NAZWY MIEJSCOWE Z sāt- W „SŁOWNIKU NAZW MIEJSCOWYCH ŁOTWY” (LATVIJAS VIETVĀRDU VĀRDNĪCA)1
Nazwy miejscowe z komponentem sāt-
STRESZCZENIE
Artykuł poświęcony jest analizie nazw miejscowych zawierających sāt- w „Słowniku nazw miejscowych Łotwy” (Latvijas vietvārdu vārdnīcā). Na początku przedstawiono krótki opis słownika i omówiono jego najważniejsze źródła.
Przez niemal stulecie rozwijała się dyskusja językoznawców na temat etymologii, semantyki i użycia obecnie już nieużywanego dialektyzmu sāts / sāta / sāte, który zachował się w łotewskich nazwach miejscowych. Większość uczestników dyskusji nie zgadza się jednak z hipotezą profesora Jānisa Endzelīnsa o ugrofińskim pochodzeniu sats. Ponieważ nazwy miejscowe z sāt- są rozpowszechnione w Kurlandii, na obszarze substratu kurońskiego, najbardziej prawdopodobne jest, że jest to stare słowo pochodzenia kurońskiego.
W artykule omówiono dialektyzmy z sāt- uwzględnione w tomie S1 „Słownika nazw miejscowych Łotwy”, ich semantykę oraz zilustrowany mapą obszar występowania. Stwierdzono, że liczba nazw miejscowych z sāt- w łotewskim zbiorze nazw wykazuje tendencję spadkową, szczególnie w grupie mikrotoponimów. Najwyraźniej łotewski dialektalny wyraz pospolity sāts / sāta / sāte był dawniej bardziej rozpowszechniony, a później jego zasięg kurczył się w kierunku zachodnim, pozostawiając ślady w oikonimach.
SŁOWA KLUCZOWE: słownik nazw miejscowych, mikrotoponimy, oikonimy, kuronizmy, zanik dialektyzmów.
1 Artykuł przygotowano w ramach projektu Państwowego Programu Badań Letonics: history of Latvia, languages, culture and valuesStudies of the Latvian language in the context of 21st century science.
Straipsniai / Articles
73
Page 2
ANTA TRUMPA
ADNOTACJA
W artykule omówiono niektóre łotewskie nazwy miejscowe uwzględnione w „Słowniku łotewskich nazw miejscowych” (Latvijas vietvārdu vārdnīca), a mianowicie te zawierające element sāt-. Na początku krótko przedstawiono słownik i jego źródła.
Przestarzałe dziś gwarowe słowo sāts / sāta / sāte („dom, gospodarstwo”) oraz jego etymologię, semantykę i użycie w łotewskich nazwach miejscowych omawiano już od niemal stu lat. Językoznawca Jānis Endzelīns wysunął hipotezę, że słowo to może mieć pochodzenie ugrofińskie, jednak kilku innych językoznawców nie zgodziło się z tym poglądem. Ponieważ toponimy z elementem sāt- występują głównie w Kurlandii, a dokładniej na obszarze niegdyś zamieszkiwanym przez bałtyckie plemię Kurów, uważa się, że leksem ten ma pochodzenie kurońskie.
W dalszej części artykułu przeanalizowano wyrazy zawierające element sāt-, uwzględnione w tomie S₁ (który jest nadal opracowywany) „Słownika łotewskich nazw miejscowych”. Przedstawiono ich semantykę i zasięg występowania (zilustrowany na mapie). Stwierdzono, że ta grupa nazw miejscowych ma tendencję do zanikania, zwłaszcza wśród mikrotoponimów. Gwarowe słowo sāts / sāta / sāte było dawniej bardziej rozpowszechnione, lecz jego zasięg się skurczył, pozostawiając ślady tego wyrazu w ojkonimach zachodniej części tego obszaru.
SŁOWA KLUCZOWE: słownik toponimów, mikrotoponimy, ojkonimy, kuroński, zanikanie wyrazów regionalnych.
„Słownik łotewskich nazw miejscowych” (Latvijas vietvārdu vārdnīca) jest wielotomowym wydawnictwem kontynuującym dwutomowy słownik Jānisa Endzelīnsa „Nazwy miejscowe Łotewskiej SRR” (Latvijas PSR vietvārdi) (część I, tom 1, A–J, 1956, oraz część I, tom 2, K–O, 1961). Po długiej przerwie, na początku XXI wieku, w 2003 r. ukazał się wreszcie pierwszy tom „Słownika łotewskich nazw miejscowych”, obejmujący wyrazy zaczynające się na P – Paaglis–Piku. Następnie wydano jeszcze dwa tomy na literę P: w 2006 r. Pilaci–Pracapole oraz w 2010 r. Pracirika–Puožu; w 2013 r. ukazał się także jeden tom na literę R. Obecnie opracowywany jest pierwszy tom na literę S, Sabači–Sēža, którego publikację zaplanowano na 2017 r.
