191apž algos su eys /
VioLe a MeiLiūnai ė
Lie u ių kalbos ins i u as
aPie nue o y iŠ nue o su andaMas caLbús y cUL u as c uzi as de lenguas y cul u as
di e sidadé de lenguas y cul u as en un mundo cada ez más globalėjančiame es una de
las esencialidades p ealables de la supe i encia de una iden idad única. Lingua anca
ampan i inglés habla, ienodėjan cul u a peizajas plan ea impo an esus y
nea idėlio inos e os a los in es igado es. especialmen e impo an e dedica a ención
o mando pe cepción, que ien isas pasaulis sin emba go pe manece y di e sos aisli os
de sus pa es his o ia, cul u a, lengua, nacional ca ac e ac e iu y e c. eu opos lenguas
y cul u as asociació de in es igado es de diálogo, suscū si el 2010 año, jus amen e po
ello escu ió obje i o la de in es iga , di undi y o alece lenguas y cul u as
di e si o ę. ob iamen e, que solo una cul u a comple amen e isoliuida puede e i a
o as cul u as y expe iencias in luencia. en o as palab as, el diálogo de lenguas y
cul u as es un p oceso con inuo. e dad, algunos de sus aspec os, algunas ob as quedan
p imi s i y po di e sas azones ecibía menos a ención. pa a ellos localiza e inclui en
la cien i icaci cao des inada una asociación de ac i idades g upo. o as ac i idades
con empo ánicas, más ecien es de es e diálogo apa aciones in es igaciones.
con obje o de p esen a las úl imas in es igaciones cien í icas, ecien es a chi os
descub imien os asociación comenzó pe mi i se iją Kalbų i kul ū sanki ų a chy ai.
mien as que la se ie puede conside a se e alogía salidas cua o lib os. es e es el
esul ado de un p oyec o co inanciado de ondos de la unión eu opea e o zamien o y
desa ollo de la Asociación de in es igado es de diálogo eu opeo de lenguas y cul u as
(p oyec o n . VP1-3.1-ŠMM-05-k-01-010) Según las condiciones del p oyec o se ie edleis a
ela i amen e insideliu i aju, ja no ue p ekiaujama, y solo dis ibúe a a és biblio eas,
Pi moji knyga Vilniaus gimnazijos p o okolai (1915–1940 i 1953–1955 me ai)1 –
ai kul ū os pa eldo šal inio publikacija, komen uojama moksliniais s aipsniais. ji
agiinga ją b e emen e a i i se y p esen a al lec o a oju. p epa ada jun o con Vilniaus
Vy au o el g an gimnazio y leccionado uju p esa o gimnazia p o ocolos desde 1915 has a
1940 m. (publicados aksimilės, a kompak inėje plokš elėje y 19531955 m. p o ocolos).
1
Vilniaus Vy au o Diggio gimnasio p o ocolos (19151940 y 19531955 me ai) (Kalbų i kul ū ų sanki ų
a chy ai 1), sud. danu ė b onė Pucho ičienė, i ena aščiu ienė, jolan a Zaba skai ė. Vilnius:
eu opos lenguas y cul u as diálogo in es igado es asociación, 2011.
192 ac a
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Linguis ica Li huanica LXVII
Vilniaus Vy au o el g anyo gimnazija ac uó complejo en pe íodo de Vilniaus his o ia y
e leja de ese iempo Vilniaus cul u a speci iką. aunque has a aho a es os
documen os han sido poco accesibles a los in es igado es, pe o las p opias comunidad
del Vy au as el g an gimnasio muy deseada, que con ellos se amilia iza an odos los
alumnos, maes os, o os miemb os de la comunidad, pa a que en ella puedan
p o undiza lingüis as y educólogos, especialis as educa i os y polí icos, que sea
accesible a oda la sociedad (p. 18). i a Miliūnai ė señala que į pi mųjų gimnazija [...]
