S aipsniai / A icles 105
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen:
mo osin aksė, ypologie, alen ingum, seman ik.
FUNKCINIS RECIPROKINI
ZYMEKLI MONADINSE
KONSTRUKTIJOSE ASPEKT
Func ional Aspec o Recip ocal Ma ke s
in Monadic Cons uc ions
ANOTATIJA Diese A ikels Objek ecip okinie Ma kieklie, e wende we den monadischen
Kons uk ionen mi ecip okiniais Wi kmažodžiais. Razie end Daba liche li auische
Sp ache eks yno (DLKT) Ma e ial, sp ich man übe das, was ak ualisie und spezi izie
wi d einem ode ande en ecip okiniu ma kiekliu. Išei ies ašku imama Seman ik. Die
Un e suchung zeig e, dass ecip okische ma ke eklia können bes imm wie iel ande s als
ligi šiol, . i. g adschwieschlich, und nach o ien a ion in subjek ą ode p edika ą und
subjek u pasakomų mu an ų skaidą sp echen übe ecip okinių žymeklių hie a chiją. Am
häu igs en e wende we den subjek us-o ien ie e ecip okinhe Ma kie ungen; ihnen
ak ualisie we den un e schiedlich (a ski ai: ein isai) beg ei en die gegensei igen
Si ua ions eilnehme . ESMINIAI WORDŽIAI: ecip okinis eiksmažodis, mu an as, ecip okinė
monadinė kons ukcija, ecip okinis ma kieklis, seman inis Pa ame e .
ANNOTATION
The objec o he a icle is ecip ocal ma ke s used in monadic cons uc ions wi h ecip ocal
e bs. Wi h he use o he Co pus o he Con empo a y Li huanian Language (CCLL) he hings
ac ualised and speci ied by one o ano he ecip ocal ma ke a e discussed. In his case,
seman ics is applied as a s a ing poin . The s udy e ealed ha ecip ocal ma ke s can be
dis inguished in sligh ly di e en way han hey we e be o e, i.e., g adually, and hie a chy o
ecip ocal ma ke s can be discussed acco ding o he o ien a ion o subjec o p edica e and
segmen a ion o mu uan s exp essed as subjec . Subjec -o ien ed ecip ocal ma ke s a e
used he mos equen ly; hey ac ualise di e en ly unde s ood (sepa a ely: seamlessly; Li h.
sepa a : ien isai) pa icipan s o a mu ual si ua ion.
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
106 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
KEYWORDS: ecip ocal e b, mu uan , ecip ocal monadic cons uc ion,
ecip ocal ma ke , seman ic pa ame e .
1. ĮVADAS
de li auischen Sp achen handmaezodži bend au i, bend ada biau i, bičiuliau is, bučiuo is,
de ė i(s), disku uo i, (susi)d augau i, ginčy is, ka iau i, ko o i, kuždė is, lenk y aiky is, uok is,
niau i, muš is, ung yniau i, sugy en i, su(si) a i, susiž algy i, s eikin is, šnabždė is,
žais i, a žy is und pan. sind gegensei igen Handmo, ode ecip okiniai. mažodžiais (p edika ais)
Vieni jų y a leksiniai ecip okai1 (an. lexical ecip ocal) (bičiuliau is (: bičiulis),
d augau i (: d augas), ko o i (: ko a) i pan.), ki i – g ama iniai2, konk ečiau kal-
ban , e leksy iniai3 (an. e lexi e ecip ocals) (apsikabin i (: apkabin i), bučiuo is
(: bučiuo i); muš is (: muš i), uok is (: uok i) i pan.). Tokiais ecip okiniais eiks-
da ges ell wi d die gegensei ige Beziehung zwischen mažų mindes ens zwei
Si ua ions eilnehme n mu uan ų (an. mu uan )4. Inhe en iell mu uan ų ma ked by any
a pusa io san ykis y a sime iškas. Pa yzdžiui, ecip okinėje kons ukcijoje
(an. ecip ocal cons uc ion) Jonukas kalba su Onu e a pusa io san ykio daly iai
1 „This e m [i. e. lexical ecip ocals] used o e e o e bs wi h inhe en ecip ocal meaning no
de i a ional means, i.e. o seman ically ecip ocal e bs wi hou he ma ke -si-s-s [...] and e bs
wi h he e lexi e-middle ma ke which does no ma k he ecip ocal meaning (giminiuo is /). [...]
Fo mally, lexical ecip ocals can be simple (unde i ed) and de i ed, in which case hey may be
denominal o de e bal de i a i es (Geniušienė 2007: 658; diese F age an wide ž . Nedjalko 2007:
1416, 96101).
2 Wei e e In o ma ionen dazu siehe. Nedjalko 2007: 912.
3 This e m [i. e. e lexi e ecip ocals] is used he e o e e o mo phologically ma ked ecip ocals
de i ed o m non- ecip ocal e bs by means o he e lexi e-middle ma ke alone (Geniušienė 2007:
658).
Pe onėlė Be nadišienė (Ul ydas, ed., 1971: 196) behaup e , dass a pusa io ak ions
bedeu ungen sang ąžiniai eiksmažodžiai ( e lexi a ecip oca) zeigen, dass zu gleichen Zei
zwei, meh e e ode meh Ak eu en einande beein lussen.
S asė K inickai ė Daba inės lie u ių kalbos g ama ikoje (Amb azas, ed., 1996: 288) sch eib , dass pag indinė
sang ąžos o man o -s(i) Funk ion beg enzen die Wi kung des Subjek o s e a gesehen in e schiedenen
sang ąžinių eiksmažodžių eikšminėse g upėse: a) Gegensei iges Beweges: bučiuo i: bučiuo is, ba i: ba is.
E alda Jakai ienė do selbs (Amb azas, ed., 1996: 408) behaup e , dass a pusa io Wi kens sang ąžiniai
eiksmažodžiai bedeu e , dass Wi kung, nusaky ą G undwo iniu, du ch üh zwei Wi ke ei: de , de wa
G undwo ens Subjek , und de , de wa sein Objek , z..: bučiuo is (plg. Jonas kuschiuoja Oną Jie (Jonas und
Ona) kuschiuojasi), ba is, lieė is, peš is, s eikin is, e en i. Solchen edischen sang ąžos a iksas üg
seman isches Zeichen einas ande es . 4 B ei e e übe die Beg i e mu an as esp. ecip okan as (an.
mu uan esp. ecip ocan ), ecip okinis esp. syme inis esp. zájemio ( ecip ocal esp. symme ic esp.
mu ual) und de en um ang is m . Haspelma h 2007.
A ikeln A icles 107 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
(Jonukas, Onu ė) sagenomi p edika o sp echen ‘šnekė is zwei ge enn en
alen is ischen ak an ais: agen ą en sp echendem Subjek -Va dinigku und
u einančia p ielinksnio su i įnagininko kons ukcija, ku i a liepia komi a y o
indi ek i inem Objek unk ionen (Sližienė 1994: 330). Solche ecip okines
kiosiomis, a ba diadinėmis (an. discon inuous cons uc ion, dyadic cons uc ion5).
Kons uk ionen we den genann ūKalboje he sch Tendenz mu mu ual si ua ion
an us eikš i kaip ieną ak an ą, . y. ipiškai a skai os ašku (an. e e ence poin )
pasi enkami isi (mažiausiai du) si uacijoje daly aujan ys mu uan ai – jų isu-
(an. mu ual si ua ion) mu uma, und nich welche eine on ihnen (Haspelma h 2007:
2091). Dann d i alen ius p edika o beide ak an en im sa zung sagen sich subjek u
einančia daik a a digs ode einwandigs meh iskai es o m ode zwei
daik a a dnissen ode einwandzungen, e knüp en konjunk i oj und6. 13 Sa znissen
solche mu an ische Gesam hei als kollek i i e Ak an geh agen ą a liepiančiu
subjek u (ž . Sližienė 1994: 43). Genaue gesp ochen, solch Agen übe eins imm
(susilieja) mi komi a y u und ihn kann man beg ei en als komi a i ųjį. Hie gesehen
synaksischen Ak an en e inge ung (an. alence- educ ion) (plg. Sližienė 1994: 330).
