DIEGO ARDOINO

جامعة فيلنيوس

مجالات البحث العلمي: اللغة البروسية، الكتابة البلطيقية القديمة، القواعد (التاريخية) للإيطالية واللاتينية، فقه اللغة، علم اللغة، اللهجات، نقد النصوص، علم المخطوطات، علم الكتابة القديمة، علم اللغة المقارن.

البروسيون وBRUZI الجغرافي البافاري المزعوم

البروسيون القدامى وBruzi الجغرافي البافاري المزعوم

ملخص

يسود في الأدبيات العلمية رأيٌ مفاده أن اسم الإثنية البروسية ظهر لأول مرة بصيغة Bruzi في نص قصير مكتوب باللاتينية، وارد في مخطوطة من القرن التاسع تُنسب تقليديًا إلى ما يُسمّى الجغرافي البافاري. ويُظهر الفحص الدقيق للمخطوطة من منظور علم المخطوطات وعلم الكتابة القديمة أن النص أُدرج في المخطوطة في وقت لاحق بلا شك، كما أن دراسته الفيلولوجية التفصيلية تتيح اقتراح فرضية جديدة بشأن المنطقة التي استقر فيها Bruzi.

الكلمات المفتاحية: الجغرافي البافاري، Bruzi، البروسيون، Descriptio civitatum et regionum، فقه اللغة البلطيقي.

تعليق

من الشائع في الأدبيات أن الاسم الإثني Prussians يرد لأول مرة بصيغة Bruzi في نص لاتيني قصير محفوظ في مخطوطة تعود إلى القرن التاسع^th، ويُنسب تقليديًا إلى ما يُسمى الجغرافي البافاري. وتُظهر دراسة كوديكولوجية وخطية دقيقة للمخطوطة أن النص أُدرج بالتأكيد في تاريخ لاحق، كما يتيح فحصه الفيلولوجي المتعمق اقتراح فرضية جديدة بشأن المنطقة التي استقر فيها Bruzi.

الكلمات المفتاحية: الجغرافي البافاري، Bruzi، البروسيون القدماء، Descriptio civitatum et regionum، فقه اللغة البلطيقية.

Straipsniai / Articles

15

DIEGO ARDOINO

يُعرف الجغرافي البافاري المزعوم في الأدبيات المتخصصة بفقه اللغة البلطيقية، قبل كل شيء، للاعتقاد بأنه سجّل أول اسم إثني معروف اليوم يدل على البروسيين، ويصف سكان الإقليم الذي أُطلق عليه باستمرار اسم بروسيا في المصادر منذ القرن الثالث عشر.

وهذا ما كتبه عدد من الباحثين البارزين عن ذلك:

1) «أول اسم للبروسيين، prūs („Bruzi“)، نجده في كتابات ما يُسمى جغرافي بافاريا، من القرن التاسع. (انظر Łovmānska Studia nad pocz. społ. i państwa lit. I 4⁷ un II 151).» (Endzelīns 1945: 39).

2) «يُذكر البروسيون بهذا الاسم لأول مرة في القرن التاسع: Bruzi، «البروسيون»، في كتابات ما يُسمى جغرافي البافاري. ولاحقًا (نحو سنة 965) يذكر الرحالة الإسباني Ibrahim-ibn-Jokūbas البروسيين باسم Burūs» (Mažiulis 1966: 13–14).

3) «منذ القرن التاسع، حلّ اسم Prussian محل اسم Aestian، الذي كان آخر من ذكره وولفستان (وربما نُقل إلى الإستونيين). وقد ذكر الجغرافي البافاري اسم Bruzi، أي «البروسيون»، للمرة الأولى في منتصف القرن التاسع» (Schmalstieg 1976: 3).

4) «في «وصف مدن ومناطق شمال نهر الدانوب» للجغرافي البافاري، يرد، إلى جانب أسماء كثيرة أخرى، اسم Bruzi. [...] وهذا أول ذكر معروف لاسم البروسيين (القرن التاسع)» (Kabelka 1982: 40).

