VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

OVER NIEUWE EN OPNIEUW ONTDEKTE KRUISPUNTEN VAN TALEN EN CULTUREN

De diversiteit aan talen en culturen in een steeds mondialer wordende wereld is een van de essentiële voorwaarden voor het behoud van een unieke identiteit. Lingua franca wordende Engelse taal en het steeds uniformere culturele landschap stellen onderzoekers voor belangrijke en urgente uitdagingen. Het is vooral belangrijk aandacht te besteden aan het besef dat de wereld weliswaar één geheel is, maar toch divers blijft wat betreft de geschiedenis, cultuur, taal, het nationale karakter enzovoort van haar afzonderlijke delen. De in 2010 opgerichte Vereniging van onderzoekers van de dialoog tussen Europese talen en culturen heeft zich juist daarom ten doel gesteld de diversiteit aan talen en culturen te onderzoeken, te verspreiden en te versterken.

Het is duidelijk dat alleen een volledig geïsoleerde cultuur de invloed van andere culturen en ervaringen kan ontlopen. Met andere woorden, de dialoog tussen talen en culturen is een voortdurend proces. Sommige aspecten ervan en sommige werken raken echter in de vergetelheid en krijgen om allerlei redenen minder aandacht. Een van de werkgroepen van de Vereniging houdt zich bezig met het opsporen ervan en het opnemen ervan in de wetenschappelijke circulatie. Andere activiteiten betreffen onderzoek naar hedendaagse, recente uitingen van deze dialoog.

Om het nieuwste wetenschappelijke onderzoek en de meest recente archiefvondsten onder de aandacht te brengen, is de Vereniging begonnen met de uitgave van de reeks Archieven van kruispunten van talen en culturen. Vooralsnog kan de reeks als een tetralogie worden beschouwd: er zijn vier boeken verschenen. Dit is het resultaat van het uit de fondsen van de Europese Unie medegefinancierde project Versterking en ontwikkeling van de Vereniging van onderzoekers van de dialoog tussen Europese talen en culturen (projectnr. VP1-3.1-ŠMM-05-K-01-010). Volgens de projectvoorwaarden verscheen de reeks in een relatief kleine oplage; ze werd niet verkocht, maar uitsluitend via bibliotheken verspreid. Daarom is het zinvol haar kort te bespreken en aan de lezer voor te stellen.

Het eerste boek Notulen van het Vilnius-gymnasium (1915–1940 en 1953–1955)¹ is een publicatie van een cultureel-erfgoedbron, voorzien van commentaar in wetenschappelijke artikelen. Het is samengesteld in samenwerking met het Vytautas Magnus-gymnasium van Vilnius en presenteert de lezer de notulen van het gymnasium uit de periode 1915–1940 (de facsimile's zijn opgenomen, en op de cd ook de notulen uit 1953–1955).

¹ Vilniaus Vytauto Didžiojo gimnazijos protokolai (1915–1940 ir 1953–1955 metai) (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 1), samengesteld door Danutė Bronė Puchovičienė, Irena Raščiuvienė, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Vereniging van onderzoekers van de dialoog tussen Europese talen en culturen, 2011.

