ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIX (2003), 61 – 62

أصل الكلمتين الليتوانيتين ir «و» وyra «يكون»

WITOLD MAŃCZAK

Cracovie

في اللغات السلافية، يمكن أن تحلّ ضمائر مثل البولندية to، والروسية èto، والأوكرانية ce محلّ فعل الربط. وفي عدة لغات سلافية، تُشتق أدوات العطف التي تعني «و» من الجذر الضميري t-: الأوكرانية ta، والروسية da < ta < da < ta. ويُقال إن التشابه بين الليتوانيتين yra وir ليس مصادفة، بل يوازي استخدام اللغات السلافية للصيغ الضميرية في موضع فعل الربط ومنبعًا لأدوات العطف.

في مدخل aŕ‘ob «أو، أمّا»، يذكر Fraenkel في معجمه: «الليتوانية ir “و، أيضًا”، والبروسية ir “أيضًا”، واللاتفية ir “و” (وقد أزاحتها الآن الكلمة الدخيلة un)، “أيضًا، حتى” [...] كذلك ترتبط بها اليونانية ἄρα، ἄρ، ἄρα “إذًا، وبالتالي، وأيضًا، كذلك، تحديدًا، بالذات”. وفي مدخل esmi، يكتب المؤلف نفسه، من بين أمور أخرى: “über lit. 3. Praes. yra, lett. ir(a), die ein urspr. Subst. der Bedeutung “Existenz, Wirklichkeit, Ding” waren, s. J. Schmidt [...], Gauthiot [...], Verf. [...] Gauthiot verweist auf arm. ir “chose, affaire, fait, réalité”. Stang (1966: 414–416) pense

“... dass yrà auf ein altes Adverb oder eine alte Interjektion des Typs aurè zurückgeht. Lit. aurè (“siehe da”) wird gewiss mit Recht mit sl. ovъ [...] zusammengestellt [...] Nyberg [...] stellt aurè mit av. avara (hier), mittelin. avar (hier, dort) zusammen. Wie aure-, anre- zu *ava, ana-, so könnte yrà zum Pronominalstamm i- gehören. Es ist mir aber klar, dass diese Erklärung mit gewissen Schwierigkeiten verbunden ist... Ich halte es also für denkbar, dass *īrá, ehe es seine überlieferte Bedeutung bekam, als Interjektion fungiert hat, wie heute aurè, anrèkui [...] Mann könnte sich aber eine andere Möglichkeit vorstellen. Es scheint mir denkbar, dass yrà, anre- ursprünglich Adverbia mit der Bedeutung “hier”, “dort” [...] waren [...] In diesem Fall wäre man geneigt, das r von yrà, aurè, anre- mit demjenigen von lit. kuī, visùr usw., lett. kūr..., avest avara, skt. tárhi (dann) [...], got. her [...] zu identifizieren.”

Selon Palmaitis (1984: 132), ‘as for Baltic *īrā, it... seems to be loaned to Indo-European from Kartvelian Svan-like *(H-)ī-r-a, r being Common Kartvelian root “to be”, i- – versional formant, a – vocalization of the bare-stem ending [...] So originally *Hīra had no futural sense and was borrowed in “Baltic” Indo-European and Armenian as a masdar.’

Enfin Smoczyński (1989: 8) mentionne ‘yrà “jest”, dial. yra, 2 pl. yŕot(és): stot. girragh (= jirag), fot. dial. ira “jest”; jest to chyba spetryfikowana forma 3 os. praes. *i-n-ra “powstaje, pojawia się” [...], od pierwiastka *ēr- < ie. *erH- “poruszyć się; wstać, powstać”.

نودّ الآن أن نلفت الانتباه إلى وجود أداة العطف ta «و» في اللغات السلافية؛ وقد كتب Vasmer عنها في معجمه الاشتقاقي للروسية ما يلي:

62 |

WITOLD MAŃCZAK

“ta أداة عطف «و، وكذلك، فضلًا عن ذلك»، وكذلك taže أداة إشارة، قديمة؛ الأوكرانية ta, والروسية القديمة ta, taže «أين، كيف»، والبلغارية القديمة ta «كيف» (Supr.)، والبلغارية ta «و، وهكذا، أيضًا» [...], والسنسكريتية tā – tā «سواء – أو»، tā «لكن»، والسلوفينية tā «نعم، لكن». ومن المؤكد أنه مرتبط بالضمير *to [...]