5) «منذ القرن التاسع، يظهر في المصادر التاريخية اسم البروسيين بدلاً من الأيستيين، للدلالة على هؤلاء البلطيقيين الغربيين أنفسهم. وقد ورد ذكره للمرة الأولى في القرن التاسع عند ما يُسمى الجغرافي البافاري (Bruzi)» (Zinkevičius 1984: 279).

6) «سُجّل لأول مرة في القرن التاسع استخدام الجذر *prūs- للدلالة على متحدثي اللغة البروسية – Bruzi (الجغرافي البافاري)، أي في القرن نفسه الذي سُمّي فيه سكان هذه المناطق للمرة الأخيرة «الأيستيين» (وولفستان)، قارن أول ذكر لـ Aesti عند تاسيتوس» (Топоров 2006: 50).

7) «ذُكر اسم البروسيين (بصيغة Bruzi) للمرة الأولى في القرن التاسع في كتابات ما يُسمى الجغرافي البافاري» (LKE 2008: 439).

8) «يرد اسم البروسيين لأول مرة بصيغة Bruzi في القرن التاسع في الجغرافي البافاري (Zakrzewski 1917)، وبصيغة Burūs (نحو سنة 965) في المؤلفات العربية التي كتبها Ibrāhim ibn Ja’kūb (Kowalski 1946, p. 147)» (Dini 2014: 327).

9) „Argumentuodamas jis¹ atkreipė dėmesį į seniausias šio gentvardžio istorinių šaltinių fiksacijas, turinčias šaknis pradžioje b-: Bavarų Geografo (IX a.) Bruzi“ (Karaliūnas 2015: 232).

¹ Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66.

16

Acta Linguistica Lithuanica LXXV

Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai

يشدد جميع العلماء المذكورين² على حقيقتين تُعدّان معلومتين حقًّا وموثوقتين ولا شك فيهما:

ذُكر الإثنونيم Bruzi للمرة الأولى في القرن التاسع؛

وهذا هو أول توثيق معروف حتى الآن للإثنونيم prūsai.

وعليه، فإن شهادة الجغرافي البافاري مهمة في جوهرها لسببين:

لتشابه الإثنونيم الرسمي Bruzi (الذي وثّقه الجغرافي البافاري) مع الإثنونيم الأحدث prūsai (الموثّق بكثرة منذ القرن الثالث عشر)، وهو ما دفع كثيرًا من العلماء إلى مطابقة Bruzi مع prūsai؛

ولقِدَم التوثيق المنسوب إليه (القرن التاسع). فلو كان النص المنسوب إلى الجغرافي البافاري المزعوم، مثلًا، من القرن الثالث عشر، لما كانت له هذه الأهمية، إذ تذكر مصادر كثيرة أخرى من القرن الثالث عشر كلاً من الإثنونيم prūsai والكورونيم Prūsija.

ومع ذلك، ينبغي توضيح بعض الأمور (الواضحة). فكما رأينا للتو، تذكر المنشورات المذكورة أن الاسم الإثني Bruzi ورد للمرة الأولى في القرن التاسع. والأدق في الواقع أن نقول إن الوثيقة التي سُجّل فيها الشكل Bruzi مؤرخة بالقرن التاسع. والأدق من ذلك أن الوثيقة التي سُجّل فيها الشكل Bruzi يُؤرَّخ بها عادةً إلى القرن التاسع، وقد كتبها مؤلف مجهول يُشار إليه اصطلاحًا باسم الجغرافي البافاري.

يمكننا الآن أن نسأل:

على أي أساس يُقال إن الوثيقة التي وردت فيها الصيغة Bruzi مؤرخة بالقرن التاسع؟

وكذلك:

هل نحن واثقون تمامًا من إمكانية مطابقة الإثنونيم Bruzi مع القبائل نفسها التي يُشار إليها منذ القرن الثالث عشر بالإثنونيم prūsų؟

يصعب (أو يستحيل) الإجابة عن هذه الأسئلة بالاستناد إلى اعتبارات لغوية فقط. ولا سبيل إلى الإجابة عنها على النحو المناسب إلا بتحليل فقهيّ (أي نقدي) للوثيقة الأصلية التي دُوّن فيها الإثنونيم Bruzi. وأعني بمصطلح التحليل الفقهي الدراسة النقدية للوثيقة باستخدام أدوات فقه اللغة: علم الخطوط القديمة، وعلم المخطوطات، ونقد النصوص؛ وبعبارة أخرى، علم تحقيق النصوص.