Diese Ve b auchs älle we den als ein isosien, ode monadischen, ( ecip okinėmis)
Kons uk ionen (an. simple cons uc ion, monadic cons uc ion7) genann . 1) Jonas, Pe e und An anas eden. (zi ie nach Sližienė 1994: 43)
2) Sie schon lang lang schnekučiachen, e apsime isie e, und sie nep isi e ė
ane kennen Fehle , e auch nich s nesakė, jiedu wie nieku nich s sp ache e
wei e . Sei de Zei p aslinken iele Jah e. DLKT
3) Vaidina, dass wie und wollen hie Sie sukomp omi uie en, und ausgeh ihnen
seh kindisch. Wi , Sie und ich, e ns liche sp achen an dem S andpunk . Abe
waikišką pike ą, i gendwann hie da y ą (p o esionale Sich weise is es aus
allem kinde kindželis), e inne als e n ą ak ą. DLKT
Aus 13 Sakinien sieh , dass gesp ochenen P edika en komi a y ą
a liepian iges A gumen Posi ion bleib ei. Sie kann sein ge üll mi ne alen inem eies na io
5
Discon inuous cons uc ions a e hose in which he second ecip ocan is a non-subjec
(Nedjalko , Geniušienė 2007: 396). A dyadic cons uc ion which c ea es a symme ic si ua ion by
placing one pa icipan in a subjec NP and ano he in a comi a i e ph ase (Hu s 2010: 290). 6 In
solchen Fällen Nijolė Sližienė Lie u ių kalbos eiksmažodžių e bindlums wodyne no male weise
zeichne einzelną eiksmažodžio alen ingumo S uk u , wo kollek i y iną ak an ą
en sp echende synaksische ak an , pasakomas daik a a džių (o į a džių) meh iskai es Fo m
Nomplu , Juodu sich zwischen ka iauja wegen pi menybės (ž ., beispielsweise. : Sližienė 1994: 175 , 330, 336, 338, 356, 440; 1998: 178 ; 2004:
221 , 233, 270, 452).
7 Simple Kons uk ionen a e hose in which bo h ecip ocan s a e exp essed by he subjec
(Nedjalko , Geniušienė 2007: 396). A monadic cons uc ion which g oups he pa icipan s in he
ela ion in he subjec NP while losing an objec NP (Hu s 2010: 290).
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI s a us mi einem ecip okiniu ma ke ekliu
(an. ecip ocal ma ke ), beispielsweise, mokiniai ma ke ekliai 5 Sa z in nich mi
noseman ine ecip okine ana o a ienas su ki u, daik a a džio a pusa yje ie-
ininku, p ielinksnine a p sa ęs kons ukcija (plg. 4–5 sakinius). Šie ecip o-
dem Geschmawo ds sp echen ‘mokė i kalbą e bunden; ihn einige maßen ode
sugebė i eikš i min is žodžiais’ alen ingumu (ž . Sližienė 1994: 331), be ko-
munikaciniu požiū iu y a s a būs. Kalbamieji a pusa io san ykį eiškian ys i
ande s ak ualisie enden und spezi izie enden ecip okinische Ma kiekl'n sind
Modi ika o 'n8, i. e. Ve bwo d ih e e o de wede seman isch noch syn axisch
(sogenannamoji eduplikacija, ode doppelji ecip okio aiška9 (an. eduplica ion,
double ecip ocals)). 4) Sepa a jedem age ich, wie das Leben ihn machen wü de
glücklich, es s ell sich he aus, dass de Mann ihn o s ell einokį, und die F au
ganz ande kį. Alle dings mi einande (plg. ein mi einem, zwischen sich) sie da übe
nich ede , nich k iegen gemeinsame Visionen, dahe alles lekia schipuliais. DLKT
5) Die Begegnung wa au egend, g audus melod ama. Wodžių ne eike e. Sie ein mi einem ande en
(plg. zwischen sich; gegensei ig) sp achen sub ilen bewegesien, nu ihnen bekann Zeichensp ache,
die, wenn hie plö zlich wä e angekommen F emde in, konn e e scheinen kleinen wenigs ens
keis oka. DLKT Fün ig wich iges Augenme k wi d in in anzi y ige 45 Sä ze k eie we den: wi d
besp ochen we den Fälle, wo Bezugspunk e pass en sich alle Gegensei si ua ions eilnehme ,
monadischen Kons uk ionen sagen we den dem Subjek , und ih gegensei iges Ve häl nis ode
P edika des gegensei igen Handlungs Bedeu ung selbs is noch ak ualisie und spezi ikue
we den ecip okiniu. Ziel des A ikels zu bean wo en an F age, was und nach welchen
seman ischen Pa ame e n ak ualisie wi d einem ode ande en ecip okiniu ma ke ekliu. Ziel zu
e eichen s ellen sich solche Au gaben: ku z zu e wähnen, was gesp ochendem F ages ell
gesch ieben is (z . 2 Kapi eln), auszuanalysie en ecip okinių žymeklys a oseną monadischen
Kons uk ionen und zu bes immen hie a chische ecip okinių žymeklys gegensei ige Beziehungen
(z . 4 Kapi eln). Benü z wi d besch eibumuoj a aus Kauno Vy au as G oßes Uni e si ä s
Kompuu e inės ling is ikos Cen e suda y o Daba inės lie u ių kalbos eks yno (WEB […] DLKT)
anali iniu i in e p e acijos me odais. Siekian ikslo emiamasi medžiaga, ink-
(plačiau ž . 3 sky ių). 8 Übe synaksischen Ve bindungen Ve wal ung und Modi izie ung, aldinio
esp. modi ika o iaus, s eue nde Wo es esp. modi ikuojamojo Wo es samp a , du ch die hie
emiamasi, widčiau s . Hol oe , Judžen is ak an o aiška (pzn.: jiedu agains ški einande ; Paa e
ähnlich eine in die ande e).
(2003: 11–35; 2005: 11–38). Ten pa plg. i adicinę sin aksinių yšių ipų apž algą.
9 Tokią ak an o aišką, kai ki a o ma ne eikia jokios naujos in o macijos, papildančios p edika i-
nio žodžio eikšmę, Dalija Teko ienė (1985: 74) siūlo adin i sud igubin a o pa ies seman inio
A ikeln A icles 109 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
2. RECIPROKINI MERMEKLI APRASHAS
GRAMATIKOS DARBUOSE
Um zu disku ie en, was und nach welchen seman ischen Pa ame e n ak ualisie
wi d ecip okinia Ma kie ke n, und zu bes immen ih e gegensei igen Beziehungen,
wich ig zu e wähnen, was da übe schon gesag wu de.
Beispielsweise, Pe onėlė Be nadišienė Lie u ių kalbos g ama ikoje (Ul ydas, džiais,
ed., 1971: 198) ašo, kad „ a pusa io eiksmo eikšmės sang ąžiniai eiksma-
žodžiai gali bū i a ojami ka u su pa yškinamaisiais žodžių junginiais a žo-
beispielsweise.: einande , einande mi einande , zwischen selbs , in seine a pe,
a pusa y und pan. ; diese Wö szusammenhei en ode Wö e e s ä ken zwei ode
meh Schauspiele s In e ak ions Bedeu ung, be ä igen glaudesnie selche
Schauspiele s gegensei igen Beziehungen. Jonas Šukys (1998: 515), diska die end
li auische Sp ache linksnių und p ielinksnių a oseną, häl osi Meinunges, dass
p ielinksnio zwischen kons uk ionen manchmal bedeu e objek , genaue Objek e,
zwischen denen is was nich übe eins imm , e olg Kon lik e ode Kommun a ung.
[...] Kon lik ode Kommunikie ung kann bedeu en und posag zwischen sich. [...] Tokiam
zwischen sich selbs is synonymisch aps aba ėjęs ie nieks a pusa y(je), plg.
Passie e un e sich selbs Passie e gegensei ig. Toks s ellnehme sakinyje geh
būdo undybe. [...] Abe und sie [būdo ie ininkai gegensei ig] haben i gendeine i gend,
manchmal albai soga übas esnių pakai alen. Weibe s [...] ėmė gegensei ig (plg.
zwischen selbs , eine mi de ande en) šnibždė is (Šukys 1998: 300). Mi ande en
Wo en sp echend, J. Šukys, ähnlich wie Elena Valiuly ė Lie u ių kalbos g ama ikoje
(Ul ydas, ed., 1976: 75, 105), un e scheide objek i e Beziehungen bezeine nde
zwischen sich selbs Kons uk ion und (būdo) um Beziehung. Au o ius (Šukys 1998: 515)
glaub , dass posakiu zwischen sich selbs nich eikn e pik naudžie en, besonde s
wenn e dubliuoja sang ąžinę eiksmažodžio o m und wenn aus dem Sa z kla is ,
welche Wi kėjus und wie bindja Geschmas. Emma Geniušienė (2007: 669 ), behanda dend
li auische Sp ache ecip okines Kons uk ionen, häl sich Meinunges, dass,
beispielsweise, Kons uk ion Sche e n sichibčia en eine mi ande e ecip okinä
ana o a eine mi ande e ielmeh be äg die e lexi inio ecip oko bedeu ungs
komi a i ųjį komponen ą. In e pusa io-Komponen en em azei (an. emphasis), sag sie, pass kamas ecip okinis Ma kie lis un e sich ode zwischen sichęs10.
