Pastabos

Kymenow (Rinktiniai raštai 3, 136), επομένως το Kymėnai θα μπορούσε επίσης να είναι λιθουανισμένη ονομασία χωριού των Γιατβίγγων, οι οποίοι μετοίκησαν εξαιτίας της απειλής των πολέμων.

Vladas Žulys

Ολοκληρώθηκε στις 09.10.2006

Tako g. 1–7

LT-53356 Akademija, Kauno raj., Lietuva

Mažmožis 9

Κατά τη μεταρρύθμιση της γης του 1926, η ειδική επιτροπή της δεν θέλησε να εγκαταλείψει την επίσημη χρήση των ονομασιών που είχαν σλαβοποιήσει οι γαιοκτήμονες. Ένα τέτοιο λιθουανισμένο χωριό ήταν το Sūdava, στην κοινότητα Žalioji της επαρχίας Vilkaviškis, κοντά στο χωριό Augalai (ακόμη και στο ευρετήριο τοπωνυμίων [στους φακέλους] δεν είχε σημειωθεί ο τόνος). Επικράτησε, και μόνο αργότερα αναγνωρίστηκε η μορφή Sūduvà και τονίστηκε ως τοπωνύμιο της κλίσης 3^a κατ’ αναλογία (πρβλ. Igluvà, Lietuvà, Šaukùva κ.ά.).

Ο Simas Karaliūnas πιθανότατα δεν γνωρίζει αυτή την ιστορία· δεν έχει ξεφυλλίσει τους φακέλους με τις σημειώσεις για τα τοπωνύμια και της επιτροπής μεταρρύθμισης της γης. Γι’ αυτό, η Sūdava που αναφέρει στο βιβλίο του Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose, τ. II, Vilnius: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2005, σ. 267, ως γεγονός μεγάλης αξίας και αρχαιότητας, είναι στην πραγματικότητα κατασκεύασμα των τοπογράφων του 1926, που λόγω μιας ορισμένης αναλογίας στα έγγραφα έγινε Sūdava· στη λογοτεχνική γλώσσα χρησιμοποιείται Sūdùvà, σύμφωνα με πολλά τοπωνύμια με το επίθημα -uvà (κλίση 3^a). Στη ζωντανή γλώσσα φαίνεται πως αυτή η μορφή δεν υπήρξε ποτέ και δεν καταγράφηκε από κανέναν, παρόλο που είναι σωστά σχηματισμένη, αλλά δεν διαθέτει ιστορικές πηγές.

Mažmožis 10

Στη Žemaitija, στη λεκάνη του ποταμού Venta, υπήρχε ένας μεγάλος βάλτος με την ονομασία Debėšnos (πληθ., προφερόταν d'e'b'e.s-nas, d'e'b'e.snu, può d'e'b'esnàs στην Pavandenė και το Užventis· έτσι το είχε γράψει ακόμη και η Žemaitė στο έργο της)· κατάφερε να το εμπεδώσει ακόμη και στο βιβλίο του Aldonas Pupkis Vietovardžių žodynas, 2003, σ. 79. Αναπάντεχα, ο Simas Karaliūnas υιοθετεί και διαδίδει την απίστευτη, ανιστορική μορφή De-besną, βλ. Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose I 67, III 27, 59 (από τα παλαιά ρωσικά, κατά τους Spruogis και O. Trubačiov, Дебесна, στο ίδιο έργο II 302).

102

Pastabos

Mažmožis 11

Vad. dzūkų (pietų aukštaičių ir rytų aukštaičių vilniškių) šnektose veikia toks regresyvinės priebalsių asimiliacijos dėsnis -šti- > -šči- (ne -šč-). Dėl to dėsnio nepaisymo Saulius Ambrazas straipsnyje „Dėl būdvardžių su priesaga -intelis (-ė) kilmės“ (Baltistica 39 (1), p. 71) teikia formą tuščytėlis (iš OG 261 tušč't'el'el'is), nepažiūrėjęs, kad jau LKŽ_xvii 186 buvo transkribuota tuštytėlis ir primiršęs minėtą regresyvinę priebalsių asimiliaciją.

Υπάρχουν και άλλες λέξεις των Νότιων Aukštaitiai (και των Ανατολικών Aukštaitiai του Vilnius) που έχουν μεταγραφεί με διάφορους τρόπους. Προφέρονται džūr.žas, tšl̄r.štas, tširštūmas (μακρινή παλίνδρομη αφομοίωση). Πρόκειται για πρόσφατα φαινόμενα προφοράς, που καταγράφηκαν και δημοσιεύτηκαν στις έρευνες της Elžbieta Mikalauskaitė· βλ. Mikalauskaitė, Lietuvių kalbos fonetikos darbai, 1975 (επιμέλεια Antanas Pakerys), σ. 115, όπου μεταγράφονται ως tširštšimai ~ tirštūmai, όπως επίσης m'inkštimas ~ minkštimas, vai·ki·štšis ~ vaikystis κ.ά. Οι μεταγεγραμμένοι τύποι čīrštas, čiurštas, čiurštumà, που παρατίθενται στο μνημειώδες έργο του Simo Karaliūnas Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose II, 2005, σ. 187, δεν μπορούν να αποδείξουν ούτε κάποια αρχαιότητα ούτε τη γνησιότητα του φαινομένου.