عند دراسة لمعة أو شهادة منفردة ومعزولة إلى حدّ ما، يميل اللغويون عادةً إلى التركيز فورًا (وغالبًا على ذلك وحده) على أبحاث المقارنة ذات الطابع الاشتقاقي، ولذلك كثيرًا ما يغفلون اعتبارات من أنواع أخرى. وهذا ما حدث أيضًا مع الإثنونيم Bruzi.

² ويورد أحدث دليل دراسي في علم البروسية أيضًا الادعاءات نفسها: «يشهد الاسم prūsų في المصادر منذ القرن التاسع (قارن Bruzi في القرن التاسع لدى الجغرافي البافاري Bruzi، وBurūs في القرن العاشر لدى إبراهيم بن يعقوب Burūs، وPruzzi في القرن الحادي عشر لدى آدم البريمني Pruzzi، وПоусы في القرنين الحادي عشر والثاني عشر في سجل نيستور Поусы، وغيرها)» (Rinkevičius 2015: 14).

Straipsniai / Articles

17

DIEGO ARDOINO

Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę.

ومع ذلك، في حالات كهذه، ينبغي على الأقل في البداية مقاومة جاذبية التحليل الاشتقاقي، وبعد استبعاده، الشروع في دراسة الوثيقة التي ترد فيها الكلمة قيد البحث دراسةً دقيقة من النواحي الفيلولوجية والكوديكولوجية والباليوغرافية.

من شأن هذا modus operandi أن يوفر أساسًا أمتن للأبحاث اللغوية اللاحقة، وأن يساعد على تجنب نشر معلومات غير دقيقة (أو، والأسوأ من ذلك، معلومات لا أساس لها إطلاقًا). فحين تنتقل هذه المعلومات من منشور إلى آخر، تصبح عصية على الضبط، وبعد اقتباسها مرات قليلة تُقبل tout court بوصفها صحيحة، مما يلحق ضررًا بالغًا بالإنجازات العلمية القائمة وبالأبحاث المستقبلية.

والآن لننتقل إلى وصف الوثيقة المنسوبة إلى جغرافي بافاريا.

ورد الاسم الإثني Bruzi في وثيقة قصيرة (من صفحتين) تُعرف باسم:

Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii

(أي «وصف الحصون والأقاليم الواقعة شمال نهر الدانوب» (انظر الشكل 1).

الشكل 1. مستهلّ الوثيقة incipit.

هذا هو المستهلّ القصير للوثيقة incipit (أي الكلمات الأولى التي أصبحت لاحقًا عنوان الوثيقة بأكملها)، وقد أطلق الكاتب البولندي يان بوتوكي سنة 1796 على مؤلفها المجهول اسم جغرافيي بافاريا³، لأن النص اكتُشف في مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ (Bayerische Staatsbibliothek)، التي كانت تُعرف آنذاك باسم Bibliotheca Regia Monacensis.

Descriptio civitatum et regionum هي Codex unicus (أي النسخة الوحيدة الباقية والمعروفة من هذه الوثيقة)، وقد اكتشفها سنة 1772 المؤرخ والكاتب المسرحي الفرنسي لويس-غابرييل دو بوا-نانسي في الورقتين الأخيرتين (149v و150r) من مجلد رقّي يضم كتابات متنوعة في الهندسة والفلك (محفوظ في Staatsbibliothek München، تحت الرمز Clm 560).

³ للاطلاع على جغرافي بافاريا، انظر Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316.

18

Acta Linguistica Lithuanica LXXV

Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai

الشكل 2. Descriptio civitatum et regionum الصفحة 149v.

