JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Onderzoeksthema’s: dialectanalyse van geschreven bronnen, dialectlexicografie en -lexicologie, sociolinguïstiek.

WEERGAVE VAN DE FRASEOLOGIE IN HET WOORDENBOEK VAN MATAS SLANČIAUSKAS¹

De weergave van de fraseologie in het woordenboek van Matas Slančiauskas

SAMENVATTING

Het artikel bespreekt de fraseologie en de weergave ervan in het lexicon van de woordenschat van verhalende volksliteratuur, opgetekend door Matas Slančiauskas en zijn medewerkers (hierna SŽ). Op basis van de opvattingen van Litouwse, Letse, Engelse, Duitse en Russische taalkundigen over fraseologismen wordt betoogd dat in historische woordenboeken, dialect- en subdialectwoordenboeken en zelfs woordenboeken van de hedendaagse taal, naast traditionele fraseologismen ook vaste woordcombinaties kunnen worden opgenomen.

ANNOTATIE

Het artikel behandelt de principes voor de weergave van fraseologie in het woordenboek van volksverhalen die zijn opgetekend door Matas Slančiauskas en zijn medewerkers (hierna SŽ). Analyse van de opvattingen van diverse Litouwse, Letse, Russische, Engelse en Duitse taalkundigen maakt het mogelijk te stellen dat in historische woordenboeken, evenals in woordenboeken van dialecten, subdialecten en zelfs de moderne taal, niet alleen traditionele fraseologismen, maar ook vaste woordcombinaties onderscheiden moeten worden.

¹ Het materiaal voor het woordenboek van Slančiauskas (hierna SŽ) werd verzameld van 2001 tot 2005. Van 2011 tot 2012 werd het samengesteld als een project van de Litouwse Staatscommissie voor de Litouwse taal Litouwse dialecten in geschreven bronnen uit het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw: de dialectale woordenschat van de verzamelingen verhalende volksliteratuur van Matas Slančiauskas en zijn medewerkers (overeenkomst nr. K-12/2011).

TREFWOORDEN: semantisch en stilistisch criterium voor de afbakening van fraseologismen, lexicale en grammaticale samenstelling van fraseologismen, traditioneel fraseologisme, vaste woordcombinatie.

TREFWOORDEN: semantisch en stilistisch criterium voor de afbakening van fraseologismen, lexicale en grammaticale samenstelling van fraseologismen, traditioneel fraseologisme, vaste woordcombinatie.

Straipsniai / Articles

81

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

0. INLEIDING

Matas Slančiauskas en zijn medewerkers hebben meer dan honderdzestig jaar geleden teksten uit de verhalende folklore opgetekend bij informanten die in de omgeving van Joniškis woonden. Slančiauskas moedigde de vooruitstrevender inwoners van zijn streek aan om folklore, recepten voor volksgeneeskunde, herinneringen en bezweringen te verzamelen. Onder de medewerkers van Slančiauskas kunnen worden genoemd: de verspreider van Litouwse boeken en dichter Jonas Trumpulis (geboren in 1862 in het dorp Sargūnai (gemeente Joniškis), overleden op 20 juli 1943, begraven op het kerkhof van Prankiškiai, in het dorp Daunoravičiai, niet ver van Sargūnai); de folkloreverzamelaar en auteur van herinneringen, verhalen en schetsen, die in de VS het boek Gimtinės takais (1968) uitbracht, Pranas Narvydas (1 (13) juni 1882 in Trumpaičiai (gemeente Joniškis) – 1976, begraven in New York); de begenadigde verteller die menig lang sprookje optekende, Juozapas Stonevičius (1849 in het dorp Bučiūnai – 19 juli (1 augustus) 1901, begraven op de begraafplaats van Gruzdžiai); Jonas Lideikis, die niet alleen folkloreverzamelaar was, maar ook afgevaardigde in de Vilnius-Seimas en initiatiefnemer van een kring van de vooruitstrevende Litouwse Jeugdbond (1891 in het dorp Ražai (gemeente Gruzdžiai) – 26 mei 1927, begraven op de begraafplaats van Gruzdžiai); folkloreverzamelaar Pilypas Grigutis (7 (19) juni 1876 in het dorp Trumpaičiai – 24 maart 1967, begraven op de begraafplaats van Rudiškiai naast zijn vriend en leraar Slančiauskas); en Steponas Strazdas, die enkele folklorewerken optekende en volgens Norbertas Vėlius afkomstig was uit de parochie Vaškai (district Pasvalys), maar lange tijd in de omgeving van Joniškis en Žagarė woonde².

Zo weerspiegelt het woordenboek van Slančiauskas (hierna SŽ) de lokale woordenschat en fraseologie die niet door het hele volk, maar door een bepaalde taalgemeenschap kan worden gebruikt, verbonden door territoriale, religieuze, economische en gebruikelijke verbanden. Met de veranderende tijd verandert ook de fraseologie die door die taalgemeenschap wordt gebruikt: een deel ervan blijft in manuscripten of drukwerk bewaard, een deel raakt samen met de gemeenschap die haar gebruikte in vergetelheid, en een deel blijft actief in gebruik (hier wordt gedoeld op het dialect, subdialect of de streektaal die de gemeenschap nog steeds spreekt).

0.1. Doel van het onderzoek en werkwijze

Het doel van dit artikel is de fraseologie in SŽ te onderzoeken en te bespreken hoe traditionele fraseologismen en vaste woordcombinaties die in de omgeving van Joniškis werden gebruikt, in SŽ zijn weergegeven. De gehanteerde methodologie — een ruimere opvatting van fraseologismen en het onderscheiden van vaste woordcombinaties — zou relevant kunnen zijn voor samenstellers van historische woordenboeken, dialectwoordenboeken en zelfs woordenboeken van de huidige taal. Op basis van vaste woordcombinaties zouden taalhistorici niet alleen de ontwikkeling van de fraseologie, maar ook haar verandering in een bepaalde periode kunnen beoordelen. Bovendien zijn vaste woordcombinaties

² Zie voor meer: Vėlius 1974: 9–36; 1975: 7–20; 1985: 7–34.

82

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

een bepaalde bron voor fraseologie, want een vaste woordcombinatie die onder gunstige taalkundige omstandigheden ontstaat, kan altijd een traditioneel fraseologisme worden.

Bij het samenstellen van ŠŽ is de vergelijkende onderzoeksmethode gebruikt. De vorm en betekenis van fraseologismen zijn vergeleken met de, zogezegd, traditionele fraseologismen die zijn opgenomen in Frazeologijos žodyne en Lietuvių kalbos žodyne (delen I–XX). Het materiaal uit ŠŽ bracht ook tal van kwesties naar voren die nadere beschouwing verdienen; vergelijk bijvoorbeeld: op welk selectiecriterium voor fraseologismen moet men zich baseren; kunnen de combinaties die in ŠŽ als vaste combinaties worden gebruikt, fraseologismen zijn; hoe bepaalt men de grens tussen traditionele fraseologismen en vaste woordcombinaties; en ten slotte, hoe brengt men de traditionele en niet-traditionele opvattingen van taalkundigen over fraseologismen met elkaar in overeenstemming (zie voor meer § 0.2).

Misschien zijn niet alle vragen beantwoord, maar naar het oordeel van de auteur kunnen de fraseologische verbindingen uit ŠŽ, hun synoniemen en varianten (in ruime zin) die in dit artikel worden gepresenteerd, evenals de opgeworpen kwesties, van nut zijn voor lexicografen en lexicologen. Met dat doel voor ogen heeft de auteur dit artikel opgesteld, in de hoop dat het aanleiding zal geven tot discussie onder lexicografen over fraseologismen — over de definitie en het gebruik ervan is, vooral bij het samenstellen van dialectwoordenboeken en andere woordenboeken, naar het lijkt nog het nodige te zeggen.

0.2. Onderzoeksmateriaal

De folklore die aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw door Slančiauskas (21 februari 1850 – 11 maart 1924) en zijn helpers werd opgetekend, is afkomstig uit het noordelijke gebied van het Šiauliškiai-dialect van het West-Aukštaitisch, rond Joniškis.

