Įž algos / Insigh s 235
GIEDRIUS ALKAUSKAS
Vilniaus uni e si e as
Di ezioni di ice che scien i iche: o me moduline, eo ia dei
nume i, ėkmės, di e enziale geome ia; gam amoksliniai
aspe i della musicologia, a di asse danų, b i ų e usų
musikinis oman izmo.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321/all81-11
La pa ola non po lib i giace, ma nelle bocche
delle pe sone a mių a eliais co e e,
essendo i a, pamažėl dyla e cambios.
An anas Ba anauskas
L'ALLOGA IN POESI:
FILOLOGIA VS. BIOFILIJA
Come sc i endo poesia la esiden e, come sop a issu a poesia записывателя
o nisco qualche pensazioni sul ly ikos kalbą. Ques e idee non sono solo mie. Lei
comune, con adina a o za a pa en iningų sielų g a i acijos. Lo s esso, almeno
nel suo spi i o, isc i o e nei dia i di Sigi o Gedo. In ques o es o Poe ą mol o
ci a o, ad pa a dès e nenu odau. Ci ca la i a lingua similmen e dicono e al i
poe i, e di en a più anquillo, che maniškis sa ada bis kompasėlis įmagne izza o
egualmen e così, come o ien a i i g andi poe iniai s elleplapiai. G a i azione,
ele omagne ica, debpnoji, s ip ioji in e ac eikos qua o ondamen aliosios
o ze in na u a. Ma già nel p imo pa ag a o le ho pe meschia e, come se ossi un
alchimis a incompe en e di chimica. E comunque non ci me iamo in chimiją.
Apa a iando la lingua poe ica diach oniškumą, escono solo due domande:
1. La p omessa si eci a?
2. La pa ola s eglia?
En ambe le ispos e sì! La p ima domanda come e chia o. Juk si pa la di
p ospe i a. Mykimas, a škėjimas, onoma opėjos, bu nos, iso aumenyno e
ne ų obulėjimas u o ijosi bescomplikuojančią humanoidų cen ina ne ų
sis emą, almeno la CRT loginę pa e. Non dico che ijosi e emo i a, o se
GIEDRIUS ALKAUSKAS
236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI cijos già al a ema. Aišku solo una: al poe a
ne p iešingai. Be koks būna i koks gali bū i balansas a p e udicijos i in ui-
almeno uno di ques i dėmen di obblig gaus i come a pas on ui a ėjan . Senza
pe s ano! Idealiu caso en ambi a pai skalambija insieme. Non necessa iamen e
a monicamen e, ma uno l'al o cao i icamen e a o zando. Qualsiasi
comunicazione, abi ina lingua, es is ai, che anno da pe sonali espe ienze, è
essenzialmen e è in olodimen o del e bo1. Pe spek i a. La maggio pa e della
poesia a uale, semb a, sia così.
Mol o più di icile è con e ospe i a, con s eglinay e s eglinan i pa ole.
Pažadin omi o me g amma icali, mo ologici da iniais, a mybėmis, s o ine
sc i yba, bū ies kon eks u. To pe iodo delle pe sone plikbajo io, jesui o, liaudies
giesminyko, a ojo, a sisky ėlio, kal io, a klia agio sąmone. Ecco, se oglio
u ilizza e la lingua e ospec i amen e, semp e ce co di o a e un seme
i alizza o e, ge minizza o e. Po o lei zaciaugi i. O almeno supús i, che
edesse osi, che i ali à u a, solo lei neišsaugo a: i ali à passò in pi mykš į,
bac e iinio, li ellomenį. Nesino i ipo a e lingue, come lingua sa ebbe djio in ų
a ie àascol ių a elių collezione. Oppu e ali milėdos a yjami gumulėliai. Lyg
in ece di anco a i en e dell'uomo sa ebbe o p esen a i bažny iniai me ikai.
Quello che assolu amen e non ha possibili à di ianimua si (a p oposi o, pa lando di
pelėdas, ques o da e o e a', quello lo es imonie à qualsiasi o ni ologo
pelėdininkas; in e a yjamuo e u uliukues semp e asis e peliukų kaukolių,
šonkaulių, kažkokių akmenukų, neaiškaus al ookio ne i škinamo balas o. Smulkioji
boscho nau osaka, assembla a a in ale accol a! Pelėdos è bosco ma ai slančiauskai).