Podstawę „Słownika łotewskich nazw miejscowych”, opracowanego w Instytucie Języka Łotewskiego Uniwersytetu Łotewskiego, stanowi kilka źródeł. Najważniejsza z nich jest obecnie digitalizowana kartoteka łotewskich nazw miejscowych (LVK), licząca około miliona fiszek i obejmująca nazwy miejscowe, których zapisywanie rozpoczęto podczas ekspedycji w latach czterdziestych XX wieku; materiały archiwalne, na przykład dane (VAR) z rewizji koni w Vidzeme z 1638 r. (niem. Hakenrevision) oraz rewizji majątków ziemskich z 1826 r., przechowywane w Łotewskim Państwowym Archiwum Historycznym; a także źródła publikowane w różnych opracowaniach, w tym w dawniej wydanych słownikach (wśród nich warto wymienić na przykład słowniki J. Endzelīnsa
74
Acta Linguistica Lithuanica LXXII
Page 3
Vietovardžiai su sāt– „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca)
dwutomowe „Nazwy miejscowe Łotwy” (Latvijas vietu vārdi, 1922; 1925), dwuczęściowe dzieło Jurisa Plākisa „Nazwy miejscowe i nazwiska Łotwy” (Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi, 1936; 1939), „Nazwy miejscowe Łatgalii” Valdisa Jurisa Zepa (The Placenames of Latgola, 1984)). Należy wspomnieć również o najnowszych źródłach uzupełniających „Słownik nazw miejscowych Łotwy”, pochodzących ze stosunkowo niedawno wydanych słowników i zbiorów nazw miejscowych, na przykład o pracy Rūty Avotiņi „Gmina Staburags. Nazwy miejscowe, geografia, dziedzictwo kulturowe” (Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums, 2007), a także o ogromnej bazie danych nazw miejscowych Państwowej Agencji Informacji Geoprzestrzennej Łotwy (Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra) (LĢIA 2011)2.
A zatem zarówno kartoteka nazw miejscowych Łotwy, jak i wydane już tomy „Słownika nazw miejscowych Łotwy” oraz przygotowane, lecz niewydane rękopisy tego słownika stanowią bogaty zasób łotewskich nazw miejscowych, który stał się niewyczerpanym źródłem badań nad toponimią łotewską.
Podczas pracy nad najnowszym, jeszcze niewydanym tomem „Słownika nazw miejscowych Łotwy” Sabači–Sēža- uwagę przykuł dość obszerny artykuł słownikowy „Sāt”, zajmujący ponad siedem stron rękopisu. Jego podstawą nie jest żaden powszechnie znany apelatyw języka łotewskiego, lecz nieużywane już współcześnie, a nawet nieznane dziś dialektom słowo wraz z jego wariantami morfologicznymi sāts / sāta / sāte ‘siedlisko, miejsce po siedlisku’. Okazało się, że to słowo, jego semantyka, etymologia i związki z łotewskimi nazwami miejscowymi były przedmiotem dyskusji językoznawców już niemal od stulecia. Ta część artykułu poświęcona będzie omówieniu wspomnianej dyskusji.
Dawniej używany apelatyw sāts / sāta / sāte, stanowiący podstawę wielu łotewskich nazw miejscowych, był rozpowszechniony przede wszystkim w regionie Kurlandii. Opinie badaczy na temat jego pochodzenia są rozbieżne. Artykuł o zasięgu kurlandzkich nazw miejscowych zawierających sāt- opublikował już w 1926 r. łotewski językoznawca J. Plākis. Badacz nazw miejscowych twierdził w nim, że sāts jest słowem pochodzenia bałtyckiego, etymologicznie związanym z łot. sāts, sātīgs, lie. sotis, sotumas, sotus, staroindyjskim sātu ‘schronienie, miejsce ucieczki, kryjówka’, „w nazwach miejscowych oznacza jednak chyba coś innego” (Plākis 1926: 318). Zdaniem J. Plākisa pierwotne znaczenie tego słowa to ‘otwarte, nasłonecznione miejsce w lesie’, z którego później rozwinęło się nowsze znaczenie ‘uprawiane pole, domy położone pośrodku pola’ (Plākis 1926: 319–320).