Hie e klä e , dass einige Au o en (pa yčin, P. Be nadišienė) ecip okinius ma kieklius mini gene ai
und k eipia Au me ksamkei in ih e seman ine sąsają, . i. o ien aciju11, 10 Plg.: Explici exp esions o
he ecip ocal meaning a e he ph ases ecip oyje/ a p sa ęs [...] con aining he e lexi e p onoun
sa e, and a pe sa o [...], bu hey can be used wi h ecip ocal e bs ( o mally e lexi e and lexical)
exclusi ely, o in ensi y o speci y he ecip ocal meaning; e. g: Wi ba amės gegensei ig. Sie
d augauja gegensei ig (Geniušienė 2007: 636 ). 11 O ien ie ungs e m wi d e wende nach Hol oe
2009: 99.

LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
110 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
su subjek u pasakomais mu uan ais, ki i ski ia juos sin aksiškai i / a ba seman-
iškai: . y. zusä zlichen (objek o) eine mi einem ande en12, zwischen sichęs s.
umgebung mi einande (pa ys änden, J. Šukys, E. Valiuly ė); o ien ie in Subjek ä
einande mi und o ien ie in P edika ä zwischen sich, gegensei ig (plg. E.
Geniušienė). P ipažįs ama (J. Schukys), dass unk iisch ecip okinis ma kieklis
gegensei ig kann p iö e e zu zwischen sich.
Adelė Valeckienė, ap a dandama į a džius Lie u ių kalbos g ama ikoje (Ul ydas, ed., 1965: 696; plg.
Amb azas, ed., 1996: 26913), sch eib , dass į a džių paa a ein... ande e [...] weis zwei einande on
einem ande en a ibu en neapib ėž u Daik es ode Eigenscha en, sowie auch Daik ų ode
Eigenscha en g upes. In solchen Fällen, wenn diese zwischen sich e wand en Eingaben haben
un e schiedliche linksniji Fo men und e wende we den mi P ielinksniai, auße angegi ossess
Einzeli iamnischa nich de inäjiam s Bedeu ungen, sie noch eingehaben zusä zliche Bedeu ungen,
aus lieuendes aus denen linksnių und p ielinksnių Funk ionen. Pa ys änden, diese A o wü e,
ausgesp ochen ein Namenike s, ande e galnikne s hilniu, kann haben zusä zliche Gegensei io yšio
Bedeu ung (Vienas ande es eja). [...] schon alle aukė, sp ach en sich einande (Ul ydas, ed., 1965:
697 ). Albe as Rosinas (1996: 135), de aillie besch eibend einwe zungen, ich e Au me ksamkei
da au , dass am gewissen Fällen möglich ecip okischen [eine mi einem] und sang ąžlichen
einwe zungen neu alisie ung. [...] Ta p + sich selbs kann e se zen des ecip okischen Eingebie s
innagige s o m, plg. : De sie (...) zwischen sich selbs ode mi Ona pasišnekučiuoda o; Einig
zus imm e, ande e leugne e und s ei en sich zwischen sich. Alle dings gesp amoji Neu alisa ion,
obwohl und zeig sang ąžischen und ecip okischen Einwa dzungen seman ische ähnlichkei , is
e oka. Gewöhnlich einaskai os ecip okischen Eingaben on eine mi ande en Fo men skaido aibę,
bes ehend aus zwei Elemen en und zeig jene Elemen en Beziehung. Tačiau einaskai igen Fo men
eilen sich und solche aibë, die zusammense z meh als zweie Elemen en. [...] alle Sch eibpa ikel
ha monisie en eine mi de ande en. Dahe seman isch ecip okinis Ma kie lis zwischen sich selbs
kann sein a imas ecip okinei Ana o ai ein mi einem ande en und ode ihm a imas kann sein
ecip okinis Ma kie lis bzw. zwischen. Be solchen Synimiškumo Fällen sagen, jede ecip okinis
Zeicheneklis nas mi einem ande en (plg. 5 sakinį), ja ak ualisie we den einzelne Subjek mu uellem
Si ua ions eilnehme n. Čia ele an iškas is skaidos Pa ame e . Was nach ihm ak ualisie
u i sa o ipišką unkciją. Tais a ejais, kai a ojama ecip okinė ana o a ie-
ecip okinischen zwischen sich selbs , gegensei ig, wi d gesp ochen wei e (z . 4 Kapi eln).
Apibend inend das, was bis je z gesag wu de, is wich ig, dass e wähė ieji au o en, 12 Plg.:
Papildiniu geh eingeb üge einande , ein an as, wenn ih zweises Dämnon is indi ek e Glännis
(ka ez mi P elinksniu), und de e s e Name. Duk ė und Va e engė einande mi 13 Plg.:
A ski iamieji [į a džiai] weisen unde inėž u, abe einenen on ande en ge enn en sowie a ibo en
ohne synimiškumo Fällen, seman isch gesehen ecip okinius Ma kieklius un e scheide
susi ik i“ (Valiuly ė in: Ul ydas, ed., 1976: 479).
un e schiedlich: Be ach amieji Ma kieklie sind o ien ie en in Subjek ü (P. Be nadišienė), sich
daik us (asmenis, bend us eiškinius) a ypa ybes“ (Amb azas, ed., 1996: 269).
S aipsniai / A icles 111
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
selbs , [...] (E. Geniušienė). Mi ande en Wo en sp echend, gesehen Meinungen Un e sumai, was
subjek ü esp. p edika ü ak ualisie und spezi izie spahamieji ecip okinye ma kieklia.
o ien uo i į subjek ą y a ecip okiniai ienas su ki u, a p sa ęs, o į p edika ą –
ecip okinis žymeklis a pusa yje (E. Valiuly ė, J. Šukys, A. Rosinas), o ien uo-
a į subjek ą y a ecip okinė ana o a ienas su ki u, į p edika ą – žymekliai a p
Nicholas E ans, S ephen C. Le inson, Alice Gaby und Asi a Majid (2011: 31 33), eingehend be ach end
ecip okische Wi kmachmaodžius seman ischen Typologies aspek u, un e scheiden ün
seman ische Pa ame e eine ecip okoien Si ua ion, die haben (halinčius Ein luss) eines ode
ande e ecip okischen Kons uk ionen zu ben ojim: das is (a) die Anzahl de Teilnehme (zwei s.
meh als zwei); (b) Teilnehme Kon igū acija (an. con igu a ion)14, (c) Syme ija (sime iškas s.
asime iškas); (d) Zei (an. empo al o ganisa ion) ( ienalaikis s. sekos ode beide ( . y.
nep i aikomas)), (e) Si ua ionen, ode E eigkio ipas (an. ac ion o si ua ion ype; e en - ype).
Kalbinike s Meinung nach, ipiškoje gegensei ige Si ua ionen, eiškiamoje, beispielsweise,
Kons uk ion Jonukas und Onu ė apsikabino einande mi einande , be eilig zwei (Jonukas, Onu ė)
mu an ai. Tokia monadine Kons uk ion e zähl ein komplexes E eignis (an. complex e en ; a join
ac ion o plu ali y o e en s), das bes eh zwei gleichzei iges (am selben Zei punk , als Jonuk Onu
ha , Onu ė ha Jonuką), syme iische (das, was Jonuk Onu e u , Onu ė u Jonuk) und d augės
(sudė ų a gumen s; an. conjoined a gumen ) (das, was Jonuk und Onu ė, sie un zusammen)
p opozi ionen (an. wo sub-e en s). Ta p solchen mu an ens sind s ip i (an. s ong)15, po os (an.
pai )16 kon igū acija. Abgesehen diese , e wähė e die Au o en noch un e eil chain (an. chain)17,
adialinę (an. 14 The [...] pa ame e con igu a ion comes in o ope a ion once mul iple pa icipan s a e
in ol ed, since hen he possible pe mu a ions o who ac s on whom can also a y (Majid, E ans,
Gaby, Le inson 2011: 31).
15 „Whe e all pa icipan s ac on each o he symme ically he e en is ully sa u a ed“ (Majid,
E ans, Gaby, Le inson 2011: 31).