Op basis van de handschriftelijke folkloreverzamelingen van Slančiauskas en zijn helpers, samengesteld in 1866–1895, zijn drie publicaties verschenen: Sprookjes uit Noord-Litouwen (1974), Legenden en anekdotes uit Noord-Litouwen (1975), Legenden en sprookjes uit Noord-Litouwen (1985). Het materiaal is uit de genoemde publicaties verzameld. De artikelen in ŠŽ bevatten meer dan 580 fraseologische verbindingen, waarvan meer dan 380 traditionele fraseologismen en meer dan 200 vaste woordverbindingen.

Ter herinnering: fraseologismen uit de genoemde plaatsen zijn al opgenomen in Woordenboek van de Litouwse taal (hierna LKŽ) en Woordenboek van fraseologie (hierna FŽ), maar lang niet alle; het materiaal van het voorbereide ŠŽ zou niet alleen een aanvulling vormen, maar ook de synoniemen van fraseologismen en hun gebruik duidelijker in beeld brengen.

Zo zouden bijvoorbeeld de fraseologismen met het woord kārtas in ŠŽ LKŽ en FŽ aanvullen met nieuwe verbindingen, vgl.: ant karto ‘onmiddellijk’; ant vieno karto ‘meteen, plotseling’; kat­rą kartą – ‘voortdurend’³.

³Plotseling dondert de bodem van die preekstoel en zakt weg, en gravin zelf glijdt omlaag. ŠLP 382 Als je aan de andere kant van de muur naar buiten bent gegaan, meet dan recht naar die plek en steek toe; dan zal die heks in één keer voorgoed uitgeschakeld zijn. ŠLSA 229 – Ik zal in één pot in één keer twaalf gerechten koken; geef mij na de bruiloft alleen die ring van u, die uw dochter aan haar vinger moet dragen. ŠLSA 150 De man antwoordde soms met een woord namens zijn moeder: ze was oud, tandeloos en kon niet meer bijten; zolang ze in de pulp zat, zweeg hij weer — of ze het nog eens met zijn vrouw zou proberen. ŠLSA 70

Straipsniai / Articles

83

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Zo vermeldt LKŽ bij het woord kaŕtas de volgende fraseologische verbindingen: iš kaŕto bw. 1. ‘in het begin’ 2. ‘in één keer, in één ruk, vanaf het begin’; iš pat kaŕto bw. ‘vanaf het allereerste begin’; kaip kaŕtas bw. ‘zeker, precies, juist’; kaŕtas iš kaŕto bw. ‘af en toe, met tussenpozen’; kaŕtas nuo kaŕto bw. 1. ‘zie kartas iš karto’ 2. ‘op een vast tijdstip, regelmatig’; kaŕtų kaŕtais bw. 1. ‘vaak, vele malen’ 2. ‘van tijd tot tijd’; kas kaŕtas 1. bw. ‘elke keer’ 2. part. ‘steeds’; kitą kaŕtą bw. 1. ‘vroeger’ 2. ‘soms, zo nu en dan’; lig su tuo kartu bw. ‘meteen’; nė tam kaŕtui bw. ‘geheel, volledig’; pagedìmo kaŕtas ‘woede, razernij’; vieną kaŕtą bw. ‘eens, ooit’⁴

FŽ vult de in LKŽ opgenomen fraseologismen aan met de volgende: kaŕtas kaŕtemis ‘zeer vaak’; kaŕtų kaŕtais 1. ‘vaak’ 2. ‘van tijd tot tijd’; iš kaŕtas karčių ‘in het begin’; kitais kaŕtais 1. ‘vroeger, eens’ 2. ‘soms, zo nu en dan’; šiam kaŕtui 1. ‘gezegd bij het afscheid nemen’ 2. ‘eerder’; tám kaŕtui 1. ‘tijdelijk’ 2. ‘weinig, een heel klein beetje’ 3. ‘gezegd bij het afscheid nemen’; vienas kaŕtas nemeluoja ‘iemand loopt tegen de lamp (na vaak te zijn ontkomen), het onvermijdelijke gebeurt, er is geen ontkomen aan’; iki su tuo kaŕtu ‘meteen’; iš pat kaŕto ‘vanaf het begin’; per ariamą kaŕtą ‘zeer’; kaŕtas prie kaŕto ‘zo nu en dan’; sulig tám kaŕtui ‘heel kort’; sulig tuo kaŕtu ‘heel kort’⁵.

De door SŽ naar voren gebrachte fraseologische verbindingen (synoniemen) išleisti žinias ‘nieuws bekendmaken, informatie verspreiden’; nuginti žinią ‘dringend nieuws brengen, zeggen’; (pa)duoti žinią ‘zeggen, berichten’ zouden eveneens het materiaal van LKŽ en FŽ aanvullen⁶.

⁴ LKŽ V 330–331. Vgl.: Iš kaŕto prizȧdėjo padėt, o paskui persimislijo ir neatėjo. Glv. (Dbk., Slm., Skp., Brž., Ut., J. Balč.) Kad išgelando peilį, tai iš kaŕto nupiovė. Rd. (Brž., Vb., Slm., Skp., Dbk.) Iš kaŕto sunku atsiminti ir pasakyti. Skp. (Glv., Rd., Dbk.) Aš darbą iš pat kaŕto mėgau. Skdv. (Šts.) Kaip kaŕtas taip ir bus. Tvr. (Ad.) Kaŕtas iš kaŕto pašėrei, ir teeiniė sau. Užv. Een hond sprong alleen maar om hem heen en likte af en toe zijn handen. rš. Hij eet drie keer per dag, telkens op een vast tijdstip. J. Ben je daar niet al heel vaak schuldig aan geweest? PG. Kas kartas jie jautėsi vis silpnesni. rš. Terwijl het zonnetje telkens hoger klom, brak het door de mist heen en scheen het steeds warmer. Žem. Onze mensen zijn tegenwoordig nog lelijker. Ėr. Lig su tuo kartù užmirštu pasaką. Nt. Aš šilkinių drabužių nė tam kaŕtui nenoriu. Vkš. (rš.) Pagedìmo kaŕtas – kad man pasitaikė pripotkas! Sdb.

⁵ FŽ 272–273. Vgl.: Varė po tuos daktarus, komisijas kartas kartėmis. Trk. Kartų kartais prygražai yra dėti tiems batams. Šts. Iš kartas karčių vaikas duonos prašė. Lk. Tam kartui užteks, o paskui vėl ieškosiu. Skr. Duonos turiu tam kartui. Pn. (Sl., Všn., Kpč.) Tam kartui tada. Slm. Vienas kartas tikt nemeluos. C. (Rm., Žem., Slnt.) Nevyksta iš pat karto. Šts. (Skdv.) Klasėje kartas nuo karto pasigirsdavo prunkštimas. Avyž. (Pt., rš.) Prigėres buvau per ariamą kartą. Šts. Jam viskas sulig tam kartui. Grž. Išvarė tą kvailį į Šiaulius, prizȧdėjo padėti namie darbuoties – sulig tuo kartu prizȧdai. Žem.

⁶De dorpsbewoners waren samengekomen, hadden geluisterd en de assessor en de houtvester bericht gestuurd. ŠLSA 31 De huisvrouw had de pastoor bericht hoeveel sterke drank die gezellen hadden gedronken. ŠLSA 89 Meteen had hij de priesters bericht gestuurd, en er waren nog meer mensen daar bijeengekomen. ŠLSA 93 Toen hadden die wachters-soldaten aan de koning bericht gebracht dat die-en-die met een beer was aangekomen en dat er een duiveltje als koetsier was. ŠLSA 268 Nou, toen hadden ze die deur meteen gesloten en de heren van het landgoed meteen bericht gestuurd. ŠLP 133 Die heren hadden meteen berichten naar andere kerken en andere priesters gestuurd, zodat ze snel zouden komen. ŠLP 133 Meteen had die prinses de prinses bericht gestuurd dat die-en-die prins bij haar was aangekomen om met haar te trouwen.