posėdžių p o okolų kalbą ž elan šių dienų akimis [...] podemos e la misma naujųjų
amžių bend inės lie u ių kalbos [...] ju en ud (p. 59). ella siga, como du an e odo los
p o ocolos aba cado pe íodo o o y o m osi bend iné de Li uania lengua. kalbà kaba
a cie a sociedad. da iaus kuolio opina, en los p o ocolos sob esale o iõs, su alo
sen ida, solida ios y o ganizuo as, su ida olidamen e cons uc o es de la
comunidad nacional pin u as (p. 10). Sin emba go es a sociedad exis ía de conc e as
ci cuns ancias his ó icas eikiama. A es as ci cuns ancias, en Vilniaus cul u a
plu iazau iškumą a idesnį jhlgsnį a k eipia Libe as klimka. ilgame is lie u ių kalbos
ado ėlių au o ius b onius dob o olskis discuia 19151939 m. pedagogines disposiciones.
obse a que de los p o ocolos se e mucha a ención y a ada a la pe sonalidad del
alumno, ciencia y cul u a de conduc a, ac i idad y au a ankiškumo o mación, al
desa ollo del aki acio cul u al y a la madu ación social, psicológicos y aspec os de
o mación en gene al (p. 40). en o as palab as, aki aizdus p ocu í o ma
di e sai iapusé, sa a ankiamen e mąs ancia pe sonalidad. si a la ci a no se indique
año, ácilmen e és a la imagino amos y XXi a. ugdymo con ex o. En es e omo
p esen adas publicaciones cien í icas p opo cionan nue os da os ac uales de
lengua comunina, de iden idad cul u al, de desa ollos pedagógicas de la men e y de la
o ma de es ado nacional y ac ualizúan algunos aspec os has a aho a menos i os.
an o an impo an es y mis p opios p o ocolos aksimilés, po que ellas son
di ícilmen e ap eciable ma e ial in es igado es, decididos a p o undiza en la XX a.
p ime a mi ad Vilniaus kolo i o de ales.
apie naujas i iš naujo su andamas kalbų i kul ū ų sanki as
193apž algos su eys segundo omas Knygnešys, edi o , publicis as Pe as
Mikolainis (18681934) en ca as y a siminimien os 1932 des inado a la his o ia de la
llib iškos knygnešys ės. En es e lib o po p ime a ez más ampliamen e se
esumen y comen a el lib onešio e in luyen e de la ida y ac i idad de la cul u a.
además, aquí abusu de él y a él esc iby ų conocinomos de o me o gen e lich,
p esen aba pluoš elis p opio Pe o Mikolainio (18681934) a siminimų. en o as
palab as, en el lib o se publican documen os a chi inos, que ue on escaso
accesibles pa a in es igaciones cien í icas. danguolės Mikulėnienės y Valdo
selenio es udio mues a odo pluoš as Mikolainio eiklų: knygnešys, edi o ,
publicis a, ado ėlių au o , lie u iškų laik aščių edak o ius. Sin emba go hay que
no a que has a aho a de un abajo cien í ico (monog a ías, es udios o e c.),
en el que es a pe sonalidad ue a desc i a, no hubo. no le e an más accesibles sus
ca as y ecue dos. como sólo co espondencijoje p abyla mucho de ese iempo
ac o es de cul u a Li uana, nue aja a sclildeja sus ob as, disposiciones, ikslas,
pe sonalidades.
Es e lib o ya dаba iene encododuo o ęs inumą. ap aciendo el con ex o cul u al,
p is aciendo Mikolainį y sus nuopelnus, a e a la pe spec i a a ž más a mi a en el
in e és de la cul u a de la gen e de ese iempo, emas de susi ašinėjimo, la o mación
de la lengua li uánica y Li u iška ašybos y . . selenio palab as diciendo,
susi ašinėjimas a skleidžia no sólo el en o no de di e sas publicaciones, pe iódicos y
e is as, Va po, ūkininko, ideologien Lie u os y de publicaciones, a ículos, ed Vagaus,
p oblemas de ac i idad de las o ganizaciones li uanas, k . e c. (p. 58). aigi segundo
omas e alogías se á puikus amplinam cu alsiam men ui p o undinan e en XX a.
comienzo con ex ą, ilgainiui lėmusį y con empo anies isuomenės susi o mación.