16 A and B, and likewise C and D, could be in s ong symme ical in e ac ion, bu wi h no
in e ac ion be ween he pai s (Majid, E ans, Gaby, Le inson 2011: 32 ). (Majid, E ans, Gaby,
17 „A could ac on B who could ac on C who could ac on D, esul ing in a linea se ies o e en s“
Le inson 2011: 32 ).
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI (2007: 112 669 ) behaup e , dass mi leksiniais
adial) 18, samplūdžio (an. melee)19 i žiedo (an. ing)20 kon igū acijas.
Nag inėdama lie u ių kalbos ecip okines kons ukcijas E. Geniušienė
ecip okais, implikuojančiais nu zwei mu an us (ž . 68 sakinius) ode nu meh als zwei
(ž . 911 sakinius), ecip okinė ana o a ein mi einem ande en edundan is und dahe
no male weise nich e wähl wi d. Mi ande en Leksiniais ecip okais, zum Beispiel,
mi einande zu, d augau i, kininiuo is; lec yniau i, ung yniau i, kämp e, ka iau i und so.,
einsaskai os ode meh iskai os ein mi einem Fo men e wende we den spezi izie en
gegensei ige Si ua ions eilnehme zahl (pz.: Sie eundujuh ein mi einem ein mi ande en;
noch plg. 1213 Sä ze). Einaskai en ode Vielskai en einande zu einem wesen lich möglich
sind und mi e lexi ien Gegensei e n; abe sie esä we den nu seh sel enen Fällen
e wende : wenn no wendig, d. i. gewähl , un e ėž i (plg. 1416 sakinius). Recip okinie
Ma kieklie gegensei ig, zwischen sich selbs auch galí be eck i zwei und meh
gegensei ige Si ua ionen mu an ä (p z. : Alle suėjän e winuenie asi mi einande ;
Genossen hei a en sel en zwischen sich; Jied i ba asi un e sich; abe : *Sie küss en sich
un e einande ; *Sie e hei a ekäen mi einande ; *Paukščiai bu iasi ( elkiasi)
gegensei ig); sie we den meis ens e wende mi e lexi en ecip okien, mi Bedeu ung
ba i einande (ba asi, pjaunasi, mušasi, g aužiasi) ode kalbė i, šnabždė i einande am
(kalbasi, pasišnibždėjo) (Geniušienė 2007: 670; plg.
1720 Sä ze).
Dahe li auische Sp ache G undindu sehen, dass, beim menn en Ausim ionen,
gegensei iges Si ua ions Teilnehme n Zahl nich Ein luss mach ecip okischen
Zeicheneklių Wahlimui. In Anbe ach dessen, was ku z e e uie wi d, wei e (z .
4 Kapi eln) such man An wo an F age: was ha meh Ein luss und was is
sp achamaisiais ma kiekliais (labiau) ak ualisie ?
6) Na u liebhabe le n en gulbes zu wachsen nich nu somme a ą, abe und
win e ą. Sie gingen noch wei e : Hausbedingungen gulbės paa osi, k o ė nes dus, gezüch e en Jungiklius.
DLKT
7) Alle Schauspiele langgaini in de selben J. Mil iniens s udio paa a en sich,
heokėsi und au ichen einande Kinde on shi o möglich unschü zen, es sei
denn es wä e s udio- ienuolynas. DLKT
18 Sen ence [The heache and he pupils in imida ed one ano he ] is ambiguous, bu in one o i s
eadings he eache in imida es each o he pupils and ice e sa, bu no in imida ion ob ains
be ween pai s o s uden s (E ans, Le inson, Gaby, Majid 2011: 8).
19 „A and C could each ac on D who alone ac s on C, e c.“ (Majid, E ans, Gaby, Le inson 2011:
32).
20 Each pa icipan [ in: The child en chased each o he ound in a ing] is bo h chased and a chese ,
bu he is no pai wi hin which a symme ical ela ion holds“ (E ans, Le inson, Gaby, Majid
2011: 8).
A ikeln A icles 113 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
8) Publika siu bė Kok eilien, paa osi, hö ėsi klas ingas Musikos und schnell
i e e. DLKT
9) Meinem Ku s nähe sich le z e S udien age. Fühl e mich ganz glücklich,
dass mi sie ausgehen wi d nu nach einem Jah . Abe was hie ? Im
Konse a o iums es ibüll ku iujause meine zwei liebs en Vy au ai, Ri a
Kučinskai ė und...G ažina Ručy ė mein ausgewachsenes Pianis es Ideal! DLKT 10)
Jogos pose si zi Mann. Japane ode Chine is? O neben dem Fens e d obė,
nich nu Kopie: Mosė eu sich Go es Gese zen. Smilks a Be g. Pašlai ėje
bū iuojasi Leu e. DLKT
11) Auš a wa il a ühy o he ens ag. Aus po us ėjančių smilgų kuokš ų
auslenda ku apkos, au plik elėjusių kalnelių bū iuojasi gand ai. Und G olė un e
den Bejomen as nich iba sumindi a, dulkė a, ausblukusi. DLKT 12) Rįždend nach
Hause Gausas ag e sich, ob kommen wi d jemals de Tag, wenn Menschen
kommunikus allein mi ande en nich geliegend. DLKT 13) Wie nu deshalb
un e schiedliche Menschenbilde nich e ia g e a ki s eines ande en, seiend
einande mi einande nich e biję, abe g undsä zlich einande mi einande
kämp en. DLKT 14) Mi usiuosius wei e e b ann e, laidoche sude gin us be
įkapien, kapus supo s emene k onikais, die sich einande mi einande , ode
laidoche wei e g akapiu en, imme häu ige zakagdami dieu iusi un e b in us, in kapus dėdami me allischen schmucklas.
DLKT
15) A mando ausgenaß , dass F emdling mi ihm beg üß , nesud ejojęs a
dasselbe. Mano in de Geb nische diese Fes ä schwenchiama. Die Leu e g üßen sich
ki ais, ačiau aš nežinau iš ku kilusi okia adicija. Gal jūs galė umė e papa-
allein mi sagen sie?, age e panamie is. DLKT 16) Vaikš o kleine Menschen wie
Vogel uche un e die E de und wächs . Und wie wächs , muss sein alle unse e
So ge. Alle dings puolam, kaupiam, d askomese alle mi ande en wegen niekų, und
jene kleinen Menschen manchmal und e gis am. DLKT heiligo iaus nešioje,
17) Či škė namuos žadin u ai, kna kė seniai, čiu eno į lo as aikai, glamonėjosi
y ai i mo e ys. Ėjo gy enimas. DLKT
18) Pašoko kele as a pinėn, paėmė an ankų skai y oją, nunešė žemėn i už
begeugsmingi ėkaudami. Ki i un e sich selbs glamonėjosi, aus F eudemo wehend
küsčia osi, ande e za aukė giesmę: Linksmą dieną ap u pozicijama, und ankai
ėjom, ku ios nuo seno no ėjom... DLKT
19) Spaudoje bu o šiu pu skai y i apie ai, kad usų a iacija bomba da o i sa ų-
siche schieude en. In e essan und das, dass acijos Ve bindungen a bei en an
den selben Wellen, ande s gesag , ussen können hö en sich čečėnų, und le ziehi
usų komandų. DLKT 20) 44 eilni zes we ynia o schwei a iška sys em (10 a en).
Jedes Paa zwischen sich selbs spiel e (plg. gegensei ig; s. eine mi ande e ) nach
zwei Pa eien weißosiemen sowie schwa osiemen Figu en. DLKT
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
120 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Au de G undlage on dem, was gesag wu de, nach de lokalen aiškos zwischen den
po en po en in in e pu a e e analogie könn en wi wei e sp echen und übe
so gimus ecip okinius ma kieklius zwischen sich selbs gegensei ig in sa i a pyje27.