Straipsniai / Articles

19

DIEGO ARDOINO

الشكل 3. Descriptio civitatum et regionum الصفحة 150r.

20

Acta Linguistica Lithuanica LXXV

Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai

يمكن تمييز أربع وحدات مخطوطية ذات أعمار مختلفة في المخطوطة، وقد نسبها عالم الخطوط البارز برنهارد بيشوف⁴ إلى أواخر القرن التاسع (الوحدتين الأخيرتين) والقرن الحادي عشر (الوحدتين الأوليين). Descriptio civitatum et regionum ملحق لاحق بلا شك، يؤرَّخ إلى القرن العاشر (أو إلى فترة لاحقة بقليل)، ويرى بيشوف⁵ أن ناسخًا من جنوب غرب ألمانيا هو من دوّنه.

Descriptio civitatum et regionum (انظر الشكلين 2 و3) وثيقة موجزة⁶ وإشكالية من نواحٍ عديدة⁷، وهي قائمة تضم ثمانية وخمسين شعبًا استقروا في منطقة الدانوب الشمالية، وقد غدت مهمة إلى حد بعيد للباحثين في تاريخ السلاف، ويرجع ذلك أساسًا إلى قِدمها. وتُذكر عادةً إلى جانب معظم الأسماء الإثنية أعدادُ civitates المقابلة (ويرجح أن مصطلح civitas ينبغي فهمه على أنه يشير إلى الحصون لا إلى المدن أو الأقاليم)، وتُقدَّم أحيانًا معلومات إضافية أيضًا.

Descriptio civitatum et regionum يتسم ببنية واضحة مؤلفة من جزأين. فبعد incipit تُعدَّد ثلاثة عشر شعبًا، ثم يُدرج توضيحان:

Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (انظر الشكل 4).

Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (انظر الشكل 5).

⁴ الشكل Descriptio civitatum et regionum الصفحة 149v، السطران 15–16.

⁵ الشكل Descriptio civitatum et regionum الصفحة 149v، السطر 16.

يستمر التعداد حتى نهاية الوثيقة، وينتهي ببساطة، ex abrupto، بالشعب الثامن والخمسين (Golensizi civitates V)، من دون إضافة أي معلومات أو explicit. وكثير من الشعوب المذكورة في الجزء الثاني ليست

⁴ Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222.

⁵ Bischoff 1960: 262, 3 išn.

⁶ Descriptio يتألف من 26 سطرًا في الصفحة 149v و12 سطرًا في الصفحة 150r. وقد سُجّل الاسم الإثني Bruzi في السطرين 5–6 من الصفحة 150r.

⁷ Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos.

Straipsniai / Articles

21

DIEGO ARDOINO

معروفة من مصادر أخرى، وغالبًا ما يصعب (أو يستحيل تمامًا) تحديد الشعب المقصود. ولا يُذكر عدد الـcivitates لبعض هذه الشعوب، بينما يكون عددها كبيرًا جدًا لدى شعوب أخرى، ويُقدَّم أحيانًا على هيئة معلومات تخمينية. وبسبب هذا التفاوت، قيل إن الجزء الثاني من Descriptio civitatum et regionum كان في الأصل نصًا مستقلًا لمؤلف آخر. وبصرف النظر عن فرضية تعدد النسخ المحتملة، يمكن القول إن طريقة عرض الجزء الثاني من النص كثيرًا ما تكشف عن بعض عدم الدقة لدى كاتبه (أو لدى مصدر محتمل اعتمد عليه). وإضافة إلى ذلك، يبدو أن الشعوب تُذكر في الغالب لا بحسب موقعها الجغرافي، ولذلك فإن اعتبارها نقاطًا مرجعية جغرافية (ولو تقريبية) ينطوي على مخاطرة كبيرة. ومن دون تناول الوثيقة ومواطن الغموض العديدة فيها (ولا سيما ما يتصل بمصادر الوثيقة وأهدافها)، أود أن أركز على الإثنونيم Bruzi، الذي يُعدّ، كما تكرر القول، منذ سنوات عديدة في أدبيات فقه اللغة البلطيقي والسلافي أقدم توثيق معروف اليوم للإثنونيم prūsi.