2
Knygnešys, edi o , publicis as Pe as Mikolainis (18681934) en lasškues y a minimien os (Kalbų i
kul ū ų sanki ų a chy ai 2), sud. danguolė Mikulėnienė. Vilnius: eu opos lenguas y cul u as diálogo
in es igado es asociación, 2012.
ac a Linguis ica
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194 Li huanica LXVII
Mažosios Lie u os des ino y su con ibución de los abajado es cul u ales a la g an
Li uania o ma imąsi neišsemiama ema. Majoji Lie u a: Pa ibio kul u y i mai3
e ce as se ie leidinys. es e es una colección de a ículos, des inado a his o ia de P usia
Li uania y p esen e cul u a p oblemas a discu i . nea si adamen e p a a mės au o ė
nijolė s akauskai ė p egun a: cuo de P ūsijos Lie u a impo an e a la ac ual iden idad
cul u al? (p. 9). ob iamen e, que la espues a no puede se acu a a y ienplanis. las
espues as pa ciales pod ían se cualquie a de los a ículos publicados. nue os hechos
sob e, pa ece, ya pe ec amen e conocidos aspec os cul u ales joną b e kūną,
yd ichą ku šai į, adalbe ą bezzenbe ge į; has a aho a p as okai conocidos ied icho
haacko (au o ía hab ía con iablemen e e idencia ) de los idiomas li oneses okiechos
es udió el dicciona io, P usia de la iden idad de los li uanos p oblemi analysis, P usia de la
p esen ación de a e ac os de la cul u a de Li uania son es ue zos pa a mos a que
es o no ue isoliui o y simple egión. cul u almen e, económicamen e, polí icamen e y
o os aspec os es pa icula men e complejo y jus amen e po eso inmensamen e
in e esan e. g asilda blažienė analiza y publica sec e amen e en el a chi o es a al
P ūsijos kul ū os pa eldas gua dado 1633 m. documen o, e elando nue os da os sob e
b e kūno amilia. es o pod ía se el p ime paso a la sociedad p esen ando más ma e ial
documen al sob e la pe sonalidad b e kūno. ilja Lemeškinas p ime a ez p esen a el XViii
a. manusc ip i o y ų P ūsijos leksikog a ijos pamink lą lie u ių okiečių kalbų žodyną,
que muy impo an e aún y debido a lo que en él puikiai a siskleidžia XiX a. kalbininkų
bend a imas y coope ación. ku šaicio o odyno lexicog a ico mé odo análisisei des inado
de allus a ículo de Vincen o d o ino.
Į ai ių laiko a pių egiono kul ū inė sa imonė y sus o macionesis abo danos
s akauskai ės, a ūno baublio y iljos demen je o a ículos. pa icula a enciónal
p ese ación del pa imonio e nocul u al de los li uanos p usianos eas e n P ūsijoje XiX a. pasku i-
3
Majoji Lie u a: pa ibio cul u a in es igimai (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 3), sud. g asilda
blažienė, nadežda Mo ozo a, jolan a Zaba skai ė. Vilnius: eu opos lenguas y cul u as diálogo
in es igado es asociación, 2012.
apie naujas i iš naujo su andamas kalbų i kul ū ų sanki as
195apž algos su eys nį cua oa p incipios
del XX a. sie ina con el con ex o del
nacionalismo g eeceño y endencias de
o alecimien o de iden idad local, hace
conclusión la s akauskai ė (p. 10/8). abipus
on e as es a ales de Li uania exsidės ęs
egión ha sido siemp e in luido de a ias
cul u as okiška y so ie inė, okiška y
bal iška e c. Es a egión peculia idad
p o ocada cambios cul u ales y sa imonés
desc ibe demen je qué in luencia la
in luencia iden idad u o okiško, so ié ico y
bal iško kul u a klodų sąweika? baublys
señala que klaipėdos y klaipėdos k aš o
his o ia, comenzada e ninėse bal ų žemėse,
se o maba ue a de la an igua es ado
Li uano, po lo que el desa ollo his ó ico y
cul u al del e noso bál ico, su lingüís ico,
cul u al iden idad paisechas, pe i encia y
adap ación pod ían se excelen es pa alelė
a la globalización de es os días (p. 232).