يمكن العثور على مزيد من المعلومات عن أداة العطف هذه في معجم ألّفه بصورة جماعية لغويون تشيكيون، وعنوانه Etymologický slovník slovanských jazyků. Slova gramatická a zájmena, المجلد الثاني (Praha، 1980، ص. 631):

“يبدو أن أصلها على الأرجح أداة تعجب أولية، شأنها شأن صورتها المجهورة da (التي تعني، من بين أمور أخرى، «و» أيضًا؛ وفي الأوكرانية ترد الصورتان بهذا المعنى). وهي تنتمي بلا شك إلى الجذر الضميري t-، لكن من المستبعد أن نرى فيها صيغة إعرابية متحجرة، مثل حالة الإبعاد (قارن السنسكريتية القديمة tāt «ولذلك»، والهوميرية τω «حينئذٍ»)؛ تمامًا كما هو الحال في الصيغ ذات الأصل الاشتقاقي المتوازي to, tě, ti a te, أو في صورها المجهورة da / do, de, di, dy. – والأرجح أن ثمة توافقًا مع الحيثية ta «و» [...]. ولا تختلف الحيثية ta عن السلافية ta إلا في قصر الكمية الصوتية (إذا كانت السلافية ta قديمة جدًا، وبالتالي تعود إلى < *tō / *tā).”

للمزيد من التفاصيل، انظر أيضًا Mańczak (2003).

ومن المثير للاهتمام أيضًا أنه يمكن قول mój sąsiad jest marynarzem «جاري بحّار»، وليس ذلك فحسب، بل أيضًا mój sąsiad to marynarz «جاري هو بحّار». ومع ذلك، ثمة فرق بين البولندية mój sąsiad to marynarz والفرنسية mon voisin c’est un marin، ويتمثل الفرق في حذف فعل الربط في الجملة البولندية. وبعبارة أخرى، يمكن في البولندية استبدال فعل الربط jest «يكون» بالضمير to «هذا».

توجد الإمكانية نفسها في لغات سلافية أخرى؛ قارن الروسية Ivan – èto soldat «جان جندي»، والبيلاروسية praca – hèta kÿnica bahaccja «العمل مصدر للثروة»، والأوكرانية Kyjiv – ce stolcyja Ukrajiny «كييف عاصمة أوكرانيا». ونضيف أن الأوكرانية ce تُفسَّر بمزج ضميرين: to وse.

وهكذا نرى أن جذرًا واحدًا يظهر في بعض اللغات السلافية في أداة عطف بمعنى «و» (قارن الأوكرانية chlib ta voda «خبز وماء»، والروسية sosna da (< ta) osina «صنوبر وحور أسبن»، والبيلاروسية dzeń dy (<da < ta) noč «ليل ونهار») وفي ضمير يمكن أن يحلّ محل فعل الربط (انظر الأمثلة أعلاه).

في ضوء ذلك، يبدو لنا أنه ليس مستبعدًا أن يكون التشابه بين الليتوانيتين ir «و» وyra «يكون»، بدلًا من أن يكون مصادفة، موازيًا للتشابه بين الروسية sosna da osina وIvan – èto soldat. ففي نهاية المطاف، توجد أوجه شبه كثيرة للغاية بين اللغات البلطيقية والسلافية.

RÉFÉRENCES

MAŃCZAK, W. 2003: Etymologia rosyjskiego ta ‘i’. Slavia Orientalis 52, 111–113.

PALMAITIS, L. 1984: Indo-European Masdar as the 3rd Person and yrà in Baltic. Baltistica 20, 126–135.

SMOCZYŃSKI, W. 1989: Studia balto-słowiańskie 1, Wrocław etc.: Ossolineum.

STANG, Chr. S. 1966: Vergleichende Grammatik der Baltischen Sprachen. Oslo etc.: Universitetsforlaget.

Witold Mańczak Zakątek 13/59, 30-076 Kraków, Pologne [email protected]

Gauta 2003 11 24