DIEGO ARDOINO

Universidade de Vilnius

Áreas de investigação: língua prussiana, literatura escrita báltica antiga, gramática (histórica) das línguas italiana e latina, filologia, linguística, dialetologia, crítica textual, codicologia, paleografia, linguística comparada.

OS PRÚSSIOS E OS BRUZI DO ASSIM CHAMADO GEÓGRAFO BÁVARO

Os Bruzi e os antigos prussianos do chamado Geógrafo Bávaro

ANOTAÇÃO

Na literatura científica, é difundida a opinião de que o etnónimo prussiano apareceu pela primeira vez sob a forma Bruzi num breve texto escrito em latim, conservado num manuscrito do século IX tradicionalmente atribuído ao chamado geógrafo bávaro. Um estudo codicológico e paleográfico minucioso do manuscrito demonstra que o texto foi, sem dúvida, incorporado nele mais tarde, e a sua análise filológica detalhada permite propor uma nova hipótese sobre a região onde os Bruzi estavam estabelecidos.

PALAVRAS-CHAVE: geógrafo bávaro, Bruzi, prussianos, Descriptio civitatum et regionum, filologia báltica.

ANOTAÇÃO

É opinião amplamente difundida na literatura que o etnônimo Prussians aparece pela primeira vez na forma Bruzi em um breve texto latino conservado em um manuscrito que remonta ao século 9^th e tradicionalmente atribuído ao chamado Geógrafo Bávaro. Um estudo codicológico e paleográfico preciso do manuscrito mostra que o texto foi definitivamente inserido em data posterior, e seu exame filológico minucioso permite propor uma nova hipótese sobre a região em que os Bruzi se estabeleceram.

PALAVRAS-CHAVE: Geógrafo Bávaro, Bruzi, antigos prussianos, Descriptio civitatum et regionum, filologia báltica.

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Na literatura especializada em filologia báltica, o chamado Geógrafo Bávaro é conhecido sobretudo por se acreditar que registrou o primeiro etnônimo hoje conhecido que designa os prussianos, referindo-se aos habitantes da região denominada Prússia de forma consistente nas fontes a partir do século XIII.

Eis o que escrevem a esse respeito alguns pesquisadores importantes:

1) „O primeiro nome prussiano dos prussianos («Bruzi») é registrado, segundo lemos, pelo geógrafo da chamada Baviera, no século IX (cf. Łovmānska, Studia nad pocz. społ. i państwa lit., I 4⁷ e II 151).“ (Endzelīns 1945: 39).

2) „Os prussianos são mencionados pela primeira vez com esse nome no século IX: Bruzi, «prussianos», pelo chamado Geógrafo Bávaro. Mais tarde (por volta de 965), o viajante espanhol Ibrahim-ibn-Jokūbas menciona os prussianos pelo nome de Burūs“ (Mažiulis 1966: 13–14).

3) „A partir do século IX, o nome Prussian substitui o nome Aestian, mencionado pela última vez por Wulfstan (e talvez transferido aos estonianos). O nome Bruzi, «prussianos», é mencionado pela primeira vez pelo geógrafo bávaro em meados do século IX“ (Schmalstieg 1976: 3).

4) „Na «descrição das cidades e regiões da margem norte do Danúbio» do Geógrafo Bávaro, entre muitos outros nomes, também é mencionado o nome Bruzi. [...] Esta é a primeira menção conhecida do nome dos prussianos (século IX)“ (Kabelka 1982: 40).

5) „Em lugar dos Aesti, a partir do século IX, o nome dos prussianos surge nas fontes históricas para designar os mesmos bálticos ocidentais. Ele é mencionado pela primeira vez no século IX pelo chamado Geógrafo Bávaro (Bruzi)“ (Zinkevičius 1984: 279).

6) „A designação dos falantes da língua prussiana, com a raiz *prūs-, é registrada pela primeira vez no século IX — Bruzi (Geógrafo Bávaro), isto é, no mesmo século em que a população desses lugares foi chamada pela última vez de «Aesti» (Wulfstan); cf. os primeiros Aesti em Tácito“ (Топоров 2006: 50).

7) „O nome dos prussianos (na forma Bruzi) é mencionado pela primeira vez no século IX nos escritos do chamado Geógrafo Bávaro“ (LKE 2008: 439).

8) „O nome dos prussianos aparece pela primeira vez na forma Bruzi no século IX em The Bavarian Geographer (Zakrzewski 1917), e na forma Burūs (por volta do ano 965) nas obras árabes de Ibrāhim ibn Ja’kūb (Kowalski 1946, p. 147)“ (Dini 2014: 327).

