ma onimai
i
(de i a ai
i8
Mu e n-
amens).
Wie Au o ius
behaup e ,
so gehandel
um G ünden
de
Ein achhei
(i8naSa
p.
57).
Rech ,
konsequen
Sios
Bes immungen
nich
gehal oma, kai
i
wo
ma onimai,
ode
mu in a dZiai,
sind minimi
(s.g.,
p.
59:
me onimus,
me oniminiy
zuzesagy;
Cia me ie oje
ma g eiciausi-
ai sind
ko ek ii os
Fehle ). Tu bi
kann nich
zuguns en
solche Fälle,
wo de Au o
jp as a
e mina
pa oniminé
i
P iesaga
e si ia
kü esniu
pa op iesaga
—
(p.
59,
64
i
k .)
(dein
Anzeige?)
ode a oja
e mina
pa o o man as
(p.
124),
0
s a
pa asi ische
Zodis a&o
pa azi zodis
(p.
84,
87)
i
pan.
Wie schon
wa
miné a, dél
ausgewähl-
es
p a a dziu
Un e such-
ungs
aspek o
jy
da ybos
dalyke
a bei en
né a plaéiai
umgesp o-
chen
we den,
obwohl in
einigen
Kapi eln
übe sie is
gesp oche-
n.
Ein okiy is
i8
kapi elus,,P-
a a dziy
da yba ih
e häl nis
mo y acija
i
su
(p.
31).
4 Pig.
Kuza inis
K.,
Sa ukyn-
as B.
Lie u iy
a dy
kilmés
Zodynas,
Vilnius:
Mokslas,
1987;
Lie u iy
pa a dz-
iy
Zodynas;
Macieja-
uskiené
V.
Lie u iy
pa a dz-
iy
susida -
ym und
k . Z .
Macieja-
uskiené
V. Op. ci .,
17.
239
Cia
behaup e ,
dass
p a a des
jy da ybos
poZii iu,,k-
alima
suski s y-
i i
pi mines
und
de i a us
(p. 31, 33
und k .). IS
olesniy
samp o a-
imyu kann
e s ehen,
dass und
solche
p a a dés
wie
Bal akys,
Is e s aki-
s,
K ei aza -
dis und e c.
zugewies-
en
de i a y
g uppe,
obwohl sind
genann
we den
d ikamien-
émis
p a a dé-
mis, 0
manchmal
di iniais.
Mannd, jog
miné os
p a a dés
au ge e -
enus i$
esancio
ode
po en iala-
us
apelia i o,
da ybos
pozil iu
kann bi u
sie als
pi mines zu
quali izie -
en. Taciau
de i a ais
sie wi klich
ne adin in-
os
(de i a ,
ode
edinys, is
Zodis,
de ,, epie-
sie einen
g undlegli-
chen
ZodZiu und
ha
da ybos
o man a-
*). Das
komposi a-
i, ode
sudu inés
p a a dés-
!. Dahe
a ody u,
dass
de i a ion
Siame
Buchgos
Kapi elue
beg ei a-
ma als
da ybos
budy
isuma. Si
konzep
wiede hol
sich und im
zwei en
kapi el des
buches
(,,Giminines
p a a des-
):,,Ki a
puse
p a a dziu
sind
de i a ai,
iS ju
ecdalis
dii iniai,
bes ehen i8
uoS io
pe sön a -
dzio
(dazZmeis
pa a dés)
und
apellia i
Zen as...
(B izen is,
Lapénzen -
is,
Simk@zen-
is) (p. 65).
Taciau sie
konsequen-
lich nich
gehal en
wi d. Was
die
P a a dziu
da yba im
sieben en
Buch
kapi elue
(,,P a a d-
és del
wohamosi-
os O es)
be i ,
be ediniy,
schon
minimi und
komposi ai
(p. 111, 113).
P ie
le z enju
gehö en
sudé inés
(Kdlno
Juodélis,
Jonis
Silinis) und
d ikamien-
és
p a a dés
(Miskape -
is,
Plikbalis,
Einédis) (p.
113).
Sudé inés
p a a dés
(An ano
Pasilys,
S inélio
Aldona)
e wähnos
und p. 60,
übe
komposi u-
s, di inius,
sude ines
p a a des
uzsimena-
ma p. 116,
117 und k .
Dahe
konseque-
nz
bewe e
p a a dziu
da yba
gleich und
bii y kann
pasigs en.
Was die
sudu inen
p a a des
angeh , sie
we den
di iniais (p.
32, 38, 65
und k .)
ode
d ikamien-
emis
p a a de-
mis (p. 32,
38, 113 und
k .)
genann .
P i a ian
e miny
sudu iné
p a a de
und dii inys
a osenai
kann
abejo i dél
d ikamien-
és
p a a dés
Ve b auch
zieligkei .
Li uiy
an h opon-
imikoje
ip as a
bikamiene-
nis zu
nennen
aluosius
bal iskus
pe sön a -
dzius (p z.,
Algi das,
Mindaugas,
Vy au as
und an.).
Miné inas
noch ein
ande es
mi
p a a dziy
da ybos
bediim
e bunden-
es
nich ikslu-
ms. S ai
sp echend
übe
mi e u
p a a dziy
da yba
e wähn
Vo esaga
-iené
(Kiigeliené,
Zi a iené)
und
e gleichi-
mui
o geben
sich
gemeinsa-
m inie
Zodziai
suk¢iu ien-
é,
snaudziu i-
eneé (p. 67).
Abe
le zie e
ha Zu all
-(i)u iené.
Né a
p eciziska
p a a de
Mo é
quali izie -
en als
gal inés
edini i§
Mo iejus.
Baigian
no é usi
i8kel i
ag , ob
p a a des
können bi i
nemo i uo-
en (plg.
el el eji
buchens
sky iy,,Ne-
mo i uo -
os
p a a des-
).,,P a a d-
ziu mo y u
sky eliu
au o ius:,,.-
..
behaup en
Meinung,
jog
p a a dée
ohne
mo y o
kannis u
exis ie en,
is zuelyg
ka ego iS-
ka, nes
esmi ama
p a a dziy
su uzs u
mo y u (p.
26).
Wich ige ,
ma y , is
das, dass
p a a dé
ohne
mo y o
nich
en s ehen
kann, und
zu
exis ie en
schon
e schienen
(ne wenn
mo y s
nezinomas,
e gessen-
S as ode
e c.)
wi klich
kann. Tai '©
Gai enis K.,
Keinys S.
Kalbo y os
e miny
zodynas,
47, 225.
'7 Plg.
U bu is
V. Zodziy
da ybos
heo ie,
Vilnius:
Mokslas,
1978, 283;
Vanagas
A.
Lie u os
TSR
hid oni-
my
da yba,
Vilnius:
Min is,
1970, 25.
240