في نص Descriptio civitatum et regionum، تُذكر Bruzi بوصفها الشعب الثامن والثلاثين المذكور (انظر الشكل 6):

Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū.

أي Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum.

الشكل 6. صفحة 150r من Descriptio civitatum et regionum، السطران 5–6.

استنادًا إلى أوصاف جميع الشعوب التي ذكرها الجغرافي البافاري، يمكن ترجمة التعليق المتعلق بالإثنونيم Bruzi، أو بالأحرى تفسيره، على النحو الآتي: المنطقة التي يسكنها Bruzi أكبر من جميع النواحي من المنطقة الممتدة من Enso إلى Reno.

وإذ أؤكد مرة أخرى، سلفًا، أن جميع الفرضيات المطروحة بشأن هذا الموضوع، بسبب نقص البيانات والأدلة، ينبغي في كل الأحوال اعتبارها تخمينات (أقل أو أكثر استنادًا إلى أساس)، فسأحاول، استنادًا إلى صيغة الترجمة التي أوردتها للتو، أن أفهم (أي أفسر) قول الجغرافي البافاري عن Bruzi.

يبدو من المؤكد أن كلمة henu تشير إلى نهر الراين (باللاتينية Rhenus؛ وبالألمانية Rhein). وبما أن الراين نهر، فمن المرجح أن كلمة enisa قد تدل أيضًا على نهر أو بحيرة أو جبل أو معلم آخر بارز يسهل تحديده في المشهد الطبيعي.

22

Acta Linguistica Lithuanica LXXV

Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai

في الواقع، يمكن ربط enisa ربطًا مقنعًا إلى حد بعيد بنهر إنس الحالي (Enns بالألمانية)، وهو رافد جنوبي لنهر الدانوب، يجري نحو 250 كم داخل الأراضي النمساوية (انظر الشكل 7).

⁷ الشكل. المنطقة الممتدة من نهر الراين إلى نهر إنس.

سُجّل اسم نهر Enns باللاتينية بصيغ مختلفة: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960)؛ Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17).

Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes

لم يُعثر حتى الآن على مطابقات دقيقة، لكن الفرق الصوتي بين الاسم الذي سجّله الجغرافي البافاري، enisa، والصيغ الواردة في مصادر أخرى، Anisa, Enasa، طفيف إلى حد يسمح بتذكّر اختلافات النسّاخ في العصور الوسطى (فأسماء اللغات الأخرى، التي لم يكن للمخزون الصوتي والكتابي للاتينية أصوات تقابل أصواتها

Straipsniai / Articles

23

DIEGO ARDOINO

الصوتية والكتابية، كانت تُكيَّف بطرائق مختلفة مع النظامين الصوتي والكتابي للاتينية) يمكن اعتبار enisa أيضًا صيغةً لاتينيةً لاسم نهر Enns.

من الحقائق البالغة الأهمية، الجديرة بالتأكيد والتي لم يُلتفت إليها حتى الآن، أن المعلومات المتنوعة عن القبائل الأخرى في نص Descriptio civitatum et regionum بأكمله ترد بصياغة مجردة إلى حد بعيد وفي سياق ملتبس، من دون أي صلات أو تلميحات تتيح ربط القبيلة المذكورة بمكان محدد يمكن تعيينه أو إسنادها إلى فترة زمنية بعينها. وحده القول المتعلق بـ Bruzi يورد إحداثيات جغرافية واضحة يمكن، استنادًا إليها، تعيين المنطقة الجغرافية للبرابرة بدقة معقولة. وإضافة إلى ذلك، يجدر الانتباه إلى أن المسافة في خط مستقيم بين سلسلة جبال Radstädter Tauern في النمسا، بولاية سالزبورغ (Land Salzburg)، حيث ينبع نهر إنس، وFubach، الواقع أيضًا في النمسا، في مقاطعة بريغنتس (Bregenz)، حيث يصب نهر الراين في بحيرة كونستانس (Bodensee)، تبلغ نحو 300 كم.

