LINAS KONTRIMAS

Vilniaus universitetas

GENOMİK, BELLEK, DİL, İNSAN VE YAPAY ZEKA. HER ŞEY NASIL BİRBİRİYLE BAĞLANTILI?

Genomik, Bellek, Dil, İnsan ve Yapay Zekâ. Her Şey Birbiriyle Nasıl Bağlantılı?

ÖZET

Bilgiyi yalnızca beş duyumuzla biriktirmiyoruz. İnsan DNA’sı akıl almaz miktarda bilgi taşır. Bilim insanları insan genlerini saymayı tamamlamak üzereler. Günümüzde yapay zekâ geliştirme girişimleri sürerken, insan hakkındaki bilginin genlere nasıl kaydedildiğini, örneğin dilbilim ile diğer bilimlerin birleşik yöntemleri uygulanarak böyle bir bilginin çözümlenip çözümlenemeyeceğini, bilinçaltı arşivlerimizin yüzde kaçının DNA’da bulunan bilgiden oluştuğunu ve bu bilginin sözel kodlamaya ve çözümlemeye tabi olup olmadığını sormakta yarar vardır. Bu soruların yanıtlarını aramak, genetikçilerin, dilbilimcilerin ve teknoloji alanındaki bilim insanlarının insanın kendini tanıma sınırlarını genişletebileceği disiplinlerarasılığa yönelmemizi sağlayacaktır.

ANAHTAR KELİMELER: genomik, bellek, bilginin biriktirilmesi ve kodlanması, biliş.

ÖZET

Bilgiyi yalnızca beş duyumuzla biriktirmiyoruz. İnsan DNA’sı çok büyük miktarda bilgi taşır. Bilim insanları insan genlerini saymak üzereler. Günümüzde yapay zekâ yaratma çabaları ışığında, insan hakkındaki bilginin genlere nasıl kaydedildiğini, örneğin dilbilim ve diğer bilimlerin birleşik yöntemleri uygulanarak bu tür bilgilerin çözümlenip çözümlenemeyeceğini, bilinçaltı arşivlerimizin yüzde kaçının DNA’da depolanan bilgiden oluştuğunu ve bunun sözel kodlamaya ve çözümlemeye elverişli olup olmadığını sormaya değer. Bu soruların yanıtlarını aramak bizi disiplinlerarasılığa yöneltecek; burada genetikçiler, dilbilimciler ve teknoloji bilimcileri insanın kendini tanıma sınırlarını genişletebilecektir.

ANAHTAR KELİMELER: genomik, bellek, bilginin biriktirilmesi ve kodlanması, biliş.

Straipsniai / Articles

279

LINAS KONTRIMAS

SORULARIN BAŞLANGICI

Bilginin özgürleşmesi ve erişilebilir hâle gelmesi paradoksal bir ikili durum yaratıyor: Her yere nüfuz eden bilgi, olguları biriktirmeyi mümkün kılıyor; ancak bu olguların çokluğu, onları ilişkilendirebilen ya da genelleyebilen insanların sayısını azaltıyor. Uzmanlık ve ihtisaslaşma tehlikeli hâle geliyor; çünkü insanı, bilgisayarın belleğiyle mücadele etmek zorunda kalacak dar bir alanın uzmanına dönüştürebiliyor. Ve yenilmesine.

Böyle bir senaryo, insana özgü ve doğal merakın, bilme, açıklığa kavuşturma ve anlama arzusunun artık kendi başına (per se) önemli olmaması; yalnızca bütün bunlar teknolojik bir uygulamaya yol açtığında önem taşıması bakımından da tehlikelidir.

Böylece bilgelik, yalnızca sözcüklerden ibaret hâle gelebilir; çünkü bilgelik, kendi başına, fayda ölçütleriyle tanımlanan nesnel dünyada gereksizdir: o yalnızca bir durumdur, teknolojik bir atılım değil.

Yine de.