J. Plākis wspomina w swoim artykule również, że nazwy miejscowe zaczynające się od *sāt- zostały uwzględnione także w pracy Augusta Bielensteina Die Grenzen des lettischen Volkstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert, zwracając uwagę na to, że „słowo to było znane także poza granicami dzisiejszej Kurlandii” (Plākis 1926: 319): kilka nazw miejscowych pochodzi również z terenów dzisiejszej Litwy – Lampsah ten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen (Bielenstein 1892:
2 Apie „Latvijos vietovardžių žodyną“ smulkiau žr. Balode 2009.
Straipsniai / Articles
75
Page 4
ANTA TRUMPA
248), Lampsaten [błędnie podane przez A. Plākisa: Lamsaten] (Bielenstein 1892: 279), Nars satay [błędnie podane przez A. Plākisa: Nassatag], Gesinde (Bielenstein 1892: 389); jeden z tych przykładów – Satagont (Bielenstein 1892: 275 [błędnie podane przez A. Plākisa: 175]) – jako nazwę zamku lub grodziska oraz kiligundos, czyli dawnego okręgu administracyjnego, A. Bielenstein wymienia jako nazwę miejscową z Finlandii (Bielenstein 1892: 275).
Dyskusję kontynuował J. Endzelīns, który miał odmienne zdanie na temat znaczenia i pochodzenia tego słowa. W „Słowniku języka łotewskiego” Kārļisa Mīlenbahsa (Latviešu valodas vārdnīca, 1923–1932) podaje on, wśród kilku innych homonimów sāts, jako czwarte także słowo o znaczeniu ‘eine Baustelle, alte Gesindestellen (plac budowy, zagroda, miejsce po domu)’. Ciekawe, że J. Endzelīns odsyła również do pracy A. Bielensteina, tym razem jednak do innej – „Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten [...]” – wspominając, że na zachodzie Kurlandii sāts, sāta oznacza ‘Zaun, Bauerhof (ogrodzenie, gospodarstwo)’. J. Endzelīns jako pierwszy, choć nie bez wątpliwości, wysunął hipotezę, że sāts jest pochodzenia ugrofińskiego, a dokładniej, zostało zapożyczone z języka liwskiego i jest związane z estońskim sāt ‘eingezäunter Platz; Rödung (ogrodzony teren, polana powstała po wykarczowaniu lasu)’ (Mīlenbahs III 809).
Nie zagłębiając się w etymologię apelatywów sāte, sāts, o znaczeniu tego słowa i jego wcześniejszym użyciu w nazwach miejscowych rodzinnej gminy Stende pisał w swoim artykule z 1939 r. „Żywotność nazw miejscowych” („Vietu vārdu mūžs”, 1939) także językoznawca Kārlis Draviņš. Wspomina on, że „pola po domach, które opustoszały i zniknęły podczas zarazy, nazywano satais lub sātemis (par sātiem (vai sātēm)), [...] np. Pekšāte, Pūcsāte, Mežitsāts, Sāti, Ve̦csāte, Kne̦ijsāts itd.” (Draviņš 1939: 413). Autor przyznaje, że w czasie zapisywania materiału – w latach trzydziestych XX w. – w Stende nie potrafiono już wyjaśnić apelatywu sāts, sāte, którego znaczenie zanikło w miejscowym dialekcie. Wyjaśniał to zjawisko tym, że dawne satai (sāti), innymi słowy pola należące do siedlisk, po ustaniu zarazy i opuszczeniu domów zarastały drzewami, krzewami, a nawet gęstym lasem, podczas gdy samo słowo przetrwało. „Należy podkreślić, że dziś słowo sāts wiąże się w świadomości ludzi z pojęciem dawnych siedlisk, nie stało się jednak ich bezpośrednim określeniem” (Draviņš 1939: 413). O tym, że „używano tych słów także jako nazw miejscowych, określających miejsca, w których przed zarazą lub przed wojną północną znajdowały się gospodarstwa chłopskie”, na początku XX w. pisał również A. Bielenstein (Bīlenšteins 2001: 133).
Kolejnym zwolennikiem hipotezy o ugrofińskim pochodzeniu tego słowa był estoński latwinista Karl Aben, który w swoim artykule z 1957 r. „Zapożyczenia z języków estońskiego i liwskiego w języku łotewskim” („Aizguvumi no igauņu un lībiešu valodas latviešu valodā”) potwierdza opinię J. Endzelīnsa, uznając łotewskie sāts ‘miejsce po domu, dawne siedlisko’ za wiarygodną pożyczkę z estońskiego saat (Aben 1957: 203).