/ / Dann O es (e d ės) Bedeu ungs Mus e u zusammengese z e en zwischen sich
selbs gegensei ig in sa i a pije beschend in en hal e wi Umgebungyblichen
Modi ika o en, mi denen gesag wi d Handlungs eiškimosi s i is (apib ėž oje) aum
(plg. 3233 sakinien / in). Nach aišką loka i ien zwischen sich selbs gegensei ig in
sa i a pyje könn e we den un e schieden on o weiksmiais abipusiai, abipusiškai,
sa i a piškai eiškiamų būdo modi ika o ių, beispielsweise, 3436 / sakiniuose. Ode ,
be ücksich igend in hie ak uale unkcinį Aspek und s ü z esi T adi ion (Ružė in:
Ul ydas, ed., 1976: 504; Šukys 1998: 300 ), nach Bedeu ungs Näheumus ipiškam Baudo
p ie eiksmiui (abipusiai, abipusiškai, sa i a piškai) konn en sich in sa i a p
ecip oci ä modiika o i zu hal en. Dann synaksiell sein do modi ika o en gegensei ig,
sa i a pyje, abipusiai, abipusiškai, sa i a piškai Beziehunginai könn en sein
un e schieden on objek igen einande mi einande , zwischen sich. Rela i iai ski čiai
pag indo duoda daik ų, pasakomų subjek u, skaida. Wie gesag , sie kann sein basie
und ecip okischen Ma kie ungs gegensei ig Geb auch (z . wei e ). 32) Ta sächlich
Minis e wiede hol e und 1938 m. F ühling: selbs Juden nesu a ia wegen
Gemeomenien. Lass Jüdi sichikalba sa i a py (plg. a pusa y), dann wi d möglich a is. DLKT
33) Fü was sa i a pyje (plg. a pusa y) maiš aujam, s ändig ginčijamės? Juk
das menkniekiai, menkiausi donkicho ijados niekalai. DLKT 34) Susi e nde Pa eien
emp ehlen Un e nehmen zu lösen S ei ungen o allem [domom] eundlich
abipusiai suszie end. DLKT 35) Solch Analyses Me hode e möglich nich nu
au zuhäl e insiseiligen in diese Poečių Scha ung, sonde n und dieses das
susys emie en, e suchen zu beg ei en, wie abipusie end in e agie o m und
inhal , wie o malia aiška schü e wi d gedin. DLKT 36) Eben alls in Ve suche zu
koo dinie en Bü ge ischen G uppen Ziele zu lei en und zu s eue n, iele
Menschen Sehnung zu leben ei und sa i a piisch ne a žomai zu kommunizie en.
DLKT
Mi ande en Wo en, Bezugspunk zu hie gewähl em seman ischen Aspek zu sehen, dass einige
ecip okinie Ma kie kleine sind meh seman isch e bunden ( . y. o ien ie en) mi Subjek , ande e mi
demselben Gegensei igen Handlungs Bedeu ungsp edika . In Anbe ach dies, wi d sich sinn oll sp echen
übe eine gewisse ecip okischen Zeichenekle n g ada ion: ein mi einem ande en > zwischen sich selbs
> gegensei ig > sa i a pyje > abipusiškai sa i a piškai, 27 Plg. Wö e büche n o gese z e
Daik a a digs spa s Bedeu ung ‘kuo auch de Menschen Umgebung: Anie begann seine á pe pyk ies,
ba ies Akm. I anuodu seinen á pe jais, ein an ü myla, apsikabins ein an ü (apie Kinde n) Žlb. (LKŽe)
Sa o ~e angeleb en gu (DŽe).

S aipsniai / A icles 121
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
kaikinė ana o a einande ypisch o ien ie in selbs als skaidų wah nehmba e
subjek e und ja ak ualisie wi d jedes subjek um pasako s einzelne ecip oio
si ua ions eilnehme , o weiksmisch abipusiai abipusiisch sa i a piisch zu p edika
zu o ien ie en und ihnen ak ualisie wi d selbs ecip oio handlungs bedeu ungen /
p edika ue e handlungs abipusiškumas; ande e ecip okinie Ma kieklie a sidu ia
zwischen einande mi einande und sa i a piisch. Dahe besp ochen we den
ecip okinhe Ma kie kli a liepia O ien ie ung, ode Subjek o > P edika
ak ualisie ung und Speci ika ions, hie a chische Un e sumus (da plg. 3738 Sakinius).
Ebenso, basie end en sp echend au den e wende en J. Kiliaus, E. Valiuly ės Pla z,
Zei aiškos Un e suchungen, können wi ühe e Gedanken noch so noch ein und
analogisch eden übe das, dass gegensei ige Si ua ionen mu uan en, Geschakomü
Subjek , Schados Sich weise bedeu end sind einzelne: Einhei , ode indi idualus
(indi idas): kollek i i is (g upė), Me kymis (pa ame as), ko elie end mi
ecip okischen Zwischenzeichnungen mi einande > sich selbs >: einzelne
Mu uan Mu ual Beziehung ak ualisie sich ecip okine ana o a mi (ža ai. sak . 39)
als ü die G uppe (je) des Selbs e s ändigen eine Zwischenzeichnung (s 4041 und
40). Wie e wähn , nach skaidą ecip okinis Ma kie lis zwischen sich selbs kann
p ich e an einzelne Mu an s Gegensei iges Beziehungs speci ika o iaus
ecip okines Ana o os ein mi einem (z . 43 sakinį, noch plg. 24 sakinį), ode zu ihm
kann p ich e ecip okinis Ma kie lis mi einande (z . 44 sakinį, noch plg. 2829
sakinius). 37) Fü das Deu schland e leih e Russen ein g öße es Teil des Lie u os
Te i o iums. Dann Deu schland und So ie ische Sąjunga wa alliininkes: abi puolė
Lenkiją, abipusiškai su a damos (plg. abipusiškai eine mi ande en zwischen sich
selbs su a damos) nobnojo Ein luss liniją und gemeinsam ka pė Ry ų Eu opas
ka äpį so, wie jemm ge iel.
DLKT
38) Das Bewuss seinslich bes eh aus iele in o ma ionen, supplimmenden aus
allen unse en Psyches Be eichen, und ape schiede alles eile aš gewinau, die
i a py papildo (plg. * a p sa ęs sa i a py papildo) i pada o adinamą
einande sa- säuenslich was lich ka ότερη ode gegensa zlich. DLKT 39) Lau
dem Vo si zenden, Übe zeugungen und Demagogie gab es, abe das bedeu e
nich , dass wi ge enn einande mi einande ( a p selbs ; a pusa yje) nich
disku ie en und eden konn en. DLKT
40) Wenn sage en, dass die Eli e e p lich e is bilden zu bilden isuomenės
ha ną, bedeu e es, ihm [eli ui] wich ig zu kommunikie en und un e sich selbs (plg. mi einande ; ieniems mi ki-
ais), i su isuomene. DLKT
41) Die E s e G uppe ep äsen ie polkische und ussische Minde hei en
os Vy iausybei. Kiek iena g upė, p ieš ai padisku a usi a p sa ęs (plg.
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
122 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
a pusa yje) šia ema, pa eikia sa o nuos a ą minė ais klausimais i po o ban-
In e essen, die zwei e Lie udo lösen d ikalbys ės p oblem. DLKT 42) G upė
gegensei ig (plg. zwischen selbs ;? ieni mi ande en) susi a ia übe s y i
kią no s sunkią si uaciją ūškanais eidais, užda omis kūno pozomis, niu z-
gėdami, pe aukinėdami ieni ki us. DLKT
43) Humbol as isaip odė Gausui nu il i. Iš salono susidomėję p adėjo ei i žmonės.
koPlikagal is Mann und pania schodais d abußen kuždėjosi zwischen sich selbs
(plg. ein mi einem), a me gai ė nach lichen ma škiniais ž elgė ihnen p o pečius.