9) „Ao argumentar, ele¹ chamou a atenção para os registros mais antigos desse etnônimo nas fontes históricas, cujas formas começam com b-: Bruzi, do Geógrafo Bávaro (século IX) Bruzi“ (Karaliūnas 2015: 232).

¹ Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66.

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Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai

Todos os estudiosos mencionados² destacam dois fatos considerados certamente conhecidos, confiáveis e indubitáveis:

o etnônimo Bruzi foi mencionado pela primeira vez no século IX;

esta é a primeira atestação conhecida até hoje do etnônimo prussianos.

Assim, o testemunho do geógrafo bávaro é fundamentalmente importante por dois fatores:

pela semelhança entre o etnônimo formal Bruzi (registrado pelo geógrafo bávaro) e o mais recente prussianos (amplamente atestado a partir do século XIII), semelhança que levou muitos estudiosos a identificar os Bruzi com os prussianos;

pela antiguidade atribuída à atestação (século IX). Se o texto atribuído ao chamado geógrafo bávaro fosse, digamos, do século XIII, não seria tão importante, pois no século XIII muitas outras fontes mencionam tanto o etnônimo prussianos quanto o corônimo Prússia.

Ainda assim, convém precisar alguns pontos (óbvios). Como acabamos de ver, as publicações mencionadas afirmam que o etnônimo Bruzi foi mencionado pela primeira vez no século IX. Na verdade, seria mais preciso dizer que o documento no qual a forma Bruzi está registrada data do século IX. E, ainda mais precisamente, o documento no qual a forma Bruzi está registrada é geralmente datado do século IX e foi escrito por um autor desconhecido, convencionalmente chamado de geógrafo bávaro.

Agora poderíamos perguntar:

com base em que se afirma que o documento no qual a forma Bruzi está registrada deve ser datado do século IX?

Além disso:

temos certeza absoluta de que o etnônimo Bruzi pode ser identificado com as mesmas tribos que, desde o século XIII, são designadas pelo etnônimo prussianos?

São perguntas difíceis (ou impossíveis) de responder com base apenas em considerações de natureza linguística. Para responder adequadamente a essas perguntas, há apenas um caminho: a análise filológica (isto é, crítica) do documento original no qual o etnônimo Bruzi está registrado. Ao usar o termo análise filológica, refiro-me ao estudo crítico do documento com o auxílio dos instrumentos oferecidos pela filologia: paleografia, codicologia, crítica textual, ou, em outras palavras, ecdótica.

Ao estudar uma glosa ou um testemunho mais ou menos isolado, os linguistas geralmente tendem a se concentrar de imediato (e, na maioria das vezes, exclusivamente) em pesquisas comparativas de natureza etimológica e, por isso, muitas vezes não incluem considerações de outro tipo. Foi o que aconteceu também com o etnônimo Bruzi.

² E no mais recente manual de estudos prussianos são apresentadas as mesmas afirmações: «Desde o século IX, as fontes também atestam o nome dos prussianos (cf. o Geógrafo Bávaro Bruzi no século IX, Ibrahim-ibn-Jokūbas Burūs no século X, Adão de Bremen Pruzzi no século XI, a crônica de Nestor Поусы nos séculos XI–XII, etc.)» (Rinkevičius 2015: 14).

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Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę.

Ainda assim, em casos como o que está sendo examinado, pelo menos de início, é preciso resistir à tentação da análise etimológica e, deixando-a de lado, proceder a um exame minucioso, do ponto de vista filológico, codicológico e paleográfico, do documento que contém determinada palavra em análise.

Tal modus operandi garantiria uma base mais sólida para pesquisas linguísticas posteriores e ajudaria a evitar a divulgação de informações imprecisas (ou, pior ainda, completamente infundadas). Ao passar de uma publicação para outra, essas informações tornam-se incontroláveis e, após algumas citações, são aceitas tout court como corretas, causando assim grande prejuízo às conquistas científicas existentes e às pesquisas futuras.

Passemos agora à descrição do documento atribuído aos geógrafos bávaros.

O etnônimo Bruzi aparece em um documento breve (de duas páginas), conhecido como:

Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii

(isto é, «Descrição das fortalezas e regiões ao norte do Danúbio» (ver Fig. 1).

FIG. 1. incipit do documento.