Również w opublikowanym w 1957 r. studium poświęconym etymologiom poszczególnych wyrazów języka łotewskiego łotewski językoznawca Ernests Blese wyraża wątpliwości co do ugrofińskiego pochodzenia łotewskiego sāts. Uczony przytacza list fińskiego językoznawcy Eino Nieminena: „Est. sāt to
dialektalne, używane wyłącznie na wyspach Sarema i Muhu, a także w okolicach Pärnu. Słowo to nie może być dziedziczone, lecz raczej zostało zapożyczone z języka łotewskiego”. Ponadto E. Blese wątpi, czy w języku liwskim słowo *sāt kiedykolwiek w ogóle istniało (Blese 1957: 104). Dlatego językoznawca uważa, że łotewskie sāts jest pochodzenia kurońsko-łotewskiego i przypuszcza, że jest spokrewnione ze staropruskim określeniem miejsca zamieszkania Satheken oraz nazwą łąki Satho (Blese 1957, 103, 109).
Jednakże, choć nie wdając się w konkretne komentarze, z opinią J. Endzelīnsa nie zgadza się łotewski językoznawca V. J. Zeps, mieszkający za granicą, który w 1962 r. opublikował po angielsku swoje badanie „Konwergencja języków łotewskiego i fińskiego” (The Placenames of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms) (Zeps 1962: 180).
Bardziej przekonujące argumenty przeciwko hipotezie o ugrofińskim pochodzeniu tego słowa przedstawia estoński językoznawca Lembit Vaba, który, opisując w swojej książce zapożyczenia z łotewskiego w języku estońskim, twierdzi wręcz przeciwnie — zakłada łotewskie pochodzenie saat (Vaba 1997: 196–197).
Również Silvija Rāge w artykule o zapożyczeniach z języków bałtycko-fińskich w łotewskim, których etymologię ustalił J. Endzelīns, postawiła pytanie: jeśli słowo sāts byłoby zapożyczeniem z języka liwskiego, z którym słowem tego języka należałoby je wiązać? „czyżby nie z ar šǫt ‘Scheiterhaufen (stos z chrustu)’, które Ketunen uważa za zapożyczenie łot. sārts?” (Rāge 2003: 315).
O znaczeniu i pochodzeniu sāts wypowiadała się w swoich artykułach, opublikowanych w różnych okresach życia, łotewska onomastka Valija Dambe. W artykule napisanym po rosyjsku w 1970 r., poświęconym terminom geograficznym w toponimii Łotewskiej SRR, językoznawczyni przyznaje, że apelatyw sāts, stanowiący podstawę wielu nazw miejscowych, nie był już wówczas, na początku lat siedemdziesiątych XX w., znany nawet w dialektach; autorka uważa jednak, że najprawdopodobniej był to termin określający miejsce zamieszkania w lesie, którego mieszkańcy zajmowali się rolnictwem. W tym samym miejscu V. Dambe wspomina również o hipotezie J. Endzelīnsa dotyczącej ugrofińskiego pochodzenia słowa, odrzuca ją jednak i zakłada, że możliwe związki z łotewskimi sēt ‘siać’ i sēta ‘gospodarstwo’ dowodzą indoeuropejskiego pochodzenia tego słowa (Dambe 2012b: 198). Z kolei w artykule opublikowanym niemal kilkanaście lat później, w 1986 r., „Kontakt językowy w nazwach miejscowych północnej Kurlandii” („Valodu saskare Ziemļkurzemes vietvārdos”), V. Dambe wyraża już ostrożniejszą opinię, przyznając, że etymologia i pochodzenie słowa sāts nie są całkowicie jasne, nie odrzuca jednak całkowicie poglądu J. Endzelīnsa. W przeciwieństwie do swojego artykułu z 1970 r., w 1986 r. V. Dambe przyznaje, że „kuroński sāts nie ma absolutnie nic wspólnego ze słowem sēta”, podważając tym samym swoją wcześniejszą opinię o niewątpliwie indoeuropejskim pochodzeniu tego słowa. W artykule tym autorka przedstawia również mapę rozmieszczenia nazw miejscowych zawierających sāt, opartą na dostępnych wówczas materiałach rękopiśmiennego Słownika nazw miejscowych Łotwy, a ponadto nazwy miejscowe
Straipsniai / Articles
77
Page 6
ANTA TRUMPA
klasyfikując według tematów i końcówek, a nie według oznaczanego obiektu czy znaczenia (Dambe 2012a: 268).