هذه مسافة كبيرة، لكنها ليست مفرطة، وتتيح أن نطابق نهر إنس جغرافيًا مع enisa على نحو مقنع إلى حد بعيد. فما المعنى المحدد إذن للقول: إن المنطقة التي يسكنها Bruzi أكبر بكثير من المنطقة الممتدة من إنس إلى الراين؟

لم يُذكر بوضوح أين كانت منطقة Bruzi في الواقع، لكن يُحتمل أن الجغرافي البربري قصد، في عبارته المجازية، أن المنطقة التي عاش فيها Bruzi لا تقتصر على الأراضي الممتدة من إنس إلى الراين، بل إنها أكبر من ذلك وتمتد في جميع الاتجاهات.

إذا فسّرنا القول على هذا النحو، أي إن Bruzi عاشوا في منطقة غير محددة تتجاوز من جميع الجهات الأراضي الواقعة بين إنس والراين، فسيصعب فهم الغرض من ذكر مثل هذه الإحداثيات الدقيقة (de enisa ad rhenum)، لمجرد أن يفهم القارئ من مثال محدد اتساع منطقة قبائل Bruzi من دون أن يعرف أين تقع فعليًا.

لكن إذا قبلنا فرضية أن Bruzi عاشوا في المنطقة الواقعة بين إنس والراين، فإن تحديد هوية الأعداء على أنهم Bruzi يصبح صعبًا جدًا وغير مرجح، نظرًا إلى المسافة بين هذه المنطقة وبروسيا، أي الأراضي الواقعة بين أنهار فيستولا ونيموناس وناريف. فذلك يقتضي أن نتخيل أن الأعداء كانوا قد استقروا ذات يوم في أراضي جنوب غربي النمسا وجنوب غربي ألمانيا الحالية. وهذا يبدو مستحيلًا في ضوء معارفنا الراهنة في اللغويات والتاريخ والآثار. غير أنه، بسبب ندرة المصادر المكتوبة عن التحركات الجماعية للقبائل والشعوب التي شهدتها أوروبا في أوائل العصور الوسطى (والتي غيّرت جذريًا الوضع الإثني واللغوي الذي كان قائمًا في أوروبا من قبل)، لا يُعرف إلا القليل جدًا؛ لذا ينبغي تجنب الأحكام القطعية ما دامت الأدلة القاطعة غائبة.

ويزداد ذلك وجاهةً إذا تذكرنا أن التركيبة الإثنية لمنطقة بروسيا نفسها تغيرت جذريًا ثلاث مرات بين القرنين الثالث عشر والعشرين، وأننا ما كنا لنستطيع حتى تصور هذه الحقيقة لولا المصادر المكتوبة.

24

Acta Linguistica Lithuanica LXXV

Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai

كذلك، قد نخلص، سواء بالاستناد إلى مصادر مكتوبة أو من دونها، إلى أن الاسم الإثني نفسه prūsai، الذي أطلق في العصور الوسطى على القبائل البلطيقية، أخذ يُطلق لاحقًا على الليتوانيين في ليتوانيا الصغرى، وكذلك، على نحو يبدو مفارقًا، على الألمان الذين قضوا على البروسيين، مع أنهم كانوا يختلفون عن البروسيين اختلافًا جوهريًا من الناحية اللغوية والثقافية والدينية.

بالعودة إلى قول الجغرافي البافاري بشأن Bruzi، ينبغي في الواقع الانتباه أيضًا إلى حقيقة أخرى بالغة الأهمية. بما أن نهر إنس رافد جنوبي لنهر الدانوب، فإن المنطقة الواقعة بين الراين والإنس (على الأقل من حيث موقع نهر إنس) تقع على الضفة الجنوبية للدانوب (انظر الشكل 7)، وهذا لا يتوافق مع نص الجغرافي البافاري، الذي يصف حصون الضفة الشمالية للدانوب وأقاليمها (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). غير أن عبارة «من جميع الجهات» (أي «على نحو شامل») تشير إلى أن الإقليم الذي سكنته قبيلة Bruzi امتد أيضًا شمالًا، أي إلى الضفة الشمالية للدانوب، وهذا التحديد بالذات هو ما أتاح للجغرافي البافاري إدراج Bruzi في قائمته.