84

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

Bij het woord žinià geeft LKŽ de volgende fraseologische verbindingen: be Dievo žiniõs 1. ‘zeer veel’ 2. ‘zeer’; be [gãlo] žiniõs ‘zeer’; kójoms (į kójas) žìnią [dúoti] ‘wegrennen, vluchten’; nerà žiniõs [kiék] ‘zeer veel’; pãdams žìnią [dúoti] ‘zich klaarmaken om weg te rennen’; su žinià 1. ‘weinig, zich niet al te veel kunnen uiten’ 2. ‘voorzienbaar, berekenbaar’; visojè žiniojè ‘zeker’; žiniojè [žinión] eiti ‘voorspoed hebben’⁷.

De fraseologische verbindingen in FŽ die het materiaal van LKŽ aanvullen, zijn: Jobo žinia ‘ongeluksbericht’; į žinią ‘op een duidelijke plaats, zodat men niet hoeft te zoeken’; žiniõs nerà ‘het is onduidelijk’⁸.

Het fraseologisme kaip su viedru verčia ‘met bakken (regenen)’ uit SŽ zou goed passen bij het woord viedras als aanvulling op de door LKŽ en FŽ gegeven verbinding kaĩp iš viẽdro ‘met bakken (regenen)’⁹.

Uit de geschriften van Slančiauskas zijn heel wat fraseologismen in LKŽ terechtgekomen, maar bijvoorbeeld bij het woord būrỹs geeft noch LKŽ, noch FŽ enige fraseologische verbinding, terwijl er in het in voorbereiding zijnde SŽ heel wat voorkomen; vergelijk: ant to būrio 1. ‘toen’; 2. ‘onverwacht’; 3. ‘op dat moment’; ant vieno būrio ‘plotseling’; kitą būrį ‘een keer’; kitų būriu ‘vroeger, eens’; nuo to būrio ‘toen’; tam būriui ‘op dat moment, eventjes’; tuo būriu ‘toen’¹⁰.

ŠLP 252 Zodra die vrouw hem bericht had gestuurd dat hij die avond moest komen. ŠLP 252 Ze hadden meteen vanuit het leger bericht gestuurd; hij was nog niet thuisgekomen, of ze lagen al op de loer. ŠLP 358 Hij had berichten over de wereld verspreid dat wie ergens twee wolven met witte halsvlekken zag rondrennen, niet bang moest zijn, maar ze bij hun namen Jan en Petrus moest roepen; dan zouden ze beginnen te praten. ŠLSP 55 Mevrouw, toen ik hoorde dat Mikalojus afscheid van God wilde nemen, stuurde ik bericht naar de pastorie dat Mikalojus zou komen—laat de heer hen maar redden. ŠLSP 173

⁷ LKŽ XX 629–632. Vergelijk: Pripylė be Dievo žiniõs. Švnč. (Ds.) Be Dievo žiniõs atšalo. Dglš. (Kp., TDRiV262(Prng.)) Be žiniõs piktas. Aln. (BŽ131., Švnč., S. Dauk.) Toen hij begon te schreeuwen, rende ik meteen weg. Mrj. (Krš., Vdk.) Als ik gezond was, zou ik nog van alles kunnen doen. Sug. (Smal., Rš., Lb.) Pãdam žìnią – en vlieg naar huis. KzR. En een cent kunnen we ook nog gebruiken. Grd. (Pv.) De gebeden van de bedelaar ook nog. Šl. (LTR (Mrc.), Krš.) Als ik morgen niet thuiskom, kom ik overmorgen zeker thuis. Jnš. Verhalen kwamen vaker bij hem terecht. Krs. (LTR (Brž.), Brž., J. Jabl. (Kp.))

⁸ FŽ 2001: 873. Plg.: Nėr žinios, kaip čia bus. Vj. (Ds.) Tas pakulas padėk į žinią. Lkv. Jobo žinios. Pt.

⁹ Buiten is de vreselijkste storm te horen: bliksem, donder, regen die met bakken uit de lucht valt. ŠLSA 108; FŽ 831; LKŽ XIX 124. Vergelijk: Pilia kaip iš viedro. Krs. (Trgn., Slm., Rod., Pns., Dglš.).

¹⁰ LKŽ I 1086 (voorbeelden met mogelijke fraseologismen worden daarin opgenomen bij de bespreking van betekenissen); FŽ 112. SŽ: Die man kwam toen thuis, viel neer en stierf. ŠLSA 133 Ze begon hem iets te vertellen, en de gasten kwamen op dat moment de woonkamer binnen. ŠLP 130 Toen kwam die bestuurder, die de hond aan de heer had verkocht, als bedelaar aan. ŠLSP 282 De zoon van die heer was gouverneur geworden in een ander gouvernement en was toen bij zijn vader op bezoek gekomen. ŠLSP 220 Nadat ze [het vlees] hadden omgedraaid, kwamen er op dat moment twee bedelaars aan. ŠLP 163 Terwijl hij liep, had hij zijn hoofd gebogen en was hij in diepe gedachten verzonken; plotseling—kijk!—hoorde hij een luid muziekgedreun. ŠLSP 37 Zo brachten ze weer eens een hele tijd door—steeds maar zo. ŠLSP 304 Een andere keer zag hij, toen hij langs de herders liep, dat meisje. ŠLSA 68 Een andere keer vond de egel een heel paard aan vlees. ŠLP 39 En toen verbood hij het doden van de ouderen. ŠLSA 171 De hond zei [tegen de wolf]: ‘Stil, eerder, toen ze op de botten kauwden, keken ze al naar van alles; als ze nu kijken en iets vinden, zullen ze je doden.’ Op dat moment zweeg de wolf. ŠLP 138 Ze hadden toen nog geen eigen bier; hij liep het dorp in en bracht een vat bier mee terug. ŠLP 100 Ook die gasten waren toen gekomen. ŠLP 130

Straipsniai / Articles

85

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Het materiaal laat dus zien dat de verscheidenheid aan fraseologische verbindingen, hun varianten en uitdrukkingsvormen nog niet volledig is vastgelegd; nader onderzoek blijft daarom nodig, zodat we het centrum en de periferie van de fraseologie, haar ontwikkeling en synonymie beter kunnen bestuderen en kunnen begrijpen dat de fraseologische uitdrukkingsvorm van elke regio in Litouwen vaak enigszins verschilt en varieert, en niet altijd in de fundamentele publicaties wordt opgenomen. Historische woordenboeken en woordenboeken van dialecten en streektalen vullen het materiaal van de genoemde publicaties daarom goed aan.

0.3. Methodologie voor de analyse van fraseologismen in taalkundige publicaties

De afgelopen jaren zijn in de Litouwse taalkunde nieuwe ideeën naar voren gebracht over de criteria voor het onderscheiden van fraseologismen en is een iets ruimere opvatting van fraseologische verbindingen uiteengezet. Er wordt gestreefd naar een afbakening van het centrum en de periferie van fraseologismen; daarom wordt voorgesteld traditionele fraseologismen en vaste woordverbindingen te onderscheiden. De traditionele opvatting van fraseologismen hangt samen met expressieve, semantische, gebruiks- en stilistische aspecten. Traditionele fraseologismen worden opgevat als expressieve woordverbindingen met een vaste lexicale samenstelling en een ondeelbare, veralgemeende betekenis, die een afgebakende lexicale omgeving hebben¹¹. Litouwse taalkundigen formuleren deze selectiecriteria voor fraseologismen op uiteenlopende wijze: sommigen noemen in de eerste plaats expressiviteit en beeldspraak (Pikčilingis 1975: 348; Jakaitienė 1980: 99; Barauskaitė 1995: 60; Jakaitienė 2010: 281, 284)¹², anderen leggen de nadruk op een vaste lexicale en grammaticale samenstelling (Drotvinas 1975: 60; Lipskienė 1979: 9–10)¹³,

¹¹ De definities van fraseologismen door Litouwse taalkundigen, die verderop in de voetnoten bij het artikel worden gegeven, laten zien dat men tot op heden vasthoudt aan de traditionele opvatting van fraseologismen.