Pośrednio, omawiając pochodzenie łotewskich słów pilsēta i pilsāts, Konstantīns Karulis analizuje słowo sāta w swoim „Słowniku etymologicznym języka łotewskiego” (Latviešu etimoloģijas vārdnīca). Językoznawca uważa, że podstawą rozpowszechnionej dawniej w Kurlandii formy pilsāts jest pils + sāts, czyli ‘pole zamkowe, miejsce przed zamkiem lub wokół niego’. Samo słowo sāts, na podstawie jego zasięgu występowania, K. Karulis całkiem słusznie uznaje za wyraz języka kurońskiego, a o hipotezie J. Endzelīnsa dotyczącej ugrofińskiego pochodzenia słowa sāts nawet nie wspomina. K. Karulis odnotowuje ponadto nazwę Pilsaten Pilsaten, odnoszącą się do historycznej ziemi kurońskiej w okolicach Kłajpedy z XIII w. (Karulis II 50–51).
Ostatecznie, powracając do nazw miejscowych zawierających sāt-, zamieszczonych w powstającym „Słowniku nazw miejscowych Łotwy”, możemy stwierdzić, że cechują się one dużą liczebnością i różnorodnością — zarówno jako starsze określenia nomenklaturowe, np.: łąka Bērznieku sāta w Varmie (Endzelīns II: 106; Plāķis 1939: 167; nieodnotowana w 1962 r.), pole Brūžu sāta w Turlavie (Endzelīns II: 105; Plāķis 1936: 165; nieodnotowane w 1972 r.), jak i jako nazwy podstawowe, np.: wzgórze Sāta kalns w Apriki (1958), dwór Sātu muiža w Grencach (Endzelīns II 134).
Analiza 286 odnotowanych użyć pokazuje, że słowo sāts, stanowiące podstawę nazw miejscowych, najczęściej występuje w nazwach łąk (~ 23%), np.: łąka Bundžu sāta w Varmie (Endzelīns 1925: 106; Plāķis 1936: 167; nieodnotowana w 1962 r.), łąka Sat w Jurkalne (Plāķis 1936: 52; nieodnotowana w 1969 r.), łąka Satiņi w Purmsatach (Endzelīns 1925: 20; Plāķis 1936: 53; Sātiņi 1955); a także w nazwach domów i gospodarstw (~ 19,93%), np.: gospodarstwo Sāta Juōrši w Kraukliach (1970), dom Čīmsāti w Gudeniekach (1973); w nazwach pól (~ 15,38%), np.: pole Brūžu sāta w Turlavie (Endzelīns 1925: 105; Plāķis 1936: 165; nieodnotowane w 1972 r.), pole Sātiņlauks w Alsundze (1970); w nazwach lasów (~ 11,53%), np.: las Buņdžu sāta w Rankach (Plāķis 1936: 143), las Jâtniekšāte w Zlēkach (1963), Jahtnik fahte (Plāķis 1936: 296); w nazwach wzgórz (~ 4,54%), np.: wzgórze Sāta kalns w Apriki (1958); w nazwach dworów (~ 4,19%), np.: dwór Vārmsāta w Nīkrace (Endzelīns 1925: 10); w nazwach pastwisk (~ 3,15%), np.: pastwisko Buciņu sāta w Rudbārži, przy starej aptece (1966), pastwisko Kalējisāts w Matkule (Endzelīns 1925: 116; Plāķis 1936: 205; 1962); w nazwach gmin, wsi i innych miejscowości (~ 3,15%), np.: gmina Sātiņu pagasts (1953), gmina Siēksātes pagasts (Endzelīns 1925: 21). Tylko sporadycznie sāt- stanowi podstawę nazw mokradeł, gmin, wąwozów, miejsc niezamieszkanych, dolin, przesmyków, stawów, młynów, dróg, wsi i innych obiektów.
W przypadku kilku nazw miejscowych z sāt- odnotowanych w dwóch gminach zachodniej Kurlandii — Ēduole i Saka — J. Plāķis określił przynależność kategorialną słowem
78
Acta Linguistica Lithuanica LXXII
Page 7
Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca)
sāta (Plāķis 1936). Matyt, šiuose valsčiuose dar vietovardžių užrašymo metu, XX a. pirmaisiais dešimtmečiais, sāta buvo pažįstamas ir gyvojoje kalboje vartojamas bendrinis žodis, ne tik vietovardžiuose sustingusi forma. Dėl to statistiškai išskirta dar viena grupė – sodybviečių (sāta) pavadinimai (~ 5,24%), pvz.: Pētersāt Ēduoleje (Plāķis 1936: 265), Duņņu fahte sodybvietė Sakoje (Plāķis 1936: 58).