Mažmožis 12

Ο Antanas Juška συνέλεξε μεγάλο μέρος του διαλεκτικού λεξιλογίου, αλλά, ως αυτοδίδακτος, επινόησε λανθασμένα ορισμένα πράγματα. Του φαινόταν ότι οι λέξεις bakūžė, kumelė και samana σχηματίζονταν με κάποια επιθήματα, γι’ αυτό δημιούργησε «άμορφες» λέξεις στο χειρόγραφο: baka ‚bakūžė‘ (J_I 184, έκδ. F. Fortunatovas), kùmė ‚kumelė‘ (LKŽ_vi 866, μαρτυρείται και στο Kos 161!), samà ‚samaną‘ (LKŽ_xii).

Πρόκειται για αποτυχημένους σχηματισμούς, κάτι που πολλοί γνωρίζουν εδώ και καιρό· όμως, στο περίβλεπτο έργο του S. Karaliūnas Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose η samà ‚samaną‘ αναφέρεται ως γνήσιο δεδομένο από το J (I 67). Αναμφίβολα, πρόκειται για ανύπαρκτο γλωσσικό φαινόμενο, που δεν έχει κανένα έρεισμα στη λιθουανική γλώσσα.

Mažmožis 13

Στο ενδιαφέρον βιβλίο της νεαρής ερευνήτριας Birutė Kabašinskaitė, Lietuvių kalbos liaudies etimologija ir artimi reiškiniai (Βίλνιους: Ινστιτούτο Επιστημών και Εκδόσεων Εγκυκλοπαιδειών, 1998), δίνεται ο άγνωστος τύπος piršys στη σ. 82, με τη σημασία «στήθος αλόγου», επειδή σε πολλά μέρη της Λιθουανίας—

103

Pastabos

—υπάρχει η λέξη piršys ουδ. πληθ. (1), ακόμη και κοντά στο Varniai (το LKŽₓ 26 δίνει?piršis). Συνήθως οι άνδρες φρόντιζαν τα άλογα, και λένε ευρέως πως υπάρχει το piršys, piršims, άρα το piršys αρσ. ενικ. είναι γνωστό από άγνωστη πηγή. Στο βιβλίο υπάρχουν επίσης πολλά λάθη τονισμού: bruõžas = brúožas, ruõžas = rúožas, rašliavà = rašliava, Ežerūnà = Ežerūna, tù lýdžiu = tuõ lydžiu, skėtra = skėtra (1) ουδ. και skėtrà θηλ. (4), aržuolas = áržuolas, ž. puõkai = puokai ž.

Vytautas Antanas Vitkauskas

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

Οδός P. Vileišio 5

LT-10308 Βίλνιους, Λιθουανία

Για άλλη μια φορά σχετικά με τη διάκριση των συντακτικών σχέσεων

Το 2006 εκδόθηκε η τέταρτη, αναθεωρημένη έκδοση της Dabartinės lietuvių kalbos gramatikos. Καθώς ο αρχισυντάκτης αυτής της γραμματικής αναγνώρισε πρόσφατα (Ambrazas 2005: 168) ότι στις προηγούμενες εκδόσεις της DLKG «... η μορφολογικοποιημένη αντίθεση μεταξύ διακυβέρνησης και παράθεσης αποδείχθηκε ελάχιστα ουσιαστική για τη μελέτη του συντακτικού συστήματος της λιθουανικής γλώσσας και της εξέλιξής του», θελήσαμε να δούμε πώς ορίζονται οι τύποι σύνδεσης στη νέα, αναθεωρημένη έκδοση. Αποδεικνύεται ότι και σε αυτή την έκδοση εξακολουθούν να διακρίνονται οι ίδιοι τύποι: συμφωνία, διακυβέρνηση και παράθεση. Παραθέτουμε διαδοχικά τους ορισμούς τους:

«Συμφωνία είναι η επιλογή της μορφολογικής μορφής της εξαρτημένης λέξης (πτώσης, αριθμού, γένους) σύμφωνα με την κύρια λέξη...» (DLKG⁴, σ. 480);

«Διακυβέρνηση είναι η επιλογή της εξαρτημένης λέξης, η οποία καθορίζεται από τη συντακτική συνδεσιμότητα της κύριας λέξης. Ως κυβερνώμενη λέξη εμφανίζονται συχνότερα οι πτώσεις ουσιαστικών ή αντωνυμιών [...]. Μπορεί να εμφανιστεί και άκλιτος τύπος λέξης» (ό.π., 480).

«Παράθεση είναι η επιλογή της μορφής της εξαρτημένης λέξης με βάση τη σημασία της, χωρίς να καθορίζεται από τη συντακτική συνδεσιμότητα της κύριας λέξης» (ό.π., 481).

Για λόγους ευκολίας, ας συγκρίνουμε τους ορισμούς που παρατίθενται εδώ με εκείνους των προηγούμενων εκδόσεων. Ο ορισμός της συμφωνίας δεν άλλαξε σε σύγκριση με τις προηγούμενες εκδόσεις, αλλά οι ορισμοί της διακυβέρνησης και της παράθεσης διατυπώνονταν παλαιότερα ως εξής:

«Διακυβέρνηση είναι η επιλογή της πτωτικής μορφής της εξαρτημένης λέξης, η οποία καθορίζεται από τη συντακτική συνδεσιμότητα της κύριας λέξης.» (DLKG¹, 480).

104