Nel es i al dei 2019- […]Poe inis D uskininkų uduo il mio eilė aš is, sc i o (peggio dei equisi i del
conco so) s aniimu nome, inse il p imo pos o. Il es o i ma o, o iamen e, S. G. inizialais. Solo a
u i kažkodėl a odė (Šiau ės A ėnai, 2019-10-11, No. 19 (1323), p. 15), che puikiai Gedos bep o ybę
su aidinau! O juk since chemen e e dolo osamen e pik inausi (non pe sonale pignciu) quei gio ani
poe aisiais, cui ėzos, daukan ai e b e kūnai lyg quale balanos, u ili solo baliniams, juodnagiam
ponaičiams iz pabalių. E al poe a con empo aneo solo ballas o. Kam a balana, se spazio ismanusis
langelis nuš iečia. Non impo a, che balaną anche e in Veliekos plėšimą empkis (c'è ale du pyn a
Skuodo e Maužsime ks seconda gio na a di giugio, po una sola gai alinga liū ies. Šalia Va nių
esan ys Debesnų pelkynai, žinia, įelek in i, da e come, o isai g e a Lūks o eže as 1 Ka delis
žeikių, ku numes as elnio plūgas; en y a a ai į p aga ą). O išmanioji akis
Naglis 2017: Leng i lie u ių kalbos spa nai. ALL LXXVI. Come splendidamen e l'au o e mos a,
quan o di e isce lingua comunicazione e lingua comunija! Il mio isc izione maga i sullo s esso?
Solo poe o pa i imi pe siū as.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 237 e gin a ą elec on me a (ma qui già ilologija). Solo
įelek inimo s anda d nonaggio na o da Ne ime o empiä e con ismaniuoju
langelio nonode ina o. Du an e ques o PDR p emia o (nono dina iamen e
alleg o, nonlėpsiu!) il poe aglio le p ime due ighe sono ques e:
Benka ai! Da an i alle i es i e po e di
Sion Ka os ku es non zzcu es, ma ipe !
T ue, a causa susiplana a poesia di isualizzazione sono a (p imasis ques o es o
oksimo onas; lo o ci sa anno anco a e!) in o igine olėjosi sc i e e non benka ai,
e nuoka os. Sinonimi e bici ques o nenaudėlis2. S o una amen e,
comple amen e non sen ii né del ca ico di ques a pa ola, né degli emo ioni gaidos e
in gaidos (už-gaidos), pe iodo, geog a ie e linguino egis o. Banžiau laš ijoje
ce ca e. E ho o a o, pe caso! Bedėliodamas seconda della sua poesia lib o di
capi à, p ecisamen e quella, dedica a L. Rėzai (publikuojamo in ques o ALL
nume yje), nume inėjau a iei iausius ela i i a Gediminu e suo nome es i. E s ia3:
Kunigaikš is […]Ka ijo as, Gedimino sūnus> […] Ži ilei […] a ė: Nuoka a esi, non
do è mia, u la ua nedo ybe app ehas i casa di uo pad e, shalin da manęs, e e
ua k opėją aus gil inė. Eppu e noni yžau benka us cambia e in nuoka as. La
pa ola Daukan o g azie già a sidū ė passi ia nella pa ola. Ma quale sua o za, quale
li ello di o esa, se la pa ola cosdieniška, o lib ogiška, nejaučiu. Fo se kažkiek, ma
non an o che a očiau poesia. Quando aso in qualca sakme a o canzone, allo a
già sicu amen e es ende ò e sop a i e ò. Esci endinsiu dall'esse e passy iosa.
Un al o esempio. Nell'al o poemaes a o sc issi 4:
Vedendo il eni e
La i a In no dų
und as cių Įsižeminu.