RYS. 1. Rozmieszczenie nazw miejscowych z sāt- według materiałów „Słownika nazw miejscowych Łotwy”
Straipsniai / Articles
79
Page 8
ANTA TRUMPA
Analiza semantyki nazw miejscowych z sāt w „Słowniku nazw miejscowych Łotwy” pokazuje, że można wyróżnić dwie duże grupy: pierwszą, liczniejszą, stanowią mikrotoponimy: nazwy łąk, pól, pastwisk, wzgórz i lasów; drugą dużą grupę tworzą ojkonimy — w tym przypadku przede wszystkim nazwy domów (zagród), a także dworów, gmin i wsi. Wydaje się zatem, że materiał ten raczej potwierdza myśl wyrażoną już przez J. Plākisa, że apelatywy sāts, sāta, sāte początkowo oznaczały ‘łąkę, pole (być może położone w lesie)’, a dopiero później zaczęto ich używać także na określenie pól położonych przy domach; z czasem rozpowszechniły się one również w nazwach domów (zagród), dworów i większych osiedli, na przykład wsi i gmin. W niektórych miejscach, na przykład w Stendzie, słowa sāts zaczęto używać także w odniesieniu do dawnych domów, pól położonych wokół nich i innych miejsc.
Porównanie materiałów z różnych okresów zgromadzonych w kartotece nazw miejscowych Łotwy oraz w rękopisie „Słownika nazw miejscowych Łotwy” pozwala stwierdzić, że liczba nazw miejscowych z sāt– w toponimii łotewskiej maleje. Wiele nazw domów, łąk, pól i pastwisk zapisanych w zbiorach z początku XX wieku po upływie półwiecza albo zniknęło wraz z samymi obiektami, albo miejscowi mieszkańcy nie znają już ich nazw.
Warto zaznaczyć, że spośród 158 nazw miejscowych z sāt– opublikowanych w 1936 r. w książce J. Plākisa Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi tylko 70 (czyli około 44%) odnotowano w materiałach zebranych później, głównie w latach sześćdziesiątych XX wieku. Ponieważ od tego czasu minęło już około pół wieku, bardzo prawdopodobne, że do dziś proces zanikania tych wyrazów, zwłaszcza mikrotoponimów, postępował nadal.
Ciekawe, że wśród nazw miejscowych, które według informatorów istniały dawniej, ale dziś już ich nie ma, dominują nazwy domów i dworów. Oczywiście wynika to z sytuacji historycznej: po II wojnie światowej dwory zamieniano w szkoły lub inne instytucje publiczne, a zagrody zanikały wskutek różnych dramatycznych wydarzeń historycznych — zarówno w czasie wojny, jak i w okresie powojennym oraz później. Wśród nazw miejscowych, o których informatorzy w ogóle nie słyszeli, dominują nazwy łąk i pól. Okoliczność ta potwierdza tendencję dotyczącą nazw miejscowych z sāt–, zauważoną już w 1939 r. przez K. Draviņša: „[...] istnieje niebezpieczeństwo zapomnienia nazw miejsc, których obiekty zniknęły lub uległy znacznym zmianom [...], które rzadko wspomina się w rozmowach albo którym nadano równolegle nową nazwę, wypierającą starą w cień” (Draviņš 1939: 411). Mikrotoponimy w ogóle mają jednak tendencję do zmian, a ich liczba maleje.
Dane „Słownika nazw miejscowych Łotwy” pokazują, że we wschodniej części omawianego obszaru elementy z sāt– występują przede wszystkim w nazwach domów i dworów, a nie łąk, pól czy innych mikrotoponimów. Wyjątek stanowią dwie nazwy jednego torfowiska w Zvardzie, odnotowane obok siebie w 2011 r.: Sātu purvs oraz Satu liekna (LGIA 2011). Pozwala to przypuszczać, że zasięg nazwy pospolitej był początkowo większy, a później zwężał się w kierunku zachodnim, pozostawiając ślady w ojkonimach.