Trata-se do breve incipit do documento (isto é, as primeiras palavras, que mais tarde se tornaram o título do documento inteiro), cujo autor desconhecido foi chamado de geógrafos bávaros³ pelo escritor polonês Jan Potocki em 1796, pois o texto foi descoberto em Munique, na Biblioteca Estatal da Baviera (Bayerische Staatsbibliothek), então conhecida como Bibliotheca Regia Monacensis.

Descriptio civitatum et regionum é um Codex unicus (isto é, o único exemplar conhecido e preservado deste documento), descoberto em 1772 pelo historiador e dramaturgo francês Louis-Gabriel Du Buat-Nançay nas duas últimas folhas (149v e 150r) de um fólio em pergaminho com diversos escritos sobre geometria e astronomia (conservado na Staatsbibliothek München, sob a cota Clm 560).

³ Sobre o geógrafo bávaro, ver Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316.

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Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai

FIG. 2. Descriptio civitatum et regionum fólio 149v.

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FIG. 3. Descriptio civitatum et regionum fólio 150r.

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Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai

No códice é possível distinguir quatro unidades codicológicas de idades diferentes, que o renomado paleógrafo Bernhard Bischoff⁴ atribuiu ao final do século IX (as duas últimas) e ao século XI (as duas primeiras). Descriptio civitatum et regionum é, sem dúvida, um acréscimo posterior, datável do século X (ou um pouco mais tarde), que, segundo Bischoff⁵, foi copiado por um escriba oriundo do sudoeste da Alemanha.

Descriptio civitatum et regionum (ver figs. 2 e 3) – um documento breve⁶ e problemático em muitos aspectos⁷ – é uma lista de cinquenta e oito povos estabelecidos na região setentrional do Danúbio, que se tornou bastante importante para os estudiosos da história eslava, sobretudo por sua antiguidade. A maioria dos etnônimos vem geralmente acompanhada do número correspondente de civitates (o termo civitas provavelmente deve ser entendido como designando fortalezas, e não cidades ou territórios), e por vezes também são fornecidas informações adicionais.

Descriptio civitatum et regionum apresenta uma estrutura bipartida clara. Após o incipit, são enumerados 13 povos, seguindo-se duas observações:

Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (ver fig. 4)

Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (ver fig. 5).

⁴ FIG. Descriptio civitatum et regionum fólio 149v, linhas 15–16.

⁵ FIG. Descriptio civitatum et regionum fólio 149v, linha 16.

A enumeração prossegue até o fim do documento, concluindo abruptamente, ex abrupto, com o quinquagésimo oitavo povo (Golensizi civitates V), sem acrescentar informação adicional nem explicit. Muitos dos povos enumerados na segunda parte não são

⁴ Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222.

⁵ Bischoff 1960: 262, 3 išn.

⁶ Descriptio ocupa 26 linhas no fólio 149v e 12 linhas no fólio 150r. O etnônimo Bruzi está registrado nas linhas 5–6 do fólio 150r.

⁷ Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos.

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conhecidas de nenhuma outra fonte e muitas vezes é difícil (ou totalmente impossível) determinar de que povo se trata. Em relação a algumas dessas nações, não se indica o número de civitates, enquanto em relação a outras esse número é enorme, por vezes incluindo informações de caráter especulativo. Devido a essa inconsistência, afirmou-se que a segunda parte da Descriptio civitatum et regionum era originalmente um texto separado, de outro autor. Pondo de lado a hipótese de possíveis redações múltiplas, pode-se afirmar que a forma como a segunda parte do texto está organizada frequentemente revela certa imprecisão por parte de quem a escreveu (ou de uma possível fonte que tenha utilizado). Além disso, parece que, na maioria das vezes, os povos não são enumerados segundo a sua distribuição geográfica, pelo que é muito arriscado considerá-los pontos de referência geográficos (ainda que aproximados). Sem me deter mais no documento e nas numerosas incertezas que contém (sobretudo as relacionadas com as fontes e os objetivos do documento), gostaria de concentrar-me no etnónimo Bruzi, que, como já foi repetidamente afirmado, há muitos anos é considerado na literatura filológica báltica e eslava o registo mais antigo atualmente conhecido do etnónimo prūsi.

No texto Descriptio civitatum et regionum, Bruzi é o trigésimo oitavo povo mencionado (ver Fig. 6):

Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū.

isto é, Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum.

Fig. 6. Descriptio civitatum et regionum fólio 150r, linhas 5–6.