DLKT 44) Valdas gehö e e, wie mi damals e schien, am meis en pasipū usiai
ehemaligen Kauno Auš os Gymnasiums Schüle innen G uppe. Sogenann e Auš okai
kommunizie en nu un e sich selbs (plg. mi einande ). Als ich das e s e Mal
Valdą sah, dach e ich: Neblogai jungeolis schein , abe kaunie is und noch
aš okas. DLKT Dahe beschend ink en wi ecip okische Ma kie ungen nach
ih e O ien ie ung in subjek ą esp. p edika ą (ž . 1) sowie subjek u pasakomů
mu an ů skaidą (ž . 2) hie a chiškai so:
1) Subjek u eiškiamų mu an ų ak ualiza imas > P edika o Wechselwi kung
Bedeu ungen ak ualizie ung
ein mi einem ande en > zwischen sich selbs > gegensei ig > sa i a pyje > abipusiai
abipusiškai sa i a piškai / /
2)
Indi idualus (a ski as) > kollek i inis ( ien isas) Paaiškėjus, dass pačių pačių
a pusa io si uacijos eilnehme n wah nehmung ko eliuoja mi ecip okinių
žymeklių ein mi einem, zwischen sich, a pusa yje ausgewimiem, ak ualus zu
e wähni wi d ypologų geeigne e eilnehme Kon igū a ionspa ame e . Zum
Beispiel, in ühe en (68) Sä zen wa gesehen, dass in solchen Fällen, wo ipiškomi
monadischen Kons uk ionen gesag we den zwei syme iškos, gleichlaikės, d augės
p opozi ionen, und gegensei ige Si ua ionen eilnehmenden zwei mu an en
cha ak e is isch s a ke Paa skon igu a ion, ecip okinie Ma kieklie no male weise
nich oj en: wenn sie e wende we den, ecip okine Ana o a einande in
kuojamas a ski ai ak ualizuojamų mu uan ų a pusa io san ykis, ecip okiniais
žymekliais a p sa ęs, a pusa yje – mu an ų a pusa io san ykis (labiau) už-
spezi ida oe G uppe is , die als bedingungsweise skaidi ( a pęs sa ) ode ien isa
( a pusa ) (plg. jeweils 2122, 2425, 2930 Sä ze). Ap a iamieji enės (ž . 4546 sakinius),
cip okiniai žymekliai aip pa a ojami i ada, kai a p mu uan ų y a g andi-
samplūdžio (ž . 4749 sakinius) ode s ip i kon igū acija könn en wi sagen, dass
(ž . 50–51 sakinius). Remdamiesi okių sakinių kaip 52–55 kon eks u, aip pa
A ikeln A icles 123 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
zwischen subjek u pasakomų mu an ų is s ip i kon igū acija, ode konk e zu
sp echen, a kim, übe abipusiigkei ode su elk ies kon igū a 52 ode 53 in sakū a,
wo jeweils ecip okinis bezeeklis pasi enkamas je nach dem, ob gegensei ige
Si ua ionen mu an en können einzeln ode ein is 555 Abipusilichkei skon igu ie ung
ibbe ecip okinio Ma kie ungs gegensei ig Ve b auchim. Hie wich ig de
Zei pa ame e : zei bezüglich 52 Sä zen pasakoma Wechselsi ua ion zwischen d ei
mu uan en in e p e io ina als sekos: Tex B sp ich sich mi (anks esniu) Tex A, po
ha mi ( ėlesniu) Tex C; C sp ich mi (anks esniu) B, nach dem mi D Tex und pan. ;
ähnlich wie monadine Kons uk ion Žiū ėk, jiedu, Jonuk und Onu ė, g üßen sich
mi einande in eine sag en Mu ual-Si ua ion, wenn ipišku (nežymė u) Fall eine de
mu uan ä o de is , d. h. X g üß mi Y, dann Y g üß mi X, ande s als beispielsweise
in eine gene ischen Wo osenscha ode Sa zung mi pe ek i inem P ädika , plg.,
Džiugu […] Menschen g ücken (pas mu uis) mi ande en Mu uekli, wo de mu uakine
Zei nich so seh ak ualisie (seka) wi d, wie einzeln ein unbes imm e Zahl on
Ve handlungen ode G üßimasie . Das, dass Sekos Pa ame e ha Ein luss
ecip okischen Zeichenekle n a ojimui, gesehen und aus 5657 sakinių, wo zwischen
mu an en is žiedo (ž . 56 sakinį) ode adialinė (ž . 57 sakinį) kon igū acija. 45) E
se z e p leg e kompe bei den Mi s able, und g üne wie g öß e bu ininkä,
e klä usa, wie Sch i es jungiamas (plg. jungiasi) eine mi de ande en
(plg.? a pusa yje), leisda o dūmą Ba a ciga e ės, die nie neiš auk au aus bu nos
kampu ius. DLKT
46) Len os und pa ke len ě we den p oduzie mi speziellen gumminen Zwischennissen, die e lauben
dem Baum aikščio i. Diese Len as mon ie end mi einande e knüp mi speziellen me alinigen Kabeln
aus abaches. Das e leih Bodenim zusä zliche Damp , zwischen B e en nea si anda plyšių. DLKT29 28
Da plg. DLKT sa inius: Ge ag , ob ih e Lände nepuls a ganis aniečiai, ächzend da ü , dass Pakis an
ö nė den Lu aum ame ikanießen, Asimas an wo e : Mums kämp en gegensei ig un e sag
eligionija; Die Mi gliede müssen einande schnipinė i und be ich inė i älākajiem unangemann e
Ak i i ä en ode nugi s as nede amas No iz. Neugoke n is e bo en mi einande zu sp echen ohne
äl e es Au sehen. Liepiama 29 Da plg. DLKT sakinien: Vedan os, daois en, s oikų, su ijų und pan eis en
eng i kon ak ų su bu usiais na iais a kul o k i ikais bei kul ui nepalankiais šeimos na iais.
sch i enig g aduell geb ach in objek i ium absoliu o samp a . Schingsniai ähnüß einande in ein
ande es (* a p selęs), denn schengė daselbe pe suklijuo i einande mi einande , liebe ho elsčiai
ą pa į, ačiau i ski ingi, nes edė į p iekį – į žmogaus sąmonės b andą. Daba s o ime Šibujos ajone
p iešais ieno iš meilės iešbučių du is. Į idų da neįėjome, be , a odo, bū inai ai pada ysime. Ta si
d iekiasi ausilgai kal os.
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
124 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
47) G ün,gelbona, o anžinė. Ge ade aus ihnen komponie en sich a inige
Kombina ionen. Obwohl kleins em Elemen (gėly e, aškeliu ode k ad a ėliu)
diese Fa be siesis eine mi ande e . DLKT
48) Nu!.. hob ih e Gläse in Kolia. Fü F eundscha !.. Dass nich ba wü den und
was wich igs ! nie un e einande zu kämp en! Selbs be unken wä s ! Sie
einem ypu ausgė ė bis zum Boden, ausgė ė und Gaučys. Und ihn as ganz nich upu ė.
DLKT
49) Dann pe si engälle, wie ihnen und e p lich e , nahmen au zus ehen baisų
iukšmą, ž angino chaininėmis und klambino kau es a peliais, gegensei ig
daužėsi ginklais und įnagiais und g emėzdiškai, abe bauginamai šokinėdami umsupo
šokių aikš elę, welche Menschen, imme noch wie s agniusi masė, s anden. DLKT
50) Negy ai ausdaužy ese Wo en ausyse soga und gilią nach nich yla alia mo
Signal. Ta y um Maschinen eden wü des eine mi de ande en. Alles sichschau
und sichschau . Und bemäch es Nach es Gedanken äh alia mo Rhy hmus.
DLKT 51) Lau ih , wich ig zu wissen ih e a bigen Gamą. Agnė sag e, dass de
Vo eil on Bene ons Kleide n das is , dass sie alle mi einande passen. A.
Zuokienė nich e heimėpė, dass auszuwählen Kleidungswe k u ei seh schwie ig.
Siūloma bep o iß lich iele Modellen, seh b ei e a bige Gamma. DLKT
52) Almanach zu eigena ig ein isigkei , ihn muss gelesen we den sei e nach
sei e, denn exs ai a si sp ich sich zwischen sich (plg. eine mi
einem;? a pusa yje), wie dialog mi o und nach einančio au o iaus eilė aščiais.
DLKT 53) Zusä nisse Teile sichemisch ose eine mi de ande en und sua do Gesam hei sbildlich den dem,
ku is no i a siski i. DLKT
54) Eingedenklichs es P ojek No dea bank Lie u a und K edi bank
Ve schmelzung, denn e schlossen sich nich nu P oduk e: eine mi de ande en
e smelz e und Mi a bei e eams. Zu behe schen solche Ve ände ungen is
nich leich , abe seh in e essan . DLKT 55) Aus den Da en sieh , dass in allen
mazgiai, o ganai pasidengia apnašu, ku iame susida o g ybo židiniai, o ga-
nai a pusa yje suauga, odėl negali no maliai unkcionuo i, mažėja jų s o-
is, a ski i indi idai žū a. DLKT
Fällen au g und Pilzugeschich e e höh wi d melių lim56) Sussede e und den
a el Kinde eilen sich einande mi (plg.? a pusa ije; abe : pasidalijo mi einande ) Ap el.
57) Ignas nu a ė šį klausimą pag ilden i ne uoj pa , o ėliau, kai Miežpū is ap-
sip as su s ečiais, kai labiau susipažins ienas su ki u (plg. ? a pusa yje).