80
Acta Linguistica Lithuanica LXXII
Page 9
Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodynė“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca)
Zarówno wcześniejsze badania (J. Plākisa, V. Dambės i in.), jak i najnowsze materiały „Słownika nazw miejscowych Łotwy” potwierdzają, że nazwy miejscowe z sāt- występują w Kurlandii, na całym obszarze substratu kurońskiego (zob. rys. 1), natomiast pojedyncze nazwy miejscowe położone daleko od tego regionu mają najpewniej inne pochodzenie i znaczenie (Dambe 2012a: 269). Pozwala to jednak po raz kolejny odrzucić hipotezę J. Endzelīnsa o liwskim lub estońskim pochodzeniu słowa sāts.
Wątpliwości te wzmacniają jeszcze niektóre litewskie nazwy miejscowe, na przykład rzeka Sõtupis w Žarėnai (rejon Telsz) oraz łąka Sòtai w Kvėdarnoje, którą litewski onomasta Aleksandras Vanagas, choć ostrożnie, wiąże jednak z łotewskimi nazwami łąk Sāta, Sāts, Valta-sātu upe, nazwą miejscową Pūc-sāte, oznaczającą miejsce w lesie, oraz innymi łotewskimi nazwami miejscowymi z sāt- (Vanagas 1981: 310). Jak wiadomo, wymienione litewskie nazwy miejscowe znajdują się na obszarze historycznego osadnictwa Kurów. Ponadto listę nazw miejscowych potwierdzających kurońskie pochodzenie sāts uzupełniają przykłady przytoczone w pracy A. Bylenšteinsa Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache [...]: „Lapsahten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen” (Bielenstein 1892: 248), „Lampsaten (litt. Lāpsatē); cf bei Спрогисъ, л. с. Ломосатишки, село въ Гондыгин. в.” (Bielenstein 1892: 279), a także wymieniona przez K. Karulisa zgermanizowana nazwa ziemi Pilsota, położonej niegdyś w okolicach Kłajpedy (Pilsaten).
Wnioski
1. Liczba nazw miejscowości z sāt- w toponimii łotewskiej, zwłaszcza w mikrotoponimii, wykazuje tendencję spadkową. 2. Finougryjskie pochodzenie sats / sata / sate jest wątpliwe; jest to najprawdopodobniej dawne słowo indoeuropejskie, którego relikty zachowały się w mikrotoponimach i ojkonimach na obszarze niegdyś zamieszkanym przez Kuronów na Łotwie, a także w niewielkim stopniu na Litwie. 3. Zasięg gwarowego łotewskiego słowa sāts / sāta / sāte mógł być dawniej szerszy, lecz później kurczył się w kierunku zachodnim, pozostawiając ślady w ojkonimach w strefie zanikania.
LITERATŪRA
1962 [ar kiti nurodyti metai] – tais metais vykusių toponimų rinkimo ekspedicijų medžiaga.
Aben Karl 1957: Eesti ja liivi laene läti sõnavaras. – Emakeele seltsi aastaraamat 3. Tallin: Eesti Riiklik kirjastus.
Avotiņa Ruta 2007: Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums. Rīga: Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra.
Straipsniai / Articles
81
Page 10
ANTA TRUMPA
Balode Laimute 2009: Vietvārdu vārdnīcas un to struktūra: somu, igauņu, lietuviešu un latviešu pieredze. Toponymic Dictionaries and Their Structure: Finnish, Estonian, Lithuanian, and Latvian Experience. – Latvijas Universitātes raksti, 746. sēj. Valodniecība. L atvistika un somugristika. Rīga: Latvijas Universitāte.
Bielenstein August 1892: Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert. Ein Beitrag zur ethnologischen Geographie und Geschichte Russlands. St. Petersburg: Commissionäre der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften.
Bīlenšteins Augusts 2001: Latviešu koka celtnes un iedzīves priekšmeti. Pirmā daļa. Latviešu koka celtnes. Rīga: Jumava.
Dambe Vallija 2012a: Valodu saskare Ziemeļkurzemes vietvārdos. – Darbu izlase. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 258–278.
Dambe Vallija 2012b: Географически термины в топонимии Латвийской ССР. – Darbu izlase. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 197–199.
Draviņš Kārlis 1939: Vietu vārdu mūžs. – Ceļi 9, 407–418.
Endzelīns Jānis I–II: Latvijas vietu vārdi. 1: Vidzemes vārdi; 2: Kurzemes un Latgales vārdi. Rīga: A. Gulbis, 1922–1925.
Endzelīns Jānis 1956–1961: Latvijas PSR vietvārdi. I. A–J; I2. K–O. Rīga: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība.