2 Lybe is An anas 1980: Sinonimų žodynas. Vilnius: Mokslas.
3 Daukan as Simonas 1995: Is o ija žemai iška [I]. Vilnius: Vaga, 526.
4 No d A ėnai 13(1317), 8.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
238 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Labai olėjosi bubu i escu sciu o da lib i dei cin os e anno a e į žiaud ų und as
dangų. Al iip che nuoka os, al li uano almeno qualche pa ola žiaud us a šešėliai
come e chia oūs. G azie one ica, a adikazione, ins inc i amen e nuo cia e
mo ologie. E comunque la pa ola o a a dicodyne. E quan o es aneo semb a alla
mia a uale se a aiška! Bene, che cambiassi a più semplice. Può, o iamen e, come a
qualche Ganos sciamanu susimes i le pa ole, come p o è ios osalus, in maišą,
ba škin i sop a la es a e g ožė is s ai, gua da e, quale i a, quale p obū o ės
gai alas! (Beh, il oo balle compe izioni a baig į a Ganos e Senegalo sele i ì, locali
in c edenza, lemia ne physis oi yksmai s adio, a spi i uiniai šamanų klyksmai da cui
išgalia, o ka iauna e pe galė.) Ma d ėbk quei osuli e aėn. Se nexoc da kaukolės
gy a ė, come che Olegui Vis egiui nu iko5, an o quella i e e ema ysi. Gy a ė
gy a os p o azione. Cosa beliega? J. R. R. Tolkienene Žiedų aldo e è ale pie a
Palan í as. A a e so esso è possibile comunica e di e amen e con il egno
oscu o di Mo do , con Ba ad-d o o e. K is alas a y um nukelia là, do e agisce
solo a chajiškiausi is in i di au osu ici, do e akiplo is susiau ėjęs ino unelinio
ma imo. se noniksi come ke u gubos dose di ad enalino suž ė in o c ea u a, o as
Šeloba subi o isciulps i ybini co po sy us, a Nazglai, damnieji ca alie i, e soelos. Ma
in eal à Palan í as ques o solo magška illusione. Sukelia isioni, non dis inguancias
dall'ossiosa Mo do o eali à, quel e o. Ma comunque già anquillamen e a sé si
siede da bu ininką Gendal ą, e se chi minaccia sud ums i amybę ( aip d umschiasi e
c is allo, pe doessò connessione con Sau on, a accu o dio), ques o solo es i iniai
eje e kai. Sono imp essionan i! Ma solo an o. Pe inciso, J. R. R. Tolkienenas,
ilologia p o esso ius, i in idoneo au o ius sc i e e su gy ąją poeziją. Da
p ospe i a mi ologica, jungis a, sielos gaudesio paga au quelle J. R. R. Tolkieneno
soccons ui e lingue el ų (e quan o di lo o, sinch oniamen e abėcėlė) è non meno
i diach oniškai6), Mo do o, en ų, Vidu žemio pap as oji, jų aš ai (p z., sa a i
in e essan e che Volapükas, Espe an o o qualche occul inė Enocho lingua7.
5 Pushkinas Aleksand as 1822: Canina su P anašingąjį Olegą. Raš ai I, ado a E. Mieželai is.
Vilnius: Vals ybinė g ožinės li e a ū os leidykla, 1954, 108. (Вещий может лучше is egis?) Rice co
quan o ascol a e imp essionan e N. A. Rimskio-Ko sako o can a à secondo ques o es o (op. 58,
1899 m.). Minia, quella da kaukolė uscocusi se p a ė e espildè aiškia egio ( olch o) p o e isi à Olegą
p ažudė il suo ama oissimo ca allo.
6 Accedo in e ne : h ps://en.wikipedia.o g/wiki/El ish_languages_(Middle-ea h). 7 Angeliška kalba,
ap eikš a XVI a. J. Dee e E. Kelley, ma cui ling is inė analizė į odo didžiulius sin aksės i seman ikos
panašumus su anglų kalba. Come bebū ų, die iškų, al i sukons ui i linguaggi enomeno (caip a eas
non come scienzalas!) è a ascinus.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 239 /
Toki pa o sepa i ì (non con op iešą, no, ma qualche cosa non nominijamo, solo
nesup iešinančio) edo a eanimuojama e, pu oppo, mumi ikuo o lingua
poesia. Sigi o Gedos una ol a chiese, pe ché alcuni dei suoi es i sono come
liai? Š ai daug ka ų skai y os poemos Nak ies žiedai eilu ės8:
K aujuo i kala ijai nebesminga
bo anikos ado ėį smilgos eidą, gema dieli e ylūs pa ole <...>
Non so se capisco l'au o iaus men į (o e a chi analizza e eilė aš į?), ma, conoscendo i
nomi dei io i e imologijas (gladijolė ka delis; g azdikas L. Rėzos negelka ė inelė,
maža inis; kala ijas ilko dalgis ilkdalgis I is, ai o š ės dei ė), la linea si complica
anco a, poiché u a ques a s o oska è qualchek bo aniekina e insieme si
pasigilina. Con ale ing andimoglio e o in mano, anche me a o o non lenga dalgis in
smilgą. i 's neanche poesia, ma la o i es e nia! Ma Poe a ispose: sc i endo mai
nenauojeso né conoscynų, né encyclopedijų. Juk aki aizdu la pian a de e conosce e
spazi ėlaikyje, la sua bo aniką dalla gem ie ino alla mo e, e meglio così, come
bū um solo del suo unico, sal a a o e, suo se gančiai mamužei ce cajęs. Like quella
io elle pie oine9.