Atalarımızın, açıkça şiirsel olanın dışında, bazı cümlelere, atasözlerine ve anlatılara hangi içeriği kodladığını öğrenmek son derece merak uyandırıcı olurdu. Örneğin günümüz genetikçileri “kan kardeşleri”, “kan bağı” ifadelerini bambaşka biçimde yorumlayabilir.

Peki bilgiyi kan yoluyla, bir nesilden ötekine aktarmak ne anlama geliyor? Genetikçiler yine açıkça şöyle derdi: İnsana ait bütün bilgi DNA'dadır; dolayısıyla bu ifade pek de bir sorun yaratmıyor...

Yine de.

İnsan genomunu yazılı hâliyle bambaşka bir şekilde okumanın mümkün olup olmadığını öğrenmek merak uyandırıcı olurdu. Ya onu genetikçilerle birlikte çağdaş dil araştırmacıları ve tarihçiler okusaydı?

Bilim her zaman daha geniş bir bütünün parçasıdır. Bilimsel, duyarlı ve bilgiye aç bakışın özün bilgisine doğru derinleşmesi bile onu mistiklere yaklaştırır. Onlar da bu dünyanın ve öte dünyanın kıyılarında merakla dolaşırlar.

Örneğin Hint mistikleri, ruhsal bilginin bazı alanlarında Batı bilgisinin çağını çoktan geride bırakmıştır. Yüzyıllardır, önemli bir yere sahip olmakla birlikte en başta gelmeyen hafızanın da yer aldığı bir sistemi yaşatıyorlar.

Hint mistiklerine göre bu hafıza, alışageldiğimiz biçimde hafıza dediğimiz şeyden ibaret değildir: beynin, deneyimlerimizle ilgili şeyleri hatırlama yeteneği değildir yalnızca. Yogiler olan Hint mistikleri, hafızamızın maddi ve ruhsal bedenin hafızası olduğunu, dünyanın yaratılışından bu yana tüm bilgileri biriktirdiğini söyler.

Kulağa tuhaf geliyor, ama yine de: Böyle bir ifadede açık yürekli bir bilim insanı daha fazlasını da okur; örneğin benim DNA'mın nesiller ağacının köklerine götürebileceğini.

Götürebilir, peki götürüyor mu? Şart değil; çünkü bilimin amacı, katılığı, hatta kuruluğu çoğu zaman çeşitli fikirler arasında bağlantı kurulmasının önünü keser.

280

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genom, bellek, dil, gerçek ve yapay zekâ. Her şey nasıl birbiriyle bağlantılı?

Öte yandan bilim, doğası gereği yaratıcılığın bir alanı olduğundan, her zaman yeni ve henüz açıklanmamış şeylere de yer bulacağı bir alan olarak kalacak; bununla birlikte, başlangıçta görünüşte hiçbir şekilde birbiriyle bağdaşmayan düşüncelerin uyumuna da yer verecektir.

HİPOTEZİN ORTAYA ATILMASI

İnsan karmaşık bir sistemdir. Bedensel ve ruhsal dünyaların birlikteliği ve karşıtlığı, sanatçılar, bilim insanları ve genel olarak meraklı insanlar için umutların ve hayal kırıklıklarının dünyası olmuştur ve uzun süre de öyle kalacaktır.

İnsan, her an deneyimlerini ve keşiflerini kaydetmek, biriktirmek ve sonraki kuşaklara aktarmak gerektiğinin farkındaydı. İşaretler, simgeler, anlatılar, yazı, imgeler, müzik — tüm araçlar görünür ve görünmez gerçekliğin bir parçasını alır, onu kendilerine özgü biçimlerde dondurur ve başkalarına, geleceğe aktarır. Başkalarının kodunu çözebileceği umuduyla kodlar.

İnsan zihni, güçlükle ve her şeyi değilse de, bir zamanlar kendisinin oluşturduğu bilgi aktarım sistemlerinin kodunu çözmeyi başarır: örneğin, 19. yüzyılda Eski Mısır hiyerogliflerinin ve Mezopotamya’da kullanılan çivi yazısının okunması.