DLKT
A mosäu en, dass sekos pa ame u könn en g įs i und ecip okines ana o os
ein mi einem ande en e wendung 58 sa zung: wandš inėdami und pakelei e ein
ande e ande e e endami o en können heilin is nu ein mi einem ande en
ode ein mi ande en (su ik es ö lichen), abe nich gegensei ig. Ande e sei s, 59 Sa zes G und, is zu e kennen, dass
A ikeln A icles 125 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
58 Sa znisse e zählenden gegensei igen Si ua ions Zei könn e we den
wah genommen und wie gleichalaikis: gehs inėdami und pakeleimu einande ande e
su ikene O liche können beg üßen einande mi , einande mi ande en ode
gegensei ig, i. i. hie Pa ame e is nich angewandom und wenige wich ig ecip okinio
des Kennekliums Auswahl. 5859 Sa zlichen Kon ex en könn e man annehmen, dass
ecip okines Ana o os Ve b auchim deu e dynamischkei de gegensei igen
Si ua ion, i. e. Si ua ionen als dynamische Wah nehmung bändig ecip okinious
Zeichenekls, mi dem ak ualisie wi d die gegensei ige Beziehung in geschlossene
mu uan ische G uppe, Ve b auchim (plg.:?Liūdni papu ę zájemai, pūs elėjus ėjui,
sk isdami sich un e einande lapęs in; ?Sie ennen als sie g üßen un e sich
un e einande ; / abe : Liūdni nuk i ę blape g üßen sich (passilisen) einande mi
einande zwischen sich selbs un e einande ; / / Sie angehendene g üßen einande zu
einande un e sich selbs un e einande ). Das paneigia 6062 und 6365 Sakiniai, wo mi
dynamiskais P edika ais e wende we den und ecip okinie Ma kie kle zwischen sich
selbs , gegensei ig, und ana o a einande zu. Hinsich lich, 5859 Saknissen ecip okinio
des Ma kie kliums a ojimui g ößότερη Ein lussä ha ande e K i e ien: eine on
ihnen ( ebe) yks ančio zájemio eiksmo ak ualiza imas. Das, dass Recip okiniens
Ma kie kliums a ojim (pasi inkimui) auch Ein luss ha , wie Sp ech eie žiū i und
e wokia eiksmažodžiu pasakomą eiksmą, seine p ocesualumą, gesehen aus
ühe en 4546, 56 sakinių. 45, 52, 56 saknissen ak ualisie sich ein gewisses seka
( ebe) yks an ius Maßnahmen (p ozos) Pe spek i e (da plg. 58 sakinį).
Jemeinnehmendenden Mu an en gegensei iges Ve häl nis spezi izie wi d
ecip okine ana o a ein mi einem ande en ode ecip okiniu zwischen sich. Mi
ande en Wo en, de Geb auch on ecip okischen Kennekle n au g und de
Bedeu ungen des Ve bs bezieh sich mi dem, wie Sp eche we e (ma o) ode kann
(į)we i i (ma y i) P edika um pasakomme Wi kme be eujančius mu an us (a ski ai
als indi idus ode kollek i lich als ein isą Visumą), d. h. ob Sp eche aus seine
Pe spek i e, ži ode kamu os, kann (pa) sehen alle mu u als geschlossene G uppe ih e
ein isą Visumą einan us. Das geschieh keblu, wenn Geschamm ebewyks a zu eine
gewissen seka, und mu an ų Zahl is unde inėž . Ma y , deshalb kon inua i o
Bedeu ungen jungiasi 66 Sa zinyje ibo a ecip okinio Zeicheneklio zwischen sichäs
Ve b auchim, un e schieden nei 6768 Sa znissen, wo Subjek um pasakomas minimalus
mu uan ų Zahl ode P edika as is pe ek y ines Bedeu ungen, ode , beispielsweise,
Sa znissen su habi ualio, i e a i o p edika ais. Das, dass Kon inua i bedeu ung
Ein luss ha ecip okischen Ma kie ungs möglichem Ve ojim, gesehen im Ve gleich
und E. Geniušienės minė ą *Paukščiai bu iasi ecip ocě mi Paukščiai susibū ė
ecip ocě (į pulkus). 58) Tu gelis e da inėja d abužius, sąsiu inius und ande e Schuliniusse zeugnisse mo gen oj Rugsėjo pi moji. Sch en adienich iglich apsi ėde e ö liche wandš inėja, beg üß sich eine mi ande en (plg.? a pusa yje) und imme neugie ig hinblick unse e ijulę.
DLKT

LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
126 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
59) Ne oliese kažkas šiu ena. Ma y , ie pa ys liūdni papu ę lapai, pūs elėjus ė-
jui, beg üß sich einande mi einem ande en (plg.? a pusa yje) ode
nusk ieja pu inu schaliga iu. DLKT
60) Ri žo ai soga nich zwei el , dass ausko en pe gales. Sie o wi ai yčiojasi
aus unse e na ionalen Auswahl nis, in ih e o en mucha imme meh eing a čių
und a si zwischen sich selbs (plg. gegensei ig; s. allein mi ande en) lec yniauja, we ih e e diennhe meh .
DLKT
61) Ih e Töch e , eine ach einiolikme ė, die ande e e wa zwanzig zweige s,
schusydauen in uns okimis. Gi inos, schein , soga a žėsi zwischen sichęs (plg.
mi einande ), ka a uns se i uos s olą ode b neš puodelį eba os. DLKT 62)
Sudgesündig Va no wohamasis Haus. Keli Leu e e ha e . Kalėdų e s en Tages
Abenda e įgė ę s ebi elie siche schude e a pusa y. De eikis nušo ė Macelį,
sein B olienę Macelienę. Die Fuschus wa en en ę on Pagi ien. DLKT 63) D ynių
mi ai e zähl o übe zwei B üde , die on gleiche Gebu sind a žo ai und
kämp en einande mi ode sind keine an agonis ai, abe ih en pe sönimis
e kūnija gegens ände. In manchen My hologien unk ionie en Zwillingsb üde als
ambi alen iška Wesenhei . DLKT
64) Belgai wie kokie ame ikania liebs ą g oßen, g iozdiškas machinas.
Schlimmes , wenn d ei eilie au os adoje T aile ie sumano einande mi einande lec yniau i.
DLKT
65) Eidami uma minki e das Kind und sein Nuga y ę anhalse zu sich. Seche e
Jah e Kinde können schon umsei en allein. Sie spielen ak i mi einande , deshalb
manchmal schein , dass die El e ns Zä lichkei nich meh eich . Alle dings is
das ne iesa. DLKT 66) Žiū ėk, endlich Ke inės Elemen e A, B, C und +n jünken sich mi einande
(? a p sich).
67) Žiū ėk, jiedu, Jonukas und Onu ė, ebesikalba einande mi einande ( a p
selbs , gegensei ig) bis je z .
68) Endlich alle Elemen e (A, B, C und D) e bande e einande mi
einande ( a p sichęs, gegensei ig).
69–71 sakiniuose a ojami eliniai ecip okiniai eiksmažodžiai implikuo-
ja Ak ions esul ą, de 7274 Saknissen is e zähl . Le z e ojem Fall ecip okinis
ma ke eklis no male weise nich ojamas, und saknissen als 6971 pasche kamas
nach skaidą. Mi ande en Wo en, 6974 saknissen gesehen ak ualizie ungs
un e schiedumai: wich ig en wede Subjek um pasakomü mu an ü Wah nehmung,
ode selbs gegensei iges Eing i se gebnis.
69) Komponä liche Teile e sammelscho eine mi ande e und sua do des Allums
ku is no i a siski i. DLKT
A ikeln A icles 127 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
70) Įsimin iniausias p ojek as – „No dea bank Lie u a“ i „K edi bank“ susi-
jungimas, nes jungėsi ne ik p oduk ai: iena su ki a susiliejo i da buo ojų
bilddinig dem, Kommando. Zu behe schen solche Ve ände ungen is nich leich ,
abe seh in e essan . DLMKT 71) Aus den Da en zeig sich, dass in allen Fällen au g und on Pilzexposi ionen e höh e Limi s de Mäuse
mazgiai, o ganai pasidengia apnašu, ku iame susida o g ybo židiniai, o ga-
nai a pusa yje suauga, odėl negali no maliai unkcionuo i, mažėja jų s o-
is, a ski i indi idai žū a. DLKT
72) Ties Gescho u e zusammengeschlossen alle ie Vo ūnės S aßen in eins smaigalį.
DLKT
73) Hab ih o euch in den Hau en zusammenge üh . DLKT 74) Spo und Kul u
splak i in einen O , obwohl diese Be eiche eine mi ande en wie Himmel und E de.