¹² Vgl.: “Fraseologismen zijn expressieve en beeldende verbindingen met een vaste lexicale samenstelling en een semantisch ondeelbare betekenis, waarin de betekenissen van de afzonderlijke woorden meer of minder naar de achtergrond zijn verschoven en worden overschaduwd door de betekenis van het geheel” (Pikčilingis 1975: 348); “Fraseologismen, of fraseemen, zijn expressieve en beeldende woordverbindingen met een vaste lexicale en grammaticale structuur en een ondeelbare betekenis, die een afgebakende lexicale omgeving hebben en niet tijdens het communicatieproces worden gevormd, maar uit het geheugen worden gebruikt” (Jakaitienė 1980: 99); (Fraseologismen zijn) “beeldende, opnieuw geïnterpreteerde woordverbindingen met een vaste lexicale samenstelling en grammaticale structuur” (Barauskaitė 1995: 60); (Fraseologismen zijn) “min of meer beeldende, vaste en ondeelbare woordverbindingen” (Jakaitienė 2010: 281); “In de Litouwse taalkunde kunnen als fraseologismen worden beschouwd: beeldende woordverbindingen met een ondeelbare, opnieuw geïnterpreteerde betekenis en een vaste lexicale en grammaticale structuur” (Jakaitienė 2010: 284).

¹³ Vgl.: “Als fraseologismen kunnen beeldende woordverbindingen worden beschouwd met een vaste lexicale en grammaticale samenstelling en een veralgemeende betekenis, met een grammaticaal en semantisch afgebakende omgeving, die ‘in het communicatieproces’ worden gereproduceerd en ‘uit het geheugen worden gebruikt als formules van collectieve creativiteit’ (Vosylūtė, 1972, 23)” (Drotvinas 1975: 60); “Met fraseologismen worden gewoonlijk vaste woordverbindingen bedoeld met een vaste samenstelling, grammaticale structuur en veralgemeende semantiek, waarvan de betekenissen van de afzonderlijke componenten verzwakt of geheel vervaagd, dat wil zeggen gedesemantiseerd, zijn” (Lipskienė 1979: 9–10).

86

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

dar kiti iškelia semantinį kriterijų – reikšmės vientisumą (Paulauskas 1977: 6; Jakaitienė 1980: 95; Vosylytė 1985: 3; Župerka 1983: 34)¹⁴.

Eén onderscheidend criterium, namelijk beeldspraak, wordt bekritiseerd. Beeldspraak is een tamelijk subjectief onderscheidend kenmerk en zou volgens Rūta Marcinkevičienė geen essentieel criterium mogen zijn voor het onderscheiden van fraseologismen. Zij stelt voor “de traditionele Litouwse opvatting van fraseologie te verruimen door er verschillende typen vaste woordverbindingen, constructies of zinnen in op te nemen, aangezien vastheid, verstarring en het vaak samengaan [...] als het belangrijkste en betrouwbaarste kenmerk moeten worden beschouwd” (Marcinkevičienė 2001: 83)¹⁵.

Vertegenwoordigers van de cognitieve taalkunde leggen bij hun definitie van fraseologismen meestal de nadruk op de ondeelbaarheid en verstarring van woordverbindingen; zij bespreken varianten van fraseologismen in het discours en onderscheiden hun patronen (Langlotz 2006). Letse taalkundigen beschouwen de lexicale ondeelbaarheid van een woordverbinding als kenmerkend voor fraseologismen¹⁶. Ook Engelse wetenschappers benadrukken de rangschikking van woorden, dat wil zeggen dat ze samen voorkomen¹⁷. Duitse taalkundigen wijzen op het fraseologisme als woordverbinding¹⁸. Russische wetenschappers leggen in de eerste plaats de nadruk op de semantische relatie tussen de woorden in de verbinding¹⁹.

¹⁴ Vgl.: “Fraseologische verbindingen zijn vaste verbindingen met een ondeelbare en beeldende betekenis” (Paulauskas 1977: 6); “Een fraseologisme is een semantisch ondeelbare woordverbinding, met andere woorden: het heeft een veralgemeende of ondeelbare betekenis” (Jakaitienė 1980: 95); “Niet alle vaste vergelijkingen moeten als fraseologismen worden beschouwd, omdat sommige ervan niet volledig verstard zijn en de betekenis van hun bestanddelen slechts enigszins is vervaagd, hoewel ze allemaal uit het geheugen worden gereproduceerd, een min of meer ondeelbare betekenis hebben en beeldend zijn” (Vosylytė 1985: 3); “Fraseologismen, of fraseologische verbindingen, zijn semantisch ondeelbare (met een ondeelbare betekenis), vaste en beeldende woordverbindingen” (Župerka 1983: 34).

¹⁵ Zie voor meer details Marcinkevičienė 2001: 81–98; 2010.

¹⁶ Vgl.: “Een fraseologisme is een lexicaal ondeelbare woordverbinding die qua samenstelling en structuur relatief stabiel is en door de taaltraditie is verankerd; de betekenis ervan hangt gewoonlijk samen met de overdrachtelijke betekenis van de gehele woordverbinding of van afzonderlijke componenten ervan (VPSV)” (Oļehnoviča 2012: 30); “Een fraseologisme is een relatief stabiele woordverbinding, omdat er zowel structurele als semantische variaties in kunnen optreden, zowel in synchroon als in diachroon opzicht” (Oļehnoviča 2012: 30).

¹⁷ Vgl.: “Phraseology – choice or arrangement of words; a mode of expression” (IOD 616); “Phraseology – choice or arrangement of words; study of fixet phrases and idioms” (OALED 672); “Phraseology – a particular mode of expression, especially one characteristic of a particular speaker or subject area: legal phraseology” (ODE 1327); “Phrase – a small group of words standing together as a conceptual unit, typically forming a component of a clause. An idiomatic or short pithy expression” (ODE 1327).

¹⁸ Vgl.: “Phraseologie – Gesamtheit typischer Wortverbindungen, fester Fügungen, Wendungen, Redensarten einer Sprache, Idiomatik, Darstellung Zusammenstellung der Phraseologie (bes. Zu einem Stichwort in einem Wörterbuch“ (Duden 1996: 1148)

¹⁹ Vgl.: “Фразеологизм – общее название семантически связанных сочетаний слов и предложений, к-рые, в отличие от сходных с ними по форме синтаксических структур, не производятся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводятся в речи в фиксированном соотношении семантической структуры и определенного лексико-грамматического состава” (БЭСЯ 559).

Straipsniai / Articles

87

JANINA ŠVAMBAR格YTĖ-VALUŽIENĖ

Fraseologismen kunnen ook als concepten worden opgevat. De cognitieve linguïstiek heeft het idee van conceptuele metaforen blootgelegd en onderbouwd: in taal moeten die niet als versiering worden beschouwd, maar als een weerspiegeling van het denkproces, dat wil zeggen als een noodzaak van de talige expressie van de spreker²⁰.

Het voorstel om het begrip fraseologie in de Litouwse taalkunde uit te breiden, is dus zeer goed onderbouwd. Het is bovendien bijzonder nuttig voor samenstellers van woordenboeken van het historische type, aangezien er heel wat vaste woordverbindingen bestaan die zich in de taalontwikkeling niet tot fraseologismen hebben ontwikkeld.

Bij de samenstelling van SŽ is niet alleen vastgehouden aan de traditionele opvatting van fraseologie: men heeft er ook naar gestreefd in de woordenboekartikelen alle vaste woordverbindingen te belichten die tot de periferie van de fraseologie behoren, en hun syntactische bereik te laten zien. Dit is gedaan omdat sommige fraseologismen en vaste woordverbindingen niet in het hedendaagse Litouws worden gebruikt, terwijl andere gedeeltelijk in gebruik zijn; meestal komen ze echter voor in het hedendaagse dialectdiscours van Joniškis (en niet alleen in die regio).