20. yüzyıl, başka ve çok daha karmaşık bir kitabın — genler kitabının — açılmasını sağladı. Genetik ve ayrıca genomik, bilgimizin kimyasal formüllerinin içinden hızla ilerleyerek insan biyolojisinin özüne nüfuz ediyor.

İnsan genleri ve bunların kombinasyonları sayılmaya başlanıyor. İnsan gen haritası, başka bir yolculuğu, yalnızca coğrafi olmayan homo sapiens yolculuğunu da izlemeyi mümkün kılıyor. Bu yolculukta yanımıza aldıklarımızı da: genlerde kodlanan, nesilden nesile aktarılan türe özgü bilgiyi. Kalıtım, çevrenin etkisi — her şey genlere damgasını vurur. Genler yalnızca bilgiden değil, onun uygulanmasından ve işlevlerinden de sorumludur. Örneğin, dil işlevlerinden sorumlu insan geni FOXP.

Dolayısıyla genetik bize kendimizi yeniden tanıma olanağı sunuyor. Günümüzde ise teknolojiler, özellikle de yapay zekâ geliştirilmesi, bizi doğamıza yeniden yönelmeye ve yanıt arayan şu soruları birlikte sormaya yöneltiyor:

Kendimiz hakkındaki bilgiyi gen düzeyinde nasıl biriktiriyoruz? Bu bilgi nasıl kodlanıyor? Onun kodunu nasıl çözüyoruz? Nasıl sözcüklere dökülüyor? Gen düzeyindeki bilginin tümü “maddi” konularla mı ilgilidir, yoksa orada tüm homo sapiens genetiğine ilişkin bilgiler de mi gizlidir? Genetik bilgi, kullanıma hazır bir belleğe nasıl dönüşür? Dil (geniş anlamıyla) bu tür bilgilerin kodlanmasına katılır mı, yoksa yalnızca biriktirilmesine ve aktarılmasına mı? Genetik bilgiyi “kilitlemeye ve kilidini açmaya” yardımcı olabilecek sözcük kodları var mıdır? Dil, genetik bilgi kodlarıyla genel olarak nasıl ilişkilidir? Dil kodları aracılığıyla genetik düzeydeki bilgiyi programlamak mümkün müdür; mümkünse, nasıl? İlke olarak yalnızca bedenin değil, maddi olmayan, söz gelimi ruhun genetiğinden de söz edilebilir mi (krş. Yunanca psyche ve tüm

Įžvalgos / Insights

281

LINAS KONTRIMAS

(Yun. neuron, sinir hücresi) dünyası mı? Ya da örneğin bir Litvanyalının, Alman’ın, Çinlinin vb. geninden söz ederken yalnızca biyolojik bilgiden ve bu bilginin nasıl kodlanıp aktarılabileceğinden mi söz edebiliriz?

Kendi doğamız ve onun gizemleri üzerine bir an olsun düşünürsek bütün bu sorular tuhaf görünecektir. Yaratılmış mıyız, yoksa evrimin bir sonucu muyuz? Vicdan programını içimize kim, ne zaman “yükledi”?

Öyleyse disiplinlerarası bir yaklaşımdan yararlanarak genlerin (genin) bilgisini yeniden okumak ve yalnızca biyokimyasal değil, sözel kodlamaya ya da kod çözmeye de tabi olan kodları bu bilgide aramak mümkün müdür?

Varlığı hayatı yine de ilginç ve anlamlı kılan daha pek çok soru var. Bu nedenle ortaya attığım hipotez şöyle:

İnsan genomunda, yalnızca fiziksel özelliklerle, bunların belleği ve aktarımıyla değil, aynı zamanda insanın manevi özellikleriyle, bunların belleği ve aktarımıyla da bağlantılı kodlanmış bilgi vardır; dil olgusu bu iki alanı birbirine bağlamalı ve birikmiş bilgiyi kodlayıp çözmeye, genetik bellekten psikolojik ve sözel belleğe aktarmaya olanak sağlamalıdır; ters yönde bir yol da mümkün olabilir.