Apžvalgos / Surveys

191

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Het Vytautas Magnus-gymnasium in Vilnius was actief tijdens een complexe periode in de geschiedenis van Vilnius en weerspiegelt de culturele eigenheid van de stad in die tijd. Hoewel deze documenten tot nu toe nauwelijks toegankelijk waren voor onderzoekers, wilde de gemeenschap van het Vytautas Magnus-gymnasium zelf graag dat „alle leerlingen, leraren en andere leden van de gemeenschap ermee kennis zouden maken, dat taalkundigen en onderwijskundigen, onderwijsspecialisten en politici zich erin zouden kunnen verdiepen, en dat ze voor de hele samenleving toegankelijk zouden zijn“ (p. 18). Rita Miliūnaitė merkt op dat „wie de taal van de notulen van de eerste [...] vergaderingen van het gymnasium met de ogen van vandaag bekijkt [...], de jeugd van het moderne Litouwse Standaardlitouws [...] kan zien“ (p. 59). Ze volgt hoe het Standaardlitouws zich gedurende de hele periode waarop de notulen betrekking hebben, ontwikkelde en vorm kreeg. Een samenleving spreekt een taal. Volgens Darius Kuolys komt in de notulen „het beeld naar voren van een waardige, zich van haar waarde bewuste, solidaire en georganiseerde nationale gemeenschap, die haar leven doelbewust vormgeeft“ (p. 10). Deze samenleving bestond echter onder invloed van concrete historische omstandigheden. Libertas Klimka richt de aandacht nadrukkelijker op die omstandigheden en op de multiculturele samenstelling van Vilnius. Bronius Dobrovolskis, auteur van Litouwstalige schoolboeken met een lange staat van dienst, bespreekt de pedagogische opvattingen van 1915–1939. Hij merkt op dat uit de notulen blijkt dat er „veel aandacht en zorg was voor de persoonlijkheid, leergierigheid en gedragscultuur van de leerling, voor het stimuleren van activiteit en het bevorderen van zelfstandigheid, voor de verruiming van de culturele horizon en de maatschappelijke rijpheid, en voor psychologische aspecten van onderwijs en opvoeding in het algemeen“ (p. 40). Met andere woorden: het streven om een veelzijdige, zelfstandig denkende persoonlijkheid te vormen is duidelijk. Als het jaartal niet bij het citaat stond, zouden we het ons gemakkelijk kunnen voorstellen in de context van het onderwijs in de 21e eeuw.

De wetenschappelijke publicaties in deze bundel leveren nieuwe gegevens op voor huidig onderzoek naar de standaardtaal, culturele identiteit, de ontwikkeling van pedagogisch gedachtegoed en de wording van de natiestaat, en maken enkele aspecten actueel die tot nu toe minder zijn onderzocht. Even belangrijk zijn de facsimile-uitgaven van de notulen zelf, omdat ze van onschatbare waarde zijn voor onderzoekers die zich willen verdiepen in de details van het Vilnius van de eerste helft van de 20e eeuw.

192

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

Antrasis tomas – Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose² – skirtas lietuviškos knygnešystės istorijai. Šioje knygoje pirmą kartą plačiau apžvelgiamas ir komentuojamas knygnešio ir įtakingo kultūros veikėjo gyvenimas ir veikla. Be to, čia gausu jo ir jam rašytų žinomų to meto žmonių laiškų, pateikiamas pluoštelis paties Petro Mikolainio (1868–1934) atsiminimų. Kitaip tariant, knygoje skelbiami archyviniai dokumentai, kurie buvo menkai prieinami moksliniams tyrimams. Danguolės Mikulėnienės ir Valdo Selenio studijoje parodomas visas pluoštas Mikolainio veiklų: „knygnešys, leidėjas, publicistas, vadovėlių autorius, lietuviškų laikraščių redaktorius“. Vis dėlto tenka pastebėti, kad iki šiol vieno mokslinio darbo (monografijos, studijos ar pan.), kuriame ši asmenybė būtų aprašoma, nebuvo. Juo labiau nebuvo prieinami jo laiškai ir atsiminimai. Kaip tik korespondencijoje prabyla daug to meto Lietuvos kultūros veikėjų, naujai atsiskleidžia jų darbai, nuostatos, tikslai, asmenybės.

Dit boek bevat nu al de kiem van een vervolg. Nadat de culturele context is beschreven en Mikolainis en zijn verdiensten zijn voorgesteld, ontstaat het perspectief om nader te kijken naar de interesses van de culturele figuren uit die tijd, de onderwerpen van hun correspondentie, de ontwikkeling van de Litouwse taal en spelling, enzovoort. Zoals Selenis het verwoordt, „onthult de correspondentie niet alleen de omstandigheden waaronder in die periode verschillende publicaties, kranten en tijdschriften zoals Var pas, Ūkininkas, Vienybė Lietuvininkų en andere werden uitgegeven en verspreid, en de problemen bij het redigeren van artikelen, maar ook de bijzonderheden van de activiteiten van Litouwse organisaties in de VS, het sociale netwerk van de deelnemers aan de Litouwse nationale heropleving en uitgevers van de pers, hun onderlinge betrekkingen, ideologische opvattingen en creatieve plannen“ (p. 58). De tweede bundel van de tetralogie zal dus een uitstekende springplank zijn voor nieuwsgierige geesten die zich verdiepen in de context van het begin van de 20e eeuw, die uiteindelijk ook bepalend was voor de vorming van de hedendaagse samenleving.

² Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 2), sud. Danguolė Mikulėnienė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

Apžvalgos / Surveys

193

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Het lot van Klein-Litouwen en de bijdrage van zijn cultuurwerkers aan de vorming van Groot-Litouwen vormen een onuitputtelijk onderwerp. Mažoji Lietuva: Paribio kultūros tyrimai³ is de derde publicatie in de reeks. Het is een bundel artikelen over historische en hedendaagse culturele vraagstukken rond Pruisisch Litouwen. Het is geen toeval dat de auteur van het voorwoord, Nijolė Strakauskaitė, vraagt: „Waarom is Pruisisch Litouwen belangrijk voor de hedendaagse culturele identiteit?“ (p. 9). Het is duidelijk dat het antwoord niet kort en eenduidig kan zijn. Elk van de gepubliceerde artikelen kan een gedeeltelijk antwoord bieden. Nieuwe feiten over cultuurfiguren die we al goed lijken te kennen — Jonas Bretkūnas, Friedrich Kurschat en Adalbert Bezzenberger —, onderzoek naar het tot dusver vrij onbekende Litouws-Duitse woordenboek van Friedrich Haack (het auteurschap moet nog overtuigend worden aangetoond), een analyse van de problematische identiteit van de Pruisische Litouwers en de presentatie van culturele artefacten uit Pruisisch Litouwen zijn pogingen om te laten zien dat dit geen geïsoleerde en eenvoudige regio was. Op cultureel, economisch, politiek en andere vlakken was de regio bijzonder complex en juist daarom buitengewoon interessant. Grasil da Blažienė analyseert en publiceert een document uit 1633, bewaard in het Geheime Staatsarchief onder „Prūsijos kultūros paveldas“, dat nieuwe gegevens over de familie van Bretkūnas onthult. Dit zou een eerste stap kunnen zijn om het publiek meer documentair materiaal over Bretkūnas als persoon te presenteren. Ilja Lemeškin presenteert voor het eerst een 18e-eeuws handgeschreven monument van de lexicografie in Oost-Pruisen: een Litouws-Duits woordenboek, dat ook van groot belang is omdat het de samenwerking en communicatie tussen taalkundigen in de 19e eeuw prachtig laat zien. Vincent Drotvino wijdt een uitvoerig artikel aan de analyse van de lexicografische methode in het woordenboek van Kurschat.

De culturele zelfbewustheid van de regio in verschillende perioden en de vorming daarvan worden besproken in de artikelen van Strakauskaitė, Arūnas Baublys en Ilja Dementjevas. „De bijzondere aandacht voor het behoud van het etnoculturele erfgoed van de Pruisische Litouwers in Oost-Pruisen in de laatste decen-

Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3), sud. Grasil da Blažienė, Nadežda Morozova, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

194

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

de kwart van de 19e eeuw tot het begin van de 20e eeuw moet worden gezien in de context van het Duitse nationalisme en de tendensen om de lokale identiteit te versterken“, concludeert Strakauskaitė (p. 108). De regio, gelegen aan weerszijden van de Litouwse staatsgrens, stond altijd onder invloed van meerdere culturen — Duits en Sovjet, Duits en Baltisch, enzovoort. Dementjevas beschrijft de veranderingen in cultuur en zelfbewustzijn die voortkwamen uit het eigene van deze regio: welke invloed had de wisselwerking tussen de Duitse, Sovjet- en Baltische cultuurlagen op de identiteit? Baublys wijst erop dat „de geschiedenis van Klaipėda en de regio Klaipėda, die begon in etnisch Baltische gebieden, zich buiten de grenzen van de vroegere Litouwse staat ontwikkelde. Daarom zouden onderzoek naar de historische en culturele ontwikkeling van het Baltische etnos, naar het zoeken naar zijn taalkundige en culturele identiteit, en naar zijn voortbestaan en aanpassing“ een uitstekende parallel kunnen vormen met de hedendaagse globalisering (p. 232).