1. TRADITIONELE FRASEOLOGIE IN HET WOORDENBOEK VAN SLANČIAUSKAS

Traditionele fraseologismen worden opgevat als verbindingen die berusten op onderscheidende kenmerken van hun bestanddelen (zie 03). Een van de voornaamste woordgroepen in traditionele fraseologismen bestaat, zoals gesteld in het Frazeologijos žodyne, uit benamingen van lichaamsdelen: akis, ausis, galva, ranka, kinka, koja, nagas, papas, pilvas, plaučiai, širdis²¹. Ook het lexicon van SŽ vormt hierop geen uitzondering: daarin komen ruim 25 fraseologische verbindingen voor met benamingen van lichaamsdelen. De meeste fraseologismen zijn gevormd met woorden die actieve menselijke handelingen aanduiden, zoals: blaizyti, dvėsti, graužti, kušėti enzovoort (ruim 60). Er zijn ook heel wat fraseologismen met benamingen van voorwerpen uit de directe omgeving of van vaak gebruikte voorwerpen, bijvoorbeeld: pečius, žvakė, kartis, bulka enzovoort (ongeveer 30). Ruim 20 fraseologismen zijn gevormd op basis van benamingen van natuurverschijnselen, bijvoorbeeld: aušra, vasara, žiema, žaibas enzovoort; ruim 10 zijn gevormd op basis van benamingen van huisdieren (wilde dieren), vogels en voorwerpen uit hun omgeving (kiaulė, strazdas, zuikis enzovoort). Er is een groep fraseologismen met benamingen van kleding en kledingstukken (ruim 3), bovennatuurlijke wezens (ruim 3) en uitingen van gedachten (ruim 5). Daarbij moet worden opgemerkt dat SŽ ook veel fraseologismen bevat met woorden die kenmerkender zijn voor de schrijftaal, zoals: būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. De grote hoeveelheid fraseologismen van dit type leidt tot de gedachte dat

²⁰ Zie voor meer over concepten Papaurėlytė-Klovienė 2004; 2012: 3–9.

²¹ Zie uitgebreider: FŽ VII.

88

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

De verzamelaars van volkskundige overleveringen kunnen fraseologie ook hebben overgenomen uit publicaties die destijds werden gedrukt, dat wil zeggen uit de geschreven literatuur (zie 0.1).

Alle fraseologismen in SŽ worden aan het einde van het artikel alfabetisch weergegeven, bijvoorbeeld:

akis sf.: [...]

◊ akies mirksny adv. onmiddellijk: Ant to dirvono atsisėdęs, tai akies mirksny visą svietą parlėksi. ŠLP 252 akis ištempti aandachtig kijken [...]²² akių gale adv. onmiddellijk, meteen [...] dienos akim adv. overdag [...] kur akys mato, o kojos neša adv. waar dan ook [...] par akis adv. in het bijzijn van, openlijk, schaamteloos [...] po akių adv. voor iemands ogen, in iemands bijzijn [...] po visų akių adv. waar iedereen het kan zien [...] prapulti iš akių uit het zicht verdwijnen, verdwijnen [...] tom pačiom akim būti 's nachts niet slapen, niet in slaap vallen [...]

Vaste verbindingen van meerdere woorden, doorgaans zelfstandige naamwoorden, worden eveneens als fraseologismen opgenomen. Daarbij wordt één (hoofd)zelfstandig naamwoord uit de genoemde verbinding als lemma gekozen, vgl.:

juosta sf.: [...]

◊ dermės juosta regenboog: Dermės juostą pamačius, nereikia rodyt su pirštu. ŠLSP 131

Fraseologismen in SŽ die uit verschillende woordsoorten zijn samengesteld, doorgaans een werkwoord en een zelfstandig naamwoord, kennen door de variatie in werkwoorden varianten. Deze verbindingen kunnen weliswaar niet vanuit het perspectief van de huidige taal worden beoordeeld, maar de context van de sprookjes maakt het toch mogelijk ze als een onverbrekelijke verbinding — een fraseologisme — te beschouwen. Daarom worden verbindingen met verschillende werkwoorden in SŽ afzonderlijk opgenomen als varianten van fraseologismen, bijvoorbeeld:

žinia sf.: [...]

◊ (pa-) bericht geven zeggen, melden: De mensen uit het dorp kwamen bijeen, luisterden en gaven de assessor en de opzichter bericht. ŠLSA 31 bericht brengen zeggen, melden [...]

Frazeologische verbindingen die tot zinnen zijn uitgebreid, worden bij verschillende woordenboekartikelen opgenomen. Bijvoorbeeld de huid over het hoofd afstropen ‘straffen’: Ze zei dat haar hart ook had gebeefd: als moeder vermoedt dat ze de kinderen heeft aangenomen, zal ze haar de huid over het hoofd afstropen. ŠLSP 209 komt ook voor bij de zelfstandige naamwoorden hoofd, huid en bij het werkwoord afstropen.

Er is al vermeld dat niet alle traditionele fraseologische verbindingen in SŽ zijn opgenomen in het Frazeologijos žodynas. Zo ontbreken bijvoorbeeld de fraseologismen met het oog van de dag ‘overdag’, de huid over het hoofd afstropen ‘straffen’; met volle stem schreeuwen ‘roepen, krijsen’, met toverkracht afpraten ‘betoveren’, met toverkracht wegdragen ‘ervandoor gaan, vluchten’, zoals de buik het weet ‘zoals men zelf…

²² Vanwege de grote omvang van het artikel wordt bij de fraseologismen één voorbeeld gegeven of worden voorbeelden geheel weggelaten.

Straipsniai / Articles

89

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

… het zelf weet’, tot barstens toe volproppen ‘dik worden’, enzovoort, zouden de rijke fraseologische voorraad van het Litouws moeten aanvullen. Heel wat fraseologische verbindingen in SŽ illustreren de gemeenschappelijkheid van de fraseologie in de Baltische talen²³.

2.

VASTE WOORDVERBINDINGEN IN HET WOORDENBOEK VAN SLANČIAUSKAS

Zoals Marcinkevičienė stelt, zijn deze verschijnselen die tot de periferie van de fraseologie behoren, in de Litouwse taalkunde tot dusver niet uitgebreid onderzocht en/of beschreven. Hun belangrijkste kenmerk is verstarring: vaak komen dezelfde woorden samen voor (Marcinkevičienė 2001: 83). Vaste woordverbindingen zijn dus woorden die samen voorkomen.

Tot de vaste verbindingen behoren beleefdheidsformules, wensen, aansporingen, waarschuwingen, verwensingen, combinaties van partikels, bijwoordelijke constructies, voornaamwoordelijke verbindingen, parenthetische elementen, combinaties van tussenwerpsels, syntactische parallellen, variabele uitdrukkingen enzovoort.

In SŽ worden vaste woordverbindingen met hetzelfde conventionele teken ◊²⁴ aangeduid. Vaak is het hoofdwoord van een vaste woordverbinding een verbogen woord met een voorzetsel. Er komen verbindingen voor van zelfstandige naamwoorden (of bijvoeglijke naamwoorden) in de genitief, instrumentalis en accusatief met voorzetsels.

¹ T A B E L. Vaste woordverbindingen met verstarde naamvallen en voorzetsels

Opbouw van de verbinding

Voorbeelden

uit + genitiefvorm

uit het zicht (verdwijnen) verdwijnen; uit het lichte geleidelijk, langzaam, uit het plotselinge plotseling²⁵

(niet) na + genitiefvorm

na de ogen in het zicht, in aanwezigheid; na de hoofden aan het hoofdeinde; na een uur spoedig; niet na lang spoedig

met + instrumentalisvorm

su laba roda graag; su gvaltu onder dwang, gedwongen; su šturmu luid, rumoerig

23 Vgl.: in het vuur of in het water springen „alles doen“ (iet caur uguni un ūdeni – LLV 503), zich in het hoofd prenten „onthouden“ (ieņemt kaut ko galvā – LLKŽ 20), (gaan waar de ogen zien „zomaar ergens“ (iet, kur deguns rāda – LLV 26), voor ieders ogen „waar iedereen het kan zien“ (visu acu priekšā – LLKŽ 582), zowel warme als koude dagen hebben gezien „van alles hebben meegemaakt“ (redzējis gan baltas, gan nebaltas dienas – LLV 503), huid en botten „uitgemergeld“ (kauli un āda – LLV 219). De auteur van het artikel heeft deze tweetalige woordenboeken bewust gekozen, waarin fraseologische verbindingen worden opgenomen die in beide talen nog steeds in gebruik zijn. Er zij op gewezen dat het Lets-Litouwse woordenboek van vaste verbindingen, samengesteld door Alvydas Butkus (2003), er meer bevat dan het Litouws-Letse woordenboek, samengesteld door Jonas Balkevičius e.a. (1995).