Com base em todas as descrições dos povos mencionados pelo geógrafo bávaro, é possível traduzir, ou melhor, interpretar, o comentário sobre o etnónimo Bruzi da seguinte forma: a região habitada pelos Bruzi é, em todos os aspetos, maior do que a região que se estende de Enns a Reno.

Voltando a salientar de antemão que, devido à falta de dados e provas, todas as hipóteses levantadas sobre este tema devem, em qualquer caso, ser consideradas conjecturas (mais ou menos fundamentadas), com base na tradução acabada de apresentar, tentarei a seguir compreender (isto é, interpretar) a afirmação do geógrafo bávaro sobre os Bruzi.

Parece indubitável que a palavra henu designa o rio Reno (em latim, Rhenus; em alemão, Rhein). Uma vez que o Reno é um rio, é provável que a palavra enisa também possa designar um rio, um lago, uma montanha ou outro elemento da paisagem significativo e facilmente identificável.

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Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai

Na verdade, enisa pode ser associada de forma bastante convincente ao atual rio Enns (Enns em alemão), afluente meridional do Danúbio, que percorre cerca de 250 km em território austríaco (ver fig. 7).

⁷ FIG. Região que se estende do Reno ao Enns.

O nome do rio Enns foi registrado em latim de várias formas: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960); Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17).

Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes

Ainda não foi encontrada uma correspondência exata, mas a diferença fonética entre o nome registrado pelo geógrafo bávaro enisa e as variantes encontradas em outras fontes, Anisa, Enasa, é tão sutil que lembra as variações dos escribas medievais (os nomes de outras línguas, cujos sons não tinham correspondência no inventário fonético e gráfico do latim,

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eram adaptados de várias maneiras ao sistema fonético e gráfico do latim) que se pode considerar também enisa uma variante, em latim, do nome do rio Enns.

Um fato muito significativo, digno de destaque e até agora não observado é que, em todo o texto da Descriptio civitatum et regionum, as informações de vários tipos sobre outras tribos são apresentadas de forma bastante abstrata, num contexto vago, sem quaisquer relações ou indícios que permitam associar a tribo mencionada a um lugar específico identificável ou atribuí-la a determinado período. Somente a afirmação sobre os Bruzi indica coordenadas geográficas claras, com base nas quais é possível determinar com bastante precisão o território dos bárbaros. Além disso, vale a pena observar que a distância em linha reta entre a cordilheira Radstädter Tauern, na Áustria, no estado de Salzburgo (Land Salzburg), onde nasce o Enns, e Fubach, também na Áustria, no distrito de Bregenz (Bregenz), onde o Reno deságua no lago de Constança (Bodensee), é de cerca de 300 km.

É uma distância considerável, mas ao mesmo tempo não demasiado grande, o que permite identificar de forma bastante convincente, também do ponto de vista geográfico, o rio Enns com enisa. Assim, o que significa concretamente a afirmação: a região onde vivem os Bruzi é, em todos os sentidos, maior do que a região que se estende do Enns ao Reno?

Não se afirma claramente onde se situava de fato a região dos Bruzi, mas é provável que, com sua afirmação elíptica, o geógrafo dos bárbaros quisesse dizer que a região habitada pelos Bruzi não era apenas o território que se estende do Enns ao Reno: era ainda maior e se estendia em todas as direções.

Se interpretássemos a afirmação dessa forma, isto é, que os Bruzi vivem numa região indefinida, maior por todos os lados do que o território entre o Enns e o Reno, seria difícil compreender o sentido de indicar coordenadas tão precisas (de enisa ad rhenum) apenas para que o leitor entendesse, por meio de um exemplo concreto, a extensão da região tribal dos Bruzi, sem saber onde ela realmente se encontra.

No entanto, se aceitarmos a hipótese de que os Bruzi viviam no território entre o Enns e o Reno, devido à distância entre essa região e a Prússia, isto é, o território entre os rios Vístula, Neman e Narew, também é muito difícil e pouco provável identificar os inimigos com o etnônimo Bruzi, pois isso exigiria imaginar que os inimigos estiveram outrora estabelecidos no atual território do sudoeste da Áustria e do sudoeste da Alemanha. Isso parece impossível à luz dos nossos conhecimentos atuais de linguística, história e arqueologia. Contudo, como se sabe muito pouco, devido à escassez de fontes escritas, sobre os movimentos em massa de tribos e povos que ocorreram na Europa durante o início da Idade Média (e que alteraram radicalmente a situação étnica e linguística que existia anteriormente na Europa), na ausência de provas incontestáveis convém evitar avaliações categóricas.