DLKT
Basie end au 75 Sa zens minimaliu Zusammenhang und diesen Sa z mi 68 Sä zen e gleichend
sehen seman ischen Un e schieden. 75 sakiniu e zähl we den wiede o en liche
(neuenka liche) gegensei ige Si ua ionen30 eilnehme wechseln sich: hie ypisch einmalige
paa imosi-Si ua ion mi zwei mu uan ais (plg. 68 sakiniuose ‘po uo is einem mi einem = A paue n
sich mi B, C paue n sich mi D und so.) ak ualisie sich als i e a y inė, . i. i. besika o jedes
halbe Jah , zwischen besi zigenden n n n na ionen ( pau osi sami = A pau osi mi B, C pau osi mi
D, nach halbenem A pau osi mi F, B pau osi mi G.) (plg. 76 ode sakosi). Woodžu, wenn monadine
Kons uk ion eiškiama nich ipiška (diesu Fall ka o inė) ecip ocio Si ua ion, ecip okinis
Kenneklis kann we den no wendig. 75) Jinai Männä espek ie und lieb . Also. Gied e... Ich glaube,
dass auch, imme deswegen, on al en anwesenhei nu gi nelaks e e alle eukais und, und alle
halben Jah e paa u osi allein mi ande en und solchen sąmišio wie und nich ... All deswegen
jede andads jemandens, de meh ode wenige di pass , wenigs ens du so o s ells .
DLKT31 76) G įžę po da bų namo [mes] apsikabineme eine mi ande en. DLKT Gül iglich wich ig und
das, dass wenn im Sa z (galima a o i) zwei ecip okinie Ma kie ungen e wende we den,
eine on ihnen (kai iau hie a chijoje esan is) is (meh ) o ien ie in das Subjek , ande e
(hie a chijoje ech siniau) selbs in P edika (plg.: aussi engia naogi und saoka um ugnį, und
anschließend mallisi eine mi ande en und küchie sich, und hö e i džiuojugios aimanos und laoch,
und es gib zwischen ihnen nesen aikos und neido. DLKT ich e pasišnabžde en mi einande
30 Plačiau apie si uacijos daugumo, a ba ka o inumo, są oką ž . Plungian 2010: 205 .
31 Da plg.: Aš bu au en, - sakė Lizanas, - ku žmonės, y ai i mo e ys, seni i jauni, Joninių nak į
a pusa y; siehe auch 3738 Sä ze). Recip o- ((eine mi einem) e bunden) ode kuopinės
(sankaupos) bedeu ungen einaskai os a dininkas (plg. (= 29) Mexikäischen paa kuždasi
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128 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Meksikiečių po a kuždasi a p sa ęs sa i a py / abipusiai; (= 30) Gapalapa aka i
mi einande ; siehe auch 42. Sa z.) In solchen Fällen ma kiekliu gegensei ig ak ualisie we den
kinio žymeklio a pusa yje o ien aciją į pa į p edika ą iboja subjek u einan is
apibend inamasis į a dis iskas (plg., Viskas, kas a odo pad ika, y a a pusa yje
und spezi izie we den Subjek pasakomi mu an ai als geschlossene G uppe; unk ionell solch
zwischen sich un e scheide on zwischen sich selbs (z . 41 Sa zinį). T o zdem muss ane kann
we den, dass Ma kie ungs gegensei ig O ien ie ung, besonde s in den Fällen, wenn e im Sa z
e wende wi d allein und Subjek sagenom leich in einzelnis daik iškus na ius skaidomi
mu an a, (gali sein) is abipusė: ihn kann in e p e ie und als seman isch e bundenes mi
Subjek pasakomais mu an ais, und als ha in į seman inį Zusammenhang mi demselben
P edaka (plg., 30, 46, 51, 71 Sä ze). Woodžu, ühe hie a chijoje ü ecip okinis gegensei ig is
wie ela i a i us übe gang aus ecip okischen Zeichenekle n O ien ie ung in Subjek ü in ih e
O ien ie ung in P edika ü.
5. APIBDRINIMAS
Monadischen ecip okinischen Kons uk ionen können sein e wende en
Modi ika o en ecip okinie Ma kie kleine einande mi , zwischen sich selbs ,
gegensei ig, sa i a pyje, beschusiai, abipusiškai, sa i a piškai sind. Eine
ecip okinhe Ma kie ungen sind (meh ) o ien ie en in das Subjek (einen mi
einande ), ande e in selbs das Gegensei ige Handlungs Bedeu ungs P edika
(abipusiai sa i a piisch). DLKT-Da en zeigen, dass mi dem gleichen ecip okiniu
Geschmažodžiu e bundene Ma kieklie e wende we den pauschalen Fällen, . i.
selbs Wechselwi kungs Ausd uckimosi Me hode ak ualisie wi d sel en.
Häu igs en e wende we den seman isch mi Subjek pasakomai mu an ai
e bundene ecip okinye Ma kieklie: dami ak ualisie am einzeln ode ein isai beg eikiam Subjek u pasakomi mu an ai.
In e pusa io Si ua ionen mu an en, pasakomü Subjek , Skaidos Sich weise
signi ikan es sind einzelne : ien isas, ode indi idualus: kollek i i is, Pa ame e ,
ko elie end mi ecip okischen Zeichenekle n ein mi einem ande en > zwischen sich
selbs > gegensei ig Ve b auchim. Recip okine ana o a einande mi einande
ak ualisie wi d jede einzelne mu an als Gesam hei , gesag e Subjek , Mi glied;
mu an ische Gegensei ig e häl nis geschlosseniau ode geschla ai wah okiamoje
G uppe als (meh ode wenige ) nescheidomoje, . i. ein isoje, gesumme ecip okiniu
me kekliu zwischen sich ode gegensei ig en sp echend.
pe spek y os, žiū os kampo, ski umus: sakiniuose su ecip okine ana o a ie-
In e posa e sich s eilnehme n ak ualisie ung a liepia nas mi einem ande en jede
A ikeln A icles 129 /
Funkcinis ecip okinių žymeklių
monadinėse kons ukcijose aspek as
ecip oken Si ua ions eilnehme a si sich omas indi iduell, sen nissen mi
uan as a si nus umiamas į oną (an. backg ound), . y. da osi neak ualus, i
žiū ima į mu uan ų isumą ien isai – kaip ienį.
ecip ocie indi idualus ecip ocie si ua ion eilnehmende muKon eks e ecip okinis
ma kie lis zwischen sich kann p ich e zu einzeln mu ųan ų ecip okinis a ios
speci ika o iaus ecip okines ana o os ein mi einem ande en ode zu ihm kann
p ich e ecip okinis ma kieklis mi einande . Nach O ien ie ung, ode Subjek o
esp. P eda o ak uala ung und speci ikae ung, sowie Subjek u pasakomų mu an ų
skaidą ecip okinie ma kieklie aussidės o hie a chiškai: ein mi einem ande en >
zwischen sichęs > mi einande > sa i a pyje > abipusiai abipusiškai sa i a piškai /.
Recip okinis gegensei ig is wie ela i us Übe gang aus O ien ie ung in Subjek ü in
O ien ie ung in P edika ü. Neben diesen Pa ame e n, ecip okischen Ma kie ungen
möglicham Wa ojimus Ein luss ha und P eda o Handlo Bedeu ungen Un e sumai,
Teilnehme Kon igū a ionen, Sekos Pa ame as, nich ipiischen Wechselsi ua ionen
ak ualizie ung. Solchen Fällen (gali sein) beg enz ecip okines Gegensei igkonsum.
ŠALTINIAI
DLKT – Daba inės lie u ių kalbos eks ynas, sud. Kauno Vy au o Didžiojo uni e si e o
Kompiu e inės ling is ikos cen as. P ieiga pe in e ne ą h p://donelai is. du.l .
DŽe – Daba inės lie u ių kalbos žodynas 26, y . ed. S asys Keinys, 7-as pa ais. i
papild. leid. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2012, 969 p.; elek oninis a ian as,
2015. P ieiga pe in e ne ą: lkiis.lki.l .
LKŽe – Lie u ių kalbos žodynas I–XX, 1941–2002, elek oninis a ian as; ed. kolegija:
Ge ūda Nak inienė ( y . edak o ė), Jonas Paulauskas, Ri u ė Pe okienė, Vy au as
Vi kauskas, Jolan a Zaba skai ė. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2005; a naujin a
e sija, 2008. P ieiga pe in e ne ą: www.lki.l .
LITERATŪRA
Amb azas Vy au as, ed., 2006: Daba inės lie u ių kalbos g ama ika, 4 pa ais. lei-
dimas. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidykla.
E ans Nicholas, Le inson S ephen C., Gaby Alice, Majid Asi a 2011:
In oduc ion: Recip ocals and seman ic ypology. – Recip ocals and Seman ic Typology,
ed. by E ans Nicholas, Gaby Alice, Le inson S ephen, Majid Asi a. John Benjamins
Publishing Company: Ams e dam/Philadelphia, 1–28.