24 Als trefwoorden voor vaste woordverbindingen in het SŽ worden zowel verbuigbare als onverbuigbare woorden opgevoerd. Voorbeelden worden bij verschillende trefwoorden herhaald.

25 Leenvertalingen worden niet vanuit het oogpunt van ontlening besproken.

90

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

Structuur van de verbinding

Voorbeelden

na + instrumentalisvorm

po drauge samen; po greitumu snel, haastig; po nevalia gedwongen; po ponais in lijfeigenschap;

voor + accusatiefvorm

pro aušrą bij het ochtendgloren, vóór zonsopgang; pro greitumą snel, spoedig

Opgemerkt moet worden dat Vincentas Drotvinas bij de bespreking van structurele modellen van fraseologismen een fraseologisme onderscheidt dat bestaat uit twee delen: een voorzetsel en een zelfstandig naamwoord²⁶. In het Frazeologijos žodynas worden verbindingen van een zelfstandig naamwoord in de genitief (datief) met de voorzetsels be, nuo, po. als fraseologismen opgenomen.

In het SŽ worden dergelijke tweedelige verbindingen gerekend tot de vaste woordverbindingen, vgl.: be skaitliaus „veel“ (ŠLSA 89; FŽ 613)²⁷; be dvasios „buiten adem“ (ŠLSP 207; FŽ 172), nuo (vieno) daikto „onophoudelijk“ (ŠLP 174, ŠLP 175, ŠLP 251, ŠLSA 297, ŠLP 76; FŽ 124), po šiai dienai „tot op heden“ (ŠLSP 80; FŽ 149). In het SŽ wordt ook met het nomen laikas een vaste woordverbinding opgenomen, vgl.:

laikas zn.: [...]

◊ pirm laiko bw. van tevoren: Ze hadden al ruim van tevoren elkaar om vergeving gevraagd. ŠLSA 74

Frazeologijos žodyne wordt het vermeld als fraseologisme, maar met een andere betekenis: „zwanger“ (FŽ 372)²⁸.

Vaak vormen voornaamwoordelijke woorden in zelfstandig naamwoordelijk (kas) of bijvoeglijk naamwoordelijk (koks) gebruik de basis van een vaste woordverbinding (LKG 1994: 252). In SŽ zouden vaste woordverbindingen van dit type zijn:

wat voor, –ia pron.: [...]

◊ koks noriant om het even welke: Als we maar op vrijdag mest naar de kerk brengen, dan komt ons wel een of ander ongelukje over: het vee valt om, of er gebeurt iets anders slechts. ŠLP 156

kas pron.: [...]

◊ ko tik (tiktai) prt. nauwelijks: Ach, als ik het gaf, dan gaf ik het echt met die maanzaadjes – ik vergat bijna iets. ŠLSA 93

Als fraseologische verbindingen worden in het Frazeologijos žodynas vermeld: ne po kam ‘helemaal onbelangrijk, betekent helemaal niets’ (ŠLP 125; FŽ 277), iš savęs ‘zelfstandig’ (FŽ 602). In SŽ wordt iš savęs in een andere betekenis gebruikt: ‘zelf’: En hoe kon dat dan aan het einde van het jaar zijn; arme, ongeletterde mensen wisten het zelf niet. ŠLSP 169 Deze schoenmakersvrouw...

²⁶ Drotvinas 1987: 75–76.

²⁷ Eerst wordt verwezen naar de woordverbinding in de bronnen, daarna naar het Frazeologijos žodynas.

²⁸ Vgl.: Een man gaat in militaire dienst en laat zijn vrouw voortijdig achter. Dl.

Straipsniai / Articles

91

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

ze vonden het prettig, want ze hadden zelf niets bedacht om de koning te antwoorden. ŠLSP 229. Ook deze fraseologismen worden in SŽ tot de stabiele woordverbindingen gerekend.

Ook verbindingen waarin een bijwoord het hoofdwoord is en samengaat met partikels, naamwoorden of werkwoorden, gelden als stabiele woordverbindingen.

²TABEL. Stabiele woordverbindingen met bijwoorden

Structuur van de verbinding

Voorbeelden

anė kaip op geen enkele manier, helemaal niet

En ik kan dat woord van jou maar niet vergeten... ŠLP 45

kaip be kaip redelijk, zo’n beetje

Dat was, zeggen ze, overdag zo’n beetje; [maar] toen de avond viel, was het, zeggen ze, eng om de deur uit te gaan. ŠLSA 135

nė juste nesijusti niets merken²⁹

Verdwaald in de velden merkte hij niet eens hoe hij weer in Gedvydžiai terugkwam. ŠLSA 39

paleisti valio bevrijden

Ze liet hem vrij en beval hem het werk met zorg te doen, zoals ze had beloofd. ŠLSP 165

po drauge samen

– Ze begonnen met stokken rond te porren en te roeren en joegen veel andere mussen op, en ook deze erbij. ŠLP 394

In het Frazeologijos žodynas zou de als fraseologisme opgenomen šiada tada ‘ooit, eens’ (ŠLP 100; FŽ 665) ook vanuit lexicaal oogpunt als een stabiele woordverbinding kunnen worden beschouwd. In het Frazeologijos žodynas opgenomen als fraseologisme kaip ne kaip ‘zo’n beetje, nauwelijks’ (ŠLSA 174; FŽ 255) zou uitstekend passen bij de hierboven genoemde stabiele woordverbindingen.

Tot de vaste woordverbindingen behoren verschillende combinaties van partikels, tussenwerpsels en klanknabootsende woorden, die de evaluatieve of emotionele houding van de spreker uitdrukken.

³ T A B E L. Vaste woordverbindingen gevormd op basis van partikels, tussenwerpsels en klanknabootsende woorden

Structuur van de verbinding

Voorbeelden

tik tik nauwelijks, net

Toen de grodninks het kindje vonden — nog maar net in leven — brachten ze het naar binnen en brachten het maar net weer bij en voedden het op. ŠLP 215

led-ne-led nauwelijks, net

Ze namen alle drie hun toevlucht ertoe, maar dat hoofd bleek sterker dan alle andere — met moeite sloegen ze alle drie hem neer. ŠLP 143

čiūčia liūlia gezegd terwijl men een kind wiegt

– Učia liūlia, čiūčia liūlia, uičia uičia kleintje, uičia uičia arme stakker. ŠLSP 115

baldu baldais met gedreun en gebonk

Pas tegen negen uur kwam uit de kelder onder de kerk een grote menigte duivels tevoorschijn, met veel geraas; ze droegen een doodskist naar het midden van de kerk, openden die en lieten het meisje eruit. ŠLP 119

²⁹ Tot de groep bijwoorden rekent SŽ ook de intensiverende bijwoorden. Zie uitgebreider: Grammatica van het hedendaagse Litouws 2006: 413.

92

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

Onomatopeïsche verbindingen, gevormd door herhaling van andere vormen van hetzelfde woord (kabaru kabarais ‘terwijl men klauterend omhoogklimt’, dulku dulkiais ‘terwijl men zich haast, voortsnelt’, alu alais ‘terwijl men raaskalt, onbegrijpelijk praat’, tutu tutais ‘terwijl men zich haast, rent’, enz.) ontwikkelen zich duidelijk tot werkwoorden en zijn bijzonder beeldend. In SŽ komen heel wat van zulke voorbeelden voor³⁰.