Majoji Li uania siemp e ha sido abundan i ac o es de la cul u a Li uana. mejo
amilia iza con bezzenbe ge io (18511922) pe sonalidad y ac i idades pe mi e
danguolės Mikulėnienės y jolan os Zaba skai ės a ículos. sa o i icamen e oda
Mažosios Lie u os is o iją į ėmina omano Ši oucho o y ju ijaus kos iašo o
a ículos, en los que desde la a queología adinių pe einama has a egiono
so ie izacijos analizés. cua as edición del cua o colección de a ículos Nujausi
lenguas y cul u as in es igaciones4 ema ica no pueden cabe se bajo uno skėčiu. de al
obje i o y ne u e ada. En es e lib o iene como obje i o esumi las p incipales
ac i idades de la asociación 20102012 años, p esen a los más impo an es nu eic us
abajos. es o como in o me de inales de es años de asociación p esen a y a, qué
más encon ado en a chi os ex anje os, qué de idėjos pasisem a, y e c. quėjosi
mos a oda espec a desde Ldk aš ijas has a XX a.XXi a. comienzos de lengua
ki imų. Li uania nunca ha sido unaly ė en ella desde los más an iguos iempos con i ia y
in e ac úa odo el ju io de naciones y cul u as. cada una de ellas a enecia sa i ą
comp ensión cul u al, que ine i ablemen e iene in luencia unos a o os. Po ejemplo,
galina Miškinienė skai y oją supažindina con uc ania gua dada Lie u os o o ių hand aščių kolekcija, a do ilė osko ai ė pasidalija įž algomis sob e Li uania ka aimų au inį na a y ą.
4
Nujausi lenguas y cul u as in es igaciones (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 4), sud. Viole a
Meiliūnai ė, nadežda Mo ozo a. Vilnius: eu opos lenguas y cul u as diálogo in es igado es asociación, 2012.

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VioLe a MeiLiūnai ė
Linguis ica Li huanica LXVII
Ma inos Čis iako os s aipsniuose a siskleidžia Ldk s ačia ikių pa ali u ginės li e-
a ū os peculia umai. Uno in e esan es de los úl imos me o Ldk ci ilines aš ijos
descub imien os, eloyancios sob e Ldk c is iáns y judíos cul u ales con ac os,
anciosas heb ajs lengua manualés y ocynělis, des inado c is ianos y insc i o ci ilinías
esc i menis, publicuojamo y analizuojamo se gejaus emčino a ículo. socialines,
es ilis ines y geog á icos a ian es de lenguas analiza des inados Viole os
Meiliūnai ės, as os Leskauskai ės, Ma i Me s y gied iaus amaše ičiaus a ículos. en
ellas se discu en me odologías de es udio, se compa a Li uania y expe iencias
ex anje as. Po ejemplo, amaše ičius señala a que žiū o ai y oyen es con mayo
in e és escuchan espon aniško, imp o isado la edidos y pa icipan es del habla, y no
de an emano su ežisuo o (p. 248). Me s acla anasi, cómo dependiendo de la ue za de las
elaciones sociales de las pe sonas se ex iende la inno ación lingüís ica qué de una
lenguya a o a, de un sociolek o a o o ans ie e inno aciones? En esigiliándose en
los ex os analiza imien o Vaida bui ydiené y Lau a Lau ušai ė e ela, cómo en el ex o
a spega la apsma del lenguaje y la iden idad del hablančio ašancio. hablando de odos
cua u is publicaciones como unidad hay que deci que el espec o de ac i idades de la
asociación ealmen e muy amplio y con di icul ad exhaemiable. po lo an o se ie,
iniciada como una de las ac i idades del p oyec o, debe ía se con inuada. Una de
p óximas pe spec i as […] pe iodis a Pe o Mangače o lib o sob e jono basana ičiaus
ida y abajos bulga ijoje. eso ab i ía o a página más de nues as p opias cul u a.
espe ase que las in e cul u alidad ep esen ada ep esen an que los eikalos se á
pe mi ido y más pues an o en Li uania, como ue a de sus on e as Li u iška
bal iška cul u a unciona y cons an emen e es eje ciada de o os cul u as.
Į eik a 1913 m. ene o 21 d.
VioLe a MeiLiūnai ė
Lie u ių kalbos ins i u as
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