ZORLUKLAR VE MEYDAN OKUMALAR

Hipotezin kendisinde bile birkaç zor alt tema gizlidir. Bu zorluklar bana hipotezin kendisinin imkânsız olduğuna işaret etmiyor. Aksine, farklı parçaları bir bütün hâlinde birleştirmeye olanak veren belirgin uyarıcılardır.

Zorluklardan biri kavramları tanımlamakla ilgilidir. İnsanın fiziksel özelliklerini az çok sıralayıp betimleyebiliriz; ancak manevi özellikler böyle bir işleme kolayca boyun eğmez. Burada görüş ve bakış açısı alanı büyük önem kazanır. Bu, manevi özellikleri tanımlamanın mümkün olmadığı anlamına mı gelir? Sanmıyorum. Varlıklarından yalnızca pek az kişi kuşku duyar; mevcut olanı tanımlamak ise dilin gücü dâhilindedir.

Bir başka zorluk da bellektir. Genetik bellek, biraz basitleştirerek, bizim hakkımızdaki bilgilerin biriktirildiği bir kütüphaneye benzetilebilir, homo sapiens. Bu bilgiler, belirli bir kimyasal ortamda kaydedilmiş bilgidir.

İnsan beynini inceleyen sinirbilimciler, örneğin lobus temporalis gibi bellekten sorumlu bölgeleri adlandırırlar.

Belleği duyularımız aracılığıyla biriktirdiğimiz söylenir. Peki gerçekten öyle mi? Genetik katmandan gelen bilgiler belleğimizi tamamlayabilir mi? İçime doğan, bunun mümkün olduğu ve belleğimizi tamamladığı yönünde. Bu nedenle “Nasıl?” sorusu son derece anlamlıdır.

Nitekim içimizde gerçekleşen süreçler anlaşılır hâle gelebilir; demek ki sözcüklere çevrilebilirler.

82

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genom, bellek, dil, gerçek ve yapay zekâ. Hepsi nasıl bağlantılı?

Öyleyse bilgi varsa, onun yayıldığı, paylaşıldığı yerler varsa, bu yolu izleyebilmenin, hatta belki yeniden oluşturabilmenin yolları da olmalı.

OLASILIK VARSAYIMLARI

Her sıradan bir beşerî bilimler öğrencisinin başına geldiği gibi oldu: Kesin bilimlerde başarılı olmama rağmen, çeşitli nedenlerle okulda bu alanlardan uzaklaştım; ancak bu bilgi alanına duyduğum saygı kaldı ve giderek arttı.

İnsanın bölünemez, bilgisinin mümkün olduğunca bütünleşmiş olması gerektiği yönündeki felsefi yaklaşım da bu saygıyı daha da pekiştirdi. Belirli araştırma alanlarından söz etmiyorum. Bütün bilgileri birbirine bağlayan özden söz ediyorum; onu her derin bilimsel bilgi yaratır. Yaratır, ama onu tarif etmeyi, anlatmayı ve çoğunluğun anlayabileceği hâle getirmeyi bilmek zorunda değildir.

Bu hipotezin sınanması sırasında ortaya çıkan sorulara dil, genetik ve sinirbilim araştırmacılarından, psikologlardan ve bilgisayar uzmanlarından yararlanarak yanıt vermenin mümkün olup olmadığını kendime defalarca sordum. Ama bu bölümden sonra merakımızı ve hayal gücümüzü harekete geçirmeyi deneyelim:

Genetik, kökeni araştıran diğer bilimlerin bilgilerine katkıda bulunabilir.

Genler aracılığıyla aktarılan, gruplandırılıp zincirler hâlinde ilişkilendirilen ve diğer toplulukların genetik bilgileriyle karşılaştırılan bilgiler, bir topluluğun kökeni hakkında çıkarım yapmayı sağlar.

“Nesiller boyunca aktarılan insan DNA’sında atalarımızın tarihine ilişkin bilgiler saklıdır. Bu nedenle günümüz topluluklarının genetik çeşitliliği üzerine yapılan çağdaş araştırmalar, antropolojik ve arkeolojik verilerin çok az bulunduğu ya da yalnızca varsayımların mevcut olduğu insanlık tarihinin yönlerini bile açığa çıkarmaya yardımcı olur,” diye yazıyor Vidus Kučinskas.