Men kan niet categorisch stellen dat al deze besproken vaste woordverbindingen helemaal niet beeldend zijn, aangezien beeldendheid niet alleen afhangt van iemands begrip, maar ook van diens denkwijze, de keuze van de woordenschat in de tekst die hij of zij creëert en de syntactische formulering. Hierin ligt de voornaamste moeilijkheid om traditionele fraseologismen van vaste woordverbindingen te onderscheiden. Naarmate de beeldende connotatie sterker wordt en sprekers de verbinding vaker gebruiken, kan een vaste woordverbinding op elk moment ook een traditioneel fraseologisme worden. Daarom is het de moeite waard nogmaals in herinnering te brengen dat vaste woordverbindingen vanuit het perspectief van de cognitieve taalkunde niet worden beschouwd als versiering van de taal, maar als weerspiegelingen van het denkproces van de spreker.

2. CONCLUSIES

De verzameling Litouwse fraseologie in LKŽ en FŽ is niet en kan niet volledig zijn. Veel niet-geregistreerde fraseologie is te vinden in dialectwoordenboeken en andere woordenboeken, waarin niet alleen traditionele fraseologismen, maar ook de periferie ervan — vaste woordverbindingen — onderscheiden moeten worden.

In de lemma’s van SŽ zijn meer dan 580 fraseologische verbindingen opgenomen, waaronder ruim 380 fraseologismen en ruim 200 vaste woordverbindingen. Zij vullen de kern van de Litouwse fraseologie, dat wil zeggen de traditionele fraseologismen, aan en tonen de brede periferie — het functioneren van ‘vergeten’ vaste verbindingen — aan.

De fraseologische verbindingen in SŽ laten zien dat bij de meeste traditionele fraseologismen het kernwoord een benaming voor een lichaamsdeel is (akis, ausis, galva, ranka, koja, pilvas, širdis). Een aanzienlijk aantal ervan is vermoedelijk ontleend aan de geschreven literatuur, met woorden als būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. Alle fraseologismen in SŽ staan aan het einde van het lemma, in alfabetische volgorde.

Traditionele fraseologismen die uit zelfstandige naamwoorden zijn opgebouwd, worden opgenomen onder het kernwoord van de verbinding. Bij de fraseologismen worden alle varianten vermeld, vooral van verbindingen die bestaan uit een zelfstandig naamwoord en een werkwoord. Uitgebreide fraseologische verbindingen die de vorm van een zin hebben aangenomen, worden opgenomen bij verschillende woordenboeklemma’s. Traditionele fraseologismen vullen niet alleen de fraseologische voorraad aan, maar bieden ook informatie over gemeenschappelijke kenmerken van de fraseologie in de Baltische talen.

In SŽ worden ook vaste woordverbindingen als traditionele fraseologismen beschouwd; ze worden met hetzelfde conventionele teken ◊ gemarkeerd. Ze worden doorgaans gevormd uit alle woordsoorten (daik-

³⁰ Zie voor meer details Švambarytė 2000: 54; 2001: 73–84.

Straipsniai / Articles

93

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

(van zelfstandige naamwoorden, bijvoeglijke naamwoorden en voornaamwoorden in versteende naamvallen met voorzetsels, bijwoorden, partikels, voegwoorden, tussenwerpsels en klanknabootsende woorden). Het gebruik en de expressie van vaste woordverbindingen hangen samen met een bepaalde lokale, etnische en historische ontwikkeling en verandering van de Litouwse taal.

De varianten van fraseologische verbindingen en vaste woordverbindingen in het SŽ zullen de lokale expressiemogelijkheden onthullen die verband houden met de denkwijze en creativiteit van de etnische gemeenschap.

In de traditionele fraseologismen en vaste woordverbindingen van het SŽ weerspiegelen zich, zoals kan worden afgeleid uit de syntactische expressie van de verbinding en de tekst, de beoordelingsobjecten en beoordelingscriteria van het einde van de XIXe en het begin van de XXe eeuw, die verband houden met de persoon, diens gedrag en activiteiten.

LITERATUUR EN BRONNEN

B a r a u s k a i t ė J a n i n a 1995: Lexicologie. – Lietuvių kalba 1, onder red. van Kazimieras Župerka. Vilnius: Uitgeverij voor Wetenschap en Encyclopedieën, 4–78.

Grammatica van het hedendaagse Litouws, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Instituut voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverijen, 2006.

D r o t v i n a s V i n c e n t a s 1987: Lexicon en fraseologie van de Litouwse taal. Vilnius: Drukkerij van Motiejus Šumauskas.

Duden 1996 – D u d e n. Duits universeel woordenboek A–Z. Nördlingen: C. H. Beck’sche Buchdruckerei.

Fraseologisch woordenboek, samengesteld door Irena Ermanytė, Ona Kažukauskaitė, Gertrūda Naktinienė, Jonas Paulauskas, Zita Šimėnaitė en Angelė Vilutytė; red. Jonas Paulauskas. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2001.

IOD – Illustrated Oxford Dictionary. Vilnius: Alma littera, 2001.

J a k a i t i e n ė E v a l d a 1980: Lexicologie van de Litouwse taal. Vilnius: Mokslas.

J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Lexicologie. Vilnius: Uitgeverij van de Universiteit van Vilnius.

L a n g l o t z A n d r e a s 2006: Idiomatic Creativity: A cognitive-linguistic model of idiom-repre-sentation and idiom-variation in English. Amsterdam: John Benjamins B. V.

L i p s k i e n ė J o n i n a 1979: Somatische uitdrukkingen in de Litouwse taal. Vilnius: Mokslas.

LKG – Grammatica van de Litouwse taal, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Uitgeverij voor Wetenschap en Encyclopedieën, 1994.

LKŽ I, V, XIX, XX – Woordenboek van de Litouwse taal 1, 2e editie, eindred. Jonas Kruopas. Vilnius: Mintis, 1968; 5, eindred. Kazys Ulvydas. Vilnius: Staatsuitgeverij voor politieke en wetenschappelijke literatuur, 1959; 19, hoofdred. Vytautas Vitkauskas. Vilnius: Instituut voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverijen, 1999; 20, hoofdred. Vytautas Vitkauskas. Vilnius: Uitgeverij van het Instituut voor de Litouwse taal, 2002.

94

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

LLKŽ – Butkus Alvydas 2003: Latvių–lietuvių kalbų žodynas. Kaunas: Æsti.

LLV – Lietuviešu-latviešu vārdnīca, Jons Balkevičs, Laimute Balode, Apolonija Bojāte, Valters Subatnieks. Riga: Zinātne, 1995.

Marcinkevičienė Rūta 2001: Tradicinė frazeologija ir kiti stabilūs žodžių junginiai. – Lituanistica 4 (48), 81–98.

Marcinkevičienė Rūta 2010: Lietuvių kalbos kolokacijos. Kaunas: VDU leidykla.

OALED – Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary. Oxford: Oxford University Press, 1995.

ODE – Oxford Dictionary of English. Oxford: Oxford University Press, 2006.

Oļehnoviča Ilze 2012: Frazeoloģismu komponentu substitūcija Latvijas laikrakstu diskursā. – Literārā valoda (standartvaloda) vēsturiskā, normatīvā un sociolingvistiskā skatījumā. Akadēmika Jāņa Endzelīna 139. dzimšanas dienas atceres starptautiskās zinātniskās konferences materiāli. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 29–31.

Papaurelītė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio koncertas lietuvių ir rusų kalbose. Daktaro disertacija. Vilniaus universitetas.

Papaurelītė-Klovienė Silvija 2012: Konceptualioji metafora emocinė būsena – kryptis žemyn lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Gimtoji kalba 1, 3–9.

Paulauskas Jonas 1977: Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas. Kaunas: Šviesa.

Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas.

ŠLP – Šiaurės Lietuvos pasakos, verzameld door Matas Slančiauskas, samengesteld door Norbertas Vėlius en Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 1974.

ŠLSA – Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai, verzameld door Matas Slančiauskas, samengesteld door Norbertas Vėlius en Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 1975.

ŠLSP – Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos, verzameld door de medewerkers van Matas Slančiauskas: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis en Steponas Strazdas, samengesteld door Norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 1985.

Švambarytė Janina 2000: Poriniai ištiktukai darybos ir linksnių adverbializacijos požiūriu. – Материалы XXIX межвузовской научно-методической конференции преподавателей и аспирантов. Выпуск 1. Секция балтистики, 1–3 марта 2000 г. Морфология и словообразование балтийских языков, Санкт Петербург, 54.