Tanto mais que não devemos esquecer que a composição étnica da própria região da Prússia mudou radicalmente três vezes entre os séculos XIII e XX, fato que não poderíamos sequer imaginar sem fontes escritas.

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Também poderíamos compreender, mesmo sem fontes escritas, que o mesmo etnónimo prūsai, que na Idade Média designava as tribos bálticas, passou mais tarde a referir-se aos lituanos da Lituânia Menor e também, embora pareça paradoxal, aos alemães que exterminaram os prussianos, dos quais diferiam essencialmente do ponto de vista linguístico, cultural e religioso.

Voltando à afirmação do geógrafo bávaro sobre os Bruzi, é preciso, na verdade, chamar a atenção também para outro facto bastante significativo. Como o Enns é um afluente meridional do Danúbio, o território situado entre o Reno e o Enns (pelo menos no que diz respeito ao rio Enns) fica na margem sul do Danúbio (ver fig. 7), o que não condiz com o texto do geógrafo bávaro, no qual ele descreve as fortalezas e as regiões da margem norte do Danúbio (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). No entanto, a expressão ad vicinam undique («de todos os lados», «em toda a extensão») indica que a região habitada pela tribo dos Bruzi se estendia também para norte, isto é, até à margem norte do Danúbio, e foi precisamente esta precisão que permitiu ao geógrafo bávaro incluir os Bruzi na sua lista.

Convém acrescentar que Descriptio civitatum et regionum não pode ser considerado uma fonte muito precisa e inequivocamente fiável, pois trata-se de um texto dos séculos X–XI e, além disso, não é um tratado geográfico claramente organizado e escrito por um autor competente (o que conferiria à fonte muito mais credibilidade), mas antes uma lista de regiões e tribos, ou um breve resumo, possivelmente elaborado (ou copiado) por um copista ou compilador; a sua importância para nós decorre precisamente da datação que lhe é atribuída.

Em suma, pode dizer-se que:

Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, isto é, o documento em que se regista o etnónimo Bruzi, data não do século IX, mas do século X ou de um período ainda posterior. Isto significa que, muito provavelmente, não se trata do primeiro registo conhecido do etnónimo prūsai, como se pensava até agora; por isso, devido à semelhança cronológica, o etnónimo Bruzi registado pelo geógrafo bávaro concorre com o etnónimo Brūs⁸, mencionado pelo viajante Ibrāhīm ibn Jaʿkūb, também datado do século X.

«Geógrafo bávaro» é uma designação fictícia. Na realidade, desconhece-se quem escreveu Descriptio civitatum et regionum, mas é indubitável que esta breve lista de povos foi escrita na última página de um códice já concluído, antes de esta ser encadernada, e que nada tem a ver com o conteúdo do códice, que é uma astronomische und mathematische Sammelhandschrift.

A linguagem de Descriptio civitatum et regionum é bastante coerente, embora por vezes imprecisa. Este é um facto significativo, que provavelmente indica que Descriptio civitatum et regionum foi compilado apressadamente, como uma sinopse, um resumo de um texto mais extenso ou de textos diferentes, provavelmente destinado a alguém

⁸ Ver Kowalski 1946: 147.

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para uso privado, e não público. Isso, naturalmente, suscita grandes dúvidas quanto à fiabilidade das informações nele apresentadas.

• É provável que o geógrafo bávaro, com a sua afirmação bastante elíptica sobre o etnónimo Bruzi, quisesse realmente dizer que a região onde se estabeleceram os Bruzi não é apenas o território que se estende do Enns ao Reno, mas também que essa região é ainda maior, pois se estende undique, isto é, em todas as direções.

• Se esta hipótese for aceite, seria realmente muito difícil associar os prussianos ao etnónimo Bruzi, pois seria necessário imaginar que os prussianos viveram outrora no território da atual região sudoeste da Áustria e do sudoeste da Alemanha.

LITERATŪRA

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The So-Called Bavarian Geographer’s Bruzi and Old Prussians

SUMMARY

It is a widespread opinion in literature that the ethnonym Prussians is first encountered as the form Bruzi in a short Latin manuscript discovered in the late 18^th century and conserved in the Bavarian State Library. The manuscript is known as the Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii and consists of a list of 58 tribes located in Central and Eastern Europe. By the end of the 18^th century its unknown author was referred to as Géographe de Bavière. The code is traditionally dated back to the 9^th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10^th century or even later.

This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10^th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too.

Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers.

However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria.

Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d.

DIEGO ARDOINO

Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra

Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius

[email protected], [email protected]

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