Juk da e o: i e a qualcun in Li uania uomo, che, mancanus pakilainei ( oks
cin želis pe balnelį ienom pakel i), non a e a come sieno in u gų nuo ede e e lo
ende e, non a e a pe cosa a i comp a . Bada o uomo, in pakilainea su o kè.
lui già uščiu s omacžiu e pieno cuo e sen iu o, cosa ques o pe pa ola. O a ašen,
Anykščių poe a, al quale o ai negadina del accol o, che semi di semi non namie
conse a e quindi luna dienu a kės non deėlioja né gio no, né no e (nak ies
dieno a kė nak o a kė? An asis oksimo onas!), che senokai e adia nelle mani
be u (be ažnyčiojau; da pe ques o gelžgalio nas uose e ca iimo con
pie enimi iš e čiau nepe spalio senio nieji, che a klys suga ijau inęs pe quel
gelžgė), mi impasse la pakilainė dal meodyno e su osi con su su su aine o pa ola.
Za i lib iginė ilologija, ma nemais inga, se sul panono ep is eik ų. Più, digiamo,
paisiausi speigai zaėjo. Tempia al o a gdienėlis luoką ( oks kūjis ybim
p i enk i pe ghiacą) e kažku polnynuose p adangina. O o se ko à nulauzia.
Fo i ica o a quella ko à, quando anche kumš inėse di a p isch i sus i ę. Luokas
non indispensabile pescia spalangini, ma klampok o a, ce škok a snieg a ų
pie en. 8 Geda Sigi as 1977: Mėnulio žiedai. Vilnius: Vaga, 26. 9 S. S. P oko je o
balle o Pasaka su pie enina gėlelę (op. 118, 1948 m.).

GIEDRIUS ALKAUSKAS
240 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Dėl o luoko ienam ki am i pabadau i eko. Tada jau ik ai sup an i, ką eiškia
so oma ca10:
Tai suo
diedukai jo
lažą, Mamu ą
aikė, Luokino pesce is.
Che lo innnagis s esso già da empo a nessuno non p o ochi l'aglio, ne p o a e
Vik o ija Daujo y ė nella s essa p ima pagina del lib o su Poe ą11. Uno poe a
Li uani una ol a su ima a Pales ina con Pales ina. Pales ina ci à in I alia, ma,
o iamen e, si pa la di del a do Rinascimen o composi o i Gio anni Pie luigi
(15251594). Leggendo quel s o à, pensi a e o l'au o e da e o sen i a la
di e enza a Venezia, Fi enze e Roma cul u e musicini? Flamandų, b i ų,
okiečių, eng ų Rinascimen o? Keisčiausių muzikinių spekuliacijų (musica
ese a a, A chicembalo), mode nizmų (C. Gesualdo)? E s à ins umen ale Musica
Rinascimen o u o il cosmo! La ispos a, se sen ičia, non so, ma dal es o
da e o non chia a. Aš jokiu gy u (βίος) non sa ei ale imo. O che e pia ale
pa ola (λόγος), ques o qui già e piančiojo scel a. Aišku, c ea o e nep i alo di
quegli uomini a gus a ka o i, u a lino mūką passi i. Ad ogni bėdji della c oce
non p esen a ysi. Come qui non appaci ua e Giesmės su na ąją pi kią12:
Sì, e io qui, šešėlių kal a ijas andando, Nema au, che da empo già pasen a o,
apžlibès e molinas G įž a pad e, nonel, aikaičius bal uosius p akeikdamas:
Va gas a quelli, che da manęs a si olino! Tam e c'è le e a u a, empa ija e
a che ipine espe ienze, che pasąmonė kalbė ų. Įsisąmonin a pasąmonė ( e ziasis
oksimo onas, insieme e au ologija). Juk conco dimo13:
10 Geda Sigi as 1966: Pėdos. Vilnius: Vaga, 24. 11 Daujo y ė Vik o ija 2010:
T agiškasis meilės laukas. Vilnius: LRS edi ice. 13 Geda Sigi as 1984: Va nėnas
12 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 96.
po mėnuliu ( es o su aplanko). Vilnius: Vaga.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 241 /
Cosa ci o ei di e? Che u o condizionale? È che le e e ighe debbano esse e
spicca e d'ispi azione, supe do an e la nos a saggezza e abi udini? Ta ai e ano
conosciu a e p ima migliaia di anni.