Švambarytė Janina 2001: Šiaurės Lietuvos paribio ištiktukai: struktūra ir reikšmė. – Linguistica Lettica 9. Rīga: Latviešu valodas institūts, 73–84.

Vėlius Norbertas 1974: Matas Slančiauskas ir jo pasakos. – Šiaurės Lietuvos pasakos, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 9–36.

Straipsniai / Articles

95

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Vėlius Norbertas 1975: M. Slančiausko užrašyta pasakojamoji tautosaka (anekdotai, sakmės, pasakojimai). – Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 7–20.

Vėlius Norbertas 1985: M. Slančiausko bendradarbiai ir jų surinkta pasakojamoji tautosaka. – Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos, surinko Mato Slančiausko bendradarbiai: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis, Steponas Strazdas, parengė Norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 7–34.

Vosyl y tė Klementina Birutė 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas. Vilnius: Mokslas.

VPSV – Valodniecības pamatterminu skaidrojošā vārdnīca, red. Skujiņa Valentīna. Riga: Latviešu valodas institūts, 2007.

Župerka Kazimieras Romualdas 1983: Lietuvių kalbos stilistika. Vilnius: Mokslas.

БЭСЯ 1998 – Большой энциклопедический словарь. Языкознание. Moskou: Большая Российская энциклопедия.

AFKORTINGEN

Ad. – Adutiškis, district Švenčionys.

Aln. – Alanta, district Molėtai.

Avyž. – Jonas Avyžius, zijn geschriften.

Brž. – Biržai.

BŽ131 – Jonas Baronas. Russisch-Litouws woordenboek.

C – Duits-Litouws woordenboek.

Dbk. – Debeikiai, district Anykščiai.

Dglš. – Daugėliškis, district Ignalina.

Ds. – Dusetos, district Zarasai.

Ėr. – Ėriškiai, district Panevėžys.

Glv. – Gelvonai, district Širvintos.

Grd. – Girdiškė, district Šilalė.

Grž. – Grūžiai, district Pasvalys.

J. – Литовский словарь А. Юшкевича съ толкованіемъ словъ на русскомъ и польскомъ языкахъ.

J. Balč. – Juozas Balčikonis, zijn geschriften en vertalingen.

Jnš. – Joniškis.

Kp. – Kupiškis.

Kpč. – Kapčiamies­tis, district Lazdijai.

Krs. – Karsakiškis, district Panevėžys.

Krš. – Kuršėnai, district Šiauliai.

KzR. – Kazlų Rūda, district Marijampolė.

Lb. – Labanoras, district Švenčionys.

Lk. – Luokė, district Telšiai.

Lkv. – Laukuva, district Šilalė.

LTR (Brž.) – Archief van Litouwse folkloremanuscripten, Biržai.

LTR (Mrc.) – Archief van Litouwse folkloremanuscripten, Marcinkonys, district Varėna.

Nt. – Notėnai, district Skuodas.

PG – Verbeterde liedboeken... opnieuw herzien door F. Kurszatį.

Pn. – Panevėžys.

Pns. – Punsk, Polen, district Sejny.

Pt. – Gabrielė Petkevičaitė-Bitė, haar geschriften.

Pv. – Pivašiūnai, district Alytus.

Rd. – Radviliškis.

Rm. – Ramygala, district Panevėžys.

Rod. – Rodūnia, Belarus, district Varėnavas.

Rš. – Rimšė, district Ignalina.

S. Dauk. – Simonas Daukantas, zijn geschriften.

96

Acta Linguistica Lithuanica LXIX

Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

Sdb. – Sidabravas, district Radviliškis.

Skdv. – Skaudvilė, district Tauragė.

Skp. – Skapiškis, district Kupiškis.

Skr. – Skirsnemunė, district Jurbarkas.

Sl. – Salos, district Rokiškis.

Slm. – Salamiestis, district Kupiškis.

Slnt. – Salantai, district Kretinga.

Smal. – Smalvos, district Zarasai.

Sug. – Suginčiai, district Molėtai.

Šl. – Šiauliai.

Šts. – Šatės, district Skuodas.

Švnč. – Švenčionys.

TDrIV262 (Prng.) – Folklore Studies, Paringys, district Ignalina.

Trgn. – Tauragnai, district Utena.

Trk. – Tirkšliai, district Mažeikiai.

Tvr. – Tverčius, district Ignalina.

Ut. – Utena.

Užv. – Užventis, district Kelmė.

Vb. – Vabalninkas, district Biržai.

Vj. – Vajašiškis, district Zarasai.

Vkš. – Viešniai, district Akmenė.

Všn. – Viešintos, district Anykščiai.

Žem. – Žemaitė, haar geschriften.

De weergave van de fraseologie in het woordenboek van Matas Slančiauskas

SAMENVATTING

De verscheidenheid aan Litouwse fraseologische woordcombinaties, hun varianten en uitdrukkingsvormen is nog niet volledig vastgelegd. Historische woordenboeken en woordenboeken van dialecten en subdialecten vullen voortdurend niet alleen de kern van de fraseologie aan, de zogenaamde traditionele fraseologismen, maar ook de periferie: vaste woordcombinaties (gefossiliseerde taaleenheden). Zulke woordcombinaties weerspiegelen de ontwikkeling en synonymie van fraseologismen, evenals de enigszins uiteenlopende fraseologische uitdrukkingsvormen in elke regio van Litouwen; de verscheidenheid daarvan wordt niet altijd volledig weergegeven in grote woordenboeken.

Het artikel behandelt fraseologische woordcombinaties uit verzamelingen volksverhalen die Matas Slančiauskas en zijn medewerkers aan het einde van de 19^th en het begin van de 20^th eeuw hebben samengesteld.

In het woordenboek van Slančiauskas staan meer dan 580 van zulke woordcombinaties: ruim 380 traditionele fraseologismen en ruim 200 vaste woordcombinaties. Ze vullen de kern van de Litouwse fraseologie aan en brengen een brede periferie aan het licht: het gebruik van ‘vergeten’ vaste woordcombinaties.

In traditionele fraseologismen die meer dan 160 jaar geleden in de omgeving van Joniškis werden gebruikt, verwijst het hoofdwoord vaak naar een lichaamsdeel (akis (oog), ausis (oor), galva (hoofd), ranka (hand of arm), koja (been), pilvas (maag), širdis (hart)). Heel wat fraseologismen zijn mogelijk aan geschreven bronnen ontleend, omdat de hoofdwoorden van fraseologismen als būrys (gezelschap, groep), daiktas (ding), galas (einde), laikas (tijd), valia (wil), žemė (aarde), žinia (bericht), žodis (woord) vaker voorkwamen in drukwerk en literatuur.

Vaste woordcombinaties in het woordenboek van Slančiauskas zijn gemarkeerd met ◊. Gefossiliseerde naamvalsvormen van zelfstandige naamwoorden, bijvoeglijke naamwoorden en voornaamwoorden met voorzetsels vormen de basis van vaste woordcombinaties

Straipsniai / Articles

97

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

combinaties. Combinaties met partikels, bijwoorden en onomatopeïsche tussenwerpsels worden doorgaans niet als fraseologismen beschouwd. De vaste woordcombinaties in het woordenboek van Slančiauskas illustreren verschillende mogelijke lexicale verbanden die in bepaalde opzichten afhankelijk kunnen zijn van de samenleving die een bepaalde taal gebruikt, haar gebruiken, morele opvattingen, modes, de vitaliteit van een dialect, enzovoort.

Afgaande op de syntactische uitdrukkingsvorm van de woordcombinaties en op de tekst kunnen de traditionele fraseologismen en vaste woordcombinaties in het woordenboek van Slančiauskas worden beschouwd als een weerspiegeling van de beoordeelde objecten en beoordelingscriteria van het einde van de 19^th en het begin van de 20^th eeuw, met betrekking tot de mens, persoonlijk gedrag en handelen.

Ontvangen op 10 januari 2013.

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litouwen

[email protected]

98

Acta Linguistica Lithuanica LXIX