Klein-Litouwen heeft altijd veel cultuurfiguren uit Litouwen voortgebracht. De artikelen van Danguolė Mikulėnienė en Jolanta Zabarskaitė bieden een beter inzicht in de persoon en het werk van Bezzenberger (1851–1922). De artikelen van Roman Širouchov en Jurij Kostjašov omspannen op hun eigen manier de hele geschiedenis van Klein-Litouwen: van archeologische vondsten stappen ze over naar een analyse van de sovjetisering van de regio.

Het onderwerp van de vierde publicatie — de bundel artikelen Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai⁴ — laat zich niet onder één noemer vatten. Dat was ook niet het doel. Dit boek beoogt een overzicht te geven van de belangrijkste activiteiten van de Associatie in de jaren 2010–2012 en de voornaamste resultaten te presenteren. Het is als het ware een verslag van drie jaar Associatie-activiteiten: wat er nog in buitenlandse archieven is gevonden, welke ideeën er zijn opgedaan, enzovoort. Het doel was het hele spectrum te laten zien — van de geschriften van het Groothertogdom Litouwen tot taalveranderingen aan het einde van de 20e en het begin van de 21e eeuw.

Litouwen is nooit homogeen geweest: sinds de oudste tijden leven en interageren er talrijke volkeren en culturen. Elk van hen brengt een eigen opvatting van cultuur mee, die onvermijdelijk invloed uitoefent op de andere. Zo laat Galina Miškinienė de lezer kennismaken met een in Oekraïne bewaarde collectie handschriften van de Litouwse Tataren, terwijl Dovilė Troskovaitė haar inzichten deelt over het nationale narratief van de Litouwse Karaïeten.

Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 4), sud. Violeta Meiliūnaitė, Nadežda Morozova. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

Apžvalgos / Surveys

195

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

In de artikelen van Marina Čistiakova komen de kenmerken van de paraliturgische literatuur van de orthodoxen in het Grootvorstendom Litouwen (LDK) aan het licht. Een van de interessantste recente ontdekkingen in de cyrillische geschriften van het LDK, die getuigen van contacten tussen de christelijke en joodse culturen in het LDK, is een leerboek en woordenlijst van het Oudhebreeuws, bestemd voor christenen en in cyrillisch schrift opgetekend; deze worden gepubliceerd en geanalyseerd in het artikel van Sergejus Temčinas.

De artikelen van Violeta Meiliūnaitė, Asta Leskauskaitė, Mari Mets en Giedrius Tamaševičius zijn gewijd aan de analyse van sociale, stilistische en geografische taalvarianten. Ze bespreken onderzoeksmethoden en vergelijken de ervaringen in Litouwen en het buitenland. Zo merkt Tamaševičius op dat „kijkers en luisteraars met meer belangstelling luisteren naar de spontane, geïmproviseerde manier waarop presentatoren en deelnemers aan programma’s spreken dan naar vooraf geregisseerde gesprekken“ (p. 248). Mets onderzoekt hoe taalvernieuwingen zich verspreiden afhankelijk van de sterkte van de sociale banden tussen mensen: wie brengt innovaties over van de ene dialectvariant naar de andere, van het ene sociolect naar het andere? Door zich grondig te verdiepen in tekstanalyse laten Vaida Buivydienė en Laura Laurušaitė zien hoe de ontwikkeling van taal en de identiteit van de spreker/schrijver in de tekst tot uiting komen.

Over de vier publicaties als geheel moet worden gezegd dat het scala aan activiteiten van de Vereniging werkelijk zeer breed en moeilijk uitputtend te beschrijven is. Daarom zou de reeks, die als een van de projectactiviteiten werd gestart, moeten worden voortgezet. Een van de plannen voor de nabije toekomst is een boek van journalist Petras Mankacevas over het leven en werk van Jonas Basanavičius in Bulgarije. Dat zou een nieuwe bladzijde in onze eigen cultuur openen. We hopen dat er nog meer werken zullen verschijnen die de wisselwerking tussen culturen vertegenwoordigen — de Litouwse/Baltische cultuur is immers zowel in Litouwen als daarbuiten actief en wordt voortdurend door andere culturen beïnvloed.

Ingediend op 21 januari 1913.

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litouwen

[email protected]

196

Acta Linguistica Lithuanica LXVII