Ques e a iazioni di men e giocano di mol i poe i nella es a. Mi semb a, ques o
o io. E suona non come ilologica monodija, e come a che ipinių pa i čių
poli onija. Galima, o iamen e, indossa e Užga ėnių kaukę, aidin i balagano
pe sonažą, qualche cosa da Pekino ope os o Commedia della e. Ma e o kū ėjui
kaukės ques o non solo jungis iniai pe sona a che ipai14 (ego, pe sona, šešėlis,
animus anima, sel ), ma e mol issima imp essioni da klaidžiojimų, abi imen i e
pe gy enimų, galybės pe scai a e lib i, nusėdusių in zap o į. Ques a è
p ecisamen e quella espe ienza che all'uomo (chemiicamen e e a monicamen e
di e i oam che donna) pe me e pa en a e il dolo e Paskenduolės, e alla donna
( isiicamen e e eologicamen e di e samen e che uomo) Liudo Vasa io c ises. Tis e dopo u o masche e engono15:
Bu au impisme ęs kunigu, ken au u, S azdu, Jėzum K is um, più g ande poe a
Li uano, u e le umani à e pukščiais. Cha onu, demiu gu, giochiančiu k iauklėmis
Bal ijoj. Ve i a' colle i ė pasąmonė! O p as esniis, ma non ca echismo, pa olezie
pa lando, skauda, se al om, da empo issusiam, skaudėjo. E issusio giojsmà
p o ęsi, se ale bi a a. O sic u a può solo gioiomo esse e, ma u a. Anche se non
c'e a edan i occhi, e lo di uno qualiam ek ū ėliui pe ocis. Kalbinės inc us azioni,
ins allazioni, eje e kai di e agu! In lo o ci sono i e, ma oji iene dal
osse a o e. Pačios ins aliacijos a ašų nonlediscono. Esse sono acquisi e solo
a a e so il appo o con l'uomo i en e ( au ologija, accondo). L'ul ima ol a
ci ando Poe ą16:
Tu o muo e, ma Dio non muo e, Io
sono s a o la sua den ų g iežazione.
14 Gudai ė G ažina 1997: in oduzione nella psicologia anali ica. Vilnius: Vilniaus uni e si ys
edikla. 15 Geda Sigi as 1985: Mamu ų ė ynė. Vilnius: Vaga, 42. 16 Geda Sigi as 1991: Sep ynių
asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 63.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI 242
Aišku, ale ipos asė g ande cančia, des ina a, pu oppo, ai genii. Ano Rim ydo
S anke ičiaus17:
K i ai pe is, pe is kėleisi, pe ijų cen ime ų
skylę (kaip sykis p iglaus i ociai) anapusybėn
Kaip iešpa ies ynuogyne – – –
T is i i da è.
A me è più acile ožiakojui
asce e, Capucinui nusmauk až ilgsniui
io solo pe me.
Deg i i a pe is na u immine ugnies delle pe sone dalia. M. P. Muso gskio, N. V.
Gogolio, E. A. Poe, G. Be esne ičiaus. O noi, non na u ali unies pe sone, possiamo
solo in ensi amen e dumplia si, kibi kš į esplodin i e i e e solo pe una, ma pe
una ullna. Pe gio no dopo gio no. E di ques o bas a! Quando ek a a inziemie
(zodynas dice che è la pa e se en ionale; ma pe ò può esse e come įsaulis, come
in e nos įka š is; qua o ossimo onas!) anda si in Senasalio apicinkes e pakū en i
miciulio obos k osnį, che pe edčius adia o iai nesp a ų, benedima a imdo o,
quando in quel co po appena sop a ze o g adi besilachinčioje oboje (Žemėdo di
abačia, anche se laukan mies i ap ie iquemen meglio nelsk, né il p esso non si
kumš is) il gio no del suo i o no nel kumilda si inshilda a ino a 12 g adi. E a,
kažkokia nelabai es e iška i a o ma s aiga suسْكَda o ke ėje. Kažkokie
musėnai. Issi isda o là, do e udenį degli al i musėnų è s a a p ipėdui a. Qui non c'è
bellezza dei uochi d'a i icio, pe e che ciumone! Anche e uno gio no i ieni, ma
quella, p omadė ąją, paz iai man enuk ąją. Quindi noi, che solo pe se s essi
i iamo, non dobbiamo esse e nei den i di Dio. Bas i lascia si che e musėno ai piedi. O
es ini u quel ginnè, che u bus. Solo in ui mani, come mollandois, come nonabuosius
baidando, palubessa mosuosi.