ينبغي أن نضيف أن Descriptio civitatum et regionum لا يمكن اعتباره مصدرًا دقيقًا جدًا وموثوقًا به على نحو لا لبس فيه؛ فالأمر يتعلق بنص من القرنين العاشر والحادي عشر، فضلًا عن أنه ليس رسالة جغرافية واضحة العرض من تأليف كاتب متمرّس (وهو أمر من شأنه أن يمنح المصدر قدرًا أكبر بكثير من الموثوقية)، بل قائمة بالأقاليم والقبائل، يُحتمل أن ناسخًا أو طالبًا أعدّها أو نسخها (أو موجزًا مختصرًا)، وتكمن أهميتها لنا تحديدًا في التأريخ المنسوب إليها.

وخلاصة القول:

Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii، أي الوثيقة التي سُجّل فيها الاسم الإثني Bruzi، لا تعود إلى القرن التاسع، بل إلى القرن العاشر أو إلى قرن لاحق. وهذا يعني أنها على الأرجح ليست أقدم توثيق معروف للاسم الإثني prūsai، خلافًا لما اعتُقد حتى الآن؛ ولذلك يتنافس الاسم الإثني Bruzi الذي سجّله الجغرافي البافاري، نظرًا إلى التشابه الزمني، مع الاسم الإثني Brūs⁸ الذي ذكره الرحالة إبراهيم بن يعقوب، والمؤرخ أيضًا بالقرن العاشر.

«الجغرافي البافاري» تسمية مختلقة. في الواقع، لا يُعرف من ألّف Descriptio civitatum et regionum، لكن لا شك في أن هذه القائمة الموجزة للشعوب كُتبت قبل النص الموجود في الصفحة الأخيرة من مخطوطة مكتملة تمامًا، وأنها لا تمت بصلة إلى محتوى المخطوطة، وهو astronomische und mathematische Sammelhandschrift.

لغة Descriptio civitatum et regionum متماسكة إلى حدّ كبير، وإن كانت غير دقيقة أحيانًا. وهذه حقيقة مهمة، يُرجّح أنها تشير إلى أن Descriptio civitatum et regionum أُعدّ على عجل، أشبه بملخص أو موجز أو خلاصة نص مطوّل أو نصوص مختلفة، وربما كان موجّهًا إلى شخصٍ ما

⁸ انظر Kowalski 1946: 147.

Straipsniai / Articles

25

DIEGO ARDOINO

للاستخدام الشخصي لا العام. وهذا، بالطبع، يثير شكوكًا كبيرة حول موثوقية المعلومات الواردة فيه.

• يُرجَّح أن الجغرافي البافاري أراد، في عبارته الموجزة إلى حدٍّ كبير بشأن الاسم الإثني Bruzi، أن يقول في الواقع إن المنطقة التي استقر فيها Bruzi ليست مجرد أرض تمتد من Enso إلى الراين، بل إن هذه المنطقة أوسع من ذلك أيضًا، لأنها تمتد undique، أي في جميع الاتجاهات.

• إذا اعتُمدت هذه الفرضية، فسيكون من الصعب جدًا في الواقع ربط البروس بالاسم الإثني Bruzi، إذ سيتعين تصور أن البروس عاشوا قديمًا في أراضي جنوب غرب النمسا وجنوب غرب ألمانيا اليوم.

LITERATŪRA

B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66.

B i l l i g G e r h a r d 1995: Zur Rekonstruktion der ältesten slawischen Burgbezirke im obersächsisch-meißnischen Raum auf der Grundlage des Bayerischen Geographen. – Neues Archiv für sächsische Geschichte 66, 27–67.

B i s c h o f f B e r n h a r d 1960: Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit I: Die Bayerischen Diözesen 2. Wiesbaden.