Genleri okuma yöntemi, nicel bilgilerin titizlikle gruplandırılması ve incelenmesidir. Ardından başka bilgileri de okuruz: kalıtsal bir hastalığa ilişkin bilgileri; ancak temel aynıdır: genom bilgisindeki örüntü.

Nisan 2003’te insan genomunun taranmasının tamamlandığı açıklandı. Yaklaşık 3500 genimiz olduğu söyleniyor. Ancak: “Bugün genomun yalnızca küçük bir bölümünün işlevsel açıdan önemli birimleri, yani genleri oluşturduğu bilinmektedir. DNA’nın geri kalan kısmı kodlamayan DNA olarak adlandırılır. Bununla birlikte, bu ifadenin yalnızca kısmen doğru olması muhtemeldir.”

Bu bölümler aracılığıyla hangi bilgiler aktarılıyor? Bunlar biyokimyasal yöntemlerle incelenebilir. Peki, DNA’da kodlanmış bilgilere başka açılardan, diğer bilim dallarının alanlarından ve ayrıca uygulamalı bir alandan, örneğin bilgi teknolojileri ile yapay zekâ araştırmaları perspektifinden baksak nasıl olur? Disiplinler arası bir yaklaşım, DNA’yı okumanın başka bir şifresini ortaya çıkarabilir mi?

V. Kučinskas’ın Genomo įvairovė: lietuviai Europoje adlı eserini okuduktan sonraki düşünceler, 2004

Įžvalgos / Insights

283

LINAS KONTRIMAS

V. Kūčinskas, genomu araştırırken beşerî bilimlerden biri olan tarihten yararlandı. Araştırmaları, Litvanyalıların kökenini açıklamak için yeni bir alan açıyor. Bilim insanı, genetik araştırmalarını tutarlı biçimde sürdürerek tarih sahasına adım attı. Sorduğu “Litvalının genomu nasıldır?” sorusu etkileyici sonuçlar verdi. Bilim insanı, bilinen bir alandan (genom) belirsiz bir alana (etnogenez) yöneldi. Görünüşe göre ters yönde ilerlemek de mümkün.

İnsanın, dil öğrenme konusunda doğuştan gelen bir yetenekle dünyaya geldiğini biliyoruz. İnsan, belirli bir dil ortamında belirli bir dilin gramerini de edinir ve dil sezgisi kazanır. Dilden sorumlu bir genin tanımlanmış olduğunu artık biliyoruz.

İnsanın başka doğuştan gelen özellikleri de olduğunu biliyoruz: düşmanlık, duygular, “olgunluk”, değerler (bunları kabul eder ya da reddeder — bu başka bir konu; önemli olan, onları anlamak, sınıflandırmak ve “arşivlemek” için bir kodun verilmiş olmasıdır). Peki böyle bir bilgi, mecazi anlamda, kan yoluyla da aktarılıyor olabilir mi?

Böyle sorular ortaya atmak son derece karmaşıktır. Sanki kavranamaz olanı kavramaya, bağdaşmayanı birleştirmeye çalışıyoruz... Ama sezgilerimiz, bunu yapmanın tam da şimdi, çevremiz ve kendimiz hakkında bu kadar çok bilgiye sahip olduğumuz bir zamanda gerekli olduğunu söylüyor. Üstelik insan doğasına ilişkin araştırmalarda sürekli daireler çizip durmamıza rağmen bu bilgiler giderek artıyor.

Bir de:

Her birimiz benzersiz olsak da, genel değerlendirmelere göre insanlar arasındaki farklar DNA düzeyinde ortalama yalnızca yüzde 0,1’dir. Yani DNA dizisinin yüzde 99,9’u aynıdır. V. Kūčinskas’ın belirttiği gibi genom, A, T, G ve C harflerinden (yani nükleotitlerden) oluşan bir alfabe dizisi olduğu için bir kitaba benzetilebilir. Her insanın genom kitabındaki farklılıklar başka bir genomla karşılaştırıldığında çok küçüktür.