Pabaigai uno ( i en e, e anche mol o!) poe a impa ò nonebbia i esse e no e nei cimi e i solo
dopo che sbiegò ino a pa 'aos a (non ebbo gia anda e do e!) Ša nelėje apsicabinęs V. Mače nio
kapą. O qui una c i icaè, in i a a ecen emen e in lo s esso V. Mače nio monumen o
commenamen o a Telšiši, eadingymus neslaukė Telšių ho elbu is appa è pe p as as. Na, ma
ques o non ha u e dė il p imo, kapą nocį 17 S anke ičius Rim ydas 2018: Mokymasis skaičiuo i.
T ys. Sigi ui Gedai. Valhala. Vilnius: Edi ice dell'Unione sc i o i Li uana, 99.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 243 apsikabinusį, susi eikšminusiu e pe sid asinusiu
pa adin i. Beh, e legge o quella
pe sid asinusį (Seman iniai yšiai):
Bedu ch ai smilium in ciai […]
Ge ių pleiš as suy a.
Sune iu plaš akas
Vėl iunia.
C i ikei, bene ilologei, no izia, è solo le e a u a. Pa abolinė hipe bolė,
me a o inė alego ija, me oniminė onoma opėja, e lib inė pe soni ikacija, ezės
i an i ezės sin ezė. Chi solo uole.
O a me, pe poesia iaškančiam ede e i a, semb a che così e sia, come
sc i a. Ka a asi. Così de e esse e. Ben qualche ol a. Debalo!
SKYRIUS IŠ POEMOS
WAYKITOIA WIESZPATIA
1810 m.
Lie u ių i p ūsų die a is pamils a luu e onų pas o ių
Liud iką Ma yną, ba eš ija lo Jedeminu e o nisce
en uziazmo accoglie e lie u ninkų caninas
Blasildai Blažienei, pe pe ella a enusì il
con a o di e o e con Poe ais, che già
e e nina ėje, con k yžei iai e i lo o
c onicmi, con P. Ruigiu, J. B e kūnu, F.
Ku šaičiu e con u a įk epiančia,
gaudžiančia, mai più nebenu ilsiančia P ūsa!
§ 1
1.1.
Togli a o da Ven ės ago, Rasy ės di ezione, e a Pe kūnkal ės
isola. J. Basana ičius, Iš gy enimo ėlių i elnių, 1898
GIEDRIUS ALKAUSKAS
250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
P ūsų gen ys e lie u ių kalbuža ė nuliūdima a causa del g anello skaudulio li au ii
nonpesso lo spi asio e lingua a e ni pe Didįjį p ūsų sukilimą. Fon Š i landas
š i ijie is; da Š i ija. Pe esempio, Mindaugo co ūna imo (1253 m.) si occupa a
ca alie e And ius on Š i landas. P ecen o ius pa apijine p o es an i della
chiesa scuola dei bambini insegnan e. Colui, che nelle ce imonie can a p ima al i,
espande spazio, che di u i can amen o ilp ų (la . p æcan o ).
Kleinli a , Majoji Lie u a e mine, bene p ima ol a pa imen a o Simono
G unau (G ūna o) P ūsų žemės k onikoje 15171526 m. 1 guldenas 15 g ašių
okią kainą mini L. Rėza imesi (pa ašy ame 1817 Liud ikas k eip 1965: Lie u ių
12-23) į lie u ių li e a ū os bičiulius už Donelaičio Me ų p enume a ą (Rė-
liaudies dainos II, pa uošė A. Jo aišas. Vilnius, 334; Sp indis Adol as 1951:
Li e a ū a i menas, ugpjū, 5). Indi izzo: D . L. Rėza, Ka aliaučius, Mone ų g.
6.
Į eik a 2019 m. o ob e 18 d.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
Vilniaus uni e si e as
Is i u o di In o ma ica
Nauga duko g. 24, LT-03225 Vilnius, Li uania
gied ius.alkausk[email p o ec ed]u.l