B i s c h o f f B e r n h a r d 1981: Bücher am Hofe Ludwigs des Deutschen und die Privatbibliothek des Kanzlers Grimald. – Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte 3, ed. by B. Bischoff. Stuttgart, 187–211.

B i s c h o f f B e r n h a r d 2004: Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen) 2. Wiesbaden, 221–222.

B r u n h ö l z F r a n z 1996: Historie de la littérature latine du Moyen Âge II De la fin de l’époque carolingienne au milieu du XIe siècle. Brepols, Louvain.

D i n i P i e t r o U m b e r t o 2014: Foundations of Baltic languages. Vilnius: Eugrimas.

E n d z e l ī n s J ā n i s 1945: Ievads baltu filoloģijā. Rīgā: Universitātes grāmatu apgāds.

F o r c e l l i n i E g i d i o 1828: Totius Latinitatis lexicon, consilio et cura Jacobi Facciolati opera et studio Aegidii Forcellini alumni seminarii patavini lucubratum edidit (...) Jacobus Bailey (...) volumen secundum. Londini.

F r i t z e W o l f g a n g H e r m a n n 1952: Die Datierung des Geographus Bavarus. – Zeitschrift für Slavische Philologie 21, Heft 2, 326–341.

26

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a LXXV

Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai

Grasse Johan Georg Theodor 1909: Orbis latinus, oder Verzeichnis der wichtigsten lateinischen Orts- und Ländernamen von Dr. J. Th. Grasse. Ein Supplement zu jedem lateinischen und geographischen Wörterbuch. Auflage, mit besonderer Berücksichtigung der mittelalterlichen und neueren Latinität neu bearbeitet von Friedrich Benedict. Berlin.

Kabelka Jonas 1982: Baltų filologijos įvadas. Vilnius: Mokslas.

Karaliūnas Simas 2015: Baltų etnonimai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kowalski Tadeusz 1946: Relacje Ibrahima ibn Ja’kūba z podróży do krajów słowiańskich w przekazie al-Bekriego (Pomniki dziejowe Polski, seria II, vol. 1). Kraków: Polska Akademia Umiejętności.

LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2008.

Mažiulis Vytautas 1966: Prūsų kalbos paminklai. Vilnius: Mokslas.

Rinkevičius Vytautas 2015: Prūsitikos pagrindai. Vilnius: UAB Baltijos kopija.

Rossignol Sébastien 2011: Überlegungen zur Datierung des Traktates des sog. Bayerischen Geographen. – Der Wandel um 1000, hrsg. von F. Biermann, T. Kersting und A. Klamm. Beier & Beran, Langensbach, 305–316.

Schmalstieg William Riegel 1976: Studies in Old Prussian. The Pennsylvania State University Press, University Park and London.

Toporov 2006: Топоров Владимир Николаевич и др. Языки мира: Балтийские языки. Москва: Academia.

Von Keltsch Viktor 1886: Der bairische Geograph. – Altreussische Monatsschrift 23, 505–560.

Zakrzewski Stanisław 1917: Opis grodów i terytoriów z północnej strony Dunaju czyli t.z. Geograf bawarski. Lwów: Ossolineum.

Zinkevičius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Lietuvių kalbos kilmė. Vilnius: Mokslas.

Straipsniai / Articles

27

DIEGO ARDOINO

The So-Called Bavarian Geographer’s Bruzi and Old Prussians

SUMMARY

It is a widespread opinion in literature that the ethnonym Prussians is first encountered as the form Bruzi in a short Latin manuscript discovered in the late 18^th century and conserved in the Bavarian State Library. The manuscript is known as the Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii and consists of a list of 58 tribes located in Central and Eastern Europe. By the end of the 18^th century its unknown author was referred to as Géographe de Bavière. The code is traditionally dated back to the 9^th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10^th century or even later.

This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10^th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too.

Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers.

However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria.

Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d.

DIEGO ARDOINO

Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra

Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius

[email protected], [email protected]

28

Acta Linguistica Lithuanica LXXV