İnsanlar da aynı şekilde, yalnızca biraz farklı biçimde harmanlanmış içgüdülerden, sözcüklerden, duygulardan ve deneyimlerden oluşan aynı kümelerden meydana gelir. Hepimiz aynı kilden yoğrulmuşuz.. Bizi benzersiz kılan yalnızca küçücük bir parçacıktır (kusursuz bir cihazı, ama enerji kaynağı olmadan düşünün. Bu cihazı harekete geçirip eşsiz kılan o parçacık, o kaynak nedir ve nerededir?)

Düşünme yetisi de herkese verilmiştir. Düşünme zinciri açıktır: deneyim – durumların söze dökülme aşaması – sözle ifade etme – deneyim... Bana kalırsa burada bir boşluk var. Düşünürken yalnızca beş duyumuzla aldığımız bilgileri kullanmıyoruz. Aynı zamanda bedenimizde bulunan bilgilere, diyelim ki genetik olarak kodlanmış ve nesilden nesile aktarılan bilgilere de “erişiyoruz”. Nasıl? Nerede?

Tarihsel hafızaya ve bilgeliğe ait belirli kodlar ve bunların sistemleri de vardır. Bunların gelecek nesillere, bilginin genlerle aktarılmasına benzer biçimde aktarılması mümkündür. Geniş anlamıyla tarihsel deneyimin kodlarının da genlere kaydedilmiş olması mümkündür. Bu bilginin bir kısmını, bu kodların bir bölümünü insanlar doğaları gereği miras alır,

284

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genomika, atmintis, kalba, tikras ir dirbtinis intelektas. Kaip visas susiję?

söylediğimiz şeyi sezgisel olarak, kendi bireysel deneyimi olmadan kavrar. Bunun bir bölümünü çözmeyi yaşamı boyunca öğrenir. V. Kučinskas, “İnsan evrimini yeniden yapılandırmak için hem tarihsel hem de istatistiksel araştırmalar gerekir. İnsan evrimini anlayabilmemiz için fiziksel ve sosyal antropoloji, arkeoloji, demografi ve dilbilim de en az bunlar kadar önemlidir,” diyor.

YOLUN BAŞLANGICI

2017’de hipotezimi iki son derece saygın bilim insanıyla paylaştım: tanınmış bir Prusyalı ve dil araştırmacısı olan akademisyen Prof. Grasilda Blažienė ve geniş kamuoyu tarafından Litvanyalı genomunun araştırmacısı olarak da tanınan ünlü genetikçi Prof. Vaidutis Kučinskas.

Akademisyenlere, düşüncelerimi dinledikleri ve fikirlerin titiz, derinlemesine araştırmalara değer olduğunu söyledikleri için minnettarım.

Tek bir araştırma nesnesiyle sınırlı olmayan bir hipotez, daha geniş bir disiplinlerarası ekibin bir araya getirilmesini gerektirir. Her iki akademisyenin de bu araştırmaya katkıda bulunmaya ve ilgili bilim insanı ekiplerine liderlik etmeye karar vermesi büyük bir sevinç.

Bugün projenin uygulanabilirliğini araştırıyor ve finansman arıyoruz. Olası sonuçlar ve pek çok bilim dalı ile uygulama dünyasına sağlayacağı yararlar göz önüne alındığında, gereken kaynaklar büyük değil; ancak son derece gerekli.

Entelektüel kaynakların yanı sıra laboratuvara ve genetik araştırmalar için malzemelere de ihtiyaç var. Başvuruda bulunduk. Bekliyoruz.

Bu nedenle yol, ayaklarımızın altında sağlam bir zemin olduğunu görmemize ve yanımızda deneyimli, saygın Dostlarımızın bulunmasına rağmen, yine de saf bir sisin içinde kayboluyor.

22 Kasım 2018’de teslim edildi.

LINAS KONTRIMAS

Vilnius Üniversitesi

Saulėtekio 9, LT-1022 Vilnius

[email protected]

Įžvalgos / Insights

285