Karulis Konstantīns I–II: Latviešu etimoloģijas vārdnīca. Rīga: Avots, 1992.
Latvijas vietvārdu vārdnīca. Paaglis – Piķu-, 2003; Pilaci – Pracapole, 2006; Pracirika – Puožu-, 2010; R, 2013. Rīga: LU Latviešu valodas institūts.
LĢIA – Valstybinės agentūros Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra vietovardžių duomenų bazė, 2011.
LVK – Latvijas vietovardžių kartoteka, saugoma LU Latvių kalbos institute.
Mīlenbahs Kārlis I–IV: Latviešu valodas vārdnīca 1–4, rediģējis, papildinājis, turpinājis Jānis Endzelīns. Rīga: Kultūras fonds, 1923–1932.
Plāķis Juris 1926: Pilsāts – pilsēta. – Izglītības Ministrijas Mēnešraksts. 01.04.1926., 318–320.
Plāķis Juris 1936–1939: Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi. I. Kurzemes vārdi. – Latvijas Universitātes Raksti. Filoloģijas un filozofijas fakultātes serija. IV, 1; II. Zemgales vārdi. – Latvijas Universitātes Raksti. Filoloģijas un filozofijas fakultātes serija. V, 5. Rīga: Latvijas Universitāte.
82
Acta Linguistica Lithuanica LXXII
Page 11
Vietovardžiai su sāt– „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca)
Raǧe Silvija 2003: Baltijas somu valodu aizguvumi latviešu valodā, ko pirmais etimologizėjis J. Endzelīns. – Darbu izlase. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 271–336.
Vaba Lembit 1997: Uurimusi läti–eesti keelesuhetest. Tallinn–Tamper: Eesti Keele Instituut, Tampereen yliopiston Suomen kielen ja yleisen kielitieteen laitos.
Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. Vilnius: Mokslas.
VAR – Vidzemes 1638. gada arklu revīzija. Latviešu novadi. I–III. – Latvijas vēstures avoti. IV. Rīga: Latvijas Vēstures institūta apgādiens 1938–1941.
Zeps Valdis Juris 1962: Latvian and Finnic Linguistic Convergences. Indiana University Publications. Uralic and Altaic Series. Published by Indiana University, Bloomington, Mouton & Co, The Hague, The Netherlands, 1962, Vol. 9.
Zeps Valdis Juris 1984: The Placenames of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms. Madison, Wisconsin: Baltic Studies Center.
Place-names with the Component sāt- in the Dictionary of Latvian Toponyms
S U M M A R Y
“Dictionary of Latvian Toponyms” (Latvijas vietvārdu vārdnīca) is a rich source of materials for the researchers of Latvian place-names. It contains data from the card files of Latvian toponyms gathered during earlier times, archival materials, toponym dictionaries published during different periods of time, etc. Volume S₁, which is still in progress, contains an extensive entry devoted to the component „Sāt”, covering almost 7 pages.
Latvian dialectal word sāts / sāta / sāte (‘house, home’), as well as its semantics, etymology and reflection in place-names, has been discussed by Latvian linguists for almost a century. The opinions about its origins have been varied – J. Endzelīns and K. Abens believed that it might be a borrowing from Estonian or Livonian, while most other researchers agreed with J. Plāķis stating that it is an Indo-European word.
The materials included in the “Dictionary of Latvian Toponyms” confirm the earlier knowledge that toponyms with sāt- are mostly used in Kurzeme and, more precisely, in the territory of the Curonian language substratum.
In most cases, sāt- is observed in microtoponyms (names of meadows, fields and forests), but there is also a considerably large group of oikonyms (names of farmhouses, manors and rural territories). In the eastern part of the area, the root sāt- mainly survives
Straipsniai / Articles
83
Page 12
ANTA TRUMPA
in oikonyms, thus confirming the fact that microtoponyms are likely to disappear first when the respective appellative is no longer used. Obviously, the usage of the appellative sāts began to diminish.
Summing up the opinions of linguists and the data from the dictionary of toponyms, the article presents the following conclusions:
1) place-names with the root sāt- in Latvia tend to diminish, especially in microtoponyms, 2) the dialectal noun sāts / sāta / sāte used to be more widespread in the past, but its usage has gradually shrunk, leaving some traces in oikonyms; 3) sāts / sāta / sāte does not seem to have Finno-Ugric origin; it is most probably an archaic Indo-European word whose traces can be observed in the territory formerly inhabited by the Curonians in Latvia, and also some parts of Lithuania.
